- 堂吉訶德讀后感 推薦度：
- 《堂吉訶德》讀后感 推薦度：
- 小說(shuō)堂吉訶德讀后感1000字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
《堂吉訶德》讀后感（精選12篇）
認(rèn)真讀完一本著作后，相信大家的收獲肯定不少，不能光會(huì)讀哦，寫(xiě)一篇讀后感吧。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，以下是小編為大家整理的《堂吉訶德》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《堂吉訶德》讀后感 1
這個(gè)寒假，我讀了一本書(shū)——《堂吉訶德》。
《堂吉訶德》是西班牙小說(shuō)家塞萬(wàn)提斯的作品。它的主人公是一個(gè)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)紳，原名阿倫索，他十分沉迷于當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)。拿到現(xiàn)在說(shuō)，就是個(gè)實(shí)打?qū)嵉恼校皇浅撩杂螒颍浅撩灶?lèi)似于當(dāng)時(shí)的武俠小說(shuō)。他時(shí)常幻想成為一名名垂青史的偉大騎士，于是從家傳的古物中，搜尋出一套破舊的盔甲，并未自己取了個(gè)神氣的名字——堂吉訶德，他還物色了一位仆人和一個(gè)擠奶姑娘做伴侶，騎了一匹瘦馬離家出走了。
他一直按著他腦子里那些稀奇古怪的念頭辦事，因此鬧出了不少笑話。他把風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，把羊群當(dāng)作敵軍，把苦役當(dāng)作受難的.騎士，不分青紅皂白就打打殺殺的。但他的行動(dòng)不但對(duì)別人沒(méi)有好處，反而還給自己帶來(lái)麻煩，有的時(shí)候被打到要仆人拖回家。待他醒悟過(guò)來(lái)時(shí)，已經(jīng)臥床不起了。
一開(kāi)始讀《堂吉訶德》，我只單純地覺(jué)得它是一部滑稽有趣的喜劇。主人公瘋瘋癲癲的“勇敢”，使他在別人眼里像個(gè)神經(jīng)質(zhì)。但是細(xì)想，堂吉訶德也擁有著正常人的體質(zhì)，他之所以會(huì)有和常人不一樣的行為，一定是他具有某種正常人不具備的品質(zhì)，我把它定義為——理想。那是一種為了理想不顧一切的品質(zhì)，哪怕被人視為笑話。他在實(shí)現(xiàn)的過(guò)程中時(shí)時(shí)刻刻都是善良的、正義的，他不忘初心，自始至終都是想成為一個(gè)行俠仗義的騎士。現(xiàn)在的生活中，堂吉訶德這樣勇敢又善良、為理想挺身而出的人屈指可數(shù)。我們小時(shí)候都曾經(jīng)許下過(guò)成為騎士、拯救世界這樣的鴻鵠之志，而大多數(shù)都是思想上的偉人，行動(dòng)中的矮子，又有多少人能像堂吉訶德一樣，把白日夢(mèng)變成現(xiàn)實(shí)，大部分人都是怕被笑話而退縮了。有夢(mèng)想并不可笑，可笑的是只敢想而不敢做。堂吉訶德的單純，令人可笑，也令人可敬。
我為他為理想而無(wú)畏的精神點(diǎn)贊，也不得不說(shuō)說(shuō)他最大的性格缺陷了。他太癡迷于小說(shuō)，產(chǎn)生離家出走的念頭。這些人說(shuō)是為了消遣、打發(fā)時(shí)間而看書(shū)的，誰(shuí)知道他太吃飽了撐著，竟然看得走火入魔了。癡迷到什么程度呢？其中一章，人們?cè)谡硭臅?shū)房時(shí)，搜羅出大批的騎士“名著”。正是因?yàn)樘眉X德對(duì)事物太過(guò)于“癡”，才會(huì)淪落到郁郁而終的下場(chǎng)。我們生活中，多少人也是因?yàn)椤鞍V迷”而走火入魔呢。王者榮耀流行時(shí)，大家一股腦地投進(jìn)去，有自制力的人往往能控制好自己，不會(huì)過(guò)度，而不自律的人就會(huì)沉迷其中。網(wǎng)癮、酒癮不都是這樣惹上身的嗎？
書(shū)中，還有一個(gè)人物值得我一提，那位跟著堂吉訶德走南闖北的忠實(shí)仆人。他為了為了堂吉訶德，甚至還置家中的妻子不顧，由此可見(jiàn)他之忠誠(chéng)了，如果說(shuō)堂吉訶德是個(gè)假騎士，那他一定是一個(gè)真隨從。在以“游俠騎士的仆人”的名號(hào)跟隨堂吉訶德行俠仗義時(shí)，他始終惟堂吉訶德之為聽(tīng)，還經(jīng)常去按他的主人不要再執(zhí)迷不悟，回家過(guò)正常的生活，即使他因此會(huì)受到一些指責(zé)。在堂吉訶德被痛扁在地時(shí)，也是他護(hù)送堂吉訶德回家的。這種忠誠(chéng)的精神，恐怕才是真正的騎士精神。
《堂吉訶德》這本書(shū)值得一讀，如果是為了消遣，你大可以把它當(dāng)作喜劇來(lái)看；如果你想從中有所收獲，這本書(shū)也是不錯(cuò)的選擇。
《堂吉訶德》讀后感 2
今天，老師發(fā)了課外書(shū)，發(fā)給我的書(shū)叫做《堂吉訶德》。
書(shū)中，主人公有：堂·吉訶德；桑丘·潘沙；神父；理發(fā)師尼古拉斯；女管家；堂吉訶德的`外甥女；洛蘭索······
堂·吉訶德是一個(gè)癲瘋的人，但只要不涉及騎士道，他是非常清醒明智的。常能褒貶時(shí)弊，道出許多治理名言。他的高尚的道德情操，他的堅(jiān)忍正直和他追求自己理想的執(zhí)著，是值得我們學(xué)習(xí)的`。
它的作者塞萬(wàn)提斯是西班牙作家。出身于沒(méi)落的貴族家庭，青年時(shí)曾入伍參戰(zhàn)。當(dāng)過(guò)俘虜，后被贖得自由。回國(guó)后從事寫(xiě)作，生活貧窮，多次被誣陷入獄。《堂吉訶德》是他的代表作，廣泛描寫(xiě)了當(dāng)時(shí)的西班牙生活，是歐洲最早的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品，他的其他一些主要作品有《努曼西亞》，《懲惡揚(yáng)善故事集》，《加拉黛亞》和長(zhǎng)詩(shī)《巴爾那斯記》等。
這本書(shū)很刺激，最后也是圓滿的結(jié)局。我喜歡它！
《堂吉訶德》讀后感 3
今天，我把《堂吉訶德》這本書(shū)讀完了，我都被故事的主人公吸引住了。
這本書(shū)的內(nèi)容是：一位窮紳士幾乎每天從早到晚，從晚到早，一直看小說(shuō)。越看越走火入魔。他把自己當(dāng)作騎士，還取名為堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻。他把大風(fēng)車(chē)當(dāng)作巨人，結(jié)果摔得不能動(dòng)彈；他把跑來(lái)的'羊群當(dāng)作軍隊(duì)，沖上去戰(zhàn)斗，結(jié)果被牧羊人打了一彈弓，臨終前才醒悟過(guò)來(lái)……
讀了這本書(shū)，我既悲傷又高興。悲傷的是：堂吉訶德·臺(tái)·拉·曼卻看小說(shuō)走火入魔，一直沒(méi)清醒過(guò)來(lái)，受了不少苦；高興的是：堂吉訶德臨終前終于醒悟過(guò)來(lái)。我非常想對(duì)堂吉訶德說(shuō)：“堂吉訶德，你不能天天從早到晚，從晚到早都看小說(shuō)，看書(shū)雖然好，可以知道許多新知識(shí)，但看書(shū)也得有個(gè)限度啊！”我也經(jīng)常看書(shū)，看來(lái)我也要注意一下這點(diǎn)啊！
我以后要多看這種名著！
《堂吉訶德》讀后感 4
《堂吉坷德》這部小說(shuō)講述了一個(gè)叫堂吉坷德的瘦弱紳士，迷戀上了騎士小說(shuō)，竟異想天開(kāi)地要外出歷險(xiǎn)。他找來(lái)鄰村一位又矮又胖的農(nóng)民桑丘作為自己的侍從，又把一位從未見(jiàn)過(guò)面的農(nóng)村姑娘相像成貴族，當(dāng)成自己的.意中人看待。他騎著“羅西納特”，手持長(zhǎng)矛，穿著盔甲，前后三次外出歷險(xiǎn)，把風(fēng)車(chē)當(dāng)巨人，把羊群當(dāng)作軍隊(duì)，到處“行俠仗義”，做了很多能讓人哈哈大笑的事情，自己也吃盡了苦頭。他的朋友們想出了很多辦法來(lái)讓堂吉坷德回家，最后他被化裝成騎士的朋友打敗，只好被迫放棄行俠游歷。回家不久他就病倒了，臨死前，他終于醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的。
我覺(jué)得這本書(shū)吧人物描寫(xiě)的很生動(dòng)，不但表現(xiàn)出農(nóng)民桑丘的膽小，而且也表現(xiàn)了在危險(xiǎn)時(shí)很聰明，更襯托出脫離實(shí)際、幻想回到騎士年代的堂吉坷德式人物的可敬可悲。
這本書(shū)我最喜歡的人物是桑丘，他一開(kāi)始讓我覺(jué)得這個(gè)人不聰明，可到最后時(shí)，桑丘成為了海島總督時(shí)，通過(guò)自己的智慧，當(dāng)眾人之面解決了三四件案子，讓我懂得了是一個(gè)人通過(guò)自己的勤奮努力，通過(guò)自身的發(fā)憤圖強(qiáng)，就會(huì)走向成功，會(huì)讓金子發(fā)亮。
等我讀到堂吉坷德醒悟到自己迷戀騎士小說(shuō)是錯(cuò)誤的時(shí)，我想自己在現(xiàn)實(shí)生活中還迷戀網(wǎng)絡(luò)游戲也是不對(duì)的，我決定以后少玩游戲，多看看課外書(shū)。
通過(guò)對(duì)《堂吉坷德》的閱讀之后，我覺(jué)得我要更加努力奮斗！
《堂吉訶德》讀后感 5
我讀了塞萬(wàn)提斯的堂吉訶德，我深有感觸。
這是一本反映17世紀(jì)黑暗的一本書(shū)，它主要講了主人公堂吉訶德迷上了騎士小說(shuō)，幻想自己也是一個(gè)騎士。他廢了三天時(shí)間找到了祖上的.盔甲，為一只很瘦的馬起了一個(gè)響當(dāng)當(dāng)?shù)拿帧Ｒ矀�(gè)自己起了個(gè)新名字。
他開(kāi)始了他的冒險(xiǎn)，他在這一路上干了不少傻事，最后被一個(gè)商人打個(gè)半死。他的令居路過(guò)那里就把他抬走了。他醒過(guò)來(lái)又要去冒險(xiǎn)，這回他還倒來(lái)了一個(gè)小助手，叫桑塔。他跟他走的原因是讓他當(dāng)督查。
他們?cè)谶@一路上碰到了許多事，如把風(fēng)車(chē)當(dāng)成巨人等。他們遇上了兩個(gè)那他們開(kāi)玩笑爵士，讓桑塔做督察，盡管他做的很好，但是爵士萬(wàn)般折嚰。他們只好離開(kāi)。
堂吉訶德的家人扛到了哼傷心，把他拉了回來(lái)。
《堂吉訶德》讀后感 6
堂吉訶德所遇到的“奇事”，或者他無(wú)法用正常的邏輯來(lái)確定的事，全部歸咎為“與我作對(duì)的壞魔法師”，這些“壞魔法師”是誰(shuí)？毫無(wú)疑問(wèn)，那就是他譴責(zé)的對(duì)象——腐朽的封建統(tǒng)治階級(jí)。堂吉訶德所效忠的“情人”是誰(shuí)？不是那“杜爾西內(nèi)婭”，而是與“游俠精神”相呼應(yīng)的精神偶像，是支持自身行“游俠精神”的支柱。但“壞魔法師”不存在，“杜爾西內(nèi)婭”也不可愛(ài)，也不是貴族小姐，所有的一切全不真實(shí)，因此，堂吉訶德在臨終的時(shí)候，才“悔悟”，雖然他最后充滿喜悅的求得了上帝的寬恕，但卻為全書(shū)定下了悲劇的基調(diào)：游俠精神——堅(jiān)持公義，勇敢，仁慈，充滿愛(ài)心——最終失敗了，失敗在了整個(gè)社會(huì)，整個(gè)國(guó)家機(jī)器都已經(jīng)腐朽，不存在滋養(yǎng)的土壤。
這就是作者賦于堂吉訶德的幾層涵義。或者再多讀幾遍，或者再多一些閑暇的.時(shí)光，我能更多的找到一些涵義，但現(xiàn)在，就這樣了。
桑丘，書(shū)中另一個(gè)主人公，他和堂吉訶德也呼應(yīng)，難辨別他是聰明人還是愚笨人，特別是當(dāng)上了“海島總督”的那一節(jié)，用自身的特有的智慧解決了很多難題。在我看來(lái)，作者在桑丘身上謳歌了普通勞動(dòng)者的智慧。他的愚笨，其他不說(shuō)，單說(shuō)堂吉訶德咽氣之后，桑爾的最后那段話可以管窺一二。當(dāng)然，桑丘的身上也有著民眾愚昧的一面，例如，貪小利，損人利己之類(lèi)的，不再贅述。
懶勁又發(fā)作了，筆記就在到兒吧。天曉得啥時(shí)候還能補(bǔ)充一下。
希望塞萬(wàn)提斯不會(huì)責(zé)怪我對(duì)他的心血，他的“兒子”的曲解。安息吧！
《堂吉訶德》讀后感 7
我最近讀了一本書(shū)，叫《堂吉訶德》。讀完后心中感慨萬(wàn)分。
這本書(shū)講述了一個(gè)名叫吉哈諾的紳士，他過(guò)著平靜的生活。然而，某天他開(kāi)始讀大量游俠騎士的小說(shuō)后，他的思想逐漸變得瘋狂。漸漸地，他產(chǎn)生了模仿游俠騎士的想法，并決定改名為堂吉訶德。他還找來(lái)一個(gè)農(nóng)民作為自己的仆人，取名桑丘。二人一起踏上了周游世界的旅程。在旅途中，堂吉訶德常常將普通的客棧視作城堡，將店主的女兒誤認(rèn)為公主，將風(fēng)車(chē)看成巨人，將羊群當(dāng)作軍隊(duì)。他總是義憤填膺地為正義而拔刀相助，但有時(shí)他的行為卻給自己和他人帶來(lái)更大的困難和危險(xiǎn)。直到他臨死之際，他才意識(shí)到自己的瘋狂，并對(duì)自己的'行為感到后悔。
這本滑稽而諷刺的書(shū)籍總是讓我忍不住捧腹大笑。堂吉訶德的行為太搞笑了，桑丘也是一副傻頭傻腦的樣子。雖然有時(shí)他們會(huì)幫倒忙，但他們都是善良且無(wú)惡意的人，只是有點(diǎn)傻而已。
其實(shí)，唐吉訶德若不沉迷于那些騎士小說(shuō)，他將是一個(gè)完美的紳士。他富有哲學(xué)思考能力。在桑丘成為海島總督之前，他曾叮囑桑丘要做到公正、仁慈和寬容等行為，這表明唐吉訶德并非愚蠢至極之人，否則他無(wú)法說(shuō)出這樣的話語(yǔ)。同時(shí)這也證實(shí)了他具備公正、仁慈和寬容的品質(zhì)。此外，他還十分重情義，對(duì)于幫助過(guò)他的人，他永遠(yuǎn)不會(huì)忘記，并努力回報(bào)。他亦不會(huì)遺忘與他朝夕相處的朋友，比如桑丘，桑丘曾經(jīng)承受了許多痛苦和指責(zé)，而當(dāng)唐吉訶德悔悟時(shí)，他將自己的家產(chǎn)一半分給了桑丘，作為對(duì)他的感激回報(bào)。
桑丘是個(gè)了不起的人。他擔(dān)任海島總督期間始終秉持公正和正直，成功破獲了許多案件。他給當(dāng)?shù)鼐用駧?lái)了無(wú)數(shù)溫暖和幫助。離開(kāi)時(shí)他并未帶走當(dāng)?shù)氐娜魏呜?cái)產(chǎn)，只身來(lái)去。與現(xiàn)如今的某些人形成了鮮明對(duì)比。
讀過(guò)這本書(shū)，我懂得了凡事都要適可而止，否則會(huì)像堂吉訶德一樣，瘋瘋癲癲，不務(wù)正業(yè)。
我記住了，“休息時(shí)間”也是很重要的！
《堂吉訶德》讀后感 8
《堂吉訶德》是塞萬(wàn)提斯最杰出的作品。故事發(fā)生時(shí)，騎士早已絕跡一個(gè)多世紀(jì)，但主角阿隆索·吉哈諾（堂·吉訶德原名）卻因?yàn)槌撩杂隍T士小說(shuō)，時(shí)常幻想自己是個(gè)中世紀(jì)騎士，進(jìn)而自封為“堂·吉訶德·德·拉曼恰”（德·拉曼恰地區(qū)的守護(hù)者），拉著鄰居桑丘·潘沙做自己的仆人，“行俠仗義”、游走天下，作出了種種與時(shí)代相悖、令人匪夷所思的行徑，結(jié)果四處碰壁。但最終從夢(mèng)幻中蘇醒過(guò)來(lái)。回到家鄉(xiāng)后死去。
《堂吉訶德》書(shū)中寫(xiě)的人物有七百多，是歐洲最早的.長(zhǎng)篇現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)之一，是國(guó)際聲望最高、影響最大的西班牙文學(xué)著作。作品出版后，上至宮廷，下至市井，到處傳誦。該作已用100多種文字譯成數(shù)百種譯本。
俄國(guó)批評(píng)家別林斯基說(shuō)：“在歐洲所有一切文學(xué)作品中，把嚴(yán)肅和滑稽，悲劇性和喜劇性，生活中的瑣屑和庸俗與偉大和美麗如此水乳交融……這樣的范例僅見(jiàn)于塞萬(wàn)提斯的《堂吉訶德》。”
還有文學(xué)評(píng)論家稱(chēng)《堂吉訶德》是西方文學(xué)史上的第一部現(xiàn)代小說(shuō)，也是世界文學(xué)的瑰寶之一。
《堂吉訶德》讀后感 9
今天，我讀完了整整一本堂吉訶德。心想：這本名著真是當(dāng)之無(wú)愧！
故事發(fā)生在16世紀(jì)末西班牙的一個(gè)叫拉。曼卻的村莊，這里的窮騎士堂吉訶德因?yàn)殚喿x過(guò)度的'騎士小說(shuō)而走火入魔，想當(dāng)騎士掃除天下不平之事。為此，他備齊了破甲、病馬，還找了一個(gè)農(nóng)民當(dāng)侍從，倆人開(kāi)始出門(mén)行俠，任何磨難都不能使他們動(dòng)搖。這樣，主仆倆一胖一瘦，一傻一瘋，到處闖禍，四處挨揍，成為西方文學(xué)畫(huà)廊中最可笑的一個(gè)人物代表。可以說(shuō)，在歐洲所有文學(xué)作品中，堂吉訶德這部長(zhǎng)篇小說(shuō)是將嚴(yán)肅和幽默、平凡和偉大融為一體的最杰出范例，因此它甚至被西方一些評(píng)論家稱(chēng)為“千年一書(shū)”。
哦，堂吉訶德之所以被評(píng)為“千年一書(shū)”和十大傳世名著，是因?yàn)樗鼘⒃S多有趣和嚴(yán)肅的事融在一本書(shū)里。
《堂吉訶德》讀后感 10
《堂吉訶德》這本小說(shuō)的主人公堂吉訶德是一個(gè)瘦削而憂愁的小貴族。他癡迷于騎士小說(shuō)，于是騎上一匹瘦弱的老馬，拿起一柄生了銹的長(zhǎng)矛，戴上破洞的頭盔，決心成為一名游俠，為人民伸張正義，保護(hù)弱者。作為一個(gè)沒(méi)有被授予正式稱(chēng)號(hào)的騎士，他離開(kāi)了家鄉(xiāng)，開(kāi)始了一系列的冒險(xiǎn)經(jīng)歷……他將風(fēng)車(chē)誤認(rèn)為巨人，并與之搏斗；他將羊群視為敵軍，在幻境中奮勇沖殺；他將罪犯視為勇士，并努力解救他們……在自己的幻想世界中，他完成了許多英勇而偉大的騎士壯舉，但也給周?chē)娜藥?lái)了無(wú)窮無(wú)盡的麻煩，給人們帶來(lái)了無(wú)盡的歡樂(lè)，直到他生命的終結(jié)……
塞萬(wàn)提斯的小說(shuō)《堂吉訶德》展現(xiàn)了一個(gè)神經(jīng)質(zhì)但勇敢的主人公，他的勇敢精神令人忍俊不禁。然而，這本書(shū)實(shí)際上是塞萬(wàn)提斯對(duì)16世紀(jì)和17世紀(jì)初西班牙社會(huì)的刻畫(huà)，描繪了不同階級(jí)的人物形象和生活場(chǎng)景。塞萬(wàn)提斯意在諷刺那些編造荒謬情節(jié)、離奇又無(wú)稽的騎士小說(shuō)，并揭示了這些小說(shuō)對(duì)人們產(chǎn)生的惡劣影響。他把自己的`生活經(jīng)歷和理想融入到小說(shuō)中，使得作品思想內(nèi)容日益豐富，人物形象更加真實(shí)。他甚至描繪了西班牙社會(huì)給人民帶來(lái)的災(zāi)難。這本小說(shuō)成為了后人了解和研究16世紀(jì)西班牙社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文學(xué)、藝術(shù)、法律、道德、宗教以及風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
塞萬(wàn)提斯在《堂吉訶德》中一方面針砭時(shí)弊，揭露批判社會(huì)的丑惡現(xiàn)象，一方面贊揚(yáng)除暴安良、懲惡揚(yáng)善、扶貧濟(jì)弱等優(yōu)良品德，歌頌了黃金世紀(jì)式的社會(huì)理想目標(biāo)。所有這些，都是人類(lèi)共同的感情，它可以穿越時(shí)空，對(duì)每個(gè)時(shí)代、每個(gè)民族都具有現(xiàn)實(shí)感，所以相隔四個(gè)世紀(jì)之后，仍感動(dòng)著每一個(gè)讀者，這部作品也因此成為偉大的現(xiàn)實(shí)主義經(jīng)典文學(xué)名著。
《堂吉訶德》讀后感 11
沿著這條崎嶇的小徑步入天國(guó)，獲得永生，從此是一顆不落的星。——題記
時(shí)光匆朧易逝，淺薄記憶中初閱的《堂吉訶德》，只對(duì)“大戰(zhàn)風(fēng)車(chē)”、“攻擊羊群”攻擊獅子的滑稽故事略有映象，而這本書(shū)在當(dāng)時(shí)我那年幼無(wú)知的心中，也只不過(guò)是個(gè)打發(fā)課余時(shí)間玩物，并未就此深思。
今日，再翻開(kāi)這本書(shū)，乾坤萬(wàn)象已大有不同。這是個(gè)怎樣的故事？我只用兩個(gè)詞為你解答：瘋子，圣人。
在我心中，堂吉訶德是瘋子，是浪漫的理想主義者，亦是圣人。他對(duì)理想有著瘋狂而又不切實(shí)際的追逐。作為一個(gè)生不逢時(shí)的騎士，他身行這個(gè)騎士精神不復(fù)存在的世界，卻依然與生命搏斗：長(zhǎng)著麻臉的村姑是舉世無(wú)雙的美人杜爾西內(nèi)婭小姐；風(fēng)車(chē)是舞著爪牙的巨人；客店老板是高貴的公爵……在別的“正常人”眼光看來(lái)，這是一個(gè)瘋子無(wú)疑。可是堂吉訶德卻并非這樣。其人格復(fù)雜性不能簡(jiǎn)單用一兩個(gè)詞概括。只要不談騎士道，他就是一個(gè)完全的正常人，可況在此之上他更是一個(gè)舉手投足之間都展現(xiàn)強(qiáng)烈個(gè)人魅力的紳士。他談吐文雅，富有智慧，連平日里將他看作是笑話的人也不得不欽慕他的學(xué)識(shí)和思維。可一旦觸及他的理想，他就又變成了一個(gè)十足的瘋子。關(guān)于這點(diǎn)，細(xì)細(xì)研究，其實(shí)頗有趣味。有時(shí)，圣人和瘋子之間的距離，也許并容不下一個(gè)時(shí)代的喘息。人們常為過(guò)去的事頌揚(yáng)，人們永遠(yuǎn)在厚古薄今。孔圣人一生都在孜孜矻矻的追求周禮，陶淵明筆下《桃花源記》還在向往一個(gè)路不拾遺夜不閉戶的古老時(shí)代。盡管人類(lèi)的科學(xué)一直在發(fā)展，時(shí)代不斷在進(jìn)步，但從現(xiàn)在以后無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)代里，還會(huì)永遠(yuǎn)有人認(rèn)為自己這代不如上一代了。這其實(shí)并不是壞事。從另一個(gè)角度思考，就何嘗不是人們永遠(yuǎn)會(huì)有的對(duì)一個(gè)對(duì)更美好的時(shí)代的`向往？總會(huì)有像堂吉訶德這樣向往古老精神的人存在他們身體力行，用智慧與雙手保存時(shí)代的火種，并將之傳遞萬(wàn)世。他們是可愛(ài)又可敬的人，他們是時(shí)代的拾荒者，也是后世文明的鑰匙。他們也許落后和不合時(shí)宜，在庸俗的人看來(lái)荒誕和古怪，但只要是有同理心人，至少會(huì)對(duì)他們存一份敬意，因?yàn)樗麄冏龅模莿e人做不到而有極富意義的事情。如果你問(wèn)我，堂吉訶德到底是一個(gè)什么樣的人？我會(huì)笑而不語(yǔ)，他不需要定義，他的存在便是存在本身。“我生性自由散漫，不喜歡拘束。我誰(shuí)也不愛(ài)，誰(shuí)也不恨。我沒(méi)有欺騙這個(gè)，追求那個(gè)；沒(méi)有把這個(gè)取笑，哪兒玩弄。我有自己的消遣：我和附近村上的牧羊姑娘們規(guī)規(guī)矩矩地來(lái)往，還要看管自己的羊群。我的心思只盤(pán)旋在這一帶山里，如果超出這些山嶺，那只是為了領(lǐng)略天空的美，引導(dǎo)自己的靈魂回老家去。”這是堂吉訶德。
合上書(shū)本，并不覺(jué)得惋惜，堂吉訶德，你走吧，祝愿你回到那個(gè)群英薈萃的騎士時(shí)代。而我會(huì)一直停留在這里，讀書(shū)，學(xué)習(xí)。我會(huì)以你為榜樣，增加自己的智慧，錘煉自己的品格，最重要的是：實(shí)踐你的善良。
再見(jiàn)，騎士。
《堂吉訶德》讀后感 12
《堂吉訶德》的小說(shuō)主人公原名叫阿倫索吉哈達(dá)，是一個(gè)鄉(xiāng)坤，他讀當(dāng)時(shí)風(fēng)靡社會(huì)的騎士小說(shuō)入了迷，自身也想仿效騎士出外游俠。堂吉訶德還按他腦子里的古怪念頭行事，把風(fēng)車(chē)看作巨人，把羊群當(dāng)做敵軍，把苦役犯當(dāng)作受害的騎士，把酒囊當(dāng)作巨人頭，不分青紅皂白，亂砍亂殺，鬧出很多荒唐可笑的事情，他的行動(dòng)不但與人無(wú)益，自身也挨打受苦。他最后一次到家后即臥床不起，臨終才明白過(guò)來(lái)。
初看《堂吉訶德》，我認(rèn)為它只是一部滑稽可笑的庸俗之作，主人翁神經(jīng)質(zhì)的“勇敢精神”在書(shū)中表現(xiàn)得淋漓盡致，讓人越發(fā)看不起他。但細(xì)細(xì)品味，又覺(jué)得書(shū)中蘊(yùn)涵了一種道理。一位夫子說(shuō)：
塞萬(wàn)提斯寫(xiě)《堂吉訶德》時(shí)，為的是打擊、諷刺胡編亂造、情節(jié)離奇的騎士小說(shuō)及其在人們中導(dǎo)致的惡劣影響。《堂吉訶德》的悲劇在于它肢解了曾經(jīng)神圣的道德觀念，而這種肢解是建立在一個(gè)個(gè)沉重的矛盾之上的'：要消滅即將衰亡的虛偽的騎士道，卻設(shè)計(jì)了一個(gè)柔弱但真誠(chéng)的衛(wèi)道士，成為我們了解和研究西班牙當(dāng)時(shí)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化和風(fēng)俗習(xí)慣的一部百科全書(shū)。
當(dāng)堂吉訶德明白的反省的時(shí)候，人們也開(kāi)始了反思。什么樣的夢(mèng)想才是我們所需要的、什么樣的人物該是我們所崇拜的、什么樣的精神該是我們傳承的?作為一個(gè)學(xué)生我們是不是更該重新審視一下自身的生活自身的夢(mèng)想與追求。是否該判斷一下自身的方向自身所堅(jiān)持的是否盲目?這都是為將來(lái)的奮斗墊好基石。塞萬(wàn)提斯用自身的著作提醒世人，而世人就更該用自身的思考回報(bào)他的偉大思想結(jié)晶。
堂吉歌德是很好笑，但現(xiàn)實(shí)中不也有和他一樣的人嗎?他們妄想著，結(jié)果害了別人也害了自身。笑著至于我們也該反省下自身，別讓自身成為下一個(gè)堂吉歌德。
【《堂吉訶德》讀后感】相關(guān)文章：
《堂吉訶德》讀后感 堂吉訶德讀后感03-14
《堂吉訶德》有感03-27
優(yōu)秀《堂吉訶德》收獲范例(堂吉訶德摘抄及感悟)09-20
《堂吉訶德》導(dǎo)學(xué)案07-03
堂吉訶德閱讀體會(huì)03-07
堂吉訶德新傳作文08-08
《堂吉訶德》讀后感08-16
堂吉訶德讀后感09-05
堂吉訶德讀后感12-28
《堂吉訶德》讀后感10-28