《教師的智慧》讀后感范文（精選9篇）
看完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編為大家整理的《教師的智慧》讀后感范文（精選9篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
《教師的智慧》讀后感1
如果說“課程智慧”主要顯示為教師的“備課”智慧，那么，教師的“教學(xué)智慧”則主要顯示為上課方式的變革。現(xiàn)代知識增長，已經(jīng)不能單純用“變化”來表達(dá)，應(yīng)該稱為變革，或者稱為革命的變化。針對這種變革的特征，教學(xué)方式也需要變革。
有一個孩子，從入初中開始，數(shù)學(xué)就不及格，久而久之，連數(shù)學(xué)作業(yè)也完成不了，數(shù)學(xué)老師感到實在忍無可忍，終于把這個孩子攆出了教室，并要求他在放學(xué)前必須把數(shù)學(xué)作業(yè)補上，否則就別想再走進教室。這個孩子實在不想和教室永別，只好捧著一本數(shù)學(xué)書在走廊里看，結(jié)果是他竟然看懂了，交上了數(shù)學(xué)作業(yè)。這以后，每到數(shù)學(xué)課，老師在上面講，他在下面自己看，期末考試時，他數(shù)學(xué)成績破天荒第一次考及格了。老師讓他介紹經(jīng)驗，他推辭不過，只好介紹經(jīng)驗。讓數(shù)學(xué)老師哭笑不得的是，他介紹經(jīng)驗所擬的標(biāo)題是：《感謝數(shù)學(xué)老師把我攆出教室》，他說，數(shù)學(xué)老師如果不把我攆出教室，恐怕我一輩子數(shù)學(xué)都不會及格。
一、從消極被動的接受性學(xué)習(xí)向積極主動的探索性學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變
老師講學(xué)生聽，這是我們的基本教學(xué)模式和基本學(xué)習(xí)方式。在知識增長比較緩慢的時代，這樣學(xué)習(xí)方式方法是合適的，所謂一朝學(xué)習(xí)，終生受用。但如今終生受用的知識越來越少了，生活中有用的知識，越來越需要不斷的補充，而這種補充來自于自我學(xué)習(xí)，特別是積極的探索性的學(xué)習(xí)。
激發(fā)學(xué)習(xí)的積極性，最重要的是把學(xué)習(xí)知識變成探索問題。在學(xué)習(xí)中能不能學(xué)會尋找問題、發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題，是衡量學(xué)習(xí)成敗的根本標(biāo)準(zhǔn)。在傳統(tǒng)教學(xué)中，學(xué)習(xí)知識是目的，通過問題幫助掌握知識是手段；可是在現(xiàn)代學(xué)習(xí)中、學(xué)習(xí)知識是手段，能夠運用解決問題是目的。
二、從線性學(xué)習(xí)向T型轉(zhuǎn)變
到目前為止我們的思想方法基本是線性的，即擅長什么學(xué)什么，將來希望干什么學(xué)什么，所以高中就實行分科，分文理科、大學(xué)填報專業(yè)總是填報自己喜歡的專業(yè)。在知識分化明顯，分支學(xué)科主導(dǎo)的情況下，這也很自然的選擇。但是在知識綜合化趨勢不斷加劇，處理綜合問題更顯重要的今天，要把自己培養(yǎng)成為T型人才，這對傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式，是個巨大沖擊。在變化中學(xué)習(xí)，能否在不斷變化潮流中適應(yīng)這種變化，這就決定了這個人在社會上發(fā)展的可能性。
三、從學(xué)會知識到學(xué)會學(xué)習(xí)
中國有句古話：書讀百遍，其義自現(xiàn)。我們普遍的學(xué)習(xí)觀念是，讀書是重要的學(xué)習(xí)，而且書要反復(fù)讀，要爛熟于心，倒背如流，這就是功夫。問題是，知識數(shù)量的膨脹不允許我們這么做，時間也不允許我們這么做。我們要學(xué)會利用知識，準(zhǔn)確地說，是要學(xué)會利用現(xiàn)代信息平臺，和技術(shù)手段獲取掌握知識。學(xué)會用現(xiàn)代信息手段，尋找知識已經(jīng)成為一個現(xiàn)代人的基本素養(yǎng)。你會逐漸的發(fā)現(xiàn)，是否善于從網(wǎng)絡(luò)上尋找知識解決現(xiàn)實問題，決定了你的工作崗位上的地位，收入和發(fā)展前景。
學(xué)習(xí)的目的在于應(yīng)用，懂得的東西再多，不會應(yīng)用也白搭。理論要聯(lián)系實際，理論要結(jié)合技術(shù)，理論要運用方法。因為，現(xiàn)在社會發(fā)展的一個重要特征是，理論向技術(shù)轉(zhuǎn)化的速度在加快，理論和技術(shù)的轉(zhuǎn)化幾乎是同步的，尤其是在新興科技領(lǐng)域。
四、積極組織和參與社會活動
參加社會活動需要時間，與書本知識學(xué)習(xí)有沖突，但與提高學(xué)習(xí)成績，并不沖突。社會活動只要不過度，不僅不影響學(xué)習(xí)，而且有益于提高學(xué)習(xí)成績。因為，第一，社會品質(zhì)與學(xué)習(xí)品質(zhì)有許多是一致的，比如用心、自律、堅韌，比如整體性、分類、抽象、概括，在本質(zhì)上都是相通的；第二、在社會活動中可以提高自信心和責(zé)任感，可以學(xué)習(xí)對事情結(jié)果的預(yù)料和判斷，可以增加對自己個性特點包括優(yōu)點、缺點和弱點的了解、增加自知之明，可以提高對自己規(guī)劃的能力。
每位教師對如何上課都應(yīng)有自己的認(rèn)識、觀念、理念，應(yīng)該經(jīng)常問自己：我憑什么教書？是憑自己的經(jīng)驗、傳統(tǒng)、權(quán)威，還是憑自己的認(rèn)識、觀念、理念？
《教師的智慧》讀后感2
最近，我讀了《山東教育》某期的卷首語《教師的智慧哪里來》。讀后感悟頗多，因為這篇文章不僅具有很強的理論性、哲理性，而且條理清晰，極具說服力和感染力。更重要的是對剛剛走上工作崗位的我們，指導(dǎo)的價值和意義非同小可。
文章說：“教師的智慧是‘學(xué)’出來。向有經(jīng)驗的同行學(xué)習(xí)，照著他們的樣子，搬著他們的‘妙招’，又何妨？慢慢的就把自己的工作做得井井有條。”這對初為人師的我們是忠言卻不逆耳，是良藥而不苦口。畢竟從學(xué)生時代剛剛轉(zhuǎn)入教師崗位的我們，角色上還多少有些生澀，工作上也會遇到不順利，單憑自己摸索不僅進展慢而且效率低。所以學(xué)習(xí)老教師，尤其是優(yōu)秀教師的先進教學(xué)方式和工作方法顯得極為重要，而且成為一種必需。因為牛頓說過：自己之所以看得更遠(yuǎn)，是因為站在巨人的肩膀上。作為新踏上工作崗位的我們不妨仿效此法，一舉兩得。
文章說：“教師的智慧是‘煉’出來的。教育無小事，細(xì)致之處見真章。知學(xué)生、抓時機、講方法、多總結(jié)，每位教師都是在不辭辛苦地千淘萬濾之中才慢慢地?zé)挸鲱Ｖ堑摹娼稹！彼自捳f“金無足赤，人無完人”。教師亦如此，并不是每個人生來就可以當(dāng)老師，也不是每種性格都適合當(dāng)老師。但我們干一行，就要愛一行，干好這一行。只有經(jīng)歷了教師這一行業(yè)中大大小小的事情，走過了教育事業(yè)中風(fēng)風(fēng)雨雨的歷程，我們才能最終成為“浪花淘盡的英雄”。
文章說：“教師的智慧是‘讀’出來的。讀書可以使人明智，亦可以使人明理。讀書使教師高尚，使教師文明，使教師能言善辯，使教師才華橫溢。”我時常覺得讀書的日子是美好的，每每讀到一本好書，都感覺是在和良師交朋友，與益友聊天；讀書的日子也很充實，讓我心平氣和的與知識面對面、心貼心，感受著收獲的快樂和富足。所以，當(dāng)我成為一名教師，成了“傳道授業(yè)解惑”之人后，我更加意識到讀書的重要性。
文章說：“教師的智慧是‘思’出來的。沒有思考就沒有發(fā)現(xiàn)，也就不會有所創(chuàng)造。一名教師如果不斷的觀察學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生、研究學(xué)生，并尋根究底的思考，就會不斷的產(chǎn)生新思想，這些新思想會點燃學(xué)生心中求知的火焰，吸引著學(xué)生，影響著學(xué)生。”孔子曰“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。這很好的表達(dá)了“學(xué)”和“思”的辨證關(guān)系，也說明了思考的重要性。作為教師，不僅要學(xué)會自己思考，產(chǎn)生新方法、新理論，創(chuàng)造新成績，也應(yīng)該教會學(xué)生觀察和思考。這樣才能實現(xiàn)師生互學(xué)互進，達(dá)到教學(xué)相長，因為經(jīng)過思考回答出來的問題要比沒思考之前有價值得多。
文章說：“教師的智慧是‘寫’出來的。寫作最能體現(xiàn)一個人的綜合素質(zhì)。讀書、思考、寫作，是新教育大力提倡的教學(xué)生活方式。寫作理應(yīng)成為教師生活和工作的一部分，寫作是一種自我釋放，也是一種自我傾訴；是心靈舒展，也是靈魂的升華。”俗話說：“讀書破萬卷，下如筆如有神”。作為教師，用得最多的是筆，寫教案、寫板書、寫反思、寫隨筆。這一系列的寫作成為我們生活和工作中必不可少的組成部分，也記載了我們成長和進步的堅實腳步。但單純的“寫出來”還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還必須寫得精彩，寫得有智慧，讓別人和自己受到鼓舞和啟發(fā)。同時，寫作的過程也是教師讀書、學(xué)習(xí)、思考、提煉和升華的過程，是一切教學(xué)活動的總結(jié)與反思，它會讓我們變的睿智和深邃。
總之，教師的智慧是從書中讀出來的；是從煉中凝出來的，是從思中悟出來的，是從寫中釋出來的。但歸根到底，教師的智慧源于自己內(nèi)心對教育事業(yè)的熱愛，對教育夢想的追求，有熱愛、有追求就會有源源不斷的智慧。
《教師的智慧》讀后感3
寒假伊始，我拜讀了伊記主編的《成功教師的智慧錦囊》一書。經(jīng)過一周的認(rèn)真閱讀，我的心靈慢慢地一點點被觸動著，直到心中涌動起感動、震撼。的確，這是一本好書，是一本能激勵人、鼓舞人、使人昂揚向上的書，是一本適合所有教師體味的書。
陶行知先生說"捧著一顆心來，不帶半根草去。"這正是教師信奉的職業(yè)操守；我們懷著滿腔的熱情與學(xué)生交往，以學(xué)生的主動發(fā)展為最高目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生的個性特征因材施教；我們把自己看成是教育活動的研究者，是有思想、有見解、有獨立判斷和決策能力的人；在我們看來，教學(xué)是藝術(shù)，教學(xué)是創(chuàng)造。面對頑劣孩子我們要有智謀，面對優(yōu)生我們喲具備睿智，面對最易被忽略的中等生我們要具備所必須的理智。
本書共有七個章節(jié)，每一章節(jié)都在向教師詮釋著身為教師所能體會到的快樂來源。教師不僅能從工作中獲得快樂，也能從創(chuàng)新中獲得快樂，更能在實際的教學(xué)中獲得快樂。而在對學(xué)生的培養(yǎng)，和學(xué)生的溝通中逐步地愛上學(xué)生，更是能夠讓教師收獲巨大的幸福感和滿足感，從而感覺到快樂，這樣的教師不僅是一個成功的教師，也是一個心理健康的教師。
在教師的職業(yè)生涯中，我們大部分時間是同學(xué)生一起度過的，可以接觸到數(shù)以千計的學(xué)生。在一年又一年的工作中，難以避免的是教師產(chǎn)生出一些負(fù)面情緒，經(jīng)常能聽見一些老師抱怨："今天真是累死了！""最近一段時間事情怎么總忙不完啊！""事情怎么這么多？""什么時候才能出去好好放松一下啊？""當(dāng)老師真的是一點意思也沒有！"等等。這些負(fù)面情緒的產(chǎn)生是讓我們對教師這份工作產(chǎn)生倦怠之情的"罪魁禍?zhǔn)?。如何解除這樣的負(fù)面狀態(tài)呢？我想這種困惑會不斷徘徊在教師的腦海心間，成為又一產(chǎn)生負(fù)面情緒之源。在拜讀《成功教師的智慧錦囊》這本書之前，我也一樣都一些苦惱，好似教的學(xué)生越多，而快樂越少，煩惱也更加明顯。幸而，我們在寒假中讀到了這本書，這本書給我留下印象最深的就是第一章中的保持工作激情，只有當(dāng)教師自己對工作充滿激情，學(xué)生才能真正地受到感染，從而讓他們對學(xué)習(xí)充滿激情。這本書向我們介紹了一些優(yōu)秀教師共有的習(xí)慣，其中給我留下印象最深的就是第三條總是將學(xué)生放在第一位，站在學(xué)生的立場上想事情。
是的，在教育教學(xué)過程中，作為教師必須時時站在學(xué)生角度上來思考問題：假如我是孩子，我最需要的是什么？假如是我的孩子，我會怎么做？教師工作的核心應(yīng)當(dāng)是學(xué)生，要能夠以學(xué)生的"喜"而"喜"，以學(xué)生的"悲"而"悲"，時刻從學(xué)生的切身利益著想，總是將學(xué)生放在第一位，全心全意地為學(xué)生服務(wù)。如果我們設(shè)身處地地多替孩子們想想，師生彼此間就會多一份理解，多一份包涵，多一份寬容，多一份耐心和期待，同時也會讓師生多收獲一份快樂和欣幸！當(dāng)我們?yōu)閷W(xué)生考慮的時候，學(xué)生自然也愿意為我們考慮。教學(xué)中，我們?nèi)绻芏紫律韥恚J(rèn)真地傾聽孩子們的心聲，知道他們?yōu)槭裁茨菢酉耄拍芨鶕?jù)學(xué)生的心"理特點采取行之有效、靈活多變、富有創(chuàng)造性的德育方法，用最少的時間和精力去獲得最佳的教育教學(xué)效果，實現(xiàn)教育過程的最優(yōu)化，從而使教師在教育過程中享受到和學(xué)生溝通的樂趣。
在與學(xué)生的相處中，要懂得利用情感的力量溫暖人心，設(shè)身處地的幫助學(xué)生解決他們在實際生活中遇到的困難，在處理事情的時候要懂得曉之以理，動之以情。孟子曾說過："愛人者，人恒愛之；敬人者，人恒敬之。"所以作為一名教師一定要注重運用情感的管理手段。比如，早晨鈴聲響的時候，要滿懷激情地站在教師門口迎接學(xué)生，用自己飽滿的情緒帶領(lǐng)和感染學(xué)生積極面對每一天。
在與學(xué)生的溝通中要用心。《禮記》云："知其心，然后能救其失也。"說的是要想挽救和幫助一個學(xué)生，教師必須了解和走進學(xué)生的內(nèi)心。蘇霍姆林斯基說："真誠的關(guān)切，這是和諧發(fā)展的一般基礎(chǔ)，在這個基礎(chǔ)上的各個品質(zhì)都會獲得真正的意義。"這里指的是教育需要真誠，只有這樣，教師才能真正走進學(xué)生的內(nèi)心，才能獲得成功的教育。例如，教師主動找學(xué)生進行交流，一定要學(xué)會運用正確的方法。與學(xué)生溝通時態(tài)度要熱情誠懇，親切自然，和顏悅色。如果教師是與學(xué)生在自己的辦公室里進行談話，盡量不要讓學(xué)生站著，自己坐著。這樣是會讓學(xué)生覺得老師不喜歡自己，學(xué)生很難說出自己的心里話。美國心理學(xué)家薩默的實驗表明，兩個人最佳談話距離最好保持在5。5英尺以下，教師和學(xué)生也是如此。所以，老師要主動一些，坐到學(xué)生的身邊，有時候空間距離的縮短能在一定程度上減少兩者之間的心理距離，讓學(xué)生更清楚地感受到教師的親切和自然，同時教師也能更好更細(xì)致地觀察學(xué)生情感，及時捕捉學(xué)生的心思，從而有效抓住學(xué)生的心理反應(yīng)，因勢利導(dǎo)，隨機應(yīng)變，有針對性地調(diào)整袒護的內(nèi)容、自己說話的方式，最終提高雙方談話的效果。
在享受著和學(xué)生平等溝通時，也不能忘記教師的一言一行，對學(xué)生都會產(chǎn)生巨大的影響。我們提倡的教師對學(xué)生的愛，并不是鼓勵教師一味地去溺愛和寵愛學(xué)生。在整個教育過程中，教師必須積極堅持教育原則，堅持教育方針?biāo)?guī)定的教育方向，對學(xué)生進行嚴(yán)格要求。當(dāng)學(xué)生犯錯誤時，教師要給予高度重視，要對學(xué)生進行全方位的要求和指導(dǎo)，認(rèn)真幫助他們分析犯錯的原因，為他們提供精準(zhǔn)的處理事情的辦法。除了要在學(xué)生的生活中對他們給予一定的幫助和支持，更要在品德教育上進行積極引導(dǎo)，要對學(xué)生全面負(fù)責(zé)。需要注意的是教師要一視同仁，不能偏愛學(xué)習(xí)成績好的學(xué)生，即使品行惡劣的孩子，也不要輕易放棄，而是要給予他們更多的關(guān)懷和愛。只有這樣，教師才稱得上是一名合格的教師，才能在學(xué)生心中獲得應(yīng)有的地位，贏得他們的尊重。
"目光中有愛，不起眼的小草也能開出海一般湛藍(lán)的花；抒寫中有愛，平凡的小事也能譜成優(yōu)美的詩篇。"相信教學(xué)中有愛，尋常的生活也會日日精彩。
《教師的智慧》讀后感4
在潛心閱讀了《教師最偉大的智慧》這部教育經(jīng)典之作以后，慢慢品尚其中滋味，感覺到教師的智慧是內(nèi)心里涌動著的無聲的愛。這愛博大，深厚，潤物無聲，在真愛的交融中，孩子們會增強的興趣和信心，在賞識的言辭里，讓孩子們懂得了更多的為人之道，處事之理；在和。愛使教師的職業(yè)變得更加神圣、崇高，賞識使教育的過程變得更加精彩。
從教如許，自然感受的是教師這一職責(zé)的神圣，是自己和學(xué)生們共同成長時的那份發(fā)自內(nèi)心的喜悅；是青出于藍(lán)而勝于藍(lán)時的那份真摯祝福。也許這份無聲的愛會決定學(xué)生一生的命運，所以面對不同的學(xué)生，尤其是后進生，我們教師都必須給予關(guān)心和幫助，對于后進生的轉(zhuǎn)化工作，也是不可缺少的教育內(nèi)容之一，因此要正確對待學(xué)生，尊重他們的`個性和人格，做到因材施教，以求得學(xué)生的全面發(fā)展。
班里有個孩子是單親家庭，孩子性格里存在著明顯的自卑傾向，上課注意力非常不集中，愛搞小動作，所以成績一直低迷，尤其是英語這科，這學(xué)期開學(xué)來，他媽媽經(jīng)常和我聯(lián)系，跟我說了很多關(guān)于孩子的事，希望我能幫助這個孩子走出情緒的低谷，提高成績，聽到家長的這些話，我很高興，有了家長的支持和配合，我對這個孩子多了份默默地關(guān)注，經(jīng)常和該生進行多方面的思想教育，對他開學(xué)來的表現(xiàn)給予了贊揚并且在全班學(xué)生面前給予了鼓勵和期望。同時也幫助他認(rèn)識到以前的不良習(xí)慣，要做到知錯就改，以求全面的提高。
通過一個階段觀察和考驗，我關(guān)注到該生熱愛學(xué)習(xí)并積極發(fā)言，改掉了以前的壞習(xí)慣，上課認(rèn)真聽講，還積極主動詢問老師和優(yōu)等生問題，并帶動了其他同學(xué)的學(xué)習(xí)，變化有目共睹。
因此，教室在從事教育的過程中，一定要運用智慧的力量，用一份真誠和耐心，不吝嗇鼓勵和贊許，陪孩子走過這一程！
《教師的智慧》讀后感5
豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)是做智慧型的教師的基礎(chǔ)。
具有豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)，掌握了教育發(fā)展的學(xué)術(shù)、實驗動態(tài)，知曉教育教學(xué)的原理原則并善于以此對學(xué)生進行點撥指導(dǎo)，豐富的學(xué)識底蘊，是教師智慧的基本源泉，是教師能夠的基礎(chǔ)。
如何具有豐富的學(xué)識和人文涵養(yǎng)呢？
綜觀所有特級教師的成長經(jīng)歷，你會發(fā)現(xiàn)，他們無一例外地都是智慧的學(xué)者，他們都是自覺的學(xué)習(xí)者。優(yōu)秀教師的學(xué)習(xí)都是自覺的。“學(xué)無止境。我先天不足，唯有后天勤奮補上！”為了彌補自己沒有經(jīng)過系統(tǒng)科班學(xué)習(xí)的缺陷，吳正憲給自己約法三章：“要敢于吃別人不愿意吃的苦，要樂于花別人不愿意花的時間，要敢于下別人不愿下的苦功！”在繁重工作的同時，能夠鍥而不舍地學(xué)習(xí)，是優(yōu)秀教師的另一個共同特點。他們學(xué)習(xí)的頑強、自覺有時達(dá)到了驚人的程度：有的“幾年來閱讀量達(dá)300多萬字，記下了20多萬字的”；有的工資不高，但是“那幾年買了近40000元的書”；“在最初的幾年，我閱讀了50多部理論書籍和2000多本教育期刊，撰寫了100多萬字的筆記。”
因此，教師的學(xué)習(xí)不能僅僅囿于教育理論的學(xué)習(xí)，還應(yīng)包括其他學(xué)術(shù)領(lǐng)域的學(xué)習(xí)，學(xué)會融會貫通。其次，結(jié)合自身的實際進行理論學(xué)習(xí)。
如果為了學(xué)理論而學(xué)理論，不顧自己的風(fēng)格、個性、特長，忘記結(jié)合自己的實際教學(xué)情況，這樣的學(xué)習(xí)無益于實踐性學(xué)識的積累，甚至有害于教學(xué)。再次，通過學(xué)習(xí)別人的理論創(chuàng)造富有個性化特征的“個人理論”。一線教師的理論學(xué)習(xí)不同于理論工作者的理論研究，他不是以追求理論于學(xué)術(shù)為目的，而是為了解決教育問題，為了更好的教育實踐。所以，教師在理論學(xué)習(xí)的過程中，重要的是培養(yǎng)教學(xué)研究的態(tài)度和能力，將學(xué)到的理論知識與實際教學(xué)結(jié)合起來，即不拘泥于理論，又不局限于經(jīng)驗。
《教師的智慧》讀后感6
沒有愛就沒有教育；沒有愛，就沒有學(xué)生的一切；沒有愛，教師的存在也就失去了意義和價值。愛是教師職業(yè)的特有的道德標(biāo)準(zhǔn)，也就是說，你是一個教師，就必須真心誠意地關(guān)愛你的學(xué)生，否則“教書育人”就達(dá)不到預(yù)期的效果。
在《教師最偉大的智慧》一書中，就有這樣一位老教師，數(shù)十年如一日地用全部身心踐行著“愛的教育”。她就是霍懋征，全國特級教師。霍老師說：“沒有好學(xué)生、壞學(xué)生、先進生、后進生之分，只有內(nèi)向、外向之別，所有的學(xué)生都是好學(xué)生。教育學(xué)生時，老師不能說傷害學(xué)生的話，愛學(xué)生應(yīng)該像媽媽愛孩子那樣。”的確，書中，霍老師她用愛心、耐心、信心和細(xì)心改變了小山，使其最終成為一個善良、可愛的學(xué)生。
隨著工作經(jīng)驗的不斷增加，我越發(fā)感覺到一名教師除了要具備精湛的教學(xué)技能來傳道授業(yè)解惑之外，更重要的是要有高尚的師德和博大的師愛，只有這樣的老師才能真正打動學(xué)生、感染學(xué)生，甚至對學(xué)生的終身發(fā)展起到不可估量的推動作用。接下來我要講述的是我親身經(jīng)歷的一件小事。
剛升入初中的時候，我的學(xué)習(xí)并不突出，書寫也一般。但是有一天，我意外地發(fā)現(xiàn)了自己的書法作品被貼在了校園的櫥窗內(nèi)，那里赫然寫著“優(yōu)秀書法作品展”，原來是教語文的姚老師在我們班的書法作品中挑中的……從此，原本不怎么認(rèn)真寫字的我，變得格外用心……一直到現(xiàn)在，我都對姚老師心存感激。
如今，站在講臺上的我，總是小心翼翼的呵護著每一顆幼小的心靈，生怕自己會不經(jīng)意地傷害到他們。作為老師，我對他們一無所求，我最大的愿望就是多年以后，我的學(xué)生會站在另一個講臺上講述著我們之間發(fā)生過的溫暖而美麗的故事。
《教師的智慧》讀后感7
優(yōu)秀教師是一種境界，身處此種境界中的教師，已不再為上課而上課，而是一切以孩子的發(fā)展為目的。優(yōu)秀教師不僅能出色地駕馭教材和課堂，還能在組織教學(xué)時營造出一種充滿親和力的誠信、探究的氛圍，從而使學(xué)生獲得最大限度的鍛煉和提高。這本書不僅全面介紹了優(yōu)秀教師的成長方略，更強調(diào)一種境界與氛圍，激勵著教師們對“優(yōu)秀”的不懈追求。
讀了這本書，我受益頗多：控制情緒能讓我們從壓力中釋放出來，做一個心平氣和的人、一個海闊天空的人、一個自得其樂、與君同樂的人，使周圍的人感受到您愉悅健康的生命能量。
在平時的工作中，我們難免伴隨著壓力，有時還會發(fā)一些火氣，面對學(xué)生有時有著些許無奈，甚至有時會把工作歸結(jié)為一個字：累。雖然隨著工作閱歷的增加，學(xué)會了自己減壓，會尋找工作方法，但通過閱讀這本書，讓我對情緒管理，無論是自己還是對學(xué)生，都有了新的認(rèn)識：情緒管理——教師的新型必修課。
首先，教師要學(xué)會認(rèn)識自己的情緒。這本書讓我認(rèn)識到了教師本人的情緒對工作和學(xué)生的影響也是不可忽視的。正如莊偉教授所說：“情緒是人類社會里對人影響最大，同時最被人所忽略的東西”。是讓情緒控制理性思維還是讓思維控制情緒？我想我們常常做的是前者，但學(xué)習(xí)之后我要努力做到后者。
從成為教師的那一刻起，教師就屬于學(xué)生，就應(yīng)考慮自己的情緒會不會給學(xué)生帶來影響。在今后的工作中，我決定要學(xué)會體察自己的情緒狀態(tài)，接納自己的情緒，快樂工作，幸福生活。
其次，多運用一些情緒調(diào)節(jié)方法。情緒的調(diào)節(jié)十分必要。情緒積聚在我們心中，需要得到及時的釋放，但是釋放有道，亂發(fā)脾氣，遷怒他人不是良策，莊偉教授提出的幾種特殊方法讓我眼前一亮：
1、給大腦提供維生素B族。我們以為情緒只是人的非理性的東西，原來，情緒也可以通飲食來調(diào)節(jié)大腦，這是一項值得一試的好方法。
2、多飲水。水這一最可寶貴的資源，不但能夠提供給我們生產(chǎn)生活的功用，還能對我們的身心進行有效調(diào)節(jié)，繁忙之余，一杯清水就可輕松解決心中煩擾。
再者：教師在經(jīng)營好自己的情緒之外，還要管理輔導(dǎo)好學(xué)生的情緒。以前，我們的管理很多是基于自己的主管臆斷，教師更多地時候是不自覺地發(fā)表自己的看法，把自己的意志強加給學(xué)生，學(xué)習(xí)了莊偉教授的講座后，我明白了，學(xué)生的情緒有其深刻的內(nèi)涵原因，教師應(yīng)該仔細(xì)分析，找到根源，做一個循循善誘的的心理醫(yī)生。從書中學(xué)到幾種方法：
1、與學(xué)生交談要設(shè)定目標(biāo)。解決學(xué)生心理情緒問題不能單純地看表面，要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的內(nèi)在心理原因，并以此確定心理輔導(dǎo)的目的，明確目標(biāo)所做的一切才會圍繞目標(biāo)，才會有所效用。
2、“停止做錯即是值得立即贊美的小小進展”。回顧我們自己的教育經(jīng)歷，的確，我們有時候常常會忽視學(xué)生的小小改變，重視錯誤過于重視進步。通過學(xué)習(xí)，我明白了對學(xué)生的肯定與鼓勵，不要僅僅局限于已有的長處和優(yōu)點，“進步”這才是教育的痕跡，肯定學(xué)生的進步就是在肯定教師的付出，肯定教育的力量。
人是感情動物，不然就是像植物人那樣毫無情緒毫無表情可言。但是對于情緒，我們要懂得適時疏導(dǎo)，那些煩躁、壓抑、埋怨、暴躁等的情緒不但影響自己的學(xué)習(xí)生活，同時也會不痛程度的影響著你周圍人的生活。情緒是會彼此影響的，所以我們學(xué)會管理情緒，不單單是為了自己，也為了別人，為了我們的共同生活的群體，為了大家和諧相處，所以讓我們學(xué)會控制情緒管理好我們的情緒，而不被情緒所左右。
《教師的智慧》讀后感8
本學(xué)期，我有幸拜讀了林崇德教授的《教有的智慧寫給中小學(xué)教師》一書。這本書是寫給教師的，諸如《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，教育的智慧使人感動，感動在作者提供的基礎(chǔ)教育操作指南如此實在，感動在作者對中國基礎(chǔ)教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生豁達(dá)、勤奮的學(xué)者風(fēng)范；再讀之，智慧的教育使人感慨，感慨于作者所倡導(dǎo)的、為我們今天所逐步接受的基礎(chǔ)教育新理念竟始于20年以前，感慨于作者在民間的影響竟達(dá)全國二十幾個省、市、自治區(qū)，實驗學(xué)校就有3000所，更感慨于先生對基礎(chǔ)教育的期望和對民族文化的深厚感情。反復(fù)翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對中國教育的反思與探索。
德育為一切的教育之本，是教育內(nèi)容的生命所在。德、智、體、美、勞 諸育中德育排在首位，他是米粒中的胚芽、果核中的仁。我們以前這里曾流傳這么一種說法，讀書好，思想好是正品；讀書不好，思想好是贗品；讀書好，思想不好是危險品。不管你讀書好不好，思想好才是關(guān)鍵，最起碼不會給國家給社會造成危害。但在當(dāng)前我們也不得不承認(rèn)，當(dāng)今兒童思想道德較以前有較大的滑坡。
現(xiàn)在很多教師都說現(xiàn)在教書越來越難教了。原因是多方面的，有來自家庭、社會、學(xué)校等多個方面的因素。父母是孩子的第一任教師，他對孩子的影響是深遠(yuǎn)而巨大的。不是說有什么樣的父母就有什么樣的孩子，上梁不正，下梁歪嗎？現(xiàn)在很多父母為了生計，無暇管教子女，不是過于溺愛就是過于嚴(yán)厲。我班就有這么一個學(xué)生，平時父母對他很溺愛，高興的時候孩子范錯誤也不管他，任其自然，煩心的時候就狠狠打他一頓。所以孩子在家里根本就不聽父母的話，老是偷別人的東西。可這孩子在學(xué)校、在鄰居面前卻表現(xiàn)的完全不一樣。所以他父母反映說這孩子就聽老師的話、聽別人的話，不聽父母的話。現(xiàn)在這孩子已經(jīng)改掉了偷別人東西的壞習(xí)慣，但對父母的話還是不聽，問他原因，他說自己的父母有時候做的也不對。
看來這父母對孩子從小就教育不當(dāng)，使孩子對是非觀念模糊，不能明辨是非。現(xiàn)在好了，他自己能明辨是非了，真希望他的父母也能明辨是非，做好孩子的榜樣。林教授還在書中提出了三教一體化這一概念，三教一體化就是家庭、社會、學(xué)校三者相互配合協(xié)作，對學(xué)生進行全方位的教育，但其中又以學(xué)校教育為主。當(dāng)前雖然在進行素質(zhì)教育，但在應(yīng)試教育模式下，從教師、家長到學(xué)生，沒有一方會真正接受所謂的素質(zhì)教育，德育在這里顯的那么微乎其微，顯得有的有點力不從心。看起來德育任道而重遠(yuǎn)啊！
《教師的智慧》讀后感9
我很慶幸讀了林崇德先生寫給中小學(xué)教師的著作《教育的智慧》。本書以創(chuàng)新的意識，嚴(yán)密的邏輯，原于教改實驗的科學(xué)性，從理論與實際相結(jié)合等對素質(zhì)教育進行了詳細(xì)的討論，回答出了教育改革中許多重要的問題。說實話在這本書中理論性較強有許多地方理解的不是很透徹，所以體會不是很深刻。現(xiàn)在將我在這本書中點滴體會與老師們交流。
欣然的翻開這本書一首趙老師的《理想之歌》映入眼簾。也產(chǎn)生我極大的閱讀欲望。國家建設(shè)離不開人類靈魂的工程師……我把“師愛”視“師魂”……這首詩包含了對人民教師辛勤付出的肯定與贊美，我們每個教師都會心中涌起一份激動和安慰，同時更多地會反思：我做到詩中寫的那樣了嗎？我是否無愧于“教師”這個神圣的稱號？
面對教育改革的大潮，教師能否跟上這就決定我們教師自身的努力程度。那么教師必須具備哪些素質(zhì)？書中的不少觀點給我們啟示，可以讓我們回味。
1、師德與師魂。對師德，師魂，幾乎哪一篇文章都要提到的，可見它的重要性。我們教師已經(jīng)有了深刻的認(rèn)識。在教學(xué)工作中長作為我們討論的重要論題。師德主要表現(xiàn)在“敬業(yè)愛崗，熱愛學(xué)生，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，為人師表”16個字上。這種愛在性質(zhì)上是一種只講付出不計回報的，無私的，廣泛的且沒有血緣的愛。真是“真情兮，煦煦春風(fēng)勝母愛；師魂兮浩蕩日月齊放彩。”所以我們每個教師都要視學(xué)生如自己的孩子，真心誠意地愛他們，并努力使這種愛讓學(xué)生真真切切地感受到。
2、豐富的知識。我們的身份決定了我們一生都要以學(xué)習(xí)為伴，以書香所染。在教育孩子學(xué)習(xí)的同時我們也應(yīng)是一個孜孜以求的學(xué)習(xí)者。面對獲取知識的渠道越來越廣泛，面對知識更新的速度越來越快，面對我們的教育對象越來越聰明，作為教師如果不學(xué)習(xí)就將落后，難于應(yīng)付學(xué)生的質(zhì)疑。所以教師要不斷的更新知識。即要有學(xué)科的“本體知識”，廣博的“文化知識”，豐富的“實踐知識”又要有教育學(xué)心理學(xué)的“條件性知識”。讓孩子們有一個知識豐富的領(lǐng)路人，來照亮他們的童年，點亮他們生命的起點。
3、更新教育理念。一個優(yōu)秀的教師應(yīng)該有這樣的自信“我一定能教好學(xué)生，我的學(xué)生一定能進步，會成才。這是教師正確的教育理念，只有這樣的教育理念，才能支撐我們?nèi)タ朔磺欣щy，學(xué)生獲取學(xué)習(xí)的自信，爭取學(xué)習(xí)的成功。”
4、教學(xué)基本功。課堂教學(xué)是課程改革最重要的陣地，教師課堂教學(xué)的基本功，是其素質(zhì)教育的重要表現(xiàn)，也是教師教學(xué)成敗的關(guān)鍵。要做到不備課不進教室，備課不僅是上好課的關(guān)鍵和前提，也反映了教師勞動的艱辛正如一位詩人在歌頌教師所寫的：“深夜人們在夢中露出笑臉，惟有你的窗口燈光閃熠，映出你伏案備課的身影……。”
總之當(dāng)教師不容易，當(dāng)一名好教師更不簡單。既然我們選擇了這個職業(yè)就應(yīng)該無愿無悔，不懈努力。提高自身的素質(zhì)，以飽滿的精神，較強的文化底蘊溶入教改的洪流中。
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