讀《看見》讀后感1000字

時間：2022-07-21 15:45:13 讀后感我要投稿

讀《看見》讀后感1000字（通用25篇）

　　認真品味一部名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編為大家整理的讀《看見》讀后感1000字，歡迎閱讀與收藏。

讀《看見》讀后感1000字（通用25篇）

　　讀《看見》讀后感1000字篇1

　　讀完文章后，令我感觸頗深，思緒萬千，是什么令一個身體極度畸形，心理極度自卑，并且小小年齡就連續經受失去親人的痛苦打擊，卻最終能堅強地靠自己地雙手創造出財富，自食其力！

　　一、培養孩子地心。

　　河子身體極度畸形，因而產生自卑的心理，不敢面對周圍的小朋友，繼父為了消除她的自卑感，主動帶她出去走走，并她結識周圍的小朋友，通過結交朋友，使河子慢慢地找到了自信心。想想現在的孩子普遍存在同樣的現象“在家一條龍，出外一條蟲”。在家里嚴然一個小皇帝，呼呼喝喝，但出到外面，就靦靦腆腆。例如，在學校里不敢主動結交同學，在商店理不敢向售貨員詢價，甚至在餐廳就餐時不敢向服務業要一杯開水，等等，這些都是因為孩子缺乏自信心。我們應該借鑒河子繼父的教育方法，激發孩子的自信心，孩子有了自信心后，對生活和學習才會持有樂觀的態度，遇到困難時，才不會畏縮。

　　二、培養孩子的獨立能力。

　　繼父深知他不能一輩子照顧河子的生活，為了使河子在他死后仍然能繼續生活下去，唯一的辦法就是培養河子有獨立生存的能力。他除了教河子文化知識，還鼓勵河子學習做家務，使她最終可以“獨自承擔了全部家務”，并且通過幫助鄰居照看孩子，每月可以獲得40元的生活費。對比一下我們對孩子的教育，我們總認為孩子還小，家務活不用她干，只要把書讀好就行了。在我們的“關心”下，將近十歲的孩子還不會做飯、做菜。一個四肢健全的孩子，獨立生活能力還不如身體極度畸形的河子！我們的“愛”實際上是對孩子的“害”。俗話說得好“授人以魚，不如授人以漁”，只有讓孩子有獨立生活的能力，才可以使他們不會變成“殘疾”，在今后競爭激烈的浪潮中才不會被淘汰。

　　三、表揚是給孩子最好的禮物。

　　每當河子做了原來不能做的事的時候，繼父總是欣喜若狂，并及時表揚“你真能干，河子”。正是繼父的表揚，激勵了河子的工作積極性，增強了河子的自信心和成就感，使河子始終對學習和工作充滿激情。對比一下我們自己，每當孩子的功課做錯了或者考試成績差了，我們往往是對孩子進行大聲呵斥，而不是靜下心情，和孩子一起分析原因，鼓勵以后改進。其實，我們的批評是對孩子自尊心和自信心的再度打擊，最終會導致孩子對學習失去信心，甚至出現逃學現象。因此，我們平時應該對孩子多表揚，少批評；多鼓勵，少打擊。

　　讀完這篇文章，使我不得不重新反省我們現在對孩子的教育觀。我們應該怎樣去關心和教育孩子，才能使他們真正地健康成長，成為社會地棟梁。我們從河子靠自己的雙手每月得到四十元地生活費中，不僅看到了河子創造出四十元的金錢價值，更看到了河子創造出自強、自立的人生價值！

　　讀《看見》讀后感1000字篇2

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社十年變遷的備忘錄。

　　十年前她被選擇成為國家電視臺新聞主播，卻因毫無經驗而遭遇挫敗，非典時期成為現場記者后，現實生活犬牙交錯的切膚之感，讓她一點一滴脫離外在與自我的束縛，對生活與人性有了更為寬廣與深厚的理解。十年之間，非典、汶川地震、北京奧運……在每個重大事件現場，幾乎都能發現柴靜的身影，而如華南虎照、征地等剛性的調查報道她也多有制作。在書中，她記錄下淹沒在宏大敘事中的動人細節，為時代留下私人的注腳。一如既往，柴靜看見并記錄下新聞中給她留下強烈生命印象的個人，每個人都深嵌在世界之中，沒有人可以只是一個旁觀者，他人經受的，我必經受。書中記錄下的人與事，是他們的生活，也是你和我的生活。

　　初識柴靜，是在雜志封面上，面容清秀，人淡如菊。后來看她的節目，沒想到她瘦瘦的身體里卻蘊藏著強大的力量。她話不多，但做的節目總是能直擊人的靈魂的最深處。后來就有幸讀到了她寫的《看見》這本書。

　　《看見》這本書記錄了柴靜的成長足跡，讓我們見證了初為記者的她曾有的茫然和徘徊，讓我們體會到她經歷失敗時的低落和成功時的雀躍，也讓我們目睹了一名記者褪去青澀，逐漸豐盈，走向成熟的歷程。

　　柴靜的表達總是很理性，包括她的用詞，包括她的語速，但這種字里行間的平實卻讓人感受到她克制的感性和柔情。非典的采訪讓柴靜躍入大家的視線，很多人記住她的勇敢和作為，我總感覺柴靜此舉不管是出于她對職業的責任感還是對歷史的認真態度，都是源于她內心最質樸的力量驅使，這應該才是柴靜打動我們的最主要原因。而奧運會瞬間這期節目，柴靜的視角并沒有停留在金牌的獲取者，她拍攝的瞬間讓我們看到了奧運的另一面，也讓我們體會到了奧運更強烈的人文沖擊：訓練的路途要穿過“槍林彈雨”的伊拉克短跑選手達娜、比賽前因為左膝傷痛只能單腳站立的臺北跆拳道選手蘇麗文、一手舉金牌、一手握亡妻照片的德國舉重選手施泰納，她或他們也許是奧運會邊緣化的案例，或者說是殊例，但不可否認的是他們的精神沒有背離，反而是更突顯了奧運精神，這些有血有肉的奧運故事，不僅是吸引我，更是打動我，打動我更深刻地工作和生活，努力將生命的精彩演繹至極致。

　　包括柴靜，之所以優秀不是因為她們完美，而是因為她們一直在調整，努力朝好的方向調整，之所以優秀，是因為她們懂生活，愛工作，把感性和真性情同時賦予工作中，把突破和激情也賦予了生活。真的很好，柴靜讓記者看到未來，看到可以努力的方向，也讓我們不是記者的人看到了努力的方向。

　　讀《看見》讀后感1000字篇3

　　翻開《看見平凡》，眼前浮現的文字，樸實而又充滿趣味。細細的品味著汪曾祺先生寫的一字一句，那段時光，仿佛世界靜止了，只留下我與書中的文字。

　　汪先生在《浮生雜憶》里面談到過“將平凡的日子過得有滋有味”。都說，人生不一定要轟轟烈烈，但一定要過的有聲有味。仔細地體味過這本《看見平凡》就知道，書中的文字可以說是猶如一眼小泉，溪水細細悠悠，緩慢而又平靜地講述著一個又一個簡簡單單的家常便事。這是我所領悟的，在這本書中，講述的大多都是作者的老師父母，草木動物，家常便事，語言質樸淡雅，讓人感覺到時光的美好，歲月的寧靜。

　　也許有人覺得，這本書講述的平凡生活甚是乏味無趣，既沒有跌宕起伏的故事情節，也沒有感人肺腑的情情愛愛，怎么會值得我們去閱讀？是的，它沒有美麗的文藻，沒有扣人心弦的感覺，有的只是質樸醇厚的小事，可是，我們也能從這些不起眼的小事中讀出了別具一格的風味。

　　誰又能夠說，汪先生寫的不就是我們平常的事？我們的生活不就是那樣的嗎？每天學生們得起早貪黑的勤奮讀書，婦女們要為那些雞毛蒜皮的小事而苦惱，男人們需要出去拼搏賺錢養家，這些不都是我們正在經歷或者已經經歷過的嗎？

　　是的，我們都會抱怨生活，抱怨命運，為什么我們的生活總是平平淡淡？為什么不能像那些偉大的名人那樣創下一番屬于我們的天地？我也曾這樣子想過，憑什么我們就一定要經歷那么多不如意這事？憑什么呀？可是現實就告訴著我，我們沒得選擇，很多時候不是你想怎樣做就怎樣做，總有這樣那樣的事情阻擾著你。我在汪先生的一句“將平凡的日子過得有滋有味”中徹底醒悟過來。

　　書中的汪先生，似乎是在嘗過人生的起起伏伏后懂得了許多。他從那些簡單的平凡中讀出了偉大的愛，而我從他的文字中讀出了偉大的平凡。似乎，人生來都有一個英雄夢，他不一定要很酷，但一定要偉大。當人們漸漸長大，才會慢慢懂得，有時候，平凡也是偉大的。

　　我看過一個電影叫做《二十二》，影片講述的是慰安婦在經歷了戰爭帶給她們巨大的傷害后，仍然平凡而又毫無波瀾的生活著。采訪中，她們被問到：“難道不想去報復他們嗎？就這樣平淡的度過人生，甘愿嗎？”她們只是淡淡地笑了：“恨啊，又有什么用？與其生氣地度過人生，還不容微笑面對呢！”我看著那些老人臉上的笑容，眼眶漸漸濕潤。在這些老人的皺紋中，我看到的不是她們對傷害的憎恨和對國家的抱怨，有的只是淡淡的笑容和對那些傷害后的寬容和善良。她們現在需要的，只是平平凡凡的度過這一生。看到結尾，我擦了擦臉上的淚珠，替她們感到驕傲，也為她們感到開心。

　　汪老師的《看見平凡》一書中的老師親人，渺小的動物植物，瑣屑的小事等這些平凡中，讓我再次看到了偉大的平凡。其實，人生不一定要轟轟烈烈，在這個世界上，有那么多的人，能作為英雄的卻寥寥幾個。世界很大，我們很小。平凡的我們只是這大千世界的眾多之一，我們需要的，就是好好地過自己的一生，真正做到偉大的平凡。

　　讀《看見》讀后感1000字篇4

　　這本書早就借來了，可是一直沒看。前幾天遴選進面試，可是領導不讓去，無果。心里堵，不想做事，于是開始看書。今天看完了，渾身輕松，自己做完了一件小事。

　　我很喜歡這本書，有兩個理由，即直面分歧、面對感受。離奇事件的背后，可能是因為一次偶然，也可能是個笑話，通過柴靜的視角，我慢慢意識到，離奇事件的背后，可能是一個必然，也可能是一種情感。

　　真實的力量非常強大。一個敢于批評而又得到大家認可的官員說，因為我批評很準確，所以大家認可，因為官僚系統是一個復合（我自己用的是“復雜”這個詞，翻了筆記本才發現他用的“復合”）系統，只有一種人就玩不下去了。征地拆遷之中，仿佛是充滿邪惡，又好像群魔亂舞，現實最終在實實在在的細節中一一展現在讀者面前，復雜而又充滿疑惑。柴靜說不是批判什么而是發現什么，我覺得很有道理。一個人有錯有罪，早就夠了嗎？不夠。人的背后，是情感，是利益，道德和對錯可以評價一個人，卻很難影響一個趨勢。一件事有結果了，就夠了嗎？不夠。事件的背后，是一個個細節，結果可以傳播很遠，但只有細節才能夠讓事件回歸，讓人們關注事件發展而不只是記住一個傳播出來的結果。

　　內心自有萬鈞力。這個力，可以嚴重傷害自己，可以很好的造就自己，可以泯滅自己的靈魂，可以吞噬你我的生命。人是有溫度的，事件是有溫度的，歷史也是有溫度的。我們感受不到溫度，一方面可能是因為接觸的人、事件、歷史已被改的面目全非，也可能是因為自己太麻木。我這幾天給母親和另外一個友人打電話復述自己一天的活動和感受，母親愿意聽我講，好友卻不愿意。互相講自己一天的經歷，是一個很不錯的成長方式，回顧自己一天的生活可以讓自己的感受更加敏感，說出自己的感受自己的心才會不會積累情緒，有人說有人聽才能夠增加了解。若不能夠傾聽，便不是真正的感情。看到柴靜的報道，我經常在感慨，若是家人能夠多一點傾聽，家庭的悲劇就會少很多，人生的悲劇就會少很多。說出來靠勇氣，聽進去靠耐心，若是這一點勇氣和耐心都沒有，自己便失去了戰勝生活的最大的秘密武器。

　　我會繼續尋找愿意傾聽和傾訴的人，因為我想拯救自己的靈魂，我也愿意順帶拯救愿意自救的靈魂。

　　接下來繼續看書吧，看書可以讓自己了解更多的人、感受和事情，自己的心會慢慢變化。其實自己內心一直有一些自卑，沒有出色的體育項目，沒有錢，沒有漂亮的外表，沒有出色的工作和學習。可是自己依然要追求快樂，并希望給更多人帶來快樂。這就是我自己，我接納我自己，完美也好殘缺也罷，走運可以事事不如意也罷，這就是我自己的命，我努力追求可是也接納命運的安排。

　　用隨心所欲的態度，過隨遇而安的生活。對自己好點，對別人好點。

　　讀《看見》讀后感1000字篇5

　　“一個90歲老人，為懷念已故妻子，畫了18本畫冊，從她童年的模樣畫起，畫她少女時初見面的樣子，婚禮之上新娘的面容，直到她白發蒼蒼與貓為伴。他說：‘死亡是一件沒有辦法的事，但是畫下它時，心中所愛的人就可以存在。’”

　　這是CCTV1“看見”欄目一期名為《但愿人長久》的節目中主持人的開場白，節目講述了年近九十的老人饒、在生命的最后一段時期，將自己和愛人的故事畫成了整整十八本畫冊，回憶著，懷念著，悲傷著，幸福著，他一直未曾離開她。節目給了我很深的觸動，在此，我不在內容上細細地闡述故事是如何打動人的，僅從電視節目分析的角度，大致上談談自己的看法。

　　從節目內容上看，本期節目的選材便體現了這幾點，選取平常人中的的不平常事，引領群眾從老人對亡妻真摯的愛中走進他們的故事，平和細膩地去感受愛情，思考人生，完全符合節目的要求。

　　從節目結構上看，采用倒序的手法，先描述老人的概況，然后跟隨老人的回憶進入他們年輕時代的歲月，時而講述，時而展示老照片和相關影響，并穿插著主持人對老人的采訪，是整個節目能夠生動而溫情，完整且結構嚴謹，時刻吸引著觀眾的注意力。

　　從節目主持人表現上看，主持人柴靜一如既往保持著她知性而冷靜的特點，既冷靜又保持關切，既言語犀利又善于傾聽。平和樸實地與老人進行交流，并在節目過程中不時地加以總結評述性話語，引人思考，卻最終又能拉回觀眾的思緒，深入淺出，同時給人以視覺和心靈上的觸動。

　　從節目制作上看，做工細致，大大提高了節目質量。比如在攝像和照明處理方面，節目一開始，鏡頭打在老人的額頭和白發上，昏黃的燈下，黑色的陰影，悠揚的口琴聲，這樣的一組鏡頭把老人的執著與深情展現地淋漓盡致，流露出脈脈的溫情，深深地觸動人的心靈。又如在音效方面，在回憶老人與妻子年輕時從相識相戀到步入婚姻殿堂，再到后來長達20多年的分居生活時，非常合適地加入了電影《魂斷藍橋》的主題音樂，既使節目更加生動，增加了可觀性，又能引發人的聯想，加深印象。

　　從后期編輯上看，節目中使用了包括圖片、影像等在內的大量素材以及對老人家屬的采訪資料，多角度、全面地展現了老人的故事，增添了節目的真實性、趣味性。

　　《看見》欄目觀察變化中的時代生活，用影像記錄事件中的人，刻畫這個飛速轉型的時代中，人的冷暖、感知、思想與渴望。“人人都知道什么是石頭，《看見》的任務是讓人們看見它，感覺到它。”這就決定了《看見》把他的受眾定位在了普通大眾，因此話題的選擇和深度的把握就要從普通大眾的層次去定位，既要符合大眾心理和情感上的需求，又要適當地加以分析，用深度來顯示內涵，保證了節目的品味。《但愿人長久》這期節目就成功地體現了這幾點，因而具有較高的欣賞價值。

　　讀《看見》讀后感1000字篇6

　　《看見》是知名記者和主持人柴靜講述央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上亦可視作中國社會十年變遷的備忘錄。

　　開篇大事件就是非典，是我小時候經歷過的，稍有印象的大新聞。柴靜是初當記者，熱血沸騰。她闖進了很多醫院，有些地方不讓攝像，她就只身一個人闖進去，當時也顧不了想那么多。每一天每一時每一分都會有人去世，可能昨天還見過面，甚至剛剛還鼓勵他要堅強抗爭病魔，今天他可能已經不在人世。柴靜每天出入于醫院中，有時甚至只有簡單的消毒措施，隨時可能感染非典病毒。她恐懼嗎？不，這不是恐懼，有個更強烈的情感控制著她。她本以為極度悲傷絕望時候的表現是嚎啕大哭，看到非典病人都坦然接受事實，沒有抗拒也沒有哭，活著就是活著，心臟溫熱的跳動就是活著。

　　柴靜最讓我敬佩的地方就是，不走尋常路。她做的新聞大多報導了社會最底層人的生活。也朋友勸她說不要做這些邊緣題目，大多數人根本不會經歷。看到這句話就哭了，當我們抱怨生活不夠好的時候，有千千萬萬的人生活比我們更糟糕。我們既然已經成為了大多數人，就很大程度上免于受辱。沒有人關注她是否在某個地方遭受傷害，沒有人關注她的…死活。我從之前沒有關注過的這些人，漠視他們的死亡。看過這篇文章后，我開始同情這些底層的人物，卻不知，與柴靜犯了一樣的錯誤，感情用事。

　　什么是正義？作為一名記者，柴靜本能的想去伸張正義。但是正義又是什么？如果一開始就走上了一條岔路就永遠到不了最終的勝利。事出有因，人人都為了生存想出自己的道理，所謂的正義招搖一時，但是背后卻是無底的黑洞。每個人的價值觀不同，作為記者不能把自己的情感融入到正義中，即便是所謂的”惡人“，也有自己的無奈與辛酸之處，他們不需要同情，事實即為正義。真相，即為正義！

　　最后幾篇故事又從理性回歸到了情感，開始還奇怪為什么這樣安排書的結構，后來慢慢才懂了，這是柴靜自己的蛻變歷程：感性——理性——人性。民國法學家吳經熊曾經說，在每一個罪犯判死刑的時候，都會為他祈禱。何帆是一名刑事法官，年少時候認為這是”偽善“，直到真正成為了一名裁決人生死的法官時候，他把書邊的評論默默劃去，寫上了”人性“。采訪盧安克時候，柴靜對自己的反思又是一次對心靈的滌蕩。無能也是一種力量，不以改變為目的而努力，順其自然，接受生活帶來的一切，受過的苦都將照亮未來的路。

　　這本書中，沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史和政治的雄心，柴靜選擇了給她強烈生命印象的人，是幫助她一步步蛻變成長的事件。恰好的相遇，如水一般，相融在一起，渾然難分。

　　讀《看見》讀后感1000字篇7

　　柴靜將現實撞進我內心的柔軟，明白了，現實有時是破碎的美好。

　　《看見》里的每一篇文章，都像一幀幀攝像機下拍攝的影像，真實得有力，殘酷得讓人滿目蒼涼。與大眾傳媒不同，柴靜將攝影機轉向一個個“人”。有人說柴靜的新聞將節目墮落到拍網站新聞的最低一行，不拍時政卻去關心邊緣人群的事，只是為了吸引眼球。但是，有一句話，是這樣說的：“知道和感覺，是兩回事。”許多東西我只是知道它的表層，或是錯誤的一面，沒有真正地去深入地感受過它，卻依然說著明白。而攝像機下那些被邊緣化了的人，從始至終都沒有被感到他們存在過。

　　對于社會里的“少數人”——同性戀者，我無法說感同身受，或是要求別人去寬容，我只希望，能有一種建立在理解的基礎上的評價。在閱讀此書之前，我對同性戀者只是表示理解和支持，并沒有真正意義上的了解過他們的處境。可傳統的教育下形成的社會觀念告訴我們：它不是健康的，是一種病態。在這種觀念下，社會對同性戀者施行了一種無形、巨大的暴力，他們不被正視。

　　若是有人聊起同性戀者時，多數人的臉上就會先是流露出驚訝隨即是一種惡心。因此，他們被要去送去“治療”。這種意義上的治療無外乎是一種磨滅掉欲望的折磨，不是電擊，就是藥物催吐。他們無法正常地戀愛，甚至要在倫理觀念下被要求與異性結婚。愛情本應該是一個靈魂對另一個靈魂的態度，而不是一個器官對另一個器官的反應。可怕的是，這種性取向是先天基因決定的。要是一個人生來就是同性戀，那么就要被歧視，背負這種罪惡來活一輩子？這不應該是同性戀者應該遭受的。人生而平等，誰都有追求幸福和自由的權利。他們作為少數人，所能發出的聲音本就很微弱，還要遭受人歧視和攻擊。為此，我希望能有更多的建立在理解的基礎之上的尊重，給予他們更多的自由。

　　對于家庭里的“沉默”的一方——受家暴而入獄的婦女，光是“家暴”這個字眼看著就令人為之一顫。第一次知道，是在《房思琪》里。和許多受暴者一樣，許伊紋在結婚前并不知道丈夫會是個家暴者。文學的救贖都不能愈合她遭遇家暴后淤青的皮膚，一年四季高領長衫諱莫如深。看完《沉默在尖叫》后，一度使我對愛情產生一絲畏懼。《看見》里采訪的殺夫女犯多半是沒有受過教育的女性，有的甚至連連工作都沒有。無論如何求救都無濟于事。所以，她們跳不出這個泥潭，在最后的一次反抗中，失手將丈夫一擊致死。而且，在歷經了這一切后，受傷害的不只是母親，孩子也會因此受影響，這種影響是一生的。令人心痛的是，我國關于反家暴并未形成完整體系。女性在婚前，婚后仍無法有效的預防家暴，這該不該說是法律的一種失職？許多女性在遭受家暴后只能通過拍照取證來離婚，這一形式，包含了多少疼痛與心酸。許多女性在家暴中沉默，除了無力反抗更痛苦的是跳不出那個溫柔的漩渦，貪戀于那僅存的一點溫暖。

　　現實有時像透明的玻璃瓶，我們所知道的東西似乎被看得很透徹清晰。而這一切，只不過是沒有被打破而已。當我們一切的認知被顛覆，被鮮活地剖析，一切便會像一個充滿裂痕的修補過后的玻璃瓶。從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。它不堪，但是我們得接受它，我們要有一份勇氣，一份敢于面對與接受的勇氣，然后，去改變它。

　　讀《看見》讀后感1000字篇8

　　在人生的旅途中，每個人都會遇到欺騙。以前，我總以為，欺騙，就是為了達到自己的利益而不擇手段地去騙別人。但是，當我讀了阿真的《我看見了大海》這篇文章以后，我就不這么認為了。欺騙，除了我們平常見到的那種讓人憤慨的惡意欺騙，還有一種我們每一個人都渴望得到的善意的欺騙。

　　《我看見了大海》這篇文章講述了一個名叫河子的女孩子，由于她身體畸形、相貌丑陋，所以，在她八歲以前從未出過家門。

　　上天給了她一個畸形的身體，丑陋的相貌，但又賜予她一個值得她感激與驕傲的繼父。

　　就在她八歲那年，她的親身父親離她而去，她的繼父如天使般降臨到她的身邊。在繼父的幫助下，她勇敢地走出那八年來從未走出過的院子，開始邁出了她人生旅途中的第一步。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　但是只是走出那狹小的院子是遠遠不夠的，她還得學會生活。對于一個天生畸形的人來說，要學會獨自生活，那是多么困難啊！于是，她繼父開始用大海的故事來吸引河子，因為他是海員，對大海當然是十分的了解。繼父用為看海作準備來鼓勵河子不斷的進步，終于用了七年的時間讓河子學會了買菜、獨自進商店買東西、做家務等獨自生活的能力。七年了，河子整整努力了七年，一切都是為看海，可當河子知道，這只是一個騙局時，她是多么的傷心。

　　其實繼父早就知道他不能帶河子去看海，因為他得了很嚴重的過敏性哮喘病，不能接近海洋。他之所這么做，是因為他想讓河子學會獨立生活呀！可惜的是，當時的河子并沒明白繼父的良苦用心。

　　直到繼父去世以后，她一個親人都沒有了，雖然她是一畸形身體的女孩，但是她仍然能夠獨自在鬧市中穿梭，熟練地做著家務，并通過照看孩子的勞動獲得報酬，養活自己。此時，她才忽然明白了繼父七年以來的良苦用心了。所以她無數次地站在繼父的遺像前說：“伯伯，我真的看見了大海，真的，我看見了……”

　　通過這場感人的騙局，讓我明白了：有時候“欺騙”別人也是一種愛，因為愛，所以才會用善意的謊言來欺騙她們；謊言也不全都是惡意的，有時也會有善的一面。對于善意的謊言或欺騙，是我們每一個都渴望得到的。

　　讀《看見》讀后感1000字篇9

　　書名如其人，書如其人。于前者，可以看見柴靜內心世界；于后者，從娓娓道來的故事或人生感悟中，透露出她對這個世界的關愛和對人性的剖析。于是，無論是關于人生的感悟還是對世界的覺悟，在《看見》里，都可以看見。

　　起初拿到這本書時，本能地認為在這本書中應該會有可以選擇的標志性事件，或者會有描繪歷史的雄心，然而，在大量的新聞報道里，柴靜只選擇了留給她強烈生命印象的人，這些人，讓我們本身存在的一些堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。最后發現這種搖晃是危險的，然而思想的本質就是不安。

　　一、生活中充滿悖論

　　柴靜的文字，有一種力量，一種有溫度又有黏度的力量大多指向人生的價值與意義，夾雜著探索人性的熱情，關照著那些為憐憫所涵納的不安、恐懼與絕望。

　　你可以清晰地看到她在不斷地向自己發問，不斷質疑，故而字里行間帶有脆弱迷人的氣質，與此同時，又因這種發問與質疑的持續性，這些文字擁有一種韌勁，糅合著作者的執拗與激情。

　　但我猜，受過嚴格的邏輯訓練的人，會對這樣的文字產生些許不適，因為其中經常使用的，恰恰是“我的答案就是沒有答案”這種的悖論式表達，而其思考的探究，也常止于最易達成共識的界面上，諸如：過程是有價值的；人性是復雜的；認識自我是艱難的；內心要獨立等。所謂人同此心，心同此理，在不同時代的不同思考者那里，你都能找到相類似的句子，以及更精致的論證過程。

　　二、柴靜說，我的理想是不斷完善自我

　　心理學家榮格曾說過，人的一生是不斷實現自我意識的過程。當看見非典時期由于疫情的肆掠，運送病人的醫生沒有隔離服，只穿著普通的藍色外科手術服時，我們明白了，當一個人關心別人的時候，才會忘記自己；當看見偏遠的雙城中，出現了事件，我們明白了，最大的謎，其實是孩子的內心世界，能不能打開它，可能是每個人都需要面對的問題；當看見十幾年遭受丈夫毆打都不曾還手，而在一天的晚上刺了他27刀的安華后，我們明白了厄運中的人多有一種對自己的憎恨，認為是自我的某種殘破才招致了某種命運。

　　直到書的末尾處，出現了這么一句話：曼德拉說，如果因為怕別人看到就不做自己覺得該做的事情，把它隱藏起來，那就等于說誰都不能做這個事情。如果自己把它做出來并讓別人看到，那就等于說誰都可以這樣做，然后很多人都會這樣去做。

　　三、不僅要埋頭苦干，更要抬頭望天

　　梳理了思緒，能震撼人心的，往往存在于細節處。正如我們的教學，何嘗不是一個在悖論中不斷完善自我的過程：面對既幼稚又成熟的學生，我們要懂得把握其兩面性；面對既活潑又安靜的學生，我們要懂得其差異性；面對既驕傲又謙虛的學生，我們要懂得因材施教。從實踐中獲取問題，到理論中尋找答案，并有機結合。

　　讀《看見》讀后感1000字篇10

　　大概是年初的時候，我在優酷上閑逛，無意中點到了一個演講視頻，《看見》的新書發布會。那是第一次知道柴靜。

　　現在回想起當時，幾乎是一開始就被柴靜吸引。她的演講像是用安靜的聲音從你耳邊娓娓道來。她安安靜靜的說，你安安靜靜的聽，嬉笑怒罵，一切那么清晰自然。聽完之后就發現徹底的認可了一個人。

　　后來看到穹頂之下，當時引起很大熱議的一部紀錄片。全篇看完只剩下對她的贊美。她的演講還是那么清晰有力，情緒表達還是那么自然。看起來她演講的一個停頓，一個情感表達都是那么舒服，好像本來就應該在這里發生。我甚至特意看了三遍。可是除了贊美之外，心里始終有種隱隱約約約的別扭感。隨著自己經歷的增加那種影影約約的別扭感就愈加清晰。

　　前陣子剛剛讀完了《看見》這本書。封面是柴靜采訪的一張照片，幾位滿臉皺紋的長者笑著圍坐在一起，一個小孩子撐著凳子在大家面前玩耍。柴靜似乎在和小孩打招呼。從看到這本書的章節名開始我就知道了一個事情，我喜歡這本書。柴靜用她慣有的語言來講訴她在央視工作十年看見的一些給她強烈生命印象的人和事。她的文藝和理性都表達的恰到好處。柴靜是有這樣能力的人。這大概也是一直喜歡柴靜的地方。我喜歡陽春白雪，我本質確是下里巴人。

　　但是我讀完我就知道一直以來隱隱約約的那種感覺是什么了。就像書中史努比所說的:過分得體。

　　這本書仍然是柴靜似的風格。她用她的語言將她的故事向我們娓娓道來。每個章節都寫的好，有的能讓你感動，有的能讓你傷心，有的能讓你憤怒，有的能讓你開心。就像柴靜希望的那樣，她希望每個故事能引起你的共鳴，希望你看這本書的時候能夠參與進來，而不是做為一個旁觀者。但是，拋開單章的內容，從整本書的結構上看顯得太精致得體了，太過精心安排了。就像是一塊石頭，你把所有粗劣的東西全都去掉后仿佛每一個存在的地方都要有它應有的價值。

　　小時候我一直比較羨慕別人考試的時候能拿高分。我想如果把這本書拿來評分的話，我也會給很高的分。但是這種高分并不是我想要的。就像你搭了一個很漂亮的游樂園，但我也許只喜歡山川河流。就像一個過分精心裝飾的花園總是容易讓人對它的外表更加感興趣，而容易忽略它散發的花香。我喜歡花香即將散發之前的那點遺憾，而不是外在表現出來的那點完美。

　　我喜歡這本書。也許是從第一眼開始甚至就帶點崇拜的喜歡柴靜的時候，也許是在書里那些文藝又理性的文字引起我共鳴的時候。但我總想找出一些不喜歡的東西。一本書最有生命力的地方應該是內容，而不是修飾。因為內容自有千鈞之力。

　　讀《看見》讀后感1000字篇11

　　對于《看見傳承》這本書，我帶著好奇翻開，懷著敬意合上。

　　《看見傳承》收錄了錢氏、汪氏、查氏、陸氏、諸葛氏、應氏、鄭氏、袁氏、朱氏、何氏這十大江南望族的家訓。光看家族姓氏或許會產生出一種恍惚的陌生感，然而當看到“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”；“一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”這些耳熟能詳的古訓時，則讓我頓時倍感親切，而之后，便是恍然大悟。看似與普通人毫無瓜葛的望族家訓，其實早已在孩提時便深入人心。更具有意義的是，《看見傳承》特地把家訓與家族發展歷史、家族名人相聯系。家訓解讀的背后讓讀者意識到，家訓所言不僅關乎“小家”的經營，更涉及到“大家”的命運。

　　身為江南人，我參觀過錢王祠，聽聞過蘭溪諸葛村，驚嘆過海寧查氏，感慨過陸游一生，然從未像現在這般深刻而細膩地了解一個個江南望族、一段段家族往事。這份深刻源于家訓的呈現，這份細膩來自家訓的解讀。

　　家訓背后，是長輩歷經無數成功失敗后的心路歷程，是后人為維系家族而耗盡心血的濃縮精華，是一朝天子一朝臣下家族的屹立不倒。家訓，一篇簡簡單單通俗易懂的文言文，翻開的卻是歷史的扉頁。家訓，是克己，也是指引；是教誨，也是文化；是當下，更是傳承。

　　尋常百姓家幾無家訓，但家家戶戶都有家教。家訓的意義從來不只是光讀、光識記如此膚淺，而是在銘記的基礎上滲透入家教的點滴中，恪守身為人的品性品德，培養素質與才華。

　　在這本書里，讓我感觸最深的就是《誡子書》中諸葛亮傳承的靜。對于我這個三國迷，在諸葛亮對陣司馬懿的時候，雙方對峙體現蜀方的靜與魏方的忍，讓人大呼過癮。這樣的對峙才是大師級的陣仗，就是與此，很好的體現出了諸葛亮靜的本性。但之后，書中也提到了，在諸葛村能夠做到無偷無盜，而且還能經過戰爭依舊保持如此完整，這完完整整的體現出了家訓的嚴謹和古人高超的智慧。但我想，這樣寧靜的村莊現在已作為一個景區開放，是否打擾了諸葛家那傳承了千百年的寧靜呢？

　　讀完《看見傳承》，會讓我有這樣一種反思：自己的家教如何？按照讀本上的家訓所言，自己又做到了多少？如果他日為人父母，又該如何養育下一代？無論是圣人還是凡人，都離不開“規矩”二字，那么如何立規、如何行為？

　　但我又有另外一種感慨：如果以這樣的要求要求自己，自己還能夠在如此嚴苛的家訓下很好的有自己的空間來執行家訓并發展自己的特長么？能夠像這些偉人一樣同時顧及小家和大家的利益么？能夠與家人朋友融洽相處而不觸犯家訓么？由于沒有歷史感的家訓束縛，這些問題就要在我頭上打一個問號了。

　　讀家訓，了解的是名人之家，思考的是自身舉止言行，考量的是未來子孫的教育與栽培。我們只要讀有所感，學有所成即可。

　　讀《看見》讀后感1000字篇12

　　看到這本書是在幾年前，當時放在書店暢銷書書架上，所以也沒太在意。今年過年時去圖書館，在等朋友的時間里無聊就下載了個超星圖書館APP。然后，在偶爾玩兒手機的時候莫名其妙的下載了。一看，就放不下來了。讀了大概四五章，讓我下定決心購買實體書。因為她的思想足夠我學習，而且可以讓我很實在的學習。對于柴靜，其實我是很陌生的。只知道她是央視的記者，是山西人，其他的一無所知。早些年在微博上看過她寫得關于山西污染的長微博，覺得很深刻且畫面感很強，記者的功底嘛。但根本沒去深究過她，練一期她的節目都沒看過。卻通過此書，讓我想去看看她的工作結果

　　言歸正傳，說書。本書通過幾個我們大家都非常熟悉或是說曾經一段時間里對她書中描述的事件都聽說過的事兒進行深入的探索，無情感加工痕跡卻又有理性思考的東西進行介紹，教會了我好多好多。我們都聽說過，有些甚至有視頻的東西就一定是真相嗎？未必。這本書絕對能當記者媒體同行的職業道德教科書，因為她足夠客觀公正不加引導（是說媒體站在道德立場上的引導），相比較許多不靠譜就亂發文文的媒體記者央視的實力與職業尊嚴感讓我肅然起敬。因為他們有這個實力，可以做到不為了迎合大眾的需要而供應新聞信息，就想協和醫院敢于收治各種疑難雜癥患者一樣。這是她們的運氣。如果說讀書的主要作用是增長見識和體悟智慧，那么此書就已經讓我大開眼界了。《看見》的世界里有著我熟悉卻從未思考過本質的場景，有著我聽都沒聽說過的生活環境，有著我想都不敢想的工作強度。很立體的一本書，真實的展現我們正在經歷的社會，雖然不都全面，但正如柴靜自己所說“因為工作的原因，我恰好與這些人相遇”誰又敢說自己所經歷的東西就是世界的全部呢？

　　因為開始看書是電子書，沒有記下讀書筆記。所以現在有些遺憾，如果當時把我跟隨她的思想走過的路都描繪出來其收獲不會比《菊與刀》少多少的。讀書，也是講究緣分的。有讀書的.緣分，沒有分享的緣分。就在我剛在網上下了單購買書之后沒幾天，柴靜自費拍攝的霧霾紀錄片就成了微博熱門話題。如果是之前我很有可能只是晃一眼就過去了，但是現在，我真得想看。理解了她的用意，她的想法，不會夸她不會罵她，那只是她想做的事兒。既然是人家自己的事兒，又何須別人去品評。還有，書里面對工作狀態的描述。可能我沒在北上廣這些一線城市生活過就無法體會，超級快的節奏好大的工作強度。重點是她們都是很自然而然的，絕無任何刻意標榜自己的痕跡，就像我出門買個日用品一般平常。瞬間就讓我想到了考研英語老師徐綻說太原一樣“太原這個城市呀，哪兒都好。就是生活節奏太慢”當時的想法是“這還慢？”現在知道了，許多形容詞都是對比出來的。不對比，永遠都不知道形容詞的程度。有點兒不知所云了，主要是忘了我看書時的東西。第二次看的時候好好寫寫。這次就先這哇。

　　再說一句，我一直都覺得央視才是真正的高品質電臺。

　　讀《看見》讀后感1000字篇13

　　有時候，一份清淡，能歷久彌香；一生平凡，可回歸本真。

　　所謂詩酒趁年華，也只有青春鼎盛之時才敢于揮霍光陰，一醉求歡。十年以后，再去回首，只覺紅塵如夢，我們只不過在夢里做了一場春朝秋夕的沉迷。厭倦了凡塵五顏六色，獨愛歲月清歡，只希望可以有個妥當的歸宿，安排落拓的自己。

　　而汪曾祺只愿作一個素淡才子，沒有想過要風云不盡，只想在屬于自己的空間沉醉，浪漫自由地生活。

　　不知從何時起，我們開始羨慕那些寂寞的人，開始戀上一種單純簡潔的生活。或許是看多了繁華世態，內心更加堅決地想要一份安靜與純粹。于是每個人都在嘗試改變自己，努力減去繁復，視單薄為完美。但有一天我們都會回歸平凡，因為那是生命的本真。

　　王維詩中：行到水窮處，坐看云起時。人的一生不過是日出至黃昏的距離，月上柳梢，茶涼言盡，一切都可以落幕。汪曾祺不肯做悲情男子，不愿對過往低頭，所以他喜歡懷舊，卻不會沉迷。

　　汪曾祺描繪祖父祖母時，給人浮躁中的寧靜，平凡簡約的生活讓他感悟很深。在這喧鬧的凡塵，我們都需要有合適自己的地方安放靈魂。也許是一座安靜宅院，也許是一本無字經書，也許是一條迷津小路，只要是自己心之所往，就都是驛站，將來啟程，也不再細數流年，過往的千災萬難到如今都成了回憶，成為茶余飯后閑聊的話題。人生聚散無常，起落不定，但是走過去了，一切便已從容。汪曾祺似乎早已深悟，無論是悲傷還是喜樂，翻閱過的光陰都不可能重來。他亦明白，柴米油鹽醬醋茶是真正的煙火，琴棋書畫詩酒花能怡情養性。

　　《看見平凡》中寫出牡丹花雖然嬌艷欲滴，但花期甚短，凋落時，恍若流星在天邊劃過，留下干枯的瓣。直到有一天，風塵滿面，誰還可以在時光的明鏡里收拾起凋落的容顏？無論你如何掩藏，想要挽留青春的純真，歲月還是會無情地在你臉上留下年輪的印記與風霜。人的力量多么微不足道，抵不過一寸光陰的削減。過盡流年，也可以讓自己更加深邃成熟，內心卻總是面臨巨大的洪荒，一刻都不能消停。

　　汪曾祺寫他的二伯父二伯母在宅院待了一生，青春與生命從這里慢慢消失。許多人以為守著一座老宅，栽花種草，平凡生養，從紅顏到白發，就算是安寧。背著行囊浪跡萍蹤，人間擺渡就是放逐天涯，蒼茫遺世。真正平凡是懂得隨遇而安，每個人都在努力尋找適合自己的方式，不至于太過曲折，不至于時刻彷徨在轉彎的路口。世事難遂人愿，你想要行云流水過此一生，卻總是風波四起。

　　王朝更迭，江山易主，世事山河都會變遷，我們無需不辭辛勞地去追尋什么。活在當下，做每一件自己想做的事，去每一個和自己有緣的城市，珍惜每一個與自己擦肩的路人，縱算平凡，雖有苦楚，但無怨悔。

　　縱然都是人生的過客，就該攜一顆從容淡泊，甘于平凡的心，走過山重水復的流年，笑看風塵起落的人間。

　　如美花眷，平凡過往，都成為汪曾祺永久的懷念。

　　讀《看見》讀后感1000字篇14

　　今天華東、華北很多地方下起了雪，我們這也是，上午的時候豆大的鵝絨般的雪花從天而降飄飄灑灑的，一點風也沒有，沉靜而從容，雪下的有幾分慵懶和悠然，想來“鈴兒響叮當”唱起來的時候天空中也是這個樣子吧……

　　這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：

　　小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……

　　細細想來，也許不光是我，小時候課本里的董存瑞、黃繼光和千千萬的紅軍戰士哪一個不是高大全？說起日本鬼子，哪一個不是壞事做絕？現在過去了這么多年，我們變了嗎？其實未必！

　　現在所謂的家庭劇（也稱婆媳劇）越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……

　　看著柴靜的書我發現了這個問題，我們現在人越長越大，信息越來越全，但思維架構越來越簡單，就好像京劇里的臉譜，好壞什么的看一眼就知道了，可是作為這世界上最復雜的動物不應該是這樣的……

　　我想起那些因為一個自己都不知道在哪的小島去砸車的人，想起了在網絡上咒罵的人（咒罵的人里有時候包括我），我們判斷的方式越來越簡單，只要發泄和怒吼就夠了，不用知道背景，也不用知道過程，一句話或者一個觀點可能引來一陣喝彩或者是圍攻！

　　柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：

　　客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……

　　邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該待蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！

　　在采訪虐貓視頻的制作者時，他說只要錢夠了，合法，這事就能辦！但柴靜問“如果違法呢？”答：“多少錢也不干（敢）！”所以我得出一個結論：只有法律才能威懾和約束此類人性道德中最黑暗的事情發生，那么怎么才能立法呢？

　　最早的動物保誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……

　　上一篇博客，我寫了一篇“致李承鵬”的博客，本意是祭奠我們在碰撞中升華的思想并不想選邊站隊，但有兩位博友覺得我的博客太淡，覺得什么也沒寫，還有一位覺得按照馬列的斗爭哲學凡是于己不同的都要黨同伐異……越來越簡單的觀念自然不用浪費時間和頭腦，能發泄就行，但是這樣的東西是否對我們有所裨益呢？

　　我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……

　　學會獨立思考，可以表達思緒，但盡量不要偏激，能了解背后的本質，能包容別人的觀點，客觀的評價事物，最后找到不合理的邏輯并為之努力去修繕它我想這就是這本書想要告訴我的！

　　給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。

　　讀《看見》讀后感1000字篇15

　　這樣陰沉下雪的情況下，窩在家里看書是最好的選擇，我看的是央視主持人柴靜的新書看見，看了一大半寫寫我的感悟：

　　小時候我們上學的時候都唱過這樣的歌：“白臉的曹操，紅臉的關羽，黑臉的張飛叫喳喳……”但凡知道一點京劇常識的人知道，白臉的曹操是奸的，紅臉的關羽是忠的，黑臉的張飛是鬧騰的，但我原以為這不過是戲，后來我看了柴靜的書才反思了一下自己：原來我早已經活在了戲里，那么黑白分明，意味著世界上就只有這兩種顏色而已……

　　現在所謂的家庭倫理劇（也稱婆媳劇）越來越多，但好的作品屈指可數，大部分的這類電視都把婆婆妖魔化了，把媳婦祥林嫂化了，把丈夫夾板化了，把孩子道具化了，我很不喜歡這類電視劇，原來不知道為什么，現在明白了，因為這些號稱“高于生活”的作品壓根寫的就不是生活，寫的也不是人，只是一個個極端的符號，善惡一眼就看到骨子里……

　　柴靜的書里和視頻里寫過采訪過歸真堂的邱淑花和虐貓女作為一個保護動物者我曾經大罵這些人，甚至想著一個天雷劈下來將這些人化為灰炭…但是我看了柴靜在采訪邱淑花的視頻時，我一開始認為柴靜有些過于寬容或是縱容這樣缺德帶冒煙的人，但過后想了想釋然了：客觀和理性才能理順事情找到問題的源頭，作為一個動物保護者我略感遺憾，但是我很欣慰，因為如果沒有這樣的人問題可能只能激化卻解決不了……

　　邱淑花和動保志愿者再大的問題是道德和觀念上的差異，邱認為熊只是國家合法的商品而已，而志愿者則認為熊首先是一個不應該被傷害蹂躪的生命……所以我不準備原諒那些傷害動物的人，他們也不配得到原諒，不管什么原因，都不是理由，但我不得不承認在當下的這個國度他們合法！

　　最早的動物保護法誕生于英國，20世紀初英國人因為鞭打馬匹而產生對人道對待動物的討論，雖然最初立法沒有成功，但是隨后終于在數年后確立了動物保護和動物福利中的各項準則，在之后的一百多年里有全世界一大半的國家和地區出臺了相關法律，但時至今日中國還沒有這樣的法律，而之所以出現這樣的法律我想是因為首先是物質上升到了一定的高度，其次是允許人表述自己的建議……

　　我只能說如果到了這個年月我還不能做到求同存異，尊重別人，那我就不能稱自己為正確，甚至不能說我鮮活，那我只是附庸和行尸走肉……

　　給你自由，你不獨立，仍是奴隸——胡適。

　　讀《看見》讀后感1000字篇16

　　寬容是因為理解，理解是因為感同身受，感同身受是因為深刻認識，深刻認識則基于看見。很多時候，不理解和偏見產生的根源就在于沒有客觀的看見。

　　正如胡適所說，自由而不獨立，終將是奴隸。這樣只會成為“主流觀點”“大眾看法”的附庸，不免落得人云亦云。所謂偏見的形成，多來自于盲從和不假思索的相信。不思考就相信任何一種說法，都是“奴隸”的行為，只是成為了觀點的附庸而非觀點的持有者。更可怕的“奴隸”行為是接受了社會施與我們的，潛移默化形成的傳統觀點，比如要尊老愛幼，比如要保護弱者，比如同性戀是錯誤的惡心的，比如女性不婚則意味著人生不完整等等。社會賦予我們的觀點有對有錯，而我們應該在有獨立思考能力之后一一拷問自己內心已有的價值判斷，一一甄別，去推翻，圖重建。社會輿論的可怕之處在于培養了我們的條件反射，我們自己卻沒有意識到。比如一提到同性戀，我們就有不認同感，卻尚未經過大腦思考。這就是偏見。

　　在看書中的同性戀章節之間，我一直也不認同同性戀，甚至帶有厭惡的情緒，條件反射地判斷這樣的行為是錯誤的。但是看完之后我才真正的開始理解。沒有深入認識，通過道聽途說而形成的偏見是可怕的，尤其是當我們自己深以為然毫不懷疑時。事實上，我常常在想，在中國，在外面振臂高呼民主自由的背后，源動力也許并非獨立意志，而是盲從。

　　某天和一個朋友聊天，他告訴我他是同性戀。事后想想，他告訴我之前是有掙扎有糾結的，并非是因為他不認同自己，只是他怕我不理解，他怕失去一個朋友。告訴的原因是因為信任，或者說希望可以相互更加理解。那天晚上的我們聊天聊了七個小時，起初我沒有問任何問題，雖然心里有很多對他的好奇，但是我本能地覺得任何打探、好奇的行為都是窺私的表現，那是對他的不尊重。所以我克制住了自己的好奇心。過了一會，他主動問我，難道你沒有什么問題想問我嗎？我說出了自己的擔憂。他認真的回答道，如果你心里有問題卻不問，就不能真正的理解我們，不理解我們，就不會真正的接受和認可我們。這樣我才放下了所有的顧忌，開始肆無忌憚地問。我才真正的明白，他所經歷的痛苦和折磨。從剛開始發現的不認同自己，認為自己是孤獨的，和這個世界都不一樣的，到慢慢地發現這個圈子，慢慢地接納和認可自己，他在心靈成長之路上比我們遭受了更多的磨難，也正因為此他才一度告訴我說，他的自我認同感比我想象的要高的多。

　　回想起來，后來的對話變得格外的放松，是因為彼此都理解使然。我一直都非常非常感謝他，是他真正的讓我了解了一個圈子，讓我對這個世界多了非常多的認識。我一直以為自己經歷的事情很多，思考的很多，似乎很成熟，和他對比我才意識到自己的渺小。強大的心靈和不可動搖的自我認同感其實來源于生活賦予的折磨。事后我就在想，雖然他一開始經歷了很長的沒法自我認同的過程，但是最后他們這些少數人聚在一起，反而有更深的歸屬感，因為都有一個共同的性取向。但是對于我們這些大多數人來說，共同的性取向并不能帶來絲毫的凝聚力，因為這樣的人太多了，難道這不是我們的悲哀么！

　　所有的偏見都是因為不了解或者不思考，也源于一經被告知便毫不猶豫地傳播。這種不獨立的自由逐漸讓偏見加深。仍記得某個同學曾振振有詞地向我引用某段微博上廣為流傳的言論，言之鑿鑿的確信表情歷歷在目，可他卻從未深入思考過那條微博所蘊含的思想，只是做了觀點的附庸而毫不自知。在這種情景下言論自由終將淪落為少數人的話語權，我們甚至還會洋洋自得地認為自己有思想，殊不知自己腦子里僅有的那些思想也是被別人控制了的。我們看到別人抱怨不自由不民主，看到別人引用的具有針對性的片面材料，看到了那種反抗聲音，我們便不加思索的將此納入我們的思想中，一遍遍地，這個變成了我們的潛意識。我們還自以為是的認為自己與眾不同，自己心系國家發展，自己關心社會民生，殊不知我們早已成為媒介的奴隸。

　　抱怨，是發現問題的方式，或者從某種角度來說是前進的動力。但是一味的抱怨，一位清華的老師說，是沒有將自己看做國家主人的行為。試圖站在主人公的立場上看待問題，很多事情是可以被理解的，偏見也就不存在了，這就是看見的意義。

　　讀《看見》讀后感1000字篇17

　　從沒有看過柴靜的節目，但是在好多人的推薦之下，看了柴靜的這本《看見》。她的好是內容，文字細密，信息量大，像個電影里的長鏡頭，從從容容地白描。你以為演完了，才不是，她換個角度喘口氣接著來，又是一個新層次，一些更深的東西。

　　書里講她的采訪故事，講她怎么一點點理解、探索新聞的價值觀，深深吸引我、打動我。她的字是煽情的，可情緒激發全在事實陳述之后，水到渠成，沒有強迫感，同時她對自己也是非常不客氣的。書的第一章《別當了主持人就不是人了》，一開始愣是沒有讀通這個標題，但是在行文之中，慢慢理解了柴靜要講的是什么。剛從文藝范兒轉到中央臺來做新聞，柴靜心高氣傲，一直強調自己關心新聞當中的人，但是周圍的人一再地提醒她節目中沒有人味。直到一年后她去了新疆地震災區，接過地氣之后，做出來的節目才有些味道，有些細節了。從“人”到人的轉變，這是一種歷練。在演播室里做節目的時候，只想到節目要怎么吸引觀眾的目光，怎么結束這次的節目，那只是工作，只是在為制片人、獎金、虛榮心，為恐懼而工作，但是卻少了最簡單的東西，那東西不在腔子里了。她去新疆采訪完，剛才在向全國人民說孩子們已經背著書包開始高高興興地上學了的時候，零下十二度的天氣里，一對雙胞胎姐妹只住在空地上，連個鋪的氈都沒有，她，五味雜陳。做到有人味兒已經不容易，她還得擺脫輕慢、偏見、思維定勢，接受真實的復雜無解的事件，做這些事都特別不容易，因為除了她自己真沒人逼她必須成為一種什么形象，她跟自己較勁是在追求一些別的東西。

　　“當一個人關心別人的時候，才會忘記自己。”那是在非典的時候，柴靜的感慨。非典那會兒我還小，已經不記得當時的情形了。柴靜在那會兒，從原來以為的每天想著怎么把每一個問題問好，把衣服穿對，每天走過熟悉又局促的街道，就這樣到死，到“欲望”將她籠罩，迫使她追求真相。接觸的多了才會有感受，如果只是坐在演播廳里，指手畫腳的對事件對出評論，那不是做新聞，是作秀。她不僅是一個記者，更是真相的揭示者，大家伙都告訴她做記者怎么能有情緒，采訪過后都以淚洗面那怎么行？但是這就是柴靜的血性，一個人該有的反應，有血有肉。雖然專業是記者的職業操守，但是觀眾要的不是一個堆積品，而是真實的報道、真正能感動人心的故事。就像做研究，只是在一邊悶頭查資料，沒有實際的經驗的話，怎么寫得出好的想法，要下去多看多思才會更加了解，否則只是浮在面上。

　　第五章《我們終將渾然難分，像水溶于水中》，她寫吸毒的妓女，寫濫交的同性戀，她說“知道和感覺到，是兩回事。”第六章《沉默在尖叫》，她采訪因家暴而殺死丈夫的女囚，總結出“采訪是生命間的往來，認識自己越深，認識他人越深，反之亦然。”又寫“他人經受的，我必經受。”第九章《許多事情，是有人相信，才會存在》，柴靜反思她在采訪兩會期間順口用“萬人空巷”這樣的空詞、假詞，坦白思維定勢之深，“光靠自己靠不住”。第十章《真相常流失于涕淚交加中》她直面“煽情”，把自己將偏見美化為趣味的姿態心理一一曝光，追問記者的職業要求究竟是迎合大眾的情緒表現，還是客觀的探索，甚至提出了一個更根本的“重建”問題——“一個世界如果只按強弱黑白兩分，它很有可能只是一個立方體，你把它推倒，另一面朝上，原狀存在。”她要新思維的萌芽，她要“讓人‘明白’”。

　　但是年輕時的她太過用力，一位醫生朋友曾經這樣對柴靜說，“像我們在急診室，實習的醫生都很同情受傷的人，會陪著他們難受，但是如果一個醫生只是握著病人的胳膊，淚水漣漣，這幫不了他們，冷靜詢問才能求解。”年輕時的柴靜就是如此，但是在這本書里我看到的是一個人，一個人的成長。這跟中央臺的宏大背景無關，跟著名記者的光環無關，跟那些傳播率極高的新聞節目無關，我能看到的，是一位女性，從年輕氣盛，到平淡如水。

　　讀《看見》讀后感1000字篇18

　　《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。

　　此書，她用坦誠的語言陳述著自己的十年成長路，不斷剖析自己，不斷正視自己的不足，讓我們感受到了有血有肉的作者。她深入一線，“出生入死”給我們帶來的事件真相，她的經歷，她的采訪，常常會觸動我心弦，讓我隨之潸然淚下。

　　看這本書，總讓我很容易聯系到自身。從剛開始的“不知天高地厚”說出：“我知道我能達到的高度。”的柴靜；到被工作和現實打擊得一敗涂地的柴靜；再到激勵自己，站起來告別過去，重新出發的柴靜；最后是延續至今――一直完善自身的柴靜。從這些柴靜中，我似乎能看到自己，看到過去，現在，未來的自己。每個人的成長之路都不同，但總會有相似的心跡。我并沒有像柴靜那樣轟轟烈烈的成長過程，也無幸像柴靜那樣有那么多人為她點燃明燈。事實上，我的成長之路才剛開始。曾經，我很害怕成長，很抗拒成長，因為成長之路沒有那一條是平順的，這條路上都布滿的荊棘，我害怕我會承受不住，我害怕我會在這如迷宮的路上迷失，在《看見》這本書里，誠如我所想，我看到了未來的我將要承受的東西，看到了逼迫自己成長的艱難，也看到了破繭成蝶的痛苦，但在最后落入我眼瞼的，是她的成功，或者說是她一步一步蹣跚向前的足跡，又或者說是她不時回首反思的身影。這些都使我的心安靜下來，這些對于我來說都是解渴的甘泉，飽腹的美餐，從她身上我找到了一個能助我順利通過成長之路的工具，使我能坦然的等待和接受現實將要給我的挫折。

　　透過《看見》，讓我更深層次地了解到了柴靜。散文般的敘事風格，細膩婉約的情感表述，都將柴靜的博學多識與扎實的文學功底展露無遺。“非典”事件中的出色表現，更是讓我對于柴靜這樣一位身材嬌小的姑娘，心生敬畏。在所有人都人心惶惶的“非典”時刻，是柴靜主動請纓去到現場了解最真實的“非典”，去接近最鮮活的事實。她七次與“非典”患者面對面交談，軟磨硬泡才獲許一個人進入病區權利，她的目的只有一個――讓更多的公民知道真正的“非典”。她以一個新聞人的社會責任約束自己，用真實回報受眾，用真實擊敗流言。她的勇敢和執著給每一位讀者注入養分，讓每一個讀者都能從中反思，自身在社會中的價值和意義。也讓我明白，在自己的崗位上堅守本職，努力工作，為整個社會貢獻自己的一份力量，便是作為公民對于社會的最基本的回報。

　　在《看見》中我了解了社會最隱私角落的一些事，一些值得我們關注和反思的事。家庭是最小的社會單元，門吱呀一聲關上之后，在這里人們如何相待，多少決定了一個社會的基本面目。當多年的隱忍與承受終于在那一刻海嘯般爆發時，往往是施暴者結束了生命，被施暴者走向了監獄，從此各自灰暗的人生更加灰暗。我看見了李陽將自己的家庭暴力歸咎于民族文化中的大男子主義，看見了人們對家庭暴力的習以為常。施暴者有時候會后悔但這阻擋不了他們下次的暴力。正如人性里從來不會只有善與惡，但是惡得不到抑制，就會吞吃別人的恐懼長大。倘若我們的法律能更加完善從而嚴格的制約家庭暴力，或者我們每個人都能夠設身處地地站在別人的角度考慮問題，那么會不會少一些家庭暴力，少一些因為家庭暴力有心理疾病或走上歧途的孩子。人性中的善會不會變的比惡多一點，至少我們不會助長惡的火焰，從而給善一個生長的環境。

　　一個以揭露真相為己任的新聞記者，面臨的誘惑與威脅絕不會少，這也是現在各種假報道泛濫真相越埋越深的原因。慶幸的是我們在《看見》中看見了許多真相，在面對金錢與威脅而面不改色的柴靜身上看見了新聞職業人的操守，看到了信仰的力量。只有我們有自己的信仰，有自己的初衷，我們才能堅守自己的道路，不為各種誘惑所擾。

　　由于年齡和閱歷的局限，我對《看見》的理解可能達不到它所想要達到的高度，但書中對人性的挖掘、對自己成長的突破讓我受益匪淺。十年前，柴靜說：她關心新聞中的人；十年后，她做到了。她沒有忘了自己為什么出發。

　　讀《看見》讀后感1000字篇19

　　生活中大部分時間的悲歡應該是由我們自己選擇的吧。

　　出門，路上下著雨，車子越來越多，馬路堵塞起來。坐在車里等待的心情很浮躁。其實我們都明白，雨過天晴之后的城市，就會是綠的樹、藍的天、白的云，甚至還會出現彩虹。我們何不想想這些，去思考一些美好的東西，那么生活就會是歡樂的。

　　我們不能總是幸運地說我遇見了美好，很多時候我們只能用心看見了美好。相信我們在心里看見的一切，總有一天它會出現的。生活就是無盡的期待與相信。

　　柴靜曾寫過這么一句話：“許多事情，是有人相信，才會存在。”我覺得這句話與她故事中的老毛相當匹配。

　　老毛是一位人大代表，來自社會的基層，是地道的農民，拖著年過花甲的身體。連續六年為了農民的利益在奔波著。

　　會上發言時，老毛拿出一瓶深黃色的水，激動地講起農村里水污染嚴重，致使農民的身體受到傷害的問題。他毫不猶豫地批評有關部門失職，當這個問題有人答應來解決時他濕了眼眶。當年，政府就安排資金打深井解決了農民的喝水問題。

　　在他接受中央臺直播采訪時，拿了個玉米反映糧價太低，金黃的玉米棒子在他手中顯得那么耀眼。他的大膽、直截了當帶給大家的不只是震驚，還有感動。他用最真摯的熱情、最樸素的方法盡力解決老百姓的利益問題。老毛提出的糧價要“小步快漲”被寫進了當年的中央文件。

　　第六年老毛再次接受采訪時非常氣急，急得嗓門都尖了。這次是為了一個持續多年的解決農民貸款難的提案。他前些年得到的答復一直是“在探索中”，這次他很確定地說解決必須要拿出辦法。原來他得了結腸癌，化療的第一個療程還沒完就跑出來開會了。后來這個問題，也得到了中央的重視。

　　老毛大概就是因為心中一直有一份期待與相信吧。

　　靜默于沙發上，讀到這樣一個故事、這樣一個人物，忽然我想停下來。于是我把書簽夾在了那一頁，放下書，推開移門。

　　黃金海岸的夜空泛著星星點點的光芒，只有在旅途中的我心才會這般平靜。樹的剪影隱隱約約倒映在河面上，清涼的晚風拂過，被拼湊成不規則的畫面。我獨享這份難得的清寂。

　　記得剛剛到悉尼的那天，也是這樣的一個夜晚。我們沒有帶電源轉換器，這在異國是個很麻煩的問題。同行的老師也沒有辦法。我只好和一個朋友結伴，出酒店試試看能不能買到。前臺告知商店已經關門，我們抱著一份期待與相信，仍然決定出去找一找。

　　夜晚的悉尼郊區顯得很安謐，我們漫無方向地走著。當看到一個阿姨走向她的車子時，不知哪兒來的一股勁兒，我快步走向她，用不太流利的英語詢問她附近有沒有商店。她大致給我們指了方向。道謝后我們繼續前行著，期待著商店的現身，更相信自己一定可以找到。

　　柳暗花明又一村。終于看到了一條相對熱鬧的街道，兩家商店映入了眼簾。內心抑制不住喜悅，我們跑進了第一家便利店但是失望地走了出來。第二家店名是中文，我們激動得連氣兒都喘不過來。一句“CanyouspeakChinese”并且得到的回答是“Yes”后，我們兩個人的臉上都笑開了花。店主告訴我們附近有一個十點才關門的超市肯定有賣轉換器，并給我們清楚地指了路。道謝之后我們春風得意地繼續前行。最后，在一個來自廣州的電影院工作人員帶領下我們找到了超市，在一個澳洲、一個中國的超市工作人員指引下，我們買到了轉換器。

　　這一路上，我們碰到的困難其實不少，但是因為我們相信自己，所以我們把一開始的惶恐變成了歡樂和自信。

　　回國之后，父親又把我拉去游泳。在出國之前我的游泳還必須依賴漂浮泡沫，一直不敢把它從腰上解下來。試一試吧，你不相信自己，怎么知道你行不行呢？——我對自己說，說完解下了漂浮泡沫開始游，原來我是可以的。

　　生活就是無盡的期待與相信。相信自己，就可以去享受滿片的薰衣草帶來的生活的芬芳。你可以在這一路中，帶著那一份充滿了期待和相信的信念，眺望更遠的地方。你會真正擁有春暖花開，還有你想擁有的美好，更可以讓身邊的人感受到你的正能量。

　　我轉頭往窗外一望，陽光剛剛好，它們自信地把溫暖傳遞。于是我深吸一口氣，把陽光都藏到了我的心里。我想我每天都可以看見美好。

　　讀《看見》讀后感1000字篇20

　　封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。我知道，在農村能讓老人和小孩如此放松地出現在攝像機前，那絕不是容易的事情。翻過來是柴靜的簡介，寥寥幾句寫完了她的工作簡歷，不像許多名人出書，會在簡介一欄寫滿各類獲獎信息或頭銜。書名《看見》，簡單得不能再簡單，但仔細揣摩，其實大不簡單，因為這至少要回答三個問題：為什么看？看什么？如何看？我將這本書粗讀了一篇，又細讀了一篇，深深感到，柴靜整本書都是在回答這幾個問題。她在那么多的采訪手記里，留下了許多片段式的思考，這些思考如同散落的珍珠，不著痕跡、自然而然地“長”了出來，而實際上它們是有一根線串在一起的。首先說說為什么看和看什么。如果說早期柴靜是出于一個新聞人的職業操守和使命感去“看”的話，那后期則完全是出于一個“人”的內心呼喚。

　　在許多作品獲獎之后，她卻說：“我心里清清楚楚，這些不是我打心眼里有欲望的題，它們不會觸動我”。她評價自己是個不愛扎堆的人，似乎與新聞人的要求背道而馳。但是，她清楚自己想做什么，當看到一個老師帶著艾滋病孤兒的事，了解到那么多女子會殺夫入獄，她知道，這些都是她想“看見”的；后來報道“兩會”的時候，她也決定告別慣例，從采訪自己家的小區居民入手。可以說，看什么和看的角度，很大程度上決定了柴靜后繼采訪的成功，有內心的驅動力，你才會窮根溯源，不辭辛苦。其次是如何看。我覺得，柴靜對于這些超出她經驗和認識范圍之外的事情，從開始的好奇和預設答案到后期的僅僅只是去理解和呈現，這個認識發生了質的變化。早期柴靜的問題，其實是所有未經過生活摔打的理想主義者的通病；以理想橫掃一切，以道德審視一切；拒絕對復雜性的體認，追求捷徑或一個一勞永逸的解決辦法；不講邏輯，不追求精確性。

　　說到底是一種惰性，畢竟追求準確是一件耗時耗神的事情。所幸，柴靜迅速成長起來了，她越來越精準地界定了自己的角色，那就是去理解，去呈現，不要預設答案，不要高高在上帶著道德優越感，不要自命正直（因為這只會帶來冷酷），不要愛惜自己的羽毛而給自己很多“為民請命”的由頭，不要為了感動自己或別人而在涕淚交加中失去真相，這一切都沒必要，觀眾自會做是非對錯的判斷，要做的只是準確地呈現，按照事物發展本身的邏輯去步步為營地呈現，就像一首歌唱的“你是我的眼”就足夠了，“你”不必成為“我”的心和“我”的腦。進一步地，甚至可以不要那么多“形容詞”，“真實自有千鈞之力”，“事物自會折射出它本身蘊含的感情”。這一切成長靠的是什么？是經驗。就像她尊敬的錢剛說的：清水里嗆嗆，血水里泡泡，咸水里滾滾。只有在長天大地盡情摔打過，只有對世態炎涼人情冷暖有了切身體會，你才有足夠的經驗以及由經驗升華出來的智慧和直覺去做最準確的判斷。也許這么說不夠形象，還是用錢剛的話吧，他說：你只管用力把一個人一件事吃透了，后面的就知道了。

　　表面看來，柴靜寫的是一個新聞人的進階之路，實際上，她寫的是一個人回歸理性、回歸生命不言自明的本真狀態的過程，或者更簡單地說，就是回歸“尋常”，就像她的同事評價她的那句“你就是平常說話”。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕，雖然看起來違背新聞人的職業準則，但它是對一個正常人情感的回歸。正是基于這種回歸，她會擁抱失去妻子的孤獨走在奧運村的德國奧運冠軍，她也會被聽到她忠言相告的陌生小男孩擁抱。無他，唯誠而已，一種基于理解而不是任何其他東西的真誠而已。這種理解不是刻意的，而是真正認識到我們每個人其實都是相似的，不同的只是有些人的惡深藏了、抑制了，而有的人的惡卻機緣巧合迸發出來了（這就是我曾經為“相似的你我”這個名深深激賞的原因），所以采訪就是“病友間的相互探問”，大家都有病，不要五十步笑百步，也不要問喪鐘為誰而鳴，“我們終將渾然難分，像水溶于水中”。

　　讀《看見》讀后感1000字篇21

　　《看見》是央視知名記者柴靜的一本記錄自己在央視十年的自傳性的書。這本書記錄了柴靜在央視十年里經歷的大型新聞事件，像非典，汶川地震等等。原本只是想它用來打發一下閑暇時光，可當我真正拿起這本書品讀起來時，卻意外地收獲了更多的是是對柴靜本人的敬畏，對眾多媒體失職的痛心，更有的是對人類感情的崇敬。這本書分了二十個章節，每一個章節都是一個故事、一個思想。如實說來，有些文字和語句我還難以參透背后的意思，但是從序言中，我能體會到“看見”的力量，這是一種從沉睡中醒來的力量，是人真實的活著需要具有的力量。

　　這本書讓我明白人活著的意義所在，我想過去已無法改變，但是未來或許會因為她的一句話或一些感悟，對我起到很大的指導作用。這對于我來說，才是閱讀這本書最大的收獲。

　　她的反問也讓我對自己的職業有了疑問：如果你來做老師，你關心什么？是關心成績，關心權威，關心自身的權益，還是關心學生，關心孩子們的發展？在這本書中，她在采訪盧安克時總結了一段很好的話：教育是人與人之間，自己與自己之間發生的事，不管故意還是不故意。教育是理睬自己的感受，也要體會學生的感受，是鮮活的，不是靜止的，只有一起經歷過才是真正的教育。

　　對于一般的人來說，可能接受不了盧安克這樣的教育理念，因為他表現出來的是一種無能的力量，正是這種力量，讓學生真正有了自己的生命，有了自己的人生感悟，有了自己的想法，有了自己的獨立性。現行的教育好像要把學生用同樣的模子刻畫出來，變成大同小異的各類人物，他們的天性被束縛，為了生存委曲求全，用所謂的聽命來服從于社會。這樣的教育結果不是我們想看到的。

　　教育要不帶有目的性，教師要擁有責任感，這才是教育的真諦。柴靜在“雙城的創傷”中寫到的故事，讓我明白和學生一起經歷才能做好教育。每個年齡階段的學生都會有自己的特點，他們只愿意把秘密說給同齡人聽，或者說是說給理解他們的人聽。但教師的權威性明確了和學生要拉開距離，要端起架子。正是因為這些距離，讓教師不理解學生，甚至對于一些學生的行為感到疑惑和反感，不能設身處地地去思考，才導致了教育的障礙。學生的反抗有些表現為外在的暴力，而有些表現為內心的壓抑，時間長久，我們才發現孩子的內心世界是最大的謎。我們教育的學生僅僅是生活的奴隸，而不是生活的主人。這些故事給了我啟示：如果不能安下心來，不能放開自我，就不能真正做好教育，走進學生內心，也就不能真正看見教育的生命所在。

　　因為看見，所以執著。我想用這八個字來總結這本書。柴靜擔任了十幾年的記者和主持人，接觸了形形色色的人物，但是面對這份職業，她選擇的還是執著，甚至追問自己為什么出發。她坦言到：自己的生命中有一直陪伴自己的人，也有一直提醒自己的朋友。她感到幸福，在本書的結尾，她致謝了所有幫助過她的人，也明確表示了自己要繼承陳虻未完成的任務：不要因為走得太遠，忘了我們為什么出發。

　　因為看見，所以執著。我也想用這八個字送給踏上教育事業的我，年輕的教師，總是敏感而又血氣方剛，擔任一份職務就力求做到完美。但是二十幾年來的教書，也讓我看到了、接觸到了不同層次的學生，他們是鮮活的生命，有自己的想法，他們很單純，甚至會在老師面前表露自己的缺點。剛開始的時候，我也疑惑、也有些招架不住，畢竟接觸那么多學生，有點無所適從。但是我覺得這條教育之路既然開始了，就不要停下，不論我們看見什么、經歷什么，這都將是自己寶貴的人生財富。

　　教師和新聞工作者是有共通性的，他們要不斷進取，貼近生活，不斷改革和創新，不斷人性化，才能有長久的生命力。就像這本書的最后，談起陳虻時，有人說智慧，有人說尖銳，白巖松說“那是個非常寂寞的人”，是的，在人世間是寂寞的奮斗，寂寞的追問，寂寞的反省。離開以后，他的寂寞不是孤單，是沒完成。教育也是寂寞的，這條路上可能會有同行的幫助，有前輩的指點，但是走出屬于自己的教育之路是寂寞的，你必須要有承受寂寞的一顆心，這樣才能成就教育的一方天地。

　　想象另一種可能，讓理想國先在自己的心中存在，只有抱著這份信念，才能擁有無窮的力量，這份理想也會一直支撐著我，鼓勵著我，不斷前進，不斷改變。

　　讀《看見》讀后感1000字篇22

　　接觸這本書是因為妹妹送的生日禮物，才知道原來中央電視臺有個女主持人叫柴靜。初次見到這本書，不明白妹妹為什么會給我買這份生日禮物，當然我們都是愛看書的人，只是最初對這本書的理解，認為它僅是一本記錄性的書籍，而我對這類書籍并不是那么愛好。可是嘗試的翻開兩頁看看以后，發現自己不由自主的陷進去，如果不是因為帶孩子，我一定可以在一天之內把它看完。

　　最開始吸引我眼球的是陳虹（直到現在我都不知道他是哪號人物，只是知道他是央視里的一個人）找到柴靜時，準備把她招募到自己手下，他們的一番對話讓我很感興趣。對于一個記者來說，能夠進入央視應該是很有成就的吧，至少說這能夠證明自己的價值。但柴靜與陳虹的對話就已經展露了柴靜的為人以及她自己的人生價值觀。那是一種不為名利只為能實現自我就好的人生態度，不知道這樣的評價對不對。想想很多人都想有這樣的人生態度，但是受到的局限太多，例如現實的生活，我們無法拋出世俗的處事原則，因為我們肩上有著更多的擔子。我也很想很想有這樣的生活態度，可是就如我上面所說的，我無法不顧及我的現實生活狀態。

　　第二章“那個溫熱的跳動就是活著”講述非典時期，他們深入到非典一線時的情境。2003年對我們來說是印象很深刻的一年，那年我們高考，我跟老公那時開始談的戀愛。但那時生活在海南的我們，并沒有感受到外界所說的那種恐慌。也許是因為高考，也許是因為我剛走進愛情的那扇門。事后考上了大學，師兄帶領我們新生熟悉大學校園的時候，路過一間地處小山包上的房子的時候，師兄用很低沉的語氣在說這是非典時的隔離房間。諸如此類的事情都沒有我看了柴靜的描述讓我更感覺到非典給人帶來的窒息。在她的描述中有一個叫“天井”的地方，是一個四周樓群間的一塊空地，一個樓與樓之間的天井，加個蓋就成了一個封閉的空間，成了輸液室，發熱的病人都集中在這里輸液，沒有通風也沒有窗。醫生護士沒有隔離服，沒有明顯的清潔區和污染區。九十三名醫護人員感染非典，急診科六十二人中二十四人感染，兩位醫生殉職。五月的二十七日，一名急診科的護士去世，而她的女兒還在家里給媽媽疊幸運星，說疊滿了一大圓口玻璃瓶媽媽就會回家，但是小女孩疊得很慢很慢，因為她已經知道媽媽去世了，只是不想讓人知道她自己的難過。她的丈夫給柴靜念妻子的短信：第一條“窗前的花兒開了，我會好起來”，他不能探視妻子，只能每天站在地壇醫院門口，進不去，就在世界離她最近的地方守著。第二條“回去吧，你不能倒下，你是我在這個世界上唯一的依靠”，再下來，她開始知道自己不好了，在短信里交代著存折密碼。最后一條信息“本命年，你要平安”她要他系上紅腰帶。

　　僅是看完這第二章，也不知道如果去述說自己的感受，就覺得很揪心很揪心。作為一名記者，柴靜將非典的真實情況展示給了我，她沒有對此類事件明確的表達她的評論，只是將事實的真相展露在我的面前，讓我感受到當時的情境。非典開始時，所有的人對它都是陌生的，都是始料不及的，沒有人能預見它的后果，直到它發生了，我們重視了，我們意識到它的沉重后果了，這時我們才能真正的對它采取一定的處理措施。但在這之前發生的種種悲劇我們又能去責怪誰？我們能責怪政府處理的不及時不恰當嗎？還是指責衛生部的不作為？回想自己，我們又能夠出什么事情，但是至少我們后來有采取措施，我們有在控制事態的發展。例如之前的甲流，現在的H7N9，我們都在一開始時就投入大量的人力物力去研究解決的辦法。

　　說得近一點，生活中我們同樣對很多沒發生過的事情無法做出預見的后果。只是我們需要的是防止類似的事情再次發生。

　　讀《看見》讀后感1000字篇23

　　想來已經很久沒有寫什么書評、影評、劇評了。但是在柴靜新書《看見》銷量如此火爆的今天，我也追個新潮、趕個時尚買來一本讀了起來，感受一下這姑娘外柔內剛里透出的那令人折服的智慧。

　　可以很準確的說，我對柴靜的了解并不多，原因是在眾多繁花叢里有太多的記者、主播、評論人，而讓我能真真正正的去關注一個衣著多以暗色為主、出境基本素顏的陌生女子著實有些難度，當然我還是承認我是一個不折不扣的以貌取人者。但是當我開始關注她的時候我知道她已經成為中國記者隊伍里面頗具影響力的女性了，當然也可以這么說，是因為她的現在的名氣才使我對她有更多的關注。

　　從我個人的角度來說，我更愿意形容柴靜為記者。為什么呢?因為從我了解她的時候我就知道她是以記者身份去采訪，并非是單純演播室里的播報機器，就其這一點，我認為在目前中國整個新聞行業里面可以做到無縫對接的人卻著實不多。

　　柴靜新書《看見》里面首先提到了一個人，那就是陳牤。一個對柴靜人生起到了關鍵轉折的一個人。雖然書中沒有更多的去渲染陳牤是一個怎樣的人，又如何幫助的柴靜，但是字里行間中都能品的出來柴靜對陳牤的感謝與懷念。當然因為陳牤的這個伯樂讓我們首先認識到了白巖松、崔永元、水均益然后就是柴靜。

　　書中起初寫到了柴靜那種略帶文藝女青年不羈的性格，和對體制內工作的不懈，到這個初生牛犢不怕虎的女子走入到央視的經歷。一步步應正著伯樂的正確，當然無論你是多么有才華的人，你依然需要努力才會獲得收獲，這里年輕時候的柴靜那種原本不服輸的氣質也凸顯了出來。

　　到底新聞評論應追求的是什么?柴靜第一天走到央視新聞評論部時候她看到了：“求實、公正、平等、前衛”當然這幾個字在柴靜未來的工作中也得到了淋漓盡致的體現。

　　《看見》開篇介紹她第一次在央視做節目的時候，仿佛就已經奠定了她今天應有的節目風格，因為：陳虻在會上公開批評柴靜的一段話，我相信對柴靜影響之深也之刻骨。陳牤說：“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有?誰有權利決定剖腹產?醫生和家屬。怎么決定?這是一個醫療體制的問題。還有沒有比這個更深的層面?如果你認為人們都選擇剖腹產是個錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的?人們為什么會相信它?一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同的層面，越深，覆蓋的人群就越廣，你找了幾個層面?”當然從我個人對柴靜后期節目的觀察和分析中尋找到了她剛剛走進央視評論部看到的“求實、公正、平等、前衛”的影子。

　　在《看見》新書里，我很少感受到柴靜說自己多么才華橫溢，多么形象出眾被選入央視，而字里行間卻讀到了她是一個不折不扣菜鳥進入的央視。她沒有出眾的長相、沒有過人的文筆、甚至沒有主持人科班出身的經驗，也許這樣會讓很多人羨慕，就這么一個人都能成名，那我又有何不行?但是后面你讀到了柴靜所忍受到的非議、壓力、艱辛。甚至想到，如果換做是我，可能我真的會選擇放棄。但是柴靜沒有放棄，同時在書里我也看到了她的成功不是她一個人的成功，而是擁有了很多人的幫助她才會留在央視，才會進步，才會成功，基于這么真實的柴靜，這么懂得感恩的柴靜，我想才會做出那么多優秀的片子，才會寫書這么一本書。

　　當然就像柴靜新書《看見》開頭所提到的，“人”常常被有意無意忽略，被無知和偏見遮蔽，被概念化，被模式化，這些思維就埋在無意識之下。無意識是如此之深，以至于常常看不見他人，對自己也熟視無睹。要想“看見”，就要從蒙昧中睜開眼來。這才是最困難的地方，因為蒙昧就是我自身，像石頭一樣成了心里的壩。這本書中，我沒有刻意選擇標志性事件，也沒有描繪歷史的雄心，在大量的新聞報道里，我只選擇了留給我強烈生命印象的人，因為工作原因，我恰好與這些人相遇。他們是流淌的，從我心腹深處的石壩上漫溢出來，堅硬的成見和模式被一遍遍沖刷，搖搖欲墜，土崩瓦解。這種搖晃是危險的，但思想的本質就是不安。我試著盡可能誠實地寫下這不斷犯錯、不斷推翻、不斷疑問、不斷重建的事實和因果，一個國家由人構成，一個人也由無數他人構成，你想如何報道一個國家，就要如何報道自己。

　　我不能說柴靜再一次次的挑戰某種底線，但是她的傳播再一次次的發揮著作用，當央視的《焦點訪談》說的是用事實說話時，我想柴靜的《看見》是將事實還原，還原到最初的樣子，并尋找背后的影子。她會從大量的質疑、憤怒、譴責、謾罵等等一切態度中尋找一個她認真最真實、最公正、最平等東西，也許這些需要她花費大量的時間、經歷、乃至可能遇到的危險等等一切我們無法想象的困難，但對于柴靜來說，她只為尋找一個足以說服她的答案，而這個答案往往不會是大家通常能看到的答案。

　　她始終將“求實、公正、平等、前衛”作為她職業道德的準則去執行著，也因為這幾個字成就了今天的柴靜和她的《看見》。

　　讀《看見》讀后感1000字篇24

　　有人說讀書就是在跟作者對話，《看見》里，柴靜最初認為新聞可以有溫度，到后來覺得新聞應立足于準確不應有記者自身的態度，再到融合與解脫。不論是看到作者本身的變化還是中國歷史長河中的點點滴滴都是件很有意思的事情。它的確是在一件一件慢慢告訴我，所以想回復它。

　　非典那年是我上小學的時候，那時候對于生死或災難沒有多少概念。兒時的童話會告訴小朋友，人死后會變成除了人之外的另一種形式在世上循環。那時只知道大家突然都帶起了口罩，然后學校天天謠傳著要放假在家隔離的消息，但也僅限于謠傳而已。有一次，下午放學，自己獨自走在回家的路上，路過一個醫院的時候，在醫院門口看到了一個好大好大的蝴蝶，是我從來沒見過的蝴蝶，心里就在想這會是誰？那時，陽光穿過梧桐樹葉，灑在地上一片斑斑駁駁，人聲很少，空氣寂靜，像無數個反反復復的日常。確不知道，在某處的其他地方躺著面無表情的人，不知他在想著些什么。

　　初中語文老師點評作文，有講過一句“要做一支會思考的蘆葦”。大意指即使隨風搖倒，也要守住自己的認知吧。但有時候，會覺得很難接受或理解超脫于自己生活經驗總結的事情，所以很難將心比心，也很難直接吸收別人的經驗轉化為自己的前車之鑒，以至于周邊朋友會說“我都經歷過，也告訴你了應該怎樣，為什么你非不聽，果真，該走的路一步不能少”。經歷之前也確實不解，經歷之后才有那么或多或少的感同身受。所以漸漸理解了那句“我不一定認同你說話的內容，但是我堅決捍衛你說話的權利”。有時候覺得不要人云亦云，不要絕對化任何事也是一種極大的善。

　　地點本身是不涉及情感的，因為一個地方有了一些人或一些事，便被人賦予的情感。每次走在以往有生活足跡的地方，便總會不自覺的想“我以前在這里發生了什么事，遇到了哪些人，我們做了些什么，那時充斥的是怎樣的心情”。

　　一次和朋友談論電影，她說她最喜歡的電影是《泰坦尼克號》，于是重看了一遍，年紀小一些的時候，在電影里看到的更多的是超脫世俗與生命的感情。再大一些之后，觸動更深的是船沉時，知道自己命運結局的小人物，坦然面對結局時人生最后幾幀極其溫暖感人的鏡頭。人是這個社會單元最小的集合，很喜歡柴靜采訪里體現出的即使是個很宏大的主題，也可以捕捉到細微。

　　之前也有人給我說過，現在很難見到有工匠精神的人，德國汽車之所買的好是因為其質量，而其質量好是因為其零件質量好。其實很多事情，很多問題與答案只差了再多問一個為什么？所以有時候答案浮出水面之前，漸漸的喜歡逼自己再進一步，再一步。若問從什么時候開始，我可能會說爭取從現在開始吧。就像他人所說，律師與律師的差別在于，準備案件時需要設想對方會怎么反擊，想到對方如何反擊后還要思索怎么回擊，循環往復，直到見底。

　　曾經有人問我“你想要什么？”我說“成功”他問：“那你認為成功是什么？”我說：“每個人的定義不一樣吧，我想要世俗的成功”后來覺得成功其實是比較級，沒有盡頭。

　　瑞士的社會保障體系很健全，所以教育和人們思想也很開明，義務教育后，孩子一般是根據自己的興趣愛好去選擇繼續就讀還是選擇職業技術類培訓并在后期直接就業。職業之間并無高低貴賤之分，選擇的依據完全是看自身興趣。

　　有人說雖然中國還是發展中國家但是中國肯定會急速發展，躋身發達國家，因為中國人太勤奮了。但不知為什么，我腦海里浮現了一個詞“內卷”。不過想來也是，如果沒有相應的保障體系，興趣在生存面前可能就顯得弱小了。所以就像柴靜所述，盧安克帶來的不是感動，他的那種自由帶來的是一種內心很安靜的思考，一種自我與自我的對話。

　　歷史的作用不只是讓人記住發生了什么，他也想讓人們思考當時為什么發生了這些事。想到了魯迅先生棄醫從文，醫可牽一發，文可動全身；想到陶行知先生舍棄優渥的生活投身農村教育，萬世師表。

　　這段故事是一個叫郝勁松的法律專業的人講的，他因為北京地鐵公司廁所收費5毛卻不開發票起訴了對方，最終其贏得了訴訟。很多人質疑這種小事是否值得如此干戈，他說“今天你可以失去獲得它的權利，你不抗爭，明天你同樣會失去更多的權利，人身權，財產權，包括土地、房屋。中國現在這種狀況不是偶然造成的，而是長期溫水煮青蛙的一個結果，大家會覺得農民的土地被侵占了與我何干，火車不開發票、偷漏稅與我何干，別人的房屋被強行拆遷與我何干，有一天，這些事情都會落在你的身上。”不合理就是不合理，不在于標的是什么，標的的價值是什么，而在于事情本身，一旦拋卻了一點，下次可能就是線，再下次可能就是面，深以為然。

　　身邊的人有時會說，覺得你性情蠻冷淡的，我笑笑說雖然我很冷淡，但是你們很火熱呀。讀到這里，你會發現，這是一篇沒有邏輯體系不符合任何文體的隨感，甚至連文章結尾都沒有，但你們還能讀到這里，還不能說明你們很火熱嗎？

　　讀《看見》讀后感1000字篇25

　　除了不斷刷新朋友圈里那些喧鬧浮夸的文字，另一種選擇是泡上一杯茶，用難得清閑的時光和清醒的頭腦靜靜一讀這篇曾觸動許多人的文章。初次接觸《看見》是在微信上看到的一篇文章——《當你在為生存而掙扎的時候，咱們就是平等的》，也是這篇文章使我記住了“柴靜”這個名字，也使我有進一步了解她的欲望，而《看見》使我得以滿足，既認識了柴靜也成長了自己。

　　《看見》是知名記者、主持人柴靜講述自己在央視十年歷程的自傳性作品，既是柴靜個人的成長告白書，某種程度上也可視作中國社會十年變遷的備忘錄。書的封面是柴靜采訪中的照片，幾位滿臉皺紋的老農笑著圍坐在一起，一個小朋友也毫不怯場地在大家面前玩耍。在農村，能讓老人和小孩如此放松地出現在鏡頭前，那絕不是容易的事情。翻過來，在柴靜的簡介里，寥寥幾句話寫完了她的工作經歷。不像許多名人出書，在簡介里寫滿各類榮譽、頭銜。通過這就給人以平凡有愛、簡單真實的形象。

　　最淺層的，通過讀《看見》確實“看見”了很多新聞采訪背后的故事。她盡可能誠實地描述每一個事件、每一個事件背后的人。使我們了解到社會最隱私角落里的一些事，一些值得我們關注和反思的事。就不一一列舉了。通過這些人和事我們可以身臨其境地感受當事人的情感，體會事件的本質，這都緣于柴靜的真實，以及由心而發的熱情和關懷。她關注的不是新聞，而是新聞中的人。無論是擦去失去表姐的痛苦小男孩的眼淚，還是要求地震中失去孩子的父親不要喝酒吸煙以準備再次懷孕。雖然看起來違背新聞人的職業準則，但卻是對一個正常人情感的回歸。因為從理智角度看，報道事件本身不能植入個人情感，否則就失去了事件本身的客觀性，但從情感角度，不帶任何感情色彩只是冰冷的事件，唯有用理智的頭腦和一顆帶有感情的心才能看到世界的真實。情不自禁為故事角色痛心或愉悅，這就是柴靜。

　　而透過事件，我們站在柴靜的角度看這本書，我們會看到一個人不斷成長的經歷。從剛進新聞界的高度自我肯定到遭遇挫折，再到重新審視自己找到定位。從早期的青澀、懵懂、“不接地氣”到后來的自省、觀察和沉淀。她用最樸實的文字記錄了自己的青澀、困惑，堅持和成長。書中的記錄不是簡單的敘述，它融合了自己對每件事件中所反映出的問題的思考，對人性的探究和對自己、對記者職業職責的不斷思索。柴靜對于記者職業的熱情和對自我不斷打破再糾正的態度令人感動。我們需要的就是這種態度和精神，雖然我們的工作不是記者，我們也要有這種對工作、對職業始終保持熱情的心態。對于自身的缺憾不足要敢于自我打破，審視自己矯枉過正。“生活里怎樣是你的事，上了節目就不能有這個”。因為我們都一樣是普通人，會犯錯、會惶恐、會困惑，只有由內心而發的熱情才是堅持的支柱。不斷的自省和思考使我們學會去回歸生活，去認識而不是去指責批判。

　　從更深層次的閱讀這本書，我看到了什么是“韌勁兒”，它是對自己要求的堅守。不斷相信，不斷懷疑，不斷幻想，不斷摧毀，不斷重建，為的只是避免成為偏見或附庸。柴靜是一個追求“精確”、追求深度的人。當然這也是在她不斷成長中所養成的，在她剛進入央視時同樣慘敗過。她做的第一期節目是關于剖腹產話題，采訪錄了三十分鐘，談完剖腹產怎么不好就結束了。結果送審后被公開批評“你告訴人們剖腹產是錯誤的，自然生產如何好，這只是一個知識層面，你深下去沒有？誰有權利決定剖腹產？醫生和家屬，怎么決定？這是一個醫療體制的問題，還有沒有比這個更深的層面？如果你認為人們選擇剖腹產是錯誤的觀點，那么這個觀點是如何傳播的？人們為什么會相信它？一個新聞事實至少可以深入到知識、行業、社會三個不同層面，你找了幾個層面？”同樣我們在對待工作，處理事情時有沒有想過更深層面？是不是只考慮眼前而不顧長遠？處理事情是不是“差不多”就行了？這是我們需要深刻自省的。“真相往往就在于毫米之間。把一杯水從桌上端到嘴邊并不吃力，把它精確地移動一毫米卻要花更多的時間和更多氣力。精確是一件笨重的事”。人與人的差別就是從細微處開始的，多想一點，做好一點，終究造就不平凡！

　　《看見》是一本講故事的書，但在書中我看見更多的是關于人生的感悟，對世界的覺悟，以及如何對待工作，對待周圍的人和事。最令人深思的是“死亡不可怕，最可怕的是無意識，那才相當于死。就像葉子從痛苦的蜷縮中要用力舒展一樣，人也要從不假思索的蒙昧里掙脫，這才是活著。”

　　《看見》。這是一本震撼人心，使人共鳴的書。沒有裝飾，沒有點綴，闔上這本書仍然可以身臨其境地感受當事人的情感，體味事件的本質，感悟人生的真諦，任復雜的情感與感動靜靜流淌。

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