高中生《敬業與樂業》讀后感優秀

時間：2022-10-10 16:22:22 讀后感我要投稿

高中生《敬業與樂業》讀后感優秀范文（通用11篇）

　　當看完一本著作后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！你想好怎么寫讀后感了嗎？以下是小編幫大家整理的高中生《敬業與樂業》讀后感優秀范文，歡迎大家分享。

高中生《敬業與樂業》讀后感優秀范文（通用11篇）

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇1

　　時光如水，生命如歌，讀完梁啟超的《敬業與樂業》，只覺得語重心長，言辭懇切，條理清晰，不得不佩服作者深厚的文化底蘊。異常是文中這樣一句話：“凡職業沒有不是神圣的，所以凡職業沒有不是可敬的”，深深打動了我，對于現代禮貌社會的今日，仍具有重要的啟迪意義。

　　作者在論證“敬業”問題上，以“業有什么可敬呢?為什么該敬呢”作為設問，從人類生存的需要(為生活而工作)與個體生活的意義(為勞動而生活)出發，論證“凡職業沒有不是神圣的，凡職業沒有不是可敬的”的道理。在作者看來，當大總統與拉黃包車，在職業的神圣性質上，并沒有什么高下之別。所以，“我們對于各種職業，沒有什么分別揀擇”。至于該做哪一種勞作，全看“才能何如，境地何如”。只要“做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”。

　　我身邊也有一位這樣“天地間第一等人”。他是個廚師，不但精通本菜系的烹調技術，還指揮帶動整個廚房內的各崗位廚師愛崗敬業的工作，對于菜式不斷的推陳出新，多年如一日，到了廚房就全副精神專注做事。他說，大家同是替社會做事，你不必羨慕我，我不必羨慕你;你做你的CEO，我做我的伙頭軍，我做好我的可口飯菜和你做好你的事情價值沒有什么不一樣。說得真好啊!試想：在一個跨國大集團里，CEO只能有一個，職員卻需要千千萬，如果每一個職員都不安心做職員，都懷揣著CEO夢，這個團隊還有戰斗力嗎?畢竟，社會所供給的“CEO”職位是少之又少的，如果大多數“職員”想當“CEO”又當不成，人生豈不盡是一場失敗?難道“萬般皆下品，唯有讀書高”?所以，梁氏的“敬業”說，對當今社會有著矯正世風、改良國民性的進取作用。

　　任何職業不分高下，勸告那些“坐這山，望那山，一事無成”的人，腳踏實地、勤懇敬業的工作吧，也提醒那些“朝為田舍郎，暮登天子堂”的人清醒一下自我的頭腦、停止你們的蔑視吧，做好你自我的事，才能體會職業的樂趣和人生的價值。

　　凡職業都是可敬的，盼望諸君和我一同受用。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇2

　　在一個急功近利的物質社會，人們經常聽到的是對天才的贊譽，是對成功者的仰慕，但事實是我們身邊很多人，包括我在內都是平凡之人，我們該怎樣辦難道因為我是平凡的人，我就會對生活失去信心嗎難道因為我不是成功者，我就要怨天尤人嗎不，我們不能活的如此之卑微，相反，我們應活得更有尊嚴，更精彩。可是我們怎樣做才能到達個目標呢梁啟超在他的《敬業與樂業》中告訴了我們答案。他在演講里深入淺出地闡述了人們對待職業的態度問題，論述了敬業與樂業的重要性。梁先生根據自我的親身經驗，指出“職責心”和“趣味”跟“敬業”與“樂業”的關系最為密切：“職責心”就是“敬業”，“趣味”就是“樂業”。他認為做事必須具備職責心和善于“從職業中領略出趣味”。一個人對待自我的職業，能夠有職責心，趣味味，發揚敬業與樂業的精神，專心致志做圓滿，就是“人類合理的生活”。

　　敬業精神，被視為現代社會基本的準則，也許你永遠都不能成為天才，可是你卻能夠擁有敬業精神讓自我成為“專才”，成為那個工作崗位上不可替代的人，成為受人尊敬的人。“敬”字為古圣賢教人做人最簡單、最直捷的法門。可惜被之后有些人說的太精妙，反倒變得不適用了。惟有朱子解的最好。他說：“主一無適便是敬。”用此刻的話講，凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這事上頭，一點不旁騖，便是敬。

　　人類一面為生活而勞作，一面也是為勞動而生活。人類并不是上帝特地制來充當消化面包的機器，自然該各人因自我的地位和財力，認定一件事去做。凡能夠名為一件事的，其性質都是可敬的。當總統和拉黃包車，在職業的神圣性上并沒有高低之別、貴賤之分。職業是一件值得做的正經事，因而是神圣的。管理學家陳鴻橋有言：“敬業是歡樂的，敬業的口碑是職業生涯中最大的財富。”

　　奉行實用主義，只追求眼前實惠的人，常誤以為敬業是提升公司的價值，對老板的忠心耿耿，殊不知，敬業最大的受益者是自我。我深信人類合理的生活應當如此，我望諸君和我一同受用!

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇3

　　讀了《敬業與樂業》之后由感而出，古人說的好：“百行業為先，萬惡懶為首”。是說人生有業之必要，如果沒有業，哪有可敬和可樂之說，文中還引用了孫子的：“飽食終日，無所用心，難矣哉!”他的意思是說一個人整天吃得很飽，但卻不肯動腦去做事;在他心目中，沒有什么人不可教誨，維有對這樣的懶人搖頭嘆道：“難、難!”可見人生一切毛病有藥可醫，維有無業游民，雖大圣人碰著他也沒有辦法，這說明人人都要有正當職業;一個人有了職業，不但可以給社會做點奉獻、充實自己的生活，還能解決自己的生存問題，一個長期沒有工作的懶人，沒有收入，他可能會去乞討，就失去了人的尊嚴，也有可能去干一些不利于人民的事情，整天提心吊膽，肯定不會有快樂，總之，人生在世，是要天天勞作的，勞作便是功德，不勞作便是罪惡;

　　現今的社會隨著各行業的不斷發展，各單位對職員的要求也越來越高，找一份工作很難，要找一份稱心如意的好工作更難。當你選擇了某種職業的時候，會以怎樣的態度去面對這份工作呢?孔子曰：“素其位而行，不愿乎其外。”只要是正當的行業，不要去在乎某種職業，職位的高低，即然選擇了，就要靠自己的才能去勞作，盡心盡責，做個最優秀的工作者。

　　敬業，(讀書筆記)什么是敬業呢?“主一無適便是敬”。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁鶩，便是敬。有部份職位不高的人員認為，我的工作又不是什么好工作，工資低，又沒什么前途，做一天算一天就是啦!有什么可敬的，其實，是工作都可敬，就像我之前的單位，雖然公司不大，只有十來個人，但是大家都很用心的工作，正常上班七個小時，但如果自己覺得今天的任務很難完成的話，在休息的時間段也繼續的工作，工作雖然幸苦，但想到每天的成果都很開心，所以不管做什么工作，都要專心致志的去做好每件事，不要圖一時的輕松、愉快，最后一事無成;怎樣才能把一件事做到最捧呢?惟一的秘決就是忠實，忠實從心理上發出來的便是敬。

　　樂業，“做工好苦”這句嘆言，我相信出來做工的人都曾說過，“做工苦，難道不做工就不苦了嗎?”翻過來講，倘若去賭錢、去喝酒，還不是一樣要淘神費力，難道不苦嗎?須知苦樂全在主觀和客上，人的一生里從出生到死去，除了睡覺以外，總不能把四肢，五官都擱起不用，只要一用，不是淘神便是費力，勞苦總是免不掉的。所以，做任何事情，都要有責任和忠誠的心去完成每件事，要時刻告訴自己要做到最好，我是最強的，同時要不斷在工作中領略出樂趣，這樣，生活才有價值。有些人抱怨自己的工作，一些事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做，不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做，結果截然不同;每個職位的工作都會有樂趣的，只要你用樂觀的心態去做，趣味自然會發生。孫子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說，知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛他的人又比不上樂意去做的人。

　　讀了這篇文章后，我想不管做任何工作，應該抓住機遇，克服困難，不要因為在工作中遇到一些難題而妥懈，再難的事也要用心去做、樂觀的去面對;毅力是堅韌的，要通過目標產生毅力，要通過毅力去實現目標，只有勤奮刻苦、持之以恒、堅持到底才能獲得最后的成功。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇4

　　讀完《敬業與樂業》這篇文章，我有一些感觸。

　　我們要明白“樂”是什么。人人應該做到敬業和樂業。要做到敬業和樂業，首先要有業，有業才能讓經濟獨立，讓生活有保障。有業才能鍛煉自己的能力，有業才能讓我們有成就感和幸福感。不同的人，業是不一樣的。對于學生來說，“業”就是學習，兒我們每個人都應該要有自己的“業”。

　　當我讀了“百丈禪師”的故事后，我覺得這個人一開始過于死心眼了，但后來我想了想，覺得自己不如他。與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是他的“言必出，行必果”，更重要的是，我們缺少的是老禪師身上矢志不諭的品質。

　　老禪師每天堅持，一直到八十歲。但是，現在我們甚至不能制定自己的計劃，至少言語和行為都沒有顧及，更不用說堅持了。我們總是把希望寄托在“下一次”上，對于今天的失言，找個理由，不想付出努力了。

　　敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，做一件事，就要把它做好，就要全身心的投入到這件事上，不分心。事的名稱，在俗人的眼中，有高低之分;事的性質，從學歷上講，沒有高低之分，這只在于能不能把一件事做好。

　　樂業，有了敬業就要樂業。我們要對自己的職業產生興趣，那是我們必須做的，并且努力把它們做到最好，同時要懂得快樂樂，在職業中找到自己的快樂。

　　職業中少不了累和曲折，如果可以投入其中，就能看到它的變化，進步的狀態，感到親切和有趣。每一項事業的成就，都離不開奮斗，在一步步的奮斗之前，在辛苦的重量中會得到快樂。往往在工作中會有競爭，好的就會在競爭中感到快樂。

　　我們在工作中需要更多的責任心，敬業是一種責任感，樂業是一種樂趣。

　　每件事都有自己的樂趣，做到“敬業”與“樂業”，我相信生活會更加豐富多彩!

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇5

　　我讀了第二單元第５課《敬業與樂業》后，深深地明白“敬業”和“樂業”的道理。

　　敬業，如果人們擁有自己的夢想，只要努力去做，一定可以實現自己的夢想。最近發現社會上很多同學不愛讀書，整天只想著玩。每天放學回家不是第一時間學習，而是看電視，睡覺，玩游戲，結果什么都不會做，畢業以后很難找份工作。難道畢業后要父母養嗎？同學們，你們只要做一件事，就忠于一件事，將全副精力集中到這事，一點不旁騖，這樣就是敬業，這精神對你們一生都有好處。

　　不但要敬業還要樂業，為了實現自己的理想就要從刻苦中將快樂的分量增加，還有和同事快樂，團結，努力地工作。無論在學校中還是工作中，都會自然地發生趣味，工作學習有娛樂，將煩惱的事忘記，快快樂樂地做。敬業與樂業是何等重要，在苦學中體驗學習的樂趣，去實現美好的理想！“百行業為先，萬惡懶為首”，這句話說的多好呀。

　　孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉！”意思是說整天吃的很飽卻不肯動腦去做事，實在是不行呀。孔子是一位教育大家，他心目中沒有什么人不可教誨，獨獨對于這種懶人卻搖頭嘆道：“難，難！”可見人生一切毛病都有藥可醫，惟有無業游民，大圣人碰著也沒辦法。這篇文章征引是儒門這句話就要證明人人都要有正當職業，人人都要不斷的去勞作。對于一個精力充沛的年輕人，要以怎樣的態度去面對自己的工作呢？現今的中國，改革開放，一片繁榮，市場化也越來越濃，要想找到一份工作很難，要想找到一份稱心如意的好工作就更難了。當你選擇了這份職業的時候，你想好了要為他而付出嗎？我們一直在為生活而勞動，其實也是為了勞動而生活。不管做任何事情，處在某個位置，事和名稱都會有大小、高低；但從事的本質來說，是沒有高低之分的，在事物的運行過程中缺少了任何其中的一個環節都會掉鏈子的。不管任何工作，拿到手里，全看自己的才能如何去勞作，使得圓滿，自我感覺良好，別人看起來也不錯。

　　第一要敬業。凡做一件事，便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上，一點不旁騖，便是敬。這就要求我們有一顆平常的心，一顆勇于探索的心。要想做好任何一件事情，便把這件事情看作自己的眼睛去對待，無論別的什么好處，都不要與之交換，換得一時的輕松、愉快；你敷衍它，結果它也敷衍你，最后，一事無成。怎樣把一件事情做得出色呢？唯一的秘訣便是忠實，忠實從心理上發出來便是敬。

　　第二要樂業。“做工作好苦呀！”這種嘆息聲，無論任何人都曾經說過。反過來講倘若我們去賭錢，去喝酒，去游玩等還不是一樣淘神費力。有些人抱怨自己本行，這件事分明不能不做，卻滿肚子里不愿做。不愿做是逃不了的，哭喪著臉去做和快樂的去做結果是截然不一樣的。我個人認為做一件事情，就要身入其中，從起點、過程、終點中去體會每一個階段，回想自己付出的努力所得到的成就，就有一種歸屬感。要在工作中與同行比較、競爭，要時刻告訴自己是最強的，在不斷的工作中戰勝自我，領略出趣味，這樣，生活才有價值。

　　談了這么些，沒想到既無意中與公司“責任、忠誠、執行”主題活動不期而遇。孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”意思是說知道這件事的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又比不上樂意去做的人。愿我們，抓住機遇，克服困難，迎接挑戰，面向未來。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇6

　　我讀了梁啟超先生《敬業與樂業》后，讓我懂得了對待工作的態度要“敬”與“樂”，讓我受益匪淺。

　　一、愛崗敬業是師德的基本要求

　　教師的職業有苦也有樂，平凡中見偉大，只有愛崗敬業，教師才能積極面對自身的社會責任和社會義務，才能自覺、不斷地完善自我，才能在教育活動中有所收獲。教師不僅僅是在奉獻、在燃燒，而且同樣是在汲取，在更新，在升華。教師要付出艱辛的勞動，但是苦中有樂，樂在其中。教師最大的樂趣就是照亮了別人，充實了自己。正是這種成就感、幸福感，激勵著千千萬萬的教師不辭辛勞地為教育事業獻身。敬業是易事，因為每個人都可以做到，敬業也是難事，因為不是每個人都能做到。無論你在何時何地，也無論你從事什么樣的工作，都應該盡職盡責投入其中，認認真真地做好每一件事，竭盡所能去完成每一件事，爭取自己所做的`每一項工作都能達到盡善盡美，那時你會發現，敬業最終會改變你的人生。

　　二、工作著，學習著，快樂著，人的一輩子不可能一帆風順，坎坎坷坷，起起伏伏，正所謂人生不如意十有八九。但是在坎坷面前，如何面對，每個人卻是有很大不同。在生活中，在工作中，我困惑過，傷心過，難受過，流過淚，就是沒消極過，傷心難過之后，我會重新振作。我很喜歡梁啟超先生的《敬業與樂業》這篇文章，梁先生在文章中說：“我生平受用的有兩句話：一是‘責任心’，二是‘趣味’。敬業就是責任心，樂業就是趣味。”工作中生活中處處都有學問，認真對待、琢磨你的工作，就會增長知識，增長見識。這個過程中充滿艱辛，充滿挑戰，也充滿樂趣。你只要潛下心來，悟進去，工作中有無窮的樂趣。

　　如果我們能忠實于自己的工作，盡職盡責，就是敬業；如果我們能從工作中享受到快樂，就是樂業。正如孔子所說：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。樂業是我們教師的最高境界。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇7

　　昨天，我們上了一篇名為敬業與樂業的文章，作者是梁啟超，是近代維新派領西歐袖，是一位著名的學者，我便很有興趣地讀了下去。但讀完第一段，我的腦子里便冒出來一大串文句：為什么要敬業樂業呢？為什么敬業樂業是生活的不二法則呢？我被一系列問題困擾著，便迫不及待地往下讀，才終于解開了我的迷惑。

　　本文的中心論點是“敬業樂業四個字是人類生活的不二法門”，由此展開了議論，先用朱子的說來解釋什么是敬業，然后再用事例論證來證明“凡職業都可敬的”，再用兩組例子說明無論做什么事都要“絲毫不肯分心到事外”，接著再舉英國人和法國人的例子從反面論述“個人對自己職業不敬”的害處；最后再用引證法進一步強調敬業的重要性。第二點樂業，作者也是用了差不多的順序來證明樂業的重要，只是將什么是樂業放在后面來說。本文的條理十分清晰，語言通俗易懂，雅俗共賞，用了許多的道理論證是本文一大亮點。

　　讀了這篇文章之后，我懂是得了許多道理，我們在學習上不能只覺得學習很苦，我們受到了這種思想的影響，不想做作業，然而卻必須要做，皺著眉頭，哭喪著臉去做，最后苦的還是我們自己，我們是專門替自己開玩笑，最后還是逃不掉現實，我們何不學習梁啟超所提倡的去樂業，發現學習的趣味，我們的學習便會輕松許多，不會再覺得學習苦了。

　　“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子教育我們，只有做到敬業與樂業，才能激發自己的潛能，實現自己的奮斗目標。讀罷梁啟超的《敬業與樂業》，我更是有了深刻的體會。

　　人活在世上，就是在做事。沒有職業的懶人，做的是無意義的事，而有職業的人，若不敬業樂業，也無異于前者。

　　擁有職業的人，首先要敬業。一個人如果連自己從事的職業都不敬，那就是對自己不敬，他一定會失去別人的信任，得不到別人的幫助和支持。凡職業沒有不可敬的，只有敬業，才有可能把事情做好，才有可能樂業；只有樂業，才會除去負擔，把事情真正辦好。

　　既然選擇了這個職業，就要喜歡它，樂意去做，這樣就不會感到工作勞累，而是把勞累感轉化為自己的快樂與做下去的動力。一事無成要耗費精力，積極的去完成該做的事也要耗費精力，而樂業還會有所收獲，提高自己，那為什么不樂業呢？人生是一個過程，只要將過程演繹得精彩就夠了，不用在意結果會怎樣。

　　而對于我們學生，要敬、樂的業，當然是學習。學習很累，而當你愛上學習，就不會覺得累了，會把學習當成自己想做的事來做，而不是受迫去學習。當在學習中取得好成績后，會由衷地快樂，那是自己學習后的成果啊！

　　不學習，整日碌碌無為，只會讓自己變得自卑、承受各方面心理壓力。學習，雖然身體會勞累，但通過學習，獲得了知識和能力，獲得了自尊與自信，付出了，也有了回報，這些也值得了。

　　做到敬業與樂業，才能承擔責任，激發潛能，實現夢想。讓我們努力吧！

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇8

　　進入初三，明顯感到學生與初一、初二大不相同了，一方面是隨著年齡的增長，他們進入了青春期，覺得自己懂得許多；另一方面隨著升學壓力的增加，他們進入了學習的緊張期，認為初三的課堂總是嚴肅的。不知別人的初三課堂如何，我們的課堂到了初三，跟以往有了較大的不同，學生比較沉默，只是關心考試的內容。

　　九上第二單元是“思想風采”單元，單元目標是感受人類精英活躍的思維、豐富的情感、閃光的思想，掌握議論文的閱讀方法，感受不同語體的語言特色。梁啟超的《敬業與樂業》這篇文章我用兩課時教學，第一課為通讀，掌握詞語、名言名句，了解背景，理清全文議論思路，找出全文的論點，再找出全文講的三個問題。讓學生找，三個問題也找到了，最后的作者的結論也找到了，即“敬業即是責任心，樂業即是趣味。”之后，就第一個問題“有業之必要”的議論思路進行梳理，他先用孔子的話論述了無業游民大圣人也拿他沒辦法，從反而進行論述，要有業。再用唐代名僧百丈禪師的事例來證明，作者又用了兩個比喻“蛀米蟲”及“盜賊”來論述每個人都要有正當的職業，人人都要不斷地勞作。

　　第二個問題是要敬業，圍繞議論思路講了三個問題，即什么是敬業，為什么要敬業和怎么能做到敬業。作者用朱熹的話來解釋，再用自己的話來解釋，讓學生用一個詞概括什么是敬，其實作者的意思就是“心無旁騖”。隨即問學生，你做到了“心無旁騖”了嗎？有學生說，初三學生作業多，有時在做語文作業時，心里想著數學作業還沒做完呢？有人說，雙休日做作業時，心里還是想著玩手機、看電視。有人呢，上課也不是很專心，認為老師講的內容書上有的，或者不感興趣。其他我們雖然早出晚歸很辛苦，但是從“心無旁騖”這一點上沒有做到，自然也稱不上敬業。又舉了當大總統與拉黃包車的，在作者看來，只要實實在在做，都是可敬的。這時我說，其實，學生的能力有高下，成績落后的和成績優秀的，只要盡了自己的努力，都是值得表揚的，成績落后也沒有必要感到焦慮與自卑。

　　后來布置學生寫讀后感時，有一位班里成績優秀但比較自傲的學生寫道，職業沒有高低貴賤之分，人與人之間都是平等的。我想，她在對人的認識上更加深入的一層。平時，由于她成績優秀，但總是看不起成績比她差的同學，通過這樣的教學，她對自己的認識加深了。

　　第三個問題是要樂業。看看作者的議論，什么是苦，什么是樂，苦是無業游民，身子和心找不到擺放的地方；樂是要從勞苦中去尋找的，沒有勞苦，也得不到樂。學生寫道，“初三生活已經這么苦了，與其在勞苦中煎熬，不如擺正心態，認真去做。只有去做了，學會堅持，才會有樂趣產生。”“我們學習不好的時候，總是為自己找借口，什么對這門課不感興趣呀，老師教得不好呀，其實是我們沒有給自己尋找樂趣的機會，學習上不夠專心，自然也就沒有樂趣產生。”也有學生寫到，班中的同學，他的成績進步飛快，留意他，他總在在專注地學習，原來，成績的進步是這么來的。

　　“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”這句孔子自述生平的話，我也深深地受到教誨，原先總以為奮斗、拼搏是年輕人的事情，隨著年齡的增長，中年人的我可以停下腳步，但讀到這里，我受到深深的觸動，每天充實的生活，忘記自己的年齡，這也是一件非常美妙的事情。

　　一邊梳理著梁啟超的議論思路，一邊反思著自己的生活。我感覺，梁啟超那質樸而又體現著思想光芒的句子，灑向了焦躁的人群，滋潤著浮躁的心靈，讓自己的心子安頓下來，跟浮躁的自己告別，不是說教，而是一種滋養。這樣的浸潤，是語言的滋養，語文的滋養。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇9

　　《敬業與樂業》是人教版初中三年級的一篇文章，讀完《敬業與樂業》一文之后，我有所感受：

　　明白樂：一個人就應該要敬業和樂業。而敬業和樂業的基礎是要侑業，侑業才能使人在經濟上能獨立，獲得生活的保障;才能擁有鍛煉自己的能力。有業才會產生成就感，幸福感。侑也還會是生活起居侑規律……“對于不同的人來說業都不一樣。有業之必要”于學生來說，“業”自是學習。每個人都應有業。

　　待我讀完“百丈禪師”的故事之后，初覺得此人太死心眼了，而后來一琢磨，卻覺得自愧不如，與“百丈禪師”相比，我們缺少的不僅是?的“言必出，行必果”，而且最重要的是：我們缺少老禪師的那種矢志不諭的品質。他日日堅持，直八十歲!多少個三百六十五天，又多少個24小時啊!而現在的我們卻連自己的計劃都做不!起碼的言行相顧都沒侑，更不論堅持。而我們總把希望寄托在“下一次”上，并為今日的失言，自找一個理由，不愿下功夫。

　　敬業，每個人都應該做好自己的本職工作，凡做一件事，便終于一件事，將全副精力集中這事上頭，一點不旁騖。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇10

　　我讀了梁啟超的《敬業與樂業》，讓我感受到了凡是一個人從事的職業對人類來說都是有意義的，也是有趣的只要堅持做下去，趣味自然會產生。

　　在《敬業與樂業》中的一句話：“凡事只要都是有趣味的，只要你肯堅持做下去，趣味自然會發生。”就如孔子所說：“其為人也，發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾。”體現出了人們對自己職業不僅要有“發憤忘食”的敬業，還要有“樂以忘憂”的樂業。

　　一說到樂業，則就想起了自己，我初一和初二上半學期最不喜歡語文，且每次的語文考試也考的不理想，所以當時我放棄了語文而且背書也總是最后幾名。到了下邊學期，我自己也不知不覺的又喜歡上語文課了，可能是老師讓我們背書，我慢慢知道該怎么去背書才能達到最快吧！從那以后，每次背書我都在前幾名背會，也慢慢的字也寫的稍好些了，就這樣我每次的語文考試成績也慢慢提高，只要你專注學習了，則就會從學習中領悟出趣味，這要為使你的對自己的職業新的改觀。

　　在樂業之前要先敬業，只要你專心致志的敬業，才能從職業中索取快樂，在樂業和敬業之前要“有業”如果沒有它“敬業”和“樂業”就無從談起。所以有業時必須的，要對自己的事業很盡職，才能和朋友相處融洽。每個職業沒有不是神圣的，所以職業沒有不可敬的。敬業是一個職業的基本要求

　　我讀了這篇文章，以后要對自己以學生的身份來敬業和樂業。

　　高中生《敬業與樂業》讀后感優秀篇11

　　《敬業與樂業》是當年梁啟超先生在上海給他學生的一篇演講文章。下面我就談一談自我對敬業和樂業的理解吧。

　　就敬業而言我理解是凡做任何一件事，都要忠于一件事，將全部精力集中到這件事上，心無旁騖，便是敬。一個人是否有作為不在于他能做什么，而在于他是否盡心盡力地把所做的事做好。這就是我們所說的“干一行，愛一行，精一行”，這就是敬業。梁啟超以前這樣說過：“敬業樂業是類生活的不二法門。”是啊，當敬業意識植根于人們腦海里，那么做起事來就會用心主動，并能從中體會到快樂，從而獲得更多的經驗和取得更大的成就。也只有敬業的人，才會在自我的工作崗位上勤勤懇懇，不斷地鉆研學習，一絲不茍，精益求精，才有可能為社會為國家做出崇高而偉大的奉獻。如果沒有敬業精神，《莊子》中的佝僂丈人就無法把承蜩這樣一件小事做到“經典”，做到“出神入化”；如果沒有敬業精神，孔子的為人就不會做到“發憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至”的境界。

　　作為一名規劃戰線上的一員更能體會到敬業的內涵。城鄉的發展離不開規劃，城鄉規劃是城市發展的藍圖。一方應對于規劃工作的性、嚴肅性都要求我們務必要有敬業精神，另一方面經濟的發展和城市的拓展也需要我們為未來城鄉的定位、城鄉的性質、城鄉的文化、城鄉的產業結構優化調整、城鄉經濟社會的發展指明方向定好位，同時也要求我們用正確態度的眼光去思考去研究，思想觀念的轉變和進步，工作方式的改善和提高，都會在城鄉的未來體現出來。所以好的規劃才會有好的城鄉發展，這些都需要一份敬業精神。

　　下面來談談樂業。至于他的概念，我覺得書上寫的那句話：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”已經足以詮釋了。人生能從自我職業中領略出趣味，生活才有價值。凡做一件事，都要認為它是搞笑味的，做工苦，不做工更苦；被動與主動，能產生兩種截然不一樣的結果。如果我們達不到樂業，那么生活就會變得很單調。如果有人說，我的職業沒有可樂的地方。那么它就是個日復一日、周而復始的單調人，因為所有的職業都會有可樂的地方，只但是不容易被發現，而且很多人又不知如何去樂業。一個成功的規劃人，肯定是樂業的，對規劃事業的成功既不是家庭能帶來的，也不是先天條件比別人強，原因是能把規劃事業當作自我的樂趣所在，不管條件多么艱苦，都會陶醉在事業中。

　　人生因競勝而快樂，樂業能夠讓我們把一切游思都拋之腦后，豈不為好？“大山之高，非一石也，累卑然后高”，沒有任何事是一蹴而就，沒有任何人一舉成名，也沒有人只耕耘無收獲。把握好心態，端正好態度。“天生我材必有用”，我工作，我快樂。只要腳踏實地的把自我的工作做到位，持之以恒，永不懈怠。從工作中找到樂趣，從快樂的心境中不斷激發出自我的工作熱情，就會發現自我的心胸越來越寬廣，視野越來越開闊。

　　可見敬業與樂業能改變人的命運，成就人的夢想，實現人的價值。

　　所以敬業與樂業都是十分重要的。有了它們，我們的生活才會變得精彩，世界也因此變得更加和平完美。

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