紅樓夢讀后感 15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，你有什么體會(huì)呢？不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？下面是小編整理的紅樓夢讀后感 ，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
紅樓夢讀后感 1
紅樓夢是一部具有高度思想性和藝術(shù)性的偉大作品，從本書反映的思想傾向看，作者具有初步的民主主義思想，他對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)包括宮廷及官場的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐朽，封建的科舉制度、婚姻制度、奴婢制度、等級(jí)制度以及與此相適應(yīng)的社會(huì)統(tǒng)治思想都進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的思想和主張。
紅樓夢塑造了眾多的人物形象，成為不朽的藝術(shù)典型，在中國文學(xué)史和世界文學(xué)史上永放奇光異彩。
紅樓夢的情節(jié)結(jié)構(gòu)在以往傳統(tǒng)小說的基礎(chǔ)上，也有了新的重大突破。它以改變了以往如西游記等一類長篇小說情節(jié)和人物單線發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，使眾多人物活動(dòng)于同一空間和時(shí)間，并且情節(jié)的推移也具有整體性，表現(xiàn)出作者卓越的藝術(shù)才思。&紅樓夢的語言藝術(shù)成就，更代表了我國古典小說語言藝術(shù)的高峰。作者往往只需用三言兩語就可以勾畫出一個(gè)活生生的具有鮮明個(gè)性特征的形象;作者筆下每一個(gè)典型形象的語言都具有自己獨(dú)特的個(gè)性，從而使讀者僅僅憑借這些語言就可以判別人物。
作者的敘述語言也具有高度的藝術(shù)表現(xiàn)力，包括小說里的詩詞曲賦，不僅能與小說的敘事融為一體，而且這些詩詞的創(chuàng)作也能為塑造典型性格服務(wù)，做到了“詩如其人”——切合小說中人物的身份口氣。
由于以上各方面的卓越成就，因而使紅樓夢無論是在思想內(nèi)容上或是藝術(shù)技巧上都具有自己嶄新的面貌，具有永久的藝術(shù)魅力，使它足以屹立于世界文學(xué)之林而毫不遜色。
紅樓夢讀后感 2
《紅樓夢》是我國古典名著中的一本書，使我獲得了很多知識(shí)。《紅樓夢》主要記述了賈、史、王、薛是的家族從富貴頂端的社會(huì)到滅亡的整個(gè)過程。以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主題，寫出了作者曹雪芹對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)很不滿，為我們展開了一個(gè)嶄新的畫卷，讓我們了解了歷史，從歷史中悟出真正的道理。
翻開書本，每一回的故事都使我刻苦銘心。從這本書中我也讀出了作者曹雪芹十年之間的創(chuàng)作和艱辛，當(dāng)我讀到第十三回《劉姥姥進(jìn)大觀園》時(shí)，我震驚了！我為作者的伏筆震驚，也為當(dāng)時(shí)的富貴人家震驚。大觀不知有多少個(gè)館樓，連吃頓飯都如此講究，難道不令我們震驚嗎？當(dāng)我懷著急迫的心情讀到大結(jié)局時(shí)，我為賈、史、王、薛四大家族感到悲慘，同時(shí)，我也為賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇而感慨，被逼無奈的林黛玉病絕身亡，賈寶玉因林黛玉之死看破紅塵出家為僧，然而，因?yàn)樯鐣?huì)轉(zhuǎn)變，賈、史、王、薛四大家族從此走向了滅亡之路。也生動(dòng)形象的襯托出了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，以及作者曹雪芹的心聲。
紅樓夢在作者曹雪芹的筆下，一定會(huì)一直一直的千古流傳的！他能把里面的人物寫得那么栩栩如生，說明他的寫作能力是非常深厚的。同時(shí)，我也要向他學(xué)習(xí)寫作的方法，把文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫作水平的。
紅樓夢讀后感 3
《紅樓夢》中國四大名著之一。讀過《紅樓夢》的人無不贊嘆作者曹雪芹的文采，更感慨賈府人物的命運(yùn)!
小說以賈寶玉和林黛玉的感情故事為主線，寫出了一個(gè)封建社會(huì)貴族之家由勝而衰的命運(yùn)。寶玉和黛玉的“木石前盟”，是來自天上的感情，象征著感情的高尚與純粹;寶玉與寶釵之間的“金玉良緣”，則是賈府的權(quán)勢與薛家財(cái)富的結(jié)合，把可怕的現(xiàn)實(shí)原則，帶到了感情之中。
《紅樓夢》，刻畫了多少鮮明的人物：寶玉的天真、叛逆和軟弱;黛玉的多愁善感，詩人氣質(zhì);寶釵的深沉，世故與冷靜。在充滿著詩情畫意的大觀園，青春的歡笑和煩惱都是那么動(dòng)人心弦的;然而，花樣年華的“大觀園”，卻被殘酷的現(xiàn)實(shí)社會(huì)輕而易舉地摧毀。《紅樓夢》成為萬千少女心中的一曲哀歌......黛玉的《葬花吟》，唱出了小說中所有天真少年的共同心音“花謝花飛飛滿天，紅綃香斷有誰憐游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾......爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰”
書中，有神話式的高遠(yuǎn)奇特的想象，讓我們的心靈仰望無限的天空;又有童話般美麗純潔的感情，使我們的情感凈化，升華;更有詩歌一樣抒情的境界，大觀園的每一片風(fēng)景，都象征著一種人生!
讀《紅樓夢》我們被美驚醒!“開談不說《紅樓夢》，讀盡詩書也枉然!”
紅樓夢讀后感 4
《紅樓夢》這本書塑造的人物形象可謂十分鮮明，有靈敏善良、多愁善感的林黛玉；有美麗端莊卻深受封建社會(huì)毒害的薛寶釵；有尖酸刻薄，兩面三刀的王熙鳳；也有具有反抗精神，不甘低人一等的晴雯。但讓我印象最深刻的，是本書的男主角——賈寶玉。
對(duì)于賈寶玉的評(píng)價(jià)，自古以來眾說不一。“天下無能第一，古今不肖無雙。寄言紈绔與膏粱，莫效此兒形狀。”作者這一詞，點(diǎn)明了寶玉這一叛逆特征，于我所見，賈寶玉是當(dāng)時(shí)封建社會(huì)不可多得的俠士，它具有罕見的叛逆精神。他極力反對(duì)男尊女卑的傳統(tǒng)思想，厭惡和鄙視死讀八股文的世俗男子。他認(rèn)為“女人是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉”，日日置身于女子世界。他可以在賈家這一大后臺(tái)做官青云直上，偏要做一個(gè)“無事忙”的“富貴閑人”。
此外賈寶玉是一個(gè)多情的人物。他熱愛，尊重，崇拜女人。給襲人端湯喂藥、陪晴雯撕扇子、替平兒擷花理妝、為麝月梳篦頭發(fā)、憐惜齡官花下劃薔、勸慰香菱并請(qǐng)她換石榴裙、幫助彩云瞞臟、哄白玉釧品嘗蓮子羹等等，歷數(shù)不清。情之所至，極盡溫存，一抹赤瑕，情絲萬縷。但我認(rèn)為，在賈寶玉的潛意識(shí)里，是把林黛玉當(dāng)做自己人的。這兩人的愛情故事其實(shí)比較淡化了追求“愛情”，更大的實(shí)質(zhì)其實(shí)是對(duì)“自由”和“夢想”的追求，對(duì)家族壓迫的反抗，對(duì)整個(gè)封建社會(huì)的反抗。
賈寶玉，這一傳奇人物，顛覆了自古以來的男人形象，體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)封建主義的壓迫與反抗。還需我們慢慢品味……
紅樓夢讀后感 5
讀了《紅樓夢》這本名著，我了解了古典名著的神韻風(fēng)采。《紅樓夢》是我國十八世紀(jì)中期的一部古典小說，這本書的作者是曹雪芹，這本書代表了中國古代長篇小說的最高水平。
《紅樓夢》主要講的是以金陵貴族名門賈、史、王、薜四大家族由榮華走向衰敗的三代生活和寶玉、黛玉的愛情故事的悲劇。在此，我為作者能夠大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥、墮落而感到崇敬和贊揚(yáng)，也從而揭示了封建社會(huì)必然崩潰的歷史趨勢。
有些人對(duì)于林黛玉和寶玉的愛情故事以悲劇結(jié)束感到不滿和惋惜，包括我也又這樣的想法。但是，在看完寶釵的下場時(shí)，我明白了，醒悟了，寶玉并不是一個(gè)頂天立地的男子漢，他沒有保護(hù)好黛玉的能力，他依賴的是他的家族，這個(gè)家沒有了，而他的一切也就沒有了。所以，在這種封建社會(huì)的黑暗中，在這種封建貴族階級(jí)的無恥、墮落中，在這種充滿虛偽、貪婪、腐朽和罪惡中，我想，也許黛玉的死是一種解脫。可以說，看到寶釵的下場，黛玉的離開也是一種幸福，畢竟她沒有承受到家族的敗落，愛情的寂寞難過，便幸福的離開。
在看完一次又一次的《紅樓夢》后，我的感觸越來越多，我對(duì)于《紅樓夢》可以說是茫然，不懂。但我在看完一次又一次后，我可以感受到那時(shí)黑暗的社會(huì)封建思想完全禁錮了人們的思想和聰明才智，讓大家變的貪婪無恥，從而四大家族才會(huì)從那榮華走下落敗……
紅樓夢讀后感 6
《紅樓夢》書寫了多少書中人的悲劇？曹雪芹不僅體現(xiàn)出了一個(gè)封建權(quán)貴家庭走向衰敗和榮枯，而且從側(cè)面彰顯了封建禮教下純真的愛情。一邊是功名成就，一邊是金玉良緣。曹雪芹筆下的《紅樓夢》讓我們看到了這場無聲的較量。賈寶玉與林黛玉兩人無比凄涼憂傷的愛情故事濃縮了這場較量的全部。
“假作真時(shí)真亦假，無為有處有還無”，真真假假，假假真真，讓人有時(shí)似乎至于千里煙霧之中，琢磨不透這里面的一切，書中共900多名人物，而最讓我能為其流下辛酸淚的也只有她——林黛玉。
在《紅樓夢》中有一段，講“黛玉葬花”，我閱盡《紅樓夢》，卻唯獨(dú)對(duì)這一章情有獨(dú)鐘，令我魂?duì)繅衾@。這一段將黛玉的自卑、自尊、自憐展現(xiàn)無遺，尤其是那一首《葬花詞》：“花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐？”“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼，明媚鮮妍能幾時(shí)，一朝漂泊難尋覓。花開易見落難尋，階前愁煞葬花人，獨(dú)把花鋤偷灑淚，灑上空枝見血痕。”“愿儂此日生雙翼，隨花飛到天盡頭。天盡頭！何處有香丘？未若錦囊收艷骨，一捧凈土掩風(fēng)流。質(zhì)本潔來還潔去，強(qiáng)于污淖陷渠溝。爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”讀著這首詩，我的心仿佛震動(dòng)了一下，她把自己的渴望、夢寐、生活的苦澀，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來的孤獨(dú)……
紅樓夢讀后感 7
今年暑假，我終于在家讀完了《紅樓夢》，看完紅樓，覺得之前看過的小說都弱爆了。一部紅樓幾乎涵蓋了所有的小說，換句話說，紅樓里任何片段的提取就是一部經(jīng)典的小說，或描述濃濃的兒女情長，或教會(huì)你身邊的.人情世故，或告訴你現(xiàn)實(shí)的世態(tài)炎涼，或靜靜講述每件事情的前因與后果。直到現(xiàn)在似乎才終于明白以前怎也不能理解的紅學(xué)研究的意義所在。難怪張愛玲曾說：“人生三恨為一恨鰣魚多刺,二恨海棠無香,三恨紅樓夢未完。”
沒讀紅樓之前，我從別人口中得知黛玉是個(gè)生性多疑、多愁善感且愛哭的人。但讀完之后，我卻能理解她的苦衷。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她的世界有多么的孤獨(dú)，為了保護(hù)自己，她只能用刻薄和冷漠去對(duì)待他人，這也是她養(yǎng)成生性猜疑的情感的因素。她在絕望中死去，身邊只有一個(gè)服侍她的丫鬟在默默的為她哭泣。李清照因“物是人非”而“人比黃花瘦”，黛玉因離喪而作“憔悴花遮憔悴人，花飛人倦易黃昏”要是我與黛玉同在大觀園，我恐怕只能做她遠(yuǎn)遠(yuǎn)的觀望者吧！
在我現(xiàn)在的年紀(jì)，最喜歡看那種并不勾心斗角的掐尖要強(qiáng)，希望活在大觀園，活在一個(gè)身邊是釵黛湘妙等諸人的地方，好像隨時(shí)都詩意、有趣、靈動(dòng)。那時(shí)候盼望脂硯齋就是史湘云，盼望她們都真的存在過。這種情感其實(shí)可以持續(xù)一生，并且我想曹雪芹是愿意讓我們保有的。所以拿大觀園比伊甸園亦可以理解。
讀《紅樓夢》，就是聆聽一部封建社會(huì)里唯一描寫女性、頌歌女性的大合唱；讀《紅樓夢》，就是享受作者那心靈深處的凄涼悲婉、無奈和冷漠。
紅樓夢讀后感 8
一本對(duì)我們有益的書，會(huì)使我們終身收益。我最喜歡讀《紅樓夢》。
我書柜里的書都被我看了好幾遍了，沒意思了，我就到書店去選書。選擇來選去，選了《紅樓夢》。回到家，我很快就囫圇吞棗地看了幾回，越看越入迷，這就像是在看電影，又像是身臨其境。
時(shí)間老人卻加快了他那匆忙的步伐，我才看到第十一回：蒙龍恩蓋造省親園，大觀園試才題對(duì)額，媽媽就讓我睡覺了。我還看得不過癮呢！突然靈機(jī)一動(dòng)，我可以把書藏在床上呀！于是，我飛快地上床假裝睡覺，然后打開手電筒。可光把整個(gè)房間都照亮，我連忙用被子蒙住頭津津有味地看起來，盡管大汗淋漓，可還看得如癡如醉。媽媽似乎發(fā)現(xiàn)了，不時(shí)進(jìn)來查房，不過我都逃過了。書里的人物開心，我也偷笑；他們傷心，我也傷心……我仿佛身臨其境一般。
幾個(gè)星期后，我終于看到了結(jié)局，心滿意足了，卻又為主人公林黛玉、賈寶玉而嘆息。我真希望能改變他們的結(jié)局。
《紅樓夢》是四大名著之一，作者是曹雪芹。這部著作是他嘔心瀝血、批閱十載，增刪五次而寫成的。《紅樓夢》這本書內(nèi)容豐富、思想深刻、藝術(shù)精湛，寫出了那時(shí)因思想封建造成的悲劇。寫得是那樣生動(dòng)感人。我從中學(xué)到了不少寫作方法。
一本好書會(huì)使人終身受益。
紅樓夢讀后感 9
《紅樓夢》，一部含笑的悲劇。《紅樓夢》不只描寫了一個(gè)封建貴族家庭由榮華走向衰敗的三代生活，而且還大膽地控訴了封建貴族階級(jí)的無恥和墮落，指出他們的種種虛偽、欺詐、貪婪、腐朽和罪惡。它不單指出這一家族的必然崩潰和死亡，同時(shí)也暗示了這一家族所屬的階級(jí)和社會(huì)的必然崩潰和死亡。曹雪芹筆觸下所創(chuàng)造和熱愛的主人公是那些敢于反判那個(gè)垂死的封建貴族階級(jí)的貳臣逆子；所同情悼惜的是那些封建制度下的犧牲者；所批判和否定的是封建社會(huì)的虛偽道德和不合理的社會(huì)制度。一邊是木石前盟，一邊又是金玉姻緣。一個(gè)世俗之人無法明白她的思緒，“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日喪？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”面對(duì)落花，她想到自己死后的情景，無法釋懷，又潸潸淚下。在封建禮教前，她的自卑激發(fā)了她的自尊，當(dāng)寶玉挨打后，工于心計(jì)、精于世故的薛寶釵送來了藥丸，而且還用訓(xùn)教的口氣規(guī)勸寶玉改邪歸正。但作為封建禮教的叛逆者寶玉的支持人——善良孤傲的林黛玉卻只是一味地哭，把眼睛都哭成了桃兒一般，她的哭不是軟弱，她以哭這種獨(dú)特的情感體驗(yàn)來真誠聲援寶玉，默默對(duì)抗封建禮教，因此只有他們二人的心才貼得最近，愛得最深。
“假作真時(shí)真亦假,無為有處有還無”，假假真真，讓人琢磨不透《紅樓夢》中的一切，林黛玉作為靈魂人物，她與常人不同，她就是她，一叢清高孤傲的、孤芳自賞的空谷幽蘭。林黛玉的自卑情結(jié)是命運(yùn)所賜，也以此寫成了她的命運(yùn)。
紅樓夢讀后感 10
在《紅樓夢》第一回中有這么一個(gè)情節(jié)，甄士隱在街上散心，遇見“一跛足道人，瘋狂落拓，麻屣鶉衣，口里念著幾句言詞道”，道人所念的便是《好了歌》，而甄士隱“一聞此言，心中早已悟徹”，走上了出家的路。而為何甄士隱聽完《好了歌》便徹悟出家呢？
我認(rèn)為《好了歌》不僅僅是促使甄士隱出家的一首詩，更是作者對(duì)這個(gè)世間的一種感慨。
從大體上看，《好了歌》主要是在表達(dá)道家出世、逃避現(xiàn)實(shí)的虛幻主義的思想，而這與甄士隱遭遇又有著一些微妙聯(lián)系：甄士隱家業(yè)破敗，走投無路，被迫投靠貪婪市儈的岳父，過著失意落魄的生活，尋求不到出路，而《好了歌》則給了甄士隱一條逃避的道路，最終導(dǎo)致了甄士隱的出家。
作者的目的卻不僅僅只是想寫甄士隱，而是想通過甄士隱來映射整個(gè)社會(huì)。例如甄士隱解《好了歌》中有這么幾句“昨日黃土隴頭埋白骨，今宵紅綃帳里臥鴛鴦”“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗”，“正嘆他人命不長，那知自己歸來喪”，這一句句的對(duì)比，無疑是作者在感嘆命運(yùn)的難以捉摸。但是人們卻深陷命運(yùn)的泥潭中無法自拔，甚至不擇手段自相殘殺，作者正是對(duì)這樣的社會(huì)失望到了極點(diǎn)，才能用這樣的語言將其描繪出來。
如此看來，《好了歌》是作者嘗盡人生辛酸苦辣之后的一種明悟，而甄士隱出家，則是作為一個(gè)載體表現(xiàn)了作者對(duì)世間的憤恨和失意。
紅樓夢讀后感 11
世人都曉神仙好，唯有功名忘不了。古今將相在何方，荒冢一堆草沒了。世人都曉神仙好，只有金銀忘不了；終朝只恨聚無多，及到多時(shí)眼閉了。世人都曉神仙好，只有兒孫忘不了……”這是《紅樓夢》中的經(jīng)典詩詞，是作者對(duì)人生的思索，是作者對(duì)人生價(jià)值的疑問。
《紅樓夢》的一些詩詞都有一種 冷峻的色調(diào)，頗含哲理，都能使人讀后引發(fā)無限的感慨。
如“生后有余忘縮手，眼前無路想回頭。”這句詩則告誡我們不要去做壞事，一旦做了，就迷失本性，難以回頭，不能自拔，你去偷去貪去搶去賄，雖能幸福一時(shí)，但最終損害終生啊！
又如“金滿箱，銀滿箱，轉(zhuǎn)眼乞丐人皆謗。正嘆他人命不長，哪知自己歸來喪！…亂哄哄，你方唱罷我登場，反認(rèn)他鄉(xiāng)是故鄉(xiāng)；甚荒唐，到頭來都是為他人作嫁衣裳！”也是如此， 曹先生用通俗易懂的話具體形象地道出了人世的無常，這又比“正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君”多了幾分惆悵，即是久經(jīng)滄桑的看破，也是對(duì)人生的深沉感慨，我讀了以后忽的有種對(duì)人世的茫然感與深沉，有一種從心底里發(fā)出的嘆息。
有道是“開口不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”，就讓我們一只手拿一本紅樓夢，另一只手拿一壺濃濃的清茶，坐在陽光底下，吹著涼爽的風(fēng)來品味《紅樓夢》中對(duì)于人生真相的領(lǐng)悟與解脫的快樂吧！
紅樓夢讀后感 12
早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉之幸也！不是我殘忍，喜歡看別人的悲劇，且聽我細(xì)細(xì)述來。
如果黛玉還活著，以她瘦弱的身子骨，你能想像她看著寶玉與寶釵過著幸福的生活，在她面前炫耀時(shí)傷心的模樣嗎？再者，她能接受賈府被抄的打擊嗎？我想，非也。
在寶玉拜堂成親的那一刻，高鄂將高傲孤僻的黛玉寫得那么微不足道，她沒有笑著離開，而是指天哭地地走了，如果是那樣的話，她還是我們所認(rèn)識(shí)的黛玉嗎？不是。我覺得曹雪芹本意非此。
寶玉是個(gè)紈绔子弟，他給不了黛玉幸福。他連自己都保護(hù)不了，我們還指望他來保護(hù)黛玉嗎？整天跟在一群女孩的后面，對(duì)她們溫柔體貼。你怎么知道他哪一天看上了哪一個(gè)女孩，便拋棄了我們黛玉，嫌棄我們黛玉。就如紫娟說的那樣：“你的花言巧語我們已經(jīng)聽膩了，就只會(huì)摳死人。”他與寶釵結(jié)婚后，在寶釵懷有身孕之時(shí)，棄她而去，做了和尚，讓寶釵獨(dú)守空房。他對(duì)寶釵如此，那么，他對(duì)黛玉也可以如此。再者，如果有一天，賈府重整旗鼓，你能想象黛玉洗碗下廚做湯的情景嗎？到了數(shù)年之后，寶玉突然發(fā)現(xiàn)黛玉老了，臉上的皺紋多了許多，再看看，身邊的襲人就宛如當(dāng)年的趙姨娘，他怎得又不想起那個(gè)珠圓玉潤的寶姐姐呢？
現(xiàn)實(shí)世界本來就不應(yīng)是非黑即白，也許歷來許多人悲嘆黛玉之身世，可誰又能確定黛玉不是世間的幸運(yùn)兒呢，畢竟愛過、痛過、哭過、笑過便是人生，既然嘗遍人生之酸甜苦辣，亦沒有白走世間一趟。她的生命在故事最華麗之處結(jié)束，如曇花一現(xiàn)，留下世人的無限唏噓，也是一幸事呀。
因此，早逝既是林黛玉的不幸，又是林黛玉的萬幸啊。
紅樓夢讀后感 13
這個(gè)寒假中，我閱讀了四大名著之一，我曾感嘆結(jié)局的悲哀，黛玉的抱憾而亡，寶玉的出家當(dāng)和尚，寶釵的夜對(duì)孤燈，以及賈府的哀敗蕭條；我也曾抱怨曹雪芹的狠心：“為什么不成全寶、黛的愛情，反使他們陰陽相隔，最后落得天各一方。人世間就真的只有憂愁與傷心的淚雨嗎？
她有閉月羞花之嬌美，卻“生態(tài)兩靨之愁，嬌襲一身之病”，顯出她的弱不禁風(fēng)，她的淚眼朦朧，魂?duì)繅艨M。
她本是冰雪聰明的奇女子。魁奪菊花詩的瀟灑，蘆雪庵爭聯(lián)即景賦詩的敏捷，與湘云月下吟詩的才情，至今還歷歷在目，她講無人能比的才情發(fā)揮得淋漓盡致，令我佩服，令數(shù)千萬人為其傾倒。但細(xì)細(xì)品來，纖巧感恩的字句后，又隱藏多少眼淚，多少辛酸。
三月，花朵艷放，花香滿天，黛玉，卻用鋤將一瓣瓣青春的碎片，連同自己的淚珠兒，一起埋入芬草菲飛的泥土。“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？”“儂今葬花人癡笑，他年葬儂知是誰？”她把自己的渴望、夢寐、生活的克色，全都埋入土中，卻埋不掉孤獨(dú)，如影隨形的孤獨(dú)，與生俱來的孤獨(dú)。
與寶玉愛情的凄苦，本事情投意合，情意綿綿。寶玉是她唯一的知己，課天不由人，性格孤僻，人緣不好，成為她通往幸福大道的一塊絆腳石，是的原本疼愛她的賈母對(duì)她漸漸疏遠(yuǎn)，勝利的天平自然傾向了城府極深的寶釵這邊，鳳姐的一出偷梁換柱技使兩個(gè)人痛失所愛，黛玉含淚焚詩，含恨歸去，從此陰陽相對(duì)，，寶玉瘋瘋傻傻，看破紅塵，削發(fā)為僧。
紅樓夢這本書，讓我看到了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，讓我感慨萬千。
紅樓夢讀后感 14
隨著我閱讀的章節(jié)越多，我對(duì)人物的感情也就越深。雖然說紅樓夢中描繪了很多事件的發(fā)生，但寫事都是為了突出人物的性格，漸漸地，人物性格的多面性都浮現(xiàn)了出來……
先說黛玉吧，看第七回時(shí)對(duì)于我個(gè)人的情感來說我是越來越討厭他了。俗話說可憐人必有可恨之處當(dāng)真不假。賈府仆人周瑞之妻應(yīng)薛夫人之命把皇宮式樣的扎花送予她。黛玉得知宮花是眾姑娘皆有的，則表示不屑。對(duì)于自己的愛情與親情只懂得一味吃醋難過而不懂得主動(dòng)爭取。她的性子真讓人捉摸不透既孤傲清高又憂愁自卑。在她的父親林如海過世后她的這種患得患失的性格將上映的更加明顯。這樣的人最后不剩吃虧還能有些什么呢?
與寶玉有著“金玉良緣”之稱的寶釵為人處世方面磊磊落落，想看寶玉的玉便直言不諱的提出來，并拿出自己的金鎖與寶玉交流。莫失莫忘，仙壽恒昌。不離不棄，芳齡永繼也成為今天流傳的話語。雖然后人有很多都批判寶釵有心計(jì)沒有人情。但我覺得她至少為了愛與自己爭取過，雖然方式不對(duì)，但也沒有傷害太多的人。
第九回的花襲人勸寶玉努力學(xué)識(shí)，孝敬父母，還真是讓我很感動(dòng)的。她從小在寶玉的身邊長大懂得寶玉的性格與心理。這在古代很少有女性能如此賢明且賢惠的。這方面也看出了寶玉性格的活潑調(diào)皮，不像封建勢力低頭，堅(jiān)持做自己所喜歡的事情。同時(shí)在文章里的字里行間也能看出寶玉的聰靈覺悟。
雖然紅樓里還有許多沒有著重描寫卻又起著至關(guān)重要的人，但紅樓夢的重要人物我已經(jīng)多少有些感悟了。雖然十回的作業(yè)任務(wù)完成了，但我不會(huì)放棄對(duì)紅樓夢人物的探索……
紅樓夢讀后感 15
嬌杏，“僥幸”也。她，“生得儀容不俗，眉目清明，雖無十分姿色，卻亦有動(dòng)人之處”；她，初見外男，恪守禮儀，“忙轉(zhuǎn)身回避”；她一朝僥幸，做了曾是窮儒的賈雨村的二房。她的命運(yùn)，令眾多平凡女子望塵莫及。
可我并不欣賞她。初見賈雨村時(shí)，她便心中初動(dòng)。“猛抬頭見窗內(nèi)有人，敝巾舊服，雖是貧窘，然生得腰圓背厚，面闊口方，更兼劍眉星眼，直鼻權(quán)腮”，觀察得這樣仔細(xì)，并且早早認(rèn)出此人是賈雨村，說明她心中早已超越禮教，對(duì)一個(gè)素不相識(shí)的外男有了好感，有了敬惜之情。且又心中暗道“此人生的這樣雄壯，卻又這樣襤褸”，“怪道又說他必非久困之人”，她心中已開始為他辯護(hù)，心里的天平早已因他俊朗的外貌而有所傾斜。此為一不守禮。
接著，她又明知雨村在看她，又“不免回頭兩次”，這體現(xiàn)出她抵抗不過心中的好奇，越過雷池，違禮再看，引得賈雨村誤以為她有意于他，將她當(dāng)作知己，時(shí)刻放在心上。此為二不守禮。
而這賈雨村是個(gè)什么人呢？“雨村且翻弄書籍解悶，忽聽得有女子嗽聲……便時(shí)刻放在心上”，他艱難之時(shí)有甄士隱幫助，尚且未認(rèn)其為知己；女子不過兩次回頭，他便誤認(rèn)知己。此人呆于女色，不懂報(bào)恩，窮儒模樣，卻僅以外貌便俘獲玉人芳心。
這二人，一位不守禮節(jié)，一位不懂報(bào)恩，卻最終飛黃騰達(dá)。不得不說，這是作者借兩者的命運(yùn)，諷刺這是非黑白不分的社會(huì)。
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