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關(guān)于《做自己想做的人》讀后感（精選6篇）
讀完某一作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的關(guān)于《做自己想做的人》讀后感（精選6篇），歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《做自己想做的人》讀后感1
讀完《做自己想做的人》這本書后，我的好奇心得到了滿足。他告訴我做好一個人因具備以下的品質(zhì)：
1、始于心動，成于心動。我們都知道，成功來自于90%的汗水和1%的靈感，做一個有好奇心得人，一個有所付出有所的'人，一定會收獲意想不到的結(jié)果。
2、目標，目標對于人的一生來說很重要，一個好的目標會讓我們終身受益。好的目標益處如下：1目標可以產(chǎn)生積極的心態(tài) 2目標使你看清使命，產(chǎn)生動力 3目標使你感到的意義 4目標使你把重點從過程轉(zhuǎn)移到結(jié)果 5目標有助于你分清輕重緩急 6目標使你產(chǎn)生信心，勇氣和膽量……“可思議的目標可以產(chǎn)生不可思議的結(jié)果”催著自己的目標奮斗前去，成功自然而來。
3、時間，時間對于每個人來說都是個重要的東西。愛默生說：“我們因當記住，一年中每一天都是珍貴的時光”正如清人文嘉所說《明日歌》今日不清，避讓有所積累，積累就會使人拖延，習(xí)慣以后就會使人墮落，荒廢。所以，我們因養(yǎng)成今天的事情今天做得好習(xí)慣，畢竟明日何其多呀。
成功還需要一個好的心態(tài)，心態(tài)取決于一切。一個好的心態(tài)是成功的基礎(chǔ)，而目標是成功的方向，時間是成功的效率“勤奮=效率=時間/速度，有了這個人生的公式，我們才能為成功打好基礎(chǔ)，為邁向成功做好充實的準備。只有具備這些條件，我們才能做自己想做的人。
《做自己想做的人》讀后感2
成功學(xué)這類書籍我看了不少,但是像李踐老師寫的這本行動成功學(xué),把成功的知識和方法融入日常生活之中，既可用于個人實踐，讓你天天都能體驗成功，又可用于企業(yè)經(jīng)營管理而形成獨樹一幟的”成功學(xué)管理模式”，所以凡是想成功者，此書不可不讀。
人人都有欲成功之愿望,雖然有成功夢想的人,不一定人人都能成功,但是成功也有方法,成功也有此必然性,那如何才能成功呢?
第一,認識成功。
成功有三個必要條件：首先，要下決心做一個成功的人，一個人能否成功，首先取決于自己的決心，雖說人天生有成功的欲望，但隨著現(xiàn)實社會中家人、老師、社會人士的無情打擊，人們對成功越來越麻木，如何將潛意識的成功上升到顯意識，要將“想成功”轉(zhuǎn)化為“一定要成功”，就得為成功找一個充分的理由。當然有了成功的決心，其次，還必須有堅持不懈的信心和毅力，世上沒有做不成的事，只有做不成的人，一個人能至死不渝的堅持下去，吃常人不能吃之苦，必能做常人不能做之事。最后，學(xué)習(xí)成功的方法，能在最短的時間最直接的學(xué)習(xí)成功人士證明有效的方法，與成功人士為伍，擁有成功人士的世界觀及思維方法，根據(jù)自己個人的實際情況，不斷地發(fā)展自己的特長，整合自己的資源以求得成功。
第二,擁有明確的目標及積極樂觀的心態(tài)。
俗話說偉人心中有志向，凡人心中有愿望，一個人之所以偉大，首先是因為他有偉大的目標，所以我們要做一個成功的人，首先要有明確的目標，而目標的建立必須是可以量化，可以實施的'。當然你可以根據(jù)自己的實際情況而設(shè)立近期中期以及人生的終極目標，有了明確的目標固然重要，但目標的確立就像航海家有了方向標一樣，但是在航海過程還會遇到波濤駭浪，暗礁冰山，你要能挺過這大風(fēng)大浪到達目的地，除了目標明確，航海技術(shù)過關(guān)外更需要保持一種積極樂觀的心態(tài)才能在這眾多艱難險阻中依然堅信自己能順利安全抵達目的地。反之一個消極的人因為看不到希望，對自己定下的目標也沒有信心去完成，因此在機遇來臨時也看不到，行動之時更是缺乏動力，不能真正激發(fā)自我的潛能，只要在行動過程稍微遇到點困難就畏縮不前，怯于行動，從而形成惡性循環(huán)，始終難以達成既定目標。
第三,有效管理時間，培養(yǎng)凡事立即行動,在行動中不斷開拓創(chuàng)新。
富蘭克林說：“時間就是生命，時間就是效率，時間就是金錢”。時間的寶貴性，讓我們迫切的需要對時間進行積極有效的管理。而要有效的管理時間就要培養(yǎng)凡事立即行動，不拖延不畏怯，俗話說：實踐是檢驗真理的唯一方法，以理論聯(lián)系實踐，在行動中去認知，在行動中去糾正，來達到知行合一的高境界。同時，在行動中要有不斷開拓不斷進取不斷創(chuàng)新才能真正的改善生活，從而達到改變命運改造世界的目的。
當然每個人情況不同,對成功衡量的標準也各有所不同, 因此對成功的定義,往往會有些許的區(qū)別,但無論是何種的成功他都有一定的方法可循,也許此書談到的成功不一定完全符合你的情況,或許你也不大贊同此書的某些觀點,我個人認為這完全可以求同存異,以作參考!
《做自己想做的人》讀后感3
不同的心態(tài)看到不同的結(jié)果。桌子上的半杯水，有的人說杯子是半空的，而另一個人則說杯子是半滿的。水沒有變，不同的只是心態(tài)。心態(tài)不同，觀察和感知事物的側(cè)重點就不同，對信息的選擇就不同，因而環(huán)境與世界都不同。從這個意義上說，人的境遇并不完全是由周圍的環(huán)境造成的。如何看待人生，完全由我們的心態(tài)決定。
人的心態(tài)和行為取決于你抱持一種什么樣的.人生信念。首先，堅持自己的理想，面對選擇懂的取舍，適時的摒棄那些多余的東西；其次，正確認識自己，找準自己的位置。每個人都是獨一無二的，不羨慕別人的長處，更不忽略自己的天賦，隨時肯定自己，自信就會與你相伴。此外，當困難來襲，勇敢地正視，把它當成重鑄人生的堅實基礎(chǔ)。這樣即使處在人生的低谷，也會像壓緊的彈簧一樣充滿力量，有合適的機會就能一蹴而就。
人的樂觀心態(tài)，將使你心理年齡永遠年輕。當你朝著奮斗的目標邁進時，都會增加你的愉悅與自信。你就會自然形成樂觀的心態(tài)，快樂將永遠與你相伴！樂觀者也比較容易克服困難。因為他會積極尋找新的
解決方法，在很短的時間內(nèi)就把不利的條件轉(zhuǎn)變成有利的條件。悲觀者則會因為一下子就看到困難而心生畏懼、退縮不前。其實在很多情況下，只需要一點想象力，情況就會完全改觀。樂觀者關(guān)心別人，讓別人暢所欲言，給別人時間，觀察對方的所作所為，如此便能夠了解每個人的長處、優(yōu)點，因而得以團結(jié)、領(lǐng)導(dǎo)眾人，共同朝某個目標邁進。
《做自己想做的人》讀后感4
成功對每一個人來說都是一個追求的目標，不可能有人不渴望成功。但是成功對每一個人來說定義卻是不一樣的。因為人與人之間的差別、信仰、需求等等都是不一樣的。而且成功對很多人來說，都觸手可及但是卻又很遙遠。
有的人說上天對自己不公平，不會達到自己預(yù)想的目標，所以自己不會成功；有的人說懷才不遇，沒有碰到適合自己的機會，無法大展身手，所以不會成功。還有的人說自己很成功，在事業(yè)上已經(jīng)達到了巔峰，無人能夠超越。但是他的家庭卻認為他并不成功。人人都渴望成功，這毋庸置疑，也無可非議。但是，透過時代的折光鏡，卻出現(xiàn)了巨大的反差，比如：言語上的巨人卻為實踐上的矮子；財富上的富翁卻是精神上的乞兒；偶然的一躍龍門的卻在必然中銷聲匿跡……即便是成功者也同樣存在著這樣或那樣的問題。事例有很多，無法一一例舉。當然要說明的就只有一點，你追求的成功，是指什么？
所以說在了解成功之前，人必須先要了解自己。當我們心平氣和地準備學(xué)習(xí)成功，努力去爭取做一個成功人士的時候，首要的任務(wù)是要客觀公正地評價自己�！拔沂钦l?”“我的人生是為了什么?”“我為什么會痛苦?”“我的立身資本是什么?”“我的弱點和缺點在哪里?”等等。
通過學(xué)習(xí)李踐老師的《做自己想做的人》這本書后，人生中的所有困頓、難題，頓時豁然開朗，迎韌而解。李踐先生本身就是一個成功的典范。他在書中寫到：“交換一個蘋果，各得一個蘋果；交換一種思想，各得兩種思想。”在這提倡終身學(xué)習(xí)，強調(diào)永續(xù)創(chuàng)新的知識經(jīng)濟時代，大量事實告訴我們，真正的成功者不僅是“勤于思，敏于行”的人，而且還是深諳人生之“道”，事業(yè)之“道”的人，而這個“道”就是規(guī)律，就是知行合一。
這本書也讓我明白了，我只是一個普通的人，在一個極度平凡的崗位上做著普通的事情。但是我也有我的人生，也有我的追求，也有自己的優(yōu)點和缺點。人的一生可能追求的東西有很多，一個人無論有多大的年齡，他真正的人生應(yīng)該是從設(shè)定目標開始的。而人的一生又是有多個階段的，不同的階段，目標也不一樣。人生在世是多維度的，工作、學(xué)習(xí)、生活、人際關(guān)系各個方面都要有明確的目標。要做一個成功的人，首先要有明確的目標，而目標的建立必須是可以量化，可以實施的。目標不是一成不變的，可以有近期目標、遠期目標。正如我們的工作，它是一種需要，但工作絕不只是工作，更不是我為單位干活，單位付我一份報酬的等價交換。我們應(yīng)該看到工資報酬以外的東西，在平凡的.工作中享受服務(wù)，享受尊重，享受快樂，享受工作。這樣，才能成為真正領(lǐng)悟成功和感受生活快樂的人。
通讀全書，我們會發(fā)現(xiàn)“最簡單的方法，才是最好的方法；最直接的行動，才是最有效的行動”之類的警句，讓人眼前一亮，直抵心底深處。在我眼里，李踐是一位孜孜不倦的探索者，知行合一的實踐者。他用自己的親身經(jīng)歷告訴世人：“成功并非一個虛幻的概念，它或許就是一種習(xí)慣、一個行動，隨時觸手可及。”
但是追求成功的路并非一帆風(fēng)順，人生不如意事十之八九，面對不如意時，還要具備良好的心態(tài)，具有良好心態(tài)的人，才會不斷地調(diào)節(jié)自己，化被動為主動，變不利為有利。如果不懂得調(diào)節(jié)自己的心態(tài)，任其自由發(fā)展下去，最終會泛濫成災(zāi)。具有良好的心態(tài)的人，在生活中，面對喜怒哀樂，能夠泰然處之，沉著應(yīng)付。做到寵辱不驚，臨危不亂。碰到高興事時，不會欣喜若狂，手舞足蹈，忘乎所以。遇到煩心事時，不會牢騷滿腹，心情沮喪，萎靡不振。良好的心態(tài)就似生長在懸崖峭壁上的一株松樹，無論環(huán)境多么險峻，始終不屈不撓，郁郁蔥蔥；良好的心態(tài)就似生長在冰天雪地里的一朵雪蓮，無論環(huán)境多么險惡，始終不畏風(fēng)寒，傲然開放；良好的心態(tài)就似生長在茫茫戈壁上的一棵白楊，無論環(huán)境多么惡劣，始終隨遇而安，枝繁葉茂。
所以，在我們的工作生活中，不該因一次的失敗而輕言放棄，而應(yīng)抱著一個好的心態(tài)去認真剖析；面度繁瑣的工作，要以積極地心態(tài)去面對；堅守自己的承諾和信念，做最好的自己，去追求成功。
成功的路上更離不開持續(xù)的、刻苦的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)還要善于多問多思。學(xué)問學(xué)問，學(xué)貴在問。多問必定多獲。孔子說：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”。如果問了而不去思，就難以在腦子里留下東西，最終是學(xué)而無獲，或收效甚微。思的越多、越深就越有收獲。
所以說成功與公平關(guān)系不大，我們不能把公平看成是絕對的，因為所有的東西都是相對的，公平也是相對的。要求天下皆公平，是癡人的夢想。不必為不公平而憤憤不平，最重要的是今天努力的心態(tài)和行動。你很有才華，卻沒有施展，為此懷才不遇，并且天天怨天怨地，這有什么用呢？反而會使心情更糟。人生的目標確定容易實現(xiàn)難，但如果不去行動。那么連實現(xiàn)的可能也不會有。沒有行動的人只是在做白日夢，所以心動不如行動，勇于邁出行動的第一步，你成功的機會就會提高，而光想不做，那你將永遠沒有實現(xiàn)計劃的可能。
其實成功就是一種心態(tài)，一種習(xí)慣，是人思考的一種模式，是人生活的一種方式。然而有時候，我們卻要把成功看成是一個理由，因為你認定了這是你必然要去做的。人生的路程距離很短，但是路卻會無限拓寬。你會發(fā)現(xiàn)，成功的路也會越走越寬。所以，成功不是你想不想，也絕不是你要不要，而是你必需要做的。為了責(zé)任，為了理想，為了信念，去努力，去奮斗，直達成功。
《做自己想做的人》讀后感5
今天上午11：30，公司前臺小姐通告我報到事宜。其中之一，就是閱讀《做自己想做的人》，并寫讀后感。下面分兩節(jié)談?wù)劇?/p>
1、生于憂患，死于安樂
李踐先生出生于一個知識家庭，父親被隔離，母親幾近精神失常，從六歲開始他就承擔起沉重的家務(wù)。母親的歇斯底里，導(dǎo)致他七歲時流落街頭，淪落為一個小乞丐。高中畢業(yè)后，進入銀行工作的李踐算是找到了一個令人羨慕的“金飯碗”，但他并不滿足，每晚五塊錢的保安、七塊錢的夜市小工、十塊錢給別人看地攤，李踐通通不放過。身體的羸弱，使李踐從小學(xué)習(xí)武術(shù)。一次他在公園練太極拳時，一位美國人走上前來用并不流利的中文和他攀談起來，希望以武會友。那天，李踐第一次聽說“跆拳道”，他覺得很新鮮。沒想到一練就著了魔，甚至專門跑到韓國學(xué)習(xí)�！皩W(xué)習(xí)跆拳道，使我完善了自己的人格�！崩钲`一直認為，跆拳道對于他的人生、事業(yè)有著決定性的影響。隨后卻使自己掌管的企業(yè)在短短十年間完成1500倍的資本擴張，“制造”出57位百萬富翁，被評為中國十大民營科技實業(yè)家之一。
從中可以看出，在逆境中，李踐先生并沒有消沉，沒有一味怨天尤人，而是積極學(xué)習(xí)，增強自身實力，探索未知領(lǐng)域，這為他后來的成功做了奠定了充分基礎(chǔ)。
積極學(xué)習(xí)的明證：“每晚五塊錢的保安、七塊錢的夜市小工、十塊錢給別人看地攤，李踐通通不放過�！辈煌娜�，從這句話中可以讀出不同的意義來。也許有人可以從中得出“李踐先生對財富的追求很執(zhí)著”的結(jié)論。當然這也沒有什么錯。不過思路未免思路太狹窄了。在其中，李踐先生獲得絕不僅僅是財富——其實財富只是他的所得的極少一部分——更多的是對人生，對世界的體驗。在其中，他的整體自我（體格，智商，情商，逆境商，靈商）得到全面提升。
李踐先生歷盡坎坷，飽嘗滄桑，在不惑之年終于鑄造輝煌，成就神話，必將成為一代絕響。由此我想到了孟子的思想“生于憂患，死于安樂”。
下面把他的千古名句，摘錄如下：
“舜發(fā)于畎畝之中，傅說舉于版筑之中，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。 故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。人恒過，然后能改；困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。入則無法家拂士，出則無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂也。”
譯文如下：
“舜從田野之中被任用，傅說從筑墻工作中被舉用，膠鬲從販賣魚鹽的工作中被舉用，管夷吾從獄官手里釋放后被舉用為相，孫叔敖從海邊被舉用進了朝廷，百里奚從市井中被舉用登上了相位。 所以上天將要降落重大責(zé)任在這樣的人身上，一定要道先使他的內(nèi)心痛苦，使他的筋骨勞累，使他經(jīng)受饑餓，以致肌膚消瘦，使他受貧困之苦，使他做的事顛倒錯亂，總不如意，通過那些來使他的內(nèi)心警覺，使他的性格堅定，增加他不具備的才能。 人經(jīng)常犯錯誤，然后才能改正；內(nèi)心困苦，思慮阻塞，然后才能有所作為；這一切表現(xiàn)到臉色上，抒發(fā)到言語中，然后才被人了解。在一個國內(nèi)如果沒有堅持法度的世臣和輔佐君主的賢士，在國外如果沒有敵對國家和外患，便經(jīng)常導(dǎo)致滅亡。這就可以說明，憂愁患害可以使人生存，而安逸享樂使人萎靡死亡�！�
我們已經(jīng)可以用“偉大”來形容李踐先生了。其實他只不過是孟子上述言語的一個例證而已。美國一項研究指出：20世紀最杰出的四百位人物之中，有四分之三曾在青少年時代遭遇悲劇、殘疾，或重大挫折，然后力爭上游，克服困難，成功立業(yè)，造福人群。于逆境中崛起，并讓世界為之震撼的英雄，代不絕人。李踐先生只不過是千千萬萬這樣的人的其中的一個。
2、生命存在與心靈境界
上面談到了“生于憂患，死于安樂”。 下面繼續(xù)沿著這個理路進行發(fā)揮，其實應(yīng)該說是揚棄。
逆境，順境只是客觀存在。我們的心靈可以——在某種程度上——超越它，否則我們就成了物理變化，化學(xué)反應(yīng)的客體。心理學(xué)中的行為主義就犯了這樣的錯誤，它認為我們的心理狀態(tài)完全決定于我們過去的'經(jīng)歷（客觀存在）的，人沒有自由意志。
孟子的確偉大，在兩前多年前就有了“故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能”的觀念。這種觀念真是驚天地，泣鬼神�？墒峭耆喾吹睦硬灰彩堑教幎际菃幔�
《中庸》中有一句話“無入而不自得”。意思是任何一種際遇都可以提供不同的途徑讓我們的自我向好的方向提升。其必要條件是，心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀際遇）。如果沒有這個必要條件，我們將會走向不可知的未來。所以逆境不一定使人生存，順境不一定使人萎靡死亡。這段話超越并發(fā)展了孟子的“生于憂患，死于安樂”。
在逆境中，我們的心靈力量越能超越生命存在（我們的客觀際遇），我們就越能“生于憂患”；如果心靈力量可以超越任何生命存在（我們的客觀際遇），我們就可以在任何一種環(huán)境中崛起，并走向輝煌！
李踐先生是“生于憂患”的典范！他絕不是無緣無故出現(xiàn)的天才。他決不僅僅是巨額財富和傳奇經(jīng)歷的擁有者，在更普遍的意義上，是人類偉大的心靈力量超越殘酷的生命存在的見證。他只不過是發(fā)揮了人，作為萬物靈長，的無限潛能的一部分而已！其實，我們每個人都具有——和李踐先生一樣的——無限潛能！所以超越李踐先生決不是遙不可及的幻想！
他的書中的一切，都和“生命存在與心靈境界”這九個字脫離不了關(guān)系，或者——以個人淺薄的認識——可以說他的書是他以自己卓越的生命體驗對這九個字的深刻理解。
用心靈力量去超越生命存在，是人類面對的永恒主題！李踐先生為我們做了一個好榜樣！
《做自己想做的人》讀后感6
從哈爾濱回來的機場上，我們實在是太無聊了，就在機場的小書店里逛了逛，這里的東西都很貴，媽媽見這些書很有意義，不怕昂貴的價格，給我買了《做自己想做的人》這套書。
這套書中講述了很多故事，每一個故事都讓我深受啟發(fā)。但最讓我過目不忘的是《方向不對努力白費》這個故事。一位英國科學(xué)家約翰法伯曾做了一個實驗，把幾只毛毛蟲頭尾相接地放在花盆的`邊緣，圍成一圈。因為毛毛蟲有一種“跟隨者”的習(xí)性，所以毛毛蟲會一直跟著前面的走。他們繞著花盆跑了幾天幾夜，對花盆中的食物卻“視”而不見。最終因饑餓和筋疲力盡而死去。
這個實驗告訴我們：沒有目標的人就像河中的一棵小草，他們不是在人間行走，而是隨波逐流。在我們的學(xué)習(xí)和生活中，每一個人都要有自己的創(chuàng)新，善于思考分析問題，不能盲目地跟從別人，才能不斷地進步。
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