失敗的邏輯讀后感（精選5篇）
讀完某一作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，下面是小編整理的失敗的邏輯讀后感（精選5篇），僅供參考，歡迎大家閱讀。
失敗的邏輯讀后感1
《失敗的邏輯》，作者迪特里希·德爾納，是認(rèn)知行為領(lǐng)域的一位權(quán)威，1986年度德國最高科學(xué)獎(jiǎng)萊布尼茲獎(jiǎng)獲得者，豆瓣介紹已出版了好些書，我倒是挺感興趣，但是豆瓣上都找不到中文版本。
斷斷續(xù)續(xù)，差不多翻看了這本書的多半，最近有些感悟。本書分析了人們失敗的一些深層原因，其實(shí)也是人性吧，主要包括：
1、習(xí)慣選擇捷徑，在處理問題時(shí)傾向于省略某些步驟、簡(jiǎn)化條件與結(jié)果；
2、自我保護(hù)，即保持我們的能力感；如把一切問題歸為我們熟悉的模型去解決、只解決我們能解決的問題，拒絕不能解決的問題；
3、傾向于不考慮當(dāng)前不存在的問題，作為當(dāng)前的俘虜，總是忽略行動(dòng)的副作用；
4、錯(cuò)誤或面對(duì)不確定而困惑時(shí)，最傾向于堅(jiān)持自己是正確的。
5、面對(duì)隨時(shí)間結(jié)構(gòu)變化的系統(tǒng)困難；如對(duì)過去很久的記憶少，對(duì)未來很久的事情認(rèn)識(shí)不足，如忽視復(fù)利。
這些我認(rèn)為類似于芒格所說的人類誤判心理學(xué)，芒格總結(jié)的要更加全面和具體。
正因?yàn)橛羞@些原因，同時(shí)還有一個(gè)前提假設(shè)是，我們所面對(duì)的世界并不是我們一直以來簡(jiǎn)化認(rèn)知的線性世界，而是充滿了各種相互作用的多變量動(dòng)態(tài)復(fù)雜系統(tǒng)，這個(gè)假設(shè)在今年的閱讀中讓我愈加認(rèn)同，同時(shí)也讓我在認(rèn)知上陷入困惑，在面對(duì)復(fù)雜的生活時(shí)感到自己渺小和無助，這本書在某種程度上給了我一些答案。
作者明確的給出了面對(duì)復(fù)雜和不確定性的方案：
明確目標(biāo)→建立模型和收集信息→預(yù)測(cè)和外推→行動(dòng)的規(guī)劃決策和行動(dòng)的執(zhí)行→審查行動(dòng)效果和修訂策略。步驟看起來是很簡(jiǎn)單，核心在于，需要一個(gè)全局性的思維，需要克服作為人類固有的一些不足，考慮行動(dòng)的副作用，平衡好多目標(biāo)等等，同時(shí)要認(rèn)識(shí)到，我們所面臨的現(xiàn)在和未來，根本沒有事先準(zhǔn)備好的方法教導(dǎo)人們?nèi)ッ鎸?duì)復(fù)雜而不確定的現(xiàn)實(shí)，所以，我們?cè)撛趺崔k？作者認(rèn)為，重要的是開發(fā)我們的判斷力，同時(shí)借助于計(jì)算機(jī)進(jìn)行模擬。
《孫子兵法》云：‘兵家之勝，不可先傳也’，其實(shí)那些原則、方法，知道一點(diǎn)不難，但是怎么運(yùn)用，才是關(guān)鍵，而對(duì)于習(xí)慣于想要標(biāo)準(zhǔn)答案的思維方式來說，最后發(fā)現(xiàn)，根本沒有標(biāo)準(zhǔn)答案。世事復(fù)雜，從來不會(huì)簡(jiǎn)單重復(fù)，只有在事上練，學(xué)會(huì)隨機(jī)應(yīng)變，在合適的時(shí)間地點(diǎn)做合適的事情，并為未來的事情發(fā)生做好準(zhǔn)備。
生活不斷向前，我們所面對(duì)的現(xiàn)在也并不僅僅是我們此刻所看到的狀態(tài)，它由來已久，不斷的演化到此刻，并將走向未來，具有全局性思維，期望能看到未來的變化并為此做好隨機(jī)應(yīng)變的準(zhǔn)備，是充滿希望和意義的人生在當(dāng)下富有建設(shè)性的行動(dòng)。
大部分人很多時(shí)候都不得不被生存推動(dòng)著向前，時(shí)間、精力有限，路好像越走越窄并產(chǎn)生路徑依賴，想改變?cè)絹碓诫y，這似乎就是骨感的現(xiàn)實(shí)情況，我想這是作為當(dāng)下俘虜?shù)慕Y(jié)果，覺得走的路看起來好像只有那么幾條，實(shí)際上年輕時(shí)就像在一片空地上，最開始覺得四面八方都覺得可以走，慢慢才會(huì)有這樣的認(rèn)識(shí)，盡管如此，路依舊有很多條可以走，一切都在動(dòng)態(tài)變化著，但對(duì)過去和當(dāng)下的狀態(tài)過于看重則會(huì)忽略未來的變化，看不到未來則看不到希望，也就會(huì)越來越恐懼和浮躁。
失敗的邏輯讀后感2
"本書史無前例的計(jì)算機(jī)模擬研究顯示，我們的失敗不是由于缺乏好的意向，而往往是不恰當(dāng)?shù)乃季S過程的產(chǎn)物。根據(jù)德爾納的觀點(diǎn)，避免失敗的關(guān)鍵在于要用系統(tǒng)，而不要用分量；要以整體而不要以局部的方式進(jìn)行思維。真是一部迷人的讀物！"
——科維
真是一部迷人的讀物。《高效人的七種習(xí)慣》的作者科維如是評(píng)價(jià)《失敗的邏輯》。
的確，德國人迪特里希。德爾納在《失敗的邏輯》中從不同視角出發(fā)向人們指出種種失敗的原因，這些原因是人們?cè)谌粘Ｐ袨橹猩儆凶⒁獾降模踔潦遣豢伤甲h的。書中提到這樣一個(gè)例子："物理學(xué)家笑著講他的故事：‘對(duì)提出的計(jì)劃，人人贊同。市長(zhǎng)得到市民和市政議會(huì)的一致?lián)碜o(hù)。因?yàn)槌抢飺頂D的交通及其所造成的噪聲和空氣污染，已經(jīng)到了不可容忍的程度，人們把車速閑置降低到每小時(shí)20英里，而且為了防止超速，又在多處設(shè)置了水泥的限速顛簸路障。’"
這樣一個(gè)提議，讀者很容易看出它的破綻——不可實(shí)施性。也就是說雖然提議對(duì)于解決問題非常有用，但是這是一個(gè)沒有可行性的提議，因?yàn)檐囁傧拗七^低對(duì)于市民而言是難以接受的，于是大家往往把這樣一個(gè)模型定義為理想模型。
然而，德爾納的見解并非如此。模型的不可行是一致認(rèn)定的，但他并不認(rèn)為這是一個(gè)理想模型。所謂理想模型，應(yīng)該是在該模型得以實(shí)施的時(shí)候問題能得以圓滿解決。對(duì)于這樣一個(gè)解決污染的方法，作者看到的不僅是其可行性的缺失，更是該方法造成的后果。
"但是，結(jié)果并不像規(guī)劃者所期望的那樣。車速較低，迫使車輛總掛著二檔而不是三檔行進(jìn)，以致噪聲更大，產(chǎn)生的廢氣更多。去商店買東西，過去只花20分鐘，可現(xiàn)在得花30分鐘。這樣，市區(qū)汽車的數(shù)量，無論何時(shí)都比過去明顯增加。這是一場(chǎng)災(zāi)難嗎？"看到這里，大多數(shù)人或許都會(huì)點(diǎn)頭，包括我自己也是如此，并深深感嘆作者思考的深刻和縝密。
然而德爾納的思維也并不止于此。"不——由于進(jìn)城買東西如此麻煩，結(jié)果進(jìn)城的人也就變得越來越少。如此說來，總算達(dá)到了預(yù)期結(jié)果？"隨著他的文字，讀者的思維又體驗(yàn)了一次轉(zhuǎn)折，接下來，又是一段意想不到的思維旅行："不盡然。因?yàn)榧词菇煌恐饾u恢復(fù)到原來的水平，可噪聲和空氣污染依然相當(dāng)嚴(yán)重。在交通量增加的時(shí)段情況還會(huì)更糟。到處傳言說，臨近的城郊有一個(gè)購物大商城，每周一次去那里遠(yuǎn)足購物，既實(shí)惠又省時(shí)。于是，越來越多的人便開始采納這種購物方式。這給市長(zhǎng)造成的困擾是，市區(qū)一向繁榮的商業(yè)，現(xiàn)在紛紛開始搖搖欲墜，瀕臨破產(chǎn)，政府的稅收也銳減直下。原先的周到計(jì)劃演變成一個(gè)大失誤，它在今后很長(zhǎng)一段時(shí)間里，將給該社區(qū)造成沉重負(fù)擔(dān)。"
就這樣，在作者假設(shè)的一個(gè)個(gè)情景中，讀者在思維的不斷跳躍中享受著讀書的奇妙樂趣，并從中學(xué)習(xí)到正確的思維方式。這些思維方式可以幫助讀者更有能力更明智地開始，中途及時(shí)進(jìn)行修正，最重要的是，從未能避免的失敗中吸取教訓(xùn)。到這里，很多讀者已無法自拔地沉迷。
失敗的邏輯讀后感3
《失敗的邏輯》作者迪特里希。德爾納，認(rèn)知行為領(lǐng)域的一位權(quán)威，1986年度德國最高科學(xué)獎(jiǎng)萊布尼茲獎(jiǎng)獲得者。已出版《問題解決中的認(rèn)知結(jié)構(gòu)》等專著。
在電力行業(yè)中，對(duì)風(fēng)險(xiǎn)點(diǎn)、危險(xiǎn)源都有著明確的預(yù)控措施。工程開工前都會(huì)提前做好安全措施，工程結(jié)束時(shí)都要做到工完，料盡，場(chǎng)地清。那為什么還會(huì)出現(xiàn)人身、電網(wǎng)或設(shè)事故。切爾諾貝利核電站事故又為什么會(huì)發(fā)生。
書中通過一款游戲的數(shù)據(jù)，來解釋了原因。
失敗的第一個(gè)原因是：人類思維過程緩慢，特別是對(duì)于未知現(xiàn)實(shí)所需要的思維活動(dòng)太慢，不能同時(shí)處理許多不同信息。
我認(rèn)同這個(gè)原因，但我解釋的角度與書中不同。從《心理學(xué)與生活》中得知，人類有常見的三種判斷模式：
一、可用性啟發(fā)法。讓判斷基于記憶中易于使用的信息。在兩種場(chǎng)合下會(huì)出現(xiàn)麻煩：
①記憶過程產(chǎn)生了一種帶有偏向的信息樣本。
②儲(chǔ)存的記憶中的信息不精確。
二、代表性啟發(fā)。（法如果一個(gè)東西具有一個(gè)范疇成員的典型特點(diǎn)，那么，他事實(shí)上是那個(gè)范疇的成員。）
三、錨定法。（從一個(gè)起始值開始做不充分的調(diào)整——或者向上，或者向下，人們的判斷過分穩(wěn)固地"錨定"在最初的猜測(cè)上。）
前兩種思維定勢(shì)特征，有時(shí)候會(huì)成為錯(cuò)誤來源而渾然不知。不考慮副作用、長(zhǎng)期影響的規(guī)劃、環(huán)境因素等。
例如《東京本屋》中，作為一名選書師，在一家動(dòng)漫公司如何布置圖書。按照日常思維肯定是擺放與動(dòng)漫相關(guān)的書籍，比如：最熱門的動(dòng)漫排名，動(dòng)漫發(fā)展史，繪畫技巧，攝影技巧等。而事實(shí)是，選書師，通過與公司內(nèi)部員工的溝通，了解到的訊息與這種判斷，差之毫厘謬以千里。員工常時(shí)間的坐在座位上辦公，產(chǎn)生許多職業(yè)病。員工更需要如何維護(hù)保護(hù)頸椎、腰椎等的書。員工有時(shí)會(huì)加班，需要周圍的飲食介紹，以便于能找到美食極點(diǎn)五臟六腑的書。第三才是與動(dòng)漫相關(guān)的專業(yè)書。
第二個(gè)原因，來自認(rèn)知過程領(lǐng)域之外。也就是心理學(xué)上的"可控制感",自我保護(hù)的成就感。
我感覺可以用如下方法解釋。而隨著人類的不斷進(jìn)化，面對(duì)事物的認(rèn)知，短時(shí)間內(nèi)做出的判斷大部分都采用的是錨定法。這是人類進(jìn)化，節(jié)省腦部消耗，所采取的保護(hù)措施。而這種判斷模式往往不準(zhǔn)確。
第三個(gè)原因，人類記憶可能有一個(gè)很大的容量，但是它的"流入容量"較小。吸收新材料的速度慢。
這個(gè)就是腦開發(fā)的事，就不在做討論。
第四個(gè)原因，我們不考慮不存在的問題，我們是當(dāng)前的俘虜。
一樣參考代表性啟發(fā)判斷，人類判斷時(shí)，會(huì)把某個(gè)事物歸于某一類，借鑒以往的處理經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行判斷，而現(xiàn)實(shí)是會(huì)有五花八門的背景或條件，所以你又錯(cuò)了。
到這，書中已經(jīng)把原因分析完了，但我認(rèn)為，在思考日常問題有個(gè)因素永遠(yuǎn)不可少，那就是人性。書中有提及但沒有展開分析。
舉例來說吧，還是《日本本屋》中，選書師選書。在醫(yī)院你擺放什么書？其中要擺放，美麗的旅游攝影集，讓人心胸開闊，心情放松。理由是，病者家屬，照顧病人已經(jīng)很累了，再看耗費(fèi)心力的文字書，明顯不合時(shí)宜。
那德爾納又提出了那些解決辦法，可惜的是只是寥寥數(shù)語，一帶而過。
一、必須把目標(biāo)講清楚，都知道應(yīng)該如此，卻很少能夠做到。
理由前面有講，訂立合理的目標(biāo)本身不是一件簡(jiǎn)單的事，要考慮到目標(biāo)中各個(gè)因素間的影響關(guān)系。
二、不能一次實(shí)現(xiàn)所有目標(biāo)，不同的目標(biāo)可能彼此相互矛盾，要采取折中方案。
三、必須設(shè)定工作的優(yōu)先級(jí)，但有時(shí)候需要改變優(yōu)先順序。
四、當(dāng)對(duì)待一個(gè)已知結(jié)構(gòu)時(shí)，應(yīng)該形成系統(tǒng)的模型，必須預(yù)測(cè)副作用和長(zhǎng)遠(yuǎn)影響。
五、收集信息不過分詳細(xì)，也不草草了事。學(xué)到何時(shí)繼續(xù)收集信息而何時(shí)停止。
而我還想說的是，不要排斥你不感興趣的課題或書目，只有不斷的增長(zhǎng)見識(shí)，不斷的`完善自己的知識(shí)架構(gòu)，不斷的構(gòu)架正確的思維模式，不斷的奔赴現(xiàn)場(chǎng)調(diào)查實(shí)際情況，你才會(huì)在你思考問題的時(shí)候，不會(huì)管中窺豹，人云亦云，夜郎自大。
失敗的邏輯讀后感4
“不為失敗找借口，要為成功找方法。”這是我高中時(shí)，老師常告誡我們的做事態(tài)度。我們的失敗往往不是由于缺乏好的意向，而是不恰當(dāng)?shù)乃季S過程導(dǎo)致的不好的結(jié)果。
德國最高科學(xué)獎(jiǎng)獲得者迪特里希·德爾納的《失敗的邏輯》給我們提供了一種新鮮而有頭腦的看問題的方法，這種方法對(duì)于我們來講是非常重要的研究錯(cuò)誤的性質(zhì)和起源。
引言部分，作者發(fā)出“為什么會(huì)發(fā)生這種情況”的疑問。為什么鐵路信號(hào)系統(tǒng)工作正常時(shí)，列車仍然會(huì)發(fā)生撞車事故？為什么我們制定得很好的那么多專業(yè)和個(gè)人計(jì)劃，會(huì)頻繁的出現(xiàn)意外？還有一些列我們?cè)S多人感到疑問的問題。
本書的主題是闡述處理處理復(fù)雜問題時(shí)我們的思維特性。思維交織在感覺與情緒中，思維扎根于精神活動(dòng)的整個(gè)過程中。許多人有一個(gè)誤區(qū)認(rèn)為，失敗猶如突如其來的晴天霹靂，然而作者在這本書中給我們帶來了新的觀點(diǎn)—失敗是可以學(xué)習(xí)的，人們招致失敗是可以預(yù)料的。認(rèn)識(shí)并了解我們的思維傾向，就是解決失敗問題的好方法，從心理上講，我們首先不能畏懼失敗，需要直面它，并且打敗它。
第一章中，作者舉了許多諸如困惑、誤會(huì)﹑眼光短淺的例子。從中我們也會(huì)發(fā)現(xiàn)失敗的原因往往很簡(jiǎn)單。其中作者說道了塔納蘭和格林維爾實(shí)驗(yàn)參加者所犯的錯(cuò)位有著共同的特點(diǎn)：難以控制時(shí)間，難以評(píng)估指數(shù)。總結(jié)起來就是根據(jù)孤立的因果關(guān)系進(jìn)行思維的傾向。解決諸如此類的問題需要人們有全局觀念，打開自己的思維，不要只從主觀的方面想當(dāng)然的做出自己的判斷。
第一章作者只是舉出具體的例子，讓人們發(fā)現(xiàn)這些事例中存在的若干特征—復(fù)雜性、不透明性、內(nèi)部動(dòng)態(tài)、以及對(duì)系統(tǒng)不完全或者不正確的了解。面對(duì)了解了這些特征，第二章作者把主要精力花在了對(duì)人們的具體的要求。在面對(duì)這些情況下，要求人們小心規(guī)劃，謹(jǐn)慎行事。針對(duì)不同的特性，進(jìn)行有的放矢。
接下來，作者把重點(diǎn)放在了確定目標(biāo)上，如果沒有目標(biāo)，我們將一事無成，確定目標(biāo)在整個(gè)規(guī)劃和行動(dòng)過程中起著重要的作用。文中作者提出了追求多重目標(biāo)的說法，追求多重目標(biāo)是指運(yùn)作時(shí)我們必須同時(shí)關(guān)照許多因素，并滿足集中標(biāo)準(zhǔn)根據(jù)不同變量之間的關(guān)系把復(fù)雜事情簡(jiǎn)單化。認(rèn)知目標(biāo)數(shù)據(jù)之間的關(guān)聯(lián)性很重要。正如我們所看到的，在各種復(fù)雜情況下，我們不能只做一件事情。同樣，我們不能僅僅追求一個(gè)目標(biāo)。
針對(duì)失敗，掌握信息和構(gòu)建模型是不可缺少的。我們除了要把焦點(diǎn)集中在什么錯(cuò)了，還要想好糾正錯(cuò)誤的方法。構(gòu)建模型，搞清事物之間存在什么樣的聯(lián)系，會(huì)把問題簡(jiǎn)單化，或者給我們清楚指出解決問題的步驟。
失敗的邏輯讀后感5
人的一生，失敗可謂無處不在；即使是一件擠盡完美的事，也必然有其失敗的一面。用馬克思對(duì)立統(tǒng)一的辯證觀點(diǎn)來看，“成功”與“失敗”天生就是一對(duì)矛盾，卻必然統(tǒng)一地存在與事件之中。
《失敗的邏輯》作者德爾納致力于研究失敗的產(chǎn)生過程，并極力尋找一種打破失敗邏輯的方法，但作者也從未否認(rèn)失敗的必然存在性，他通過研究想要傳達(dá)給讀者的是如何將失敗的副作用降到最小。
《失敗的邏輯》不同于其他學(xué)術(shù)著作，沒有艱澀的理論文字堆砌，作者通過新穎的研究方法——計(jì)算機(jī)模擬向讀者清楚直觀地展示了一系列研究的過程和結(jié)果，并且全書貫穿了古往今來諸多實(shí)例，圖、文、例并茂，深意自現(xiàn)而簡(jiǎn)明易懂。
本書開篇就為我們闡明了失敗的邏輯——我們的失敗并非缺乏好的意向，而往往是思維過程的某些不恰當(dāng)?shù)膬A向的產(chǎn)物。假設(shè)我們具備所有的智慧、條件或經(jīng)驗(yàn)，失敗仍然不可避免。
拿我們最熟悉不過的中國的計(jì)劃生育來說，領(lǐng)導(dǎo)人為了降低本國的人口壓力，以及由于人口過多引起的經(jīng)濟(jì)發(fā)展吃力，住房、耕地不足，糧食供應(yīng)困難等等問題，做出在我國大部分地區(qū)施行計(jì)劃生育的決策。無疑領(lǐng)導(dǎo)人的意向是好的，也不可否認(rèn)這項(xiàng)決策之后，人口增長(zhǎng)過快的一系列問題得到了很好的解決，但是，這項(xiàng)決策讓今天的我們面臨著另一個(gè)棘手的問題——人口老齡化問題嚴(yán)重。現(xiàn)在，我國又開始有計(jì)劃地放開計(jì)劃生育的政策，事件最終將如何發(fā)展我們不得而知，但我們已經(jīng)走進(jìn)了德爾納失敗邏輯的其中一種情形——問題回環(huán)往復(fù)。
因此，一件正確的事情的失敗往往不是源于粗心或者忽視。德爾納指出，在未了解一個(gè)復(fù)雜系統(tǒng)中所有的連鎖因素之前就采取行動(dòng)，即使我們懷著善良的意愿，也難免鑄成大錯(cuò)，小問題積累起來就可能釀成大失誤。“蝴蝶效應(yīng)”也算是失敗邏輯的一個(gè)典型。蝴蝶震動(dòng)翅膀只是一個(gè)小小的動(dòng)作，并且沒有任何好或壞的意向，卻無辜成為了一場(chǎng)龍卷風(fēng)的始作俑者。
仔細(xì)想來，似乎條條大路都通失敗，因而我們要做的是：如何將失敗相對(duì)于成功的比率降到最低，即打破失敗的邏輯。其關(guān)鍵在于：首先，我們要善于應(yīng)用系統(tǒng)性的思維，避免線性思維。
我們擁有一些錯(cuò)誤的卻不自覺的思維傾向，諸如一次只做一件事，只關(guān)注因果關(guān)系一條線，讓過程中的其他因素引起發(fā)散性的連鎖問題。線性思維對(duì)于現(xiàn)今這個(gè)各種因素復(fù)雜交錯(cuò)，相互影響的世界是不適用的。其次，我們做事要顧全整體，而不要只著眼于局部——局部并不等于“小”或“少”的部分，它取決于我們目標(biāo)的大小，一句話一個(gè)動(dòng)作可以是局部，一個(gè)地區(qū)一個(gè)國家也可以是局部。
如何建立全局思維，作者提出了一些要求。
一，了解事件的復(fù)雜性和動(dòng)態(tài)性；一個(gè)特定的系統(tǒng)存在著諸多變量，他們相互間的依賴性越大，復(fù)雜性越高。同時(shí)，我們都知道，事物的靜止是相對(duì)的，我們必須關(guān)注系統(tǒng)及其部分的動(dòng)態(tài)；
二，盡可能消除系統(tǒng)的不透明性；系統(tǒng)之有很多特征都只有模糊的輪廓，給決策填進(jìn)了不確定因素。
三，避免無知和錯(cuò)誤的假定，并規(guī)劃行動(dòng)的步驟；要善于預(yù)測(cè)系統(tǒng)將來的狀態(tài)，有計(jì)劃的走好每一步。這些看起來都是小兒科的事情，真正落到實(shí)處卻是很難的。單在確定目標(biāo)這個(gè)環(huán)節(jié)，作者就有如下許多要求：消極目標(biāo)轉(zhuǎn)化為積極目標(biāo)，將“不要”做什么轉(zhuǎn)化為“做什么”會(huì)更好；一般目標(biāo)轉(zhuǎn)為特殊目標(biāo)；多重目標(biāo)的安排；隱性目標(biāo)的處理等，如果你覺得作者的要求很簡(jiǎn)單，那只能說你的認(rèn)識(shí)還在一個(gè)膚淺的層面。
打破失敗的邏輯意義或大或小，但一定有百利而無一害。在社會(huì)生活中，個(gè)體或組織每天都面臨著各種需要解決的問題，將事情處理得更完善，利己利人，減少失敗的幾率又何樂而不為呢！
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