《我是貓》讀后感（精選25篇）
當品味完一本著作后，相信你一定有很多值得分享的收獲，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。你想知道讀后感怎么寫嗎？以下是小編為大家收集的《我是貓》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《我是貓》讀后感 篇1
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要但是還是在主人家生活的貓。它非常想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來非常棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，但是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎么也拔不掉。到最后，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最后還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫助貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動有趣，不死板干燥。我很喜歡這本書。
《我是貓》讀后感 篇2
日本著名作家夏目漱石的中篇小說《我是貓》是一部適合青少年讀的書。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀的時候，這只貓出生了，現代禮貌在貓們的口中嘲弄和不屑。現代生活方式與傳統道德價值的背離使得貓兒不解，這只貓最終受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過很多事，如；吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結果摔了下來，但它有一個信念就是：我是貓。不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見識，富于正義感有具有文人氣質的貓。小貓一向期望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對它很好但它還是為這一點生氣。小貓也有問題，1為什么人要分成“窮人”和“富人”2為什么事物總是會遇到危險每一天它無憂無慮不是跑到那里就是跑到那里，最終有一天它掉進了河里，到了它夢寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛，善良，對和平充滿期待的心，明白了“萬事皆有可能”這句話，無論多么不可能的事，只要你想它，做了，不可能的事就會變成可能的事，未來不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
《我是貓》讀后感 篇3
用了無數光陰，才決定不讓任何人替代你——題記
我是貓，我還沒有名字。
我的一生蠻長的，但跟那些只長了兩條腿的人類來說卻又短了點兒。我的主人是一個刻板的教師。在我存在的這一小世界里，我討厭扯我尾巴的那個小人兒，討厭把我扔出廚房的女仆，討厭過年時讓我跳舞的年糕……哎！總之那些看起來不大愉快的事都是那么令貓討厭。但貓生中總有點兒令我興奮的事，比如被扔出廚房的我可以翻過柵欄去找溫柔的另一個同伴玩，和她一說說話呀，心里不知道要甜上多少倍。這是我的第九世，也就是說，要是我離開了年糕，離開了教師，離開了女仆，我就再也見不到這些長著兩條腿的動物了，我只有九條命，這樣算起來是短了些，但對于這嘈雜的人間我居然開始有點兒不舍了，真是奇怪。
我是貓，這是我第一次出現在這個世界上，從我出生的那天后，我就來到了一個婆婆家，她是我見過行動最遲緩的人兒，也許那就是人類說的老了吧。一開始我喜歡躲在角落里，任她怎么喚我。作為一只貓其實蠻累的，我擔心取暖時我的毛會被烤焦，擔心曬肚皮時那只惡狗會沖過來在我臉上滴口水，擔心調皮的小孩扯掉我的尾巴。但我現在不怕他們了，因為我發現，這些兩腿的動物并沒有我們貓兒敏捷，再加上鋒利的爪子，足以讓我輕而易舉地從他們的惡掌中逃脫。我喜歡這個愛笑的婆婆，至少她不會扯我的尾巴。
我見過婆婆的喜怒哀樂，她在她的兒孫回來時最開心，會帶著我去買一些好吃的，當然也包括我最喜歡的小魚干，所以我也開始像她一樣日夜盼著他們的回來。當她的小孫兒追著我跑，用石子把我嚇到房頂上，她會呵斥她的孫兒，在他們離開后她會將我抱在懷里，拂平我豎直的毛。哼，我才不跟小孩子計較。如果不出現個比人類更強大的生物來整治他們一下，他們不知會無法無天到什么地步。好在我們貓貓寬容從不與他們計較我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一個孤獨的婆婆，她的喜怒哀樂來自生活，也來自己，大概是舍不得吃了她這么多小魚干的一條小生命就這么走了吧。我離開的那天，她正抱著我曬太陽，那是我曬過最冷的陽光，貓可是能預見死亡的呢，婆婆太孤獨啦，我只希望能用最后一秒都來陪伴你，我離開之后你也要好好生活呀。
我的第二世和一個流浪漢一起。我是他在路邊撿來的，他說我頭上的印記會給他帶來好運，那是上一世我的主人留下的眼淚。在遇見我的那天，流浪漢吃到了一周以來的第一個熱乎的包子，于是我就有了我九世中的第一個名字——包子。我每天都跟著他在街巷中尋找食物，有時我會將捕來的老鼠也分一只給他，但他卻用一張鄒巴巴的紙包起來，后來我知道他是留給我當作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人類。哎，我還真后悔這一世就這樣度過。沒有香噴噴的魚，沒有暖洋洋的太陽可以曬，每天還得擔心被來來往往的車輛壓扁在地上。除了我以外，這個流浪漢還有兩條狗，不同的是只有我才可以隨他一起出門，相同的是，我們都曾被別的人類拋棄過，真是恨透了這些無情冷血的人類，幸虧這個蓬頭垢面的生物才讓我對人類又生起這么些好感來。一切安樂無不來自困苦。
我的第三世生在一個富人的家庭中，沒有討人厭的小孩子，這家人除了虛榮些并無什么不好，主人對我的喜愛程度讓我有些不能適從。主人給我準備了專門的食碗、床、爬架、甚至是衣服，就連讓我小便的地方都布置得很舒適，每天的大魚大肉讓我更配得上上一世的名字。我想，人類之間的差別怎么會有如此大的差別呢？同樣是跟著人類一同生活，第一世讓我與那位孤單的婆婆的生離死別一同喜怒哀樂，上一世又讓我嘗盡人間冷落懂得冷暖自知，卻又在此刻，生活在這樣無憂無慮的家庭里，除了寂寞點罷。這一世的主人總是與客人談論她前幾天買的新衣服或是包包，有時候還要把我抱出來炫耀一翻。人哪，為了消磨時間，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑，樂那些并不可樂的事，這讓我覺得上一世與流浪漢離別時他將好不容易撿來的食物塞到我嘴里的場景更可悲。
后來的幾世生活。我去過各種各樣的地方，帶著上一世的主人對我的思念，不舍，我走過漆黑的小巷，爬過高聳的山峰，在我的九世中見過各式各樣的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪漢，愛虛榮卻也會孤寂的富婆……那些各式各樣的人兒生活在同一世界，卻不如我們貓活得自在。
我是貓，我叫包子，我來過人世間，遇見了九個兩條腿的生物。他們的哀樂困苦交織在同一天空下，組成了這個人類社會。說來也奇怪，我竟越來越喜愛這種生物，他們同我說話，但他們卻聽不懂我的語言。我想只因為他們共同有的一種叫做“善良”的東西存在，才讓我用了九世都在留念這個人間。嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。
用了九世光陰，才決定不讓任何生物替代我遇到過的這些人兒。
我是貓，我的名字叫包子。
《我是貓》讀后感 篇4
主人公是貓。是以貓的視角來看人類世界的。剛生出來的時候因為長得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活。直到某日因為好奇，落入了酒缸中，被淹死了。
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒有名字，平時也沒少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個世界中來去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場時，帶著一副金邊眼鏡，認認真真地要苦沙彌畫畫——他自稱是位美學家。苦沙彌對畫畫可是個外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經的說：“是啊，不可能一開始就畫得好嘛……從前意大利畫家安德里亞曾說過：‘余作畫者，莫過于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫出像樣的畫來，畫點寫生畫如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對安德里亞佩服得五體投地。但是事實上，安德里亞壓根就沒說出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實在是可笑。相比于這只無名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對人類的弱點有精細的研究，就連抨擊社會，也很有見地。它說：“說不定整個社會便是瘋人的群體。瘋人們聚在一起，互相殘殺，互相爭吵，互相叫罵，互相角逐。”……并由此最終得出了“被幽禁在瘋人院里的才是正常人。”的結論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應該屬于窮酸潦倒的知識分子之列。正如譯者所說，“他們面對新的思潮，既順應，有嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫的景象，應該是當時人們精神世界空虛的真實寫照，這也無怪一只小貓會將人類世界看得不過而而了。
總而言之，這只無名小貓雖然神通廣大，卻又時而自作聰明，雖然看多了人類世界，卻又因為一時好奇，最終還了性命。也許正是因為好奇，才使得它對人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
《我是貓》讀后感 篇5
貓在我心中一直略帶幾分神秘感，平素則慵懶，偏又添了點俾睨眾生的小模樣，偶爾卻也做出點柔順的姿態，叫人喜上心頭。但貓真是這樣的嗎？我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依著自己的神態和心境來解讀，有時候我也會忍不住想，貓又是怎么理解人類的一舉一動，從這個角度看過去，似乎有趣了不少。
《我是貓》便是以貓的角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味。這本書并沒有情節架構上的起承轉合，翻到任何一段都能繼續往下讀，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐得緊，卻也令人發笑。從這些描寫中來看，作者對這段歷史流露著撻伐之意，但絕不是那種充滿激情的批判，而是將內心的寂寥不滿寄托在這只貓上，用它譏誚而平靜的口吻來述說種種荒謬。因此當出現有關貓主人和他朋友的來往片段時，作者都是一派云淡風輕，對里面的不可思議分毫不提，仿佛這是再正常不過的事，但當貓的評價出現時，仿佛作者這時終于可以伸伸懶腰，擺出一個不屑的姿態來，這種心境可說是世事境遷的順其自然，也可說是無奈的消極逃避。
這部文學作品有如散文的行云流水，若剔除作者對時代的諷刺，單純從普世的角度來觀察人性，那么貓對人的行為發表的這些觀感顯得犀利而有趣，這種奇妙感在于角度和距離的不同，讓一些平凡小事變得特別起來，細瞧之下，仿佛其中的荒謬感都凸顯出來了。例如古井武右衛門因為害怕被學校開除，上門請求貓主人苦沙彌的幫助，然而貓主人對任何請求都用“說不準”擋回去。對此，這只貓的觀察犀利得叫人吃一驚，人在人際交往中流的淚和做出的同情姿態都只是生而為人必須交的稅，主人不善于做表面文章，因而底下的冷漠一覽無余。最后貓對這個年輕人的期許是他將會學習到人性的真理，“會冷漠地旁觀他人的憂愁，在他人處于困境的時候大聲嘲笑。”看到這里，忍不住要笑出聲來，人性的軟弱面展露無遺。
這究竟是只怎樣的貓呢？我若用一個詞形容，那就是霸氣十足！它似乎是要打破我們對貓族的陳規印象，賣乖討好不是因為喜歡主人，而是寄人籬下的不得以。它不以為自己懶，反覺得人類隨性得可怕。不在意自己有沒有名字，它就叫貓！這是部非常舒緩而有趣的文學作品，可以從多個角度來品評，讀完書后，讓人想從另一個角度來審視自己的日常生活，不知能瞧出多少新鮮來！
《我是貓》讀后感 篇6
一個或是一群慘笑的，平庸但扭曲，穩妥又掙扎的“知識分子”的靈魂，因不能享受而謾罵，因不能玩味而嘲諷。其中高尚的部分又好比沙河里的黃金，廖若晨星。
直面真相令人顫抖，觸及本質令人有切膚之痛。而人生的好處就在于精神的病入膏肓往往相伴于實體生命的終結。敘述別個靈魂的病例不亞于解剖自己，結局要么冷酷要么歇斯底里。不如退讓為貓，以玩味的目光為靈魂做最后的審判。而審判對象們的差別，也許僅僅在視死如歸和引頸受刑之間。對貓來說，都過于容易了。
貓在偷吃人的年糕之過程中悟出了三條真理:一、機緣難得，一定要抓住;二、一定要直覺地判斷吉兇禍福;三、臨危之時，不可能的事情都變成可能的。想一想，還就是這么回事。
機會太少了，80后上小學時，大學不要錢，上大學時，小學不要錢;該工作了國家不分配了，機會錯過了;機會沒有趕上，所以，現在自己找工作，難免辛苦點兒。我們做什么事情，都要抓住機會。
《我是貓》讀后感 篇7
今天我讀了一本書，名叫《我是貓》。這本書是以一位窮教師家的貓為主人公，這只被“擬人化”的貓的視角觀察人類的心理。這是一只善思索、有見識、富于正義感又具有文人氣質但
至死也沒學會捉老鼠的貓兒。
我們人會做游戲，這只貓也會：像捉螳螂，發現螳螂我就風馳電掣般撲到他身邊。螳螂一見敵，就揚起鐮刀。我彈了它的頭一下，它就彎了下去。我拎起它的翅膀扔出三尺，飛跑了三圈，它才跑出一米，我按住它，又放開它，又按住它……進行了半小時，它不動了，就一口吃了。
這只貓死的時候，是半夜喝啤酒醉了掉進酒桶淹死的。
看完這本書，心想：貓和人都是生命，但貓的生命更慘，如果沒有人，貓就會很快樂，所以，我們要好好對待貓，包括所有的動物，讓它們感覺到有人類更好。
《我是貓》讀后感 篇8
貓，是一種可愛的動物。起初看到這本書是在手機上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，于是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友說，這是描寫的關于貓眼睛里的世界，作者是日本的作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個整天游手好閑，經常生病的人。他對貓的態度并不那么友好，也總是會沒事給自己找事做。比如一頭扎進書房里，擺出一幅發奮用功的架勢，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓在諷刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時興起，開始學起了畫畫，每天都在追著貓做他的寫生對象，還會自以為是的認為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當做人一樣看待。小花死后，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進行了對比，突出了第一位主人的令人討厭。
這本書寫出了不同性格的貓對自己生活的評價，給人清楚的展現了。日本當時的社會狀況。但是書中一些句子會引人發笑，十分幽默。書中的貓是一個悠閑的貓，雖然生活在不好的環境中，但是依然悠游自在。
《我是貓》讀后感 篇9
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓在吃年糕中，發現了三條真理的有趣故事。這篇文章寫得非常生動有趣。學完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫了一只貓在偷吃年糕時的各種心態，并說出貓發現的三條真理。表達了作者對當時人情冷漠的不滿和憤恨，并對弱者給予了極大的同情。
學完這篇課文，我想:這只貓吃年糕時的擔憂不正是我們在準備嘗試一件事時心里的真實記錄和體現嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時的心情嗎?“我大抵也算見識過人類缺乏同情心的各種行徑，但從來沒有像此時此刻這樣恨在心頭。”想想現在，各種缺乏同情心和愛心的事屢見不鮮:老人摔倒后行人沒有一個干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機與行人對人命的漠視;高鐵事故中有關方面的淡漠……讓我們每一個人都有感觸。我們為什么不能擁有一顆同情之心，一顆感恩之心?每個人面對他人的困難都來伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬鈞之力。
讓我們互相尊重，去關愛身邊的每一位同學，每一個人。讓我們的社會的各個角落灑滿愛的陽光，充滿彼此信任的空氣。
《我是貓》讀后感 篇10
作者長篇小說書中隱含著，夏目漱石自身的種種痛苦與積郁。作為敘述者的貓，所有的故事都要從背后結合夏目漱石的個人經歷。
以無名無姓的貓講述自己主人及周遭的朋友，較有諷刺幽默的意味，諷刺死板的教師主人迂腐頑固不化，諷刺企業家金田世故圓滑、貪得無厭，諷刺美學家迷亭滿口胡言，諷刺裝腔作勢、虛情假意、世態炎涼；每個角色都被刻畫的那么細致。
敘述的不僅僅只有諷刺，它對種種世相吐露絕妙評語，甚至對自己的主人也毫不客氣極盡調侃，又可謂是世間少見的刻薄之貓，因為被知識分子收養，它也成了貓中的知識分子，說這只貓博覽群書一點也不過分，學者貓先后引用過莎士比亞、尼采、雨果、帕拉圖、巴爾扎克等中外人士名言。
起初看并未深入感受，但看完卻有不舍、意猶未盡的感觸。
書摘：嘗遍人生甘心味，言外冷暖我自知。
我懷疑人類是自己說的那樣深情，那樣富于同情的動物，更多還是生成了是個人，流幾滴眼淚或是裝裝同情，不過是一種義務，為了交際才不得不做做樣子罷了。
沒有人比承認自己愚蠢更高尚的了，在自知之明前，一切自命不凡的人都要低下頭。
《我是貓》讀后感 篇11
《我是貓》是日本文學大師夏目漱石的代表作，通過貓的視角展開敘述，作為貓的“我”為第一視角展開，被稱為“苦沙彌”的初級英文老師收養，從此開始了觀察、品評人類的生活。生活中，“我”將主人和他的一幫朋友梅亭、水島寒月等的話盡收耳中。
以下是作為一只貓的評論：
無論是主人、寒月還是迷亭，他們都是和平時期的普通老板姓，盡管他們裝模作樣，像絲瓜一樣隨風飄蕩。但他們本質既功利又貪婪。在他們平時的談話中，暴露了明爭暗斗的心理。進一步說，他們與平常謾罵的凡胎俗骨是一丘之貉。這些事情，在我們貓看來，真是可悲至極。作為一只貓的“我”，可以輕輕松松看透人類的一些本質的思想，對人類的弱點有著精細的研究。雖有一些滑稽，但抨擊了當時的社會風氣。
舉一個例子。主人、寒月、迷亭一起討論學說、哲學，寒月說: “培根講過：” ‘從大自然的力量，才能戰勝大自然。’今日的人類斗爭，就是遵循培根格言的結果，這一點和相撲的柔術一樣，巧妙利用對方的力量來消滅對方。還有水利發電，借著水利，才能發電······”談著談著，他們就談到金田老板的老婆因鼻子而亡，他因造孽而死，嚇人因探秘而斃，小姐嘛，沒見過無從說起，大概會亡于吃、喝、穿吧。
從這些種種的談話可以看出他們的庸俗，同時看出他們雖然表面上談著哲學大道理，彰顯著他們的學問，實際上顯示出他們的虛偽以及精神世界的空虛。他們對自己的愚昧無知渾然不覺，卻又擺出一副高傲的面孔。
站在貓的角度，作為貓的“我”生活在人類瑣碎的生活中，卻悟出一些道理，例如：所有動物，先知先覺;臨危之際，可成就平常不能之事，此乃天佑也;所有的安樂都來自于困苦等等。這些道理雖然都很普通，沒有那么高深莫測，但貼近生活，不是空虛之談，會淺淺的對我們有些頓悟。對于現實生活，我們應該用平和的.心態去面對周邊的事物。多一些自然，少一份拘束;多一份快樂，少一份憂愁。有時候我們之所以失敗，只是我們被自己束縛罷了。
人類不應該為了自己的自尊心而擺出什么都會的樣子，不應該活在愚昧無知而不自知。生活中，我們往往不是害怕失敗本身，而是害怕失敗后，朋友會怎么看待我們。我們在意他人的目光，在意他人的意見，從而忽略了我們本身真正想要的是什么。這也反映我們生活的一個現象：“內卷”：我們在意別人在做什么。如果每個人都專注自己的生活，我想，無論誰卷，都不會影響到我們的生活。
雖然不能簡單地判定“內卷”是對是錯，但我覺得這是可以改變的，也是可以調整的，就像我們不會去欣賞寒月他們的無稽之談，而是會喜歡貓的那種閑適和自然。
《我是貓》讀后感 篇12
《我是貓》是日本作家夏日漱石早期的代表作，也是其成名作。在譯者的話中有這樣一段記載：對于夏目漱石的作品，魯迅先生認為：“夏目的著作以想象豐富、文辭精美見稱。……輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”而魯迅的《狂人日記》與《我是貓》在語言風格上的相似性，也早就有人關注了。確實，初識這本書，被吸引的是書的題目。細細讀下來，確是如此！
本文的主人公是貓，并且以貓的視角來看人類世界。這只貓剛生出來的時候，因為長得丑，被人唾棄，撿了一條命，后被人稱“苦沙彌”的初級英語老師收養，自此開始了觀察人類、品評人類的生活，直到某日因為喝醉落入了水缸中，被淹死了。
讀了這本書，我想：自負的人一直以為自己了不起，因為覺得人類擁有最發達、最聰明的腦袋，可殊不知，在那些小貓、小狗看來，人也不過如此，沒有絕頂智慧，沒有高尚品質，有時甚至連他們也不如，但我們又能說什么呢？我喜歡貓的那種閑適和自然，即使是在它死的時候，它喝了酒之后暈乎乎的掉到了水缸里，它掙扎，費盡了全身力氣也無濟于事，于是它選擇了放棄。雖然現在看來有些惋惜，但實際上這也是明智之舉，放棄掙扎的念頭，用平和的心態去面對死亡。
其實對于現實生活何嘗不是這樣呢？有時候，我們應該用平和的心態去面對身邊的事物，多一些自然，少一份拘束，多一分快樂，少一分憂愁。
《我是貓》讀后感 篇13
1871年，日本開始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經濟大步發展的同時，社會問題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽，更是被認為豎起了批判現實主義文學的豐碑，在日本，享有“國民作家”的美譽。
主人說：“在無意中摸人家的想法這就是密探。在不知不覺之中引出人家的話來，揣摩人家的想法，這就是密探。使用一大堆恐嚇的語言，強迫人家聽從，這就是密探。”應該說，這個程度上，“密探”代表了現代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說了他認為的密探產生的原因：“現代人的密探傾向，原因全在于個人的自覺心過分的強烈。”并且，他進一步解釋了他所說的“自覺心”：“現今人的所謂自覺心，可以書哦是過分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺心，隨著文明的進展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事。走進有鏡子的房間，每次在鏡子前通過都要照一下鏡子，每一個瞬間都不能忘掉自己。睡夢中想的是我，醒來想的還是我，這個我到處不離身，結果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺人世是痛苦的。在這點上，當代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發覺，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當，自然非有強烈的自覺心不可。竊賊也總在擔心自己會不會被發現，所以也勢必非有強烈的自覺心不可。現今的人，睡覺也好醒來也好，總在盤算怎么樣對自己有利，自覺心和密探、竊賊一樣強烈。在二十四小時中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動，在走向墳墓之前一刻也不得安寧，這就是現代人的心態。”且不談他說的現代人的狀態是不是完全正確，起碼有一點先生說對了，這種源自西方的個體的思想哲學，的確是消極、悲觀的。（這里的消極、悲觀，應該遵從哲學語境，與價值判斷無關，僅表明一種趨向。）
主人的朋友獨仙就說：“以往的人教人們忘掉自己，現在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時中充滿了自己意識。正因為如此，二十四小時中沒有一刻是太平的。一般人認為隨著文明的發達，殺伐之氣沒有了，人與人的交際也穩當得多了，其實這是大錯特錯的。自覺心這樣強烈怎么會穩當呢。這和相撲的力士，在比賽場地中互相揪住對方擺出不同的架勢沒什么兩樣嘛。在旁人看來以為這是極平穩的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當然，這都是在生時產生的意識形態分野，寒月對此提出了一個與東方忘我哲學相悖的觀點：“生下來的時刻，誰也沒有經過深思熟慮就生下來了，可死的時候，看起來誰都感到難受。”連西方的學者都不諱言，西方的哲學是以滿足低級的人類物欲需求為中心，而東方的哲學是“我們能想見的更加高等的哲學”（只是當今東方哲學系統化研究仍然落后于西方），但我們也都會面對這個悖論，再高等，也有面對低等的時候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
《我是貓》讀后感 篇14
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓，這只貓在夏目漱石的筆下變成了一個善于思索、有見識、富于正義感的貓，可是到了最終也沒學會抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛的小貓，被一個書童玩過了以后，又弄傷了，無家可歸，十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時候還得餓肚子，它的窩就是一個破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個時代有錢的人十分少，沒錢的人很多，有的時候人都吃不飽，生活都沒有保障，別說一只貓了，更是可憐，有的時候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書后思緒萬千：在那個黑色的時代，那人吃人的資本主義社會中，就連一只小貓的生命也無法保障。
如果它生長在此刻的我們中國，必須會被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會有溫暖的小窩，冬曖夏涼。看電視上的報道，有一個老奶奶每一天去喂養在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的社會，它必須是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實在是太好了，吃的有營養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書籍供我們來學習，我們實在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學習，為國家貢獻我們的力量。
《我是貓》讀后感 篇15
作者以貓眼寫人類社會，使小說得以撇開必須的社會成見，以其充滿離奇的想象，鞭撻和嘲諷當時明治維新后的日本。小貓寄居的房屋里住著一個奇怪的主人，他喜歡拿著一堆晦澀難懂的書籍假裝欣賞；嘗試過詩歌、繪畫等高雅藝術卻失敗；社交面極窄，左鄰右里的關系都處理不好；作為英語初級教師也普普通通；他的性格固執、暴躁，卻也有讀書人的迂腐、怯懦。苦沙彌深受胃病所擾，與妻兒子女的關系不慍不火，由于身居陋室而又自命不凡，所以被街坊稱為“本世紀難得一見的怪人”。
貓兒正是在對主人家為數不多的訪客的觀察和主人如何處理與外界的沖突中構成了對社會的看法。理所當然，苦沙彌所交往的都是些知識分子同學：喜愛胡謅八扯但又有必須文學素養的迷亭先生；文質彬彬，癡情藝術卻糾纏于戀愛的理學士水島寒月；話語中帶有出家人的迷幻與飄逸，但卻過分關注自己的八角獨仙：和主人一樣，他們都是在人格中充滿矛盾的讀書人。
放在明治維新的大背景中看，小說反映了在世風日下、人人追名逐利的社會中知識分子的無奈與彷徨。當時日本人的價值觀正經受著西方的沖擊：一方面，追求學問還是追求名利的問題考驗著他們；另一方面，社會上富人的種種現象又刺激和嘲諷著他們。于是，他們各自構成了各自的獨特性格：主人鄙視實業家，在自己的空間里固執地過著自己的生活；迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫；寒月想娶實業家金田先生的女兒，但終究未能如愿；獨仙先生似乎深得東方哲學觀的深邃，要求自己以“消極”的方式修養心靈。
如果聯系夏目漱石先生的個人經歷來看，這幾個在大變革環境中艱難度日的文人何似他本身呢也許書中諸位的性格正是反映了夏目漱石內心微妙的各個方面吧。他本人幼年不幸被生父拋棄，正像小貓一出生就煢煢獨立一樣；而晚年死于胃潰瘍，就如小說中女主人說苦沙彌“終將死于胃病”；而對東方人生觀的理解與向往，他又與獨仙先生有幾番神似。
“必須的社會意識反映著必須的社會存在”。在經受西方思想的洗禮中，總有些敏銳的心靈憂慮著他們眼前所見到的，惋惜著他們背后所失去的。夏目漱石先生的早逝是我們的不幸，但他所遺留下來的文學瑰寶，卻為一代又一代人所誦讀、贊賞。
《我是貓》讀后感 篇16
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發表于1905年。作者在書中以貓的身份來觀察生活。這是一只善于思索、有見識、富于正義感、但至死也沒有學會抓老鼠的貓。它觀察著當時的人們，發出了自己對人類的看法，以及對自己的男主人——當代的一名知識分子的一些看法。
這只沒有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學會捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來十分棒，它總是在客人來的時候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽完了，總會悟出道理。
這只貓確實傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過程中，會得到一些教訓，就不會去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓在廚房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳站了起來。最終還是被主人的兩個小姑娘看見了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書中字字句句讀下來，還包含著哲理，還生動趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書。
《我是貓》讀后感 篇17
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫成的這部小說。《我是貓》這部小說也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學界譽為“千年文學篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的！這本書就從他們家養的小黑貓為原型，換了個角度重新認識了這個世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進了年糕里，無論怎么用力都拔不出來。這時，女仆和小孩都來了。看見了這一幕，紛紛覺得十分有趣，小孩嘲笑這個貓在跳滑稽的舞蹈，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著沒了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個女仆，真是太不愛惜小動物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負小動物的現象發生。就比如我們經常去看的馬戲團，表面上動物們光鮮亮麗，但其實背后，動物們常常要受到挨餓抽打。或者象牙被做成筷子、鱷魚皮被做成包包、鯊魚的魚翅被做成美味的佳肴……沒有買賣，就沒有傷害。我們一定要保護小動物們，和他們和諧共處！
《我是貓》讀后感 篇18
夏目漱石的這本書給我的感覺雖然有點散，隨便從某單獨一個章節開始看也不會感覺缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自己意識等方面，沒有太過濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見血地指出，然后再輕而易舉地帶過，仿佛只是在敘述一個眾人都知道的道理一般，引發讀者對某些現象現況的進一步思考與認知，饒有興味。就像我們小時候聽童話故事的時候，家人友好地表達和告誡，意圖使我們對這個故事的內涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環境與際遇，對人生和人性也都能有所了解。
《我是貓》講的就是這樣一個故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個才華橫溢的作家，在小說里看似永遠都不乏信手拈來的俳句、漢詩、典故、軼事，和各種心理學和哲學家的名字名言等等，集合了各國文人的文化精薈，光是看注釋都覺得見識有所增長了。魯迅曾經評價說：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見稱，諸篇輕快灑脫，富于機智，是明治文壇上的新江戶藝術的主流，當世無與匹者。”比起我的拙贊，我想魯迅先生的評價絕對更有力，更加到位真實。
小貓雖然沒有名字，但是思考起道理來特別有深度。它掉進水缸的時候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強求。所有痛苦都來自于強求。強求無意義。自討苦吃、自己責問都很愚蠢。最后它選擇順應天命，停止掙扎，“愜意”地進入了太平世界。
從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實實在在被深厚的日本文化熏陶出來的可愛的貓呀。日本文明區別于西方，最大的特點就是不靠外界的環境去滿足自己，不奮力移山開路，遇水搭橋，而視乎如何在不會動搖的環境下取得心安。對待夫妻關系、君臣之間的關系是如此，對待大自然亦是如此。“如果有山阻擋，不能順利去往鄰國，那就考慮如何不去鄰國也能開開心心，而不是把山摧毀。這就關乎如何不翻山越嶺依然能夠達成滿足樂觀的心態。”也呼應了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然。”這種順應變化、不多強求的心態放在貓的日常表現當中，絕對是最恰當不過了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因為貓是有自己主意、甚至被認為是超越了人類情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類感受到被輕蔑和發現自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽八方之下，造就了這么一個看似只在主人家里這個狹窄的環境中發生，但實際上話題延伸到足夠寬遠的歷史和未來，而且總是冷不提防便能觸及到許多關于深度和意義的出彩故事。
它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負，被女仆提出門口或踢開，被忽略留下糧食，也會在主人的大腿上歇腳的時候被重重摔倒地上。把睡覺當成必需品，有自己的娛樂節目，也很擅長觀察事物。比如放在櫥柜里的魚干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動作和眼神表現出來的心理活動等等。
這只貓真的不簡單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉，會不會就是貓的世界。看完了我是貓，好像更愿意肯定地認為貓的確是比我們人類更高級的動物呢。
《我是貓》讀后感 篇19
人們在研究《我是貓》這部作品時，往往把目光聚焦于“人”的身上;我認為，作品中貓的群體也是一支不可忽視的研究對象。
首先，是提供視角的“咱家”這只“名字嘛，現在還沒有”的貓。有時候，由于作者太專注于寫客觀的實體和事件，“咱家”就太全能而脫離了旁觀者和敘述著的身份，被作者賦予了太多貓以外的身份。所以，我也把它
當作作者所要表現的一個群體成員之一。這只貓精通古今中外的文史哲以及自然科學等方面的知識，看透人與人之間的矛盾組織，會充當密探(“潛入”金田家)、衛兵(與烏鴉的“戰斗”)等等。“咱家”可以比主人更清
醒得看透迷亭對人的戲弄、也可以看清楚某些人的做作和虛偽、觀察到了細微的動作流露出來的人的心態、也曾經以高超的語言技巧“恭維”車夫家的大黑……
其實，大家都可以猜測到“咱家”是作者的代言人，是作者給了這只貓這么多才藝和能力的。但是“咱家”又不屑于抓老鼠，真的要抓老鼠時候也是丑態百出;貓還是貪吃，在與“年糕”妖怪搏斗的過程中盡顯貓的可愛
之態;貓喜歡的對象肯定也不是人，而是同類的花子小姐——一個幫自己主人吹噓的母貓。“咱家”看盡人世間的丑態而自鳴得意。但最后，作者由于客觀原因把神通廣大、才高識卓、養尊處優的“咱家”淹死在水缸里而匆
《我是貓》讀后感 篇20
在“咱家”到達苦沙彌主人的家之后，非常尊敬斜對過的住在軍人家的“白貓大嫂”。此后，這只貓沒有再出現在作品之中。“咱家”在整篇連載的小說中很少提到自己尊敬的對象，而在開頭就提出了一只值得它尊敬的
白母貓。我們不禁要問這樣的尊敬是不是真正意義上的尊敬。以貓公的性格來看，也不存在阿諛白貓的動機。
其實，如果牽強地從作者生平來看的話，作者幾乎從小就缺失父母親的愛;那么，一只因為四個貓崽被學生丟到池塘而感嘆的母貓應該不會是作者贊揚的對象，至少不是從親子的層面上而受到贊揚的。再看它的理由是這
只白貓發表了對人類的看法——“再有沒有比人類更通情達理的了”，而且它還“句句在理”地要跟人類為了貓家族的愛子之心而戰斗。這么普通的感慨就能讓“咱家”尊敬，看來這只貓實在是太自負了;它覺得一只白貓能
說出關于人類的簡單評論就是很了不起的一件事情。當然，作者沒有輕視異性的意思，只是有點“眾人皆醉我獨醒”的意味在里頭。
《我是貓》讀后感 篇21
無意中看到魯迅先生推薦的一本書—《我是貓》，是日本作家夏目漱石撰寫的一本諷刺小說，以一直貓的視角來看審視人類的生活，用諷刺、滑稽、幽默的手法來闡述人類不可救藥的生活現狀，文中涵蓋了主人公中學教師苦沙妮的日常生活起居，穿插著鄰居資本家嫁女不成的糊涂事、“君子”寒月的茍且行為、明治時代知識分子的空虛生活，譏諷他們自命清高、不滿現狀卻無力反抗，小說構思夸張、細節巧妙，具有鮮明的藝術塑造。
讀了這本書讓我明白了兩件事情
第一，我記得魯迅先生曾經到日本留學過，不看作者的話，我以為本書出在魯迅先生，文中手筆、文字用運、語言修飾與魯迅先生的文筆風格極為相像。日本文學給我的印象極具消極意義和浪漫、諷刺意味，而且它獨樹一幟的存在于世界文壇，影響著日本社會意識形態，甚至周邊國家文人的思想。印象中的日本人也是比較極端的民族，第一次看到日本人的書籍是《人間失格》，這本書給我印象極為深刻，給我一種消極、頹廢的感覺，但是這種感覺會讓人上癮，一個民族的文化和它的社會是息息相關的，相輔相成。
第二，文化把人類的雞毛蒜皮小事都描寫的活靈活現，諷刺意味極強，我想起了魯迅先生的一句話“人類的悲歡離合極不相似，我總覺得他們太吵”，人類是一種高級動物，但對于生活的態度還不如一只貓，人類總是看不慣比自己優秀的人或事，老是對于別人的失敗進行挖苦，深怕自己成為人類中的異類，遇到大家看法一致的事情，總是人云亦云。我又想起了《大眾心理學》，人類的這種表現是有原因的，從科學的角度來說這是自己保護機制，這樣人類才能更好地生活、發展。不然，國家機制、政府權威、社會形態將不會擁有。
《我是貓》讀后感 篇22
在下，貓也，名字嘛，尚無。今，魂已西歸。
可笑
我的主人——苦沙彌，懶惰、愚昧、情緒陰晴不定。牡蠣一般把自己藏在殼里。“文人清高”的特質深深注入了他的血液，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。
再觀其友人，迷亭先生在不斷地與他人胡扯聊天中得到解脫;寒月妄想娶實業家的女兒，最終失敗;獨仙先生似乎深得東方哲學觀的精髓，卻要求自己以消極的方式修養心靈。
這些窮酸潦倒的知識分子，對外來文化的排斥又迷愛，對古老文化崇拜且拋棄，對現實的無奈及不解，對人的刻薄與冷漠，對自己價值的渴望卻不可及。
面對明治維新后新的思潮，既順應，又嘲笑；既貶斥，又無奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來消磨難捱的時光。他們時刻在嘲笑和捉弄別人，卻又時刻遭受命運與時代的捉弄與嘲笑。
可感
我確實傻乎乎的，但是干傻事的過程，總會得到一些教訓。啊！這只偷來的年糕黏住了牙。怎么辦?拔也拔不掉。只好站起來，前爪把碗往外拽，后腳蹬了起來。兩個小姑娘看見了不禁開懷大笑。可惡，我的臉不要的嗎？最后，母親讓女仆幫助我拔了下來。
智慧隨處散發，于教訓中反思現實，請看這四條真理。它們，同樣適于人。一、難得的機緣，會使所有的動物敢于干出他們并非情愿的事來，是在說人遇到誘惑時總是情不自禁。二、所有的動物，都能本能地預測到吉兇禍福，是說人會本能地意識到危機。三、臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是說危險可以激發人的本能，發揮超出平時的能量。四、一切安樂，無不來至困苦，是在說人不經歷苦難，不會感到什么是幸福。這個世界森羅萬象，而真理隨處可感。
可期
那兩瓶啤酒模糊了我的意志，清醒被醉感侵蝕。那水缸里裝得是什么呢？是酒嗎？太好了。縱身一躍……啊！是水……草率了，如真理一所述，我沉淪誘惑。起先的掙扎，轉化為漸漸的放棄。因為舒服，遠離了世界的喧囂，進入了奇妙的、寧靜的世界之中。感謝呀感謝。”這竟是我的最后思想，可見世界多么讓我失望。
嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。桃樹夾著溪流兩岸，長達幾百走，中間沒有別的樹，地上香草鮮艷美麗，墜落的花瓣繁多夾雜。我，來到了心怡已久的桃花源。希望這社會拜金主義風氣早些結束。
我知道，我是村上春樹先生筆下一只虛擬的貓。他借貓的“智眼”看“人生”，諷刺了當時社會的小資分子。鞭辟入里的剖析與辛辣，入木三分的譏刺，是否會讓你掩卷長思，感悟甚多?
來看看我吧，朋友！
《我是貓》讀后感 篇23
斗膽評一個四顆星，不是因為不夠好，而是因為我真的太淺薄了，一顆留給自己進步。這本書我一邊看，一邊在現實中活著，懊惱自己為何是人，為何天生如此多劣根性。如果不是人該多好，不會這么復雜、這么愚昧。我越想掙脫這些習氣，我就越別扭，情緒就越波動，猶如文末多喝了兩杯遇溺的貓貓。
但是，生而為人啊，折騰或者是躺著，力求完美還是漏洞百出，都沒有定向。
回想我時而正經時而叛逆地過了三十載，倒是有點有趣。偶爾看到別人更加精彩的人生，也會十分好奇想去窺探，因此心起波瀾。不過沒事，我只是還需要一點修煉。就這樣，靜靜地躺著吧，靜靜地等著，靜靜地去到那虛無之彼岸。
最后說，這本書實在拖沓，實在燒腦，也實在值得熬住讀完。
《我是貓》讀后感 篇24
最近我看到了一本有趣的書，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書很有趣。作者是通過貓的視角來寫的，整本書可以用“當局者迷，旁觀者清”這句詩來形容。人活在世界上心中摻雜著太多感情，辦事時容易混進私人感情，誰對誰錯，用感情判斷。而貓不是，它們沒有私人感情，貓看事情是從動物的角度看的，對任何事物了解得十分透徹，誰對誰錯一目了然。
《我是貓》這本書也是對知識分子做了批判。因為作者自己是屬于知識分子的一員，他深知知識分子都有什么缺點，他們大家做在家里作學問，不喜歡拋頭露面。每天只是說得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒有一點實際行動去改變這亂世。這本書分別寫了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經常來找主人發牢騷，不管主人愿聽不愿聽他都是等自己說夠了才離開，迷亭是一位美學家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。
本書寫的雖有些夸張，卻揭露了日本20世紀初的基本社會狀態。
《我是貓》告訴了我們那時社會的腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識分子的無所事事，游手好閑，同時流露出作者心中的苦悶。
《我是貓》讀后感 篇25
很久以前，我在一本漫畫書里知道了《我是貓》這本書。寒假期間，我和爸爸去書店買到了《我是貓》的原著。
《我是貓》通過一只貓的眼光，講述了明治時代的一個個故事。書里借貓的口，講出了作者對那個時代的觀點。書里面，貓在澡堂、在家里聽見了哲學家、美學家等人的對話。還有和落云館發生戰爭。有的對話很無聊，但密探的對話最有意思——為什么有許多人都有成為密探的趨勢？有四種答案。
這本書一直寫到了主人公——貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的。”這句話，一開始我百思不得其解，后來終于知道，這是因為，那時候的社會生活是很不好的。
幸虧我們沒有生活在那個年代。
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