狼圖騰讀后感1000字（精選24篇）
當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？此時需要認真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編幫大家整理的狼圖騰讀后感1000字，希望能夠幫助到大家。
狼圖騰讀后感1000字 篇1
《狼圖騰》這本書，其實，早有聽聞其震撼，只是似乎找不到動力也沒時間去看。剛好，借著這次任務的機會，好好的讀讀這本書。
我用了接近一個星期的時間去讀完這本書，也許不會像那些很仔細研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對于這本著作還是有一定的體會的，畢竟，我也還是有認真的讀過它。
《狼圖騰》是一部關于狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小說，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。說說自己對整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自愿到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神秘。
其實，在讀這本書之前，對狼并沒有什么好感，因為在我印象中，狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書后，對于狼，卻是一種說不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來的一段話：
“這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁的狼群從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊群猛沖。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在沖鋒的時候，會齊聲狂呼沖啊殺啊;狗群在沖鋒的時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼群沖鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼里、心里和膽里卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖——狼來了!” 這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經常這么認為：叫，表現著未泯，而不叫，表現著沉寂。“叫，是膽虛或不自信的表現”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運動的呼喊，在抗日戰爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中，我喜歡狼與人的斗智斗勇，雖然感受著血腥，但是那不折的精神，讓人讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對的平衡，時髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用著狼、崇拜著狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。其實，說得也是，在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。回歸到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實我們一直和對手一起成長。其實，我們應該感謝對手的，感謝在激烈環境下的競爭。人需要競爭，把競爭當作勇往直前的動力，即使體無完膚，也心甘情愿。我記得高三的班主任在經常在班會課上都會鼓勵我們要有“亮劍”的精神，管結果如何，但最碼你有勇氣努力過了。對，沒錯，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會戰勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃亞歐?攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。也正是因為他們生活在一個與狼共存的環境里，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉著鎮定。為了團隊的勝利，它們愿意不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問，蒙古人更多的是從狼那里學到了軍事才能。
其實，我覺得這本書寫的特別真實。雖然我沒有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機智所感動。這本書讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團結協作，它們忍耐，它們顧全大局，它們尊老愛幼。現在，我覺得狼是值得敬佩的動物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個民族起伏不滅，壯大富強。與此同時，我又更清楚地看到了自己的不足。有時候我發現自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁就有看見，海爾集團CEO張瑞敏讀了《狼圖騰》之后，說過的一句話：“狼的許多難以置信的戰法很值得借鑒。其一，不打無準備之打仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痹對方，并在其最不易跑動時，突然出擊，置對方于死地;其三，最值得稱道的是戰斗中的團隊精神、協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”
是的，作為一名大學生，或者說，作為一名80后的年輕一族，青春是有限的。正處于充滿朝氣的時期的我們，不管怎樣，都應該像書中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前沖，年輕的我們，就應該多在困難在磨練自己，才更有可能創造奇跡。而我相信，當我們回頭再看看這一段努力奮斗的歷程的時候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實的笑容。
狼圖騰讀后感1000字 篇2
讀了《狼圖騰》這本書，給我最深的感觸便是，在這樣一個狼性的世界里，為什么成吉思汗及其子孫，竟然僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃歐亞?消滅西夏幾十萬鐵騎、大金國百萬大軍、南宋百多萬水師和步騎、俄羅斯欽察聯軍、羅馬條頓騎士團;攻占中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝采用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫。是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。答案是唯一的，也正是因為他們生活在一個與狼共舞的環境里，我們不僅看到的是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉著鎮定，為了團隊的勝利，不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問的蒙古人更多的是從蒙古草原狼那里學到了更多的軍事才能，也是蒙古草原狼造就了很多可與偌大一個華夏民族相抗衡的小民族。
是的，蒙古人在利用著狼、崇拜者狼，但他們也殺著狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，無此前提，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠和親、筑長城、投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己茍活下來。狼圖騰的精神比漢族的儒家精神還要久遠，更具有天然的延續性和生命力。儒家思想體系中，比如“三綱五常”那些綱領部分早已過時腐朽，而狼圖騰的核心精神卻依然青春勃發，并在當代各個最先進發達的民族身上延續至今。蒙古草原民族的狼圖騰，應該是全人類的寶貴精神遺產。
千萬年來，游牧和游獵的草原人和草原狼，在魂歸騰格里時，從不留墳墓碑石，更不留地宮陵寢。人和狼在草原生過，活過、戰過、死過。來時草原怎樣，去時草原還是怎樣。能摧毀幾十個國家巨大城墻城堡和城市的草原勇士的生命，在草原上卻輕于鴻毛。真讓想在草原上考古挖掘的后來人傷透腦筋。而這種輕于鴻毛的草原生命，卻是最尊重自然和上蒼的生命，是比那些重于泰山的金字塔、秦皇陵、泰姬陵等巨大陵墓的主人，更能成為后人的楷模。草原人正是通過草原狼達到輕于鴻毛，最后完全回歸于大自然的。他們彼此缺一不可，當肉體的生命消失后，終于與草原完全融為一體。
有著這樣一個狼性與羊性的鮮明對比，我們不敢再懷疑草原蒙族對騰格里、以蒙古草原狼為靈魂依托的由衷敬仰!人類歷史發展至今，沖在世界最前列的，大多是用狼精神武裝起來的民族。在世界殘酷競爭的舞臺上，羊欲靜，而狼不休。強狼尚且有被更強的狼吃掉的可能，那就更不要提弱羊病羊了。華夏民族要想自強于群狼逐鹿的世界之林，最根本的是必須徹底清除農耕民族性格中的羊性和家畜性，把自己變成強悍的狼。至少也應該有敬崇狼精神狼圖騰的愿望……
狼圖騰讀后感1000字 篇3
對于坎坷曲折的人生道路而言，讀書便是最佳的潤滑劑。面對苦難，我們苦悶、彷徨、悲傷、絕望，甚至我們低下了曾經高貴驕傲的頭。然而我們可否想到過書籍可以給予我們希望和勇氣，將慰藉緩緩注入我們干枯的心田，使黑暗的天空再現光芒？
這個暑假我在許多人的推薦下讀了這一部書，叫《狼圖騰》，它深深的震撼了我。《狼圖騰》是一本奇書，在當代中國文學的整體格局中，是一個燦爛而奇異的存在，假如將它作為小說來讀，它布滿了歷史和傳說;假如將它當作一部文化著作來讀，它又布滿了虛構和想象。
狼，是我們漢人眼中壞蛋的象征，可狼在蒙古族人民的眼里卻是天派下來的。
狼是很聰明的，它們在草原上很多戰法就很值得借鑒。例如它們不打無準備之仗，每一次的戰斗都組織嚴密，而且它們會利用環境，在最合適的時候用最有效的方法出擊，直接置對方于死地。有人會奇怪為什么蒙古人那么驍勇善戰，有勇有謀，其實也是從狼的那里借鑒而來。在山坡捕黃羊時，狼王用了欲擒故縱計，最后將黃羊一并捕獲，而在此后蒙古族參加的許多戰爭中都運用到了狼捕獵時所用的計謀，而這些計謀又與中國古代的《孫子兵法》不謀而合;以及當陳陣和楊克一起去追母狼時，母狼竟然軟硬不吃，不怕煙熏，“狡狐幾窟”，顯示出的更是團結的智慧。而這種智慧卻不約而同地被運用到了抗日戰爭中，中國勞動人民所運用的地道戰中；還有母狼為保護小狼所運用的“調虎離山計”，和為保護自己修“防空洞”，著實讓牧民遇了難……這些智慧之舉向我們展現的是狼的狡黠，機智，這種智慧絲毫不亞于人類，甚至還是人類的啟蒙老師。
狼是很有尊嚴的，無論在什么時候，它們都不會退卻。文中有這樣的一段：“走了一段，巴圖說：我把狼的一條前腿打斷了，你看狼走一步只有三個爪印，那條傷腿不能著地了。血跡時現時斷，兩人又追了一個多小時，在一處草灘上，兩人都愣住了：一截帶著白生生骨茬的狼前腿赫然在地，腿骨和狼皮狼筋還留著狼的牙痕。巴圖說：你看，狼嫌跑起來刮草礙事，它自個兒把傷腿咬斷了。真是讓人可敬啊！
然而狼并不是與中國傳統的真善美能夠聯系在一起，并且與中國幾千年來的傳統思想相悖，也許在農耕條件下發展的華夏文明，華夏子女永遠不可能將狼作為自己的信仰，唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。狼的貪婪、兇狠、狡猾，無疑我們永遠不能接受。然而我們從作者的痕跡中看到了中華龍與狼的相似之處，即龍之心便是狼之意志，而我們唯一的欠缺，便是部分狼精神的欠缺，使我們的發展有了局限，我們需要的是一只狼。
讓我們擁有一個圖騰，心中真正地圖騰。
狼圖騰讀后感1000字 篇4
不知不覺間，我又沉侵在《狼圖騰》這本書中，我佛仿來到了蒙古，來到了草原，與兇猛的灰狼斗智斗勇。當我的靈魂從那一望無際的額侖草原飄回家時，太陽拖著最后一縷光芒，翻過了山頭。
如果說蒙古人是“馬背上的民族”我想，我們漢族人算是“耕田上的民族”吧！畢竟，五谷雜糧、蔬菜水果哪樣不需要種？正因所此，我們漢族人選擇了掌管風雨的龍王爺做圖騰，馬背上的民族——蒙古人，卻造擇了與馬不共戴天的仇敵——狼，做為他們的圖騰。他們愛狼，敬狼，卻又殺狼，為什么他們不愿將趕殺馬駒偷吃羊羔的惡狼趕盡殺絕呢？我從《狼回騰》中找到了答案。
一望無際的大草原，自然有它自己的法度，自然不會輕易創造出任何一種動物——包括狼。草原上的生物（人除外），可以簡單分成3類:草，食草動物（分為人養和野生），掠食動物。任何一個環結缺失，都會對草原造成不可逆轉的傷害，而狼就是草原最重要的環節。沒了狼土撥鼠呀、野兔呀瘋狂繁殖，又加倍消耗牧草；沒了狼，牛羊馬就沒了天敵，吃了睡，睡了吃，肉爛了，也就沒人要了，數量增多后就是加倍消耗牧草，沒了草的草原還能叫草原嗎，應該是沙漠吧。狼，是草原最公正的法官，它嚴格控制著各類物種的數量，保衛著那脆弱的草原，保衛著草原的命根子——草。
在《狼圖騰》一書中，狼與人爭斗千年，留下一個個故事，令人驚嘆令人感動，令人疑惑。狼與人在草原上互相制約，狼殺牛羊，人掏狼崽，無時無刻不在準備戰斗，常年的戰斗鍛造出彪悍的民風，彪悍的民風創造出由成吉思汗統治的歷史上版圖最大的國家，是什么力量讓人口稀少的蒙古族打下這么大的江山呢？是狼。蒙古人沒有孔子，沒有諸葛亮，卻有狼——這個機智狡猾，殘忍的教官。狼會虛張聲勢會聲東擊西，會狡詐多疑，是進化完美的掠殺機器，蒙古人沒有兵書，但狼就是最好的兵書。沒有狼，就沒有疆土遼闊的元朝；沒有狼，就沒有美麗輝煌的大草原。草原上，狼教人存根糧，教人打獵……沒了狼，風吹草低見牛羊就是一片幻想，草原早就被漢人墾成沙漠了，黃沙也該埋人了。這也難怪蒙古人不愿將狼趕盡殺絕了。狼吃老弱病殘的牲畜，是為了防止物種退化保留最優秀的基因。狼子抓野兔汗獺，是為了防止它們繁殖過快危及草原。狼還教草原人生存技能……總得來說，狼對草原，對人類的功遠遠大于過，如果將它們殺絕，那不是恩將仇報嗎？
草原有草原的法度，自然不為會輕易造出任何一種動物。人們說：“猛如虎，狠如羊，貪如狼。”狼貪？不可否認，但它們的貪適可而止，某些人，卻比它們更貪。人類啊，不要被利益蒙閉了雙眼，讓我們一起保護動物吧，不要等到失去了才知道珍惜，那時已經晚了。
狼圖騰讀后感1000字 篇5
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中，主人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開始的害怕狼，到最后與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事，將我吸引到了一個狼的世界，似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群，彈無虛發的狩獲大量的獵物時，當他被狼群的超群智慧所吸引，當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境，卻絲毫不膽怯、不退縮，反而齊心協力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領悟到，狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學到了大量的計謀；它堅強現實，不白日做夢，只為目標而奮斗，比起這一點，我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點，事物都是有兩面性的，絕不可能絕對，如果只死拽著狼的缺點，瘋狂的消滅狼，恐怕，不久的不久，也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存，并非只有人類以食為天，世上千千萬萬的生物都是以食為天，這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去，而讓另一個生物失去生存的權利，包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的，如果你剝奪了其中一個生物的身存權利，而你也將受到滅頂之災。人類是自私的，他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產，而目光短淺的他不知道，在他殘忍地殘害了一個生靈的同時，大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬，而這筆賬，在未來，將放大無數的威力，慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊，但如果我們獵殺了一匹狼，就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護，它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥，這些曾被我們趕盡殺絕的動物，都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘，難道還不能讓人類醒悟嗎？我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟，仍在向他們心中罪深惡極的生物，一次次舉起屠刀。
狼圖騰讀后感1000字 篇6
這本書是由姜戎寫的迄今為止世界上唯一一部以狼為敘述主體的小說，描述了大草原上騰格爾地區的人民群眾的生活。很久以前，我就開始憧憬到大草原游歷一遍，感受最自然的大地，最樸實的人們和最原始的生活方式，而這本書的描述讓我看到了心目中的大草原。當然，這不是這本書最突出的地方，最突出的是它所放映的人在與狼相處和斗爭的過程中所折射的人的種種心理和狼的杰出品質。狼是一種兇狠的動物，同時也是一個很有群體合作意識和智慧的動物。姜戎把草原牧民對狼的愛和恨，狼的神奇魔力，以及他與草原狼結下不解之緣作為主題。不僅告訴我們，狼的品行不是用“兇惡”“殘忍”兩詞來表達，而是用聰明、智慧、尊嚴和頑強來描繪狼的一生。那些精靈一般的蒙古草原狼隨時從書中呼嘯而出：狼的每一次偵查、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術；狼對氣象地理巧妙利用；狼視死如歸、不屈不撓的精神，狼族中的友愛與親情；牧民認為狼與草原的密切關系，還有那主人公養的那只倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。首先，它們的團隊精神是它們成功捕抓獵物的保障，它們有集體意識，不會因為個體的私利而拋棄集體，這折射了當下人們的一種以個人為中心的思想，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
看完這本書改變了我對狼的看法，因為在人們的普遍觀念中狼的形象一直是殘忍的。而在蒙古人眼中，狼則是智慧和勇敢的化身。狼的身上有很多我們現代人應該學習的東西，勇敢，果斷，團結，在現在這個物欲橫流的社會，保持一顆淡然的心態更是重要。每次在電視上看到狼的眼睛，它們的殺氣和沉著都會讓我震撼，去掉心中的浮躁，用知識和能力充實自己的內心，不要充斥太多的功名，才能像狼一樣，專心盯著自己的獵物，做好準備，最后奮力一擊。
也許《狼圖騰》這本書給我們的啟示不僅僅在于這些，但是狼的智慧與拼搏卻是我們最該學習的。在自己迷茫的時候，想想它們，讓自己沉淀，只有厚蓄才能薄發！只看看獵物永遠不會填飽肚子，天上只會下冷雨，掉餡餅這種事情永遠不會出現，只想獲得獵物，唯一的方法就是靠自己的努力。
狼圖騰讀后感1000字 篇7
狼，是一個古老而又神秘的存在，是一個令人聞風喪膽的存在，是一個自古就以奸詐狡猾形象存在的存在，但在一望無際的蒙古草原上，卻是蒙古人的信仰。
一名知青，一次下鄉插隊，造就了一次奇妙的相遇，一場民族間的碰撞。《狼圖騰》是由幾十個關于狼的故事一氣呵成的。天性桀驁不馴的狼，竟然被陳陣與眾不同的“養”了起來，當我看到這里的時候，內心其實挺糾結的，一邊是堅持己見反對養小狼的蒙古族人們，一邊是堅持留下小狼，相信會有奇跡發生的陳陣。或許我會支持陳陣多一點，畢竟這個想法從未有過，也從未有人實現過。正因如此，所以會成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人們，則認為狼，這個從戰場里拼殺出來的種族，這個高傲殘暴的如同地獄里的修羅一樣的種族，這個被他（她）們敬仰，被他們當做高貴的圖騰的種族，是不允許，不允許他們卑躬屈膝的對人類示好，不允許他們被人類俯視，不允許他們放下自己的傲骨！只因為他們骨子里就烙印上的渾然天成的高傲的尊嚴！盡管那只是一頭剛出生的、懵懂的小狼！蒙古草原上的狼，寧可戰死，也不能被人當寵物般圈養！這就是自古以來狼族的規則，同時，也是蒙古人的信仰。
剛出生的小狼，與平常的小狗沒有什么區別，但是，漸漸地，時間長了，這種差別便如影隨形的一點一滴顯現出來了。
陳陣收養小狼，是冒蒙古人之大不韙而做出的決定。雖然最后也獲得了蒙古人的同意，但同意卻并不代表真正意義上的認可。因此小狼想要存活下來是極其困難的，尤其是小狼越長越大，它體內的狼族本性，它高貴的血統也逐漸被激發。日復一日的狼嗥，讓所有人都提心吊膽，卻更加激發了小狼體內的野性和狼性，激發了小狼想回歸狼族的本性。可這注定是奢望，只依靠陳陣喂食的小狼，早已失去了捕食的本性和逃命的本領。這樣的小狼太渺小，也太讓陳陣放不下心。
等到小狼長大，這便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦，反反復復地侵襲著小狼，終于，陳陣做出了一個讓人心痛，卻對小狼來說是最好的辦法——讓小狼像一位狼族戰士那樣，尊嚴地死去！看到這一幕，我的眼淚無聲地流了下來，此刻竟開始怨恨陳陣，如果當初小狼沒有被陳陣收養，或許小狼的生活要比現在幸福的多，那怕戰死在草原上呢？我閉上眼，淚水緩緩流下，更多的是對小狼的心疼。或許，還有內疚。
世間萬物相生相克，相輔相成，一直持續得很好，可是人類的出現，卻打破了這種平衡。最后，蒙古草原的大結局，是滿目蒼夷。人類本性的丑惡被完全暴露于光天化日之下，令人心驚，卻又無可奈何。草原曾經的霸主——狼，幾乎再也沒有出現過。
現在的我們，是否該反思自己究竟干了多少這種破壞自然，令世間生靈涂炭的事？難道，一己私欲，真的如此重要嗎？
狼圖騰讀后感1000字 篇8
“圖騰”這個詞語由來已久，它的意思是：把某種動物或植物當成一個民族或個人崇拜的對象來看待，比如我們漢族就把龍當成圖騰，因為龍代表吉祥；維吾爾族的圖騰是夜鶯，因為夜鶯純樸、勤勞、善良……但是，有哪個民族會把殘忍兇惡的狼作為圖騰呢？狼有什么值得人去崇拜呢？所以一看到《狼圖騰》這本書，我就被書名給深深吸引住了，我迫不及待地打開書，如饑似渴地閱讀著，想在書中尋找答案。
在很久以前的蒙古草原上，住著許多牧民，他們快樂地生活著，可就在他們生活的草原不遠處的小山上，隱居著一群狼。終于有一天，狼群開始攻擊人類，牧民們很害怕狼群，可是狼一次又一次地破壞讓牧民們終于決定帶著一群獵狗去驅趕可惡的狼。但是一次次的行動，一次次的對抗，人們總是戰勝不了狼群，人們對狼群從開始的害怕變成了勢不兩立。牧民與狼的對抗持續了很久，牧民們漸漸發現了戰勝不了狼的原因，那就是狼是一種非常團結、機智的動物。于是，蒙古族的牧民們就把狼作為圖騰，以此來激勵自己要像狼一樣團結機智，就能戰勝各種困難。
場景（一）
太陽從騰格里草原緩緩升起，陳陣和畢利格老人再一次來到了狼群的山頭，突然，前方出現了一個洞，他們倆走近一看，啊，兩只狼崽，正要用手去摸時，一只狼跳了出來，看來這是它們的`家人，畢利格人從手中拔出一筒“沖天炮”(其實是鞭炮)扔了進去，以為他們無路可逃了。就在這時，許多狼跑過來，叼起還未爆炸的炮仗，丟進了旁邊一個窩中，接著爆炸，但狼卻從另外一個出口跑出來，逃跑了(那個洞穴是后來才發現的)。 ——摘自《狼圖騰》
場景（二）
按照慣例，學校在12月準備舉行一次長繩比賽，雖然我們班也組了一支長繩對，可卻一直沒有時間好好練習。眼看著比賽的日期越來越近，大家決定利用午飯后的休息時間進行練習。隊員是按時在操場集中了，可開始練習了才發現有嚴重的問題：同學經常絆倒，前后連接不順暢……不少同學都有些垂頭喪氣了，我們不得不停下來商量解決的方法。首先隊員們一致認為互相埋怨很不好，更是給大家增添壓力，打擊自信心積極性，所以相互鼓勵安慰非常重要。在接下去的反復練習中，我們又發現，只要將繩子兩頭縮短，并且甩高一點就可以減少同學絆倒的次數。而隊員間的連接順暢則需要穩定的節奏。解決了心理和技術困難，練習變得高效而熱烈了。終于在比賽那天，我們獲得了第一名。
多么相似的兩個場景，都是面對困難團結一致，機智地解決困難。動物固然沒有我們人類的智慧，但是它們身上具有的一些特殊品質或者說是天性，確實值得我們人類學習：蜜蜂的勤勞，猴子的機智，螞蟻的團結，狗的忠實—— 只要值得我們學習，任何一種動物都能成為我們心中的“圖騰”。
狼圖騰讀后感1000字 篇9
自古以來，狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺、狼子野心，好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是從不同的角度描繪了一個獨有魅力，一個雖聰明但不狡猾，一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
書中幾十個狼的故事有機連貫，一氣呵成。情節曲折緊張，場面宏大而神奇。有大青馬勇敢鎮定地獨闖狼陣，狼口脫險；有蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗，生擒惡狼；有蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，漁翁得利；有石圈里的飛狼之謎，驚人推斷；有狼群與軍馬慘烈的生死決斗，同歸于盡；有白毛風和蚊蟲的天災人禍，生死存亡；有狗和草原狼的你死我活，不共戴天；有人與狼的殊死較量，相存相依；有作者千辛萬苦喂大的小狼，狼性不改；以及小狼非凡的命運和悲壯的一生。最后作者道出了對小狼的懺悔，對蒙古老人的懺悔，對草原的懺悔。震撼了我們現在已經不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產生無盡地思索。 狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多
少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。但狼的本領、狼的智慧不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅，使得狼始終生活在險境之中，隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒很多東西。學習草原狼不是簡單的學習狼的戰術，而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習，積極的思考，在面對不同的情況時采用不同的方式，在實戰中磨煉自己，這就是狼的智慧源泉。
現代社會是競爭的社會，只要你有絲毫的放松，就可能會被社會淘汰，這很像狼群生活的大草原，公平而又殘忍。所以我們要有狼的危機意識，嚴格要求自己，時時給自己加壓，要有應對困難的勇氣，還要有狼一樣的血性，積極的主動的去迎接挑戰。只有在不斷的面對困難戰勝困難的斗爭中，人才能進步，才能成長。
《狼圖騰》是對我一次思想上的洗禮，我喜歡狼的堅韌，狼的團結，狼的狡黠，狼的意志力和狼的生命力。只有具備這些能力，才能給自己創造更大的成長和進步的空間。
狼圖騰讀后感1000字 篇10
漢人恨透了狼，把最惡毒的人叫成狼心狗肺；比喻兩個人合伙干壞事叫做狼狽為奸；還把欺負女人的人叫做大色狼……其實他們不知道，狼是最可敬的生物。
首先，狼是最聰明的動物。狼會打近戰、夜戰、游擊戰、運動戰，還會打地道戰和青紗帳戰。所以草原上的人們說：“打狼就是打仗，斗體力，斗精力，斗智斗勇，三十六計除了美人計使不上，什么計都得使。”
狼的聰明，還體現在它的叫聲中。狼嗥叫時，用鼻子指著天，吸足了氣，再長長地叫一聲。那聲音極具穿透力，在很遠的地方都聽得十分清晰。從科學的角度講，狼對天長嗥，是為了使自己的聲音信息傳得更廣、更遠、更均勻，把自己哭墓式的嗥叫傳得令每一只人畜都聽得毛骨悚然，令他們不戰而敗。
狼的可敬，不僅體現在它的智慧，更體現在它頑強不屈的性格。
“拒絕服從，拒絕被牽，是一條真正的蒙古草原狼作為狼的絕對準則。”書中的小狼寧肯被項圈勒破喉嚨、磨破脖子上的皮毛，被路面磨破腳掌，也不肯被牽著跟著牛車搬家。小狼咽喉里的傷口給小狼的后半生埋下了無窮的后患。但對一條蒙古草原狼來說，掙脫束縛，迎接自由，是它們的尊嚴所在，也是它們最大的幸福。
小狼日漸強壯，它不滿于整日被鐵鏈所困，每天圍著木樁瘋跑，直到累得暈頭轉向為止。轉暈了，喝點水又繼續跑起來。小狼這樣做是為了鍛煉身體，增強體力，好早日掙脫鐵鏈，沖向自由。此時的小狼讓人看著心酸，又心生敬佩。
在一個寒冷的冬天，某一天的后半夜，小狼聽到了它的父王和同族的召喚。狼嚎聲激起了它無比強烈的沖向自由的渴望。可是小狼的咽喉已嚴重受傷，不能發出一絲嗥聲的小狼只能瘋狂地沖拽木樁和鐵鏈，發瘋般地撕咬一切它夠得著的東西，去拼爭自由，直到拼盡最后一絲力氣，才癱軟下來，停止沖擊。然而由于失血過多，人們已經再也無法挽救它了……
小狼的一生，是被困的一生。然而，它始終沒有放棄對自由的渴望與努力，仍然表現得如此智慧、勇敢、桀驁不馴、剛強獨立，甚至至死都保持著作為草原狼的尊嚴，實在可敬可佩！
“狼圖騰，草原魂，草原民族的自由剛毅之魂。”草原上的人們敬重狼，膜拜狼，狼就是草原上的神！他們從狼的身上學到了真本事、真精神，最終成為值得尊敬的睿智強悍一族。
其實，不僅是草原民族，我們漢人同樣需要這樣的狼之精神。在前行的道路上，我們難免會遇到種種意想不到的困難與挑戰，如果我們心中都有狼圖騰，如果我們都擁有狼一樣的智慧與堅韌，還有什么可以阻擋我們前進的腳步呢？
狼圖騰讀后感1000字 篇11
這本書描述的是大草原騰格爾地區人民的生活。
一望無際的草原和依稀可見的蒙古包，在我的記憶中留下了深刻的回憶。在這本書中，狼，卻是令我感到敬佩和震撼的一種動物。
隨著他的描述，仿佛我也身在大草原。體會到了草原的廣闊，感受到了草原人民的熱情好客，以及人與狼之間的那種微妙關系：活著，愛狼敬狼也殺狼；死了，為了能升上心目中的騰格爾，他們卻愿被狼所食！在牧民的生活中離不開狼，是因為在與狼的戰斗中學會了生存；在狼的生活中離不開牧民，是因為在與牧民的爭斗中練就了強壯的體格和非凡的智慧。在草原上，狼與牧民早已緊緊地聯系在了一起。
這本書講述了這樣一個故事：一個漢族知青——陳陣在蒙古的額侖草原，跟隨睿智的畢利格老人和一些見多識廣，熱情好客的蒙古人民去見識狼，了解狼。在這個神奇的地方，陳陣漸漸的崇拜上了狼圖騰，也開始“敬狼，愛狼，殺狼”。在好奇心的驅使下，飼養了一條可愛的小狼，與它一起度過了許多美好的日子里也逐漸了解認識了狼。他慢慢扳轉了長期對狼的不良印象。他仿佛看到了一個勇敢，智慧，頑強，謹慎，勤勞的一個不羈的靈魂，那是屬于狼的靈魂，狼的精神。
在沒有讀這本書之前，我對狼雖然沒有偏見，但卻一點也不喜歡狼。因為在我們的記憶里狼是最兇殘的肉食動物。從不能跟陌生人講話的“狼外婆”，到不能欺騙的“狼來了”的一個個故事中，“狼”總是扮演反面角色，正因為幼年時候聽到的這些故事使我們討厭，憎恨狼。但當我閱讀完這本書后，才發現狼其實是團結，智慧的象征。在書中出現的每一只狼都是不怕死不畏苦的，是真正的英雄。
故事中的小狼，從陳陣把小狼抱回來的那一刻起，就不停地尋找機會回到狼群中去：狼群問它是不是狼中的一份子，它卻因為不會說“狼語”而被困住；每次放風的時候，都努力去尋找狼群的痕跡……直到最后他終于為自由奮斗到終點，哪怕被鐵鏈活活把自己勒死也不屈服。這種種一切都說明了狼寧愿為了自由去死，也不向人類低頭。
不僅僅被陳陣“收養”的小狼擁有狼精神，在狼群中的每一個狼都不例外。狼群之中的領導者——狼王，不僅僅擁有敏捷的身手，超越群體的洞察力和對狼群的絕對控制權，還有不凡的戰術和永不服輸的精神。狼王就是整個狼群的精神所在，是支撐狼群的希望，所以狼王是一只永遠優秀的草原狼！
狼不怕苦，不怕累。而我們這一代獨生子女，生活自理能力和經受挫折能力都很差。雖然我們什么都不缺，但我們缺少的是吃苦耐勞和像狼一樣偉大的精神。
看完《狼圖騰》讓我重新認識了狼精神。也讓我明白了團結、堅強、努力的真正含義。
狼圖騰讀后感1000字 篇12
今天我讀了姜戎的《狼圖騰》這本長篇小說。從翻開這本書的第一頁起就被這本書的內容給深深的吸引了，那些文字把我帶進了廣闊的額侖草原。讓我和那里的人，那里的狼，那里的一切進行親密接觸。
起初以為作為華夏子女的我們，龍一直視為自己的信仰，似乎唯有龍圖騰才是中國炎黃子孫的代表。認為狼是貪婪、兇狠、狡猾的一種動物，不能讓人接受，卻忽視了狼原本所擁有的本領。然而從這本書里，我們卻可以從狼的身上學到很多東西，單是看蒙古草原人畏狼、敬狼，將狼視為草原的生命圖騰，便可以感受到狼身上的那些精神。
讀過了《狼圖騰》，我的心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我向往著能去蒙古草原親自感受一下狼的熱愛生命與頑強的忍耐力。
在環環相扣關于狼的故事緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情，還有畢利格老人對狼的信仰，捕捉狼的方法，對狼的手下留情我歷歷在目。主人公陳陣養的小狼寫的活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼竟能想出用挖洞的方法隱藏身體，避免烈日的暴曬；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著這野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致，它們的每一次進攻都堪稱經典。它們不打無準備之仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法。好像在實踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’。在狼與人的爭斗中，這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露，獨處而被人發現的狼，往往逃向與狼群相反的方向。犧牲自己，保全群體。
狼是團結的。它們很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行。只要狼王一聲令下，群狼便會拼盡全力，銳不可當。被牧民和獵狗圍困，四面楚歌，它們依然鎮定自若，陣形不亂。
狼還是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡。它們為了沖垮馬群，不惜去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡。
誰說狼是可惡的、殘忍的，如果說沒有狼就沒有草原，這一點也不夸張。狼捕殺大批黃羊、旱獺、老鼠的殺手，從而保護了草原上最珍貴的資源——草。所以，在草原上，狼殺黃羊不殺絕，狼打旱獺專打大不打小。連狼都知道保護的草原生態平衡，難道我們不應該保護生態平衡，為我們后世的子孫留下美好的家園嗎？
狼圖騰讀后感1000字 篇13
《狼圖騰》——一次盛大的獨屬蒙古草原狼的宴席。這本書是可敬的作者：姜戎先生用他三十多年前的寶貴記憶，寫下了這狼的傳奇，畫下了這精神上的圖騰，讓人們正確地認識蒙古狼。這是這個給時代的人們寫的一場精神的盛宴。
姜戎以前是一名北京小知青。他自愿去內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達十一年之多。在他插隊期間，多次與草原狼相處：鉆狼洞，養小狼，與狼作斗爭……蒙古狼是他的敵人也是朋友，它給他解釋了蒙古狼寧死不屈，頑強，狡黠這些性格背后的故事。
小說塑造了一個叫陳陣的人物形象，全文以他為中心，寫出了一個個與狼打交道的精彩故事。一步步給我們揭開了蒙古草原中信奉的“狼圖騰”的秘密。
記得陳陣剛開始與高大雄壯的蒙古狼接觸的時候，他正在回去寨子的路上。他騎著一匹青馬，來到山谷口，遭遇到了饑腸轆轆的蒙古狼群。蒙古狼群先把陳陣包圍起來，然后用氣勢試探敵情，恐嚇陳陣。看見計劃失敗，蒙古狼王毫不沮喪，接著派偵察兵跟蹤試探。可是最后在這樣一個千鈞一發之際，陳陣和青馬冷靜地用他們各自的智慧嚇退了蒙古狼群，挽救了自己的生命。就因為這件事，陳陣被蒙古狼的一舉一動吸引住了。他覺得，蒙古狼觸及了他的靈魂……他心中漸漸有了一個模糊的“狼圖騰”。
陳陣在往后的日子里，不斷跟狼群作斗爭，最后還不顧危險，養了一只小狼。而正因為這只小狼，陳陣對蒙古狼的情感徹底升華，敬佩又敬畏。
可是在整本書的最后，因為人們的肆意破壞，蒙古大草原最后一塊“處女之地”被破壞了，整個草原千蒼百孔，以前雄壯的蒙古草原狼死的死，逃的逃；馬兒羊兒也少了，懶了……草原上漸漸被農耕民族侵蝕了，草原上年輕一輩的人都忘記以前的傳統了……
故事的最后，我看到無限的悲涼，因為人們對保護環境意識的薄弱，造成了這般局面。其實，這也是給現在的我們敲響了警鐘。
人們常識中的狼是狡詐，冷血自私的；而經歷了與狼生死患難的姜戎來說，是值得尊敬，保護的：許多年前戰無不勝的蒙古族正是因為狼，才受益無窮；而現在的人聰明，忠誠，趨利避害也是狼所特有的。也許在很多年前，人們也是觀摩了狼的生活習性，才有了《三十六計》和一系列兵法，才有了歷史上一系列的成就……
而如今，許多動物的生存環境受到威脅，紛紛瀕臨死亡，野生的動物越來越少……我不想以后只能在動物園里看到沒有了原始本性的動物，也不想我們的后代看不見這個世界的原始的美麗。
看完這部小說，蒙古狼群仿佛也栩栩如生地展現在我的面前，高昂著脖子，高傲地嚎著，不愿屈居任何人之下——也許，這是我心中的“狼圖騰”吧。
狼圖騰讀后感1000字 篇14
自古以來，狼一直扮演著兇惡狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，作者姜戎沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨有魅力，一個聰明且讓人驚嘆的草原精靈。
老實說，我本不喜歡閱讀此類小說，這也許跟我對自然文學不感興趣有一定關系。但奇怪的是，當我的眼中掃入這本書的封面時，像是有一雙無形的手促使著我將它拿起。封面上那一雙如瑪瑙般黃綠色的眼睛將我深深地吸引，我不禁好奇：是怎么樣一種生物才能讓造物主在創造時賦予了這般自由無畏的靈氣？
抱著一種好奇的心態我翻開了它，卻沒想到會為此沉迷。我看到了大青馬勇敢鎮靜地帶著陳陣闖過狼群，見識了蒙古女人和九歲小孩與狼徒手搏斗；了解了蒙古獵人坐山觀狼群設伏黃羊，觀摩了一場狼與羊之間的相愛相殺；探索了石圈里的飛狼之謎，領略了狼群與軍馬慘烈的生死決斗……跟隨陳陣的腳步，我對狼的看法一點一點改變，甚至心生敬畏。
但其中最令我印象深刻的其實并非故事情節，而是從老人口中所說的一些話。如“天下的機會只給有耐心的人和獸”“我也打狼，但不能多打。要是把狼打絕了，草原就活不成。草原死了，人畜還能活嗎？”
同時，我也了解到，“所有人的祖先都是獵人，獵人是人類在這個世界上扮演的第一個角色，也是扮演時間最長的一個角色。可是時過境遷，農耕民族早已在幾十代上百代的時間里被糧食蔬菜農作物喂養得像綿羊一樣怯懦了，早已失去炎黃游牧先祖的血性，不僅獵性無存，反而成為列強獵取的對象。”
當讀到此段，我不免想到了近期歷史課上所講的中國近代史——那段苦不堪言的慘痛血淚史。從1840年起中國接連經歷了兩次鴉片戰爭、八國聯軍侵華戰爭、中日甲午戰爭，且每次戰敗后都簽訂了不平等條約。中國因此變成了一個失去國土和民主主權的國家。自南京條約后我國開始淪為半殖民地半封建社會，馬關條約后我國更是完全成了半殖民地半封建社會！這些種種無不在警示著人們：中國人，應當變強！應當重拾回原先的“狼”性！
那么真正的狼性到底是什么呢？
是像狼一樣堅毅，一樣不輕易放棄。抓不到黃羊，餓一頓又何妨？只要堅定不移，及時找準失敗的原因，并勇于改過，那成功的希望豈不是大大增強。失去了自己的生命又何妨？深知在我們身后必將有一群更威武、勇猛的后代在蓬勃成長。現在處境極其危險又何妨？在我們身旁的是一起共患難的兄弟，我們無所畏懼。
《狼圖騰》這本書讓我完全脫離了教科書上大灰狼、狼外婆的愚昧認知，讓我明白了什么才是真正的狼，什么才是真正的狼性。
狼圖騰讀后感1000字 篇15
讀罷《狼圖騰》，感覺思緒紛涌，感慨萬千。作為草原主角的蒙古草原狼雖然展現出其兇狠的一面，但在人類侵擾和對環境的破壞下，它們又無處可逃，生存空間被一點點壓縮，原先的“獵人”變成了“獵物”，作者借此表達了一種生態被破壞的憂慮，以及我們骨子里的狼性一點點退化的擔心。
在這本書中，姜戎先生為我們描繪了三幅圖，分別為：繪狼圖、打狼圖以及護狼圖。
夜深人靜的時候，往往就是狼的天下，他們化身為獵人，而目標正是剛剛上了秋膘的馬。今夜，它們出動了。看，它們排列緊密，隊形緊湊，像極了一堵不透風的墻，這正是草原狼團結的表現。他們奔跑的速度極快，以至于你能看到狼群后面微微泛藍的光。在經過試探、打圍之后，終于對馬群下手了。它們動作極快，迅疾如閃電，每一匹狼都似乎擔負著具體的職責，它們一會兒似乎跑成一個大圈，一會兒又把這個圈收緊，然后由一匹最強壯的頭狼突然出擊，瞄準目標便是狠狠地撕咬。此時，周邊群狼一擁而上，好似五馬分尸，將一匹強健的高頭大馬撲倒在地，轉眼間便是血流噴涌、滿地狼藉。草原狼不愧是草原上最優秀的獵手。他們的團隊作戰能力和對目標的執著追求，令我們深為贊嘆。
又是深秋，到了打狼的好日子，為了避免吃馬事件的再次發生，人們在這一天齊聚狼窩，目標也十分明確，那就是打狼。獵狗在牧民的帶領下，威風凜凜，躍躍欲試，決意要與群狼展開一場生死較量。奔走如風的獵狗不一會兒就包圍了狼窩，在獵人的指揮下，它們發起了對狼窩的突襲。之后，便是一場狼狗大戰，場面一度十分血腥，昨天夜里剛下的雪，在今天的夜戰中被完全浸潤成了鮮紅的血色，一座座紅色的小山，聳立在莽莽蒼蒼的草原上，聽西北風嗚咽而過。河流也不再清澈，肆意流淌著血水，向人們展示昨夜的激戰究竟有多猛烈。眼前所能看到的全是血的世界。獵人的名譽在今天也化為烏有，他們，沒能戰勝草原霸主——草原狼，換來的是彼此的傷痕累累，萬箭穿心。
在第二幅打狼圖中，我們已經看不到水草豐茂的額侖草原，地下處處是野兔地鼠所挖出的坑，因為他們沒有了天敵——草原狼。失去“獵手”的草原，平衡被打破了，那些沒有天敵的野兔地鼠開始泛濫，對草原的破壞幾乎毀滅性的。再加之人們的過度放牧，原本已經非常脆弱的生態更是不堪一擊，裸露的土地開始塵土飛揚，你唯一能看到的是漫天黃沙。
這是姜戎先生送給我們的第三幅圖，同樣也是最后一幅黃沙圖。看到這幅圖，我的內心無比痛苦，草原上的獵人——蒙古草原狼已經不再存在，它唯一留下的黃沙漫天的草原。在此，作者向世人發起呼吁，渴望大家能真正警醒，真正意識到草原狼的重要性，大家一起努力，保護好草原上昔日的“獵手”，重塑草原生態平衡。
狼圖騰讀后感1000字 篇16
她說這是一本好書，值得一讀，所以我借了一本，花了三個月的時間閱讀。雖然閱讀不是很好，但有幾個精彩的鏈接留在我的腦海中，讓我對生活有了一些思考。
狼圖騰向我們展示了草原狼殺死敵人的多彩方式。開始是一場草原狼圍捕黃羊的偉大戰役。它雄偉、機動、動靜兼備。實戰時間超過十分鐘，但狼群耐心的埋伏、精妙的包圍和臨戰前的仔細觀察，營造了一種“山雨來了，樓房到處都是風”的壓抑、緊張、興奮的氣氛。戰斗中，閃電掩不住你的耳朵，放過戰斗中的黃羊，攻擊其余的黃羊，這是狼抓黃羊的一些卑鄙但極為實用的伎倆，讓我們拍手喝彩，驚嘆不已。在這些動作中，草原狼卓越的智慧、耐心、組織和紀律被生動地展現出來。狼之所以安全行事，是因為它們在做任何事情之前都會考慮策略。這一點值得我們人類學習。
狼的智慧也是驚人的，幾乎可以與人類的智慧相媲美。狼的能力和智慧并不總是存在的。它們也在數千年艱苦的草原生活中磨練。草原氣候變幻莫測，草原環境惡劣，各種動物的逃避本能，以及人類的巨大威脅，使得狼總是生活在危險之中，隨時都會被餓死、凍死。在這場艱難的斗爭中，狼的各種策略得到了磨練。人不是狼，但我們可以從狼身上學到很多東西。學習草原狼不應該局限于具體的戰術，而應該鍛煉他們的認真思考能力和善于運用策略的能力。積極的觀察和學習，進取的思維，不同的應對方式，以及實戰中的自律是狼的智慧之源。
現代社會是一個充滿競爭的社會。只要你放松一點，你可能會被社會淘汰。它非常像狼生活的大草原，公平而殘忍。因此，我們也必須有狼的危機感，嚴格要求自己，不時給自己施加壓力。正如張瑞敏所說，“渾身發抖，走在薄冰上”。所謂死亡和晚年，往往不利的情況下可以激發一個人的潛力&“反擊”和“沉船”正是這一真理。
世界永遠是一個叢林世界。即使戰斗工具不再是鋒利的牙齒、劍、矛和戟，其本質也不會改變。有能力的人可以使用他們的技能和新的戰斗工具來贏得最大的利益。想成為人道主義天堂的人可能會問自己，在這場戰斗之后，我是否是贏家，這難道不是真的嗎？它能給失敗者真正的同情和憐憫。自古以來，成功與失敗都有一條自然規律。狼堅持執行這項法律。我們應該欽佩它。只有以狼為師，才能真正掌握自己的命運，才能詮釋“優勝劣汰”的自然規律。
社會就像戰場，充滿危險。如果你沒有勇氣面對困難，你很難生存。有了勇氣，我們就應該有狼的血，主動迎接挑戰。只有在不斷應對困難和克服困難的斗爭中，人才才能得到提高和成長。
狼圖騰是我的洗禮。我喜歡狼的堅韌、團結、狡猾、意志力和活力。只有具備這些條件，我們才能在社會中站穩腳跟，適應這個“弱肉強食”的社會。
狼圖騰讀后感1000字 篇17
近來再次拜讀《狼圖騰》，讓我感觸愈加深切，此時不再是為了驚心動魄的戰斗場面而驚嘆，而是深深地迷上了額侖大草原上的草原狼，被狼那種戰前的耐性和作戰時的勇敢深深的震撼。
狼在追捕獵物前絲毫不對自己的任務感到厭倦和心煩，從不毫無目的的追逐、騷擾獵物。大戰前的狼，看上去好像只滿足于做觀察者，實際上卻在對獵物的身體狀況和精神狀態綜合分析，計劃攻策略。激戰中的狼，從不畏懼死亡，為了沖垮馬群，它們不惜犧牲老弱的狼去撕扯外圍壯馬的肚皮，與馬同歸于盡；在與群狗的戰斗中，狼也是沖殺撕咬，前赴后繼，即便是戰斗到最后一個也毫不畏懼；當狼被捕狼器夾住逃生時，它們不惜咬斷傷腿，頗有壯士斷腕的壯烈。在整個額侖草原上他們成為了名副其實的王者。細致的觀察，巧妙地圍堵，精準的伏擊，營造了緊張而又亢奮的氛圍。一旦頭狼下達作戰指令，狼群一起出擊，迅雷不及掩耳，讓我們拍案叫絕、贊嘆不已，這動靜之間，將草原狼卓越的智慧、耐性和勇敢表現得淋漓盡致。
狼的耐性和勇敢不禁讓我想到：我們不正需要這種耐住性子、勇敢面對的精神和品質嗎？現實社會競爭激烈，關系紛繁復雜，我們要面對形形色色的誘惑，假象可能蒙蔽我們的雙眼，迷惑我們的心智。此時我們更要堅定信念、耐得住寂寞、經得住考驗。在短暫的人生旅途中，能夠堅持自己的信念，其實是一種智慧，也是一種幸福。但這份堅持需要勇氣，“泰山不讓土壤，故能成其大；海河不擇細流，故能究其深。”擁有“咬定青山不放松”的毅力和勇氣，方能一覽眾山風云，忖度智慧人生。在面對機遇和挑戰時，勇敢、堅強的人，才能有所作為；膽怯、懦弱的人，雖未身臨險境，但只要一聽到恐嚇的言論，早已嚇得不知所措。挫折和磨難會阻礙人們前進的腳步，但遭受痛苦的人們一旦擁有勇氣，就能承擔一切艱難困苦。生活中我們如果沒有應對困難的勇氣和耐性，就像不敢撕咬獵物的小狼，永遠無法享受到戰斗的快樂。有了狼一樣的耐性和勇敢，我們才會充滿激情地追求理想，滿懷喜悅地收獲成功。
“不經一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香？”今天的耐性和不懈的付出才能迎來明天的成功和自信。這種自信讓我們積極的去面對困難，去迎接挑戰！這些困難和挑戰都將成為我們的人生財富，成為我們通往成功的堅實臺階。當有一天，暮然回首，我們會慶幸當初的選擇，一路的風雨兼程，挫折坎坷，燈火闌珊，都將成為美好的回憶。
人生的每一步都需要勇敢做注腳才能解讀生命的真正意義，夢想和希望有了耐性做后盾，才會綻放永恒的光彩！
生活就像大海，愿我們以耐性為槳，勇氣為帆，揚帆起航，早日抵達成功的彼岸！
狼圖騰讀后感1000字 篇18
在崇山峻嶺間穿行的火車上，我再次拿起姜戎的《狼圖騰》。記憶里，這是我第三次讀這本書。
第一次讀它，是我剛上大一時。起初，我處于渾渾噩噩的狀態，對任何事物都提不起興趣。有一天，睡我下鋪的室友遞給我一本《狼圖騰》：“這是對我很有影響力的書，我高中時就已看完了，希望對你能有所幫助。”拿到書，就被封面上的那雙泛著幽幽綠光的眼睛深深地震撼住了：那是一雙冷酷的眼睛，像黑暗處射出的一道綠光，讓你不由得打一個寒戰。封面的黑色更給它蒙上了一層神秘的色彩。
小時候聽關于狼的《小紅帽》《狼外婆》等故事，狼在故事中多是邪惡的象征，時常代表貪婪、愚笨、兇惡、狡詐。狼狽為奸、狼心狗肺……好像只有狼這個字眼才能更好地詮釋“壞”的含義。可當我翻開書本，就被書中的描寫深深地吸引住了。陳陣這位年輕的漢族知青，在內蒙古的草原上，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人，還有一些見多識廣的蒙古人，在這個美麗的地方，漸漸地也崇拜上了狼圖騰。在這里，他眼里的狼群有智慧、有毅力，是勇敢、團結、強悍、雄心、機敏等眾多優秀品質的化身。我很快沉浸到故事中，好像跟隨陳陣一起過上了草原牧民的生活，一起窺探狼群狩獵，見識狼群偷襲羊群和軍馬，一起挖狼洞、養狼崽，一起面臨了狼災和參加獵狼行動……當我囫圇吞棗般地看完了這本著作，從中看到了一群不一樣的草原狼和像狼一樣的堅毅、智慧、勇敢、團結的蒙古人民。那時隱隱感到，面對困難應該像蒙古狼和蒙古人一樣，積極、努力地去面對并征服它，只有錘煉出不屈的意志，才能戰勝自己。
就這樣，我深深地迷戀上《狼圖騰》，并時刻用書中的人與狼的精神來鼓勵自己。大二上學期，開學后傳來噩耗，室友在暑假中遭遇車禍導致左小腿截肢，這讓我感到無比的痛苦和惋惜。在我失落時，是室友用《狼圖騰》讓我重新感到希望，可是他卻再也回不到可愛的校園。隨后，我為他整理了鋪蓋和書籍，又一次找到他借我的《狼圖騰》。
這一次，我不再狼吞虎咽般地只為感受故事的精彩而快速閱讀，而是逐字逐句地慢慢品讀，感受文章中主人公的思想、行為和對歷史的見解。文中，在打狼行動中，一只狼為了逃命而把傷腿咬斷，這再次震撼了我的內心，這與歷史上斷臂取義的壯舉何其相似。我轉念一想：這不就是我那好友現在所處的困境嗎？我在那一頁做了特別的書簽，希望他能在《狼圖騰》中找到這種精神，找到自我，重新站立起來，活出不一樣的人生。
再后來，我參加工作，在網上買了一本《狼圖騰》。一次次翻開它，去體味，去挖掘，去尋找精華，每每再讀一次，就更加喜歡這個狼和人斗智斗勇的故事，就會再次感受到一種積極的精神。
狼圖騰讀后感1000字 篇19
這是一本由衷地贊揚蒙古草原狼視死如歸、不屈不撓的強悍品質的書；這是一本深刻的揭露游牧民族百戰百勝、以少勝多的根本原因的書；這是一本無情的批判農耕民族軟弱性、妥協性的書《狼圖騰》。在短短一個月的時間內，這本近五十萬言的曠世奇書，已經被我啃了五六遍了。每讀一遍，我都會聞到人狼大戰那動人心弦的腥風血雨；每讀一遍，都會感到蒙古人對狼那復雜微妙的深厚情感。
這本巨著的作者姜戎，在三十幾年前，作為一名北京知青，到邊境的額侖草原插隊，在長達11年的歲月中，一次次的人狼大戰不僅沒有讓他恨狼，討厭狼，反而讓他迷上了狼。他鉆過狼窩，掏過狼崽，甚至養過一條小狼，他孜孜不倦的探索著草原上無形的狼圖騰，草原上的狼如一葉小舟，載著他到達了狼圖騰深處的精神世界。狡黠、智慧、頑強、不屈、尊嚴。《狼圖騰》給我的啟示實在太多了，多的三節車廂都裝不完。在此，我只挑選兩個方面的感觸與大家分享一下。
一、增強危機意識。
在危機四伏的草原上，必須時刻保持警惕，有洞的動物還好說，天黑可以鉆進洞里安穩的睡覺，可沒有洞的動物呢？稍有不慎就可能斷送了自己的性命。草原上的黃羊，睡覺的時候耳朵都支楞著，一有風吹草動，撒腿就跑；草原狼也一樣，睡覺的時候耳朵也為它們站崗；蒙古老人們都能做到一躺下就睡，一聽狗叫就醒。而與這些草原精靈相比，我們內地的漢人就大不一樣了，對人毫無防備。誠然，永遠不相信別人是不可能的，但并不是所有的人都去相信，所有的話都去相信，偏聽則暗，兼聽則明，一味的相信別人就可能吃大虧。
二、發揚團隊精神。
據蒙古老人說，蒙古草原上曾經也有老虎、獅子，可為什么看似比老虎獅子柔弱的狼能贏得這場勝利？實際上雖然狼單挑打不過老虎，但狼是群居動物，其戰斗力當然在老虎、獅子之上了，有時候狼王一聲長嚎能調集幾百條狼打圍殲戰，別說是獅子、老虎，就是這片草原的主宰者人也擋不住，辛虧人不在狼的食譜上，否則人類也該在草原上消失了。而現代人幾乎一點也不懂得團結，大企業把小企業吞掉的情況已屢見不鮮，其實那些小企業只要聯合其他小企業，被吞掉的就不是自己了，可惜很多人都不懂得這個理兒，看著自己的企業被吞掉只能干著急。
在這個危機四伏的世界，我們的國家只有增強危機意識、發揚團隊精神才能贏得一席之地，否則必然會被這個弱肉強食的世界淘汰，作為這個強國的接班人，我們更需要以狼的精神，沖破阻撓、戰勝困難，使我們的國家雄赳赳的屹立于世界之林！
狼圖騰讀后感1000字 篇20
讀過了《狼圖騰》，我心情久久不能平靜，草原狼把我從平靜的生活一下子帶到了西部草原的深廣與另類的生活感受，讓我覺得我的血液在擴張、在膨脹、在向往……
在環環相扣的“狼故事”的緊張氛圍中，蒙古狼卓越的智慧、機警的作戰、堅強的意志、忘我的忠義、濃厚的親情歷歷在目，還有以畢利格老人為代表的蒙古草原的游牧文化也是文明悠長。
主人公陳陣養的小狼活靈活現，把狼性的熱愛生命與頑強的忍耐力更刻畫的栩栩如生：在對待食物上，小狼對喜愛的食物居然可以先觀察再偷襲；對烈日的暴曬，小狼能想出用挖洞的方法隱藏身體；對脫離家園的遷移小狼可以一次次寧死不屈的和牛馬車抗爭也不妥協。對著野性十足的小狼，我卻油然而生敬意與憐愛之情。
難忘《狼圖騰》中狼的自由強悍的進取精神，也更難忘狼為了勝利寧可玉碎不可瓦全的犧牲精神，在狼性中，我感悟到了人性生存的精神意義。
草原上，草原狼是最團結的群體。這種團結是在千百年實地作戰的經驗中得出的生存之道。因為在強者生存的大草原上，孤軍奮戰只能是自取滅亡。蒙古狼爭奪食物的戰場就是死亡的前線，群狼有組織、有紀律、有忍耐、有章法、有配合，在頭狼的指揮下，從容作戰，不搶功，也不貪利，個個兇猛強悍，殺氣騰騰，這種氣勢就壓倒了弱者。
“在雷電和黑暗的掩護下，狼群以飛箭的速度直插馬群中央，隨即中心開花，然后急轉掉頭，又沖向四周的馬群，把馬群沖的七零八落，沖成了最有利于狼群各個擊破的一盤散沙。”
“暫時后撤的狼群行動有條不紊，它門不急于去吞食已經倒斃的獵物而是趁馬倌和兒馬子重新整隊的時候，分頭追殺東南方的散兵游勇。”
從書中的描寫中可以看出，狼的集體作戰攻勢銳不可擋，對戰果也是力求最大，也決不盲目貪多戀戰，不亂陣腳。狼群在頭狼的統一指揮下，進則同進、退則同退、協同作戰、無往不利。
為了集體的勝利，狼的犧牲精神更讓人欽佩有嘉。當發現獵人時，為了保護大批的狼群，會有兩只狼做誘餌把獵人引開，以犧牲自己來保全集體；還有喪子的母狼，可以用自殺式的攻擊方式重重的懸掛在馬的側腹做最后的殊死的拚殺。這種不計較個人利益，把生死置之度外的高度集體主義精神真是可敬可佩。
人類社會，我們也是生活在集體的大家庭中，為了集體的榮譽，我們是不是也要學習狼的團隊精神呢？我們也要以集體利益為重，放棄自己的小利益。
在工作中對自己的職責盡心盡力，不逞英雄主義，不好大喜功，不脫離集體。在行動上，要中心明確，一切行動聽指揮，發揮團隊作戰的最大優勢。只有這樣，才能在困難面前無堅不破。
狼圖騰讀后感1000字 篇21
自古以來，狼在人們心目中的地位就不高，從描寫狼的成語、詩句中就可以看出，如“狼子野心、狼心狗肺、狼狽為奸、狼吞虎咽、狼嚎鬼叫”等等。可以說，中國成語詞典上記載了許多相關批評狼的成語，而贊美的卻少得可憐。在童話里，狼的形象再一次被貶低，狼竟成了邪惡的象征，妄圖吃了“小紅帽”。即使你從沒看見過，僅憑這些，就讓我們已經不寒而栗了。
但是，當我最近看了一本叫《狼圖騰》的書后，我對狼的形象給予了重新的認識。起碼在這本書里，狼已不在是殘忍的、粗暴的……而人類卻扮演了狼的角色。在皎潔的月光下，在內蒙廣袤的大草原上，曾生活著狼，它們在這兒自由地奔馳、與人類斗智斗勇。然而，一群見識短的人竟然闖進這個屬于狼的世界，進行了一次殘酷的殺戮，多么慘無人道！
我知道畢利格老人為什么不把狼打盡，因為老狼除了愛吃牧民的羊羔，還愛抓老鼠吃，還愛吃黃羊、旱獺、野兔。通過讀故事，我知道這些個野動物，可都是草原的大害，它們吃起草來，比割草機還厲害，相當于好幾倍的草原牛羊馬吃的草量，而它們的繁殖率也相當高，一只野鼠一年要下四、五窩崽，一窩崽就十多只，不到一年功夫，這些崽又長成成鼠，又繁衍其下代，這一年下來好幾千只野鼠，要禍害多少好草呀！野兔也是同樣，光靠區區幾百草原牧民根本難以消滅這些野動物，而有了草原狼，則不同了，他們會把一窩窩野鼠，野兔叼出來，吃掉，為草原保護了有限的草源，看來沒有狼可真不行，假如，草原再也沒有狼了，那黃鼠、野兔勢必成災了，它們會把草原啃成不毛之地，到那時，草原真就變成沙漠了。
狼的視死如歸和不屈不撓，狼群的中的友愛親情無不震撼著我們的心靈。狼在捕食時表現的確極為兇殘，但狼只有在饑餓時才捕食，只有在萬般無奈的情況下才會攻擊牲畜和人。這比飽暖思淫欲，物欲橫流貪得無厭的人不知要高尚多少倍了。狼天性怕火、怕光、怕人，唯獨不怕苦、不怕累、不怕死。
狼的狡黠與智慧，使它具有天生的軍事才能。狼頑強不屈的性格，狼的團隊精神和家族責任感，使它有著頑強的生命力和強大的戰斗力。三十六計中除了美人計外，說不定其余的三十五計都是人跟狼學的。二戰時期納粹德國在大西洋海底的潛艇絞殺戰，解放軍出奇制勝的穿插分隔包圍戰術都是狼群戰術的一種。中華民族就是缺少一點點的狼性，當年幾個日本鬼子就能掃蕩一個縣城，趕著幾千名老百姓滿山跑。有了狼性的民族才不會有羊性的百姓，有了狼性的民族才會有千千萬萬個黃繼光，才會有千千萬萬個董存瑞。
讓我們成為擁有狼性的團結五班吧！
狼圖騰讀后感1000字 篇22
暑假里，我看了一本書，書名是《狼圖騰》。
這本書是由幾十個連貫的關于狼的故事組成，故事情節緊張而又充滿了神秘感，當我拿起這本書時，就不愿再放下，而想把它一口氣就讀完。
書中那些如同精靈般的蒙古草原狼隨著故事的深入展開好象隨時都會從書中呼嘯而出，和我來一次親密的接觸；蒙古草原狼的每一次偵察、布陣作戰、伏擊、奇襲的高超戰術讓我對這種看似丑陋的動物刮目相看；狼對氣象、地形的巧妙利用，給人們造成的一次又一次的沉重打擊和無數次的傷亡，讓我在驚嘆狼的智慧的同時，又對人類的無知和無窮的欲望感到痛心；而狼們的不屈不撓、視死如歸、狼群中的友情與親情、倔強但十分可愛的小狼在失去自由后艱難成長的過程，狼和草原上其它生物的共存關系，都給了我以前從未有過的震撼和深深地觸動。
就象書中作者在序言里講到的那樣：通過這些狼，我們是否會進而聯想到人類，進而思考人類歷史上的那些至今為止都沒有解開的疑問：是什么力量在支持著當年區區十幾萬蒙古騎射手有了橫掃歐亞大陸的野心和實力，進而開創了中國歷史上的最大的疆域，卻在短短數十年后就銷聲匿跡？為什么馬背上的民族不崇拜馬圖騰而偏要信奉狼圖騰，人類是否也該從中對自己千百年來的歷史做一個重新的審視，在與大自然的共處中人類是否想得到的太多……
這本書讓我愛不釋手，成為我手邊形影不離的好伙伴，閉上眼睛，我就仿佛跟著草原蒙古狼們穿越了歷史的迷霧，親眼目睹著狼的狡猾和智慧、狼的堅韌和不屈，看到了草原英雄們以狼為榜樣，用智慧和膽量，開創的一個輝煌時代。親身經歷了那一個個驚心動魄的故事。
這本書給我最大的感受就是大自然的生物都是環環相扣的，缺了什么動物都不行的。當年農耕民族的愚昧、貪財和蒙古草原人的無動于衷，使草原狼——這種被蒙古人奉為先祖，戰神和楷模的動物，在經歷數次大劫難后終于被迫逃離了蒙古大草原。
而今天，又有多少的物種因為我們人類的貪婪，因為我們無休止的索取，已經永遠的從這個美麗的星球上消失了，我們再也無法探知它們的生活，體會它們的生活樂趣，而只能從博物館里去認識它們，去猜測它們的生活習性，去探究它們消失的原因……做為萬物之靈的人類，真得到了該思考自己后路的時候了，可口的美味，奢華的皮毛，在讓我們獲得了滿足的同時，也在向我們發出警告“地球已岌岌可危，它并不專屬于人類，它屬于所有生活在地球上的物種，無論大小與強弱。人類只有與各種生物和諧共處，才能真正保護地球，讓它更好的為人類服務。
狼圖騰讀后感1000字 篇23
在我們看來，狼很野蠻，很可怕，大人嚇唬小孩，就對他們說狼來了！而罵狼的詞語，就更多了：狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書，從頭到尾都是寫狼的各種好處！我能不買一本先睹為快嗎？
書的作者姜戎先生，三十多年前，他作為一名北京知青，自愿到蒙古額侖草原插隊，長達11年。在草原，他鉆過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰斗過，并與他親愛的小狼共同患難，又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧，徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模！狼的狡黠（xiaacute；）和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格，才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測：中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的，就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與，中華龍就不能成其為龍，而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神，是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書，我明白了成吉思汗的那段歷史：蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸，打垮華夏、印度等禮貌大國，就因為蒙古人是狼的徒弟，狼會利用青紗帳來打現代伏擊戰，會用三十六計！正是草原狼的速度，才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬！沒有蒙古狼，就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后，我明白了人必須有狼性，不然就是人家切菜板上的肥肉，任人宰割！正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性，所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘！我們，必須要學學狼的精神了！要不然，下次哪個別的國家的騎兵一來，我們怎能不戰敗？
看完《狼圖騰》，我參加了一次辯論賽，主題是：課余時間應當由父母做主？還是孩子自我做主？我選擇反方課余時間父母做主。我從孟母三遷說起，說到草原突厥人年少時，不射中多少只老鼠，父母就不給飯吃，長大了就要騎馬射鼠，一箭一只鼠，最終練就一代又一代的草原鐵騎，陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。當對方以花木蘭反駁時，我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話：嘎斯邁是蒙古家庭的母親，她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有，我們的嘎斯邁多多地有啦！家家都有！讓對方辯友啞口無言。
有一次，我在跑800米。在距離終點100米的時候，我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄，媽媽跑過來對我說：你不是在看《狼圖騰》嗎？你不是很佩服狼的耐性嗎？這次就看看你是不是真正要學狼的精神！媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖，最終成功到達終點！
狼圖騰讀后感1000字 篇24
狼，懂得知己知彼，尊重每個對手，在每次攻擊前都會去了解對手，而不會輕視它，所以狼一生的攻擊很少失誤；狼，懂得同進同退，雖然通常獨自活動，但卻是最團結的動物，你不會發現有哪只狼在同伴受傷時獨自逃走；狼，懂得順勢而為，知道如何用最小的代價，換取最大的回報。
狼，是世上第一大兵家，是最有智慧的軍事天才。它們懂氣象，懂地形，懂選擇時機，懂知己知彼，懂戰略戰術，懂近戰、夜戰、游擊戰、運動戰、奔襲戰、偷襲戰、閃襲戰，懂集中優勢兵力打殲滅戰，還會有計劃、有目的、有步驟地實現全殲敵群的戰略意圖。
狼，是草原生態平衡的守護者。說起草原，人們腦海里的第一幕肯定就是“風吹草低見牛羊”的壯麗景象。湛藍的天空下綠草茵茵，馬兒們豪情萬丈的自由馳騁、無拘無束，牛羊們自由自在的大口大口的吃著新鮮、清甜的綠草。人們可以大口吃肉大碗喝酒，可以肆無忌憚的呼吸那里的新鮮空氣。但又有幾人知道，只是誰立下的功勞？草原上，黃羊、野兔、旱獺等動物的繁殖力極強，對草原的生態造成極大的破壞，因為狼的存在使得草原鼠，黃羊的數量得以控制，有效的保護了草原。因為草原鼠和黃羊數量過多會破壞草原，進而使土地沙化。狼也控制著旱獺的數量，旱獺厚厚的皮毛是蚊蟲寄生過冬的場所。所以狼也間接的控制著蚊蟲的數量。可見。狼是處在草原生物鏈上最重要的一個環節。如果沒有狼，草原的昔日美景也就不復存在。然而，可悲的是，由于人為的原因，這一切被一些自以為是，自命不凡的人破壞了。他們開著大馬力的吉普車，抗著射程極遠的步槍肆意捕殺那里的草原狼，并樂此不疲。當我看到一匹大狼被一輛吉普車狂追了20公里，費盡了最后一點力氣，帶著不屈的眼神轟然倒地的那一刻。我再也讀不下去了，那一刻的我覺得狼就是英雄，而人，成了最卑劣的動物。而現在人類做的還不止這些，它們在草原上建起工廠，使得狼等許多以草原為家的動物我生存的地方生活在草原的牧民是非常了解這一點的。所以他們恨狼，但他們同時也愛狼，它們殺狼但同時也崇拜狼。人和狼就在這種微妙的關系中生活了數千年。狼也成為了那里文明的起點。那里人們的歡歌笑語，以及人性的豪放，無不和狼有著密切的關系。毫無夸張的說，那里的生機勃勃，那里悠久的歷史都是拜狼所賜！如今蒙古狼已近乎絕跡，使黃羊、野兔、旱獺等動物大量繁殖，所以才導致草原不斷沙化，發生沙塵暴的頻率越來越高。
狼，你身上那與天俱來的優秀特質，離現代文明似乎是那么遙遠。在草原不斷沙化，冰山不斷融化，莫名的瘟疫不斷蔓延的今天；在火山、海嘯、泥石流、地震頻發的災難面前；在人類面對大自然的懲罰，顯得如此渺小和無助的現實中，這些特質顯得更為稀有和可貴。
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