太空漫游系列讀后感

時(shí)間：2021-01-10 13:04:08 讀后感我要投稿

太空漫游系列讀后感范文

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家整理的太空漫游系列讀后感范文，歡迎大家分享。

太空漫游系列讀后感范文

　　太空漫游系列讀后感1

　　開篇的序中阿瑟就寫明了其中心想法，而與此同時(shí)，不得不感嘆，他早在1968年就已經(jīng)洞悉了關(guān)于宇宙的驚人秘密。他寫道，地球上活過(guò)的人應(yīng)當(dāng)有一兆，而宇宙有大約一兆顆星星，因此他大膽推測(cè)，太空中有足夠的土地潛在著我們未知的生命，但為何至今人類沒(méi)有遇見過(guò)外星生命呢？

　　他用這部小說(shuō)告訴了我們一個(gè)可能的答案，但真相一定更在意料之外。

　　故事大概是這樣的，神秘的黑色石板，在史前時(shí)代啟蒙了地球人類的文明，300萬(wàn)年后，人類在地球上發(fā)現(xiàn)了同樣的石板，而石板在出土瞬間立即朝土星方向射出電子信號(hào)，美國(guó)派太空船發(fā)現(xiàn)號(hào)遠(yuǎn)征土星，追查真相，然后在接近土星途中，太空船的超級(jí)電腦哈爾發(fā)瘋，害死了三名冬眠的太空人，并把副駕駛普爾變成太空漂浮物，只有船長(zhǎng)戴維鮑曼逃脫一劫，幸存的浪漫，關(guān)閉了哈爾的人工智能，獨(dú)自抵達(dá)木星，又發(fā)現(xiàn)了一塊更大的黑石板，當(dāng)鮑曼駕駛活動(dòng)艙時(shí)間這塊石板是不料意外的被吸入其中，并在這種神秘的宇宙力量的作用下，成功的變成另外一種形式的生命——星孩。

　　太空漫游系列讀后感2

　　《2001：太空漫游》是克拉克寫的書，是斯坦利·庫(kù)布呂克拍的電影，其實(shí)這個(gè)構(gòu)想基本是兩人共同完成的。你知道這兩個(gè)人的分量么？我簡(jiǎn)單說(shuō)一下，關(guān)于阿瑟·克拉克，有句話是這么說(shuō)的：阿瑟·克拉克是世界上最好的科幻小說(shuō)家。關(guān)于斯坦利·庫(kù)布里克，有句話是這樣說(shuō)的：在電影神殿的最高處，在上帝的下面，坐著斯坦利·庫(kù)布里克。

　　如果你看過(guò)電影，相信你已經(jīng)感受到了，這兩個(gè)人合作的東西，能凌駕于一切之上。無(wú)論有多少人重復(fù)地說(shuō)過(guò)這部作品的偉大以及不可超越，我們?cè)诿看巫x完之后依然會(huì)發(fā)自肺腑地再說(shuō)一遍，這是一部偉大的、不可超越的作品。在它面前，所有的一切黯然失色，這里的一切，包括你以人類目前的智力所能認(rèn)識(shí)到的一切，包括楊樹柳樹，包括教皇總統(tǒng)，也包括地球太陽(yáng)，甚至是你所了解的整個(gè)宇宙。

　　這是1968年問(wèn)世的作品，他們從很早就開始籌劃了。他們有了這個(gè)想法的時(shí)候，愛(ài)因斯坦剛剛死去不到十年，那離現(xiàn)代科技的軸心時(shí)代很近。他們大概是習(xí)慣了那個(gè)年代的感覺(jué)，所以，沒(méi)有料到像是愛(ài)因斯坦這種人物一百年里只可能出一個(gè)的，所以，他們按照當(dāng)時(shí)的進(jìn)度預(yù)測(cè)了一下，2001年，人類將在太空漫游。

　　這正如他們也沒(méi)有意識(shí)到，不僅僅是愛(ài)因斯坦，包括他們兩個(gè)人，也都是這樣的，“一百年間，人不兩見”。所以，人類無(wú)法跟得上他們的腳步，就好比愛(ài)因斯坦在世時(shí)沒(méi)幾個(gè)人能聽得懂相對(duì)論一樣，克拉克和庫(kù)布里克死去多年，也沒(méi)人能像他們預(yù)想的那樣在太空漫游。我從書的后勒口摘了這么幾句話，簡(jiǎn)單表達(dá)一下它的現(xiàn)實(shí)意義。

　　1968年，“阿波羅8號(hào)“航天員在全體看過(guò)《2001：太空漫游》后，才出發(fā)前往月球。

　　1970年，“阿波羅13號(hào)”遭遇意外，向任務(wù)中心報(bào)告的第一句話是：“休斯頓，我們出問(wèn)題了。”幾乎和本書所言一模一樣。

　　1971年，美國(guó)宇航局送給克拉克一個(gè)登月艙著陸地點(diǎn)模型，并銘文寫道：“阿波羅15號(hào)全體成員，感謝您對(duì)太空的想象力。”

　　1977年，“旅行者號(hào)”探測(cè)器應(yīng)用了本書中所預(yù)言的技術(shù)，并于2013年9月13日代表全人類首次成功飛出太陽(yáng)系。

　　1981年，“旅行者號(hào)”探測(cè)器傳回第一批土衛(wèi)八圖片，其景象與本書中所描述的竟然完全一致。

　　其中，最后一條的牛逼程度，你不看看書，你無(wú)法體會(huì)。我已被此震撼至死！

　　太空漫游系列讀后感3

　　之前看完寶樹的《時(shí)間之墟》，對(duì)于現(xiàn)實(shí)世界的時(shí)間循環(huán)現(xiàn)象做了一個(gè)可能的推斷——循環(huán)時(shí)空下的生命體其實(shí)只是宇宙高維文明為了研究宇宙文明演進(jìn)而復(fù)制的意識(shí)，也就是說(shuō)人類本體已經(jīng)消亡，但是其意識(shí)卻被外星文明保存下來(lái)放進(jìn)培養(yǎng)皿中（相當(dāng)于人類社會(huì)的電腦）繼續(xù)培養(yǎng)。當(dāng)時(shí)困惑我的一個(gè)問(wèn)題是這樣的意識(shí)體究竟還能否稱之為生命？因?yàn)閷?duì)于意識(shí)體而言，他們是真切活著的，只是軀殼與人類或者任何一種已知的生物不一樣而已。

　　最近看了阿瑟·拉克爾的《2001太空漫游》，里面關(guān)于宇宙文明進(jìn)化的概念設(shè)計(jì)非常有意思，雖然可能還局限于三位空間內(nèi)。在拉克爾架構(gòu)的世界里，高級(jí)智慧生物為了尋求永生，開始嘗試各種實(shí)驗(yàn)，“嘗試在空間本身結(jié)構(gòu)里儲(chǔ)存知識(shí)，將思想永恒地儲(chǔ)存在凝凍的光之點(diǎn)陣中”，從血肉軀體進(jìn)化到機(jī)械軀體再到最后的輻射能生物，最終擺脫物質(zhì)束縛。這種生命形態(tài)感覺(jué)非常近似于《時(shí)間之墟》中被復(fù)制的意識(shí)體，區(qū)別可能僅僅在于是否被高維生命控制。

　　從生命形態(tài)這一層上進(jìn)一步延伸，忽然有了一個(gè)感覺(jué)有點(diǎn)不找邊際的設(shè)想——關(guān)于人類魂靈。宇宙生命形態(tài)的原初究竟是什么？會(huì)不會(huì)就是高維生命終極進(jìn)化后所剝離出的那一層不可捉摸的意識(shí)？人類之所以能擁有智慧是不是僅僅是因?yàn)檫M(jìn)化過(guò)程中逐漸形成了一個(gè)可以裝載混沌意識(shí)體的生命結(jié)構(gòu)？那么魂靈，實(shí)際上說(shuō)的就是這層意識(shí)吧。人類的死亡以及其他物種的衰亡，很有可能就是因?yàn)檐|殼在時(shí)間的流逝中已經(jīng)不足以抵擋意識(shí)能量的侵蝕，最終出現(xiàn)的機(jī)器損壞。

　　《2001太空漫游》里面提到了那個(gè)高維生命的存在地，那里的天空猶如南極的.“乳白天空”一樣，讓人完全無(wú)法辨別遠(yuǎn)近與方向，這也許就是《時(shí)間之墟》里所說(shuō)的那片意識(shí)之海吧？混沌的意識(shí)體一個(gè)又一個(gè)的從這里出發(fā)，附著在被激活的生命結(jié)構(gòu)里，經(jīng)過(guò)成千上萬(wàn)年的演變進(jìn)化，最終再次擺脫軀殼回歸原初的形態(tài)，只不過(guò)到最后，混沌消散，智識(shí)降臨！

　　那么，下一站呢？覺(jué)醒的魂靈將在哪一個(gè)軀殼中迎來(lái)新生？

　　太空漫游系列讀后感4

　　這本書，讀了兩遍。

　　一遍是拿到書后，有點(diǎn)迫不及待地想要讀完，由于太迫切了，感覺(jué)有些地方讀得太快，而且又是晚上，有點(diǎn)困，感覺(jué)讀得不夠細(xì)致。

　　所以，讀完一遍以后，又用較慢的速度，讀了一遍。阿瑟的描寫，是應(yīng)該用慢速體會(huì)的，一邊讀，一邊在腦海中浮現(xiàn)出畫面，太空的瑰麗神秘，如在眼前。

　　書中最觸動(dòng)我的，是兩處。

　　一處是哈兒在“臨終”前發(fā)出的聲音，一個(gè)機(jī)器人，有了自我意識(shí)而且這種意識(shí)對(duì)人類帶來(lái)危險(xiǎn)后，被毀滅如同宿命（說(shuō)來(lái)也不算是被徹底毀滅，因?yàn)榱硗獾慕榻B說(shuō)后來(lái)被修復(fù)），那一大串看上去很零亂的話語(yǔ)，是哈兒被灌輸?shù)闹腔郏缤粋€(gè)孩子在早期學(xué)習(xí)歷程中的記憶，然后，歸于虛無(wú)。

　　另外一處，是鮑曼穿越星門，變成了星童。嬰兒，意味著新生，也是生命形式轉(zhuǎn)換過(guò)程中的橋接，這個(gè)寓意自然好懂，只是，感覺(jué)上仍然震撼。

　　劉慈欣曾經(jīng)說(shuō)，他在讀過(guò)《2001太空漫游》后仰望星空，深覺(jué)震撼，我也有類似的感覺(jué)，當(dāng)然，讀《三體》時(shí)也是這樣。人，無(wú)知有無(wú)知的快樂(lè)，有知，有有知的痛苦和快樂(lè)，而我仍然渴求后者，我知道生命如此短暫，但又總覺(jué)得，如此設(shè)定恰是最好，如果生命沒(méi)有盡頭，時(shí)間可以任意揮霍，很多事情反而不會(huì)再覺(jué)得美好。生活于塵世之中，每天面對(duì)瑣屑的煩惱，然而這也仍然是體會(huì)生命的過(guò)程，每個(gè)人都有獨(dú)到體驗(yàn)。人莫不有生，莫不有死，然而在生與死之間的這個(gè)歷程，如此多樣。也許可以說(shuō)，這是另一重震撼，只是因?yàn)椋藗兇蠖嗔?xí)以為常，所以不覺(jué)得有什么，人們即使偶爾仰望星空，也還是專注于塵世。

　　在我有生之前，普通人也可以自由地到太空漫游嗎？也許會(huì)也許不會(huì)，但這并不是多么重要，因?yàn)樵谝庀裰校呀?jīng)游過(guò)了，即使沒(méi)有身臨其境，也已經(jīng)明白那種感覺(jué)，明白到不管是星空還是塵世，珍惜生命中的每一天，好好活著、不斷創(chuàng)造，是最佳的選擇。

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