《紅樓夢》讀有感（通用17篇）
認真讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，是時候抽出時間寫寫讀后感了。現在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《紅樓夢》讀有感（通用17篇），歡迎閱讀與收藏。
《紅樓夢》讀有感1
論現代人之擇偶觀可嘆停機德，堪憐詠絮才，讀《紅樓夢》有感。玉帶林中掛，金簪雪里埋。這首詩無疑是整個紅樓夢這出愛情悲劇的寫照。
細讀紅樓不禁為寶玉和黛玉的悲慘愛情而惋惜心中也難免生出絲絲凄涼，同時通過對以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動描述，深刻地揭露和批判了封建社會種種黑暗和腐朽，進一步指出了封建社會已經到了"運終權盡"的末世，并走向覆滅的歷史趨勢。
曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的復雜性，使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實可信，不僅賈寶玉，林黛玉這對寄托了作者人格美，精神美，理想美的主人公是如此，甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"全是壞"，而是在"可惡"之中交織著某些"可愛"，從而表現出種種矛盾復雜的實際情形，形成性格"迷人的真實"，而這種真實也就難免不讓人將自身置于此書之中，領略其中的風韻。
然而有誰注意到薛寶釵在這凄婉動人的愛情背后心中流的種種辛酸淚。薛寶釵與賈寶玉可謂是金玉良緣從小就被認為是天生一對，而似乎對這個寶姐姐少了些類似愛情的東西的寶玉卻對遠方來的林妹妹甚是喜愛，林妹妹天生長得令人憐惜雙眸中也飽含說不清道不明的情思，她不滿封建社會的種種規矩和寶玉總是不按常理辦事，這位林妹妹的驕縱多情在寶玉眼中也甚是迷人。薛寶釵似乎也看在眼里，而她卻大不同于林黛玉，服從于封建禮節辦事老練圓滑，不該說的話絕不多說一句，是長輩眼中的好孩子。最終黛玉病死，寶玉出家，薛寶釵雖與寶玉成親而終只落得獨守空房，度過余生，成了封建禮教的犧牲品。
在整個紅樓夢中，賈寶玉可以說是"說不得賢，說不得愚，說不得善，說不得惡，說不得正大光明，說不得混帳惡賴，說不得聰明才俊，說不得庸俗平凡"的一個角色，這也令后人難以對他有一個合適的評論。
如果說林黛玉是浪漫主義的代表，那么薛寶釵就是現實主義的象征，賈寶玉心向林黛玉所代表的自由戀愛的浪漫，身體卻被薛寶釵所象征的封建禮教的現實束縛著。現代人也不過如此，我們往往一邊期待一段美好的愛情，一邊用柴米醬醋鹽將愛情綁上現實的鉛砣，因而現實中我們往往選擇寶釵而放棄黛玉，所以黛玉也只能落個葬花而吟，香消玉損的下場。
說起紅樓中的女人，不得不提王熙鳳，一個女強人。經營著即將破敗的大觀園，可以說是他支撐著大觀園最后的光輝。如果說林黛玉是嬌弱的丁香，薛寶釵就是隱刺的薔薇，那么，王熙鳳就是帶刺的玫瑰。
可現實中，林黛玉式的人可以為了愛情而辛苦自己，或是放棄自己的事業；而薛寶釵式的人卻只會把愛情當做自己生活的一部分，不擇手段得到愛情，絕不會因愛人的想法而退讓半步；王熙鳳式的人則是把愛情和事業放在一起，希望將兩者并重。那么，現代人會選擇哪種人？
父母之命，或像賈寶玉一樣，成為愛情的犧牲品，同時葬送了愛自己的林黛玉的性命；又或像賈璉一樣，不滿足于自己的家庭，不斷沾花惹草，讓王熙鳳十分沒面子；又或者……所以說曹大才子在紅樓夢中寫出的愛情觀，幾乎是代表了現代人的愛情觀，至于做出何種選擇，恐怕是只有當事人才能決斷了。
《紅樓夢》讀有感2
平素喜愛閱讀。但如真的讓我說出閱讀帶來的益處，似乎又是那么模糊。秋鴻有信、春夢無痕。一些人事物理原本是順其自然，只是出于天性、愛好，非關功利，自然無需非要說出個一二三來，唯神會、心領，個中滋味“如魚飲水，冷暖自知”。如此而已！
我的閱讀可以說是既不“博”也不“雜”，興趣盡在中國古典文學。以前僅是隨手涉獵，漫不經心，既不系統更不精深，如同掰苞米的猴子，一無所獲、所感。近年來稍稍有所改變：先是粗略閱讀了“前四史”，后又有選擇地讀了些唐、宋、明的點滴史料；隨后讀了些“八大家”；緊接著是沉浸于古代詩風詞韻中。近兩年來，我閱讀了幾個不同版本的《紅樓夢》和有關“紅學”的一些研究著述、文獻資料、探討爭鳴，從中體會出許多的樂趣和個人的思索、感悟。
閱讀《紅樓》，我感受到無窮的“美感”：既有作者文筆之優美，亦有“草蛇灰線、伏延千里”構思縝密的深邃美；既有敘事明了的簡潔美，亦有情節流動自然的結構美；既有或富麗堂皇、或精巧雅致的園林建筑美，亦有玉粒金莼、雀金鳧雁等錦衣玉食的華麗美。當然，紅樓之美，最美的還是人物美：黛玉之癡情、寶釵之內斂；惜春之懦弱、探春之聰敏；香菱之“癡”“呆”、湘云之“嬌”“憨”；寶琴之艷冠群芳、妙玉之孤僻高潔；尤氏精明中彰顯仁慈、阿鳳精明中不乏貪毒；即便是戲份不多的元春、可卿，卻也塑造的或雍容華貴、氣象萬千，或風流婀娜、光彩照人。即便是對丫鬟仆婦、清客相公，往往著墨不多，三言兩語皆形神畢肖。
閱讀《紅樓》，折服于作者駕馭復雜人物關系、故事情節的能力和高超的描寫敘事技巧。其設計人物形象之多、人物性格之鮮明皆冠絕古今。寥寥數筆，即描寫人物形象活靈活現；閑閑片語，便刻畫人物性格獨到鮮明。僅從這點來看，《紅樓夢》不僅是中國文學史上的高峰，放之于世界文學寶庫，都是皇冠上絕對最為耀眼的一顆明珠。
閱讀《紅樓夢》，還讓人沉迷于那么多解不開的謎。細讀各種版本，從細微的差別中可看到作者“披閱十載、增刪五次”的影子，還可以大略看到作者前后修改的真實、內在的原因和動機。但即便如此，世界上還沒有任何一部皇皇巨著給后人留下了那么多難解的疑團迷霧。這也是《紅樓夢》讓后人孜孜探求、醉心其中最大的興趣和樂趣所在。
《紅樓夢》一部百科全書似的著作，內容涵蓋了文學、藝術、建筑、園林、飲食、服飾、醫藥、宗教、哲學、禮法、制度等諸多的方面，自然對其閱讀的感受不盡相同。但是，《紅樓夢》絕對不能僅僅按照上世紀五六十年代以“階級斗爭為綱”的思路，簡單地判定為“通過四大家族的興衰，反映出封建制度的腐朽、沒落和走向滅亡的必然趨勢”。《紅樓夢》中人物都是立體的，并非是簡單地一分為二：好人各個方面都好，壞人從骨子里都是壞的。除了賈寶玉對以八股文為主體內容的科舉制度有所抨擊、抵觸外，我們似乎也看不出其它反封建的思想，相反他似乎還在經意不經意間維護著封建社會的倫理道德。即便是被以階級論為主調的批評家定性為“代表封建家族最高統治者的賈母”，其身上也閃耀著憐貧惜弱、善良慈愛的人性光輝。
近兩年，《紅樓夢》以它獨特的藝術魅力、輝煌的成就和在文學史上的地位吸引了我濃厚的興趣。張愛玲說“紅樓夢未完”，用這句話來對大觀園題詩的“綠臘春猶卷”，不僅極工，且也預示了熱愛《紅樓》、探索《紅樓》、研究《紅樓》的眾多“紅謎”還將為這部巨著的輝煌再續篇章。
《紅樓夢》讀有感3
回憶飛至六年級時，我初讀《紅樓夢》，除了滿盡的悲痛，最大的就是對林黛玉的不滿，一個比較高貴的女子，出身高貴，竟總是在流淌著眼淚、慪氣，沒有堅強的心，沒有樂觀的心態，不論遇到的事情是好是壞，總能勾起心中的悲傷，再一次落淚。
最讓我打動的是這個情節：史湘云勸賈寶玉讀書作官，被寶玉當場“懟”了回去，這時襲人就忙在旁邊解釋，這個時候寶玉說了這樣一句話：“林姑娘從來說過這些混帳話不成？若她說過這些混帳話，我早和她生分了”。而這句話就恰好被經過的.林黛玉聽到了。當我讀到這里時，打心眼兒里對黛玉妹妹高興：這回黛玉一定會十分高興。然而林黛玉聽到這句話后，竟產生了四種感情，又喜又驚，又悲又嘆，她喜的是賈寶玉果然是個知己；驚的是賈寶玉在別人面前竟毫不避諱地夸贊自己；嘆的是自己與他互為知己，又何必有全玉之說，又何必有薛寶釵；悲的是：父母早逝，無人作主，自己身體又不好，你縱為我知己，奈何我命薄。她竟又流淚了！
我第一次讀《紅樓夢》時，僅以為黛玉是一個柔弱多病，多愁善感的女子，心里不僅充斥著不滿，更有對她的無奈與傷感。
去年，由于學校的要求，我重讀了《紅樓夢》，重讀那個另我心碎的女子林黛玉。
或許是我長大了，或許是心境不一樣了，或許我把她的眼淚看得更真了。我深刻地感受到林黛玉不再是那個愛耍小性子，總是與寶玉吵架而傷心流淚的女子了，不再是那個看到花自飄零，自己就掩面而泣的黛玉。
再次品讀中，我豁然醒悟，她的淚流的不再是沒有意義，而是一個凝聚的過程，是一個靈魂最含蓄的呻吟，是一個悲劇絕美的體現！
賈寶玉與林黛玉的愛情，在一步一步發展的同時，由于要還淚的緣故，伴隨著每一次的哭泣，林黛玉的身體也在一天天地衰弱。縱使林黛玉本身就是一個悲劇的化身，而她自己卻每次都為其它的悲劇而揮淚如雨。見到她的淚，便不自主地感到紅顏薄命，便不自主地為她傷心，為她落淚。
林黛玉，一個神奇的女子。你讓多少人為你才情贊嘆，又讓多少人為你的悲劇流淚，你又讓多少人為 《紅樓夢》這本名著而癡迷不已。
林黛玉雖養尊處憂，清高孤傲，但其仍不失天真率性的性格。記得黛玉曾戲稱劉姥姥為“母蝗蟲”時就有這樣一段描寫：黛玉笑道：“別的草蟲不畫罷了，昨兒’母蝗蟲‘不畫上，豈不缺了典！”眾人聽了，又都笑起來，黛玉一面笑得捂住胸口，一面說道：“你快畫罷，我連題目都有了，起個名字，就叫作《攜蝗大嚼圖》。”從此處可以看出，黛玉亦不全是悲凄哀愁的情緒，她有時亦是幽默風趣的，給人一種樂觀向上的正能量精神感染。
黛玉猜忌多疑，多愁善感的性格與她的身世有很大聯系。林家是鐘鼎之家，書香之族，林黛玉出生在這樣的家庭里可以稱得上是一個貴族小姐，但其父母早亡，無兄無弟，黛玉小小年紀竟成了個孤兒，家庭的巨大變故嚴重影響到黛玉的性格。再加上黛玉本身多病，就更易于形成猜忌多疑、敏感脆弱的性格。
林黛玉長期生活在寄人籬下的環境里，由于林黛玉高貴的出身造就了她自尊自強的性格，而又迫于無奈要寄身于外祖母家，油然而生的自卑感是人之常情，而這種深深的自卑感往往需要靠強烈的自尊去掩飾，去遮蓋。由此觀之，我對黛玉的不滿漸漸轉變為同情、憐憫。
人間有大愛，也有小愛，有大泣，也有小泣。那么我寧愿稱黛玉的愛為大泣！
《紅樓夢》讀有感4
說到紅樓夢，大家都很熟悉了，它是中國古代章回體長篇小說，又名《石頭記》，并被列為中國古典四大名著之首，是清代作家曹雪芹所著。
這本書主要記敘了賈、史、林、薜四大家族的興衰。林黛玉和薛寶釵可以并稱紅樓夢中的“絕代雙驕”，她們一個是主人公賈寶玉的兩姨表妹，一個是賈寶玉的姑舅表妹，一個與賈寶玉有“金玉良緣”，一個與賈寶玉有“木石前盟”。
書中我最喜歡的人物是王熙鳳，賈府大大小小的事都是由她在管。她從小當男孩養，沒讀過書，也不識字，可見她的教育不在于詩書文章，在于管家理事。我記得這樣一句話是描述王熙鳳的：“模樣又極標致，言談又爽利，心機又極深細，竟是個男人萬不及一。”真可謂八面玲瓏。
服侍賈寶玉的女子花襲人也是一個我較為喜歡的人物。她處事細致，把寶玉照顧得特別周到，對寶玉是百分之百的忠心，像個大姐姐一樣處處護著他。
大家應該還記得，書中還有個叫史湘云的人物，她正直、善良，善解人意又樂觀，使得許多人都很喜歡她。在賈府，湘云的人際關系特別好，她和寶釵一樣寬容、有涵養，和黛玉一樣靈秀，而且她特別愛笑，這一點倒和我有些相像。
我不喜歡賈寶玉的母親王夫人，她是一個佛教徒，她想努力做一個賢妻良母，但她把家庭治理得并不怎么樣，對賈母有欺騙之過，把寶玉喜歡的丫鬟晴雯趕出門后，撒謊說她變壞了。而且，王夫人總怕漂亮的女孩會奪走她的兒子。金釧兒是王夫人的心腹丫環，王夫人剛一發現寶玉和金釧兒說了幾句話，就覺得是大事，把金釧兒趕了出去，致使金釧兒含辱投井而死，后來又用同樣方法讓晴雯抱屈夭亡，逼死了許多無辜丫鬟。王夫人這位母親做得太差。
總之，紅樓夢的人物可謂千姿百態，往深一層含義說，反映了社會上各種各樣的人，我們可以從小說中清晰的看出社會問題，我們要正確對待、處理這些問題，才不至于像賈府一樣，到最后“榮華富貴一場夢”。
《紅樓夢》讀有感5
這尤三姐何等剛烈人，在這回中可著實體會到了。
先是之前，賈璉偷娶了尤二姐，又想撮合尤三姐和他大哥賈玲，誰知尤三姐壓根不吃這一套，跳起來站到炕上指著賈璉就是一通大罵，還不帶臟字的那種，句句犀利，把事情看了個明白，也不避諱，叫那賈璉嚇得酒都醒了大半——因為根本想不到是這么個“潑辣戶兒”。
“這三姐索性卸了妝飾，脫了大衣服，松松的挽個纂兒，身上只穿著大紅襖兒，半掩半開，故意露出蔥綠抹胸，一痕雪脯，底下綠褲紅鞋，鮮艷奪目。”又說那一雙秋水眼，再吃了幾杯酒，越發橫波入鬢，轉盼流光。“這描寫的尤三姐可真是風情萬種。她是少有的潑辣直率和性感撩人結合，讓那賈珍賈璉看得欲進不敢，欲遠不舍，真是被尤三姐握于掌中，動彈不得了。那尤三姐也”任性“得很，酒足興盡后她便攆了賈兄弟二人，自己關門睡去了。
尤三姐在用情方面也是一往情深，她相中的是那五年前有一面之緣的柳湘蓮。“他是那萍蹤浪跡，輕易不見人影。“可尤三姐說了，這人一年不來，她等一年；十年不來，等十年；若這人死了，再不來了，她情愿剃了頭當姑子去，吃常齋念佛，再不嫁人。尤三姐就有這般癡情，為一段可能永遠等不到的情，她就能說到做到。
但可惜，癡情兒最終等來的是個悲劇。
柳湘蓮有愿定要一個絕色的女子，雖然他后面又說“任憑定奪，我無不從命“，但他到底心里始終有這個念想的。賈璉讓他留下個定禮，他倒是十分了解柳是個心不定的人。柳湘蓮答應得爽快，將他傳代之寶”鴛鴦劍“交去做定禮。”弟縱系水流花落之性，亦斷不舍此劍。“這番誠意，看起來貌似挺信得過。三姐看到此劍”冷颼颼，明亮亮，如兩痕秋水一股“喜出望外，大概不敢相信幸福來得如此突然，連忙收了，掛在自己繡房床上，每日望著劍，自喜終身有靠。尤三姐喜這把好劍，更喜她終于找到了依靠、哪怕還并不了解他究竟是怎樣一個人。
柳湘蓮后來從寶玉那兒得知賈璉偷娶尤二姐的事，又猶豫了起來，他說：“路上忙忙的就那樣再三要求定下，難道女家反趕著男家不成？我自己疑惑起來，后悔不該留下這劍作定。所以后來想起你來，可以細細問了底才好。”看起來柳這番話有點渣，但仔細想他說出這些話也情有可原。對于這樁“天降的婚事”，他總不能傻樂著就接受了，也知道賈璉不會無緣無故來給他張羅這些。他一個平日常不見影兒的人，怎會隨便就交代了自己以后的去處。但他是現在又后悔起來，只能說為人處世還有些青澀，輕易就應下了，還交出了傳家寶。又比較天真，想著去要回鴛鴦劍，以一個“家姑母于四月訂了弟婦”的看起來就知道是借口的理由想走。那尤三姐哪里聽不出來這其中的意思，好不容易等了心上人來，今忽見反悔，又覺得他可能在賈府中聽了什么話來，把她當成了淫奔無恥之流，不屑為妻。
若真是這樣，尤三姐自然是無法接受的，便將鴛鴦劍親自交還給柳湘蓮，交付一瞬間竟用那鴛鴦劍的雌劍自刎了。
尤三姐恨柳湘蓮嗎？大概不是，只是自己的一廂情愿、五年的盼望以為終于要開花結果，可到了卻不了了之，反倒要被心上人誤會成淫奔無恥之流，既然這一朵癡情已碎，倒不如一死了之來紀念，也要叫那柳湘蓮看清，自己究竟是怎樣一個人。
那柳湘蓮見此，驚得大哭，萬萬想不到是這等絕色、這等剛烈的女子。連哭幾場，昏昏默默，告辭而去了。
最后是一個有些“傳奇”的結局：柳湘蓮看那尤三姐一手捧著鴛鴦劍，一手捧著一卷冊子向他哭道：“妾癡情待君五年，不期君果‘冷心冷面‘，妾以死報此癡情。妾今奉警幻仙姑之命，前往太虛幻境，修注案中所有一千情鬼。妾不忍相別，故來一會，從此再不能相見矣。“柳湘蓮不舍，忙于上來拉住問時，那尤三姐一摔手，便自去了。
自此柳湘蓮驚醒，似夢非夢。睜眼看是一座破廟，旁邊坐一道士。柳湘蓮掣出那股雄劍，將萬根煩惱絲一揮而盡，便隨那道士去了。
或許是對尤三姐的愧疚，又或是對情的困惑，柳湘蓮，這個本是萍蹤浪跡的人，在為尤三姐的癡情所震撼之后，又消失于天地之中，飄然而去了。
《紅樓夢》讀有感6
時過境遷，追憶過往。千百滋味，皆涌心頭。
紅樓一夢，夢賈府興衰過往。凡事物必有枯榮之劫。元妃之死，致使賈府失寵，加速了賈府的衰敗過程。猶憶曾經的賈府璀璨奪目，眾人皆以邁入賈府為幸。殊不知在這光鮮亮麗的背后，曾經烜赫一時的賈府早已步入垂暮之年，最終只落得人去樓空，一片凄涼之景。
紅樓一夢，夢金陵十二釵。世人皆知金陵十二釵傾國傾城，才華橫溢，卻很少有人提及十二釵的結局——黛玉葬花，元春暴病，探春遠嫁，湘云貧病，妙玉失蹤，迎春虐死，惜春為尼，熙鳳慘死，巧姐成婢，李紈守寡，可兒早夭，寶釵埋雪。紅樓女子們的悲慘又有誰知？
紅樓一夢，夢降姝神瑛凄美慘劇。前世，你為絳珠仙草，他是神瑛侍者。為報灌溉之恩，你立誓要將一生的眼淚還于他。今生，你是林黛玉，他是賈寶玉，本是天人眷侶，卻硬生生被封建官僚主義所謂的“金玉良緣”拆開，從此天人兩隔。
紅樓一夢，夢怡紅公子——賈寶玉。銜玉而生，故名寶玉。在你眼里，人只有真假、善惡、美丑的劃分。你憎惡和蔑視世俗男性，親近和尊重處于受壓迫地位的弱質女流。記得你說過“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉。”你排斥舊社會封建主義的黑暗，一心向往自由平等，可見你并不如那般書生樣的軟弱無能；然，卻想問你一句：倘若你，不能保護群芳，當初為何要糾纏不清，任由她們風吹雨打？倘若你，不能保全她們，卻為何要和她們失了禮數、尊卑，無辜遭難呢？
紅樓一夢，夢瀟湘妃子——林黛玉。千紅一窟，萬艷同悲。你多愁善感，美人如淚。雖然最后你還是凄慘死去，但在世人心中你永遠都沒有輸！你沒有像當時的社會而屈服，想起你《葬花吟》中“質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝。”你高潔的來，便是高潔的離去。一首簡簡單單的《葬花吟》訴出多少情愫？忽記起，你曾坐在涼亭，望著遠方。你，在望什么？望雙親，望愛郎，還是在望這個陌生的世界。可能，上蒼讓你這時走，是憐惜你的，等你看到紅樓最后物是人非、凄凄蕭瑟的景象，你的淚豈不流得更多，更多？
……
紅樓一夢，夢世態炎涼、人情冷暖；紅樓一夢，夢癡男怨女、情比金堅；紅樓一夢，夢功名利祿、過眼云煙。此書中刻畫的人物恍若就在你我身邊，怡紅公子的才貌雙全，瀟湘妃子的多愁善感，蘅芙君子的渾厚婉轉，風姐的威懾玲瓏，史湘云的開朗豁達，妙玉的孤傲高潔……串聯著故事，演繹著人生。
紅樓一夢，夢醒時分，面對著這個浮躁的世界，憂喜參半的世界，奈何？
《紅樓夢》讀有感7
根并荷花一莖香，平生遭際實堪傷。自從兩地生孤木，致使香魂返故鄉“看著這模樣竟有些東府里蓉大奶奶的品性”，這是我對你的初識，你剛現身，便給我留了一個美好如夢中初晨的身影，讓人想要去追尋，再細細察看幾遍書中原文，我卻不免將書掩上輕嘆一聲。
甄英蓮，真應憐，是該憐你命運多舛，一生坎坷，還是應憐你菱花空對，萬雪岑岑？我想，最該憐的，還是你生于那樣的時代，那樣的社會罷。
朝為父母掌中寶，夕為販子腳前貨。你經了多年的漂泊輾轉，終遇得一良人，遇得一個將真心托付于你的馮淵，是你的命運有望了嗎？孰料拐子又將你賣與他家，孰料薜蟠會打死馮淵？許多的文人學者說你陷入富貴溫柔鄉，便轉眼忘卻有情人，應該在那時便去殉情而亡。
可我知道，那不是你。不知他人苦，莫勸他人善。他們沒有歷過挨打挨罵如家常便飯的苦日子，沒有歷過三天五天無衣取暖的顛沛流離，沒有歷過兩面三刀的人心晦澀，又怎會知你呢？或許你所想求的，僅是日子從此安穩，你累了，只想找一個地方棲息永居，可以暫時讓你身上的傷痛有所舒緩……
書門中出，可笑的是你只能自己偷空學詩，你是侍妾，是丫鬟，是那不值得問一問冷暖饑寒的貨物。你恐懼眾人的言語，恐懼寶釵的言語，可這一次，你是如此的勇敢。你同黛玉學詩，甚至學到“默默的回來，越性連房也不入，只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲著地下摳土”的程度了，連曹公都要說起你對詩的癡迷啊，“呆香菱學詩”這可不就是你？
“博得嫦娥應借問，緣何不使永團圓？”你是憶起自己的無依了嗎？抑或是憶起自己的波折了嗎？你的人生為什么如這詩中的月般，不使永團圓呢？你才華如此，何以累及你到嫁給薛蟠這樣的人呢？是賈雨村聽信葫蘆僧而亂判葫蘆案，還是當時賈史王薛同氣連枝，勢力龐大，而甄家早已被燒成了瓦礫場，再無輝煌？是馮淵命薄而薛蟠強勢，還是那拐子喪盡天良，人道盡失？……
這些，終歸于封建王朝統轄下人命的鄙薄。細細想來，倘若你沒有這番容顏呢？是會被斷了手足乞討還是會烙上熊皮賣藝呢？由是觀之，可怕的不是你父親好友的置之不理，不是薛蟠的暴虐無度，不是這番那番的人情世故，正如“悲哀的不是狼吃阿毛，而是封建社會吃祥林嫂”。
你似乎就此塵埃落定，身世安穩下來，可這一切卻如夢般被一場暴風雨狂擊而碎，再尋不得。世上之痛苦，不在于一生痛苦，而在于得到幸福后再盡數剝回。你忍受著夏金桂的潑辣無賴，忍受著寶蟾的挑弄耍計，忍受著你一心一意侍奉的夫君薛蟠的毒打。薛蟠那些棒棍相加，是相當于多少尖刃細細剮在心上？
你不敢反抗，不敢回駁，因為那是封建制度下鐵一樣的枷鎖，早已緊緊枷住你的手腳，動彈不得。那，為什么不像夏金桂一樣呢？雖然做得惡人，可卻能保全身家性命，不必如此被蹂躪踐踏。只因為你身處異鄉，沒有后盾，薛姨媽護你，是怕傳出去失體面；寶釵護你，是念著你這些年為奴為婢的情意，眾人都暗含心機，你只能在其中委曲求全，半分遷就。
高鶚筆下，你是幸運的，你終于修得正果，成為正夫人，可事實果真如此嗎？多年積怨，心中郁結，偏又又生了副靈空的性子，身體怎能扛得住呢？宅門落敗，萬事俱廢，你叫人拿何來維續你那虛弱的身體，高雅的外表呢？薛蟠之性，風流無恥，昨日鳳今日雞，這種事情豈不常見？
“致使香魂返故鄉”這是你的結局，有人覺得這是悲劇，可我卻不覺，赤裸裸來自當干干凈凈去，你是蓮，是水中芙蓉，你不愿沾染世俗的半分心機，那便化作一縷香魂，魂歸故鄉罷。或許這樣，你才得以選擇自己的命運，自己的夫婿罷。
嘆香菱，嘆你命運悲；夢紅樓，轉眼皆消散。
愿這世間女子，不必再經香菱一般的命運，能承歡膝下，與父母笑臉相迎，能自在地沐浴在春日媚光中，映著幾樹青蔥，笑靨如花。
《紅樓夢》讀有感8
在《紅樓夢》中，劉姥姥并不是什么重要的人物，總共也就出現了兩三回，但就是這么一個普通的劉姥姥卻讓我留下了極深刻的印象。
劉姥姥第一次出現，便是因為家中無錢過冬，便想去榮國府攀攀舊親要點錢財來，她遲鈍卻又精明，知道叫板兒去開口要錢比較好點，只可惜板兒經歷尚淺，只顧著吃東西，把身上背負的責任忘得一干二凈，幸虧榮國府有的是錢財，便給了她三十兩銀子，哄得劉姥姥屁顛屁顛的回家去了。
劉姥姥雖愛財，卻又有一顆感恩的心。她見自己用了榮國府的便送了些瓜果蔬菜給賈母等人，并且用她那機智幽默具有農村特色的語言逗笑了賈母，之后不免要有些賞賜。
劉姥姥愛財但不貪財，并且有一顆善心 。當賈府破落，鳳姐將死之時，劉姥姥仍沒有嫌棄他們，而是繼續為他們充當喜劇角色，鳳姐請求劉姥姥為她祈福，并且把手上的金鐲給了她做祈福的錢，但劉姥姥并不收下，而是真心實意的準備幫鳳姐祈福，只可惜紅顏命薄，劉姥姥還未幫鳳姐祈福，她就先歸西了。其實當初劉姥姥就是收下鳳姐的鐲子，又有幾人知道呢！由此可見，劉姥姥雖愛財，但不貪財。
一個質樸卻又步伐精明，愛財卻又不貪財的劉姥姥給我留下了深刻的印象！
《紅樓夢》讀有感9
語言含妙道，處處藏玄機。——題記
《紅樓夢》中人物取名的藝術十分具有特色，對此書的內容或是人物的命運皆有暗示。
“甄士隱”意為“真事隱”，“賈雨村”意為“假語存”。即為真事被隱藏了，而假語存焉。有反應當時社會趨炎附勢，因一己私利而滿是虛言，以權勢掩蓋事實真相，顛倒是非之意，暗示書中的內容。
“甄英蓮”意為“真應憐”，起初她幼時被拐子拐走，長大后先后被賣給了馮淵與薛蟠二人，引得爭分出了案子。可以說是暗示她一生悲慘，令人憐惜。而“嬌杏”意為“僥幸”，她本甄家丫鬟，偶因當初一回眸，雨時得意便成了人上人。
既增加了小說的藝術形式，讀起來，也讓人浮想聯翩，猜測其中暗藏的玄機，也是一番滋味兒，妙不可言啊！
“金陵十二釵”中對金陵姑娘的判詞在后續情節中都有體現，可以說是為后暗藏伏筆，或是暗示后續情節的發展。即便沒詳細去寫，也可在這判詞中悟得一二。
“玉帶林中掛，金簪雪里埋。”其中前三個字倒著念即為“林黛玉”，前半句暗示著賈寶玉對林黛玉心中的牽過。而后半句則是薛寶釵的判詞，“雪”與“薛”諧音，暗指她的結局冷落凄苦。
對于人物的描寫，作者可謂是恰到好處。對于林黛玉的外貌描寫沒有運用過多的筆墨，既為樸素而不失端莊典雅，也映襯了她清高孤傲的性格。對于賈寶玉的外貌描寫則用了大量的筆墨，既為十分華貴，扮相古怪，與眾人格格不入，同樣映襯了他叛逆的性格。
對于人物的語言及動作描寫亦是十分貼切，每個人皆有每個人的特點。
剛接林黛玉進賈府之時與王熙鳳的第一次見面，一陣大笑，人還未到，她的笑聲以傳入眾人耳里了。十分形象地表現出王熙鳳在賈府的地位之高，及她自身張狂的個性。
劉姥姥進大觀園之時，鳳姐拿其取笑，其中林黛玉笑岔了氣，扶著桌子“哎喲哎喲”地笑著，非常生動地體現了她體弱的特點。
其中還有眾多詩詞歌賦，作者也以詩詞塑造了鮮活的人物形象，大大增加了這部著作的文化底蘊，也可體現出作者文化功底之深厚。
黛玉葬花吟一曲《葬花吟》，千腸百轉間，令人黯然神傷。明寫花，實則寫人，是黛玉對身世的感嘆，也體現出她的多愁善感之性格與她詩人之氣質。
“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”曹雪芹自言滿紙荒唐，可卻處處暗藏玄機。四大家族的興衰，是歷史發展的必然趨勢，金陵十二釵的命運，恰恰能夠反應當時社會的勢力。寫盡世態炎涼，終是大夢一場空。
《紅樓夢》讀有感10
世界上，有多少悲劇？想一想莎士比亞寫的悲劇集，那悲苦的劇情是普通的事物所不能比的。《紅樓夢》中的苦情我是讀一次就為他們的寶黛之愛落一次淚。
賈寶玉與林黛玉的初識是在賈府，當時黛玉的媽媽剛患病去世不久，黛玉就被送到賈府下了。但由于當時的古代，黛玉的身份在賈府是低人一等的。后來她的父親也去世了，她便是真正的寄人籬下了。黛玉的多愁善感便由此而生。
寶黛的愛情悲劇是由于古代的封建思想所導致的。一是因為黛玉病重，怕是為短命之人；二是因為黛玉的身份只是個外人，并不是賈母的外孫女所致；就因這兩個原因，賈母就使鳳姐的“調包計”使寶玉與黛玉被蒙在鼓中，以至于后來寶玉狠心為了黛玉而出走不碰世俗紅塵，而黛玉在寶玉娶親時病重身亡的悲涼故事。
從中，是因鳳姐從中作梗，給賈母出謀劃策，才導致了后來的故事，那么鳳姐又是怎樣一個傳奇人物呢？
看過《紅樓夢》的人都知道，鳳姐是俗氣貪財，愛見風使舵的一個虛榮的人，鳳姐一手操控，寧榮二府的大事小事，是一個精明的人。但，她太過精明，由于貪欲，她干了不少的背地里的勾當，貪污了不少錢財，到后來，她的下場十分可憐，但可憐之人就是有她的可恨之處，要知道，鳳姐最后貪污的事被查出來了，她就是害地寧榮兩府落敗的罪魁禍首，因為她，導致黛玉與寶玉美好的愛情破碎，害地寧，榮兩府落敗，財產丫環全部充公！鳳姐最后也沒有善終，她心懷愧念，病重身亡，臨死前把巧姐托付給了劉姥姥。
《紅樓夢》，紅塵樓中含情一夢，一把辛酸淚，千年情愛走一回，終會被粉碎！
我討厭封建社會中對父母命婚姻的難違，我覺得，做人不能像鳳姐一樣，要老實地生活著，不能做虧心事與壞事，那怕是一點，也會遭到惡報。
我欣賞林黛玉的敢愛敢恨，厭惡封建社會的腐敗與丑惡。
《紅樓夢》讀有感11
今日，我看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，可是最終為什么滅亡了？因為王熙鳳放高利債，最終鬧得家破人亡。賈寶玉出了家，王熙鳳死了，賈母也死了。
雖然賈家滅亡，可是我也喜歡林黛玉，剛強、冷漠，但最終含恨離世。為什么呢？因為她喜歡賈寶玉，但最終賈寶玉嫁給了薛寶釵她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
林黛玉是我在《紅樓夢》喜歡的一位人物，因為她剛強、冷漠。因為她林黛玉是敏感而善良的！
《紅樓夢》讀有感12
最近看了一本書，名字叫《紅樓夢》。這本書講了賈家興亡的故事。賈家是一個大家庭，但是最后為什么滅亡了？因為王熙鳳放高利債，最后鬧得家破人亡。但是我很喜歡林黛玉，因為她是敏感而善良的，剛強、冷漠，但最后含恨離世。為什么呢？因為她喜歡賈寶玉，但最后賈寶玉娶了薛寶釵，她本來身體就不好，一聽便昏了，不久含恨離世。
《紅樓夢》讀有感13
暑假里我拜讀了許多書：《紅樓夢》《三國演義》《羅賓遜漂流記》……但其中我還是最喜歡讀了《紅樓夢》。
因為它的故事情節生動描述出主人公的長相，故事中人物的性格和榮國府的興衰，我以后再我的文章里也要用到這些描述手法。
我喜歡文章的故事情節，更喜歡故事中的人物。比如：愛生氣的林黛玉，內心寬廣的賈寶玉，愛出主意的鳳姐和貧窮的劉姥姥……
我把書里的資料總結出了一句話：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。《紅樓夢》主要表達的意思是榮國府的強大到最終的衰敗。
我最喜歡讀的就是四大名著之一的《紅樓夢》。
《紅樓夢》讀有感14
《紅樓夢》為中國四大名著之一，小學時，對它就耳熟能詳，因為老師常常提到四大名著，有時還會順帶講一些精彩的故事情節。不知為何從沒看過四大名著的我卻對《紅樓夢》情有獨鐘，正因如此我便讓爸爸給買了一本。
《紅樓夢》主要描述榮寧二府由勝極而衰的歷史。從原本便興盛的榮寧二府到“元春蒙恩受晉封”更是錦上添花，榮寵之至再到后來家道日衰，前后形成了鮮明的對比。榮寧二府由盛而衰的過程中，真實演繹了中國古代貴族家庭窮奢極欲的腐朽生活，所以說《紅樓夢》是十八世紀中國封建社會的縮影。
從《紅樓夢》中一位重要的人物王熙鳳來看，榮寧二府內勾心斗角，賭、偷、騙橫行，齷蹉之極，充分暴露了封建貴族家庭的腐朽及道德的淪喪。中國古代封建社會等級分明，上下級的生活境況可謂是天壤之別。其中許多人物都是表里不一：明面上做的盡善盡美，背地里卻坑蒙拐騙，無所不用其極。
那些人總帶著一張虛偽的面具，光鮮亮麗的外表下又隱藏著何種真實的面目？那虛偽的面目下又是怎樣權利與欲望交織而成的扭曲的面容。現在，在當代那些官場之中不也是如此的？
《紅樓夢》中生動形象的揭露了人性的丑陋。《紅樓夢》也預示了中國古老的封建社會已經無可挽回的走向崩潰。那么試想一下，如果現今的社會，官場再如此腐敗下去，那腐朽的歷史會重演嗎？
《紅樓夢》讀有感15
《紅樓夢》中的人物形象十分鮮明。性格孤傲、叛逆的林黛玉，叛逆的賈寶玉，恪守封建婦德、城府頗深、善于拉攏人心的薛寶釵，精明能干、諂上欺下、狡詐貪婪的王熙鳳，滿口仁義道德、寬柔待下、其實公然徇情枉法的賈政，虛偽殘酷的王夫人等一系列人物鮮明的形象，融入到賈家的衰敗描述中，揭示封建社會的必然衰亡的主題。它以賈府及其親族的一一衰敗為結局，不僅僅構成主線的社會背景，并與主線殊途同歸，提示和鞭笞了封建制度的罪惡。
《紅樓夢》讀有感16
淡淡的月光下，一股凄厲的風飄過，幽靈在賈府徘徊，似乎永無寧日。
初讀《紅樓夢》，總覺得它如一瀉千里的月光，淡淡地灑在大自然中，輕輕地、幽幽地，細細品味之后，就漸漸能欣賞出這美妙的月景了。
林黛玉，正如淡淡月光下的小湖一般幽靜、明澈。她嬌弱清麗，總是憂郁哀婉、孤標傲世，同時她又有著十分敏感、細膩的感情世界。由于父母早亡，她孤身一人投靠到賈府中過著寄人籬下的生活，這就使她養成了強烈的自尊意識。她得到了賈寶玉的傾心愛戀，不過，這也促使她的悲慘命運了釀成。由于在當時的社會中賈寶玉的祖母、母親為了家族的利益和寶玉的前途，于是就促成寶玉和寶釵成親。這一切黛玉看在眼里，痛在心里，到了最后，癡情的黛玉無奈在憂傷中死去。月光還是淡淡的，小湖還是平靜又柔軟，只是籠罩著無比幽怨的氣息。
賈寶玉，像月光靜瀉下的叢林。總想用自己的軀體來接住直瀉而下的月光，但卻留下了昏暗的黑影。他追求隨心所欲的率性生活，雖然幼稚，卻有很執著的清高脫俗。正因為如此，他傾心憐愛才情洋溢、孤標傲世的林黛玉。他們思想情趣相通，相互引為知己，但在家長們的周密安排和不知底細的情況下，寶玉與寶釵成了親。終于，寶玉也在悲與恨中選擇了離家出走……有情人不能終成眷屬，這是何等的悲痛！當時的社會竟然是如此的殘酷！月光還是淡淡的，叢林還是勇敢地接住月光，是那么的堅決，那么的執著……
王熙鳳，自然似月光盡情地灑在山川里，那樣的直率，瀟灑。她是賈璉之妻，有著出眾的才干并精通權術，也因此成為榮國府的管家媳婦；她是一個爽朗大度的人，以其談笑風生贏得老少尊卑的喜悅；又是一個心狠手辣的人，以陰險狡詐的方法逼死尤二姐。但就是這么一個精明干練的女人，也有其艱難窘迫之時，她不僅曾遭到罩衣娘的暗算，更經常受婆婆邢夫人的氣，在賈府捉襟見肘的衰落局面下，她以病體恃強支撐，終于因辛勞力拙而死去。可悲，似淡月朗照山川！
我站在月光下，漫步于賈府之中，思緒也隨月光一同靜瀉：為什么是拆離而不是成全呢？為什么是屈服而不是抗爭呢？為什么是殘忍而不是博愛呢？……太多的為什么了，才會釀成如此悲劇，讓你心無寧日啊！正是這不完美的情節和結構的安排，才凸現出它鮮明的個性、飛揚的靈彩，使它成為不朽的杰作。
月光還是輕輕地，靜靜地，淡淡的……
《紅樓夢》讀有感17
最能形容黛玉的，我想，就是詩了。詩，是對一個女子靈魂最高度的評價。一部紅樓，詩文貫穿其中，成了全書的靈魂，而黛玉便成了藏在詩文中的玄機。黛玉把自己的一生譜成了一首“感時花濺淚”的詩。曹公筆下的人物是充滿著詩性美的，我一直覺得，是詩歌讓林黛玉這個形象立體起來。誠然，黛玉如詩。
顰兒的才情帶有詩意美，具有一種獨特的婉轉風流。黛玉自己的詩，有兩種表現。一種風流纏綿，哀婉動人。一種才思無限，引人入勝。在黛玉的每一首詩里，我都能深深感到林黛玉那令人敬佩的才華，是讓人那樣百感交集，悲欣交加。她的詩韻致是洋溢的，我看到了她最活潑、最可愛的一面。這才是一個活生生的瀟湘妃子，而不僅僅是怨天尤人的顰兒。這樣的一詩性女子在表現她的內心的那種莫名的感受時，她的一言一行又是給人怎樣的韻致呢？
黛玉的詩每次出場都會讓人驚艷，其中最讓人熟知的莫過于《葬花吟》了，從小我就聽聞“黛玉葬花”這一經典情節，但那時我對黛玉的身世一無所知。而現在，我已長成和她一般大，而她卻沒變，我想，女詩人是永遠不會變老的吧！就是那天，我目睹了黛玉氣怔，立在寶玉門外，幾番思量，滾下淚來。不顧蒼苔露冷，花徑風寒，獨立在墻邊的花陰之下，戚戚悲悲的嗚咽起來。我才明白她的苦衷，我才明白“顰兒才貌世應希，獨抱幽芳出繡閣”。
隨后，我隨黛玉去了花冢，我親眼看著她把花收入錦囊，葬入土中。“未若錦囊收艷骨，一剖凈土掩風流！質本潔來還潔去，強于污淖陷渠溝！”她眼里目睹了花的命運，心中悟透了自己的歸宿，她葬花就是在葬自己！“爾今死去儂收葬，未卜儂身何日葬？儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰？”她的淚不是為了博取同情，更不是自怨自艾，而是真情的訴說。“一年三百六十日，風刀霜劍嚴相逼，明媚鮮妍能幾時，一朝漂泊難尋覓。”這是她對殘酷現實的控訴，對命運給自己安排的漂泊之無奈，黛玉小就失去了父母，失去了屬于她的那份溫暖，從小寄人籬下，飽嘗無家漂泊的艱辛。柔弱的女子生活在悲情的詩中才是不朽的源泉。每次讀到《葬花吟》，我的淚就會止不住的流。她為花寫詩，我為她寫詩。
自結詩社以來，黛玉的詩風流別致，拔得頭籌，大放異彩，不愧為令人敬佩的“詠絮才”。如果說其他人的詩歌是一塊精美絕倫的美玉，那么林黛玉的那三首詩《詠菊》、《問菊》和《菊夢》就是以這塊美玉為底的絕世無雙的浮雕。“一從陶令平章后，千古高風說到今。”黛玉借菊來抒發自己不被世人理解的情懷。她將陶潛引入詩句，既歌頌了菊花的高風亮節，也暗示了自己高潔的品格。整首詩深婉、秀美。只有聰慧靈秀之人才能寫出如此精彩的詩篇。此外，與《葬花吟》相呼應的《桃花行》，不僅是桃花詩里的精品，更是超越了古人。“桃花簾外開仍舊，簾中人比桃花瘦。”“憑欄人向東風泣，茜裙偷傍桃花立。”顰兒用強烈的對比寫法描述自己的痛苦，既為桃花的命運而悲傷，更為未來的命運而擔憂。恨卻無力回天，愛卻不能援手，唯有兩行深情的眼淚。這首詩經過多次換韻，抒發的情感也隨著文字的變換而逐漸推進、深化。這是一個由花人相映過渡到花人交融，達到景為情設、情為景觸的藝術效果，最后一氣呵成達至以花自喻薄命的立意，讓人讀后，久久不能平靜。黛玉的詩，詩中有畫，畫中有詩。雖然是一首詩，卻也是一段青春，也是一種人生，既是凄美的吟詠，也是真誠感情的流淌和激蕩。
黛玉是一位真正的女詩人，她的多愁善感，在我眼中成了女詩人的獨特稟賦。她的故事，葬花、奪魁、焚稿……都在我腦海里一遍遍的回放，好似就在我的眼前，生活在我的身邊，那么真實，比我的鄰居還要真實，還要親切。
恰是這樣美麗而才華橫溢的一位詩人，為保持自己的人格尊嚴和純潔的愛情而付出了全部的生命，這無疑是讓人敬佩而又心痛的！然而，無關乎其它，我確早已沉淪在她那些沁潤心靈的詩句當中了！
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