讀《名人傳》有感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？怎樣寫(xiě)讀后感才能避免寫(xiě)成“流水賬”呢？下面是小編幫大家整理的讀《名人傳》有感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

讀《名人傳》有感1

　　這個(gè)寒假，我閱讀了《名人傳》，對(duì)貝多芬更是深深的敬仰，他的勇氣，他的悲哀，他對(duì)音樂(lè)的追求都時(shí)刻感染著我，他處于苦難之中的生命所煥發(fā)的力量更是震撼著我。

　　小時(shí)候的貝多芬看起來(lái)比較矮小，他的臉看上去寬寬的、總是帶著土紅色，頭發(fā)異常的烏黑、濃密，最值得注意的便是那雙具奇異震懾力的眼睛，仿佛讓人一看就會(huì)陷進(jìn)去，而這些似乎也注定了他將不平凡……

　　貝多芬一個(gè)十分不幸的人，一個(gè)由貧困、殘疾和痛苦鑄就的偉人，世界沒(méi)有給予他快樂(lè)，他卻用自己對(duì)音樂(lè)的熱愛(ài)和執(zhí)著給世界帶來(lái)了歡樂(lè)！

讀《名人傳》有感2

　　羅曼.羅蘭的《名人傳》像電，像火，它字里行間奔涌著的激情，瞬間就能把人點(diǎn)著。

　　這部作品記載了三個(gè)偉大的天才，音樂(lè)家貝多芬，雕塑家兼畫(huà)家米開(kāi)朗琪羅，小說(shuō)家列夫?托爾斯泰。

　　他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊加于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。在人生憂(yōu)患困頓的征途上，他們之所以能堅(jiān)持下來(lái)，全靠他們堅(jiān)忍的精神、戰(zhàn)斗的意志、敢于挑戰(zhàn)的大勇和對(duì)人類(lèi)的大愛(ài)。

　　貝多芬供大家享樂(lè)的音樂(lè)，是他“用痛苦換來(lái)的歡樂(lè)”；米開(kāi)朗琪羅留給后世的不朽杰作，是他一生血淚的凝聚；托爾斯泰借描述萬(wàn)千生靈的渺小與偉大，傳播大愛(ài)的種子。他們?cè)怆H的真實(shí)，他們克服苦難的壯烈，他們傾心為公眾服務(wù)的“人類(lèi)的忠仆”精神，他們超越憂(yōu)患困頓的偉大心魂，使得他們成為羅曼?羅蘭乃至世界人民心中的英雄。

　　這種英雄，不是喜歡憑借強(qiáng)力，呈個(gè)人野心的狹隘的個(gè)人主義，而是超越個(gè)體痛苦的大勇，對(duì)人類(lèi)滿(mǎn)懷悲憫的大愛(ài)。

　　如今，冠狀病毒肆虐，疫情防控一線(xiàn)有“無(wú)雙國(guó)士”鐘南山、工程院士李蘭娟這樣的專(zhuān)家，有眾多逆行的醫(yī)療戰(zhàn)線(xiàn)上普通的醫(yī)護(hù)人員，更有小區(qū)、村頭嚴(yán)防死守的公職人員和村干部。他們都是這個(gè)時(shí)代不折不扣的英雄。

　　他們并非沒(méi)有擔(dān)憂(yōu)和恐懼，并非沒(méi)有畏縮和怯懦。然而為人類(lèi)服務(wù)的崇高信念戰(zhàn)勝了內(nèi)心那些卑微的念頭。羅曼?羅蘭說(shuō)，真正的英雄不是永遠(yuǎn)沒(méi)有卑下的情操，只是永遠(yuǎn)不被卑下的情操所屈服罷了。

　　“偉大的心魂有如崇山峻嶺，風(fēng)雨吹蕩它，云翳包圍它，但人們?cè)谀抢锖粑鼤r(shí)，比別處更自由更有力。純潔的大氣可以洗滌心靈的穢濁；而當(dāng)云翳破散的時(shí)候，他威臨著人類(lèi)了。……我不說(shuō)普通的人類(lèi)都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們?cè)倩氐饺松�的廣原，心中充滿(mǎn)了日常戰(zhàn)斗的勇氣。”

　　經(jīng)常攀上高峰向偉大的心魂頂禮，從這神圣心靈中涌出來(lái)的清明的力和強(qiáng)烈的愛(ài)，定會(huì)讓這世間少一些卑怯自私、庸碌茍且。（徐雪梅）

讀《名人傳》有感3

　　有一天，我在哥哥的房間里找書(shū)看，找來(lái)找去，找到一本《名人傳》，我仔細(xì)一看，里面有好多我認(rèn)識(shí)或不認(rèn)識(shí)的名人，給我印象最深刻的是秦王贏(yíng)正和大發(fā)明家愛(ài)迪生。

　　秦王嬴政講的是嬴政滅掉韓，趙，魏，楚，燕，齊。修筑萬(wàn)里長(zhǎng)城，統(tǒng)一全國(guó)，統(tǒng)一錢(qián)幣，平定六國(guó)后，就開(kāi)始鞏固統(tǒng)治的改革，床建立專(zhuān)制主義中央皇權(quán)的制度，他還廢除了郡縣制。

　　愛(ài)迪生是一個(gè)大發(fā)明家，他發(fā)明了電燈，留聲機(jī)，活動(dòng)電影，攝影機(jī)……其中電燈是他最大的貢獻(xiàn)。

　　我們要學(xué)習(xí)那些鳴人的精神，只要踏實(shí)肯干，不怕失敗，再難的事也會(huì)有成功的一天。

讀《名人傳》有感4

　　有人說(shuō)，那些名人是蒙命運(yùn)垂青的幸運(yùn)兒。最開(kāi)始，我也隨大眾一起，也是這樣覺(jué)得。

　　但在讀完《名人傳》之后，我明白了，真正的名人，是那些在命運(yùn)的征途中，穿越了烈火與硝煙，一次次地跌倒，又一次次地從血泊中爬起來(lái)的無(wú)畏的勇士！

讀《名人傳》有感5

　　人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　“我們將要討論的這些作品，是為我們說(shuō)寫(xiě)，它來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音。他的作者在作品中向中國(guó)讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。”

　　這就是法國(guó)作家羅曼.羅蘭的《名人傳》。羅曼.羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。《名人傳》是羅曼.羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)期間寫(xiě)作的。包括三個(gè)藝術(shù)家傳記：《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

　　本世紀(jì)初，在物質(zhì)決定一切，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序的時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家托爾斯泰這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有的高貴品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙，生不由己的人以及那些生活在悲慘境遇里的人啊，何不靠在巨人的肩上休息片刻，回憶高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)？

　　貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰，他們都經(jīng)受了痛苦的考驗(yàn)。

　　貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向人表現(xiàn)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群。貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帯Ｖ荒芟蛏咸彀l(fā)出凄厲的呼叫；

　　米開(kāi)朗琪羅則忍受著另一番痛苦，他夜以繼日的工作筋疲力盡，但他的工作是被迫的，假如他拒絕，提交任務(wù)的人不能強(qiáng)迫他，但他不敢。他在權(quán)貴面前十分膽小，而自己又偏偏瞧不起畏懼權(quán)貴的人。他為自己的膽怯感到羞恥，厭惡自己。他在〈詩(shī)集〉中說(shuō)：“讓我痛苦吧！痛苦！過(guò)去沒(méi)有一天屬于我。”他在這種痛苦中掙扎一生。

　　家庭，精神的歸宿。卻成了托爾斯泰的牢籠。他的思想，他從事的人民教育事業(yè)。與他家人的生活方式發(fā)生沖突。他不能離開(kāi)他所愛(ài)的家人。他開(kāi)始計(jì)劃拋棄家庭，但當(dāng)他再次看到即將逝去的一切時(shí)他的腳步無(wú)法繼續(xù)。托爾斯泰注定陷入極大的矛盾和痛苦。不能按自己的信仰生活使他痛心疾首。直到這一天，瘋狂的絕望是他走上了離家之路。他一面彷徨，一面奔走。終于一病不起，死在了陌生的小城。

　　米開(kāi)朗琪羅以另一種方式獲救。在他70歲是接受了圣彼得大教堂建筑師兼總監(jiān)的職務(wù)，他認(rèn)為這是他應(yīng)盡的義務(wù)，他甚至不肯接受應(yīng)得的俸祿。因?yàn)樗�認(rèn)為那是神的使命。對(duì)神的信仰使一生猜疑的米開(kāi)朗琪羅到了晚年不在怨恨，他說(shuō)：可憐的我滿(mǎn)足愿望已晚，現(xiàn)在，你還不知道嗎？寬容，高傲，善良的心，知道原諒去向侮辱他的人以德報(bào)怨。”他出于慣性不斷雕塑，1546年2月中一天的落日時(shí)分，他的生命走到了盡頭。

　　“信仰是生命的力量。人沒(méi)有信仰，就不能生存。信仰給予人生之密的答案中包含了人類(lèi)最深刻的智慧。”這是托爾斯泰對(duì)宗教的重新思考。

　　“一個(gè)人如果認(rèn)為自己比他人更配活在這個(gè)世界上，是因?yàn)樗�比別人更有才華，那他就犯了根本性錯(cuò)誤。”貝多芬說(shuō)：“除了仁慈，我不認(rèn)為還有什么優(yōu)越的標(biāo)記。”羅曼.羅蘭通過(guò)貝多芬昭示于人的也不是才華，而是痛苦。以及能給不幸者的鼓勵(lì)。對(duì)那些崇尚暴力，崇尚征服者，蔑視弱者，有困難者的打擊。貝多芬那么有力量不因?yàn)樗麖?qiáng)大，而他因?yàn)樵馐芾щy。他的歡樂(lè)頌唱出的不是征服者的勝利，而是戰(zhàn)勝痛苦的光芒。他生命的光輝在于他在悲慘命運(yùn)深處贊美快樂(lè)。就象作者最后寫(xiě)到：“什么勝利能與這勝利相比？波拿巴的哪次戰(zhàn)斗，奧斯特里茨哪天的陽(yáng)光曾達(dá)到這超人努力的榮光？獲得從未有過(guò)的心靈凱旋？一個(gè)不幸的人，貧窮，傷殘，孤單，用痛苦造就的人，世界不給他快樂(lè)他卻創(chuàng)造了快樂(lè)給予世界。他用苦難鑄造歡樂(lè)......”

　　“悲慘的命運(yùn)不僅降臨在普通人的頭上，他同樣也降臨在偉人的身上，享有的盛名并不能免除痛苦的考驗(yàn)。”而我們通過(guò)閱讀他們戰(zhàn)勝苦難的經(jīng)歷，也可以自覺(jué)的承擔(dān)屬于我們每個(gè)人的命運(yùn)。有時(shí)我們的災(zāi)難是因?yàn)槲覀兊腻e(cuò)誤引起的，而有時(shí)則使命運(yùn)無(wú)端加給我們的。我們經(jīng)常會(huì)抱怨命運(yùn)的不公平，也許它會(huì)無(wú)端的給我們制造一些變故，使我們一件籌備很久的事情失敗，他還會(huì)無(wú)理的奪走我們的健康。但我們可以常想，遭受苦難的不止是我們，還有許多偉大的靈魂于我們同在，與我們分享苦難。 而且我們要堅(jiān)定自己的信仰，人有信仰才會(huì)有擁有承受痛苦的勇氣和能力，只有有信仰才會(huì)使苦難結(jié)出豐碩的果實(shí)。信仰是我們絕望中的希望所在。

　　同時(shí)他也預(yù)言了新人類(lèi)的誕生：反對(duì)暴力，反對(duì)征服，要求和平，同情弱者。許多年后羅曼。羅蘭寫(xiě)作了《圣雄甘得》我們看到反對(duì)征服時(shí)代的來(lái)臨。聽(tīng)，貝多芬的宏偉贊歌，戰(zhàn)勝苦難的歡樂(lè)之聲。

讀《名人傳》有感6

　　暑假開(kāi)始了，我開(kāi)始閱讀法國(guó)作家羅曼。羅蘭所著的名人傳記《名人傳》。我覺(jué)得這個(gè)過(guò)程是痛苦的。因?yàn)槲也坏貌怀姓J(rèn)，我無(wú)法非常自如地理解里面的內(nèi)容。這部書(shū)被列為初中生必讀的名著。我在想，像我們這些已經(jīng)受過(guò)所謂高等教育的人去讀都覺(jué)得不容易透徹理解，他們那些學(xué)生能夠理解嗎？

　　如果想要好好理解里面的內(nèi)容，那就必須在讀這本書(shū)之外還要有更大范圍的文化修養(yǎng)。如讀《貝多芬傳》之前，你就必須要聽(tīng)熟他的一些又名的作品，我所熟悉的僅僅是《命運(yùn)交響曲》、《月光奏鳴曲》、《獻(xiàn)給愛(ài)麗絲》和《第九交響曲》。而這僅僅是貝多芬的樂(lè)曲王國(guó)的冰山一角。他有大量的作品我沒(méi)有聽(tīng)過(guò)，也不知道從何處能得到這些完備的聽(tīng)覺(jué)資料。

　　如果讀《米開(kāi)朗琪羅傳》，在讀之前，你就要看過(guò)或者知道什么是文藝復(fù)興，那個(gè)時(shí)期的意大利，還有那個(gè)時(shí)期的宗教，還有米開(kāi)朗琪羅大量的藝術(shù)作品。如果學(xué)生沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這些藝術(shù)品，你叫他去讀名人傳，那就簡(jiǎn)直是對(duì)牛彈琴。而且那個(gè)時(shí)候的意大利人的名字又讓人覺(jué)得很陌生。名字很長(zhǎng)，而且譯名讀起來(lái)又十分拗口。

　　不過(guò)讀完《米開(kāi)朗琪羅傳》以后，我還是覺(jué)得很有收獲的。比如說(shuō)我知道他這個(gè)人很有責(zé)任心，因?yàn)樗�終身都十分兢兢業(yè)業(yè)地工作，而且把很多的錢(qián)財(cái)給了他的家人包括兄弟。知道他對(duì)自己的藝術(shù)很有追求，他對(duì)于他要做的任何一個(gè)藝術(shù)品，他都會(huì)竭盡自己的能力去完成，從采石到雕刻。知道他的一生都在為那些教皇或者當(dāng)權(quán)者工作，為當(dāng)時(shí)意大利的最高級(jí)統(tǒng)治者而工作，就連一般的諸侯都不一定能得到他的作品。但是他有經(jīng)常被別人嫉妒，所以他當(dāng)時(shí)的敵對(duì)的人有很多。但是我們可以發(fā)現(xiàn)他根本就沒(méi)有想過(guò)和他們?nèi)��?zhēng)什么名利。他終身沒(méi)有結(jié)婚，但他是有過(guò)愛(ài)情的，柏拉圖式的愛(ài)情。他就那么孤獨(dú)地一直活了八十多歲，他盡管在暮年還備受當(dāng)權(quán)者的使役，為那些人歌功頌德。這個(gè)人是個(gè)天才，也是個(gè)很努力的人，在他生活的時(shí)候享有盛名。但是他活得痛苦。

　　《托爾斯泰傳》還在閱讀中，我覺(jué)得在這一篇傳記中，羅曼羅蘭大量地引用了托爾斯泰的作品的一些情節(jié)以印證他的思想。所以如果你對(duì)他的作品不熟悉，或者完全不了解，那你讀《名人傳》，那簡(jiǎn)直就是讀天書(shū)。

　　總的一句，不明白為什么會(huì)把這部這么難的書(shū)放到中考必考的名著閱讀書(shū)目。

讀《名人傳》有感7

　　其實(shí)，在很久以前我就讀完了《名人傳》這本書(shū)。但我一直沒(méi)有讀完它的感悟，我一日一日地看，終于在今天，我的內(nèi)心某個(gè)地方被一篇文字填滿(mǎn)。

　　《名人記》的作者是法國(guó)的羅曼。羅蘭先生，他優(yōu)美的文筆和具有強(qiáng)大代入感的文字使得《名人傳》成為了轟動(dòng)全球的巨作，同時(shí)也成為了——一生必讀的經(jīng)典，世界十大名著之一。

　　《名人傳》寫(xiě)了三傳：貝多芬傳，米開(kāi)朗琪羅傳，托爾斯泰傳，被稱(chēng)為“巨人三傳”。

　　關(guān)于貝多芬傳，當(dāng)我讀到他對(duì)母親的熱愛(ài)，“她生性仁慈，值得愛(ài)戴，是我最好的朋友。當(dāng)我喊母親而她能聽(tīng)見(jiàn)的時(shí)候，沒(méi)有人比我更加幸福。”時(shí)，我第一次的觸動(dòng)了，他對(duì)母親的愛(ài)，是那么的純潔，沒(méi)有絲毫的雜質(zhì)。當(dāng)他熱愛(ài)的姑娘朱麗埃塔。圭恰迪妮嫁給了貴族加倫貝格伯爵，貝多芬?guī)缀醯搅怂劳龅倪吘墸�他給弟弟寫(xiě)了遺書(shū)，“要培養(yǎng)你們的孩子具有德性。使人幸福的只有道德，而非金錢(qián)。這是我的經(jīng)驗(yàn)之談。道德使我在苦難中有所依靠，多虧了道德和藝術(shù)，我才沒(méi)有結(jié)束自己的生命。”這是我的第二次觸動(dòng)。當(dāng)貝多芬的弟弟卡爾去世時(shí)，他接受著人們的嘲笑，寫(xiě)信給安東尼。布倫塔諾，“卡爾如此地執(zhí)著生命，我卻如此地愿意舍棄生命。”這是我的第三次觸動(dòng)。最后一次觸動(dòng)是在他快要支撐不住了的時(shí)候，他曾給出版商肖特兄弟寫(xiě)過(guò)一封信：，“藝術(shù)之神還不愿死亡把我?guī)ё撸�因�(yàn)槲疫�虧欠甚多。

　　在我出發(fā)去天國(guó)之前，必須把神靈啟示我、要我完成的東西留給后人，我覺(jué)得我才開(kāi)始寫(xiě)了幾個(gè)音符。”我覺(jué)得這是他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著，他寫(xiě)了歡樂(lè)頌，月光曲等著名樂(lè)曲，可他仍然不愿意藝術(shù)之神將他帶走，他覺(jué)得那只是幾個(gè)音符。貝多芬的人生是大起大落的，他身上帶有清教徒的.氣質(zhì)，他的朋友說(shuō)過(guò)，“他一生都是潔身自好的，我從沒(méi)有見(jiàn)過(guò)他不道德過(guò)。”他的道德使得他不可能一生順風(fēng)順?biāo)�，注定要�?jīng)受磨難，可他依舊堅(jiān)持著自己的原則——道德。

　　我對(duì)貝多芬是崇拜的，崇拜他對(duì)音樂(lè)的執(zhí)著還有他靈魂的清澈。

讀《名人傳》有感8

　　人有信仰才會(huì)擁有承受痛苦的和能力。只有信仰才能使苦難結(jié)豐碩的果實(shí)。信仰使我們絕望中的希望所在。“我們將要討論的這些作品，是因?yàn)槲覀冋f(shuō)他來(lái)自數(shù)十年前的另一個(gè)國(guó)家，卻在我們這個(gè)國(guó)家找到了真正的回音，他的作者在作品中向讀者發(fā)出召喚并寄予無(wú)限希望。

　　這就是法國(guó)作家羅曼·羅蘭德《名人傳》。羅曼·羅蘭是1916年諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者。《名人傳》是羅曼·羅蘭教授藝術(shù)史和研究音樂(lè)時(shí)期寫(xiě)的。包括三個(gè)家傳記《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》。本世紀(jì)初在物質(zhì)決定一切的時(shí)候，恃強(qiáng)凌弱和暴力成為國(guó)際秩序時(shí)代，作者選擇了19世紀(jì)的德國(guó)音樂(lè)家貝多芬，文藝復(fù)興時(shí)期的雕塑家米開(kāi)朗琪羅和俄國(guó)作家列夫·托爾斯泰。這些藝術(shù)巨匠，讓他們具有高貴的品質(zhì)引導(dǎo)人們脫離低級(jí)的生活。為生活奔忙、生不由己的人以及那些生活坎坷的人啊，和不靠在巨人的身上休息片刻，和高尚的情操，汲取更多的力量再出發(fā)?貝多芬、米開(kāi)朗琪羅、和托爾斯泰都接受了痛苦的考驗(yàn)。貝多芬在雙耳失聰后，他不敢向世人表達(dá)這一點(diǎn)，他離開(kāi)了人群，貝多芬沒(méi)有朋友，他獨(dú)自與命運(yùn)抗?fàn)帲�只能向上天發(fā)出凌厲的呼叫。

　　“城里的人想出去，城外的人想進(jìn)來(lái)”。這句流傳已久文字和早已深入人心。這句話(huà)出自錢(qián)鐘書(shū)先生的著名長(zhǎng)篇小說(shuō)《圍城》，雖然小說(shuō)里的人物大部分都是虛構(gòu)的，但是故事情節(jié)卻深深吸引人心。也包含了深刻的哲理令人回味無(wú)窮。 每個(gè)人都面臨著一個(gè)無(wú)形的城，他禁錮著人的一切。這座城便是人的生活。

讀《名人傳》有感9

　　《名人傳記》是法國(guó)作家羅曼·羅蘭最杰出的傳記作品集，又稱(chēng)《巨人三傳》，包括《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》。

　　在《名人傳記》這本書(shū)中，作者緊緊把握住這三位在各自領(lǐng)域有著巨大成就的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)他們?cè)趹n(yōu)患困頓的人生征途上歷盡苦難而不改初衷的心路歷程，凸顯他們崇高的人格、博愛(ài)的情感和廣闊的胸襟。

　　我認(rèn)為貝多芬是一個(gè)幸運(yùn)的人，可在讀了這本書(shū)后，沒(méi)想到他是這么不幸。貝多芬的命運(yùn)是坎坷的，作為一個(gè)音樂(lè)大師，他需要敏銳的聽(tīng)覺(jué)。可是，在他還不到30歲時(shí)，耳朵就開(kāi)始變聾，一天比一天更嚴(yán)重，內(nèi)臟也被劇烈的疼痛所折磨。這是多么悲慘的一件事啊！但是，所有的磨難都使他變得更堅(jiān)強(qiáng)。他雖然痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn)，無(wú)私奉獻(xiàn)。然而，他聽(tīng)不到人們對(duì)他的贊美，也聽(tīng)不到自己創(chuàng)作的樂(lè)曲。貝多芬的勇敢、努力、堅(jiān)持并沒(méi)有白費(fèi)，他與青海高原一株柳一樣，敢于與惡劣的環(huán)境對(duì)抗！他憑借超乎想象的毅力和韌勁去努力，去奮斗，生命產(chǎn)生了奇跡——他成功了！他戰(zhàn)勝了難以忍受的痛苦和沒(méi)有聽(tīng)眾的支持、肯定和青睞的壓力，使全世界人為他歡呼雀躍，他攀登上了生命的巔峰！

　　羅曼羅蘭說(shuō)過(guò)：“人生是艱苦的。對(duì)不甘于平庸凡俗的人那是一場(chǎng)無(wú)日無(wú)夜的斗爭(zhēng)，往往是悲慘的、沒(méi)有光華的、沒(méi)有幸福的，在孤獨(dú)與靜寂中展開(kāi)的斗爭(zhēng)。”原來(lái)，名人也不是像想象中那樣美好的，正因?yàn)槌錆M(mǎn)重重困難、種種阻礙以及各種挫折與不幸的命運(yùn)，讓他們對(duì)殘酷的生活和無(wú)情的命運(yùn)永不妥協(xié)，讓他們勇敢地站起來(lái)而成為時(shí)代傳頌的名人。他們的勇氣、力量和毅力真讓我佩服！

　　讀了《名人傳記》我明白了：一分耕耘，一分收獲。要成功，就必須付出相應(yīng)的代價(jià)，那就讓我們?yōu)樽约旱睦硐爰影褎牛�努力奮斗，勇往直前。相信自己吧！既然必須經(jīng)歷過(guò)許多困難，并且從種種困難中站起來(lái)才能成功，那么，讓我們也努力加油吧！克服前進(jìn)道路中的阻礙，為自己的理想奮斗吧！

讀《名人傳》有感10

　　閱讀了羅曼·羅蘭的《名人傳》，我深有感觸。《名人傳》由法國(guó)著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開(kāi)朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無(wú)論在當(dāng)時(shí)或者在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒(méi)有一心注重于對(duì)主角的經(jīng)歷做瑣碎的描述，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。

　　在這三位偉人當(dāng)中，給我留下最深印象的是貝多芬。貝多芬是偉大的德國(guó)作曲家、維也納古典樂(lè)派代表人物之一，對(duì)世界音樂(lè)的發(fā)展有著舉足輕重的作用，被世人尊稱(chēng)為 “樂(lè)圣”。 就像他說(shuō)的一樣：“竭力為善，愛(ài)與自由甚于一切，即使忘了王位，也不要忘記真理。”貝多芬一直堅(jiān)持他的真理，他對(duì)音樂(lè)有火一般的熱情，先后創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品：月光曲、自由人、思戀、歡樂(lè)和痛苦……他的作品輝煌壯觀(guān)，充滿(mǎn)了幻想。但災(zāi)難還是無(wú)情的降臨到了他的頭上，在1802年，他意識(shí)到自己的聽(tīng)力障礙已經(jīng)無(wú)法治愈，并且會(huì)很快惡化。那意味著他可能再也不能進(jìn)行創(chuàng)作了！這是多么大的打擊啊！但他卻能頑強(qiáng)的和命運(yùn)抗?fàn)帲�這也許是他后期能寫(xiě)出那么多不朽作品的原因吧。這種對(duì)生活對(duì)命運(yùn)永不妥協(xié)的精神正是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的，這偉大不屈的靈魂讓黑暗的世界有了光芒，讓生活有了希望。

　　讀了貝多芬的故事，讓我聯(lián)想到了海倫凱勒——一個(gè)同樣有著堅(jiān)強(qiáng)毅力的人。她的生活同樣是很不幸的，兒時(shí)的一場(chǎng)大病，讓她變成了一位又盲又聾又啞的小女孩。在她的世界里，沒(méi)有色彩，沒(méi)有聲音，也無(wú)法表達(dá)自己的想法。但命運(yùn)的不公沒(méi)有讓她失去希望，她渴望了解一切，于是她加倍的努力，最終成為十九世紀(jì)最有影響力的人物之一 。

　　貝多芬和海倫凱勒在生活中遭遇著不同的磨難，但他們卻有著同樣的精神——永不向命運(yùn)屈服！這不僅讓我敬佩也引發(fā)了我深深的思考。作為21世紀(jì)的一名中學(xué)生，社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)更加的激烈，我們的功課越來(lái)越多，學(xué)習(xí)上的困難也隨之增多，面對(duì)重重的困難與壓力，我們是不是也需要這種精神呢？是！在遇到難題時(shí)，在學(xué)習(xí)成績(jī)下降時(shí)，讓我們“借著貝多芬的光芒，再一次擦亮我們的眼睛。”用堅(jiān)定的信念去面對(duì)挫折，用頑強(qiáng)的毅力去實(shí)現(xiàn)理想！

讀《名人傳》有感11

　　羅曼·羅蘭是法國(guó)著名作家，舉世聞名的反戰(zhàn)主義者，他痛感19世紀(jì)與20世紀(jì)之交的歐洲是一個(gè)騷動(dòng)不安、彌漫著腐敗風(fēng)氣的社會(huì)，是一個(gè)需要偉人的社會(huì)。他為此寫(xiě)作了《名有傳》，敘述了貝多芬、米開(kāi)朗基羅和托爾期泰的苦難和坎坷的一生，贊美他們高尚的品格和頑強(qiáng)奮斗的精神——正因?yàn)橛羞@樣的精神，才創(chuàng)造了生命的奇跡。

　　痛苦磨煉自己

　　讀了《貝多芬傳》后，深深地了解到貝多芬一生的悲慘遭遇，但面對(duì)生活的苦難，似乎沒(méi)有什么能使貝多芬屈服，他以自己的的創(chuàng)作風(fēng)格扭轉(zhuǎn)了當(dāng)時(shí)維也納輕浮的作風(fēng)。童年的悲慘、愛(ài)情的失敗、肉體的折磨，無(wú)不使他痛苦不堪。試想，這些痛苦如果發(fā)生在我們身上，我們能承受得住嗎？面對(duì)這樣的痛苦，我們應(yīng)當(dāng)作出怎樣的選擇？

　　當(dāng)我看到貝多芬的聽(tīng)覺(jué)越來(lái)越衰退時(shí)，不由得打了一個(gè)寒戰(zhàn)。精神的痛苦再加上肉體的痛苦，那才是世上最大的痛苦，而貝多芬卻以他頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)的苦難。這讓我不由想到，當(dāng)我們面對(duì)一道道難題時(shí)，我也會(huì)感到痛苦，可這種痛苦和貝多芬的痛苦比起來(lái)，是多么的微不足道。貝多芬就是在這樣的痛苦中，創(chuàng)造了許多美好的作品，他的一生完全是穿著痛苦的衣裝走過(guò)來(lái)的，上帝給了他生的機(jī)會(huì)，卻沒(méi)有給他美好的一天。可能他的美好的就在這痛苦里。所以，無(wú)論面對(duì)怎樣的苦難，只要相信自己能闖過(guò)去，你就能戰(zhàn)勝苦難。惟其痛苦，才有歡樂(lè)！

　　神圣的痛苦生涯

　　《米開(kāi)朗基羅》向我們描述了米開(kāi)朗基羅痛苦掙扎的一生。在階級(jí)斗爭(zhēng)中，他蔑視教皇統(tǒng)治的國(guó)家，甚至看透了世界的真面目，并且愛(ài)這世界。他知道生活的困境，卻不肯改善一下自己的生活，難道他是自討苦吃嗎？不，米開(kāi)朗基羅絕不是這樣，他用自己非凡的技能創(chuàng)造了財(cái)富，可他要從困難的生活中去磨煉自己，通過(guò)這種磨煉，使自己變得更頑強(qiáng)。這種定神，難道不值得我們敬佩嗎？

　　在工作中與人斗爭(zhēng)，遭到卑鄙小人的算計(jì)，受教皇的控制，但他仍然堅(jiān)持工作，在痛苦的環(huán)境里，造就了他一生的輝煌業(yè)跡，因而，這種痛苦是偉大的，神圣的。米開(kāi)朗基羅一生就在這樣的痛苦中拼搏、創(chuàng)造，進(jìn)行著他神圣的事業(yè)。

　　痛苦并抗?fàn)幹?/p>

　　托爾斯泰從小就不那么幸運(yùn)，他不僅常為思想苦惱，還常自己丑陋的相貌感到絕望。他同情下層民眾，可又對(duì)他們?nèi)狈π判模�因此，他厭倦自己的生活，決心和自己的社會(huì)決裂。他得不到人們的支持，在精神上，他一直是孤獨(dú)的，但他用自己的藝術(shù)與智慧，說(shuō)出了普通人所共有的思想。面對(duì)整頓秩序個(gè)上流社會(huì)，以至于被教會(huì)宣布為“邪教徒和叛教者”而開(kāi)除了教籍，可他沒(méi)有打退堂鼓，而是勇敢的面對(duì)，在生命的最后一刻，下定了擺脫貴族生活的決心。

　　在這么巨大的痛苦之中，在這么巨大的精神壓力之下，托爾斯泰仍然在頑強(qiáng)的拼搏、奮斗，并最終為了自己的理想而拋棄一切，為社會(huì)、為人類(lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)，從中我們可以感受到托爾斯泰多么強(qiáng)大的精神力量！

　　一個(gè)遭受生活的不幸和社會(huì)排斥的人，要么在孤獨(dú)和痛苦中死去，要么不屈不撓地進(jìn)行抗?fàn)帲�而《名在傳》中的三位偉人則都屬于后者。他們都從痛苦中磨煉出來(lái)了，都對(duì)人類(lèi)作出了巨大貢獻(xiàn)，這對(duì)我們中學(xué)生是很有教育意義的。這本書(shū)讓我學(xué)會(huì)了怎樣在困境中磨煉自己，讓我知道痛苦并不可怕，讓我學(xué)會(huì)利用痛苦，在痛苦中成長(zhǎng)，在痛苦中鍛煉自己！

讀《名人傳》有感12

　　貝多芬是個(gè)音樂(lè)天才，他的天分很早就被他的父親發(fā)現(xiàn)了，不幸的是，貝多芬的父親并不是一個(gè)稱(chēng)職的好父親，用暴力逼他學(xué)音樂(lè)。貝多芬的童年是十分悲慘的，也因此導(dǎo)致他的脾氣暴躁而古怪。但是貝多芬沒(méi)有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛(ài)的音樂(lè)事業(yè)中去了。當(dāng)他在音樂(lè)事業(yè)最高峰時(shí)，他的耳朵聾了。對(duì)于一個(gè)音樂(lè)家而言，最重要的莫過(guò)于耳朵，而像貝多芬這樣以音樂(lè)為生的大音樂(lè)家，卻聾了耳朵，這個(gè)打擊是常人所接受不了的。但是他沒(méi)有放棄，“我要扼住命運(yùn)的咽喉。它將使我無(wú)法屈服……”他通過(guò)震動(dòng)來(lái)感受音樂(lè)，他通過(guò)心靈來(lái)創(chuàng)作音樂(lè)，他是用“苦痛換來(lái)歡樂(lè)”。“他的一生都像是一個(gè)雷雨天”貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。“從他的身上散發(fā)出的一種勇氣、一種斗爭(zhēng)的幸福、一種感到與上帝同在的陶醉，傳染給了我們”。盡管他的人生是痛苦的，但他的音樂(lè)是歡樂(lè)的。歡樂(lè)抓住了人。這是一種征服，是對(duì)痛苦的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，是他對(duì)歡樂(lè)的追求，是他的成功，是他不斷奮斗的成果！

　　《名人傳》中不管是“一心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”的貝多芬，是“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”的米開(kāi)朗琪羅，還是“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”的托爾斯泰，都告訴了我們一個(gè)真理“不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見(jiàn)彩虹”。每個(gè)人都希望成功，渴望成功，可是卻不想奮斗。世界上沒(méi)有免費(fèi)的午餐，同樣，成功也不會(huì)從天上掉下來(lái)，白白送給你。即使是湊巧被你碰上了，那也只不過(guò)是曇花一現(xiàn)，想永久地?fù)碛兴�，只有通過(guò)不斷的奮斗與努力！

　　行動(dòng)起來(lái)吧！與其守株待兔地等待成功，不如堅(jiān)持自己的信念，通過(guò)努力與奮斗去接近成功！

讀《名人傳》有感13

　　心向善，愛(ài)自由高于一切。就是為了御座，也絕不背叛真理。”——貝多芬

　　“愈使我痛苦的就愈讓我喜歡。”——米開(kāi)朗琪羅

　　“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”——托爾斯泰

　　《名人傳》描述了處于不同時(shí)代、不同民族的三位偉大藝術(shù)家的精神力量和心靈之美，他們是9世紀(jì)德國(guó)偉大音樂(lè)家貝多芬、文藝復(fù)興時(shí)代意大利著名雕塑家米開(kāi)朗琪羅、俄國(guó)文壇巨子托爾斯泰，寫(xiě)出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類(lèi)苦難的偉大情懷，讓我們用心去貼近英雄的偉大人格，感受他們?yōu)樽非笳嫔泼溃�真理和正義而長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程，令我們啟示更多，獲得更多。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。羅曼．羅蘭緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處展開(kāi)恢復(fù)0世紀(jì)文學(xué)崇高德人道主義傳統(tǒng)，恢復(fù)其豐富多彩的人物性格。貝多芬從剎那光輝享受的名譽(yù)鼎盛到人生谷底的貧苦交加，從童年時(shí)悲慘到老年時(shí)對(duì)歡樂(lè)的追求的曲折人生，正如羅曼．羅蘭形容的“他整個(gè)一生都像是一個(gè)雷雨天”。從中，我體會(huì)到了貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)帲�與思想斗爭(zhēng)，盡管他給人一種傲慢的感覺(jué)，然而他內(nèi)心的一份脆弱，一份堅(jiān)強(qiáng)，是不了解他的人無(wú)法挖掘的。對(duì)于創(chuàng)作完美歌曲的熱情，對(duì)于尋覓歡樂(lè)的執(zhí)著，對(duì)于完美的邂逅，促使他的生命成為了“大自然的一股力；一股原始的力與大自然其余成分之間的那種交戰(zhàn)，產(chǎn)生了荷馬史詩(shī)般的壯觀(guān)景象”，他以自己的苦難在鑄就歡樂(lè)，“用苦痛換來(lái)歡樂(lè)”就足以濃縮了他的人生。米開(kāi)朗琪羅又何嘗不是呢？“他有力量，他有幸生來(lái)就是為了奮斗，為了征服的，而且他也征服了——他不要?jiǎng)倮�。那不是他所企望的。”他是精神貴族，是天才，然而他被天才所困擾，連他的精神與心靈也無(wú)能為力。這種瘋狂的激發(fā)存在于一個(gè)過(guò)于柔弱的軀體和心靈中無(wú)法控制它的可怕的生命。從中我看出，他的一生是神圣痛苦的，但是他相信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦而一味沉淪，那么就一定會(huì)沖破精神上的束縛，他在斗爭(zhēng)和舍棄中，獻(xiàn)出了畢生的精力創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作。而托爾斯泰，這位大地上火光閃亮的俄羅斯的偉大靈魂，在十九世紀(jì)末那陰霾濃重的日暮黃昏時(shí)撫慰人的星辰，他用他強(qiáng)而有力的筆桿寫(xiě)出一部部能讓我們一步一步地緊跟著托爾斯泰那冒險(xiǎn)生涯的矛盾經(jīng)歷的作品。這些作品的描寫(xiě)除了當(dāng)時(shí)社會(huì)的陰暗，對(duì)神的信仰是他堅(jiān)持不懈地用筆尖向人間播撒愛(ài)的種子。我深深地體會(huì)到，他為真理和正義堅(jiān)持信念，為真理和正義譜寫(xiě)人生。

　　是的，貝多芬，米開(kāi)朗琪羅和托爾斯泰都是世界的征服者。我們享受著他們的天才創(chuàng)作出來(lái)的作品，同享受我們先輩的偉績(jī)一樣，不再去想聽(tīng)他們流出的鮮血，這無(wú)疑是使我們尷尬的事情，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆２皇堑模瑐ゴ蟮男幕暧腥绯缟骄�嶺，我們將在那里獲得更大的啟示。

　　《名人傳》就猶如向我們譜寫(xiě)了一首“英雄交響曲”。我們從中得到的啟發(fā)是：每個(gè)人的身上都會(huì)降臨苦難與災(zāi)害，我們與其怨天尤人，不如努力奮斗，與其羨慕偉人，不如學(xué)習(xí)偉人人格的偉大，讓自己的人生充滿(mǎn)意義，與其靠浮躁和急功近利所取得曇花一現(xiàn)的成就，不如堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，讓自己躋身人類(lèi)中的不朽者之列。

　　只要我們體會(huì)到《名人傳》給我們心靈崇高的升華，使英雄的鮮血呈現(xiàn)在我們面前，英雄的紅旗在我們的頭頂上飄揚(yáng)，我們就慢慢地感受到，在這個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，我們的靈魂也被所升華為一種崇高。

讀《名人傳》有感14

　　讀完《名人傳》這本書(shū)我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人。這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，是他們勇敢的與困難作斗爭(zhēng)。

　　貝多芬出身貧寒。他很小就輟學(xué)。他的一生坎坷不平，他勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，他孤獨(dú)地活著，他唯一的親人辜負(fù)了他，他內(nèi)心受到沉重的打擊，可他還堅(jiān)強(qiáng)活下來(lái)。他沒(méi)有一個(gè)朋友，他就像與世隔絕。雖然這位偉大的音樂(lè)家一直痛苦地活著卻創(chuàng)作了不朽的傳世之作，大部分都是他耳聾后創(chuàng)作的。他最終戰(zhàn)勝了命運(yùn)，戰(zhàn)勝疾病，戰(zhàn)勝痛苦。戰(zhàn)勝聽(tīng)眾的平庸，戰(zhàn)勝困難和障礙，攀上生命的巔峰。貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗�不肯屈服于命運(yùn)，他改變了命運(yùn)，他的精神震驚全世界。

　　米開(kāi)朗琪羅出生在佛羅倫薩一個(gè)比較富裕的家庭。他有較高的文化修養(yǎng)和藝術(shù)功底。他的祖國(guó)多災(zāi)多難，他眼看外族入侵，人民受到奴役，自己的作品毀于戰(zhàn)亂，他受到別人的折磨，他的家族向他索要錢(qián)。他一生依附教皇，為教皇做事。教皇為自己立碑立傳，使米開(kāi)朗琪羅達(dá)不到自己的理想。他一生遇到許多困難。他堅(jiān)持，為了自己的理想，他活到了70多歲。

　　托爾斯泰出生于富貴家庭，他有一個(gè)幸福美滿(mǎn)的家庭。他有很高的文學(xué)天賦。他曾經(jīng)獲得成功，但他藐視自己擁有的一切。他不肯享受生活，不肯虛度年華，他想要通過(guò)造福人類(lèi)來(lái)體現(xiàn)自己生命的價(jià)值。他弘揚(yáng)真正的基督精神，對(duì)自由主義的藐視。

　　作者告訴我們要勇敢的與命運(yùn)作斗爭(zhēng)，只要你不屈服于命運(yùn)，總有一天你會(huì)改變命運(yùn)。人生就是奮斗，幸福就產(chǎn)生在奮斗之中，命運(yùn)是自己掌握的。

讀《名人傳》有感15

　　讀完《名人傳》這本書(shū)，我感到名人的精神是震撼人們的心靈的。這本書(shū)里的英雄，不是走遍天下無(wú)敵手的江湖豪杰，也不是功蓋千秋的大偉人，這里面的英雄具有一種內(nèi)在的強(qiáng)大的生命力，使他們勇敢地與困難作斗爭(zhēng)。這本書(shū)主要寫(xiě)的是《貝多芬傳》《米開(kāi)朗琪羅傳》《托爾斯泰傳》三部分組成。

　　羅曼·羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫(huà)了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長(zhǎng)期忍受苦難的心路歷程。一個(gè)是德國(guó)作曲家貝多芬;另一個(gè)是意大利的天才雕刻家米開(kāi)朗基羅;還有一個(gè)是俄羅斯名作家托爾斯泰。

　　在這本《名人傳》中最令我感動(dòng)的就是貝多芬的故事.貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對(duì)困難，他絲毫無(wú)懼。這就是他成功的秘訣。貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒(méi)有人愿意與他做朋友，所以，他面對(duì)困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無(wú)限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　《名人傳》印證了一句中國(guó)人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之。

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