越王勾踐世家優秀讀后感

時間：2022-02-09 12:14:35 讀后感我要投稿

越王勾踐世家優秀讀后感范文（精選5篇）

　　品味完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，這時最關鍵的讀后感不能忘了哦。到底應如何寫讀后感呢？下面是小編為大家收集的越王勾踐世家優秀讀后感范文（精選5篇），歡迎大家分享。

越王勾踐世家優秀讀后感范文（精選5篇）

　　越王勾踐世家優秀讀后感篇1

　　越國的歷史上，勾踐是一枝獨秀。在他之前寂寂，之后寥寥，除了偏僻，落后及與中原地區風俗習慣不同以外，也沒什么可說的。

　　勾踐的父親與吳王闔閭結了仇，兩國之間互相攻伐。在勾踐剛當上越王的那一年，吳王闔閭大概是想趁他初立，政治地位還不很穩當的時候攻打越國，誰知勾踐卻出其不意地采用了一種特別的陣勢——派一些死士沖到吳國的陣前，大聲喊叫著自刎而死，使得從未見過這種陣勢的吳軍一下子目瞪口呆，被越軍趁勢打了個大敗，闔閭還被射了一箭，因而一命嗚呼。（這一定是歷史上最早的自殺式攻擊，現在被若干國家稍加變化而廣泛使用。）取得了勝利的勾踐一定是興奮而驕傲的。所以當三年后，他得知夫差想要為父親報一箭之仇時，他沒有聽從范蠡的規勸，而自以為是地搶先采取了行動。在那場著名的戰事之后，越王勾踐成為了亡國之奴。

　　接下來的臥薪嘗膽的故事大家都知道。勾踐從一個驕橫、任性的君主一下子轉變成了委屈求全、禮賢下士，與百姓同甘共苦的賢明君主，在范蠡、文種的扶持下，辛苦慘淡、勤奮不懈地努力了二十二年，終于打敗了不聽忠心耿耿的伍子胥苦心勸諫的夫差，一雪了會稽之恥，還一躍而成了強國。我想，司馬遷也是覺得在那個君權至上，君主沒有任何約束的時代里，勾踐能夠做到這樣，已經相當不錯了，所以在本篇記載里，并沒有過多的宣揚勾踐的.那些陰暗心腸，只是略略地點出了他賜文種自殺的猜忌。

　　還是范蠡認清了勾踐的真面目，他知道勾踐是只能共患難，不能共富貴的人。于是他果斷地棄官而逃，先是跑到了齊國，在海邊努力耕作，沒多久就成了大富翁。這下子又冒了尖，齊國請他去做了國相。可他散盡家財，再次落跑了！跑到了陶地，沒過多久，又成了后人皆知的大富翁陶朱公。哎，做官時位及人臣，經商時富甲天下，又能善謀劃，知人心，懂進退，范蠡真個人中龍鳳，世所稀有！只是有一件事情不是很明白，就是范蠡與西施的故事。有許多傳說，說是西施本就是范蠡尋來的，當時兩人就有了情愫，可是為了國家復興大事，只得忍痛割愛，將西施送到了夫差那里。等到吳國大敗，夫差身死，范蠡搶在了同樣垂涎于西施美貌的勾踐的前頭，攜了西施，泛舟湖上，過著神仙眷侶的逍遙日子。

　　這個故事美則美矣，可是其真實性卻很值得懷疑。范蠡輔助勾踐復國，歷時二十二年，其間殫精竭慮，勞心勞力，未必有閑情逸致來談情說愛，此其一。再者，書里明明記載，他逃離了越國之后，和兒子們合力治理產業，說明他在西施迷惑吳王的時間里，早已成家生子，有著美滿的家庭了，此其二。傳說終歸只是傳說。也許是后人敬重西施與范蠡都是忠心為國之人，希望他們有一個美好而圓滿的結局，而附會出了這么一個故事。

　　越王勾踐世家優秀讀后感篇2

　　讀《史記越王勾踐世家》，世人都感嘆越王臥薪嘗膽，苦心勵志，我卻佩服范蠡的人生境界，看得遠、看得透、看得淡。

　　看遠，才能覽物于胸。范蠡出身卑寒，年少時便顯露才華，無所不精，在當時政治混亂的楚國不為世人賞識。在吳國與越國連年征戰之時，范蠡把目光瞄準了越國的勾踐。在夫椒之戰，勾踐戰敗，率5000殘兵敗將逃入會稽山。25歲的范蠡說服為宛令的好友文種一起投奔了窮途末路的勾踐。可惜在17年之后勾踐才識其才，一起重用了范蠡與文種，并聽取范蠡的建議，到吳國為奴，乞吳存越，以圖轉機。在范蠡的陪伴下，勾踐夫婦屈身以事吳王三年，力盡艱辛。歸國后，范蠡與文種一起擬定滅吳“九術”，建議“十年生聚”，最后滅掉了吳國。為了表彰范蠡滅吳的功績，勾踐封范蠡為“上將軍”。看遠即是目標也是過程，更是境界，只有志向高遠，人生才會有前進航標，再插上執著的翅膀，便能愈飛愈高。

　　看透，才能洞若觀火。越國戰敗過了兩年，按照吳越雙方議和的條件，越王勾踐將要帶著妻子到吳國當奴仆，他想帶文種。范蠡愿隨勾踐同行，說：“四封之內，百姓之事……蠡不如種也。四封之外，敵國之制，立斷之事……種亦不如蠡也。”可以看出，范蠡對自己有清醒的認識。范蠡整頓國政，經過十年的忍辱負重和勵精圖治，使國家轉弱為強，終于擊敗吳國，洗雪國恥。要成為一名成功人士，必須有自己獨特的眼光，能透過現象看本質，對世事的變化能洞若觀火。

　　看淡，才能超然物外。越王勾踐滅了吳國，在吳宮歡宴群臣時，發覺范蠡不知去向，第二天在太湖邊找到了范蠡的外衣，大家都以為范蠡投湖自殺了。過了不久，有人給文種送來一封信，上面寫著：“飛鳥打盡了，彈弓就被收藏起來；野兔捉光了，獵狗就被殺了煮來吃；敵國滅掉了，謀臣就被廢棄或遭害。越王為人，只可和他共患難，不宜與他同安樂。大夫至今不離他而去，不久難免有殺身之禍。”文種方知范蠡并未死去，而是隱居了起來。他雖然不盡相信信中所說的話，但從此常告病不去上朝，一天勾踐登門探望文種，臨別留下佩劍讓文仲自刎，文種悔不該不聽范蠡的勸告，只得引劍自盡。范蠡淡于名利，功成身退，留下千苦芳名。

　　老吳感嘆：聰明莫過范蠡，少年時執著追求夢想，中年時歷經悲歡離合，世事洞若觀火，老年時月滿則虧，鳥盡弓藏，淡然享受美好的夕陽。

　　越王勾踐世家優秀讀后感篇3

　　中國，所有讀過書的人，大概都知道“臥薪嘗膽”的故事，當然也知道這個故事的主人公就是越王勾踐。這一點兒也不錯。自古而今，“臥薪嘗膽”的故事不知道激勵了多少“有志之士”在困境中自強不息，重新崛起。因而，在人們的心目中，越王勾踐一直就是一個“處逆境而不失志”的經典人物。“臥薪嘗膽”被作為一個成語收入了《漢語辭典》，這個故事也被編進了教科書，鼓舞和激勵了一代又一代人。這種“待遇”，在眾多的歷史人物，特別是歷代帝王君主之中亦是為數不多的。

　　據史書記載，越王勾踐的祖先是夏禹的后人，是夏后帝少康的小妾所生的兒子——“夏后帝少康之庶子也。”（《史記·越王勾踐世家》）少康是夏朝的第六代君王，是帝相的兒子。帝相在位時，適逢有窮后羿和寒浞作亂，帝相為寒浞所殺。這時帝相的妻子緡已經懷孕，動亂中從一個孔穴中逃走，逃到了有仍（古國名，在今山東省濟寧市一帶），并在這里生下了少康。后來歷盡周折，少康歸夏為王，即位后便封庶子無余于越，負責在會稽管理對禹的祭祀。“少康恐禹祭之絕祀，乃封其庶子于越，號曰無余。”（《吳越春秋·越王無余外傳》）因禹去世于會稽山，而且就葬在了那里。這里的人們都把頭發剪得較短，而且身上都刺著花紋，是表示強悍還是野蠻？亦或是一種習俗？不得而知。恐怕后來乃至當今的紋身之風就始于那時。越人在那里劈山開荒，修筑建造城邑，經歷了二十多代以后，傳到了允常，便開始稱王。史書上對于允常的記載幾乎沒有，司馬遷在《史記》中對此也中一帶而過，只說“允常之時，與吳王闔廬戰而相怨伐。”至于為什么“戰而相怨伐”則沒有交待，其他史料里也沒有這方面的記載。當然，也可能是本人沒有查考詳盡的緣故。不過，我們可以推測，那時的爭戰，無非就是因為“地盤”問題。

　　允常死后，他的兒子勾踐即位。這個頗負美名和英名的人物從此便出現在中國歷史的舞臺之上。勾踐在位期間做的最大的一件事情就是滅掉了吳國，使越國強盛起來。“當是時，越兵橫行于江、淮東，諸侯畢賀，號稱霸王。”（《史記·越王勾踐世家》）關于勾踐滅吳這件事，后面還要細說，所以在這里只是略略提及。

　　越王勾踐世家優秀讀后感篇4

　　《史記》中記載的勾踐，距離被眾人拿做勵志典范的勾踐要差很多。史記中，勾踐只做到了“嘗膽”，但其實并未真的“臥薪”。而最早有“臥薪”這一說法要到宋朝了。而嘗膽也不是印象中的將苦膽掛在面前時常嘗一下，事實上這樣做的話動物內臟早腐爛了。應該是有個托盤之類的，經常放著動物的膽，象征意味更大。

　　而即使太史公還是用“賢”形容過勾踐，他也遠不是傳說中的典范。他應該是個暴躁并且缺乏智謀的人。如前半部被吳軍打敗的時候，他立馬提出“殺妻子，火番寶器”的方案。而在范蠡的勸慰下才打消了念頭。但是在外交上需要空間進行斡旋的時間里，焦慮的情緒讓他又不免自問“吾終于此乎？”作為領導者，大概這個時候腦子里應該是一片空白才會這樣說吧。

　　仔細再看，全文中勾踐唯一出的謀略是在進攻吳王夫差時，他派了三排死士，在陣前抹脖子自盡嚇到了敵軍，這才一鼓作氣打贏了戰役。這一低劣的行為在軍史上應該也只有戰敗前的日本才能媲美吧。

　　所以所謂“賢”，更多的是知道自己的不足，將專業的事情交給專業的人去做。比如內政交與文種，外交與戰爭交與范蠡。僅就這點，作為領導者就算成功了。

　　要補充一點的是關于文種和范蠡。文種寬厚，細致，因而擅長“填撫國家，親赴百姓”，而范蠡則果敢而富洞察力，所以“兵甲之事”交與他。而兩人的這種性格也決定了最終的命運，范蠡一旦看出了勾踐無法分享勝利的跡象，就立刻抽身而出，也不怕暫時得罪勾踐。而文種即使得到了范蠡的信息，卻并未采取果斷的行動。“告病”是一個委婉的行為，也許他試圖給君王“我并無威脅”的信號。但這一下策卻給勾踐一個需要立即下手的提醒，并未下手提供了時間。

　　越王勾踐世家優秀讀后感篇5

　　臥薪嘗膽的故事，使我從小就記住了勾踐這個名字。對于小孩子，這不是個好故事，它讓我們從小就記住了什么是仇恨，執著著而不肯予樂慈悲。成年人，倒是應該記住這個名字，因為他讓我們知道了什么是英雄本色。

　　何謂英雄？

　　忍辱負重，以天下為己任，耐一時之窘境，拓來日之方長，是謂英雄。匹夫見怒，拔劍而起，以此不齒楚霸王。勾踐兵敗，困會稽山，僅五千余眾，然為他日計，為夫差臣，妻為妾，取封侯之地，終日侍奉吳王左右，為何？國仇家恨使然。吳有子胥之輔，稱霸中原，當躊躇滿志、得意洋洋之際，勾踐厚積薄發，這一謀，竟謀了22年。

　　勾踐于吳王左右，旦暮不敢怠慢，始得歸國。三年，勾踐修養生息，增強民力，先下詔全國，鼓勵多生子嗣，這樣就增加了國力的基礎——人口。后興百業，以身示范，吃自己種的菜，穿王妃自己縫制的衣服，可謂內修政治。對外，聯合吳國的敵對國——齊、晉、楚，可謂外連諸侯。在外交上，表面上供奉不斷，并挑唆吳國東征西討，使吳國民力凋敝。勾踐其用心不可謂不深矣！

　　文有文種，武有范離，挾二十年恨，一朝破吳，遂困夫差于會稽山。公孫雄膝行代步為夫差請成，而勾踐效前時之故事，得“天與弗取，反受其咎”之慨，遂殺吳王。吳王臨死遮面，謂無面目見地下子胥。總體看，勾踐一直在等機會，并進行了一系列的準備工作。他將人人喜愛的美女寶器徑相送吳，可謂“將欲取之，必先與之”，同時，他克勤克己，取得了人民的支持。以國家為己家，制定正確的外交政策，一點點地削弱敵方的外勢和內勢，不失時機地驕奢吳王，消耗吳國實力，并用美人計，致使“君憐而無是非”，終于，一蹴而就而成霸業。

　　教訓有三：

　　1、除惡務盡，斬草除根，免留禍患。

　　2、忍辱負重，大業為重，不計一日之短長。

　　3、內圣而外王，修身齊家方治天下。

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