《紅與黑》讀后感（通用27篇）

　　當(dāng)品味完一本著作后，你有什么領(lǐng)悟呢？這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。可是讀后感怎么寫(xiě)才合適呢？以下是小編收集整理的《紅與黑》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。

　　《紅與黑》讀后感 篇1

　　《紅與黑》是19世紀(jì)歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義的奠基作品。小說(shuō)圍繞主人公于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛(ài)情的描寫(xiě)，廣泛地展現(xiàn)了“19世紀(jì)初30年間壓在法國(guó)人民頭上的歷屆政府所帶來(lái)的社會(huì)風(fēng)氣”，強(qiáng)烈地抨擊了復(fù)辟王朝時(shí)期貴族的反動(dòng)，教會(huì)的黑暗和資產(chǎn)階級(jí)新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說(shuō)雖以于連的愛(ài)情生活作為主線，但畢竟不是愛(ài)情小說(shuō)，而是一部“政治小說(shuō)”。

　　司湯達(dá)是善于從愛(ài)情中反映重大社會(huì)問(wèn)題的文學(xué)大師。于連的兩次愛(ài)情都與時(shí)代風(fēng)云緊密相連，這是當(dāng)時(shí)階級(jí)角逐的一種表現(xiàn)形式，他對(duì)德·雷納爾夫人后來(lái)的確也產(chǎn)生了真正的感情，但開(kāi)始是出于小市民對(duì)權(quán)貴的報(bào)復(fù)心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時(shí)候，他感到的并不是愛(ài)情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報(bào)復(fù)心理的滿足。

　　如果說(shuō)于連對(duì)德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對(duì)瑪?shù)贍柕滦〗愕膼?ài)情則純屬政治上的角逐，瑪?shù)贍柕录扔匈F族少女的傲慢、任性的氣質(zhì)，又受到法國(guó)大革命的深刻影響。她認(rèn)為，如果再有一次大革命，主宰社會(huì)的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結(jié)成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認(rèn)為與瑪?shù)贍柕滦〗憬Y(jié)婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛(ài)情。

　　但是，于連的兩次愛(ài)情最終還是失敗了。這是因?yàn)樵趶?fù)辟時(shí)期，封建勢(shì)力向市民階層猖狂反撲。于連不是統(tǒng)治階級(jí)圈子里的人，那個(gè)階級(jí)決不會(huì)容忍于連那樣的人實(shí)現(xiàn)其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環(huán)境典型性格的塑造、勻稱的藝術(shù)結(jié)構(gòu)和白描手法的運(yùn)用上都有突出的成就，而司湯達(dá)所以被評(píng)論家稱為“現(xiàn)代小說(shuō)之父”則是因?yàn)樗�在《紅與黑》中表現(xiàn)了卓越的心理描寫(xiě)天才。現(xiàn)實(shí)主義作家都強(qiáng)調(diào)細(xì)節(jié)的真實(shí)，但司湯達(dá)與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫(huà)的不是客觀環(huán)境，而是人物內(nèi)心活動(dòng)的細(xì)致和逼真，作者常常三言兩語(yǔ)就把人物行動(dòng)、周圍環(huán)境交代過(guò)去，而對(duì)其內(nèi)心的活動(dòng)則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛(ài)情心理描寫(xiě)更是絲絲入扣，動(dòng)人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫(xiě)揭發(fā)信到槍殺她這段情節(jié)上僅用了三頁(yè)，而與瑪?shù)贍柕碌膼?ài)情卻花了上百頁(yè)的篇幅細(xì)致描寫(xiě)。德·雷納爾夫人墮入情網(wǎng)時(shí)的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復(fù)雜心理的展現(xiàn)，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　《紅與黑》讀后感 篇2

　　在短短的三個(gè)多禮拜的時(shí)間里，我完成了對(duì)《紅與黑》這本小說(shuō)的閱讀，雖然做不到對(duì)小說(shuō)進(jìn)行深刻而剖析，但我也對(duì)這本小說(shuō)小說(shuō)產(chǎn)生了自己的看法。《紅與黑》是法國(guó)著名作家司湯達(dá)的代表作，是對(duì)19世紀(jì)這個(gè)動(dòng)蕩社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照，開(kāi)創(chuàng)了后世"意識(shí)流小說(shuō)"、"心理小說(shuō)"的先河，是世界十大名著之一，對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。

　　《紅與黑》全書(shū)共有四十五章。小說(shuō)的主人公于連是木匠的兒子，英俊瀟灑，聰明能干且記憶力非凡。他小時(shí)瘋狂地崇拜拿破侖，渴望像拿破侖那樣身佩長(zhǎng)劍，做世界的主人。認(rèn)為拿破侖"由一個(gè)既卑微又窮困的下級(jí)軍官，只靠他身佩的長(zhǎng)劍，便做了世界上的主人"。后來(lái)于連又投拜在神父西朗的門(mén)下，鉆研神學(xué)。于連又被市長(zhǎng)選做家庭教師，在市長(zhǎng)家里，于連邂逅了美麗的市長(zhǎng)夫人。市長(zhǎng)夫人因?yàn)閺男≡谛薜涝洪L(zhǎng)大，所以十分厭惡庸俗粗魯?shù)氖虚L(zhǎng)，卻對(duì)主人公于連充滿好感。盡管受到了道德的壓力，市長(zhǎng)夫人還是愛(ài)上了于連，但是于連對(duì)市長(zhǎng)夫人的愛(ài)大多出于自己自尊心的滿足。后來(lái)兩人的事情被告發(fā)，關(guān)心于連的神父要他到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，經(jīng)院長(zhǎng)的推薦，于連成為了木爾侯爵的秘書(shū)并為實(shí)現(xiàn)自己的目的與傲慢，任性又追求浪漫的侯爵小姐產(chǎn)生了私情。后來(lái)市長(zhǎng)夫人因教士的陰謀，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了他們?cè)�先的關(guān)系。得知這件事之后，惱羞成怒的于連槍擊了市長(zhǎng)夫人，并因?yàn)槿氇z。在監(jiān)獄里，主人公于連終于醒悟，并與市長(zhǎng)夫人彼此饒恕，但于連最終還是選擇上了斷頭臺(tái)。

　　眾人對(duì)《紅與黑》的主人公于連的形象特色有著各種不同的看法，但可以確定的是，于連是一個(gè)極具矛盾的人物，從他的身上，我們可以看見(jiàn)一個(gè)能鮮明反映19世紀(jì)法國(guó)特點(diǎn)的人物形象。于連雖然曾經(jīng)為了滿足他的個(gè)人自尊利用了愛(ài)情，但并不能因此抹殺掉他內(nèi)心依舊存在著善良的光輝。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　作者通過(guò)結(jié)合自己對(duì)當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的觀察和所產(chǎn)生的認(rèn)識(shí)，借助《紅與黑》再現(xiàn)拿破侖的偉大，鞭撻復(fù)辟王朝的黑暗。為此作者以"紅與黑"象征其作品的創(chuàng)作背景："紅"是象征法國(guó)大革命時(shí)期的熱血和革命；而"黑"則意指僧袍，象征教會(huì)勢(shì)力猖獗的封建復(fù)辟王朝。

　　雖然《紅與黑》所描述的時(shí)代已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但是這并不影響這本書(shū)在文壇上的地位與對(duì)現(xiàn)代社會(huì)所產(chǎn)生的意義，不然它也不會(huì)被多次成電影，感染著一代又一代的人們。因此我們要學(xué)會(huì)用心，與那個(gè)時(shí)代進(jìn)行交流，這樣才能深入的了解到它的精髓。

　　《紅與黑》讀后感 篇3

　　司湯達(dá)的《紅與黑》，寫(xiě)的是法國(guó)青年于連的故事。

　　于連是一個(gè)有才華，有野心，有自尊，也有良心的人。許多評(píng)價(jià)把于連說(shuō)成是一味向上爬的野心家。但我個(gè)人而言，我覺(jué)得他們都忽略了一點(diǎn)，就是于連良心的一面。或者說(shuō)忽略了站在故事背后的作者進(jìn)行的精神思考。于連確實(shí)是野心家。于連的野心膨脹過(guò)程是故事最表面也是最直接的線索。在德雷納爾放假，于連想：我一定要在這個(gè)女人身上得手，那樣如果有一天我發(fā)跡了，有人指責(zé)我趕過(guò)家庭教師這樣下等的職業(yè)，我就可以告訴他，是愛(ài)情把我拋到這個(gè)職位上的。但是于連也像一個(gè)哲學(xué)家，他思考人生，思考巴黎，在他的腦中揮之不去的是當(dāng)像拿破侖般的英雄。但他對(duì)德雷納爾夫人的愛(ài)，特別是在他生命的最后，不能不讓人感到真情。作者的故事構(gòu)造得極巧妙。當(dāng)于連步上仕途時(shí)，他用盡心機(jī)去獲取德雷納爾夫人的心，并想用此來(lái)證明自己的能力和提高自身的價(jià)值，可最后他才明白德·雷納爾"夫人是他的終生至愛(ài)。

　　后來(lái)的瑪?shù)贍柕滦〗闶窃陂_(kāi)始時(shí)主動(dòng)追求于連的。但是又經(jīng)過(guò)多次的反復(fù)，曾使于連感到神魂顛倒。當(dāng)瑪?shù)贍柕麓_認(rèn)自己愛(ài)上于連的時(shí)候，于連在臨死之前卻說(shuō)只有德·雷納爾"夫人才會(huì)真心待他的孩子。在于連的攀升過(guò)程也少不了這些女人們的幫助，可是在最后他的摔倒也是因?yàn)榕�人。作者在紅與黑中塑造了于連，可是更塑造的于連背后的時(shí)代，在上層社會(huì)中，人人都重視榮譽(yù)，可是又過(guò)著奢侈的頹廢的生活，青年們都缺乏勇氣。社會(huì)的各種黨派都在積極而又秘密的活動(dòng)著對(duì)于書(shū)名人們也引起了一番爭(zhēng)論，通常，人們認(rèn)為書(shū)名中的"紅"是象征拿破侖時(shí)代的軍服"黑"是王政復(fù)古年代的僧侶黑衣。

　　也有人認(rèn)為，紅是德·瑞那夫人的鮮血，黑是瑪特爾的喪服紅與黑是象征賭盤(pán)上的黑點(diǎn)紅點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還可以象征于連的追求人生意義，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正意義的生存狀態(tài)吧讀了紅與黑后，我越發(fā)明白了在階級(jí)社會(huì)中金錢門(mén)第的至高無(wú)上，于連是一個(gè)才華橫儀的知識(shí)青年，如給他一個(gè)舞臺(tái)，他會(huì)鋒芒比露的，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)，可是那個(gè)社會(huì)如同一個(gè)染缸漫漫的熏染他，使他為了自己的；理想不得不同流合污，然而，他的地位，家族使他不能被統(tǒng)治階級(jí)所接受，等待他的只有被排擠直至死于階級(jí)的血槍中，他真愛(ài)的雷德那夫人，然而為了事業(yè)，他不得不選擇放棄，當(dāng)他相戀。

　　《紅與黑》讀后感 篇4

　　斯湯達(dá)的《紅與黑》是世界文學(xué)中非常耀眼的一部名著。我認(rèn)為這部小說(shuō)非常適合我們這個(gè)年齡的人讀，因?yàn)槠渲芯兔鑼?xiě)了一個(gè)資質(zhì)很好、很聰明而又雄心勃勃的青年。不過(guò)小說(shuō)并沒(méi)有安排勝利大結(jié)局：主人公——于連在掙扎的過(guò)程中失敗了。因?yàn)樗�反抗的是整個(gè)社會(huì)，他曾經(jīng)要征服的社會(huì)，一個(gè)他既不屬于也不被屬于的社會(huì)。

　　我之所以喜歡于連，不僅是因?yàn)樗�在一定程度上和每一個(gè)沒(méi)有被打擊、侵蝕、腐辱的年輕人一樣，有一顆激情跳動(dòng)的心，也是因?yàn)樗�的聰明、好學(xué)，比其他人智慧，更是因?yàn)樗�的命運(yùn)宿命似的讓人感到無(wú)形的壓力，似乎預(yù)示著某些東西。

　　他本來(lái)可以擁有所有的美德和幸福，但命運(yùn)卻不讓他得到驕傲，他有勇氣去征服，他有能力去贏得自己的輝煌，但他的出身以及所有人對(duì)他的惡意，還有這個(gè)社會(huì)所設(shè)下的大牢籠，使他的一切努力都變得十分艱難，因?yàn)樗�有的�?quán)利都掌握在一群貪婪、無(wú)能、自私的人手中。于連向往的幸福生活不可實(shí)現(xiàn)，使得他對(duì)整個(gè)社會(huì)不滿。

　　他只是一個(gè)工人的兒子，然而就連他的家庭都不喜歡他。他想改變自己的命運(yùn)，他不屬于那里，但現(xiàn)實(shí)沒(méi)有給他機(jī)會(huì)。他的愛(ài)情也十分離奇，我無(wú)法說(shuō)清楚，但有一種強(qiáng)烈的感覺(jué)是：他的愛(ài)情是那樣的熱烈，他又是那樣熱愛(ài)生活。

　　于連的形象是法國(guó)當(dāng)時(shí)社會(huì)千百萬(wàn)青年人的縮影，于連的奮斗與努力是當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)照。它所揭示的有關(guān)那個(gè)掙扎的生命的故事，也許還會(huì)繼續(xù)下去，只要這個(gè)社會(huì)、這個(gè)世界還存在……

　　請(qǐng)記住這個(gè)掙扎的人。

　　《紅與黑》讀后感 篇5

　　一開(kāi)始剛看到書(shū)名“紅與黑”，色覺(jué)沖擊很大，“紅”總是透露出一種激情，正義的色彩。而“黑”恰好相反，透露出一種墮落，邪惡的色彩。但正是因?yàn)橹魅斯�在這兩種不同的價(jià)值中徘徊，才使得這本書(shū)有其獨(dú)特的意義。

　　《紅與黑》講述了一個(gè)法國(guó)青年怎樣去追求自己所定義的幸福的過(guò)程。主人公于連出身貧賤，卻向往著高貴；魯莽，卻又有高深的謀慮；他有文化，有自己構(gòu)筑起來(lái)的理想世界，但是卻是不現(xiàn)實(shí)的。種種矛盾，在他面對(duì)人生抉擇時(shí)，有其痛苦的經(jīng)歷，但是他卻始終以自己為中心，自由地選擇了自己的人生道路，在我們現(xiàn)在看來(lái)，可能他選錯(cuò)了一些道路，但是，在他所處的環(huán)境下，沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只有成功與失敗。

　　當(dāng)他決定離開(kāi)他的家去當(dāng)一個(gè)家庭教師時(shí)，他就真正開(kāi)始了為自己的命運(yùn)抗?fàn)幍臍v程。但是理想和現(xiàn)實(shí)的落差，讓他逐漸清醒，憑借個(gè)人之力是無(wú)法完成他的豐功偉績(jī)的，所以他要汲取各方面的力量，去成就自己的事業(yè)，他帶著拿破侖式的夢(mèng)想融入這個(gè)社會(huì)，為了生存，他不得不把理想藏于內(nèi)心，他既自卑又藐視一切權(quán)貴，他憎恨那些高層，但又通過(guò)各種途徑，一步步高升，也成了一個(gè)高層人士。他的生活，不斷地被野心和抱負(fù)充斥，只是，那一種強(qiáng)大的野心，扭曲了他的人格，使他不斷地走上極端，但是這又不能只是歸罪于他自身，現(xiàn)實(shí)中常提到的一句話是“時(shí)世造英雄”，而正是因?yàn)樵诋?dāng)時(shí)的社會(huì)背景下，他的激情和理想遭受到了壓制，所以他才選擇了這樣的一條出路。

　　在他的整個(gè)歷程中，愛(ài)情無(wú)疑是他精神上最大的勝利。他與德·雷納爾夫人之間真正愛(ài)情是他人性光輝的集中體現(xiàn)，雖然他的野心曾一度占據(jù)他的心，雖然他的野心曾讓他舉起槍。但是，在他生命最后的期限里，他無(wú)限留戀的還是曾經(jīng)那一段刻骨銘心的戀情。有人說(shuō)他的愛(ài)情其實(shí)只是他攀登的臺(tái)階，德·雷納爾夫人和馬蒂爾德都只是一個(gè)犧牲品。我認(rèn)為不然，雖然一開(kāi)始于連的動(dòng)機(jī)只是出于征服，但是他也正是被愛(ài)情征服，才會(huì)有最終對(duì)愛(ài)人的悔恨。至于馬蒂爾德，他們兩之間就是一個(gè)交換，一開(kāi)始是馬蒂爾德用虛情來(lái)交換刺激，后來(lái)是于連用虛情來(lái)交換地位。雖然后來(lái)馬蒂爾德真情相待，但是于連卻表現(xiàn)出了對(duì)愛(ài)情的忠貞。在整個(gè)過(guò)程中，愛(ài)情在他心中純潔地誕生，但又被他的野心扭曲，而后又再次回歸于純潔。

　　而所有發(fā)生在他生活中的矛盾，就顯示出他獨(dú)特的個(gè)性，他始終以自己為中心，固執(zhí)地走出自己的人生軌跡。事業(yè)路線是一路向上；精神路線卻錯(cuò)綜復(fù)雜，回腸九轉(zhuǎn)；愛(ài)情路線是由無(wú)數(shù)低谷，高潮組成。而他所有的路線最終都走向了同一個(gè)終點(diǎn)。有必然，有惋惜，他成功過(guò)，但最終失敗了，而他的失敗又是帶著另一種成功的意味。

　　人生的無(wú)數(shù)抉擇，讓他痛苦，但是一旦選擇了，他就堅(jiān)持到底，他選擇了有自尊地活著，也選擇了有自尊地死去，面對(duì)死亡，他倘然處之，在他行刑之前，他說(shuō)了一句“我一點(diǎn)也不缺乏勇氣！”因?yàn)槊髁耍�所以無(wú)畏！

　　一切都是命運(yùn)的作弄，他生既不逢時(shí)也不逢運(yùn)，只能靠自己去反抗命運(yùn)的不公。而一個(gè)人的力量如滴水匯入大海，根本翻不起大浪，所以他只有暗中積蓄能量，借助狂風(fēng)，把自己推向人生的高潮，但是風(fēng)起潮涌畢竟只是一時(shí)，當(dāng)狂風(fēng)消去時(shí)，一切都落幕了，唯有浩氣蕩乾坤！

　　《紅與黑》讀后感 篇6

　　讀完《紅與黑》，心情有些壓抑，盡管很早以前就讀過(guò)這本小說(shuō)的簡(jiǎn)本，早就知道于連的結(jié)局，但當(dāng)讀到于連被殺之后，愛(ài)他的兩個(gè)女人所做的表現(xiàn)時(shí)，內(nèi)心還是深深震撼。在所有的奔走都沒(méi)能成功，在于連好友把她送至遠(yuǎn)方，以免她去面對(duì)于連的死刑帶來(lái)的痛苦時(shí)，她，瑪娣兒特卻回到了剛離開(kāi)幾十里遠(yuǎn)的地方，面對(duì)于連的遺體，她撲下去，跪在地上，曾經(jīng)他們的相戀，給了這位千金小姐超人的勇氣。她雙手顫抖，揭開(kāi)蓋在遺體上的幔斗，點(diǎn)起幾支蠟燭，把于連的頭顱放在她面前的大理石小幾上，吻著他的前額。瑪娣兒特伴送已故的戀人，一直到他生前選定的墓地。她獨(dú)自坐在披蓋黑紗的馬車?yán)铮�膝上捧著她深�?ài)之人的頭。喪儀完畢，親手埋葬了他。這個(gè)荒涼的山洞，是于連生前向往的地方，她不惜用重金購(gòu)置意大利石雕，裝點(diǎn)得略顯華貴。而瑞那夫人，那個(gè)于連臨刑前才發(fā)覺(jué)自己最愛(ài)的女人，信守著對(duì)于連的承諾，沒(méi)用任何方法自尋短見(jiàn)，但在于連死后三天，她摟著自己的孩子，離開(kāi)了人間。

　　這本小說(shuō)，被人提起時(shí)，總被冠以十九世紀(jì)卓越的政治小說(shuō)，歐洲文學(xué)史中一部批判現(xiàn)實(shí)主義的杰作，總是把于連作為小資產(chǎn)階級(jí)及農(nóng)民的代表，說(shuō)他處在當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境中，是不可能通過(guò)自己的努力獲得幸福與改變的，于連的最終結(jié)局是對(duì)社會(huì)的批判與譴責(zé)，是對(duì)貴族無(wú)情扼殺資產(chǎn)階級(jí)的痛恨與鞭撻。

　　而我，更樂(lè)意把它當(dāng)一篇現(xiàn)實(shí)愛(ài)情小說(shuō)去讀，功名與利祿，一朝成塵土，面對(duì)生命的即將終結(jié)，于連才最終看清了自己的內(nèi)心：金錢于他已不再重要，社會(huì)地位不過(guò)是虛名，勾心斗角的權(quán)利之爭(zhēng)只能使他厭倦，而真正能使他內(nèi)心安靜下來(lái)的，是他對(duì)瑞那夫人的愛(ài)情。生命的終點(diǎn)處，發(fā)現(xiàn)自己短暫的一生中，唯一快樂(lè)的時(shí)光，不是躋身于上流社會(huì)成為貴族，不是征服美麗驕傲的貴族千金瑪娣兒特小姐，更不是擁有自己之前從未敢想過(guò)的財(cái)富，這些曾是自己執(zhí)著追求的一切，在面對(duì)為他付出執(zhí)著、真誠(chéng)、單純又熾熱的感情的瑞那夫人時(shí)，都變得無(wú)足輕重，而幸福充滿了他的心，原來(lái)自己真正愛(ài)的，就是那個(gè)待他既親昵又和善，讓他不必顧及面子，可以把自己的種種軟弱都盡情表現(xiàn)的瑞那夫人。

　　愛(ài)情真的很神奇，當(dāng)初他拋棄瑞那夫人時(shí)，義無(wú)反顧；因?yàn)樗�被人利用揭發(fā)他的惡行影響他攀附貴族千金時(shí)，他親手拿槍要置她于死地；而當(dāng)?shù)弥�她沒(méi)死，只是受了不太重的傷時(shí)，他又欣喜激動(dòng)，并心懷愧疚；當(dāng)在監(jiān)獄里看到前來(lái)探望之人竟是瑞那夫人時(shí)，死亡對(duì)他來(lái)說(shuō)已無(wú)可畏懼。

　　愛(ài)情也真的很可悲，瑪娣兒特小姐為他放棄了世襲之位，為他不惜忤逆最尊敬的父親，為他能脫罪而不顧身孕四處奔波想盡辦法，最終，要承受的不只是失去愛(ài)人的痛苦，還要面對(duì)自己全心所愛(ài)之人并不愛(ài)自己的事實(shí)。

　　紅與黑，愛(ài)恨同行，對(duì)錯(cuò)相伴。

　　《紅與黑》讀后感 篇7

　　他之所以悲劇，不僅僅是因?yàn)樗�所處的時(shí)代，也因?yàn)樗�的矛盾性格。他的自尊自�?ài)首先表現(xiàn)在當(dāng)父親告知他將要去市長(zhǎng)家里做家庭教師時(shí)，他立即表示不愿意做仆人，即使又打又罵也不想淪落到與仆人同桌吃飯的地步。同時(shí)也表現(xiàn)在他善于學(xué)習(xí)并且不斷學(xué)習(xí)上。無(wú)論在市長(zhǎng)家還是在伯爵家，他都懂得珍惜和上層社會(huì)的人接觸的機(jī)會(huì)，懂得揣摩他們的心理，學(xué)習(xí)他們那些相對(duì)文雅的言行。此外，他的自尊自愛(ài)還體現(xiàn)在兩次愛(ài)情經(jīng)歷上，面對(duì)兩位姿色迷人的上層女人，他沒(méi)有一開(kāi)始就屈從依附、即使后來(lái)有也是在確認(rèn)對(duì)方的愛(ài)意之后。面對(duì)第一次被瑪娣兒特甩后，他傷心難過(guò)、卻沒(méi)有拋卻自尊向瑪娣兒特求愛(ài)。相反的是，他通過(guò)另一種方式讓瑪娣兒特徹底折服于自己。

　　說(shuō)他自卑，一點(diǎn)也不為過(guò)。初入市長(zhǎng)家，他總感覺(jué)家里的侍從孩子等都看不起他的出身。他敏感到對(duì)自己吃飯坐的位置都覺(jué)得是別人瞧不起他。而這種敏感正因?yàn)樽约浩椒驳某錾硭�致�?/p>

　　在愛(ài)情面前，他也自卑。無(wú)論是與瑞那夫人還是與瑪娣兒特，他一開(kāi)始都倍感懷疑，他懷疑的理由恰好來(lái)自于他認(rèn)為自己的出身和地位遠(yuǎn)不如她們的其他追求者。哪怕處于熱戀中也多次因?yàn)樗�自卑所致的敏感而傷心�?/p>

　　《紅與黑》讀后感 篇8

　　《紅與黑》是國(guó)外著名作家司湯達(dá)的著名作品,進(jìn)述了一位受過(guò)較好教育的窮人少年于連經(jīng)歷了大起大落后,幡然醒悟，用死亡揭露了權(quán)力的丑惡。

　　于連·索雷爾像一個(gè)演員一樣,活在自己精心安排的劇本里,可以變得謙卑有禮、大膽高傲、貪心謹(jǐn)慎……只要他的目的能夠到達(dá),什么面貌見(jiàn)世人他都可以。顯現(xiàn)出他的好勝心和對(duì)權(quán)力的渴求。他愿意像軍人一樣轟轟烈烈的死去,也愿意像一個(gè)教士一樣在祥和淡定的氣氛中離開(kāi)人間。他是一個(gè)矛盾體,在一步步陷入深淵的同時(shí)卻又渴望救贖和救贖他人。讓他腐化的是這個(gè)世界上的黑暗面還是權(quán)力,他人生大部分時(shí)間都很迷茫。他像一個(gè)演員一樣,華麗出場(chǎng)，又在浩大的陣仗中離開(kāi)。

　　于連處事精明,干事麻利,在何處都受到人的龐愛(ài),但在何處他都扮演著一個(gè)情人的角色。在市長(zhǎng)家勾引市長(zhǎng)夫人,在大官家勾引大小姐。他想要的是征服感還是真正的愛(ài)情。

　　于連經(jīng)歷了各個(gè)階級(jí)的生活,可謂是百感交匯。他既揭露了世間的骯臟,也證明了一個(gè)人的奮斗和成功。到底那個(gè)階級(jí)的他才是真正的他引人深思。

　　《紅與黑》這個(gè)書(shū)名讓我想到一句俗語(yǔ)“近朱者赤,近墨者烏”。他的人生可圈可點(diǎn),有讓人不得不夸贊之處,也有讓人異常反感之處,具有雙面性。但他擁有一個(gè)充滿了悲歡離合,豐富彩的生,讓人又愛(ài)又恨。

　　《紅與黑》讀后感 篇9

　　漫漫寒假到來(lái)，本是忙忙碌碌的上學(xué)時(shí)光一下子變得輕快、悠閑，時(shí)間老人睡著了嗎？可是漸漸地，無(wú)聊也開(kāi)始蔓上心頭。偶爾間，翻開(kāi)書(shū)頁(yè)，一下子被《紅與黑》抓住了心扉。這本書(shū)講的雖然是一個(gè)愛(ài)情故事，但卻給我?guī)��?lái)了很大的感觸。

　　它的作者是法國(guó)的司湯達(dá)。小說(shuō)主人公于連雖然出身貧民，但天資聰穎。一個(gè)意外的機(jī)遇讓他得到了良好的教育，也因此見(jiàn)識(shí)到了上流社會(huì)的浮華生活。因?yàn)橐�面�?duì)復(fù)雜的環(huán)境，所以于連非常矛盾：一方面他通過(guò)自己堅(jiān)持不謝的努力得以躋身上流社會(huì)，無(wú)疑給他帶來(lái)了非常大的成就感，也因此激起了他的野心；另一方面他又有很重的自尊心，他經(jīng)常稱自己“出身低微，但并不卑賤”。

　　這不由得讓我想起了曾經(jīng)遇到的那一幕：一天下午，我照常走在放學(xué)回家的路上，突然看見(jiàn)了一堆人圍在一起，不知道發(fā)生了什么事情。好奇心立刻驅(qū)使我跑了過(guò)去。一看，只見(jiàn)一位穿得流里流氣的中年大叔正在搶一個(gè)乞丐碗里的錢，驚奇的是，四周圍觀的人竟然沒(méi)有一個(gè)去阻攔他，只是津津有味地看著這場(chǎng)景或膽小地躲在人群之后。中年大叔仿佛料到?jīng)]人會(huì)出來(lái)主持正義，便更加兇狠地與乞丐爭(zhēng)斗起了破碗。眼見(jiàn)著乞丐越來(lái)越吃虧了，終于一位老奶奶站了出來(lái)：“孩子，你有手有腳的，干嘛拿人家乞丐的錢呢？這不是在丟自己的臉嗎？”可是，中年人不理睬老奶奶的話，繼續(xù)搶奪乞丐的錢。或許是老奶奶的沖鋒在前，人群開(kāi)始一起指責(zé)大叔的錯(cuò)誤行為。終究是理虧，大叔漸漸抵擋不住眾人的指責(zé)，灰溜溜地停止了霸道行為。沒(méi)想到這時(shí)乞丐說(shuō)了一句話：“我雖然很窮，但是我并不卑賤，我也有我的尊嚴(yán)，我們都是平等的，你不能這樣欺負(fù)我。”圍觀的人聽(tīng)到了他的話，瞬間響起了歡呼聲。

　　而這，也正是于連的“理想自己”：絕對(duì)不許一個(gè)未來(lái)英雄被輕視，所以當(dāng)他自己也做錯(cuò)事情，當(dāng)他的內(nèi)心深處意識(shí)到自己的不道德行為時(shí)，他會(huì)為自己以前的所作所為懺悔，他會(huì)大徹大悟，恢復(fù)自己善良的一面。

　　同樣，我們的生活也是如此，在邪惡與正義的較量中，即使邪惡會(huì)暫時(shí)占上上風(fēng)，但正義終究會(huì)勝利。所以我要在以后的生活里，以真心待人，不虛情假意地對(duì)身邊人偽善，因?yàn)椋�如果這樣做了，那么回報(bào)我們的，必定是別人的冷落。

　　《紅與黑》讀后感 篇10

　　如果我想得到他們的和我自己的尊重，那就應(yīng)該向他們表明，和他們的財(cái)富打交道的是我的貧窮，而我的心和他們的蠻橫無(wú)理相距千里之遙，它高高在上，他們那些輕蔑或?qū)櫺诺男⌒”硎矩M能達(dá)到。

　　其實(shí)對(duì)于連·索海爾這個(gè)人，我實(shí)在是恨不起來(lái)的。他是個(gè)可憐又瘦弱的年輕人，他站在市長(zhǎng)先生的家門(mén)前，穿著寒酸的衣服不知所措，羞怯而內(nèi)向。但他那雙漂亮的眼睛卻燃燒著一種熱情。用善良的謝朗教士的話說(shuō)，那是種陰郁的熱情。

　　他用拉丁文背通圣經(jīng)，這使他贏得了些許的名聲。他開(kāi)始驕傲，他認(rèn)為自己與那些凡夫俗子是不同的。他產(chǎn)生了強(qiáng)烈的征服德·雷納夫人的欲望，并且拒絕娶愛(ài)麗絲——這個(gè)瘋狂愛(ài)著他的女人。

　　他不甘平凡。他開(kāi)始的夢(mèng)想是成為他所敬仰的像拿破侖那樣的將軍或軍官，可是他太容易被震撼了。他的夢(mèng)想搖擺不定，但是最終的目的都是一樣的，獲得無(wú)盡的贊美和榮耀，就像他自己所說(shuō)：為了名聲他可以不顧一切，甚至去死。他太愛(ài)這些虛空的東西了，他費(fèi)盡心機(jī)得到了德·雷納夫人也不過(guò)是為了滿足他的虛榮心而已。為的就是將來(lái)有天他出名了，別人會(huì)在他背后說(shuō)“你看就是那位先生，他曾經(jīng)捕獲了那位傲慢清高的長(zhǎng)市夫人的心”。

　　他要求別人稱他為“于連先生”，盡管他當(dāng)時(shí)還只是一位家庭教師，他也拒絕和仆人們?cè)谝蛔莱燥垺Ｋ�享受別人崇拜而熱烈的目光，他愛(ài)慕虛榮，虛偽，自負(fù)，甚至有些傲慢。他一方面發(fā)自內(nèi)心的厭惡這些上流社會(huì)的貴族，認(rèn)為自己崇高的靈魂與他們是不一樣的。但他另一方面又不顧一切的想要躋身上流社會(huì)成為貴族。

　　其實(shí)于連誰(shuí)都不愛(ài)。他跟德·雷納夫人在一起就是為了滿足他自己的征服欲。他向侯爵的女兒表白，也不過(guò)是為了獲得他想要的利益罷了。可是她們愛(ài)他啊。

　　德·雷納夫人遇見(jiàn)的是那個(gè)最好的于連，干干凈凈，擁有少年人一腔熱血的于連，她愛(ài)上的也是這個(gè)羞怯、靈氣的于連。哪怕后來(lái)于連已經(jīng)徹底被黑暗的社會(huì)腐蝕了，她依然可以看見(jiàn)他身上那位少年的影子。而拉穆?tīng)栃〗隳亍Ｋ�說(shuō)過(guò)“先生，我覺(jué)得我就是您的奴隸，您要什么我都會(huì)滿足您。我愿為您做任何事。”她跟于連沒(méi)有感情。他們所謂的愛(ài)情不過(guò)是逢場(chǎng)作戲，各取所需。

　　后來(lái)故事的結(jié)局，于連拒絕臨終禱告，德·雷納夫人擁著她的四個(gè)孩子去世了。拉穆?tīng)栃〗阌盟�所敬仰的瑪嘉瑞特女王的做法，花重金買下了他的頭顱，在一個(gè)深夜時(shí)埋葬了。究竟是什么導(dǎo)致他的悲劇的呢？

　　那就是這吃人的階級(jí)制度。他們以為他們可以打破它，可是于連悲慘的結(jié)局告訴我們，不可能！于連·索海爾，這位勵(lì)志要成為拿破侖那樣的將軍的人，這位理想當(dāng)上主教的男人，征服了德·雷納夫人和拉穆?tīng)栃〗愕哪腥耍�最后倒在了吃人的階級(jí)制度的腳下。

　　后來(lái)又死了很多個(gè)于連，出現(xiàn)了很多個(gè)拉穆?tīng)栃〗愫偷隆だ准{夫人，很多很多個(gè)年輕人。他眼中的熱情，是陰郁的，野心勃勃的，是飽含渴望的，可是他最終還是閉上了眼睛。

　　《紅與黑》讀后感 篇11

　　人們都說(shuō)于連是個(gè)野心家，一個(gè)人如果不知足常樂(lè)一定會(huì)痛苦。我覺(jué)得他不過(guò)是一個(gè)順應(yīng)了“人往高處走”的生活邏輯的人物典型，一個(gè)波拿巴的后裔，有點(diǎn)像陳勝和李斯。他的野心讓我喜歡他。

　　葉圣陶說(shuō)過(guò)，苦水勝過(guò)白湯，痛苦勝過(guò)無(wú)聊。如果我們不能像五柳先生那樣“種豆南山下”，那么，往上爬總會(huì)比消沉墮落、無(wú)所事事好。他的所作所為可能傷害了一些人，不過(guò)他本性善良，他會(huì)懺悔，而且不是出于一個(gè)教士的本能，僅僅由于心靈的引尋。這是個(gè)不完美的英雄，但他的殘缺更讓我覺(jué)得可愛(ài)，給我真實(shí)感。所以當(dāng)電視劇《鋼鐵是怎樣煉成的》播出的時(shí)候，我認(rèn)為它至少有一點(diǎn)做得很成功：保爾并不是樣樣都讓人可圈可點(diǎn)的。所謂“完人”，不是太純潔就是城府太深，不是圣人就是傻子，就像我們拿到一個(gè)蟲(chóng)眼也沒(méi)有的蔬菜立馬會(huì)聯(lián)想起農(nóng)藥一樣。

　　喜歡他的自尊和自憐自愛(ài)。他的自尊，是帶了一種過(guò)分的任性和固執(zhí)的，當(dāng)然不是什么優(yōu)點(diǎn)，但是個(gè)性化，尤其配上那副生動(dòng)的面龐。我可以原諒他的自大，就像原諒一個(gè)孩子一樣。我景仰這個(gè)在理想和現(xiàn)實(shí)沖突中掙扎的于連。一葉在浪尖顛簸的扁舟，至少擁有弄潮兒的勇氣：即使葬身海底，也悲壯得美麗。

　　在愛(ài)情面前，他無(wú)法偽裝。“相見(jiàn)時(shí)的顫抖，別離后的不安”讓他有時(shí)圣潔得像個(gè)孩子，有時(shí)又耍著可愛(ài)的伎倆。

　　他本可以茍且活下來(lái)，但他拒絕了這個(gè)機(jī)會(huì)，在法庭上再三強(qiáng)調(diào)自己的過(guò)失，于是故事才有個(gè)相當(dāng)慘烈的結(jié)局，但從情節(jié)發(fā)展來(lái)講，他是必死無(wú)疑的，我們很難想這個(gè)故事會(huì)有別的什么結(jié)局，他的那段話，自然有人想做閱讀理解似的分析過(guò)，我不管它揭示了多么深刻的主題，我只是為一個(gè)英雄感動(dòng)。

　　同于連一樣習(xí)蒂爾德也為我所欣賞，同那雷爾夫人相比，她沒(méi)有那么賢良、虔誠(chéng)，她有不可一世的驕傲和棱角，因此也使她失去了于連的愛(ài)情。其實(shí)，我到覺(jué)得她和于連有些相像，她希望受人矚目卻藐視那些追求者，她討厭偽善的社會(huì)，追求幸福不顧一切，她曾經(jīng)試著去愛(ài)某爵侯，但轉(zhuǎn)念一想一段令人大哈欠的戀愛(ài)是多么令人可怕！

　　另外，在整本書(shū)里，每章開(kāi)頭都有貼切的題記，曼妙的語(yǔ)言，與正文之和諧不禁令人拍案叫絕。

　　《紅與黑》讀后感 篇12

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的長(zhǎng)篇小說(shuō)中最優(yōu)秀的最有代表性的作品之一。這既是一部刻畫(huà)官場(chǎng)黑暗的政治小說(shuō)，也是一部細(xì)述真情錯(cuò)愛(ài)的愛(ài)情小說(shuō)。主人公于連有成功之處也有失敗之處。

　　男主人公于連是農(nóng)民木匠的兒子，出生卑微但不卑賤。他骨子深處對(duì)上流社會(huì)充滿了憎恨與厭惡。他希望通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)飛黃騰達(dá)，可是在殘酷的現(xiàn)實(shí)面前他又不得不屈服于教會(huì)以換得微薄的報(bào)酬。他不敢面對(duì)真實(shí)的內(nèi)心，以至于親手為自己帶上偽善的面具。

　　于連的原生家庭帶給他的都是殘酷，兄弟的欺凌，父親的勢(shì)力，哪怕在他死前父親去看他也只是為了他的錢。血淡于水，不過(guò)如此。不過(guò)于連命中有貴人，神父、神學(xué)院院長(zhǎng)都是他官場(chǎng)中的貴人，他倆自始至終都在扶持他。但是，我們不得不承認(rèn)出身卑微的于連之所以能涉足于貴族圈，歸根到底是因?yàn)樗�自身的聰慧。有人說(shuō)：他的第一步也只不過(guò)是精通拉丁文的圣經(jīng)。那么，試問(wèn)：有幾個(gè)木匠的兒子懂得拉丁文呢？這告訴我把簡(jiǎn)單事做到不簡(jiǎn)單我們的人生也會(huì)不簡(jiǎn)單。

　　那么，于連失敗在哪里？不是他的出生低微，不是他的自負(fù)，而是錯(cuò)愛(ài)。，他的瑞納夫人的愛(ài)是出于嘲諷雷納爾市長(zhǎng)、減輕她對(duì)他木匠兒子的輕蔑、將來(lái)為從事家庭教師這卑賤的職業(yè)找一個(gè)“愛(ài)情”的高尚借口。瑞那夫人愛(ài)上于連注定是錯(cuò)愛(ài)，不管她的愛(ài)是多么的真，終究是不為世俗所容的，她內(nèi)心無(wú)比的煎熬……或許，這樣愛(ài)也算是一種無(wú)悔吧，所以于連走后的第三天他也就死了。較之瑞那夫人更為悲哀的是瑪特兒小姐，花容月貌出生高貴的她為了于連不惜一切，在于連鋃鐺入獄時(shí)求人就他，怎料他卻抱著另一個(gè)女人靜待死亡。他對(duì)她的“愛(ài)”，只是想證明平民子弟的他比貴族的公子哥們兒更有被愛(ài)的價(jià)值。

　　讀完整本書(shū)，內(nèi)心無(wú)疑是壓抑的。于連，這個(gè)野心勃勃的男人，若沒(méi)有利用這些女人，是否就不會(huì)英年早逝？是否會(huì)是一代偉人，銘記于史冊(cè)？當(dāng)然，一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特，也許我的一些看法會(huì)受到反對(duì)，但這是我心中實(shí)實(shí)在在的感受。

　　《紅與黑》讀后感 篇13

　　于連一個(gè)底層出生的孩子，智慧聰明，會(huì)說(shuō)拉丁文，《圣經(jīng)》也倒背如流，但是在那個(gè)年代里有好的才華并不意味著就有一個(gè)好的前程。于連曾擁有過(guò)，但是卻被他的欲望所葬送了前程。

　　在法律面前，合乎自然的只有師子的力量，或者動(dòng)物饑寒時(shí)的需要，更簡(jiǎn)單的一個(gè)字表示，便是欲。于連與德。萊納夫人短暫的戀愛(ài)是一個(gè)美麗的錯(cuò)誤嗎？這個(gè)錯(cuò)誤的原因是什么呢？難道是與德萊納先生不和的婚姻？還是9世紀(jì)早期壓在法國(guó)人民頭上的社會(huì)風(fēng)氣？德萊納夫人不缺錢但是卻缺少了精神的寄托，也許市長(zhǎng)與她的婚姻只是逢場(chǎng)作戲，但是誰(shuí)能夠說(shuō)這樣的婚姻不是普遍存在呢？

　　文中有一句話每個(gè)人的心里都有一座墳?zāi)梗�用�?lái)埋葬所愛(ài)的人是的每個(gè)人心里都有那么一個(gè)深愛(ài)的但是卻不能一起廝守的人，當(dāng)所愛(ài)的人離去，在心里就有了不能傾訴的秘密就如同墳?zāi)挂粯印Ｓ谶B與市長(zhǎng)夫人短暫又美好的戀情結(jié)束了，因?yàn)槭虚L(zhǎng)夫人的懦弱，一位小兒子的病是上帝對(duì)她的懲罰，有時(shí)候我們明明知道有很多事情如同煙花般漂亮且短暫，但是卻無(wú)法抗拒那股力量帶給我們心靈的快感。

　　難道才華出眾的人都會(huì)高估自己?jiǎn)幔吭谧黾彝ソ處煏r(shí)肆無(wú)忌憚的愛(ài)上了市長(zhǎng)夫人，在教堂里他的聰明戰(zhàn)勝了同伴不滿的目光，他的確很優(yōu)秀，但是在處理感情的問(wèn)題上卻是那么地不理智。我認(rèn)為于連與德。萊納夫人的激情，是于連報(bào)復(fù)上層統(tǒng)治者對(duì)他的鄙視，而德。萊納夫人的柔情卻使他真正地感受到戀情的美好，相比之下與瑪?shù)贍柕逻@位貴族小姐的戀情更像是為了權(quán)利和金錢。有人說(shuō)于連與市長(zhǎng)夫人是心靈的愛(ài)情而與德。拉莫爾小姐是頭腦的愛(ài)情。盡管她們追求愛(ài)情的方式不同但是都反映了一個(gè)問(wèn)題，就是她們對(duì)自己本階級(jí)的厭惡和對(duì)封建門(mén)閥的叛逆。而于連卻是一個(gè)出類拔萃的青年，他相信勃勃，不甘于貧賤，一心向往沸騰的生活，希望青云直上，但是在王朝復(fù)辟時(shí)期，在極端反民主的貴族資產(chǎn)統(tǒng)治下的法國(guó)，他看到從軍建功立業(yè)已經(jīng)行不通了，只有通過(guò)教會(huì)才能使他躋身名流，在上流社會(huì)中，他如同一絲絲柔弱的陽(yáng)光，想放射光芒卻微不足道。

　　于連與侯爵夫人偷偷的戀情，也許是一種偶然，但是他的心里一定是想希望這樣來(lái)達(dá)到飛黃騰達(dá)的美夢(mèng)，但是生活卻不盡人意，市長(zhǎng)夫人因?yàn)榧刀蕦?xiě)了一封舉報(bào)信，使他的美夢(mèng)被打破了。于連也因?yàn)榇虤⑹虚L(zhǎng)夫人而被抓，瑪?shù)贍柕聻榱擞谶B最起碼的聲譽(yù)也不要了，為了他的獲釋而東奔西走，也許她真的愛(ài)于連，但是于連愛(ài)的卻是市長(zhǎng)夫人，瑪?shù)贍柕碌目駸幔�市長(zhǎng)夫人的深沉，兩個(gè)不同的女人都深深地愛(ài)過(guò)他，也為他付出了深深的代價(jià)，一個(gè)以死來(lái)結(jié)束了余生，而另一個(gè)喪失尊嚴(yán)去乞求愛(ài)情。有時(shí)候愛(ài)情真的不是金錢才是萬(wàn)能的，只有真正的相愛(ài)才能超越金錢。

　　有人說(shuō)紅象征拿破侖的軍服，黑代表王政復(fù)古年代僧侶的黑衣，黑是瑪?shù)贍柕碌膯史�，紅是德萊特夫人的鮮血，但是我卻認(rèn)為紅是代表于連對(duì)自己人生的追求，而黑代表了他人生的遭遇和不幸，代表了各種各樣的誘惑。

　　《紅與黑》讀后感 篇14

　　毫無(wú)疑問(wèn)的，《紅與黑》是一本讓人“百讀而不厭”的書(shū)。其原因在于有很多種讀法，像許多名著，例如《紅樓夢(mèng)》，有人讀出了革命，有人讀出了政治，有人讀出了愛(ài)情，有人讀出了人生。等等。所以，怎樣讀才能解“其中味”，是這兩本書(shū)面臨的共同的問(wèn)題。

　　其實(shí)這本書(shū)最主要的內(nèi)容是關(guān)于于連。索萊爾的悲劇命運(yùn)，因?yàn)樗�是小說(shuō)的主人公，全部《紅與黑》就是他浮沉升降興衰榮辱的過(guò)程。一個(gè)孱弱靦腆的平民青年只靠自己的聰明材質(zhì)和堅(jiān)韌不拔的毅力在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)里奮斗，為了實(shí)現(xiàn)他那巨大的野心，它不僅要處處顯示知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取種種不大光彩的手段，例如虛偽、作假和違心之舉。然而正當(dāng)他爬上一定的位置，自以為他上了飛黃騰達(dá)的坦途時(shí)，一封信就打斷了他上升的勢(shì)頭，讓他明白他仍然是一個(gè)“汝拉山區(qū)窮鄉(xiāng)下人”。他曾經(jīng)試圖擺脫自己受欺凌遭藐視的地位，以為在貴族社會(huì)里爬上高位就是實(shí)現(xiàn)了自己的抱負(fù)，然而他終于不曾放棄他最后的防線，即他的尊嚴(yán)。

　　于連的迷誤正在于他那“寧可死上一千次也要飛黃騰達(dá)”的決心。其實(shí)到最后，于連也感到了德·萊納夫人給他帶來(lái)的幸福。他于是悔不當(dāng)初，可惜一切都晚了。不過(guò)于連從頂峰上跌落下來(lái)，不是說(shuō)他已經(jīng)失敗了，而是說(shuō)他開(kāi)始走出誤區(qū)。加繆講過(guò)屢戰(zhàn)屢敗的西緒福斯的故事，說(shuō)他是幸福的。我們不妨襲其意而反用之，不說(shuō)追求中的于連是幸福的，而說(shuō)醒悟了的于連是幸福的。

　　由此可以看出幸福的確是難得可貴而又值得珍惜的，可在《紅與黑》中有句話：“權(quán)勢(shì)！先生，難道不算什么嗎？愚者的尊敬，稚者的驚訝，富者的羨慕，賢者的鄙視。——巴納夫”看來(lái)權(quán)勢(shì)也非常重要，當(dāng)然，在少數(shù)人眼里也許不是這樣。有了權(quán)勢(shì)，可以得到很多，也會(huì)失去很多，還有可能什么都沒(méi)有，有的，只是像于連那樣的“悔不當(dāng)初”。盡管如此，還是有大多數(shù)人想飛黃騰達(dá)，畢竟飛黃騰達(dá)在有些人眼中是“百利而無(wú)一害”。權(quán)勢(shì)和幸福也許并不像魚(yú)和熊掌那樣不可兼得，當(dāng)然權(quán)勢(shì)也許也是一種“幸福”，但是權(quán)勢(shì)有可能會(huì)毀了一些往往拼搏一輩子都得不到的東西，如幸福。

　　結(jié)局的最后，于連“難逃一死”，德·萊納夫人也在隨后的三天里死去。在看起來(lái)悲劇的故事中，其實(shí)蘊(yùn)含著一個(gè)令人驚嘆和折服的“美好”結(jié)局。你選權(quán)勢(shì)，還是幸福？

　　《紅與黑》讀后感 篇15

　　前兩日讀完了《紅與黑》，可能是斷斷續(xù)續(xù)讀完的緣故，心里的感觸總沒(méi)有從前讀完書(shū)那樣深。

　　對(duì)于主人公于連，我無(wú)法對(duì)其進(jìn)行深入得當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)，這是我看完別人的研究得出的結(jié)論。讀完全書(shū)，我只是感覺(jué)到這少年矛盾分裂的性格，感受到書(shū)中描寫(xiě)的上流社會(huì)的齷齪與不堪，還沒(méi)有真正懂得于連，或者說(shuō)我找不到準(zhǔn)確恰當(dāng)?shù)难哉Z(yǔ)來(lái)詮釋于連，就好比作戰(zhàn)，別人進(jìn)行的是巷戰(zhàn)，而且槍槍都準(zhǔn)；我進(jìn)行的則是外圍戰(zhàn)，還老是打不到眼上。

　　評(píng)論家說(shuō)，于連是個(gè)圓形人物，有著雙重性格。而雙重性元素主要有：反抗與妥協(xié)、自尊與自卑、雄心與野心、虛偽與正直等。這種雙重性構(gòu)成了于連思想性格的矛盾性和復(fù)雜性。在不同的生活經(jīng)歷的制約下，體現(xiàn)他不同的特點(diǎn)。在德瑞那市長(zhǎng)家，主要是自卑與自尊的沖突；在貝藏松神學(xué)院中，主要是虛偽與正直的沖突；在拉木爾侯爵府中，主要是雄心與野心、反抗與妥協(xié)的沖突。真是一語(yǔ)中的。下面是研究者的分析，我摘錄如下：

　　(一)自尊與自卑。于連是由一位粗暴且憎惡他的父親培養(yǎng)長(zhǎng)大的，從小就缺少父愛(ài)，使于連產(chǎn)生嚴(yán)重的自卑感和不安全感。人的內(nèi)心越是脆弱，其防御機(jī)制就越強(qiáng)。于連高傲、敏感，時(shí)刻不忘維護(hù)自己的尊嚴(yán)，實(shí)際上這是一種防御機(jī)制，一種對(duì)內(nèi)心自卑感的補(bǔ)償。他寧愿在家挨餓，挨打，也不愿到貴族家當(dāng)奴仆；他關(guān)心和誰(shuí)同桌吃飯勝于關(guān)心薪金的多寡。他最初對(duì)德·雷納爾夫人示愛(ài)并非真心，而是為了維持自尊這一“職責(zé)”。自尊使他要求得到真正的愛(ài)，自卑又使他得到了這種愛(ài)也不敢相信。于連希望能夠得到別人的尊重，可是當(dāng)不能滿足這種需要時(shí)就會(huì)導(dǎo)致自卑感，而這種自卑又激起了他強(qiáng)烈的自尊。

　　（二）反抗和妥協(xié)。于連極端不滿自己現(xiàn)實(shí)的處境，熱烈追求個(gè)人的自由、平等。他狂熱地崇拜拿破侖，想憑自己的才干，成為拿破侖式的英雄。他身上強(qiáng)烈地表現(xiàn)出平民的反抗意識(shí)。于連的兩次戀愛(ài)就是對(duì)封建門(mén)閥制度的有力沖擊。但是當(dāng)他看到主教的豐厚收入，便想要當(dāng)教士，于是背誦《圣經(jīng)》，到神學(xué)院去，忍氣吞聲地想適應(yīng)那里的生活。他看到侯爵能讓他改變平民的命運(yùn)，便甘心為他效勞，不再反抗。個(gè)人野心支配著他的一切行動(dòng)。直到他發(fā)現(xiàn)貴族階級(jí)對(duì)平民存在根本的敵視后，才恢復(fù)了反抗精神，寧死也不肯妥協(xié)。

　　（三）正直與虛偽。神學(xué)院的環(huán)境使內(nèi)心正直的于連變得更加虛偽自私。他明明鄙視憎恨他們的這些行經(jīng)，卻忍氣吞聲地適應(yīng)他們；他明明是無(wú)神論者卻扮演成虔誠(chéng)的教徒。陰暗的神學(xué)院把于連變成了偽君子，同時(shí)也刺激了他向上爬的野心。在這里，于連性格中的反抗與妥協(xié)、雄心與野心得到了充分的展示。

　　（四）雄心與野心。地位和環(huán)境驟變，在都市風(fēng)氣嚴(yán)重腐蝕下，于連的虛榮心惡性膨脹，個(gè)人的雄心壯志開(kāi)始向個(gè)人野心逐步轉(zhuǎn)化。他鄙視上層社會(huì)的紈绔子弟，卻又盼望著進(jìn)入上流社會(huì)，出人頭地，揚(yáng)眉吐氣。他十分仇視侯爵巧取豪奪、大發(fā)橫財(cái)?shù)男袕剑�但�?dāng)領(lǐng)悟到侯爵有意識(shí)把自己栽培成“一個(gè)上流社會(huì)的人”時(shí)，卻又甘心為侯爵效力。于連變成了一個(gè)封建貴族階級(jí)的忠實(shí)奴仆。

　　但于連有善良正直的本性，盡管他曾經(jīng)一度妥協(xié)，甚至作出了讓人憤怒不恥的事情，但骨子里的天性并沒(méi)有滅絕，靈魂深處始終是善良的。就在最后占據(jù)他精神主導(dǎo)地位的仍然是他身上美好的品質(zhì)。例如面對(duì)貧苦人的悲慘場(chǎng)景,他竟情不自禁地流下了憐憫的眼淚。他曾從自己的積蓄中拿出五百法朗寄回家鄉(xiāng),請(qǐng)謝朗神父幫助分給與他以前一樣貧苦的人,并要求不要說(shuō)出他的名字。最后，以死亡來(lái)拒絕他所處的灰色社會(huì)。

　　德雷納夫人是個(gè)天真善良而又溫婉的女子，未遇于連之前，身上所有的情感都投付給了她的孩子。她篤信宗教，這是她的性格及環(huán)境決定的。當(dāng)然，與于連的相愛(ài)，違背宗教讓她在幸福甜蜜之際總有不安。而正是利用這一點(diǎn)使教會(huì)害了于連。

　　在遇見(jiàn)于連之前，她生命中追求愛(ài)的天性被宗教壓抑了，只知相夫教子。她不愛(ài)丈夫，卻與丈夫度過(guò)了很多年。于連的到來(lái)讓她第一次藏到了愛(ài)情的滋味。當(dāng)于連不在時(shí)，她可以緊緊將自己困于宗教，而當(dāng)她與于連在一起時(shí)卻總能回復(fù)被壓抑的天性，熱烈的釋放她的情感，她的愛(ài)意。

　　這個(gè)女子，在平時(shí)很是膽怯脆弱，但在重大事件發(fā)生時(shí)卻又有著驚人的判斷力和應(yīng)對(duì)力。她平日對(duì)情人的于連十分依賴，甚至言聽(tīng)計(jì)從，但當(dāng)麻煩發(fā)生時(shí)，她敢勇敢的站出來(lái)，甚至是幫助于連。

　　她一生摯愛(ài)于連。在于連死后三天也同樣死去。如果說(shuō)，在愛(ài)情里，于連曾有迷失，她卻一直緊守著自己的愛(ài)情圣地。

　　馬蒂爾德小姐，是個(gè)貴族社會(huì)空虛無(wú)聊的女子。因厭倦了上流社會(huì)的風(fēng)氣，轉(zhuǎn)而追求于連。可是性格中與生俱來(lái)的貴族式驕傲，卻讓她一直瞧不起于連，甚至對(duì)自己曾委身于連深以為恥，所以當(dāng)自己的驕傲占了上風(fēng)，她毫不猶豫地拋棄于連。而作為有極度自尊的于連，受不了曾經(jīng)情人的蔑視，故意設(shè)計(jì)使她又重新愛(ài)上她。

　　于連對(duì)她的愛(ài)情遠(yuǎn)不如對(duì)德雷納夫人的愛(ài)情來(lái)的純凈。不，應(yīng)該說(shuō)，德雷納夫人的愛(ài)情才是真正的愛(ài)情，而馬蒂爾德的愛(ài)情有著浪漫主義的設(shè)想在里面。夫人的愛(ài)情發(fā)自本真，馬蒂爾德的愛(ài)情有著自己崇拜的另類情感的夾雜。

　　同是貴族女子，不一樣的性格，不一樣的愛(ài)情，不一樣的結(jié)局。

　　《紅與黑》讀后感 篇16

　　天邊那一抹紅暈，照亮了湖水，燃燒著生邊的一切。火紅的顏色，溫暖的，卻沒(méi)有火的熱烈，沒(méi)有楓葉的妖艷。是一點(diǎn)點(diǎn)淡淡而散漫的火光失去了熱度。湖水被燒著，波光粼粼中還閃動(dòng)著那耀眼的紅。樹(shù)葉搖動(dòng)著發(fā)出摺摺的紅綠交錯(cuò)的光來(lái)。

　　一切的景象都告訴我，這是個(gè)火熱的世界。此刻，黃昏將淹沒(méi)在夜幕中，火光只是掙扎著，發(fā)出短暫的光，卻不發(fā)熱。就如英雄，在短的時(shí)間支出援助之手，卻沒(méi)有將他的心分散出去。所以，人們便等著，等著英雄的出現(xiàn)，而不是去做英雄。

　　黃昏，沒(méi)有了紅光，變成了夜。夜，沒(méi)了晚風(fēng)；夜，每了月亮；夜，每了星星。夜卻還是夜。眼睛閉著，這個(gè)世界徹底黑了。黑有多深，象白骨精的無(wú)底洞？不，比它還深，無(wú)底洞到底還是洞，是洞舊有底。就像世上沒(méi)有不可知的事物，只是人們尚未發(fā)現(xiàn)而已。慢慢的我感到周圍的水氣在上升。人是敏感的，只有在適當(dāng)?shù)沫h(huán)境中，這種潛能就能被發(fā)覺(jué)。

　　夜并不安靜，當(dāng)然就不寂靜了。陣陣蛙叫蟲(chóng)鳴讓我有種毛骨悚然。是的，我很恐慌；不，是害怕到了極點(diǎn)。我甚至有種幻覺(jué)，還在向我哭泣，哭泣著這個(gè)世界的不公；哭泣它的孩子們悲慘命運(yùn)。蟲(chóng)兒叫囂著，它只是在提醒人們，世界上還有它們的存在，人們不能，更不應(yīng)該無(wú)視它們的存在。

　　拂曉時(shí)分的夜，我已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。我感到背后暖暖才發(fā)現(xiàn)，自己竟然站了許久，腿腳早已麻木的沒(méi)有知覺(jué)，睜開(kāi)眼又趕快閉上，刺眼的光——紅色的。

　　《紅與黑》讀后感 篇17

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　引領(lǐng)我啃完著本書(shū)的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單的刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事罪行提高到對(duì)十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。小說(shuō)令我看到在生硬的歷史書(shū)上無(wú)法感受的，那段法國(guó)大貴族和資產(chǎn)階級(jí)交替執(zhí)政的關(guān)鍵時(shí)期的狀況。我從中了解到現(xiàn)實(shí)主義作品的另一種藝術(shù)特色——司湯達(dá)傾心的人的“靈魂辨證法”；這與以往我從《高老頭》、《歐也妮·格朗臺(tái)》中體會(huì)的巴爾扎克的“造成一個(gè)人的境遇”有很大不同。

　　全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

　　當(dāng)我將落筆時(shí)，發(fā)現(xiàn)用意識(shí)寫(xiě)出感想的時(shí)間已可與用精神閱讀原著的時(shí)間相比較了。我興奮于自己得到反抗平庸的啟示，感動(dòng)于那些盡管扭曲而依然壯烈的愛(ài)情片段。當(dāng)有人提及《紅與黑》，我可以自豪地在回答“我讀過(guò)”后面加上一句“我也掩卷沉思過(guò)”。

　　《紅與黑》讀后感 篇18

　　斯丹達(dá)爾動(dòng)了寫(xiě)作這本書(shū)的時(shí)候，已經(jīng)是一位四十七歲的曾經(jīng)滄海飽嘗風(fēng)霜的人了。他不想告訴人們?cè)鯓幼觯�他只想說(shuō)說(shuō)他認(rèn)為什么才是幸福。其實(shí)，他曾經(jīng)在二十二歲的時(shí)候說(shuō)過(guò)：“幾乎所有的人生的不幸都源于我們對(duì)所發(fā)生的事情有錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)。深入地了解人，健康地判斷事物，我們就朝幸福邁進(jìn)了一大步。”他所說(shuō)的正印證了于連的命運(yùn)。

　　在讀《紅與黑》的過(guò)程中給我印象最為深刻的就是于連的心理活動(dòng)。通篇幾乎對(duì)于連的所思所想都進(jìn)行了深刻的刻畫(huà)，通過(guò)于連的所思于他所表現(xiàn)給外人看的大部分是截然不同。隨著于連對(duì)自己偽裝的極致，他的人生也逐漸達(dá)到人生的巔峰狀態(tài)。與此形成鮮明對(duì)比的反而是于連生命最后在監(jiān)獄度過(guò)的日子，他大膽的并且坦誠(chéng)的向德.萊納夫人表明自己真情實(shí)感，包括他以前最不恥提起的懦弱的情感。但是，我們不得不承認(rèn)此時(shí)身為階下囚的于連卻是最幸福的。于連也漸漸讓我們明白平凡是一種幸福。

　　于連的不幸其實(shí)本可以挽救，但是他對(duì)于許多事情的錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)讓他當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的離譜的時(shí)候，已經(jīng)無(wú)力改變了。讓我們?cè)O(shè)想一下，如果于連能真心體會(huì)到德.萊納夫人的愛(ài)，并且肯定自己對(duì)于這為善良純潔夫人的真愛(ài)，他的一生或許可以和德.萊納夫人平凡幸福的度過(guò)；如果于連在進(jìn)入真正所謂的資產(chǎn)階級(jí)上流社會(huì)時(shí)，看明白對(duì)他的款待不是禮貌而是真正從骨子里的漠視時(shí)或許還可以回頭；如果于連能夠看明白瑪?shù)贍柕滦〗愀�加深�?ài)的是自己的英雄情懷，自己的驕傲，看明白瑪?shù)贍柕滦〗銊傞_(kāi)始與他相愛(ài)時(shí)的反復(fù)無(wú)常與眼底偶爾流露的厭惡，是不是于連的一生不會(huì)變成悲劇，而是另一番平凡幸福的場(chǎng)景？于連或許是不幸的，但是斯丹達(dá)爾還是心軟了，讓他在生命最后的時(shí)光明白了什么才是他最需要的。

　　在讀《紅與黑》的時(shí)候，即使在知道于連可能愛(ài)上了馬蒂爾德小姐也從不曾敢想象原來(lái)結(jié)束于連的瘋狂是他舉起槍想要?dú)⑺赖?萊納夫人的時(shí)候。于連想要?dú)⑺肋@位純潔、善良的曾經(jīng)的愛(ài)人。還好，德.萊納夫人并沒(méi)有死去，否則于連的余生不會(huì)再感受到幸福了。

　　結(jié)局意味深長(zhǎng)。馬蒂爾德愛(ài)于連，在于連死后給了于連畢生可能都在追求的財(cái)富地位。德.萊納夫人愛(ài)于連，在于連死后的

　　《紅與黑》讀后感 篇19

　　《紅與黑》是司湯達(dá)的代表作。主角于連是一個(gè)身份卑微的農(nóng)民的兒子，通過(guò)自己兩個(gè)女人躋身上流社會(huì)，而最終卻被陷害成為了階級(jí)斗爭(zhēng)的犧牲品。

　　對(duì)于于連，人們可以作出很多評(píng)判，可以說(shuō)他是個(gè)盲目追求個(gè)人利益的小人物的悲劇，一個(gè)野心家的毀滅，一個(gè)反封建斗士的.犧牲等等。各有各的看法，但又都在情理之中。就認(rèn)為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義野心家固然不錯(cuò)，但不如說(shuō)他是個(gè)追求幸福而又不幸走上歧途的人更為確切些。

　　于連的一生都在追求幸福。他雖出身卑賤，卻有幸受到良好的教育，又有著杰出的智慧，所以他日后能廁身在所謂的上流社會(huì)中。什么是幸福，怎樣得到幸福，是困惑著人類幾千年的問(wèn)題，也同樣困惑著我們的于連。在他心目中，幸福并沒(méi)有確切的標(biāo)準(zhǔn)，只是在他的心計(jì)，在他的警覺(jué)，他的一個(gè)又一個(gè)的“作戰(zhàn)計(jì)劃”當(dāng)中。他為第一次擺脫了父兄的虐待而幸福，為德。萊納夫人面前履行“某種責(zé)任”而幸福，為驕傲的瑪?shù)贍柕略谧约好媲扒�服而幸福，為一次次地發(fā)跡而幸福得要命。他渴望幸福，渴望飛黃騰達(dá)，他發(fā)誓寧可死一千次也要飛黃騰達(dá)。為此，他制出了一個(gè)又一個(gè)“作戰(zhàn)計(jì)劃”，使出各種虛偽手段，他超人的智慧發(fā)揮的淋漓盡致。但他每每在幸福之時(shí)，他又會(huì)捫心自問(wèn)，深深自責(zé)。因此，他的計(jì)劃總會(huì)漏洞百出，總會(huì)讓人懷疑。

　　于連在這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的到了極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊接著應(yīng)該在制定一個(gè)計(jì)劃。當(dāng)他以為德。萊納夫人的一封信斷送了他的幸福時(shí)，他想到了報(bào)復(fù)，最終被投進(jìn)了監(jiān)獄。在獄中反而使他從社會(huì)的束縛解脫出來(lái)，獲得了自由。他卸下了往日一切偽裝和面具，找到了真實(shí)的自己，也找到了真正的幸福。他放棄了逃跑和上訴，能夠真誠(chéng)地對(duì)待每一位朋友，坦然地面對(duì)死亡。

　　司湯達(dá)在寫(xiě)完《紅與黑》后認(rèn)為在五十年后才會(huì)有讀者。我們讀完后也禁不住問(wèn)自己，我們是不是那少數(shù)的真正為自己而幸福的人?

　　《紅與黑》讀后感 篇20

　　讀《紅與黑》是一段太過(guò)漫長(zhǎng)的過(guò)程，因?yàn)闀r(shí)間已給了作家和作品最無(wú)私而又公正的評(píng)判，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能像對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。我是在用心靈去與那個(gè)時(shí)代交談，重點(diǎn)也放在歷史以外的探究和思考。

　　小說(shuō)主人公于連，是一個(gè)木匠的兒子，年輕英俊，意志堅(jiān)強(qiáng)，精明能干，從小就希望借助個(gè)人的努力與奮斗躋身上流社會(huì)。

　　全書(shū)最耀眼也是文學(xué)史上著名的人物自然是于連·索雷爾，“平民出身，較高文化，任家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，事露，槍殺戀人，被判死刑”是他一生的骨架，“追求”幸福的“熱情”和“毅力”、對(duì)階級(jí)差異的反抗所表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉。作者用淡化物質(zhì)描寫(xiě)而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處在青年的沖動(dòng)下追求“英雄的夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為、虛度青春的反抗。

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選擇：退避或是反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者，他們或許平庸得舒適卻被社會(huì)的前進(jìn)所淘汰。能不斷樹(shù)立人生目標(biāo)、決定實(shí)現(xiàn)人生理想的便是和于連有同樣氣概的反抗者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍然需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連悲劇性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的意義。

　　寫(xiě)至此，不得不引到這部小說(shuō)的一個(gè)“創(chuàng)舉”——使于連與德·雷納爾夫人“心靈的愛(ài)情”和于連與德·拉莫爾小姐“頭腦的愛(ài)情”相映成趣。盡管這兩個(gè)貴族女性的愛(ài)情方式迥然不同，一個(gè)深沉，一個(gè)狂熱，他們?cè)谶@兩個(gè)基本點(diǎn)上卻是一致的，那就是：對(duì)本階級(jí)的厭惡，對(duì)封建門(mén)閥制度的叛逆。記得當(dāng)于連發(fā)現(xiàn)自己的愛(ài)情正蛻變成虛榮的工具時(shí)說(shuō)“我把自己毀了”，可之后的細(xì)節(jié)是“一種高傲之間帶著惡意的表情很快的代替了最真摯、最強(qiáng)烈的愛(ài)情的表情。”這時(shí)的貴族小姐卻是擺脫了一向慢得像烏龜爬一樣的生活，用喪失尊嚴(yán)的方法博得愛(ài)情。書(shū)中兩段悲劇愛(ài)情的進(jìn)展始終伴隨著新貴族的若即若離和于連的自卑帶來(lái)的懷疑，直至生命將要終結(jié)時(shí)，愛(ài)情才爆發(fā)出無(wú)濟(jì)于事的原始的火花，令人感懷。

　　《紅與黑》讀后感 篇21

　　第一次看到這本書(shū)的書(shū)名，就有一種莫名的沖動(dòng)，“紅與黑”？搭配后是什么顏色？漸漸地，我開(kāi)始幻想……等到合上書(shū)的那一剎那，我似乎隱隱約約的明白了。紅，是指一個(gè)人飛黃騰達(dá)的時(shí)候，而黑，則代表著死亡……

　　書(shū)中的主人公于連是一個(gè)孱弱靦腆，社會(huì)地位低下的青年人，他靠著自己的博學(xué)、聰明和堅(jiān)忍不拔的毅力，利用宗教，依靠女人，也為了實(shí)現(xiàn)自己巨大的野心，不惜擠進(jìn)了上流社會(huì)。在這期間，他認(rèn)識(shí)了有孩子、有丈夫的德·瑞納夫人，兩人很快相戀，不久之后便墜入愛(ài)河。很快，德·瑞納夫人就成為了他的情婦。后來(lái)，不幸被德·瑞納先生發(fā)現(xiàn)，一氣之下，把于連打發(fā)到了神學(xué)院。在那里，于連剛開(kāi)始很受人瞧不起，但隨著天生的聰明和機(jī)靈，出類拔萃，不僅得到了彼拉爾神甫和夏司·倍爾納神甫兩位神甫的喜歡而且得到了神學(xué)院里人的尊重。但他并不滿足于此。

　　很快，他便被推薦當(dāng)上了巴黎一個(gè)侯爵家的《圣經(jīng)》課家庭教師。在那里，他又認(rèn)識(shí)了瑪?shù)贍柕隆�—一個(gè)聰明但且高傲的女孩，兩人又很快墜入愛(ài)河。在這兩個(gè)女人身上，于連在期間總用不乏種種不光彩的手段。當(dāng)于連自認(rèn)為自己已經(jīng)踏上了飛黃騰達(dá)的坦途和得到了兩位女人超越階級(jí)的愛(ài)情時(shí)，但卻最終失敗，被社會(huì)無(wú)情地推上了斷頭臺(tái)。

　　合上書(shū)的時(shí)候，心情總覺(jué)得怪怪的，有種說(shuō)不上來(lái)的感覺(jué)，腦海里一直有一個(gè)疑問(wèn)？為什么，于連正在事業(yè)的最頂峰的時(shí)候，卻會(huì)被社會(huì)無(wú)情的淘汰？后來(lái)，我明白了，因?yàn)樗�不僅僅靠的是知識(shí)，更多的是靠外界不光彩的手段，而這樣的人，往往是社會(huì)選擇的第一淘汰對(duì)象。

　　在此看來(lái)，《紅與黑》這本書(shū)中故事的結(jié)局也無(wú)疑是凄美的。于連死之前，曾要求德·瑞納夫人發(fā)誓活下去，好照料瑪?shù)贍柕碌暮⒆樱�這說(shuō)明于連也是一個(gè)有心人。于連死后，德·瑞納夫人也忠于她的諾言，但是，在于連死后的第三天，她也抱吻著她的孩子離開(kāi)了人世，這也說(shuō)明德·瑞納夫人是如此的愛(ài)于連。

　　現(xiàn)在想想，這又何嘗不是一個(gè)愛(ài)情悲劇呢？它，再次從反面告訴了人們——這個(gè)社會(huì)，是一個(gè)花花綠綠、充滿愛(ài)情與陷阱的社會(huì)。

　　《紅與黑》讀后感 篇22

　　一本好書(shū)往往便是一個(gè)時(shí)代或是一個(gè)人群的縮影。暑假中我讀了司湯達(dá)的《紅與黑》，一直到現(xiàn)在便再也沒(méi)有看過(guò)一本別的書(shū)，原因是，要思考的東西太多了。

　　我讀的書(shū)少，把書(shū)歸類顯得沒(méi)有什么意義，但我還是忍不住把《紅與黑》和《基督山伯爵》歸進(jìn)了“復(fù)辟文學(xué)”中，《包法利夫人》一流雖也成書(shū)于那個(gè)時(shí)代，但卻沒(méi)太表現(xiàn)出那一代人的普遍特征——那是夢(mèng)被偷走的一代人!

　　書(shū)中的主人公于連是個(gè)很讓人著迷的人物，他誠(chéng)然是法國(guó)革命時(shí)期塑造出的千千萬(wàn)萬(wàn)“矛盾體”中的一員，他的身上有著“紅”的一面——受拿破侖的影響，渴望穿上鮮紅的軍裝，建功立業(yè)，也有著“黑”的一面——面對(duì)法國(guó)封建王朝的復(fù)辟又希望能身著黑色的道士服，不費(fèi)吹灰之力地過(guò)上好日子。與此同時(shí)，他身邊也不乏法國(guó)人民骨子里的浪漫主義與冒險(xiǎn)精神……

　　這一切，想必在那個(gè)時(shí)代許多的法國(guó)青年身上都能看到，但我們的主人公之所以特別是因?yàn)樗�的�?mèng)沒(méi)有被偷走。他的人生就像一盤(pán)棋，他的夢(mèng)想就是獲勝的最終目標(biāo)，他的每一步行動(dòng)，他都清清楚楚地知道自己在做著什么，下一步要怎么樣，結(jié)果會(huì)怎么樣，這一切都被作者用細(xì)膩的心理描寫(xiě)表現(xiàn)出來(lái)。

　　就是有著這樣夢(mèng)想或是所謂“野心”將主人公身上種種矛盾的特質(zhì)結(jié)合起來(lái)。為他這盤(pán)棋提供服務(wù)：軍人的魄力讓他一個(gè)一個(gè)放倒前進(jìn)路上的障礙，教士的睿智讓他能冷靜地分析與判斷局勢(shì)并作出決定。與此同時(shí)，他骨子里的浪漫主義和他“夢(mèng)想”的作用下也已扭曲為一種難以言表的趨利心、虛榮心以及對(duì)愛(ài)情的追求的結(jié)合體。最后，那一絲絲的冒險(xiǎn)主義又為他的這盤(pán)棋增添了那么一點(diǎn)不確定的因素，畢竟，一個(gè)完全理性的人太可怕也太不真實(shí)。

　　反觀那個(gè)時(shí)代，其他人便在過(guò)著的一種沒(méi)有夢(mèng)想，行尸走肉似的生活了，時(shí)代的巨變使他們的價(jià)值觀扭曲，也偷走了他們的夢(mèng)想。新的資本家們被“十”與“一”這一對(duì)數(shù)字的惡魔束縛，過(guò)著為了金我錢不惜付出一切的日子，而貴族們則“仍舊隨時(shí)能從柵欄的縫中看見(jiàn)羅伯斯比爾的囚車，過(guò)著今朝有酒今朝醉的糜爛的日子……”每個(gè)人都在自己扭曲的道路上越走越遠(yuǎn)，心中只剩已被偷走的夢(mèng)想。

　　于連死了，帶著他沒(méi)被偷走的夢(mèng)想死了，他的情人買下了他的頭，悉心地埋葬了，實(shí)現(xiàn)了她已偷走的夢(mèng)想。

　　“夢(mèng)想”一詞在這個(gè)社會(huì)已被人們不知強(qiáng)加了多少本不屬于它的意思，有沒(méi)有它，人們都一樣活著，又是或許，一個(gè)理想沒(méi)有被偷走的人，知道自己為什么而活，做的事是為什么。

　　《紅與黑》讀后感 篇23

　　《紅與黑》不是一部憑空杜撰的作品。在作者司沕達(dá)筆下展現(xiàn)的是整個(gè)法國(guó)社會(huì)的一個(gè)典型窗口――法國(guó)復(fù)辟王朝后期小小的維里埃城的政治格局。而作者因資產(chǎn)階級(jí)革命黨人的身份也令主人公與連的一生染上了濃重的政治氣息一與戲劇色彩。

　　不同的人眼中有不同的《紅與黑》。有人讀出了政治，有人讀出了革命，也有人讀出了愛(ài)情，而我看到的是于連在社會(huì)中出人頭地的欲望與勃勃的野心，是一個(gè)年輕人追求夢(mèng)想的美妙旋律。于連對(duì)拿破侖佩服得五體投地。想要馳騁疆場(chǎng)，馬革命裹尸。可為了適應(yīng)時(shí)代，他只好掩藏自己勃勃野心，做一名偽善的君子。但他聰慧出眾，被聘為市長(zhǎng)的家庭教師。然而做仆人的卑賤處境激起了他反抗的欲望，因?yàn)榕c女主人德瑞納夫發(fā)生戀情，后來(lái)事情敗露，不得不去貝桑松神學(xué)院學(xué)習(xí)。后被人推薦，來(lái)到巴黎，在侯爵府當(dāng)了秘書(shū)，又同其家小姐拉莫爾產(chǎn)生戀情，并借助她登上輕騎兵等十五團(tuán)中尉之座。當(dāng)他高高在上，出人頭地時(shí)，卻被市長(zhǎng)太太告發(fā)，他便開(kāi)槍射殺德瑞納夫人，被判死刑，心甘情愿走上了斷頭臺(tái)。

　　一個(gè)孱弱靦腆的平民青年，在一個(gè)等級(jí)森嚴(yán)的社會(huì)中，為實(shí)現(xiàn)自己巨大野心，他不僅要處處顯示自己知識(shí)和能力上的優(yōu)勢(shì)，還要采取各種不光彩手段，例如虛構(gòu)，作假和違人之舉。他蔑視貴族階級(jí)的庸俗，怯懦，卻又羨慕其他地位和財(cái)富，他憎惡大資產(chǎn)階級(jí)的唯利是圖和虛偽，卻又不得不穿上教會(huì)的黑袍。

　　我們這個(gè)年代的年輕人，對(duì)前途和命運(yùn)充滿渴望與希冀，也有飛黃騰達(dá)，出人頭地的欲望。我們也許早就忘卻了小時(shí)候第一篇關(guān)于理想的習(xí)作了。為了順應(yīng)時(shí)代的潮流，為了遵循利益的法則，我們不停地改變著，追隨著更體面更充裕的物質(zhì)生活，哪怕在紛繁的人流中難以呼吸，遍體鱗傷，仍要強(qiáng)忍著華麗外面下內(nèi)心的焦慮和煎熬。

　　人流中一雙雙幾近木訥的眼睛，也曾經(jīng)閃閃發(fā)光，也曾經(jīng)懷抱這自己最本真、最單純的理想踏上人生的旅途，但在希望成為科學(xué)家、軍人、老師的種種過(guò)程中漸漸變質(zhì)，變得更能趨合別人的需要，變得只剩下一個(gè)空空的軀殼，已經(jīng)丟失了靈魂。不斷戴上又摘下一個(gè)又一個(gè)面具，在重復(fù)地演著于連的一個(gè)又一個(gè)悲劇，而這時(shí)，誰(shuí)又會(huì)想到自己孩提時(shí)代，其實(shí)向往的是永遠(yuǎn)快樂(lè)。

　　好酒都是俞陳俞香，一部好作品亦是如此，因?yàn)樵诿總�(gè)讀者心中它都有著不同的魅力。

　　《紅與黑》讀后感 篇24

　　與其說(shuō)紅色與黑色分別代表著“軍隊(duì)”與“教會(huì)”或分別象征著“拿破侖英雄時(shí)代和法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)大革命”與“浪帝王朝的復(fù)辟和封建社會(huì)的黑暗”，倒不如直截了當(dāng)，通俗地將紅色看作愛(ài)情，把黑色喻成榮譽(yù)。自然前者會(huì)更官方地詮釋《紅與黑》，因?yàn)檫@是由歷史引發(fā)的結(jié)論，然后這只是其背景，一條貫穿事件發(fā)展的線索，而后者則是書(shū)中不斷提及與真正內(nèi)涵所在之外。

　　關(guān)于愛(ài)情。于連一生中兩段愛(ài)情無(wú)疑是極其瘋狂與用情至深的，他的情感是極其多變的。他那偉大的愛(ài)情有時(shí)勝過(guò)他一心追求的榮譽(yù)。與德？瑞那的夫人的私情，盡管他后來(lái)遠(yuǎn)赴貝藏松，后又去往巴黎與德？瑞那夫人在無(wú)聯(lián)系，他總不忘回想她那美麗的眼睛與軟弱的小手，以至在牢中的最后幾日里滿腦子都是她，他們的愛(ài)情是純情的真摯的。而他與馬蒂爾德間的戀愛(ài)又是如此不同，這就像是一段嵌在開(kāi)頭與結(jié)尾之間的愛(ài)情。這個(gè)女人與德？瑞那夫人一樣瘋狂的迷戀與深愛(ài)著于連，以至于放下自身高傲的姿態(tài)，到處位于廉謀求一條生路。于蓮也曾逝掉榮耀與自身的追念向她示愛(ài)。然而愛(ài)情總會(huì)讓人喪失理智，也使得于連走進(jìn)囚室。

　　至于榮耀。于連本就出生于平民氏家，下層階級(jí)，所幸獲得較好的教育。但他有很大的抱負(fù)與決心。他很努力，也很出色，他的偶像是拿破侖，他畢生的夢(mèng)想便是成為像拿破侖那般勇敢的人。在這里要說(shuō)明一下，此刻的榮耀變非達(dá)官顯赫這般簡(jiǎn)單而無(wú)價(jià)值，他所追求的，包括滿足自己的自尊心，及贏得他人的尊重（尤其被地位高的人所尊重）。似乎有些勢(shì)力，但那個(gè)社會(huì)，不愿追逐名利的人將會(huì)被看作傻子，可是費(fèi)盡心思，扭曲自身人格只為課求自身利益，一個(gè)遭人唾棄。由于現(xiàn)實(shí)，他所呈現(xiàn)出的夢(mèng)想是成為一名神父。他讀熟讀《圣經(jīng)》也不過(guò)是為迎合世人，這并非他所愛(ài)。他是有思想的，相比其他同行人，他顯得更獨(dú)特更有作為。他確實(shí)有才。他的人生之所以如此順利，自然少不了他人的幫助。可以說(shuō)，他的人生是幸運(yùn)極了的。

　　作品中，幾乎無(wú)時(shí)無(wú)刻不透著人性的矛盾。于連的懦怯與膽小讓他悔恨卻正是因此使德？瑞那夫人著迷。于連一時(shí)沖動(dòng)，拔劍想殺了馬蒂爾德，為了使她不用在人事如此痛苦，那看是癲狂偏激與丑陋的行為，更加使瑪?shù)贍柕聢?jiān)言：于連便是他一生的摯愛(ài)。

　　總之，這是一本讓人深陷并有所思考的書(shū)。那一次的傳奇最終在頭顱落地，軀體葬山洞之后被泯友，被遺忘。或許這算不上傳奇，但至少，于連在面對(duì)死亡時(shí)，沒(méi)有一絲畏懼，他是那么勇敢，未曾恐懼。

　　《紅與黑》讀后感 篇25

　　《紅與黑》是根據(jù)當(dāng)時(shí)報(bào)紙上一條短新聞的故事改編的，寫(xiě)的是一個(gè)情感騙子被判死刑真實(shí)發(fā)生的故事，司湯達(dá)看到這篇新聞發(fā)表在法國(guó)《法院新聞》上，根據(jù)死刑案件改編。

　　《紅與黑》里的是于連來(lái)自鄉(xiāng)村，是個(gè)野心勃勃的青年人，他不愿意待在家鄉(xiāng)和父母一樣，當(dāng)木匠每天和家具打交道，因此跑到了城里當(dāng)了神父，鉆研起神學(xué)，把一本拉丁文《圣經(jīng)》全背下來(lái)，這事轟動(dòng)了全城，因?yàn)榫�通拉丁文，獲得了給市長(zhǎng)德瑞那兒子當(dāng)家庭教師的機(jī)會(huì)；小說(shuō)寫(xiě)的都是年輕人在異鄉(xiāng)的奮斗史，經(jīng)歷了短暫的成功，但最終獲得的是失敗。

　　作為木匠的兒子，于連個(gè)人奮斗的經(jīng)歷與最終失敗。靠女人混飯吃，獲得機(jī)會(huì)往上爬，市長(zhǎng)夫人瑞那貪圖于連英俊的外貌，也限于對(duì)丈夫粗暴的不滿，讓家庭教師于連獲得了機(jī)會(huì)，勾引得手；于連對(duì)她的愛(ài)完全是出于男人的動(dòng)物性，出人頭地的野心和雄性動(dòng)物的欲望，還有男人的虛榮心和占有欲，能夠得到上等階層的高貴典雅美麗的市長(zhǎng)婦人，他初次占有德瑞那夫人時(shí)，沒(méi)有愛(ài)情的幸福，而是下等人對(duì)上等人的報(bào)復(fù)心理的滿足。

　　同樣，于連到省城貝尚松神學(xué)院進(jìn)修，因?yàn)楸死�院長(zhǎng)的推薦，成為木爾侯爵的秘書(shū)因此去了首都巴黎，進(jìn)入了醉生夢(mèng)死的上流社會(huì)，他覺(jué)得侯爵的女兒瑪特爾小姐不夠美，但她的家庭卻能夠把社會(huì)上的好地位帶給自己，還能夠獲得政治上的地位，受人尊敬，便追求起瑪特爾來(lái)。千方百計(jì)，想盡辦法，于連終于得手，還讓瑪特爾懷孕了，侯爵也同意了婚事，于連成為了驃騎兵中尉，還獲得了貴族稱號(hào)。雖然因?yàn)榍閶D瑞那夫人吃醋，給木爾侯爵寫(xiě)信揭露了于連是個(gè)騙子，導(dǎo)致準(zhǔn)備和他結(jié)婚的瑪特爾最終和他分手。于連依靠和瑪特爾姐結(jié)婚成為貴族，成為上等人的夢(mèng)想破滅。

　　回到問(wèn)題本身，瑞那貪圖于連英俊的外貌，有對(duì)丈夫粗暴的不滿和失望，更有對(duì)婚姻生活平淡一成不變的不滿，于連的出現(xiàn)不過(guò)是一場(chǎng)浪漫的春夢(mèng)，讓她的寂寞無(wú)聊的生活有了光彩和樂(lè)趣；瑪特爾雖然覺(jué)得于連出身低微，但看在于連的英俊和帥氣的外貌外，她還是給了于連一個(gè)機(jī)會(huì)，最初她和于連不過(guò)是想搞搞愛(ài)情游戲，滿足一下浪漫的少女心，還有對(duì)于連的同情和希望，押寶他在未來(lái)成就大事，成為拿破侖一樣的成功翻版。兩個(gè)人，對(duì)于連的愛(ài)情，不夠平等，有同情，更多的賞賜和高高在上。

　　《紅與黑》讀后感 篇26

　　《紅與黑》是開(kāi)學(xué)時(shí)讀的了，距今已過(guò)去三個(gè)多月，其實(shí)內(nèi)容倒也真忘的差不多了。不過(guò)還是有一些想法的。

　　男主叫于連，是個(gè)木匠的兒子，不受寵愛(ài)，被父親欺負(fù)利用，不過(guò)于連很聰明，也很有野心。他崇拜的人是拿破侖，他會(huì)偷偷藏起拿破侖的照片，不斷翻閱拿破侖自傳，激勵(lì)自己成為拿破侖那樣“成功”的人。起初我被于連讀書(shū)的能力所震驚，他真的記憶力很好，雖然對(duì)神，宗教類的很不屑，但他是成績(jī)最好的，他能把圣經(jīng)倒背如流。但當(dāng)時(shí)也覺(jué)得于連真的很勢(shì)力也很有野心，因?yàn)楦杏X(jué)他的每一步都很有目的。為了以后的發(fā)展進(jìn)入了市長(zhǎng)的家，當(dāng)了家庭教師。他為了錢權(quán)細(xì)細(xì)密謀著自己的一舉一動(dòng)。見(jiàn)市長(zhǎng)時(shí)應(yīng)該說(shuō)些什么，做些什么，他都要想一想。我覺(jué)得很累。但想一下，他也是個(gè)很有毅力的人，能夠一直這樣下去，但是總覺(jué)得他是自卑的。不管是面對(duì)瑞納夫人還是瑪特爾小姐，他開(kāi)始雖然都是精心計(jì)劃，勾引瑞納夫人，追求瑪特爾小姐，但奇怪的是，他也陷入其中。就是我發(fā)現(xiàn)他不是為了追求那種刺激，也許他一開(kāi)始有些這種想法，但他并不是那種花花公子類的。特別是他要走的時(shí)候，他翻墻不懼被抓只為與瑞納夫人告別，他在花園苦苦等待只為與瑪特爾小姐相遇。他在每次愛(ài)情中都深陷其中，并甘愿犧牲自己。說(shuō)他有野心，是的，他野心很大，他渴求錢權(quán)，但他有有一種天真，那種面對(duì)感情的天真，一點(diǎn)也不顧世俗，也不顧被傷害，如飛蛾撲火一般。他是很稚嫩的。對(duì)于于連，瑞納，瑪特爾，三個(gè)迥然不同的人。瑞納夫人明明之前那么愛(ài)于連，可是她更愛(ài)自己的孩子，她也許可以不顧世俗的眼光追求愛(ài)情，可是她害怕自己的孩子因此受傷害，所以當(dāng)孩子病了，她以為是自己犯了錯(cuò)誤所以上天懲罰她的孩子所以她與于連一刀兩斷，到最后還舉報(bào)了于連。她把她的愛(ài)看成是一種罪孽。至于瑪特爾小姐，她很囂張跋扈，與其說(shuō)她喜歡于連，倒不如說(shuō)她喜歡的是叛逆的感覺(jué)。她和于連在一起，只是因?yàn)樗龥](méi)見(jiàn)過(guò)于連這樣的人，于連一開(kāi)始對(duì)她是沒(méi)有太大好感的，所以瑪特爾是有一種征服心的，她想要占有于連，借此彰顯自己的不同，同時(shí)她也渴望被征服。她的表現(xiàn)欲太重了。同時(shí)也很叛逆。所以，當(dāng)于連表達(dá)出對(duì)她的愛(ài)意時(shí)，她迅速褪去了新鮮感，征服欲，她覺(jué)得沒(méi)有挑戰(zhàn)性。這個(gè)女生太可怕了雖然很聰明美麗，但是，她不真誠(chéng)。紅與黑里的人都是復(fù)雜的，我不能說(shuō)他們是絕對(duì)的好人或壞人，只是感到他們的生長(zhǎng)環(huán)境塑造出了他們這樣的性格。他們的發(fā)展是意外的，但是也是合理的。因?yàn)樗麄兊男愿翊_實(shí)就是這樣的。所以，看完后，我只是感受到了復(fù)雜，還有合情合理。倫理，道德，愛(ài)情，神學(xué)，宗教，軍事，權(quán)利，自由，看似矛盾的大家相互碰撞交織，竟也可以這般的不可思議又合情合理。所以呀，人果然是很復(fù)雜的呢。

　　好啦，關(guān)于《紅與黑》的回憶目前就到這里啦。下期見(jiàn)！

　　《紅與黑》讀后感 篇27

　　于連縱觀他極其短暫，卻充滿波折動(dòng)蕩的年輕生命，流淌著太多矛盾和復(fù)雜。對(duì)此，人們能夠做出很多批評(píng)，是個(gè)小私者盲目追求個(gè)人利益的杯具；一個(gè)野心家的毀滅；一個(gè)反封建的犧牲品等等。就我以為，說(shuō)于連是個(gè)個(gè)人主義的野心家固然沒(méi)錯(cuò)，但不如說(shuō)他是一個(gè)追求幸福而又不幸走向歧途的人更為確切些。自然這種歧途不是簡(jiǎn)單的社會(huì)背景所造成的，而是來(lái)自他內(nèi)心的更深處的矛盾本質(zhì)。時(shí)間已經(jīng)給了作者和作品最無(wú)私而又公正的批評(píng)，我的閱讀態(tài)度自不能像對(duì)待暢銷書(shū)那樣肆無(wú)忌憚，又不能對(duì)言情小說(shuō)那樣不置可否。引領(lǐng)我啃完這本的是其本身的巨大魅力。作者從一紙簡(jiǎn)單刑事案件資料中展示出那個(gè)時(shí)代廣闊的社會(huì)畫(huà)面，把一個(gè)普通的刑事案件提高到對(duì)一十九世紀(jì)初期法國(guó)資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)制度，進(jìn)行歷史和哲學(xué)研究的水平。

　　平民出身，較高文化，人家庭教師，與女主人發(fā)生戀情，是露。槍殺戀人，被判死刑，是他一生的骨架。追求幸福的熱情和毅力，對(duì)階級(jí)差異的反抗鎖上表現(xiàn)出近乎英雄的氣概就是動(dòng)人的血肉，作者用淡化物質(zhì)的描述而突出心靈跟蹤的手法強(qiáng)化的，正是于連處于青年沖動(dòng)下追求幸福“英雄夢(mèng)想”經(jīng)歷，這是對(duì)那個(gè)社會(huì)形態(tài)的反抗，也是對(duì)碌碌無(wú)為，虛度青春的反抗。年輕有為青年表面上看是被毀于病態(tài)的感情，實(shí)際上時(shí)被毀于病態(tài)的法國(guó)社會(huì)。

　　斯丹達(dá)爾說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的幸福不取決于智者眼中的事物的表象，而是取決于他自己眼中的事物的表象。”入獄之前，于連是在社會(huì)這根“竹竿”上攀登，以他人（智者）的眼睛看待事物，所以他要三十歲當(dāng)上大司令，或者當(dāng)上年薪千萬(wàn)的主教；他要受到巴黎美婦人的青睞，以誘惑和征服貴族女人為“職責(zé)”；他要擠進(jìn)上流社會(huì)，甚至真的以為是個(gè)大貴族的私生子，凡此種種都是“智者眼中的事物的表象”，即他人的承認(rèn)，社會(huì)的承認(rèn)。

　　其實(shí)，于連已經(jīng)成功了，即使他犯罪入獄后，他仍有可能逃跑，他若放下尊嚴(yán)表示屈服。于連的“成功”并沒(méi)有給他帶來(lái)幸福，反而是他的失敗促使他走上幸福之路。紅與黑是象征賭盤(pán)上的紅點(diǎn)黑點(diǎn)，而輪盤(pán)則象征人生的游戲等。我認(rèn)為紅色還能夠象征于連追求人生的好處，而黑色就代表社會(huì)中形形色色為了自己的利益而拼命奔波，卻不理解自己存在真正好處的生存狀態(tài)吧！

　　在社會(huì)現(xiàn)實(shí)阻礙實(shí)現(xiàn)抱負(fù)時(shí)只有兩種選取：退避或反抗。那些當(dāng)著小職員不求上進(jìn)、整天抱怨生活乏味的青年就是退避者。這個(gè)時(shí)代當(dāng)然不歡迎虛偽的言行作為手段，但仍需要對(duì)生活的熱情來(lái)反抗空虛的度日。這樣，于連杯具性的結(jié)局除了昭示“個(gè)人反抗行不通”外，就有了對(duì)當(dāng)今社會(huì)更實(shí)際的好處。我們不難發(fā)此刻這種幸福的標(biāo)準(zhǔn)是以社會(huì)和他人的標(biāo)準(zhǔn)為標(biāo)準(zhǔn)，追求他人和社會(huì)的承認(rèn)。實(shí)質(zhì)上，他并沒(méi)有獲得多少快樂(lè)和幸福，反而使他處在一種緊張狀態(tài)，僅僅是感到“快樂(lè)的道路極點(diǎn)”，興奮地跑來(lái)跑去，一種“野心家實(shí)現(xiàn)后的狂喜”，只是片刻激情而已，剩下的是想著緊之后就應(yīng)在制定一個(gè)計(jì)劃。

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