思想的星空讀后感

時間：2021-06-09 18:04:46 讀后感我要投稿

思想的星空讀后感

　　當品讀完一部作品后，你有什么總結呢？此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。可是讀后感怎么寫才合適呢？下面是小編為大家收集的思想的星空讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

思想的星空讀后感

　　思想的星空讀后感1

　　不知道有多長時間沒有這樣集中時間快速的把一本書讀完了。生活的瑣事、工作的忙碌，還有自己對互聯網的迷戀，讓我平時只是在零零散散的讀著書。

　　讀《思想的星空》，讓我有一種酣暢淋漓之感。這是周國平先生的一本散文集，散文以其形散而神不散的獨特魅力，讓人們讀起來總是那樣的舒適、自然而又充滿思考。自己的思想與作者的思想無時不刻的在發生接觸、碰撞、糾纏。讓我深入去思考我的閱讀習慣、生活方式，以及對美、對詩、對文章、對作者、對世界，還有對自己的看法。

　　現在人們的生活充斥著時髦、時尚，但我覺得那都是在追求外在的物質生活。而人與人的差別在于靈魂，在于精神世界。現在社會上越來越推崇讀書，好像讀書也成了一種時尚。如果我們把讀書當做一種時尚的話，那很有可能是我們在讀一些時尚類的書，消遣我們的時間，把這當做一種休閑。這應該不能算作一種真正意義上的讀書。也就是說不是隨便讀點什么就是閱讀。

　　讀書猶如交友，在這旅途上，人與書之間有邂逅、離散、重逢、訣別、眷戀、共鳴也可能誤解而后恍然大悟。人與書的關系如此的微妙，不亞于人與人之間的關系。書是人生的益友，但人生的路還得自己走，書只是給人生添加了如此多的情趣。所以說讀書不僅僅是消遣，要讀好書，而不是天天看一些娛樂新聞，或者某些明星的八卦。

　　那什么樣的書是好書呢?我們又應該怎么樣選擇?周國平先生說，我們也許可以粗略地把書分為三類。一是完全不可讀的書，不能提供任何精神的啟示、藝術的欣賞和有用的知識。二是可讀可不讀的書，這種書讀了可能有益處，但是不讀肯定不會造成重大損失和遺憾。專業書籍應該歸入此類，對于專業人員可能是必讀書，對于其他人卻是不必讀的。三是必讀的書。也就是我們所說的好書。這些書就我們的精神生活而言，每一個關心人類精神歷程和自身生命意義的人都應該讀，不讀就會是一種欠缺和遺憾。

　　那生命的意義是什么呢?生命有沒有終極意義?相信每個人都會問自己這樣一個問題。如果你沒有，那有兩種可能：一是在逃避這樣一個問題;二可能是年齡還太小。我在讀碩士的時候，面對學習壓力和即將要畢業找工作的壓力，向自己提出了這樣的問題。我活著的終極意義是什么，我沒有終極意義，因為人最終都是要死的。你看歷史上統一六國的秦始皇，一代女皇武則天，最后不都歸入歷史的塵埃中嘛。有何意義可言，身后萬事空。人不過是由化學元素組成，死后又回歸成那些化學元素，繼續去循環。

　　也許有很多人和我一樣困惑，但是都逃避了這樣的問題，不再問自己這個問題而是渾渾噩噩的繼續活下去。但當我讀了《思想的星空》，我恍然大悟，原來這是一個哲學問題，這是無數前人、現代人思考研究的問題。有這樣一句話：“人的終極差別不會是別的，只能是思想。只有思想可以使現實生活中的卑微者變的高不可攀。”人之間的差別在于內在、在于靈魂、在于精神世界，如果是出于靈魂的需要去生活，也許生活就有了終極意義，使我們享受生活而不沉湎其中，看透人生而不消極對待。生活本身就是意義。

　　讀書應該是人生的種種享受之一，讀書可以滿足人的求知欲，可使自己與書中的靈魂交流，可以豐富和增長自身的精神。我們應該好讀書，也應該讀好書。好的書籍是一個偉大的精神寶庫，如果我們只是熱衷于享受人類的物質財富，而不去享用人類的精神財富，這蒙受的損失該是多么大啊!

　　在此書中作者提到了作為普通人，我們應該怎么讀經典書。“時間”幫助我們挑選出了經典，我們應該以輕松的方式和態度來閱讀，沒必要刻意求解，先讀那些讀得懂的，能夠引起自己興趣的著作和章節，久而久之便會熏染出人文修養。“好讀書，不求甚解，每有會意，便欣然忘食”，說的大概就是這個意思吧。

　　思想的星空讀后感2

　　似乎每一個假期，學校都回布置讀書的'任務。在老師的建議下，我終于在寒假里把周國平的散文文化陶冶卷讀完了。

　　之前周國平這個名字，很多人都覺得陌生。倒是和他一字之差的周和平老師更有些知名度。讀他的文章可以發現周國平老師是一位典型的讀書人，著書立說和翻譯外國哲學著作似乎就是他工作的全部。他的書或是文章，無非兩個方面：散文隨筆和哲學論著。前者描繪了一個文人的精神家園，后者反映了他的學術生活。我讀到的，自然是他文人的一面。

　　周國平說：“一個人越是珍視心靈生活，他就越容易發現外部世界的有限，因而能夠以從容的心態面對。相反，對于沒有內在生活的人來說，外部世界就是一切，難免要生怕錯過了什么似的急切追趕了。”在我看來，就是應該努力使自己的心靈品質得以升華，你才會知道任何外部事物是有局限性的，我們才會更有戰斗力和激情，敢于挑戰一切，才能以更好的姿態，從容地面對世界。我們需要有足夠的耐力解決面前的一切困難阻礙！

　　對于我們，人生的大半都是未知，都需要探索；可是如果在邁出探索的步伐之前，連自己的目的地都不清楚；或是在行進途中漸漸迷失了方向，那又有什么資格口稱自己是在探索人生呢？前進的步伐一刻也不能停下，了望的目光更是一刻也不能松懈。周國平用他的散文教給我們把握出世入世的度：即不能不問世事，那是不可能且自私的；也不能沉浸于俗世，迷失了自我。

　　如果把攀登人生的高峰類比于登山，那么最佳的狀態應該是：肉體在不懈的攀登，步步為營，深陷崇山的掩映之中，靈魂則跳出山外，以旁觀者的清澈目光為前進指明方向，永遠不迷失。這顯然是神仙的境界，凡人想要達到無疑是奢談。我們只有退而求其次，在每次出發之前先問問自己夠不夠堅定；定期停下來修整，總結過去并展望未來，看看自己的路線是否偏移。“認識你自己”，這是指導精神生活的圣經。

　　學習的范疇，不只是我們現在體會到的那么淺薄，我希望自己有一天可以明白更多。

　　思想的星空讀后感3

　　讀書是來自心靈的感受，周國平先生說，真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。也就是說，沒有靈魂參與的閱讀活動得不到一點用處，毫無價值可言，我們讀書重在思考，我們常常揣摩作者寫作的意圖，可是常常是什么也悟不出來，是的，這種情況會出現，但我們在思考的時候，腦海中會出現我們自己理解的作者的意圖，也許不準確，但通過這樣的活動，我們就有了一種新的對書籍的理解，這也難怪一千個讀者，一千個哈姆雷特，人們對于書的理解不同，則感受就不同。

　　讀書是一個愉快的過程，周國平先生如是說，如果在讀書時不感到愉快，我們就必須懷疑是否有利益的強制在起著作用，使它們由性情生活蛻變成了功利行為。我們常常也有所感悟，讀書，如果是一種痛苦的過程，那么再怎么強迫自己，自己的意識也不會承認自己對其產生好感，也不會去讀，周先生說，如果一種教育使學生不能體會和享受讀書的樂趣，反而視讀書為完全的苦差事，我們便可以有把握地判斷它是失敗了。所以，當我們真正的沉浸，從內心深處去感悟和認同它，一本書就是朋友而不是敵人。當然，這樣的感覺是需要培養的。周國平老師說，青少年時期是對書籍渴望的爆發期，在這段時間培養起我們的讀書習慣，就可以受益終生。首先可以從自己喜歡的書開始，在逐漸深入，我相信真正讀書愉快的一定會手不釋卷，就像黃山谷所說：“三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎”，這樣的境界，應當是讀書的至高境界。

　　讀書，要看讀什么樣的書。人有好壞之分，書有優劣之別。讀書自然應當是一種幸事，但看了無用之書亦是無用之舉。尤其但我們身處于思想構建的重要時期，書的選擇對我們而言就很重要了。周國平先生說，讀永恒的書。永恒的書是什么？他就相當于是經典讀物，是在歷史是幾千年的車輪下碾過依舊完好的智慧結晶。“經典是人類精神財富的一個寶庫，他就在我們身邊，其中的財富屬于我們每一個人。閱讀經典就是享用這筆財富。”經典自然是我們智慧的結晶，因此他對我們構建思想體系起著重要作用，而且讀書不能輕信那些有著暢銷書名號的書籍，因為時間才是最公正的裁判，經過時間的考驗，書的價值才有所發展。周國平先生還提出一個觀點，直接讀原著。“哲學的精華僅僅在大哲學家的原著中。”我們不能否定它，那些注解書是別人思考的成果，卻不代表作者本人的觀點，當我們直接去面對原著時，我們才能真得從作者的角度出發，或者從自己理解的角度。

　　讀書不一定是門苦差事，至少我們都覺得讀書以自強。

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