傲慢與偏見讀后感
當細細品完一本名著后，相信大家一定領(lǐng)會了不少東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家整理的傲慢與偏見讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
傲慢與偏見讀后感1
“有錢的單身漢必定想要娶親，這條真理無人不曉。”
這是《傲慢與偏見》的開頭，作者簡·奧斯丁用這樣一句話引出整個故事，讓人在思考的時候不禁一笑。整部小說中，貝內(nèi)特太太和其他的幾位太太，就是抱著這樣的念頭不停地把女兒們往內(nèi)瑟菲爾德莊園里塞，鬧出了許多笑話，卻也在笑話之中，促成了兩對好姻緣。
從整個故事來看，《傲慢與偏見》是一本關(guān)于灰姑娘嫁入豪門的小說：伊麗莎白不是全書中最美的，她的大姐比她更美；她的嫁妝也很是微薄，比不上賓利小姐的豐厚；她的家世更是卑微，沒有爵位，比不上羅辛斯的安妮小姐。而達西先生呢，他是彭伯利的主人，每年收入過萬，在攝政時代，這個身家大概可以排入全英國前十。這樣兩個人在一起了，看上去像是灰姑娘的偉大勝利。
人們常常說，傲慢代表著達西先生，而偏見代表著伊麗莎白。達西先生因為長久以來接受的良好教育而對鄉(xiāng)下舞會不屑一顧，而伊麗莎白則因為達西先生的言行舉止，對他產(chǎn)生了偏見。在最后傲慢與偏見都在溝通之中消除之后，兩人才走到了一起，達成了童話里完滿的大結(jié)局。
然而，就我看來，傲慢與偏見，這兩個問題，同時存在于兩位主角身上。
首先是傲慢。Pride這個單詞，在英文之中其實更接近于“自豪，驕傲”。兩位主角都有著驕傲的資本。女主角伊麗莎白不是最美麗的，然而她是整部小說里最有靈氣的。主角的父親贊賞女兒是家里最聰明的，就連主角達西先生，在舞會上說了“叫我動不了心”的話之后，還是愛上了女主角那雙靈動的眼睛。
聰明的女孩，擁有不壞的容貌，還有一雙靈動的眼睛，可以想象，她在左鄰右舍之間是非常有人緣的。十幾年順風順水，讓這個聰明漂亮的女孩有一股隱藏在心里的傲氣。別看她和身份地位相貌都不如自己的夏洛特成為了至交好友，但她的內(nèi)心其實一直覺得自己，她的姐姐，除去財產(chǎn)和陪嫁，在任何地方都不比倫敦那些小姐們差。
而達西先生呢，他的驕傲似乎很容易追本溯源：他有好家世，接受過好教育，在劍橋念過書，從小受到的都是貴族精英教育。祖上受過爵位，從收入上講，達西先生已經(jīng)是不折不扣的大富豪。這樣一位有身價有地位的紳士，有什么理由不為自己驕傲呢？
于是，在內(nèi)瑟菲爾德莊園舞會上的初次見面，成了一次年輕少女的自傲和貴族的驕傲之間的碰撞。
這場見面無疑是整部小說的重頭戲之一。達西先生因為好友邀請來到了內(nèi)瑟菲爾德莊園，參加舞會。在舞會上，達西先生厭惡整個舞會的庸俗、無趣——當然啦，這位在當時的英國排得上號的大富豪，在倫敦的交際季里，哪位太太的shalom，哪位伯爵的party沒有參過呢？這場完全不知所謂的舞會，簡直是在浪費他寶貴的時間。
舞會剛開始的時候，大家討論的就是達西先生的高收入，原著里的貝內(nèi)特太太是個大嗓門，以達西深入骨血的紳士風度，自然是對這種事情十分厭惡的。貝內(nèi)特太太和貝內(nèi)特家兩位小女兒的作風足以讓達西對這一家人沒有好感。所以在賓利出言邀請他和伊麗莎白跳一支舞的時候，他毫不留情地拒絕了。
我想，在賓利出聲邀請的那一刻，達西先生一定把伊麗莎白當成了往常他見過的那些庸俗，沒有思想的小姐們——有錢的單身漢必定想娶親，想必在倫敦，無數(shù)把自己的女兒們往達西先生的懷里送的太太們也是這樣想的。再加上整個舞會在達西的眼里就像個鬧劇，達西沒有留情面，直接拒絕了在他看來只是浪費時間的一場舞。
而對于伊麗莎白來說，她從來沒有覺得自己卑微過。事實上我們也可以看到，在整部小說中，伊麗莎白擁有著最閃亮最寶貴的靈魂。她聰明、自尊、自強、熱愛一切美好的事物，積極向上，擁有一顆寶貴的心。
達西先生在兩人素不相識、完全沒有互相了解的情況下拒絕了伊麗莎白。這無疑是對伊麗莎白的偏見。兩人擁有相似的驕傲，而無緣無故受到否認的伊麗莎白，自尊受到了挫傷。
此時偏見就形成了：達西先生認為伊麗莎白和她的家人，是庸俗的鄉(xiāng)下人，沒有教養(yǎng)，沒有見識；伊麗莎白覺得達西先生是有錢的貴族，目空一切，覺得地位就代表一切，無視一個人真正的內(nèi)在。
如果緣分不夠的話，同樣傲慢又有了偏見的兩個人，或許就不會再有什么交集了。然而作者卻在這場舞會上埋上了一筆伏筆，那就是伊麗莎白回望了達西先生一眼。
這一眼能碰撞出多少火花呀！利茲的靈氣，利茲的所有美都集中在她的眼睛里了，而這一眼，含著一位高貴的女士的自尊與驕傲，還有一些調(diào)皮的譏誚。這一眼雖然沒有讓達西先生當即改變自己的想法，但是他卻記住了這一眼。
在伊麗莎白看來，達西先生只是一個驕傲的貴族，一位在背后說女士壞話的偽紳士。而達西先生呢，他覺著伊麗莎白像她的家人一樣庸俗不堪，可是這位年輕女士靈動的一個眼神卻又顯示著她的不俗，她的自尊她的美。達西先生發(fā)現(xiàn)自己之前下的結(jié)論好像出了點差錯。他開始不斷地打量伊麗莎白。只為了找出一些佐證來證明她同他之前說的一樣，不值得與他共舞。
然而伊麗莎白并不是達西先生想象的那樣庸俗不堪。正如原文里所說：“雖然他眼光犀利，挑出了不止一處缺陷，說伊麗莎白體形有失勻稱，卻也只好承認，她的身材苗條、中看。一方面達西斷言伊麗莎白的舉止不是時髦女郎的舉止，另一方面又感到她的確灑脫自如。”
簡·奧斯丁給《傲慢與偏見》一開始取的名字叫《初次的印象》。兩人因為各有各的驕傲，或者說傲慢，留下了偏見。即使達西先生的偏見改變了一點兒，他開始承認伊麗莎白的有點，但是，直到達西告白求婚時，他還覺得伊麗莎白和他平常見過的女孩一樣，趕著想嫁給他；而伊麗莎白的偏見則嚴重的多了，由于偏見，她甚至懷疑起達西先生的人格，錯誤地信任了威克姆，將謊言當作真相。這偏見造成了兩位主角之間的溝通被阻塞，最后導致了達西先生求婚的失敗。
然而溝通的阻塞并不阻礙達西了解伊麗莎白的人格。達西先生被那雙靈動的眼睛蠱惑住了：從那雙眼睛里他感受到了一個生長在南方陽光明媚的山村的女孩的活力，這是總是在倫敦那個陰雨綿綿，潮濕寒冷的地方感覺不到的。他沒有在這個女孩身上看到因為財產(chǎn)和家世產(chǎn)生的敬畏，他能看見的是一個健康陽光的女孩，愛護姐妹，進退有度，才思敏捷，大方誠實……
在達西先生嚴肅的家教下，他從來沒有體會過也從來沒有見過這樣明媚靈動就像陽光的女子。伊麗莎白的優(yōu)點不會因為糟糕的家世，糟糕的家人而被掩蓋，它們只會在糟粕中更加閃閃發(fā)光。
在達西先生意識到之后，他按捺不住自己的情感，向伊麗莎白告白，卻得到了殘酷的拒絕。兩個人的驕傲再一次的碰撞了，達西自認為沒人會拒絕他，但是伊麗莎白用最嚴厲的言辭拒絕了他，對于達西先生的愛慕，沒有絲毫的感謝，并且質(zhì)疑起達西先生為人是否正派。而伊麗莎白呢？在達西先生的告白中，她被狠狠地羞辱了。家人的不知禮節(jié)，進退失宜像是一記耳光狠狠地抽在一位少女的臉上。
兩人的驕傲都在這場求婚中彎折了：達西自認為不會有人拒絕他，結(jié)果被伊麗莎白拒絕了，他自認為受過良好的教養(yǎng)，卻被求婚對象指責到“如果你更有禮貌些”，這無疑是對他的最大諷刺；而伊麗莎白在看過達西先生的信之后，發(fā)現(xiàn)自己引以為傲的判斷力和眼光完全不準，她用來自傲的資本其實不值一錢。她開始覺得羞愧，狠狠大哭了一場。
至此，兩人的驕傲都受到了挫折，而偏見終于開始消失。在伊麗莎白到達彭伯利之前，兩人都沉淀下了自己的心情，達西開始意識到自己的錯誤，而伊麗莎白開始正視達西。兩人糾正了偏見，而正如伊麗莎白后來所說，他們的性格是如此互補，看待事物的眼光也是很相似。這兩人理所應當?shù)貕嬋肓藧酆印?/p>
縱觀全書，一共或詳或略地提及了五門婚事，其中，達西與伊麗莎白的故事無疑是主線。整個故事帶著英式的幽默，結(jié)構(gòu)精細，一波三折，節(jié)奏明快。故事整體帶著英國南部明媚陽光的味道，在最美好的地方戛然而止。
簡·奧斯丁的生花妙筆讓整個故事就像一只放在桌上的三寸象牙雕，局面不大，卻精細可愛，故事一波三折，每一個單詞都細細雕琢，每一句話放的恰到好處，每一個情節(jié)都發(fā)生的正是時候。達西和伊麗莎白之間的種種微妙，更是讓人愛的手不釋卷。
傲慢與偏見讀后感2
《傲慢與偏見》是簡·奧斯汀的代表作。小說講述了鄉(xiāng)紳之女伊麗莎白·班內(nèi)特的愛情故事。這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，生動地反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。以下是由應屆畢業(yè)生讀后感欄目為您推薦的關(guān)于此書的讀后感，希望您能喜歡。
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的愛情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過愛情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的愛情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋愛情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與愛情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，但是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎?在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自己的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以形成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自己的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他可以繼承班納特家的財產(chǎn)，且自己有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一直借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，終于在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂只有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，可以成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、愛情、幸福、快樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想通過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是通過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自己徹底出賣了!婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一直是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者通過她來表達自己的意圖和觀點，但表面上看來她是愛情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排角色上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自己的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西非常非常富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非非常懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所接受，只因為達西原可以找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種悲劇，婚后所要面對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一直懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有愛情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻悲劇在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的能力，只有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會角色是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當?shù)慕巧仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝只有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，通過婚姻來為自己將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描寫的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自己的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，可以保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是通過婚姻來衣食無憂，現(xiàn)在她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟能力的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一直認為是自己出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與愛情無關(guān)。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受愛情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢?是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足的真。
傲慢與偏見讀后感3
紳士與淑女的浪漫愛情，小小鄉(xiāng)紳家庭中的柴米油鹽，英國鄉(xiāng)村間的人情野趣。。。這一本語言淺顯易懂，背景簡單，人物關(guān)系也并不復雜的愛情小說，卻在兩百年間一次又一次掀起不同時代讀者閱讀的風潮。一切謎底都在我翻開這冊書后豁然得解，她的確是一本令人深深喜愛的作品。
18世紀的英國鄉(xiāng)村小鎮(zhèn)德比郡，貝內(nèi)特夫婦五個女兒待字閨中，沒有子嗣，依照當時的法律，他們死后家產(chǎn)須由遠房內(nèi)侄柯林斯繼承，因此把五個女兒嫁到有錢人家，成了貝內(nèi)特太太最大的心愿。于是在這樣的背景下展開了整個故事的架構(gòu)。書中一共寫了四對青年男女的結(jié)合，富有傲慢的達西和睿智反叛的伊麗莎白，溫柔體貼的簡和有權(quán)有勢的賓格利，小妹莉迪亞和威克姆，夏洛蒂與柯林斯。
當富有單身的賓格利來到內(nèi)瑟菲爾德莊園，便成了眾人注目的焦點和談論的話題，在隨后的舞會上，優(yōu)雅美麗的簡令彬格萊傾心不已。而隨他一同前來的好友達西也因此在舞會上深深被伊麗莎白所吸引。而伊麗莎白卻因達西在舞會上的冷淡表現(xiàn)，偏頗的認定達西是位傲慢的貴公子，對其并無好感。
之后伊麗莎白結(jié)識了道貌岸然的年輕軍官威科姆，并聽信了他的讒言而對達西產(chǎn)生了更深的誤會，致使這樁姻緣進行的十分緩慢。經(jīng)過一連串有趣的周折后，達西勇敢的表明了心跡，伊麗莎白通過自己的了解也消除了偏見，發(fā)現(xiàn)了自己內(nèi)心對達西的愛意。簡與彬格萊經(jīng)過小小風波分開一年，最終結(jié)合。而伊的好友，27歲的夏洛特出于尋找歸宿，找個可以依靠的有錢人的想法，遂于柯林斯結(jié)婚。小妹莉迪亞一貫輕浮，與軍官威科姆私奔后，經(jīng)達西出資搭救而勉強成婚。四段姻緣波折起伏，相互穿插，相映成趣。
書中的人物性格刻畫的非常鮮明，寥寥數(shù)語便活靈活現(xiàn)，幾位女性角色的性格特征更是得到充分的體現(xiàn)，而其中作者簡奧斯汀最偏愛有加，并為之著力渲染的便是伊麗莎白。她亦是我在書中最喜愛的角色。
伊麗莎白，無論在書中還是電影里，她都都深深地攝取住我的視線，生活在一個小小的鄉(xiāng)間地主家庭里，她不僅未沾染上那股世俗氣息，反而有著一種在田園麥歌間自由的真實性情，加上自身的敏學好知，她的內(nèi)心是豐沛的，獨立的，她的感情也是真誠的，自由的。她擁有著同時代女性身上所不具備的那種鮮活的生命力與鮮明的自我性格。
可以在初次見面的舞會上拒絕與達西先生的共舞，只因不喜歡初見時他那種不可一世的傲慢，頂著母親的壓力拒絕了表兄柯林斯為了一己私愿的求婚，因為她明白那樣的結(jié)合所帶來的，將是多么乏味而無聊的一生。她不愿自己的一生就這樣被淹沒。她想要的是心靈上真正可以相互溝通的伴侶。她是這樣的特別而聰慧，也終于幸運的等到了達西先生，這位真正懂她的愛人。
有人說伊麗莎白最后還是因為達西對她妹妹以及家庭的慷慨幫助而傾心相許，最后打動她的仍是金錢。但我并不能認同，同為女性，我能感同身受的體會到，打動她的是金錢背后所體現(xiàn)的一份足夠有力的愛的證明。愛情有時渺若云煙，只能借助一些淺薄的外部表現(xiàn)得以具象，而達西慷慨的相助正是他內(nèi)心情感的真實反映，也正是這其間所包含的達西炙熱的感情打動了伊麗莎白。而實際上伊麗莎白在明確自己的心意后，為愛情所作出的堅持與付出也并不微小，在達西姨母的侮辱，斥責與威脅下，她不僅沒有退縮，反而勇敢地表明了自己的心跡，這些也深深打動了達西，是彼此勇敢亦慷慨的付出，讓他們的心彼此深深觸動。
并且，提到這里，又不得不再一次提到當時的環(huán)境，在那樣一個女性意識還很淡薄，很多時候只是男權(quán)的附屬品與追隨者的時代，女性是很少有自主選擇的權(quán)利與意識的。簡，就是很好的例子。她是書中少有的可與伊麗莎白比肩卻又截然不同的另一種女性的代表。她們有著出眾的外貌，溫柔內(nèi)斂的脾性，對愛情基本是被動的接受者。當然，因為她們的美貌與無失大雅的性格，身邊也從來不會缺乏追求者。書中的簡與賓格萊先生雖也經(jīng)波折，但終成美眷，收獲了一份意料之中的幸福婚姻，現(xiàn)實中這樣的女性結(jié)局自然也不會差強人意。但這樣的愛情也未免多了一絲被動的無味。
而另一位伊麗莎白視為知心之交的女友夏綠蒂，一個同樣有見識，有思想的女性，卻在最后以純粹出于現(xiàn)實的考慮嫁給了乏味無趣，妄自尊大的伊的表兄，牧師柯林斯。過上了安穩(wěn)富足卻失之乏味的生活。現(xiàn)實中又有多少人最后妥協(xié)于現(xiàn)實，不再堅持，無奈的放棄了愛情。與她們對比起來，伊麗莎白身上的流露的那種自我的，獨立的精神 ，以及對愛情的堅持與自我選擇，實在是珍貴又罕見。如果一定要用一個比喻形容她的話，我想她應該是一只靈動的云雀。智慧，美麗，歡樂，光明。自由自在，不會拘于任一片既定的天空。
當然，伊麗莎白也并不是完美的，有如書名所說，她的確是偏見的代名。有些時候，她過于偏激與自我，喜好諷刺，待人接物方面未免帶了幾分偏見。而正是她起初對達西先生的偏見，使她不自覺地疏遠了達西。中途也是因為她對威廉外表的喜愛，讓她一度輕信于他，對達西的誤解更深一層。這些未對對方做出深入了解時就妄下的偏見，讓她與達西先生的愛情之路先前走的并不順利，令讀者也心急無奈一番。好在最終收獲了美麗的結(jié)局。
而書中的班納特太太，以及另外幾位妹妹們，則是當時社會另一種普遍女性的代言。她們頭腦簡單，淺薄世俗，對愛情只有外貌上的傾慕，對婚姻只考慮金錢上的利益，對比起來實在是輕浮膚淺了些。連班納特先生都無法認可。
在這部風格詼諧清麗又引人入勝的作品中，作者以自己獨特的女性視角，細膩又深刻的展現(xiàn)了 19世紀英國女性的愛情觀與婚姻觀。誠如世人評論所言，簡奧斯汀的作品就如“兩寸牙雕”，精致細膩，風味濃厚，淋漓盡致的描繪出當時背景下英國社會平常百態(tài)。生動有趣。而其中體現(xiàn)出的超前的女性意識更是令人驚嘆她的天才。
反而思之，即使在今天的東方社會。這種可貴的意識也并不是每位女性都能擁有的。尤其近幾年間風行而起的拜金主義思想，社會上普遍的剩女現(xiàn)象，以及對優(yōu)秀女性頗帶揶揄之意的“女強人”之稱，好像優(yōu)秀的女性反而很難找到相配的伴侶，優(yōu)秀的女性反而得不到大眾的認可，甚至誤導一些女性不自覺間將自己也放在了弱勢的位置。在我看來，這些不僅是對女性權(quán)力的誤讀，更是女性價值觀的倒退。誠然，男女之間確實有各自更為擅長的領(lǐng)域，但女性真正的價值與光彩，一定不是依托于身邊男性來實現(xiàn)的，而是來自于自身的修養(yǎng)與能力。不承認女性可以通過自己實現(xiàn)自身價值的女人，和不愿認可女性能力的男人一樣，是可笑且可悲的。這些都是我們應該從中思考的。
再回到作者的描寫的重心——愛情與婚姻上來。它構(gòu)建了整部小說的基調(diào)，也是最吸引讀者的看點之一。幾段不同的愛情交叉其間又相互輝印，雖然都以美滿的婚姻結(jié)尾，但結(jié)局卻截然不同。作者簡奧斯汀的婚戀觀也在其中得以體現(xiàn)。很明顯，她向往的是彼此之間真正傾心相許，擁有愛情的基礎(chǔ)，又未脫離金錢與世俗的基礎(chǔ)的婚姻。在作者所處的環(huán)境下，這確是一種聰明的選擇。
而在我看來，每個人對愛情的定義都不同。愉快的相處與彼此的吸引才是愛情與婚姻最基本的基礎(chǔ)，好的伴侶，是可以讓你做自己的那個人，因為做你自己很重要。真實的東西才是堅固的。不要因為別人輕易改變自己，你改變的可能是你最珍貴的部分。
傲慢與偏見。達西與伊麗莎白。兩個擁有獨立人格的靈魂，雖然未能免流于世俗，卻也收獲了一份彼此印證，真正堅定的愛情。這世間本沒有絕對的純粹，一些看似俗不可耐的雜質(zhì)卻更能襯托它的真實可愛，讓它更加的穩(wěn)定和堅固。
美好的愛情，總是讓人神往。合上書本，這份輕松愉悅的回味仍在心頭。
傲慢與偏見讀后感4
《傲慢與偏見》是英國著名女作家簡·奧斯丁的代表作，這部作品以日常生活為素材，一反當時社會上流行的感傷小說的內(nèi)容和矯揉造作的寫作方法，作品描寫傲慢的單身青年達西與偏見的二小姐伊麗莎白、富裕的單身貴族，彬格萊與賢淑的大小姐吉英之間的感情糾葛。其實這本書，在初一時已經(jīng)接觸過了，但當時對于劇情的繁雜很沒有耐心，看了幾章就沒有了興致，便一直擱在一旁，直至今日才重新拾起。不過再看開頭幾章時還是覺得很無趣，到后來明白才這里是在為以后的情景埋伏筆。一眨眼，三十幾章已經(jīng)過去了，人物的性格也很明顯地被作者刻畫出來了。
奧斯丁在這部小說描寫了班納特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。
伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。
人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，再加上騙子韋翰利用了自己巧妙的奉承能力以及一付"討人喜歡"的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常"紳士"。使得伊麗莎白完全相信了韋翰的花言巧語，可能于伊麗莎白的年紀有很大的關(guān)聯(lián)，即使她是家中最居理智的女兒，畢竟年輕，對于一個人是好是壞，還只是看淺表的。
最主要的可能是麗萃太過于在乎她在別人眼中的形象，她非常不希望在別人眼里看來她是一個無知而虛榮，又沒有教養(yǎng)的女人，可她也只是一個處在那種時代的而不甘于做一個配件的女人而已，她希望的伴侶能在心靈上與之共鳴，對于這個人的品格的要求超過了財富的要求，這一點是值得贊賞的，畢竟是在有一個愛錢的母親的教育下長大的。
不過對于這樣一個母親，她還是感到了自卑，才會在面對韋翰的謊言時，盲目的相信那個"高高在上"的達西是個卑鄙的人，從而使自己在他面前時的自卑心得到解脫。不過幸運的是伊麗莎白沒有被這些真正的蒙住雙眼。
傲慢與偏見，在書中是男女主角愛情上的障礙，但在現(xiàn)實社會中也是人們相互之間交流的障礙，更是在正確對待自己，對待事物上的絆腳石。人的缺陷太多，首先是心靈上的陷阱。要想在一生中成一番事業(yè)，無論是知識、教養(yǎng)、還是愛情、事業(yè)，都需要同自己心靈的種種淺浮的陷阱或陰影做斗爭，經(jīng)過各種誤解和長時間的反復的認識過程，慢慢由心靈克服各自弱點和毛病，而走向開放、灑脫、自由的必然結(jié)果。擾擾塵世，做人不易；茫茫人海，佳偶難見。然而沒有愛情不要勉強人結(jié)婚，只要人品正直，追求美德，不放松向喜之心，不茍且、貪圖一時之利欲，追求兩心之和諧、相應，運用彼此的智慧，克服心靈上的缺點，終得如愿以償。
人和人之間的相處總會有一些小小的摩擦，而這些摩擦，往往就是自己內(nèi)心中所潛藏的弱點或毛病，要和別人能夠更愉快的生活，就必須先了解到自己的缺點，并磨去他，其次是了解別人的內(nèi)心，最后再互相深入彼此，如此一來，你會發(fā)現(xiàn)到社會上每一件人、事、物都是如此美好、光明，更進一步激發(fā)出你內(nèi)心深處的感動，發(fā)揮出自己的專長去替這個社會、這個國家、這個世界服務，畢竟我門是萬物之長，如果人們不再用心去關(guān)懷身邊的人，不再去付出自己的一臂之力，那么還有誰要去完成這個任務呢？所以從現(xiàn)在開始，我們就應該將自己原先所存有的毛病給除去，換上一個全新的自我，為嶄新的未來打拚吧！
這本書中似乎只有兩種人：聰明的和愚蠢的，沒有絕對的好壞之分，騙子韋翰也許除外。他利用了自己巧妙的奉承能力以及一付“討人喜歡”的儀表，迷住了伊麗莎白，不停地為自己洗刷冤情，中傷達西。可笑他的話里充滿破綻，而聰明過人的伊麗莎白雖能與彬格來小姐辯駁，與咖苔琳夫人頂撞，卻還是被韋翰牽著鼻子走。說實話，我并不認為伊麗莎白被騙說明他是一個”愚人”。人，總是先入為主，達西先生傲慢、無禮的樣子早已進入伊麗莎白的頭腦，還怎么對他產(chǎn)生好感？對于旁人的點評又怎能輕易的置若罔聞？對達西產(chǎn)生偏見是很正常的。我說的旁人自然就是指相貌堂堂的韋翰了。不可否認，韋翰長著一張英俊的臉，表面上也裝得非常”紳士”。
雖有”人不可貌相”、”知人知面不知心”之說可就連我這個活在二十一世紀，以旁觀者的'身份看這個故事，仍然對韋翰產(chǎn)生好感，又豈能怨伊麗莎白這一個生活在過去時代的姑娘？合上這本書，仔細地品味一番，方才發(fā)現(xiàn)，整部小說，之所以吸引人，完全是因為它輕松幽默的格調(diào)。伊麗莎白的嘲笑諷刺，正將那些自視紳士、淑女的貴族的本來面目暴露無疑。而伊麗莎白的父親班納特先生竟然以嘲笑太太、女兒為家庭快樂，幸哉？不幸哉？
文中的所謂「傲慢」就是指出身富貴、教養(yǎng)頗高、眼光銳利的青年達西的個性弱點；而所謂「偏見」是指出身中產(chǎn)階級、教養(yǎng)頗好、機智聰明的小姐—伊麗莎白的精神弱點。一個眼光銳利，一個機智聰明，都屬人中杰，但卻都難免人性的弱點的糾纏。他們在一次的家庭舞會上初次見面，卻因?qū)Ρ舜说挠∠蟛患眩粋�態(tài)度傲慢，另一個心懷偏見。
第一個印象先入為主，以后又加上女人們在旁閑言碎語，而造成了兩人之間的愛恨情仇。伊麗莎白曾對達西說過：“我們的性情非常相似，我們都不愛交際，沉默寡言，不愿開口，除非我們會說出話來語驚四座，像格言一樣具有光彩，流傳千古。”就是因為這思想上的一致，才在婚姻中百般受到阻礙，同時也是因為這才最后促成美滿的婚姻。伊麗莎白：如果放到現(xiàn)實社會，可能是個女權(quán)主義者。但關(guān)心自己的姐妹。直接，偶爾不懂禮節(jié)，調(diào)皮一點。
卻是這樣迷住了達西。最重要的是善于和敢于像比自己身份高的人說“不”。從小說看，伊麗莎白聰敏機智，有膽識，有遠見，有很強的自尊心，并善于思考問題。就當時一個待嫁閨中的小姐來講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛情問題上有獨立的主見，并導致她與達西組成美滿的家庭。
這部小說中通過班耐特五個女兒對待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級家庭出身的少女對婚姻愛情問題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財產(chǎn)、金錢和地位而結(jié)婚是錯誤的；而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對為金錢而結(jié)婚，也反對把婚姻當兒戲。她強調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，為富豪子弟達西所熱愛。達西不顧門第和財富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對他的誤會和偏見是一個原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因為達西的這種傲慢實際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。
以后伊麗莎白親眼觀察了達西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過去那種驕傲自負的神態(tài)，消除了對他的誤會和偏見，從而與他締結(jié)了美滿姻緣。伊麗莎白對達西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實際上反映了女性對人格獨立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進步意義。
作品生動的反映了18世紀末到19世紀初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。其社會風情畫似的小說不僅在當時吸引著廣大的讀者，實至今日，仍給讀者以獨特的藝術(shù)享受。
她是第一個現(xiàn)實地描繪日常平凡生活中平凡恩的小說家，在英國小說史上起了承上啟下的作用。奧斯丁的小說盡管題材比較狹窄，故事相當平淡，但是她善於在日常平凡事物中塑造鮮明的人物形象，不論是伊麗莎白、達西那種作者認為值得肯定的人物，還是魏克翰、柯林斯這類遭到諷刺挖苦的對象，都寫得真實動人。同時，奧斯丁的語言是經(jīng)過錘煉的，她在對話藝術(shù)上講究幽默、諷刺，常以風趣詼諧的語言烘托人物的性格特徵。這種藝術(shù)創(chuàng)新使她的作品具有自己的特色。傲慢與偏見正是文字魔力結(jié)合感情升華的最佳表現(xiàn)。若說《紅樓夢》是東方的貴婦人。《傲慢與偏見》則是西方的清秀佳人。
傲慢與偏見讀后感5
“凡是有財產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認的真理。”以這樣一句話作為本書的開頭，讓人不由想到這會是一部清喜劇，來講一個皆大歡喜的感情故事。可是如若只為了消遣而讀，那么這部《傲慢與偏見》就不會有如此長久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理經(jīng)過感情這一人人司空見慣的事物來表達的。乍一看，她講的是伊麗莎白。班納特與達西的感情，但尋遍全書，確絲毫不見熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡。愛》的作者夏綠蒂。勃朗特說奧斯丁不知活力為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺最多的是理智二字。她以理智詮釋感情，雖然沒有《呼嘯山莊》的生離死別，沒有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應的社會現(xiàn)實確是如此一針見血，她講的是婚姻，卻與感情無關(guān)。
在奧斯丁生活的十八世紀末期大英帝國正處于顛峰時期，而奧斯丁卻把視線關(guān)注在英國鄉(xiāng)間。當時英國鄉(xiāng)間的生活在作者看來是愜意悠閑的，純樸中包含平凡自然，可是整個英國社會的影響力始終波及著鄉(xiāng)村，如勢利、炫耀、虛榮和對婚姻的看法。當時的婚姻締結(jié)的充要條件是男方有可觀的家產(chǎn)，女方有豐厚的嫁妝。于是他們的結(jié)合便是幸福，便會為世人所承認接收。誠然，這樣的婚姻類似于一種資產(chǎn)合并，以錢作為婚姻的基礎(chǔ)，這明智嗎？在當時的達官貴人看來這無可非議。于是一切的婚姻要門當戶對，此處的門當戶對確切地說應是資產(chǎn)相當。于是，一個已婚紳士有一兩個情婦，或是貴婦人們有幾個消遣的情人也被當時社會所默認。可婚姻仍被冠以“神圣”這一詞來修飾。注重實際的人們始終以金錢作為信條，金錢至上方為他們的圣經(jīng)，為之不惜賭上一生的幸福。這樣的做法才算理智、清醒。可悲的是錢成了地位的標志、有錢=有教養(yǎng)=有地位=有高尚品格=具備做丈夫的一切條件。當貴婦人或是待嫁的小姐標榜自我的地位、修養(yǎng)、才華、嫻靜、優(yōu)雅等等的諸多美德時，她們決不會想到這一切的美德得以構(gòu)成的資本是錢，她們談及金錢時，顯現(xiàn)出蔑視和鄙夷，卻不知自我的婚姻得以締結(jié)不是因為美德，美德只是一件附屬品，作為她們豐厚嫁妝的最
讓人信服的掩飾物。人們以敷衍、奉承、阿諛來祝賀新人，祝他們有錢人終成眷屬。
在本書中有兩個人物是此種婚姻的忠實奴隸。一個是夏綠蒂，一個是韋翰。
夏綠蒂從小受到的家庭教育是注重門第、講究地位。她的父親威廉。盧卡斯爵士自稱與詹姆士宮有莫大聯(lián)系，這樣的吹噓在鄉(xiāng)間鄰居間引起的轟動與崇敬已使他的虛榮心十分滿足。在這樣的熏陶下她與班納特家的財產(chǎn)繼承人柯林斯結(jié)了婚。柯林斯不僅僅為人做作、舉止粗俗，唯一可取的便是溜須拍馬之功。但他能夠繼承班納特家的財產(chǎn)，且自我有一份田地和一份牧師的俸祿。僅僅為了這些，當柯林斯向伊麗莎白求婚失敗后的三天中，夏綠蒂一向借看望好友伊麗莎白為由，與柯林斯朝夕相對，最終在第三天使柯林斯向她求婚。她成了柯太太，卻不惜失掉伊麗莎白多年的友情。其實她也有不得已的地方，沒有豐厚的嫁妝意味著沒有幸福的婚姻，年齡頗大的夏綠蒂僅有把握住這次對她而言難得的機會。起碼，她將來的生活有了著落，能夠成為班家大宅未來的女主人。于是，她與認識不到三天的柯林斯結(jié)了婚。婚后，她不斷忍受著丈夫令人生厭的怪異行為，她唯一的安慰是使她的新家有條不紊，并在世人面前構(gòu)建一個美滿的家庭。生活是殘酷的，擁有金錢的代價是失去跟多更為寶貴的東西，比如青春、感情、幸福、歡樂……
韋翰是個十足的流氓，他自恃外表軼麗，一心想經(jīng)過婚姻來發(fā)家致富，可是，他忘了婚姻是相互的，金錢的交易也是相互的。他是個一窮二白的人，自是富家小姐不會光顧。但最終他還是經(jīng)過不與麗迪亞結(jié)婚為要挾，向達西敲詐到了一筆可觀的收益。于是又一個婚姻，又一個為了金錢的婚姻鑄就了，這次不單出賣了幸福，還有靈魂，韋翰的靈魂被他自我徹底出賣了！婚姻既已變成手段，那幸福也是奢望了。
在本書中伊麗莎白一向是以一個正面人物來寫的，她理智、活潑、愛打趣，善于對人冷眼旁觀并直看穿其心思。書中常有她發(fā)表的見解和看法，作者經(jīng)過她來表達自我的意圖和觀點，但表面上看來她是感情的忠實追隨者，直到最終獲得真愛。但仔細想想也不難發(fā)現(xiàn)伊麗莎白或許說作者本身都難以逃出金錢性婚姻的怪圈。首先，作者在安排主角上讓達西擁有俊朗的外表、高尚的品格，最重要的是，無論他與伊麗莎白的情節(jié)發(fā)展多么跌宕起伏，有一點是事實，他是一位年薪一萬英鎊的紳士，與皇家有密切聯(lián)系，有自我的莊園、家產(chǎn)、田地，總而言之，達西十分十分富有。所以，伊麗莎白當初拒絕柯林斯求婚的原因很簡單——有更好更富有的在后面。同時，伊麗莎白之所以對達西改變態(tài)度的轉(zhuǎn)折點是在她看見了達西碩大的莊園之后，彭伯里女主人的稱號無可避免的是一種誘惑。正如伊麗莎白所說，她是紳士的女兒，達西是紳士，他們是處在同一階層的。地位相差并非十分懸殊，更何況，她出自鄉(xiāng)紳之家，也算是半個富家小姐，小型的資產(chǎn)合并在所難免。她和達西的婚姻不被達西親友所理解，只因為達西原能夠找一個比她富有得多的妻子罷了。
這樣的婚姻是一種杯具，婚后所要應對的殘酷現(xiàn)實是免不了的。夏綠蒂在盡力扮演好一位主婦的同時卻一向懷念著深愛的昔日情人，她后悔當初因為那人的貧窮而未與之步入教堂，正如她所說：“沒有感情的婚姻，不管因為受到尊重或者擁有殷實的家產(chǎn)而顯得多么榮耀，都比不幸強不了多少。”韋翰與麗迪亞的夫妻關(guān)系名存實亡，伊麗莎白與達西相處和睦，但不斷來自鄰居、親友和珈苔琳。德。包爾夫人的冷言冷語，讓她心煩意亂。
如此的婚姻杯具在那一時代是很普遍的。究其根本原因，很簡單——婦女地位低下。婦女沒有工作、沒有得以維持生計的本事，僅有依靠婚姻這條路來為將來的生活來源做打算。這是解決將來生計的最普遍，也是最行之有效的方法。
在本書中，女性的社會主角是很明顯的，即便是有錢的太太、小姐們，充當?shù)闹鹘且仓皇羌彝ブ鲖D而已。社會中男尊女卑的現(xiàn)象十分嚴重。如班納特家中有6個小姐，可是沒有男嗣，因而，班納特家的財產(chǎn)不得不由班納特先生的侄子繼承。這樣致使6位班家小姐的嫁妝僅有從其母親當年的嫁妝中分得，嫁妝的卑微常常使的年輕的小姐們不得不選擇一條像夏綠蒂那樣的路，經(jīng)過婚姻來為自我將來的溫飽作打算，自然會將婚姻視為金錢至上的買賣。如書中所描述的，每一位太太在后半生最大的愿望便是嫁女兒，讓她們未來在丈夫的資產(chǎn)庇護下得以生存。因而難怪郡里一旦來了一位有錢的紳士，母親們便認定他為自我的準女婿。所以當班納特太太得知伊麗莎白拒絕柯林斯的求婚后十分氣憤，責怪女兒不明智。以柯林斯在金錢方面的條件而言，能夠保證伊麗莎白將來有安定、溫飽的生活，在其母親看來，放棄這樣一棵“搖錢樹”是一種無理取鬧。在她年輕的時候，也是經(jīng)過婚姻來衣食無憂，此刻她更有義務要求女兒們以此獲得“幸福”，沒有原因，這只是一種規(guī)律，是英國社會當時的婚姻法則。
沒有經(jīng)濟本事的女性在當時的金錢社會中得以舒適生存的唯一辦法是，出生前就挑個名門旺族，但這僅憑機緣，更多不幸出生于普通家庭的，便只能向生活屈服。可悲的是，她們從不發(fā)現(xiàn)這是社會的弊端，而一向認為是自我出身貧寒。他們沒有選擇的權(quán)利，就像是花瓶，等著有一天被一位出手闊綽的人買走，僅憑運氣，與感情無關(guān)。
這便是那一時代的資本主義社會，婚姻怪圈只是她金錢至上的一個體現(xiàn)。社會的不平等性在成了那一時代的婚姻典型，享受感情是一種奢侈，“現(xiàn)實、生存、理智……”這些詞匯在每個人的頭腦中如電影般不斷地重復放映，每時每刻提醒你：錢、錢、錢……
《傲慢與偏見》通篇是伊麗莎白幽默的俏皮話，可是這種強顏歡笑下，隱藏的卻是那一時代人們無盡的苦惱、不滿、遺恨。或許不幸太多了，變成了麻木。可是令人羨慕、認可的“幸福”背后，堆砌著的又是什么呢？是金錢、麻木、淚水、悔恨、遺憾，或許更多更多，但唯一沒有的便是真愛，彌足珍貴！
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