孫子兵法讀后感范文（通用10篇）
當閱讀完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編收集整理的孫子兵法讀后感范文（通用10篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
孫子兵法讀后感1
大家一定喜歡看書吧！相信大家的枕頭邊上演也一定有書。今天我就給大家講講我的枕邊書。
一說起枕邊書，我就能想起床底下被我放了一些“閑書”。不過這些里面我最喜歡的要數我經常看的《孫子兵法》了。
孫子兵法，原著是“兵圣”孫子寫的，里面大部分都是說孫子寫的兵法許多字我都不認識，意思自然也不會理解。我看的這本是現代有改編過的。
在這里面我認識了許多了不起的人物和一些精彩的故事。比如說里面的曹操非常厲害。官渡之戰(zhàn)中，曹操在不利的形式下，把袁紹給打敗了。曹操先派軍隊全力攻擊劉備占領的城池，因為打過了劉備他就有勝利的希望了，打勝了之后，曹操以免待勞之計讓戰(zhàn)士們休息。再以聲東擊西之計讓自己引兵假裝攻打袁紹后方。再攻其不備，攻擊顏良使用是袁軍軍心大亂，最后曹操聽從謀士荀攸的建議，全力以赴燒了，袁紹的糧草讓袁軍，使軍大動搖，袁紹之所以失敗就是因為他太驕傲自負了，要不然可就可戰(zhàn)勝曹軍。
除了曹操，我覺得劉備取漢中這一戰(zhàn)也很精彩。劉備取漢中的計謀是這樣的。劉備先避開地勢要險的陽平關。進攻定軍山，不久就把定金山給攻下來了。之后加強防御，黃忠再設計埋伏圈將夏侯淵打敗了。然后再繼續(xù)南下把許多縣城給占領了。最后用計謀奪取了整個漢中。劉備之所以能取勝，是因為劉備采用了長途遷回，守險不戰(zhàn)的計謀。
這就是我的枕邊書生《孫子兵法》,它真是是一本“兵學圣典”，我喜歡看這本書。
孫子兵法讀后感2
我匆匆讀完《孫子兵法》，似懂非懂，自嘆本人愚拙，只道有些晦澀，云里霧里，不知其精妙之處何在，經老師的分析和書后的注解才略知一二。短短十三篇，卻是孫武嘔心瀝血，花十年創(chuàng)作而成，可謂字字斟酌有力，兵家之道至今為世人所傳唱與研究，而我也被孫子的才干所深深折服！在那個兵荒馬亂的年代，作戰(zhàn)基本上是人與人的搏殺，一個有勇有謀的將軍抵得過擁有一座易守難攻的大中城池，一位明君會降低身段，尋一名良將并對他深信不疑。而孫武應該說是幸運的，他有好友伍子胥的竭力推薦，使圖有霸業(yè)的闔閭拜他為上將軍，使他能在軍事上施展自己的抱負。
作戰(zhàn)講究的是戰(zhàn)術，《孫子兵法》開篇第一章為計篇，攻其不備，出其不意正是出于此篇。成者為王敗者為寇，真是不變的真理。戰(zhàn)場，要分勝負，考場，要分輸贏；官場，要論升降；職場，要論得失。當今的商場不正是一個不見硝煙的戰(zhàn)場？如果拼的只是老本，只是舊定式，那么很快就會被這個社會所淘汰。所以說很多企業(yè)便在創(chuàng)新及高科技領域展開了新一輪的爭奪。對于我們大學生來說，這方面有些遙遠，但如果就學習而言，難道不需要多變的計策嗎？自學的時間多了，老師也不會像高中那樣壓著你，看著你，于是乎有人開始遨游在游戲之中，有人卻在暗自奮斗；有人很快就能掌握好新的知識，有人卻絞破腦汁還是一知半解。沉迷游戲者忘記了虛實，自己的能力和目標，只圖一時的快意，孫子的作戰(zhàn)篇和形篇，不正是告誡我們要運籌帷幄，勝兵先勝而后求戰(zhàn)的道理嗎？第八、九篇講的是隨機應變，出神入化的觀點。孫子曾得出這樣的結論，通于九變之利者，只用兵矣；講不通于九變之利者，雖知地形，不能得地之利矣。在孫子看來“通變”的重要性不言可知。
我們在學習過程中既要用計，又要變通，好的學習方法勝過埋頭苦干，在用知識全副武裝自己的同時又要學會尋找通往成功彼岸的捷徑。疾如風，徐如林，侵略如火，不動如山，寥寥數字，就勾勒出了一個戰(zhàn)無不勝的軍隊形象。風、林、火、山四個字可謂是孫子兵法中的精髓。孫子很崇尚“兵貴神速”。商場之道也亦如此。如今在手機產業(yè)，諾基亞可算是巨頭，三星等等緊追其后，競爭相當激烈。于是乎時間成了關鍵，新產品，新功能一直在更新，不單單是硬件方面，外觀上各品牌也下足了功夫，價格戰(zhàn)也是必不可少，而今各大廠商又在環(huán)保領域搶占商機。如去年LG推出的太陽能充電手機GD510便取得了開門紅，短短幾個月便在歐洲地區(qū)已突破百萬銷量，配置一般，也使其價格也較低，也因此贏得低端用戶的喜愛。中國企業(yè)在這些巨頭的夾擊下，生存有些艱難，關鍵是掌握核心技術，在這方面我其實為中國感到悲哀與痛惜，很多產品都是中國制造，貼著國際品牌的標簽便自覺高檔，許是品牌效應吧，好像買國產貨會低人一等，其實不以為然，就像魅族科技有限公司，在這狹縫中依然保持著自己獨特的氣質，為了突圍在做工和價格方面做了不錯的榜樣！所謂狹路相逢勇者勝，商場中的勇士靠的是信譽、自己產品的與眾不同和最優(yōu)化。國貨想要站立起來，首先自身的產品要有創(chuàng)新，抓住天機，而作為消費者的我們則需端正態(tài)度，不能太過崇洋。
《三國演義》中的諸葛亮的形象完美得近似妖化，但其中的計謀在施耐庵老先生的布局下，堪稱一絕。有許多計策其實在《孫子兵法》中已經有所描述。很喜歡走中國象棋，可總是以敗局告終。開局沖鋒殺敵，卻并非愈戰(zhàn)愈勇，常常落得顧此失彼，有時因貪吃一子而瞬間敗北。如今細細想來大概是自己過于莽撞，犯了軍中大忌。讀《孫子兵法》真使我受益匪淺，一遍已不足矣！
孫子兵法讀后感3
春節(jié)前的那幾天，我被爸爸書柜里的6本《孫子兵法》系列故事深深地吸引住了。這套叢書圖文并茂，有原文、譯文和古代引用兵法的典型戰(zhàn)例，通俗易懂，使我們能在生動活潑的圖文之間了解歷史，陶冶美好情操，樹立遠大志向。
從書中我了解到《孫子兵法》是我國最早的軍事理論專著，從它誕生起到現在已經有兩千多年歷史了。全書共有“計篇”、“作戰(zhàn)篇”、“謀攻篇”等13篇。里面有許多精彩的戰(zhàn)例，像計謀篇中的“武王牧野誓師滅殷商”，作戰(zhàn)篇的“商鞅立法獎軍功”等等都是大家熟悉的故事。《孫子兵法》中的謀略規(guī)律就是“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，這是流傳至今的真理，更說明了孫武是一個非常偉大、杰出的謀略家與軍事家。
孫武出生的年代和孔子同時，是春秋晚期齊國樂安人，孫武所出身的田氏家族是一個具有兵學淵源的軍事世家，這使孫武從小就受到良好的軍事文化熏陶，為他日后打下了堅實的基礎。孫武還被譽為“兵學鼻祖”呢！
《孫子兵法》中的各種戰(zhàn)術、策略不僅在軍事有著重要貢獻，而且深入到政治、外交、企業(yè)經營等社會生活的各個方面，成為人類的優(yōu)秀文化遺產。當今世界上有許多國家都在研究《孫子兵法》，甚至把它視為兵法謀略經典。
《孫子兵法》真不愧是我國的瑰寶，歷史上一顆璀璨的明星！
孫子兵法讀后感4
《孫子兵法》是中國古代最偉大的軍理論著作，也是全世界最古老的兵書。
《孫子兵法》內容博大精深，邏輯嚴謹縝密，主要寫了關于軍事學的一些問題。全書共有十三篇，每篇都有一個明確主題，在《計篇》中提出了主孰有道、將孰有能”強調將帥在治理。孫子說過：“兵者，國之大事，生死之地，存亡之道，不可不察也。此話說：說古代，戰(zhàn)爭是國家的頭等大事，關系到國民的生死和國家的存亡，所以不能不認真加以考察和研究。
在《作戰(zhàn)篇》中提出了“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”。這些強調的都是將帥的重要性。孫子說過“凡用兵之法，馳車之駟，革車千乘，帶甲十萬，千里饋糧，則內外之費，賓客之用，膠漆之財，車甲之奉，日費千金，然后十萬之師舉矣。”這話說古代的時候，凡興兵打仗出動戰(zhàn)車千輛，輜重車千輛，車隊十萬，越地千里運送糧草，這樣一來，前方后方所需的費用，外交使節(jié)往來的開支，車輛器械的供應，武器裝備的保養(yǎng)補充，每天耗費很大，只有準備充分，然后十萬大軍才能出動。
《謀功篇》的核心是要以最小的代價換取最完美的勝利成果。要做到這一點就要謀略代替死拼硬打。
《孫子兵法》不權深刻地影響中國古代戰(zhàn)爭史，在西方國家亦享有極高的聲譽。
事實上，作為中華民族文明的積淀，《孫子兵法》始終在提醒大家，怎樣處理問題?如何把握機遇?用什么辦法取得成功?它不斷引人們去思考，去探索，不論是在生活還是在工作，能使人受益良多。
孫子兵法讀后感5
《孫子兵法》既是一部軍事經典著作，又是一部光輝的哲學著作，是我國燦爛的古代文化中一份珍貴的遺產。孫子在書中揭示的一系列具有普遍意義的軍事規(guī)律，不僅受軍事學家所推崇，在經濟領域、領導藝術、人生追求甚至家庭關系等方面，也有著很重要的聯(lián)系。
當今企業(yè)，都提倡以人為本。孫子在兵法十三篇中貫穿了人在戰(zhàn)爭中的決定地位。在《始計篇》中提出“主孰有道，將孰有能”強調將帥在治理、領導部屬時要賞罰分明、恩威并重;“智、信、仁、勇、嚴”是將帥必須具備的五種能力;“兵者，國之大事，死生之地，存亡之道”這里的'“兵”是“懂得用兵的將帥”，孫子十分重視將帥在戰(zhàn)爭中的作用，這與現代企業(yè)視人力資源為企業(yè)的珍寶如出一轍。又如，“知兵之將，生民之司命，國家安危之主也”(作戰(zhàn)篇)這些強調的都是將帥的重要性。其實，對于士卒，也強調了其作用。“視卒如愛子”(地形篇)企業(yè)強調團隊合作，關愛員工，培養(yǎng)員工對企業(yè)的忠誠度和歸屬感也是必要的。“將聽吾計，用之必勝，留之。將不聽吾計，用之必敗，去之。”企業(yè)是一個團隊，團隊合作是企業(yè)興旺發(fā)達的重要因素，如果企業(yè)內部不能同心協(xié)力，必然使更多的資源浪費于內耗之中。
其中將帥五德(智、信、仁、勇、嚴)較為全面的闡述了三軍將領應當具備的五個基本素養(yǎng)，應用到工作中，是非常值得借鑒學習。智，區(qū)域的管理工作需要各方面的智慧，根據大區(qū)人員特點、區(qū)域特點，對競品在我占有市場競爭的防范，各地市、各客戶間利益糾葛的均衡，這些都需要我們運用智慧去妥善的處理。信，是做人之本，市場營銷更要以誠信為本，信譽和口碑在一個地區(qū)長期的發(fā)展中占據主要位置，價格劣勢只能給我們帶來短期的競爭壓力，而成功的打造出品牌信譽，人的信譽度，會帶給市場持久的商機。仁，帶兵打仗大將以為國盡忠之大仁大義統(tǒng)領三軍，在日常的工作中更需要經理以仁義長緬于懷，以獨特的人格魅力去感染客戶和周圍的人。勇，兵勇則勢難當，士兵可以通過訓練布陣嚴謹整齊劃一，工作人員同樣可以通過適當的激勵政策產生昂揚的斗志，不斷創(chuàng)新，提升業(yè)績。嚴，俗話說沒有規(guī)矩不成方圓，同樣公司管理必須以制度作為準繩，功有獎過有罰，要獎罰分明，讓制度與規(guī)定去規(guī)范人的行為，體現人的業(yè)績。
《孫子兵法》只能多讀多思考，才能發(fā)覺其中無窮的智慧。書里表現出來的隨機應變、肯動腦筋、抓緊時間、遵守紀律等等都值得我們學習，能使我們在以后的工作中受益匪淺。
孫子兵法讀后感6
讀了《孫子兵法》這本書。從中的兵者，國之大事，死生之地，存亡之道，不可不察也。道者，令民與上同意也，故可以與之死，可以與之生，而不畏危。天者，陰陽、寒暑、時制也。地者，遠近、險易、廣狹、死生也。將者，智、信、任、勇、嚴也。法者，曲制、官道、主用也······本篇是《孫子兵法》的首篇，其核心有兩點：一是戰(zhàn)爭與計謀的重要性；二是戰(zhàn)爭中取勝的必要條件。《孫子兵法》的精髓是慎戰(zhàn)、重戰(zhàn)觀，宣揚“以戰(zhàn)止戰(zhàn)”、“不戰(zhàn)而屈人之兵”的軍事思想，這些觀點在現在仍然有著極為重要的現實意義。現代戰(zhàn)爭的破壞性更大，若想在國家競爭中立于不敗之地，必須要讓自己的國家各項實力變得更大，同時運用外交手段，以起到武力威懾，不戰(zhàn)而勝的作用。
閑假日時看了《孫子兵法》這本書，對原文我?guī)缀跏强床欢涍^譯文的解釋，也只能算是似懂非懂呀！
孫子兵法讀后感7
我們中國人應該感到幸運，我們都出生在一個編織出書香文化，歷史遙遠的國家。《孫子兵法》，一顆掛在遙遙歷史長河中耀眼明星。
《孫子兵法》是世界上第一部兵書，后來所出現的用兵妙計全基礎于之上，《孫子兵法》，內容涉及十分廣闊，但把它當成一本兵書去研究是遠遠不夠的。還在研究它的哲學思想，它被翻譯成多國語言，每個人看了都無一不稱贊的，是全世界共同的財富。孫子兵法孕育在我國的春秋末期，當時是一個天下混亂的時期，而此時，思想也在慢慢的出現派別，思想就在這時出現崛起。這是為什么《孫子兵法》不出在外國，而出在中國，不出在現代，而處在古代的最根要原因。《孫子兵法》講的就是“謀略”二字，但講的是大謀略，而不是小謀略，也就是小花招。這里面的兵法，往往出其不意地出招而使之完敗。兵法往往是講究抓住敵人的缺點，《孫子兵法》則完美的詮釋了這一點。
《孫子兵法》的意義不僅僅是一部兵書，而是我們炎黃子孫的幾千年來華夏文明的結晶。它的用途不能只局限于兵法。《孫子兵法》強調一個“謀”字。《孫子兵法》——是美國西點軍校和哈佛商學院高級管理人才培訓必讀教材，影響松下幸之助、本田宗一郎、盛田昭夫、井深大一生的書，通用汽車CEO羅杰·史密斯、軟銀總裁孫正義成功的法寶，商界必備實戰(zhàn)手冊啟迪人生權變創(chuàng)新的智慧。孫子兵法僅從用兵來去研究是非常單薄的，在人生的路途中，孫子兵法也不為一個非常好的借鑒。商業(yè)之城即戰(zhàn)場。
《孫子兵法》是現存中國和世界軍事理論史上最早形成戰(zhàn)略體系的一部兵學專著，共分十三篇，雖然只有五千余言，但內容包羅萬象、博大精深，涉及到戰(zhàn)爭規(guī)律、哲理、謀略、政治、經濟、外交、天文、地理、等方面內容，堪稱古代兵學理論的寶庫和集大成者，在世界廣為傳播。
《孫子兵法》雖不可避免地受到它所處時代的限制，有著這樣或那樣的缺陷。但瑕不掩瑜，這些缺陷并不能掩蓋它的光輝，絲毫也無損于它的偉大。
孫子兵法讀后感8
很多人都把《孫子兵法》與《三十六計》混為一談了。其實，《三十六計》是后人在《孫子兵法》的“謀”中演變而來的。《孫子兵法》更注重的是“計”而不是“奇謀”，這是計算的“計”。就是通過SWTO的綜合分析，也就是《孫子兵法》所說的“五事七計”，這才是決定戰(zhàn)爭勝負的關鍵，而謀略則次之，以少勝多的戰(zhàn)例畢竟少數。是否有你開明的政治，是否得到人民的支持，是否占據了天時地利人和，是否裝備上領先，是否有嚴明的治軍，是否賞罰分明，是否有強力的執(zhí)行力，這些綜合的因素才是致勝法寶。我們中國人喜歡諸葛亮式的“奇謀”，放大了這些“奇謀”的作用，其實這偶爾的“靈光乍現”對最后的戰(zhàn)局勝負起不了很大的作用，如火燒赤壁中，曹操兵敗赤壁就是因為中了“周瑜打黃蓋”的苦肉計，再加上火攻。所以做好戰(zhàn)前雙方實力的計算，才行。粟裕大將打仗就深得《孫子兵法》的精華，他每次打仗之前對地形地勢都摸的非常透徹，他常常能發(fā)揮現有兵力的最大戰(zhàn)斗力，打了無數的勝仗。還有遠一點的，打仗帶兵多多益善的韓信，也是這方面的代表，他們都做到了《孫子兵法》“知己知彼”的原則。
同樣，《孫子兵法》還表現出唯物主義、辯證思想。我們都知道，古時打仗前都會求神問卜辯吉兇，《孫子兵法》對這一做法進行了批判。打仗靠的戰(zhàn)略戰(zhàn)術，而不是這種“可預知勝負”的迷信，這些勝負因素都是客觀的，人為的，是人的主觀能動性的表現。但是戰(zhàn)爭的勝負，不僅僅是軍事方面的，還有政治經濟，自然條件的普遍聯(lián)系，這也是孫武辯證思想的體現。孫武還認為戰(zhàn)爭的雙方都需要消耗大量的資源，對國家是不利的，所謂戰(zhàn)爭只會“兩敗俱傷”，孫武能看透這樣的本質也真是讓人嘆服的。不僅如此，根據孫武對戰(zhàn)爭過程中的矛盾轉變的觀點，我能看出其對于事物發(fā)展的認可。這是不斷變換的，就像尊無說的：“亂了才會想去整治，膽怯了才會變得勇敢，弱小了才會想著去變強。”
《孫子兵法》不僅僅是一部軍事著作，也是跨學科的綜合性的學科，如心理學，邏輯學，管理學等等，他對于中國人民有著深刻的影響，對我們的很多領域都有著很強的指導作用。這就是為什么《孫子兵法》被譯成三十多種語言流傳海外的原因。
孫子兵法讀后感9
假日的午時，暖風微醺，我坐在窗邊，手捧中國古代著名兵法書《孫子兵法》，靜心閱讀。它是春秋末年我國古代大軍事家孫武所著，它既是一本軍事著作，又是一本哲學著作，圍繞怎樣用兵，怎樣陪練，怎樣百戰(zhàn)不殆而寫。其中“始計第一”作為整書的開篇，是全書的精華所在。而后面的作戰(zhàn)、軍形、用間等十二篇則分塊描述必勝的法則。
看著看著，我就被書中人物非凡的智慧、謹密的思緒所深深吸引住了，思緒隨著它悠然飄到了古代。在書中，我認識了諳熟兵法的韓信，杰出的軍事家李牧，愛兵如子的吳起等歷史上的著名軍事統(tǒng)帥，讓我感受到了他們的智慧和優(yōu)良品質。
經過這本書，我還了解到了許多的著名戰(zhàn)役，由著名的截擊戰(zhàn)——肥下之戰(zhàn)，有經典中的經典--淝水之戰(zhàn)，還有大規(guī)模的戰(zhàn)役--城濮之戰(zhàn)等，書上都描述的十分仔細，大將使用計謀的具體方法更是側重描述，令我身臨其境，仿佛看到了兩支隊伍發(fā)起沖鋒，激烈戰(zhàn)斗的場景。此外我還了解到了地形對打仗的好壞，多樣的攻法，還有使用間諜獲取情報的重要性等。這些在現代生活中仍然十分重要。
最令我記憶深刻的是大規(guī)模戰(zhàn)役——城濮之戰(zhàn)。它是晉文公躍升為春秋五霸之一的成名之戰(zhàn)。城濮之戰(zhàn)的勝利能夠說是軍事謀略的勝利，居于劣勢的晉國，正確分析了當時的客觀形勢，恰當地選擇了戰(zhàn)場，采取政治外交聯(lián)盟，造成了對己方有利的形勢，掌握主動權，處于有理、有利的戰(zhàn)略地位，最終取得了勝利。這讓我想到了我的學習。在學習上，我要變被動為主動，上課時認真聽講，掌握正確地學習方法，下課后主動完成作業(yè)，而不用大人監(jiān)督，讓自我扎實掌握基礎知識，并且要靈活運用，不要死讀書，讀死書，這樣才能提高自我的學習成績，取得更大的提高。
我喜歡閱讀《孫子兵法》，它是一本難得的好書，是中華文化史上的寶貴遺產，五千年來的謀略奇書！經過這本書，我也找到了正確的學習方法，指引我不斷努力，不斷提高！
孫子兵法讀后感10
《孫子兵法》是中國古典軍事文化遺產中的瑰寶，自古被譽為“兵學圣典”。
這其無備，出其不意，李恕趁夜突襲蔡州，殺敵于睡夢之中；酒宴之上，談笑之間，一番唇槍舌劍，晏子不戰(zhàn)而退兵；三國時，劉備利用地勢水淹七軍：馬謖“紙上談兵”，同時街亭，惹得諸葛亮揮淚斬馬；身披彩衣，頭頂尖刀的牛也被田單拉上了戰(zhàn)場，演繹出了令世人叫絕的“火牛陣”；虛虛實實，元昊放出鴿子做哨兵，令敵人措不及防；項羽破釜沉舟，打敗章邯，解除了巨鹿之圍，使“楚霸王”威名遠揚；秦國用“間”神妙莫測，最終成就統(tǒng)一大業(yè)；抗金名將——岳飛，足智多謀，賞罰有信，愛撫下屬，勇敢剛毅，嚴于律己，深受后人的景仰；知彼知己者，百戰(zhàn)不殆，不知彼而知己，一勝一負，不知彼，不知己，每戰(zhàn)必殆，韓世忠正是如此才打敗了金兵……
一個個故事都孕藏著深邃的思想，閃爍著智慧的光芒，中國擁有五千年燦爛輝煌的文化歷史，是一個豐富多彩，有著傳奇色彩的國都，說起中國、無人不豎起大拇指嘖嘖贊嘆，作為炎黃子孫，我怎能不自豪？
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