《從文自傳》讀后感范文（通用15篇）
當品味完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。可能你現(xiàn)在毫無頭緒吧，以下是小編為大家整理的《從文自傳》讀后感范文（通用15篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《從文自傳》讀后感1
沈從文小的時候特別頑劣。上私塾逃學是家常便飯，后來父母給他換到了遠一點的學校，去學校的路上，他拐著彎兒走很多遠路，就是為了看路上的光景。鐵匠鋪打鐵的，殺牛的，織竹籃子的，只要有人的地方，他都要停下看一看，甚至路過牢獄處，從殺人的地方走過去，要是看到?jīng)]有收的尸體，他都要撿起石頭來砸一下或者用木棍子去戳幾下。他喜歡下雨天，因為可以不穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人撈東西，他也要停下看好一會兒，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架……總之，只要不學習，干什么都行。
很羨慕他每天不學習，逮到機會就去野外玩。他跟伙伴們出去，有時能逛一大天，身無分文，卻餓不著。看看他們是如何過的吧：“間或誰一個人身上有一兩枚銅元，就到賣狗肉攤邊去割一塊狗肉，蘸些鹽水，平均分來吃。或者無意中誰一個在人叢中碰著了一位親長，被問到：‘吃過點心嗎？’大家正餓著，互相望了一會兒，羞羞怯怯的一笑。那人知道情形了，便說：‘這成嗎？不喝一杯還算趕場嗎？’到后自然就被拉到狗肉攤邊去，切一斤兩斤肥狗肉，分割成幾大塊，各人來那么一塊，蘸了鹽水往嘴上送。機會不好不曾碰到這么一個慷慨的親戚，我們也依然不會癟了肚皮回家。沿路有無數(shù)人家的桃樹、李樹，果實全把樹枝壓得彎彎的，等待我們?nèi)樗鼈儨p除一分負擔，還有多少黃泥田里，紅蘿卜大得如小豬頭，沒有我們?nèi)コ运澝浪闶冀K委屈在那深土里！除此以外路邊上無處不是莓類同野生櫻桃，大道旁無處不是甜滋滋的地枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時無處不可以隨意低下頭去喝水。至于茶油樹上長的茶莓，則長年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。即或任何東西沒得吃，我們還是依然十分高興。就為的是鄉(xiāng)場中那一派空氣，一陣聲音，一分顏色，以及在每一處每一項生意人身上發(fā)出那一股不同臭味，就夠使我們覺得滿意！我們用各樣器官能吃了那么多東西，即使不再用口來吃喝，也很夠了。”
沈從文小的時候還學會了擲骰子賭錢，他經(jīng)常用母親讓他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭，賭贏了，把錢買了吃的分給伙伴們，輸了，沒錢買菜，或者少買了菜，回家便免不了一頓臭揍。家中人覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。可他全然不顧，而且從那里學了許多下流野話，和賭博術語，他從沒后悔難過，他自己說，“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”看看也確實如此，如果非他親身經(jīng)歷過，見過，聽過，不會把文章內(nèi)容、人物風景寫得那么貼切自然，栩栩如生。
沈從文年少直到青年時讀書都很少，小時候在外面野，大點了進了軍隊，成天跟著隊伍跑，見過各色各樣的人，社會這本大書所教給他的，遠遠超過他在學校所學，他以后的成就也得意于這本大書。現(xiàn)在想想我們老師說的那話真是有道理：見識改變自己的命運。的確如此，見多了，經(jīng)歷多了，明白領會的多了，人的思想也會跟著變，這些見識和思想對日后自己的發(fā)展不是毫無用處的。
看看沈從文小時候的經(jīng)歷，再看看現(xiàn)在孩子們的生活，真替他們感到委屈、遺憾。等他們將來回憶童年的時候，除了大堆的作業(yè)，無數(shù)的輔導班，不知道記憶中還會留下什么？
《從文自傳》讀后感2
《從文自傳》，用從文先生自己的話來說，就是記敘他“在這地面上二十年所過的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說真真實實所受的人生教育”，而他所生活的這個湘西小城，“照城市中人的口吻來說，這真是一個古怪地方！”。雖然從文先生自十五歲后離家就只回過一次小城，但他說“那地方我是熟悉的，現(xiàn)在還有許多人生活在那個城市里，我卻常常生活在那個小城過去給我的印象里”，可見從文先生對這土地愛得深沉。
從文先生的文字樸實無華，不經(jīng)任何華麗詞藻的修飾，就像一股溫潤的清泉，自然流淌沒有波瀾，但是每一股涓涓細流都沁人心脾。他的文章敘事平淡，有些地方看似記流水賬，實則給人一種水到渠成、信手拈來的從容熟練感，也許這正是因為關于這座湘西小城的所有人和事都已深深地在他的腦海中留下了永遠無法磨滅的烙印。
從文先生筆下的鳳凰城，單純而又厚實，樸訥而又傳神，具有濃郁的地方色彩，有古老悠久的歷史，有淳樸的民風民俗，有山川河流，有肥沃的土地，有豐富的物產(chǎn)，“兵卒純善如平民，與人無侮無擾；農(nóng)民勇敢而安分，且莫不敬神守法；商人與平民作有無交易，謀取什一之利”，人們各安其職，過著平靜祥和的生活，小城一派欣欣向榮、生機勃勃的景象。
在書中，小城“路上無處不是莓類同野生的櫻桃，大道旁邊無處不是甜滋滋的枇杷，無處不可得到充饑果腹的山果野莓。口渴時無處不是可以低頭下去喝的泉水。至于茶油樹上長的茶青，則一年四季都可以隨意采吃，不犯任何忌諱。”似乎在從文先生眼里，鳳凰城所有的一切都是那么的美好，只是在這里生活著他就會覺得開心滿足。
小學時，從文先生還是個頑童，他尤其喜歡下雨天，因為可以不要穿鞋子，走路時專門走水坑，看到河里有人在撈東西，他也要停下來看好一會，逃課去看戲、去斗雞、去賭博、去野外捉蟋蟀、在巷子里跟人打架，為了掩飾自己逃學童的身份把書包藏在土地廟里以至于最后把書包都弄丟了，總之，只要不待在學堂里讀書，干什么都行。但是他其實是聰明的有天賦的，老師批評他之后他不服氣，只是稍微用了點心，就能在班上名列前茅。
但他并不是真的那么不喜讀書，而是他對于學習和生活有他自己的理解，有他自己的人生哲學。“我讀一本小書同時又讀一本大書”，“我上許多課仍然不放下那一本大書”，在他心里，人生這一本大書是富有趣味的、永遠都讀不完的。對于他來說，社會這個課堂要比學堂有意思得多，看鐵匠打鐵、看屠夫宰肉、看婦女們洗衣編織抽蠶絲、看工人們造紙造船打油、甚至看人做花圈扎紙人都能學到很多東西。“有許多生活，本來只需我們用身心去接近，去經(jīng)驗，卻不必用一筆錢或一本書來作居間介紹。”
但這一切寧靜美好在辛亥革命爆發(fā)之后似乎就起了變化。
在書的中后段，整座湘西小城因為受到了外界戰(zhàn)爭不斷地打擾和破壞，好像籠上了一層陰霾，突然失去了生機，就像是一口古井里的死水，波瀾不驚，水波不興，仿佛往里用力投下幾顆石頭也無法打破它的寧靜。它悄然地存在于邊陲，即使是屠殺和死亡也改變不了那里的人們亙古不變的生活。這口遺世獨立般的古井，像是已被世人遺忘了許久，隨著年月的流逝，漸漸地長滿了厚厚的苔蘚，蒙蔽了人們的眼睛和心靈，而它的純樸文化也如井水般日漸干涸消亡。從這個方面來看，從文先生筆下的湘西小城似乎與蕭紅先生筆下的呼蘭河城有著許多的共同點。
從文先生在1917年參加湘西靖國聯(lián)軍第二軍游擊第一支隊，駐防辰州（沅陵）。1918年自家鄉(xiāng)小學畢業(yè)后，隨當?shù)赝林筷犃麽阌谙妗⒋ā⑶吘撑c沅水流域一帶，后正式參軍。在這兩年里，他走過了更多的地方，見到了更多的人和事，也逐漸成長起來。
對于這段時期，從文先生在書中描寫了大量的殺人場面——“啪的一聲槍響，我們便倒下了一個……于是把槍械從死去的身上卸下，砍了兩根大竹子縛好，把他抬著，一行人又上路了。二天路程中我們部隊又死去了兩個，但到后來我們卻殺了那地方將近一千。”“我們簇擁了這二十七個鄉(xiāng)下人到市外田坪里把頭砍了。第一次殺了將近三十人，第二次又殺了五個。”“到那些鄉(xiāng)下人往來最多的橋頭上，把頭砍下來，在地面流一灘腥血。人殺過后，大家欣賞一會兒，或用腳踢踢那死尸兩下，踹踹他的肚子……”
在讀這本書之前，發(fā)生在邊城的這種黑暗與殘忍是我沒有想到的。那一條條鮮活的逝去的生命在那些劊子手和看客眼里仿佛只是一些冷冰冰的數(shù)字，這些殘暴血腥的殺人場面在從文先生平淡的描寫之下更像是一場游戲，被襯托得更加冷酷無情。
更加可悲的是，許多人也并不關心他們自己的命運，對生命的漠視令人嘆惋，對于軍官們毫無根據(jù)的亂扣罪名、搜刮民膏民脂、貪污受賄腐敗的行為他們絲毫沒有反對和抵抗的意識，甚至就是搖骰子搖中了要被殺頭他們也只是哀嘆自己的運氣不好，就像是刀俎上的魚肉任人宰割。如同自傳的扉頁上寫著的那句話：“這里的人不須明白一個夜里醒來是什么時候。他們那么忠實莊嚴的生活，擔負了自己那份命運，為自己，為兒女，繼續(xù)在這世界中活下去。”也許是艱苦的生活壓迫使然，也許是那個動蕩不安的年代使然，人們對未來看不到希望，也仿佛感覺不到時間的流逝，就像沒有舵的船，在生活的浪潮中隨波逐流，日復一日，年復一年，麻木枯燥，簡單重復。
但在從文先生眼里，那里的人們和生活也許并不像我們簡單地根據(jù)書中描寫所想象和感受到的那樣，他們或許只是在等待，等待命運的安排，等待機會的到來，正如他在書中所寫：“但大家就是那么個人守住在自己一份生活上，甘心盡日月把個人拖到墳墓里去嗎？可并不這樣，我們各人都知道行將有一個機會要來的，機會來時我們會改造自己變更自己的，會盡我們的一份氣力去好好作一個人的。應死的倒下，腐了爛了，讓他完事。可以活的，就照份上派定的憂樂活下去。”
而人們等待的這個機會，從文先生抓住了！他其實很好學，也常常對各種事物充滿了好奇心，因此在部隊里待了幾年之后，他就從各種教官那里，從各種同事戰(zhàn)友那里，從博學的統(tǒng)領官那里，學會了各種各樣的東西——他學會了說臟話，喜歡自稱“老子”；他學會了大口喝酒大口吃肉，也學會了燒得一手好狗肉……雖然他“耳濡目染”了軍中的許多陋習，但同時他也漸漸地意識到自己真正想要做的并不是這些，在各種工作崗位的調(diào)動中，他練得了一手好字，也看了許多像《辭源》之類的好書還有古畫，受到了文化的熏陶，有了知識的積淀，他想，他“得進一個學校，去學些不明白的問題，得向些新地方，去看些聽些耳目一新的世界，盡管向更遠處走去，向一個生疏世界走去，把自己生命押上去”，于是他決定上北京求學！自此，他“便開始進到一個永遠無從畢業(yè)的學校，來學那課永遠學不盡的人生了。”對于從文先生來說，這就是他人生的一個重大轉(zhuǎn)機，從一個“鄉(xiāng)野村夫”到正式“從文”的轉(zhuǎn)變。
從文先生的內(nèi)心其實是矛盾的。他既有著濃厚的對昔日湘西的懷念和贊美之情，也有著對古老小城的封閉落后的悲哀和惋惜。但他的矛盾也有著幾分必然。在某種意義上，他對昔日湘西的整個向往之情，都是被他與北平文化生活的接觸所激引起來的。當他決意用現(xiàn)代小說的形式來抒發(fā)這種感情的時候，他就已經(jīng)注定要陷入那行為和情感之間的矛盾了。有人說不管沈先生在筆下如何挑剔都市，贊美湘西，甚至引申出一種對整個現(xiàn)代文明的懷疑和否定判斷，他實際上卻是湘西社會的逆子，他千里迢迢從湘西來到北平，此后雖也輾轉(zhuǎn)遷流，卻一直安心于城市的生活。作為作家的沈從文，他始終是一個嘈雜都市里的居民，而并非沅水岸邊的隱士。但不論怎么說，從從文先生的字里行間我能感受到湘西始終在他心里占據(jù)著重要的地位，他對這座小城的溫暖的回憶也感染了許多的讀者。
從文先生說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是‘人性’。”是的，對于人性和生命哲學的思考是從文先生的作品中一個永恒的主題。“人”的事情，也許我們窮盡一生去了解探究也無法參透。人的一生，是讀的一生。從小讀到大，從大讀到老。只有讀不盡的，沒有能讀完的。只有讀之有悟的，絕無讀之無益的。
汪曾祺在寫給從文先生的挽詞中寫道：“星斗其文，赤子其人。”從文先生一生都始終懷有一顆赤子之心，他率直、純真、善良、樂觀開朗、好奇而富有想象力、熱愛家鄉(xiāng)、熱愛生命，且始終保持著一種非常積極的態(tài)度去融入社會、體驗各樣不同的生活，敢于跳出自己固有的生活模式，從社會生活中源源不斷地汲取著養(yǎng)分，即使遇到了挫折和磨難也從不退縮。“玩物從來非喪志，著書老去為抒情”，他的文字讀來總是令人感覺平易近人、親切易懂、能使讀者產(chǎn)生共鳴，正是因為它來源于生活，貼近生活。即使他身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻仍然醉心于人性之美，贊嘆生命之美。我想從文先生的這點精神是很值得我們當代大學生學習的，在離開了大學這個象牙塔之后，我們依然要不忘初心，保有一顆赤子之心。正如從文先生所說：“直到如今我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應當去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書”，我想，讀人生這本大書，是每個人一生必修的功課。
《從文自傳》讀后感3
說到沈從文，或許大家都不陌生，《邊城》中湘西古樸的民風和真摯的愛情也早已被人們所熟知。讀《邊城》，我看到一個天真活潑的翠翠，看到了鳳凰城里的古韻，使我也不由得對沈從文本人產(chǎn)生了好奇。究竟是怎樣的生活環(huán)境和社會風氣造成了這樣一代文學奇匠呢？
帶著這樣的疑惑，我翻開了《沈從文自傳》，想把這個問題一探究竟。他在一開篇就提到了他所生長的地方，迎面襲來的就是湘西的地域風情，古老城墻，水邊風景，他詳細地介紹了鳳凰縣的地理位置和名字由來，使讀者更了解這個古老的地方，更了解他的生活環(huán)境。這些字字句句，都會讓我聯(lián)想到我的家鄉(xiāng)——沅陵，一樣的古樸風景，一樣的懷念。能夠在我離開家鄉(xiāng)之后讀到這些，這無疑是一種心靈慰籍。然后他又講到了他的家庭，講到了他的親戚們，因天資聰穎家人都跟寵愛他。他所呈現(xiàn)出來的是封建家庭的特色，使那個時代的人物形象展現(xiàn)得活靈活現(xiàn)，也與后來寫他的特立獨行形成鮮明的對比。再后來，他又寫到進入軍隊后與各種各樣的人的交集，讓人們進一步了解到他前三十年的生活。其實嚴格來說，這部作品是不能夠完全稱為自傳的，因為這本書是他29歲時寫的，寫了他近三十年來的種種經(jīng)歷。但我覺得這三十年足以對他本人產(chǎn)生巨大的影響，以至于他接下來的生活個文學成就都受其影響。因為只有他自己親身經(jīng)歷過、見過、聽過，才會把文章內(nèi)容、人物、風景寫得那么貼切自然、栩栩如生。就如他本人所言：”只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話、野話卻給了我許多幫助，增加了人物的色彩和生命。“
讀罷此書，讀給我印象最深的還是他小時候的生活描寫，那么快樂無邪的時光，那么瀟灑任性的年年歲歲，著實令我羨慕不已。沈從文小時候特別頑劣，只要不學習，干什么都行。上私塾逃學是家常便飯，拐著彎兒走遠路，只為了看路上的風景。看路上鐵匠打鐵，殺牛，織竹籃子。看牢獄處殺人，還會撿石頭砸或用木棍戳沒有收的尸體。這些游玩，這些生活小情趣，都為他日后寫湘西風景、古樸民風習俗埋下了很好的伏筆。期間還說到他喜歡下雨天，因為下雨天可以不穿鞋，專門走水坑。這讓我仿佛又回到了我小時候的經(jīng)歷，雨天總喜歡穿雨靴去踩踏水坑，好像這便是下雨天最歡喜的事了。他還喜歡在河邊看人撈東西，逃課去野外捉蟋蟀，在巷子里跟人打架。這些這些，都是在城市中生活的我所不曾經(jīng)歷的，生動形象地讓我跟他一起過了一次真正的童年。而小孩子都是貪吃的，但凡伙伴身上有一個兩個銅元，他們都會到賣狗肉的攤邊割一塊狗肉，蘸點鹽水，平均分來吃。沿路有桃樹、李樹，還有黃泥田里的紅蘿卜，還有櫻桃、枇杷、山果野莓，這些東西都只是買來吃，從未體會過自己去采摘的。他的童年是可以肆意瘋狂的，可以任性的，這在當時都是種不被接受的叛逆行為。他還擲篩子賭錢，常用母親給他買菜的錢在大街上跟乞丐們賭錢，贏了就把錢用來買吃的，輸了自然免不了回家一頓飽打。他總是因為犯各種錯而被打，家里人也覺得他給家人丟了顏面，因此在親戚中他的地位似乎就低了些。但他全然不顧，從別人那學了許多下流野話和賭博術語。他的特立獨行都是與當時的封建傳統(tǒng)所格格不入的，但我覺得那樣的任性瘋狂才是少年應有的姿態(tài)。他的少年經(jīng)歷是讓現(xiàn)在的我們所無法感同身受的，當我們回憶起童年恐怕只有特長班和各種習題了，正是他讓我看到了青春真正的色彩。
沈從文雖然小時候讀書少，大點就進了軍隊，遇到了各式各樣的人，但社會這本大書教給他的，遠遠超過他在學校里所學的東西，他以后的成就也得意于社會這本大書。”見識改變自己的命運“用在他身上再貼切了，也是他登上文壇大家的奠基石。
《從文自傳》讀后感4
最近讀了一本關于沈從文的書，是他的自傳。初認識沈從文是從他的《邊城》開始的，那時就在思考他的文章寫得那么美，原因是什么呢？讀了《沈從文自傳》后，我知道了原因。
《沈從文自傳》是他的散文體自傳，記敘了他二十年前的經(jīng)歷，即他離開湘西到北京之前的經(jīng)歷。用他自己的話說，那就是：“拿起我這支筆來，想寫點我在地面上二十年所過的聽的日子，所見的人物，所聽的聲音，所嗅的氣味，也就是說我真真實實所受的人生教育。”讀完整篇我就兩個感受，一是沈老的少年生活真是多姿多彩；二是以前的社會太封建、人們也太愚昧了。
他的勇氣是我最佩服，原文提到：“雖然在半夜時有人從街巷里過身，釘鞋聲音實在好聽，大白天對于釘鞋，我依然毫無興趣。”在漆黑的夜晚，發(fā)出“叮叮”的聲音，要是別人早就被嚇死了，而他竟然覺得那聲音好聽，可見他真的有勇氣。還有別人都避之不及的尸體，他竟敢用木棍去敲，去戳。想到自己，真是自愧不如啊，我到現(xiàn)在連上臺講話的勇氣都沒有。
他少年的生活是我最羨慕的。在書中，他說：“在學校學不到的東西，卻在玩樂中學到了不少。”是的，在玩樂中，因爬樹，他認識了三十中樹木名稱；因爬樹摔傷自己去找藥，又認識了十來種草藥；不僅如此，還學會了釣魚、采蕨菜、菜筍子、捕獵等等。看到他小時豐富多彩的生活，也勾起了我小時候的回憶：那時我也很好動經(jīng)常約幾個伙伴瞞著父母到山上玩耍，搞得一身臟，回家就被媽媽大罵一頓；有時也去小溪里捕魚，捉泥鰍。特別是在李子成熟之際，我也會爬到樹上去摘李子吃，有時從樹上摔下來，渾身是傷，還不敢讓家里人知道。那時的自己是多么的無憂無慮，天真、膽大，現(xiàn)在，真的是只能想想而已。我想沈老先生在寫他小時候的生活時也有這種感受吧。
雖然從他的少年生活中感受到了不少的樂趣，但他所寫到的其他事也是我深感震撼。
在辛亥革命時期，對于殺人的那種方式，我真的很難接受。“把犯人牽到天王廟大殿前院坪里，在神前擲竹簍，一仰一覆的順笅，開釋，雙仰的陽笅，開釋。雙覆的陰笅，殺頭。生死取決于一擲。”用這種方式來決定人的生死，真是太愚蠢了。封建思想真是害人不淺。
也就是這樣的生活經(jīng)歷給了沈老先生豐富的寫作材料。他自己也是這樣認為的“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗活野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”所以說，藝術總是源于生活的。從這本書中還讓我們認識到了湘西人的勇敢、彪悍以及原始的湘西生活。
《從文自傳》讀后感5
"天氣看看漸漸的夜了下來，有些人已經(jīng)在船頭燒火煮飯，有些人已蹲著吃飯，我卻坐在岸邊一塊大石上，發(fā)呆發(fā)愁，想不出什么辦法。那時闊闊的江面，已布滿了薄霧，有野鶩鸂鶒之類接翅在水面向?qū)语w去，天邊剩余一抹深紫。見到這些新奇光景，小小心中升起一分無言的哀戚，自己便微笑著，揉著為長途折磨壞了的兩只腳。"
讀完沈從文的《從文自傳》，卻忘不了上面這個場景。當時尚不足5歲的沈先生走出家庭到廣大社會學習生存，途中有次不知該上哪艘船，怯怯借問一聲，得到硬邦邦一句"已經(jīng)坐滿"，而后少年從文便坐在了沅水邊的大石上，看著想著。為少小離家惶惑，但并不惶恐；為前途茫茫憂愁，但并不憂怨；為人世艱難自憐，但并不自棄。《從文自傳》成于沈從文而立之年，三十歲的文字竟如深山枯井，老僧入定，字里行間的靜水流深著實令人沉醉。
猶記得"清鄉(xiāng)所見"篇里的驚駭故事：商會會長年紀極輕的女兒，得病死去埋葬后，當夜被一個賣豆腐的青年從墳墓里挖出，背到山洞中睡了三天，后又送回墳墓。此時被人發(fā)覺后，這賣豆腐青年便被押解到衙門隨即就地正法。臨刑前沈先生問他腳被誰打傷的，那賣豆腐青年把頭搖搖，放佛記起一件極可笑的事情，微笑了一會，輕輕地說："那天落雨，我送她回去，我也差點兒滾進棺材里去了。"沈先生又問他為何做這件事，青年依然微笑，望了沈先生一眼，好像說他是個不明白愛的小孩子，不理會先生，但過了一會兒，又自言自語輕輕地說："美得很，美得很。"旁邊的兵士直斥青年是"瘋子"，可是少年從文卻深深記得了那個微笑，十余年來在記憶中竟還異常明朗。
不曾忘沈先生寫其二姐的死："那年我死了一個二姐，她比我大兩歲，美麗，驕傲，聰明，大膽，在一行九個兄弟姊妹中，比任何一個都強過一等。她的死也就死在那分要好使強的性格上。我特別傷心，埋葬時，悄悄帶了一株山桃插在墳前的土坎上。過了快二十年從北京第一次返回家鄉(xiāng)上墳時，想不到那株山桃樹已成了兩丈多高一株大樹。"寥寥數(shù)語，托物抒情，不禁聯(lián)想起歸有光《項脊軒志》文末"庭有枇杷樹，我妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣"所表達的同樣思念。
頗回味"懷化鎮(zhèn)"篇中那個意味深長的妓女："那個煙館門前常常坐了一個年紀四十來歲的婦人，扁扁的臉上擦了很厚一層粉，眉毛扯得細細的，故意把五棓子染綠的家機布褲子提得高高的，露出下面水紅色洋襪子來。見兵士同火伕過身時，就把臉掉向里面，看也不看，表示正派貞靜。若過身的穿著長衣或是軍官，她便很巧妙的做一個眼風，把嘴角略動，且故意嬌聲嬌氣喊叫屋中男子為她做點事情。我同兵士走過身時，只見她的背影，同營副走過時，就看到她的正面了。這點富于人性的姿態(tài)，我當時就很能欣賞。"
不激烈，不控訴，不吶喊，卻無時不刻不在向我們傾訴一個青年"在社會劇烈大動蕩下，如何在一個小小天地中度過了二十年噩夢般恐怖黑暗的生活"。沈從文自稱是"不想明白道理卻永遠為現(xiàn)象所傾心的人"，自言"不安于當前事物，卻常常為人生遠景而凝眸。"幼時上學沿途，儼然一段愛麗絲漫游記，不是流連于傘鋪、針鋪、剃頭鋪、鐵匠鋪，就是沉迷于制漿、破篾、扎花轎、殺牛。軍旅中既見殺人如麻血流成河的場面，又會為了看一座山洞，尋一種草藥而走十多里路。沒有絲毫的獵奇與炫耀，亦沒有十分的殘酷與冷血；見不著咬牙切齒的憤怒與仇恨，亦嗅不到十分的懦弱與卑微。靜靜地看，淡淡地想，默默地憶，自自然然，從從容容。一切都像那條伴隨他很長一段時間的辰河，暴漲時像受驚的野馬，平靜時似溫順的小鹿，動靜之間是如此的自然。
然而從文先生文字里流淌的這股靜氣并不僅僅是文氣，尚飽含著硬氣和韌氣。硬氣或許因著他真?zhèn)�是軍人世家子嗣的氣魄，曉得一個真正的男子該是什么樣子，所以面對殺戮和死亡不焦不懼；韌氣或許因著他自小對看遍世間奇人奇事的心愿，樂意執(zhí)著地去探尋追究。無論是奸淫艷尸的年輕男子、富于人性表現(xiàn)的妓女，還是最下等的士兵，他只觀察他們的生活，感受他們的心性，只靜靜地看，實實地寫。
沈從文是獨特的，他的文學世界亦是獨特的。他非科班學院派出身，但是浩瀚的社會給了他深味人世、縱橫天地的格局；他非大富大貴出身，但是"鄉(xiāng)下人"的身份給了他善待萬物、親近底層的情懷。
從文先生的這份靜氣實難以追，然我輩身上的種種怨氣、怒氣、躁氣甚至戾氣，卻是真真要丟掉的。
《從文自傳》讀后感6
沈從文寫出來的書是屬于全世界的。他的經(jīng)歷是可以讓世上善良而充滿好奇心、渴望走向遠方的漂泊者們和他一起感受自己生命中的渴望與迷茫、痛苦與歡樂的。這里的漂泊者，指的是靈魂漂泊者。
這個月的“每月一書，姐妹共讀”活動，推送的是《從文自傳》。在讀此書之前，我閱讀了《沈從文與他身邊的人們》一書。在此書里，我神游般的游歷了沈從文的一個個傳奇故事。游歷中，我時時會有震撼、頓悟和感慨。時而為他歡喜、時而為他揪心、時而也會為他潸然淚下。
書中沈從文身邊的眾多人物，烘托著他成長、成功的歷程。一個初小文化程度頑劣湘西少年，成了一個文學青年，甚至最終成為文學領域里的一棵參天大樹、與二十世紀諾貝爾文學獎失之交臂的文學巨匠，除了他具有的寫作天賦，還得益于諸多杰出人物對他的欣賞和幫助，得益于他自身坦然而勇敢地面對自己生命的艱難歷練。
閱讀此書時，我不住的問，在沈從文整個成長過程中，是什么神力在推動著他前行？是什么時候埋下了這顆潛在的文學的希望種子？
我在《從文自傳》中，找到了問題解答的蛛絲馬跡。
小小少年時，沈從文是個愛逃學貪玩、對世上一切有深切興趣的天真的孩子。“心總是為一種新鮮聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳動”，他不斷地逃學，是去尋找和享受這些新鮮玩藝，放學時常常特意繞遠路，是去看城里城外的許多新鮮有趣的人和事。若把一本好書同這種好玩地方盡他撿選一種，他覺得不必看這本用文字寫成的書，應當去讀那本用人事寫成的大書。他覺得“生活中充滿了疑問，都得自己去找尋答解。”他說，“我要知道的太多，所知道的又太少”，“面前的世界夠?qū)拸V了，但我似乎還得一個更寬廣的世界，得用這方面弄到的知識證明那方面的疑問，得從比較中知道誰好誰壞”。私塾里不能解決他這么多的問題，只能逃學自己去找尋，不能逃學，那只好做夢。這種奇特的求知欲，使沈從文對私塾的教育不屑一顧，為以后的獨立成長墊實了基石。
沈從文從小生長在民風彪悍，匪氣十足的湘西鄉(xiāng)間，剛知道“人生”時，又值軍閥混戰(zhàn)時期。聽到和看到的，是無辜的被害、血腥的殺戮。“城邊抬回四百一十個人頭，一大串耳朵”、“衙門口平地上一大堆骯臟血污人頭”、“云梯木棍上懸掛著許多人頭”、小小的人兒知道了許多殺人的故事。所幸的是，這些駭人聽聞的事件，他沒怕，只是疑問，覺得哪兒錯了，沒給他的性格造成扭曲。所幸的是，由于他是從社會大動蕩恐怖黑暗中走出來，在以后的日子里，他有一種冷靜審視的習慣，養(yǎng)成了特立獨行的品性。
人的興趣就這么奇怪，命運讓沈從文讀書時，他不愛讀，當命運讓他到腥風血雨中去討生活時，他卻變得嗜書如命，成了書迷。
使他改變頑劣性格的，讓他愛讀書講禮儀的人，是他剛到軍營里認識的姓文的秘書。面對口口聲聲叫自己是“老子”的少年沈從文，文秘書禮貌的稱呼他“小師爺”，還把厚厚的一本《辭源》翻開來給他看，告訴他“老子”是誰，還對他說《辭源》是寶貝，天下什么都寫在上面，你想知道的各樣問題，全部寫得有條有理。這句話深深觸動了這個愛想問題卻不想讀書的少年，他兩眼放光，看著這本厚厚的《辭源》，對它產(chǎn)生了敬畏之心。
從此，沈從文從一個厭煩讀書的人變成了一個見書就想讀的人。
越來越多的閱讀，沈從文與身邊的人漸漸變得不盡相同。日益增多的閱讀，他的“幻想更寬”，對于生存意義的追求，也不同于周圍的人。開始“不安于當前事物，常常為人生遠景而凝眸”。
沈從文認識了一位印刷工人，他非常感謝這位印刷工人，因為“若沒有他的新書，雖時時刻刻為人生現(xiàn)象和自然現(xiàn)象所神往傾心，卻不知道為新的人生智慧光輝而傾心”。他在印刷工人給他看的的新書里“知道了些新的，正在另一片土地同一日所照及的地方的人，如何去用他們的腦子，對于目前社會作一度檢討與批判，又如何幻想一個未來社會的標準與輪廓”。起初，他不適應，有點反感，不久，便被這些大小新書所征服了。
于是他不再看《花間集》、喜歡上了《新潮》、《改造》雜志，羨慕那些寫作者知道的事情多，寫得是那么好。于是，他想進一個學校，去學自己不明白的問題，去聽去看使他耳目一新的世界。于是他結束了在小小天地中度過的二十年，以“五四”運動為轉(zhuǎn)機，爭取到處理自己命運的主動權，完成了向社會學習的前一階段，開始進入一個更廣大復雜的社會大學。
《從文自傳》拉開了沈從文的人生序幕，自此，開始了他尋找自己的生活和理想之路。
《從文自傳》讀后感7
剛開始翻開沈從文的自傳時，第一感覺不像是一般的'自傳。若不說它是一本自傳的話，我倒覺得那更像是一本記載著風俗人情、世故變遷的畫冊。
”我到這街上來來去去，看這些人如何生活，如何快樂又如何憂愁，我也就仿佛得到了一點生活意義。“人生不盡是乏味的，即便是穿梭在人山人海之中，但我們依然可以經(jīng)歷一場又一場唯美的邂逅。那些之于我們新奇的人和事，那些之于世間日月星辰中的點點滴滴，借著淡淡的墨香從薄紙上漸漸暈開，那般親切真實。沈從文用自己最樸素的筆調(diào)，勾勒出了自己記憶中的城：不知哪里來的膽子去逃學了；生病無可奈何必須待在家里躺在病榻上；稍稍有些年紀從軍，在一路上卻明白了什么叫滄桑……在他捧著一本小書在讀的時候，無意中腦子里又翻開了另一本大書——那些可愛的大自然所給予了他和別人不一樣的體會。他親身走過了那一段叫”人生“的路，兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)從城里走到城外，最后又從現(xiàn)在的城回到了以前的城，來來去去，反反復復，日復一日，年復一年。
此時，我和他一樣，正捧著小書試圖窺探另一本大書里的世界。在那個大書的世界里，我跟著他的腳步，忽的看透了大自然的美妙可愛，又明白了各種各樣人情世故，心坎里更是懂了世間冷暖流轉(zhuǎn)，一葉知秋。
一切就像他自己所自白的那樣，他是一個讀書人，然而又不如其他讀書人那般規(guī)矩。他不似許多只會受旁征博引掉書袋的讀書人，不像他們那樣只懂得從各種發(fā)黃的書籍中摘取前人意見。在自己懷里的那本”小書“里，他看到的何止井底之蛙所看見的那一方窄小天地？大書里的世界才是一個真正廣袤無垠的宇宙，而身處在這個”宇宙“之中的他，心里永遠像個長不大的孩子，一直都驚喜地張望著四周一切新奇，用孩童固有的敏銳感知著四時消長，并懷著一顆赤子之心，用溫柔的目光靜靜地看著在這世間與自己擦肩而過的每一個人，從熱鬧到冷寂，從生到死，從過去到相繼成為歷史的現(xiàn)在。一切就如同山澗小溪那般緩緩流淌，泛出淡淡的水紋，即便這是多平凡的一瞬間，一個畫面，都讓人心中無盡地感動。
他從不曾懷疑過自己對世間萬物的愛，就算人間劇目紛呈，自己在當中一路走來又不知道受了多少磨礪和摧折，但他的信念依然。我多想像他一樣，永遠懷著這樣的心情對視這個世間，無論路如何遙遠如何曲折，我都能始終懷著柔和的心情哭著笑著看淡這一切，然后，更加珍惜自己身邊的每一點一滴，將其視若珍寶。
這樣，多好。
從小書到大書，從自己到整個世界，從平凡到不平凡，這，就是沈從文的人生之書。
《從文自傳》讀后感8
今晚心態(tài)有點炸，想著不如久違地熬個夜寫完這篇思修作業(yè)拉倒，于是便有了這篇。
我也不知道我寫了些什么文學垃圾，但書真的很有趣啦，對沈從文先生的模糊印象起始于高中課本上《邊城》的節(jié)選。當時只覺其文章遣詞造句看似平淡無奇，卻晶瑩清新、溫柔沉穩(wěn)，想來能寫出此類作品的人物必是個溫文爾雅之人吧。自此，沈先生便以一種標準的讀書人形象存留在我的記憶庫中。然而近期看了沈從文先生的自傳，我才驚覺真實的他與我對其的單薄想象實是相距甚遠。
《從文自傳》主要講述了沈從文先生從出生到二十歲的種種堪稱傳奇的經(jīng)歷，在閱讀中，不僅能看到沈從文先生的成長之路，亦能感受到他的目光，他的思想。幼時的沈從文，聰明機靈而頑皮。對世界充滿著好奇且聰明的他常常逃學，他在書中這么寫到“直到如今，我還覺得不必看這本弄虛作偽千篇一律用文字寫成的小書，卻應當去讀那本色香具備內(nèi)容充實用人事寫成的大書。”看似像是逃學的孩子的借口，但細想后卻又能發(fā)現(xiàn)，這就是沈從文對待生活的態(tài)度。在書中能夠明顯感受到這段逃學的時光大概是他年輕歲月里最鮮活快樂的日子，這是他的大書帶給他的快樂。
他做了許多那個年紀的頑皮孩子做過的事：釣魚、爬樹、捉蚱蜢、偷偷跳船劃船，還學會了不少下流野話和術語。但與旁人不同的是，他有著獨立的思考，故而這些經(jīng)歷實為他日后寫出的種種優(yōu)秀作品做了鋪墊，他于書中寫到“只是當十五年后，我能夠用我各方面的經(jīng)驗寫點故事時，這些粗話野話，卻給了我許多幫助，增加了故事中人物的色彩和生命。”
此后辛亥革命爆發(fā)，小小年紀的沈從文自此看了許多生死，革命在他心中留下的了關于殺戮幾千個無辜農(nóng)民的幾幅顏色鮮明的圖畫。他寫到：“我剛好知道人生時，我知道的原來就是這些事情。”此后沈從文便去參加軍校，參加土著部隊，繼而擁有了一段軍旅人生。沈從文先生的這段人生經(jīng)歷著實讓我十分驚訝，也是我感到最傳奇的部分，書中鮮活的真實的他與我的模糊初印象實是大相徑庭。這段時光里他見識到了更多生死，這大概也是他的作品中蘊涵著的一種曠大的原因之一吧。這也是他精彩的人生“大書”帶給他的。此后的他越來越明白自己想要些什么，脫下軍裝的他去了北京，這本書的故事便停止了。
他在書中說：“我雖然已經(jīng)好像一個讀書人了，可是事實上一切精神卻更近于一個兵士，到他們身邊時，我們談到的問題，是在比我到一個學生身邊時可談的更多。就現(xiàn)在說來，我同任何一個下等人就似乎有很多方面的話可談，他們那點感想，那點希望，也大多數(shù)同我一樣，皆從現(xiàn)實生活取證來的。可若同一個大學教授談話，他除了說說書本上學來的那一套新的以外，就是說從報紙上得來的他那一份感想，對于個人生命的構成，總似乎缺少一點什么似的。可交換的意見，也就很少很少了。”沈從文先生令我真切了解到了一個對人世懷有好奇、熱情、深情的人的樣子，也令我感受到認真感受人生的重要性。他喜歡他的大書，喜歡他的那些從現(xiàn)實生活取證來的經(jīng)歷，他喜歡著生活的現(xiàn)象并為之傾心。這隱匿的浪漫情懷不免令人欣賞與向往。
“我永遠不厭倦的是看一切。宇宙萬匯在運動中，在靜止中，在我的印象里，我都能抓定它的最美麗與最調(diào)和的風度。”這是書中很令我動容的句子之一。而我亦希望自己能如他般，對人世懷有一份熱愛，用心感受屬于我的大書。
《從文自傳》讀后感9
《從文自傳》這本書大致可以分為兩部分，前半部分是些有關沈從文生平經(jīng)歷的自敘。讓我印象深刻的是沈從文兒時的頑皮、逃課、以及那段軍旅生活。從這一部分可以看出沈從文兒時那種不安于封建制度的束縛，對于大自然的熱愛，好奇心對他以后的寫作產(chǎn)生過巨大的影響。爾后半部分則是寫沈從文為自己的創(chuàng)作集寫的序、題記等談論文學的文字。讀完這本書，印象最深刻的還是前半部分那些有趣的經(jīng)歷，但知識有限，所以不能對《從文自傳》提出獨到的見解，以下是書中我最喜歡的句子。
“我的心總的為一種新的聲音、新鮮顏色、新鮮氣味而跳，我的人是本人生活以外的生活，我的智慧應當從直接生活上的來，卻不需要從一本好書一句好話上來”、“我生活中充滿了疑問，都得我自己去尋找答案，我要知道的太多，所知道的又太少，有時便有點發(fā)愁”、“我明白人活在社會里應當有許多事情可做，應當為別人去設想，為未來的人類去設想，應當如何去思索生活，應當如何去為大多數(shù)人犧牲，為自己一點點理想受苦，不能隨便馬虎過日子，不能委屈過日子。
在《從文自傳》中還有多我喜歡的句子、段落，例如寫湘西邊城的風景，鳳凰城的吊腳樓，具有特色的民間風俗等，在這我不一一陳述。觀其沈從文的一生，可以說他既是幸運的，又是不幸的。幸運的是他生在那個風景如畫的湘西邊城，一脈清波賦予了他對美的認識與思考，使他感情流動而不凝固，所以在沈從文的小說中，我們總能感受到他對大自然本色的描寫，似乎像是世外桃源，從沒污染過。但是，也因為時代的因素，使沈從文經(jīng)歷了一些不為人所知的艱辛。他顛沛流離的生活，加上別人又不能理解他的作品，他曾一度精神崩潰，也想自殺過，但他再次歸隊，面對人生中的挫折，他的心似乎被什么弄柔和了，一生中僅有的柔和，就像沈從文自己說的：”凍結中的生命，似乎有了春天的日光照曬，在起始融解。“于是，沈從文又重新活過來了。從從文對待人生的態(tài)度，我學會了怎樣去更加坦然的去面對人生中的挫折與艱辛，人生再苦也不過如此。
歷史的長河會沖洗掉塵埃，而留下的是那些沉甸甸的鵝卵石，在星河中熠熠生輝。而沈從文，就是那么一位文學巨匠，一個時代的巨匠，不管社會怎么變遷，我想他那獨特的作品總會在星空中閃出光亮，永不熄滅。
《從文自傳》讀后感10
提起筆，思緒亂飛，卻不知如何下筆。喜歡從文，喜歡他筆下淳樸的湘西，喜歡他筆下的翠翠，卻不曾了解過他。
帶著疑問，帶著榮幸，帶著感動讀了《從文自傳》，讀后讓我的感受是感慨，讓我驚異，從沒想過一代文豪小時候居然是天天逃課，與諾貝爾文學獎擦肩而過的文豪居然是小學文憑，初中都沒畢業(yè)。
盡管許多的舉動讓我不解，讓我詫異，可是我不得不說我非常羨慕他。至少多年以后，至少當自己吹垂老時回憶童年時，那些記憶值得回味，那些過去值得留戀，我想這就是一種幸福吧！不象我們，童年的記憶基本上與學校，與作業(yè)聯(lián)系在一起。回首觀望，在我們匆匆流逝的歲月里，基本有一半的時光都是在學校度過，陪伴我們的永遠是寫不完的作業(yè)，考不完的試卷。蟋蟀，蛐蛐，河里洗澡，好象永遠只能觀望。這一切只因我們的父母告訴我們要好好讀書，考上了大學，才能走出大山。于是放棄了本屬于我們的自由，本屬于我們的天真，本屬于我們的好奇，本屬于我們的童年，少年，青年。可是現(xiàn)如今呢？真的上了大學，卻發(fā)現(xiàn)原來過去父母說的都是美麗的謊言，大學就方便面，聞著永遠比吃著香，大學生就象趴在玻璃上的蒼蠅，前途一片光明，可是卻無路可走。
時常聽人說，寫作的不是學文學的，從商的不是學經(jīng)濟的。一直不解，《從文自傳》，似乎在對此解釋。其實與其說，〈從文自傳〉在介紹他自己的一生，不如說他是在說一個普通的人怎樣成為一個詩人，作家。誠然，從文之所以有日后的成就，我想與他童年有密切的聯(lián)系。他打破了限制，他為自己的興趣選擇了逃課，他愛家鄉(xiāng)的山，愛家鄉(xiāng)的水，他的童年對一切都充滿了好奇，充滿了興趣，什么都想看看，什么好奇的事他都要去湊熱鬧，見到不懂的事，他都愿意去想，去動腦筋。于是他在平平常常的生活中也能發(fā)現(xiàn)事物的美。童年過后，他也沒在學校讀過書，他的思想依然沒限制。相比之下，大學中的我們呢？大凡我們的童年都是規(guī)規(guī)矩矩的，即使童年不是，在日后的少年里也一定是循規(guī)蹈矩的，試問一個被圈住了思想，限制了行動的我們，不出去了解社會，不接觸自然，他能寫什么樣的作品？
人們常說現(xiàn)在的人一代不如一代了，因為現(xiàn)在的人吃的好穿的好用的好，生活比以前的人好了，所以沒以前的人用功了，沒以前的人刻苦了，試問這是理由嗎？當我們天天在學校里，天天在背著李白杜甫詩，分析他們的寫作特色，學習他們的風格，拿他們的詩當作典范時，我們寫出來的詩能超過他們嗎？星期五的講座我唯一聽進去的一句話就是：跟一個二流的詩人學詩，你就是一個二流都不如的詩人，試問我們跟李白杜甫學寫詩時，我們能超過他們嗎？
《從文自傳》讀后感11
聽蔣勛講沈從文，說他的自傳如何好，一時好奇，便找來讀。
小時候?qū)W《邊城》，只記得那爺爺喚“翠翠”，“翠翠”。名字好比一抹山的顏色，小姑娘個性單純得很。往后讀《湘行散記》，看那旅途艱險如何被他輕松帶過，反倒是人物和山水描寫得生動。
對有的作者我是一下子便喜歡，對沈從文的文字反倒是后知后覺。聽別人說他好，聽得多了，便好奇自己到底哪里錯過了，再回頭看，漸漸才發(fā)現(xiàn)他文字的獨特風格。
這本自傳從他幼年時講起，貫穿整個青年時期，以他到達北京并在小旅店的簿子上寫下“沈從文年二十歲學生湖南鳳凰縣人”為止，這也是他真正從文的始端。
作品篇幅不算長，然而字極精煉。在第一篇《我所生長的地方》里，有譬如這樣的句子：
“不過一切城市的存在，大部分皆在交通、物產(chǎn)、經(jīng)濟的情形下面，成為那個城市枯榮的因緣，這一個地方，卻以另外一個意義無所依附而獨立存在”。看得透徹。
“兵皆純善如平民，與人無侮無擾。農(nóng)民皆勇敢而安分，且莫不敬神守法。”有如寫史。
還有“地方東南四十里接近大河，一道河流肥沃了平衍的兩岸，多米，多橘柚。”仿佛一筆勾勒就出神韻，好看得很。
蔣勛曾特意提及沈從文寫自己如何逃學，后者則自己解釋“當我學會了看世界一切，到一切生活中去生活時，學校對于我便毫無興味可言了。”他認為智慧應當是從直接的生活上而得來的，而不是來自書本。他好奇新鮮的事物，幼時生活在水邊，自認一派清波對他“流動而不凝固”的感情有深刻影響。他形容自己的性格“不安于當前事務，卻傾心于現(xiàn)實光色，對于一切成例與觀念皆十分懷疑，卻常常為人生遠景而凝眸。”
《自傳》里記錄了他童年如何頑劣，青年時期則從戎，見識不少。他記錄所歷經(jīng)的年代，殺戮是如何的尋常。看似對于數(shù)字不敏感，實則精細地記錄著，令人震驚。他描寫人物，寥寥幾筆便刻畫其特點。他也記錄自己的成長，在后來的年月里，逐漸接觸書本、報紙，學得新的知識。文字成了他的長處，他作書記，寫得一手好字。
沈從文寫作與別人的不同處在于不加道德判斷的描述。他忠實地觀看和記敘，不為主觀偏見而掣肘。人性的復雜在他的文字里顯現(xiàn)得多。他對于自己的態(tài)度也明了：
“接近人生時我永遠是個藝術家的感情”，我深為這一句話而感動。
總有人要磨掉棱角體悟人生，擁有天真方能擁有慈悲。
《從文自傳》讀后感12
以前也接觸過一些沈從文的作品，如《邊城》《蕭蕭》。對沈從文也有一些了解。但讀作品了解的還是有些片面。現(xiàn)讀了《沈從文自傳》后感觸頗多。之所以與如此多的感觸一般是基于我本身是湘西人。對他所寫的人事都比較熟悉，容易引起共鳴。另一半是基于我對沈從文這個大山里走出去的作家的喜愛。
大山里的孩子不能像城里的孩子那樣接受好的教育，但由于家庭的原因，沈從文從小就被送到學校學習，并寄予厚望。但他跟普通孩子一樣，會逃課，會貪玩，會打架，甚至會比普通的孩子更頑劣，會貪玩。天天逃課，只要不上課就好。就在這樣的成長環(huán)境下竟會成長出如此偉大的一個作家。真是令人匪夷所思。
湘西當時很閉塞，人們思想愚昧，但很淳樸。他捉來了蟋蟀，店老板也會同他斗幾回合。每次去趕集遇上大方的親戚幾人也能飽餐一頓牛肉。在這個老少邊窮的地方，人們就過著如此粗放的生活。雖很苦。但他們卻自得其樂，絲毫沒有覺得很苦。反而覺得生活有滋有味。也許正是這樣的生活環(huán)境才鑄造了沈從文樂觀的性格。以至于他在以后那些艱苦的生活中都沒有叫過苦。
但他小時候看見殺人也不覺得害怕，反而會興奮。會了也看這些事。不知道當時的人為什么會如此漠視生命。殺人死人似乎都是很平常的事。作為一個湘西人也沒弄明白當時那里的人為什么不珍惜生命，在他們心中被殺似乎也是一件很正常的事。沈從文在軍隊的日子也挺長的，跟過不同的部隊，帶著家人的厚望。總希望在部隊有所作為，但每次都未能如愿。但幸好的是他沒有因此放棄生活。抱怨生活。雖有時頹廢過。但最終還是勇敢的面對，這是我最佩服他的地方。
那么久的軍隊的生活，讓沈從文的生活變得很豐富。但對他后來的文學寫作似乎沒有什么影響。單看他的作品絕對想不到他有過軍旅生活。在軍隊里他大部分是做一個文員。他很處理人際關系。所以他很受歡迎。沈從文在工作之余也常扮演一個大廚的身份。做的燉狗肉很受歡迎。沈從文對文學的熱愛其實是與身俱來的，當他看到《辭源》的時候就產(chǎn)生了巨大的興趣。就像一個饑餓者熱愛美味的事物一樣。一個人的文學創(chuàng)作會跟后天的培養(yǎng)有關。但我認為天分還是占主導作用的。
“生活雖然那么糟，性情卻依舊那么強，有一次因一個小小問題與那表弟吵了幾句，半夜里不高興再在他床上睡覺了，一時無處可去，就在一個養(yǎng)馬的空屋里，爬到有甘草同干馬糞香味的空馬槽里睡了一夜。到了第二天去拿個包袱告辭時，兩人卻又講和了。沈從文在糟糕的生活下，沒有抱怨，生活的那么自然，很真實。或許我們應該向他學習，在困境下樂觀面對，相信船到橋頭自然直。
別人的人生我沒有資格去評價，只能從別人的人生中去學習，學習他的樂觀，他的經(jīng)驗，他的坦然。這就是我的一點感受。
《從文自傳》讀后感13
近三天的時間讀完了《從文自傳》這本書，合上書后內(nèi)心總覺得余味未盡，為沈從文先生的人生感到許多不可思議。
全書敘述了沈公二十歲以前的種種，從一個調(diào)皮、淘氣甚至是有些刁鉆、古怪的小男孩，如何在社會不安的年代成長起來，如何地對未知的世界充滿好奇，并不斷地為自已的好奇心而驅(qū)使而不停地探索外面精彩的世界。在經(jīng)歷人生的種種磨難后，好不容易有了一份安定的工作。可是在經(jīng)歷生與死的考驗下，他為自己的人生進行了深刻的新的思考，世界這么大，我知道的那么少，該怎么辦？在經(jīng)過四天的苦想后，終于為自己的人生作出了決定。盡管那是陌生的世界，那是未知的明天，但是他要為之一博，或許成功了，有一個全新的自我，或許失敗了，那也是一樣的死去。最終他放下了現(xiàn)有的生活，決定一個人到北京讀書。全書到此而止，但是我很難想象沈公在北京的求知生活，而成就今天的他。
二十歲，年青而經(jīng)歷相當復雜的他竟有這么大的決心和毅力，難道不值得學習和深思嗎！當然，環(huán)境、社會、時代不一樣了，如今的二十歲人生，大多是在校園吧，也許有的甚至生活都無法自理。根本談不上為自己的人生作出什么選擇吧！
想想自己何嘗不是呢，過著平淡無奇的生活。想想自己未知的世界，也許也應該好好為之規(guī)劃。雖然做不出驚天動地的事，但最應無愧自己的選擇，無悔自己的人生！
《從文自傳》讀后感14
作為一代大家，生長在湘土上的沈從文曾經(jīng)被認為是實力最雄厚的諾貝爾文學獎候選人，他的文風、他的成功，很大一部分都與他的童年生活息息相關。
沈從文從小就聰明，但就是不愛讀書，每日逃學挨打就是家常便飯一般。在那個兵荒馬亂的年代，私塾仍然盛行，以孔夫子為圣，以考狀元為人生目標的風氣也仍是有的。但他卻不為之所動，他愿在集市中游逛，愿在大自然中馳騁，每天當其他學生苦苦誦讀四書五經(jīng)、在孔子牌匾前行拜時，他在集市中看人打牌斗蛐蛐，在水中游泳玩耍。——這便是他的人生教材，不是四書也不是五經(jīng)，而是人文與自然把他撫養(yǎng)長大。
沈從文的老師不僅是一位私塾里的先生，那些社會上的平常人物教給他的似乎要多得多。他會感謝那個和他斗蛐蛐的木匠，他學會了堅持不懈；他會感謝那個紫臉膛表兄，他了解了社會變革；他會感謝那個老戰(zhàn)兵，他學會了助人為樂；他會感謝那個姓文的秘書，他看到了更加廣闊的文學世界。——他會感謝那些數(shù)以萬計的普通人，正是在這個由普通人組成的社會中，沈從文才得以立足乃至成功。
沈從文說自己是“在讀一本小書的同時又在讀著一本大書”，這“大書”比那“小書”要豐富得多，只有細細品味這本“大書”，才能獲得更大的成就。
在社會變革飛快的世界里，我們還能只讀書而不問天下事嗎？
《從文自傳》讀后感15
讀沈從文，從來未曾讀過他的自傳，反而他的其他作品諸如《邊城》、《瀟瀟》等讀了又讀。直到近日才草草地翻閱了一下。我想這多少有些本末倒置吧！
從來不敢說對他有多了解、有多喜歡。而事實上，我也真的不了解他，至于喜歡似乎更談不上。我只是喜歡他筆下那一個個充滿人性光輝的人物，對于他本人真是沒感覺。
不過，說實話，我真的挺佩服他的，真的。正如他自己所說的他的水平實際上只限于小學未畢業(yè)，而他卻有如此神來之筆，實在難得。《從文自傳》主要是記錄他進入大都市北京之前的人生經(jīng)歷。我很難想象，一個差不多與我同齡的年輕人在那個時代竟與我是如此的相似，卻又那么不同。
《從文自傳》中記錄了一件關于他生病的一件事，給我特別深刻的印象。他六歲那年與他的弟弟同時出疹子，發(fā)高燒。時值六月大熱天氣，既不能躺下睡，躺下便咳嗽發(fā)喘：又不要人抱，抱時便全身難受。家人都以為他們必死無疑，已為他們準備好了棺槨。可意外的是他們竟然活了下來。這讓我想起了一個詞叫“大難不死，必有后福”，我想這的確是一個神奇的詞。
我本以為，沈從文是一個小老頭，或者是個書呆子。因為他的讀書生活也是在整個四書五經(jīng)死記硬背中度過的，沒有一點生活情趣。只是沒想到，童年的他也和我們一樣，是個淘氣的孩子。
他雖不得已早早地進入私塾讀書，但他常常逃離私塾去野外玩。他去市場上看人家打鐵、殺牛、磨針、做傘、制鞋；到城外廟里去看人家在殿前下打拳、下棋、絞繩子、打架、采蕨菜、打獵；偷人家的李子、枇杷……總之，樹上、船上、水中都是他玩耍的地點。每每讀著這些質(zhì)樸的文字，想象著一副副充滿生活氣息的場景，仿佛也回到了自己的童年時代，看到了童年的自己的影子。忽然之間覺得，我們之間的距離是如此之近，他就像是自己童年的伙伴，或是鄰家的大哥哥。
他是懷抱著讀大學的夢想踏上北京之路的，但北大始終只是他的一個夢而已。他懷抱信仰而來，即使在最艱難的日子里，他也始終堅守著他的信仰。北大教授林宰平曾平價他說：一個人僅僅活下來，容易；可是活下來，抱著自己的理想不放，堅持下去，卻很難。我佩服他的大概就在此吧！
讀完他，心中有一絲感動。也終于明白了他的作品所供奉的是怎樣的人性殿堂。突然發(fā)現(xiàn)，自己有點喜歡他了。他也值得喜歡，不是嗎？
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