《橘頌》讀后感范文（精選5篇）

　　看完一本名著后，相信你一定有很多值得分享的收獲，現在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢？以下是小編精心整理的《橘頌》讀后感范文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

　　《橘頌》讀后感 1

　　《橘頌》是戰國時期偉大愛國詩人屈原的著名詩篇之一：“后皇嘉樹，橘來服兮。受命不遷，生南國兮。”著名學者、楚辭專家文懷沙先生對《橘頌》寫下這樣的譯文：“在皇天之下，厚土之上，有一種美麗的樹木生長著；那樹上載負著能服習于我們水土的橘果。你，橘果，秉受這堅定的意志，繁生在絢麗的南國。根深蒂固，那不容易轉變的素質，正表現出意志的不可消磨。青赤的'顏色，潔白的內在，正暗示我們對人處事應該如何去做。你具有多種多樣的美好的風姿，簡直找不到任何小疵，多么完美！

　　《橘頌》實際上述說了一個愛國主義者對自己故土深沉的愛。屈原的很多作品都是通過物來表現的，他緣物寄情，用美人、芳草比喻君子，把惡草、丑草比作小人。因此，他總帶著花環，歌頌花，歌頌生命。他不愿讓花凋零。全詩正是寄托了這樣的情感，通過對橘樹的歌頌，說明自己的堅貞，洋溢著詩人熱愛祖國的一片精誠。《橘頌》是對一個堅貞美麗性格的肯定，是對一個堅貞美麗靈魂的歌頌。不論在任何時候，都能激起人們強烈的愛國主義熱情。

　　“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。”文懷沙先生畢生研究屈原，“騷音錚錚”，為了美好的理想和信念，一生經歷了巨大的磨難，但愛國之卻心始終不變。這正是我們為之謳歌的屈原精神的內涵。隨著我國經濟建設的迅速發展，古老的華夏再度騰飛，而蘊含在歷史深處的民族精神是我們必須汲取的偉力之源。今天，我們重讀《橘頌》，旨在從古老的詩篇中獲得新的啟示，進一步弘揚愛國主義精神，重鑄民族之魂。

　　《橘頌》讀后感 2

　　“受命不遷，生南國兮，深固難徒，更壹志兮”，橘受命生長在南國，不能遷移，根深蒂固，難于移栽，它是堅定專一的|橘果有著華麗燦爛的外表，剝去橘皮，那是美麗潔白的果肉，其象征著，愿意為國盡忠的賢人異士。

　　現今社會，就應當有著這類似的感恩之情，說為國，有些大，但感恩不限于此，就像橘一樣，給我土地，我自當以美果相報。

　　父母，給你我生命，給你我包辦衣食住行，對于當代的我們，不應該報以濃厚回報嗎?社會上，于父母鬧上法庭追究財產，屢見不鮮，我不希望社會在變質，人是有感情的生物，對于情，人不是應該高于動物嗎?烏鴉尚能反哺，何況自視甚高的人呢?

　　感恩是一種溫柔的情感寄托，是人類最基本的感情表達方式，心懷感激之情，能夠使得社會更加和諧，使人與人之間的相處更加的'融洽。

　　如若感恩之情不存在，在這個競爭愈加激烈的社會下，將會徹底暴露噬血貪婪的一幕，人只會為了自己而活著，而奮斗，全然不顧別人感受，不顧國家與集體利益。

　　沒有了感恩，就沒了唐山的振興，沒有了汶川的振作。

　　感恩必不可少，感恩于父母的濃濃情意，感恩于朋友的默默相助，感恩于老師的深深教誨，一個美麗的詞語，它代表著億萬人無法言說的情感。

　　感恩，一種美妙的情感，它傳達了億萬人無法言表的感情。

　　感懷屈原變法的失落、放逐的憂傷、無法報效祖國的憤恨、沉落汨羅江的無奈，他是不滿的，對于感恩祖國無以為報的不滿。

　　橘，它是幸福的，感恩土地的幸福、駐留南國的幸福，得以為報的幸福。

　　人的情感是強烈的，對于正常有血性，有情感的人，對于恩惠，那是難以忘懷的，人可以沉淪，物質可以消逝，感恩于心，卻是無法泯滅的。

　　《橘頌》讀后感 3

　　我成長在美麗的水電之都——宜昌，這里物產豐富，風景優美，更有流傳千古的愛國詩人屈原。翻開《經典誦讀》，細細品味，讓我感觸頗深的就是屈原的《橘頌》。

　　"后皇嘉樹，橘徠服兮。受命不遷，生南國兮。"

　　美麗的江陵地帶是橘樹的故鄉，這里出產的橘子汁兒甜個兒大，色澤鮮艷。每到秋天來臨成片的橘子紅燈籠似的掛滿枝頭，樂呵呵的向遠方的.客人打著招呼。偏偏這樣可愛的橘子到了北面就變成又苦又澀的枳實了。這一點在深深熱愛著故國鄉土的屈原看來，這種"受命不遷，生南國兮"的秉性，正可與自己矢志不渝的愛國情志相通。所以在他遭讒被疏、賦閑郢都期間，即以南國的橘樹作為砥礪志節的榜樣，深情地寫下了這首詠物名作。"曾枝剡棘，圓果摶兮"。它的層層枝葉間雖也長有"剡棘"，但那只是為了防范外來的侵害， 它所奉獻給世人的是無數甘甜的果實。

　　橘樹這種堅貞不渝的品質正是屈原所推崇和贊美的， "深固難徙，廓其無求""蘇世獨立，橫而不流"，這使得它能堅定自己的操守，保持公正無私的品格。屈原一生歷經坎坷，被人陷害流放不得志，但他始終不愿放棄自己的治國理想，極力同情勞苦大眾，揭露統治集團的腐朽，追求法制社會，贊同選拔賢德人才治理國家。可是他的理想為他帶來的只有災難，即便如此他仍像一樹堅挺的綠橘，立在廣袤的天地之間，它深深扎根于"南國"之土，任憑什么力量也無法使之遷徙。那凌空而立的意氣，"受命不遷"的堅毅神采，頓令讀者升起無限敬意！橘樹是可敬的，同時又是俊美可親的。

　　橘樹的果實滋養著人們， 在寒風霜雪中傲然挺立，它的高風亮節，冬日里的郁郁蔥蔥，決不肯向凜寒屈服的品德，就像詩人屈原在風刀霜劍時刻的風骨，他愿與橘樹長相為友，面對嚴峻的歲月，這更使傲霜斗雪的橘樹形象，與遭讒被廢、不改操守的屈原自己疊印在了一起。

　　詩人用橘樹歌頌著人世間的高尚品質，愿為勞苦大眾戰斗不息的決心和斗志，這都深深地感染著我。清晨，捧讀經典，我仿佛就是一朵小而白的橘花，芬芳了青春，愿結出甜蜜的果實。愿我與經典同成長，愿我們都徜徉在國學精粹中，擁有一顆高尚的靈魂。

　　《橘頌》讀后感 4

　　《橘頌》這本書是茅盾文學獎得主張煒寫的，封面上是一只橘色的貓仰頭望著結滿橘子的樹，讓我一見就很喜歡。

　　橘頌，是書名，也是書中一只貓的名字。文中的主人公--老文公，是一位退休學者，兒子一家在海外。等待良久不見他們歸來，他就帶著橘頌回到了山里的老屋，沒想到昔日熱鬧的鄉村變得一片死寂，連電都沒有了。老文公沒有帶足夠的物資，只好帶著橘頌一起在老屋和村子里探索。

　　老屋是老文公的老爺爺蓋起來的，里面跟迷宮一樣，神秘卻很實用。他們在不停探索中，發現了很多有趣的事情。比如地下有一條通道可以通到河邊；石屋的煙囪很多，不同的煙道有不同的用法；屋里還有一口壓井，壓出來的水是甜的。

　　村里就剩下自給自足的留守村婦李轉蓮，留守兒童水根和他的太爺爺老棘拐。

　　老文公八十六歲了，身體在早年受過傷，坐久了胸部和腰疼，可是他還是要堅持每天工作幾個小時，想要完成自己的文字考證工作，在探索村子的'時候，他和李轉蓮、水根以及老棘拐相識，互相幫助。

　　老文公是孤獨的，好在有橘頌。他把橘頌當成自己的家庭成員來對待，吃飯的時候給橘頌準備碗碟，每天給它講睡前故事----“冰娃”的故事，把它背在背上去探索，晚上睡覺的時候，橘頌還會給他踩腰按摩。當老棘拐送給他一條很大的干魚時，他也想著怎么做橘頌才會喜歡吃，最后還是把魚做成了一種小魚丸保存，以便于橘頌吃。

　　這只貓會思考，也很有靈性，在老文公摔倒的時候，橘頌一遍遍的叫喚，用嘴觸碰他的臉，把他救了下來。寵物漸漸成了家人，他們彼此溫暖，很勇敢。

　　文中的李轉蓮兩個丈夫都走了，她還是很堅強地獨自生活。種菜，養了五只雞一只鵝，用雞蛋跟老棘拐換山泉水。香椿發芽的時候，她還會摘香椿去換錢。

　　她很善良，在串鄉車來的時候幫助老文公購買需要的物品，在老文公摔倒受傷的時候幫助他做飯。她的手很巧，能夠照著圖樣兒描出好看的畫。在她身上，我看到了鄉村女性韌性的一面，她們坦然面對生活的苦楚，用力對抗生活的磨難，她們一直都很勇敢。

　　文中的語言很美，如描寫夕陽的時候作者寫道：“太陽西斜。大半個天空染成了橘紅色。老文公站在門前，看著河對岸那片高高低低的石屋。它們依河谷走勢而建，好有氣勢。這會兒，它們紅紅的，害羞似的。這么大一座古堡似的村落，沒有一絲人聲，也看不到炊煙。”

　　全書沒有很長的句子，幾乎都是不加過多修飾的短句，對話也多用口語，很適合孩子閱讀。如：“咱們去吧，那里的春天比這里大。”“春天往北走，我們往南走，咱要和它在石屋那兒會面。”生動的語言和精美的插圖，還讓我們看到了春天的腳步，從野生薺菜的冒芽兒到各種花兒的相繼開放，山村在春季的蘇醒，自然之美盡展眼前。

　　整本書共三十三章，每一部分都是一個小場景。字里行間中，我看到到了老文公在面對生活時的不屈不撓、堅強不屈以及對于橘頌救命之恩的感激之情，也找到了人生的意義，就是書中作者表達的：“就是人這一輩子，應該留下自己的作品，它必須是自己的，不同于他人的。這就得專心致志，打定主意，不能看別人臉色。”

　　生活不易，我們應該積極樂觀地面對生活，學習老文公的不懈追求的精神，學習留守人員的淳樸，感受大自然的美以及人與自然的和諧相處。

　　《橘頌》讀后感 5

　　《橘頌》是一本兒童文學類的書，寫的很美，成年人讀起來，除了文字、人物心靈那種質樸純粹的美，還多了一絲對時光易逝的感慨，教我們成年人更應體會生活，不留遺憾。

　　在這個信息爆炸的年代，隨時打開手機都能看到別人不一樣的生活，暴富、貧窮、倒霉、幸運……難免也會為自己的當下生活或者別人的生活感慨一番，可生活究竟該如何定義呢？因為一個人錢少或是年老獨居、留守就定義他的`不幸福嗎？

　　安靜下來，抬頭看看身邊的風景，感受一下風里的味道，一切情緒，都源于內心，無人能左右。

　　山澗里飄上來的白煙，不親自到現場看看怎么知道它飄起的原因，但很快這些白煙就會消散在風里。

　　一座山的一面種上了小樹，樹間距不大，但仍能看得出曾經植被砍伐后裸露出的黃土。后人和時間都會試圖彌補曾經的遺憾，個人也一樣，會在自己內心那塊貧瘠的地方不懈施肥耕種，以讓疤痕愈合。荒山上，有的地塊很快就變綠了，甚至長出了花草，有的地方卻是換了一批一批的樹，但時間很長，無論是群山、河流還會迎來很多次變遷。

　　人呢？我們的時間不長也不短，我們看見變遷、成為變遷的一員，也錯過變遷。好在我們有記憶，等我們老了，總會有讓我們難忘和牽掛的東西，沉淀在心底。就像書中的老文公，難忘的家鄉、難忘的童年、難忘的人生履歷、難忘的那個堅定的自己。

　　以我現在的情況來看，我也有懷念的東西，來自童年的樂趣，樸素簡單，但每一件都是親身經歷，而不是別的感同身受，所以今后的生活也要多去感受，只有親自走過，才能留下印象深刻的生活痕跡呀。

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