《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感
看完一本名著后，大家心中一定是萌生了不少心得，何不靜下心來(lái)寫(xiě)寫(xiě)讀后感呢？到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家收集的《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感1
在老家的日子沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)，百無(wú)聊賴(lài)的日子里。我只好翻出一本《紅樓夢(mèng)》來(lái)打發(fā)時(shí)日。
正好今年七月在北京呆了一段時(shí)間，也去過(guò)了大觀園。現(xiàn)在看《紅樓夢(mèng)》更有了一份親切感。
幾日囫圇吐棗的把《紅樓夢(mèng)》看完。其中對(duì)于文章中的那個(gè)情色描寫(xiě)我很感興趣。偷偷的看了好幾遍。不過(guò)很快我就發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題：我心目的純潔完美的王子－－賈寶玉。這個(gè)一直被人們?yōu)楹土主煊竦闹邑憪?ài)情所稱(chēng)贊的好男人，突然也被我挑出了一個(gè)致命的缺點(diǎn)，那就是對(duì)性的隨意。
賈寶玉的第一次性行為，并不是和自己深?lèi)?ài)的林黛玉一起完成的。而是和自己的貼身丫鬟襲人完成的。那次在夢(mèng)中聽(tīng)了警幻仙子的啟蒙后，在夢(mèng)中和警幻仙子來(lái)個(gè)初試。第二天醒來(lái)后，竟然和襲人真真實(shí)實(shí)的來(lái)了一次。這就賈寶玉對(duì)性的態(tài)度，嘴里口口聲聲說(shuō)愛(ài)著林黛玉，甚至最后的結(jié)局都是寶玉出家。但是他和襲人的性行為，我覺(jué)得給他個(gè)人的人格抹黑了。他在我的心目中的地位一落千丈。可能就連寫(xiě)本書(shū)的作者曹雪芹老人也是在骨子里都這樣想的：我追求愛(ài)情，但是對(duì)性行為我可以隨心所欲。
還有一點(diǎn)證據(jù)：那就是寶玉和寶釵結(jié)婚后，寶釵竟然懷孕了！我異常震驚，當(dāng)?shù)弥主煊袼懒耍瑢氂窬谷贿�有心情令寶釵懷孕！難道男人真的可以和不愛(ài)的女人，為了滿(mǎn)足生理需要，發(fā)生性行為！還有寶玉調(diào)戲自己母親身邊的金釧兒，最后導(dǎo)致其跳井自殺。還有他與身邊的丫鬟晴雯調(diào)情，讓晴雯撕扇子。
看，這就是人們所歌頌的美好愛(ài)情。這就是所謂的好男人！哈哈哈哈，天大的笑話(huà)，這樣一個(gè)紈绔子弟，一個(gè)封建社會(huì)的流氓男子，竟然被曹雪芹歌頌，讓大家來(lái)同情，還說(shuō)什么愛(ài)情的忠貞者！騙誰(shuí)呢？把大家都當(dāng)成傻子嗎？這個(gè)流氓成性的惡心男有曹雪芹先生寫(xiě)的那么偉大嗎？
再來(lái)看看我們女主人公林黛玉，她一心為了愛(ài)情，守身如玉，就連寶玉送她鹡鸰珠，她都嫌棄是臭男人用過(guò)的，不要。她性情高雅，愛(ài)護(hù)世間萬(wàn)物，連那些花兒都放心不下，給它們做一個(gè)花冢。黛玉幾乎從不和男人打交道。縱觀整個(gè)《紅樓夢(mèng)》，和黛玉打過(guò)交道的男人，幾乎沒(méi)有。更別說(shuō)有性關(guān)系的了。我猜想林黛玉是要把自己的處女之身交給自己深?lèi)?ài)的賈寶玉的。
以上可以看出，男女對(duì)性關(guān)系的態(tài)度：男人對(duì)待性，不管有無(wú)愛(ài)情，性行為都可以進(jìn)行。可以嘴里說(shuō)著，你是我的心里最?lèi)?ài)，但還可以與別人進(jìn)行肌膚之親。而女人則不行，對(duì)于不愛(ài)的男子，斷然不會(huì)和他有半點(diǎn)的肉體瓜葛，能為心愛(ài)的男人守身如玉。可憐天下的女人，知道男人是這個(gè)德行后，會(huì)有何感想呢？反正我現(xiàn)在是惡心賈寶玉這號(hào)男人了，給我的情感蒙上了一層陰影！
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感2
人生若只如初見(jiàn)。初見(jiàn)時(shí)，翩若驚鴻，宛如游龍。如蝶舞般曼妙輕盈，似夏花般明媚燦爛。那驚鴻一瞥的一池春水在心間蕩漾，慢慢散開(kāi)，輕輕彌漫……初見(jiàn)，只是不經(jīng)意相遇，便宛若前世相識(shí)。——題記
人生若只如初見(jiàn)，只是我們心中一個(gè)美好的期許。寶玉，黛玉，他們何又不想回到初見(jiàn)？
或許帶著一份感念過(guò)往，心許一份對(duì)美好的憧憬，這樣的日子會(huì)過(guò)得不至于悲悲戚戚，哀哀怨怨。悲切、哀怨能瞬間把西風(fēng)吹成東風(fēng)嗎？答案是顯而易見(jiàn)的。人生的道上有時(shí)除了美好，還有份無(wú)奈。人生如此，愛(ài)情如此，相遇如此，相離亦是如此。
都說(shuō)喝下奈何橋上孟婆的那碗湯，前塵往事會(huì)忘得一干二凈。可是，有幾個(gè)人愿意喝下那碗湯，愿意去忘卻那份久違的過(guò)去呢？寧可幾生幾世的糾葛，也不愿生生世世的忘卻。誰(shuí)都不知道當(dāng)初的相遇會(huì)換來(lái)此生的痛，如果真的都知道這樣的結(jié)果的話(huà)，會(huì)有幾個(gè)愿意開(kāi)始呢？
人生若只如初見(jiàn)。微笑，始終沒(méi)能凝固在緣盡那一刻。黛玉凝望著他漸行漸遠(yuǎn)的背影，尋覓著，往昔的眷戀。他又怎會(huì)知道，她心里的痛？
前世五百年的回眸，有時(shí)也換不來(lái)今生的一次擦肩。我們誰(shuí)都知道天意如此，并不是一切隨著我們的意愿能改變的。不變的是模式，變動(dòng)的是情感。如若一切都能回到起點(diǎn)，我想我們誰(shuí)也不愿意去觸及太多的悲哀，都愿意把所有的快樂(lè)留住。但是，人生沒(méi)有假設(shè)，愛(ài)情沒(méi)有如果，歲月沒(méi)有一成不變，時(shí)間不會(huì)永遠(yuǎn)駐留在某個(gè)點(diǎn)……
葉子的離開(kāi)，到底是樹(shù)的不挽留，還是風(fēng)的親切召喚，我們誰(shuí)也說(shuō)不清。這，或許是一種順其自然的結(jié)果，是一種落葉歸根的自然現(xiàn)象，誰(shuí)也無(wú)法去阻攔，誰(shuí)也阻攔不了。《紅樓夢(mèng)》中的愛(ài)情，即便也是這樣，或許在沒(méi)有相遇的時(shí)候，已經(jīng)想象好了萬(wàn)種不期而遇邂逅的美好期盼；在相遇的最初，肯定想象著以后的萬(wàn)般美好，誰(shuí)也沒(méi)有想過(guò)會(huì)怎樣結(jié)束這段愛(ài)情。所以，人生若只如初見(jiàn)，或許一切是美好的，但又或許一切是不完整的。這樣的人生看起來(lái)唯美，但這樣的人生的太過(guò)完美，有時(shí)也會(huì)覺(jué)得失去了該有的一種曲折美的樂(lè)趣。
“曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”，又怎樣呢？沒(méi)有經(jīng)歷滄海的時(shí)候，我們會(huì)知道難為水嗎？沒(méi)有經(jīng)歷除卻巫山的難時(shí)，會(huì)知道不是云嗎 “執(zhí)子之手，與之偕老”，誰(shuí)都喜歡的一份完整，誰(shuí)都向往的'一份安寧。這樣的愛(ài)情，誰(shuí)又不會(huì)去向往呢？
感念生命里的所有精彩，感念?lèi)?ài)情里的所有美好。讓記憶停留在那份美好的時(shí)間里，少份糾葛，多份豁達(dá)。如果，什么都人生如若初見(jiàn)，或許生活也缺了份韻味。人生的道上，不許我們有太多的假設(shè)，記住所有的溫馨，隱藏所有的陰霾，這或許就是一種快樂(lè)。
《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感3
從《紅樓夢(mèng)》問(wèn)世至今二百年以來(lái)，賈寶玉、林黛玉、薛寶釵等人都成了人們熟悉的人物。人們?yōu)橘Z寶玉嘆息，為林黛玉流淚，對(duì)王熙鳳又愛(ài)又恨。打開(kāi)《紅樓夢(mèng)》，就是打開(kāi)了一個(gè)熙來(lái)攘往的人物世界，而最能吸引人們目光的，還是賈寶玉、林黛玉、薛寶釵這三位主人公。
在《紅樓夢(mèng)》的大觀園中，有兩個(gè)人想做“變性手術(shù)”，一個(gè)是探春，另一個(gè)就是寶玉。究其原因，正如寶玉自己所說(shuō)的那樣：“女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，我見(jiàn)了女兒便清爽，見(jiàn)了男子便濁臭逼人。”這在封建社會(huì)是一種叛逆，但在寶玉看來(lái)，除了少女們的純潔可愛(ài)能使他尊敬和愛(ài)悅之外，生活中再也沒(méi)有什么事物值得他獻(xiàn)出青春和生命了。并且他只求過(guò)那種隨一心一所一欲的生活，在他心中，人只有真善美、假惡丑之分，而沒(méi)有高低貴賤之別，所以他才敢于向當(dāng)時(shí)儒家的道德標(biāo)準(zhǔn)挑戰(zhàn)。潘知常教授曾美名曰：“賈寶玉是中國(guó)的第一個(gè)‘亞當(dāng)’。”從某些方面看，寶玉的這種性格反應(yīng)了人性解放、個(gè)性自一由和人權(quán)平等的要求，具有一定的積極意義。
“清水出芙蓉，天然去雕飾”的“淚美人”林黛玉賺取了讀者太多的眼淚。她清靈清麗而又多疑多妒的性格和氣質(zhì)吸引了無(wú)數(shù)人的目光。和寶玉一樣，她也是封建社會(huì)的叛逆者。黛玉的生活是愛(ài)與美的世界，從至純至美的“黛玉葬花“這一情節(jié)可以看出，她非常愛(ài)護(hù)生命、珍惜生命，她的多愁善感也借此被曹雪芹渲染到了極至。
林黛玉的才氣的確過(guò)人。但是她不知道當(dāng)時(shí)社會(huì)需要“無(wú)才便是德”的賢良女性。賞風(fēng)月、做詩(shī)詞不過(guò)是貴族小一姐無(wú)聊消遣和多余的點(diǎn)綴，更別說(shuō)讓女子自一由戀愛(ài)了。所以寶黛的愛(ài)情雖然天真、無(wú)邪，但卻注定是一個(gè)悲劇。敏一感多病的林黛玉也注定無(wú)人可以依賴(lài)。于是她懷著純潔的愛(ài)和對(duì)塵世的悲怨，永遠(yuǎn)地離開(kāi)了這個(gè)世界，實(shí)現(xiàn)了“質(zhì)本潔來(lái)還潔去，不叫污掉陷渠溝。”的誓言。
薛寶釵則是一位封建道德禮法的自覺(jué)恪守者。天資聰穎的她知道自己無(wú)論有多大的才干，在這個(gè)男權(quán)社會(huì)中無(wú)論怎樣反抗，最終都要以失敗告終，所以她養(yǎng)成了一種罕言沒(méi)語(yǔ)但卻八面玲瓏的個(gè)性。他寬厚隨和，豁達(dá)大度，幾乎得到主子奴婢所有人的肯定。她不僅人緣好，才智也高，以為典型的“女夫子”。但是，她明白“女子無(wú)才便是德”，于是便經(jīng)常把自己的才干掩藏起來(lái)，把一切希望都寄托在未來(lái)夫婿身上。無(wú)奈，賈寶玉無(wú)論如何也停不下她的話(huà)，所以，在議婚的時(shí)候，她開(kāi)始低頭不語(yǔ)，后來(lái)暗自垂淚。可見(jiàn)，賈寶玉也不是她理想的人選。
《紅樓夢(mèng)》全書(shū)描寫(xiě)了以反抗封建思想為主的人物和故事，批判了封建統(tǒng)治集一團(tuán)一的無(wú)能。也許，曹雪芹做夢(mèng)也想不到當(dāng)年禁止發(fā)行的《紅樓夢(mèng)》在今天是這樣的紅火。
【《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感】相關(guān)文章：
紅樓夢(mèng)優(yōu)秀讀后感04-10
紅樓夢(mèng)的優(yōu)秀讀后感03-01
初二《紅樓夢(mèng)》優(yōu)秀讀后感范文02-23