《特別狠心特別愛》讀后感（通用20篇）
當閱讀了一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編為大家收集的《特別狠心特別愛》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《特別狠心特別愛》讀后感 1
當我第一眼看到這本書的時候，首先是被書名所吸引，《特別狠心特別愛》兩個副詞“特別”更加強了“狠心”和“愛”這兩種走向兩極的情感反差，這使我敏感的心受到了觸動。
讀完這本書，我被吸引和震撼了。書的作者沙拉是出生在中國上海的猶太人后裔，這位母親育有兩子一女，他們在上海度過了美好的童年。中以建交后，沙拉為了父親的遺愿以及對以色列教育觀念的好奇，她攜兒女來到了以色列。中以兩個國家不同的教育方式，讓她有了更好的直觀比較，同時也讓她更好地用科學的方法對兒女進行教育。并終于將他們培養成才。本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對我教育孩子，太有啟發和幫助了。
“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”我們只知道盲目的無條件的愛，哪里曉得愛子的藝術。這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。
可是我們似乎都忘記了這一點，到處都是保姆式的、直升機式的家長，孩子們呢，則成了“四體不勤，五谷不分”的“公主王子”型；成了不堪一擊的“草莓族”，看似光鮮有個性實則是一副臭皮囊；成了無承擔無成就的“啃老族”。我們家教的方式是保守的、犧牲的、受折磨的、低效短淺的。
沙拉在書中多次提到現在中國家庭教育種種現象，檢視一下我們自己，對號入座看看我們是不是這樣的。每當他們背書包時，我們搶過去幫他們背；每當他們出去玩時，我們逼著他們背唐詩，背課文；每當他們對繪畫有興趣時，我們忙去少年宮幫他們報名學鋼琴學奧數；當我們坐公交車時，我們教會了他們搶座；當我們不勞而獲時，我們教會了他們數錢；當我們面對農民工、殘疾人時，我們教會了他們冷漠面對。
于是，堅強、創造力、快樂、愛心、成就、責任-------與他們無緣。
而沙拉為我們每一個家長樹立了一個好的榜樣。她教我們如何培養一個于社會有用的人。沙拉總結了猶太家長愛孩子的理念和方法，她將愛子秘籍，總結七個字：特別狠心特別愛，并歸納出三個內涵和對應技巧。
一、在有償生活機制中愛孩子
“有償生活機制”是猶太人生存教育的.一個精華，它取得了很好的實際效果，不僅使猶太人子孫精明富有，而且還使得他們無論瓢泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地開展他們的事業。猶太人將干家務活看做孩子生存教育的基礎課。
二、延遲滿足，適當不滿足
延遲滿足”是以色列親子教育的重要方法之一。“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所有的東西并不能垂手而得。“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆商。“延遲滿足”還訓練孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。
三、撤退一步，學會放手
不做包辦的管家，做一個參謀、觀察、提醒的軍師是猶太家長對自己父母角色的定位。猶太父母對兒女的愛，就是這樣以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。
以色列的教育雖與中國教育有異，但“愛的教育”卻是相通的。每一個兒童都有著自己特有的稟性，所謂孔老先生的“因材施教”確有著它的科學所在。但猶太民族的獨特的教育方式和方法確實也有值得我們學習的地方。
用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他們獨立、讓他們學習、讓他們體驗。這過程必定是玉蚌濡血的痛和忍，請不要心疼，請把愛深藏，默默地在一旁守候，孩子們會交給我們一份滿意的答卷的。家長學會愛，孩子才會有美好未來。
《特別狠心特別愛》讀后感 2
《特別狠心特別愛》的作者是沙拉，她是出生在中國上海的猶太人后裔，1992年，在上海結束了不愉快的婚姻，帶著三個孩子移民以色列。這位母親育有兩子一女，本書記錄了這位母親培養教育子女的手記，闡述了愛子秘籍，兩個國家不同的教育方式，探究什么是真愛，什么是能幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。讀了這本書讓我重新檢視自己的教育方式，感悟別樣的跨國教育，走出教育的誤區，學會如何科學、理智、智慧，有質量的教育孩子。這本書太給力了，對于在如何科學的教育孩子方面，給了我很大的幫助和啟示。
現在已讀到有意識培養孩子的管理能力，給我感觸比較深的是猶太人非常注重培養孩子的各方面能力，而非知識的灌輸。“他們的教育理念是培養一個和社會接軌的人才，而不是一個只會讀書的職業學生。職業學生很可怕，他們有著高學歷高期待。”讀到這不得不反思自己二十多年的學生生涯，從幼兒園、小學、初中、高中，直至大學、研究生畢業，自己究竟收獲的是什么？欠缺的又是什么？深知自己身上的不足，所以在教育孩子方面，我改變了教育策略。注重從小鍛煉孩子的各種能力，如動手能力、社會實踐能力、人際交往能力等等。孩子快五歲了，我從來都沒有想著讓她獲得多少科學知識。雖然周邊的孩子會認識很多的文字、數字，而我從來沒有因為這一方面而焦慮過。個人認為只要一個孩子智力正常，隨著年齡的增長，獲取科學知識和文化知識便是水到渠成的事情。而對于一個孩子能力的培養，則是應該從娃娃抓起，過了發展的敏感期再開始培養，只會事倍功半。甚是習慣一旦養成，會伴隨終身。
3-6歲是孩子參與家務活動的敏感期，如果這一時期不讓孩子力所能及的參與家庭事物，孩子長大后便會好吃懶做，缺乏生活的興趣和熱情。所以很早我便有意識的讓閨女做一些事情，比如洗襪子，小內褲等這種小件的衣服，雖然剛開始她不知道如何使用肥皂，會把肥皂泡在水里面，盆里面的水也會濺一地，弄的.亂七八糟，更別說可以洗干凈了。可我還是堅持培養她自己做這些事情。堅持一段時間下來，最近發現她已經會把衣服搓的很干凈，洗完之后可以把用完的盆放在架子上，然后利索的把地拖干凈。此時已不需要我再去幫忙，更不用偷偷的把她晾好的衣服拿回來再重新洗一遍。看到這一切，我甚是欣慰！這只是生活中的一個小例子，孩子在生活中點點的變化和進步，讓我很欣慰。同時我會在她完成一件家務事情之后，酌情給她畫上幾顆小星星，如果表現的好，會比當時商量好的數目上多畫一兩個，非常肯定的告訴她這次表現的非常好。當然，閨女也會很開心，等攢到一定的星星之后，會根據她的要求買她喜歡的小零食或者小玩具。
對于閨女能力方面的培養，不僅體現在生活中，更多的還體現在她的幼兒園生活中。從最初幼兒園的選擇上，我就沒有考慮公立的幼兒園，因為我實在不忍心看閨女天天在幼兒園小手背背后的約束，我希望她可以在一定的約束下獲得更多的自由。考察了眾多幼兒園，最后給閨女選擇了一個蒙氏班。我心里很明白，雖說是提出蒙氏的理念，但是在實際操作中還會有很多局限性。但我想，總還是比傳統的幼兒園還是有些區別。果不其然，從一入園的自己簽到、換鞋、疊衣服、打飯等等，處處體現著鍛煉孩子自己動手的教育理念。孩子周一到周五的每天工作區域也不一樣，鍛煉的能力也不一樣。我最喜歡的是水區，閨女也最喜歡這個區域，問她為什么，她總說可以自己動手做很多好吃的。在家里，這么小的孩子我們是不容許她拿刀切菜的，總覺得不夠安全，怕發生不必要的傷害。可在閨女的幼兒園，經常可以看到孩子拿刀切菜的照片。孩子們在幼兒園使用的刀肯定是特殊材料制作的，使用起來也是很安全的。孩子在幼兒園可以得到這樣的生活體驗，對于他們的動手能力也是一種鍛煉。孩子在幼兒園一天天的變化，我也是看在眼里。從最初的那個早晨入園都羞澀的低著頭不肯和老師們問好，到現在能夠大大方方的與老師問好，放學時開心的和老師們說再見。最近接她放學時，老師們還常常夸她現在可以爭著舉手去臺上表演節目呢。看著孩子一天一天點點滴滴的變化，心里總是有種說不出來的高興。
孩子在成長的道路上是漫長的，孩子的每一個進步都蘊藏著每位媽媽的辛苦付出。我深知自己做的還很不夠，在孩子成長的道路上自己還需要不斷的更新教育觀念以及通過各種渠道獲取知識、教育方法。在孩子成長的道路上，我希望自己可以成為孩子的引領者，在必要時刻給予引導，而不是孩子的占有者和擁有者。
《特別狠心特別愛》讀后感 3
說實話，如若不是陳老師的推薦，我或許不會看這本《特別狠心特別愛》，我一直以為教育孩子的方法千千萬萬，而孩子本身就是千千萬萬個獨立的個體，所以許多人所謂的“成功的育子經驗”，其實并不實用。但后來一想，似乎是我忽略了自己“過濾”的能力，“經驗之談”應該是別人說來聽聽，然后自己挑有用的拿（兩個千萬富翁的媽媽的話不可能沒有一點兒適用的）。于是，在自己邊讀邊掂量的過程中。
感謝沙拉女士，寫就了一本對中國人的家庭教育有著重大影響和震撼的書籍。更感謝猶太民族的家庭教育典范對世界人民的影響，讓我們反思自己的家庭教育，審視高效的家庭教育下成長起來的孩子，對比我們自己的“草莓族”、“啃老族”孩子。“愛孩子是連母雞都會做的事，但教育孩子卻是另外一回事了。”曾經看到過這么一段話：這世界上唯有一種情感是不以聚合為終極的，那就是父母對子女的愛，它是以分離為代價的。就像當初你把他產下，連著你們的臍帶必須剪掉一樣，你要離開他，學會放手，這樣他才能飛翔。在讀這本書時，這段話總會時不時的蹦出來，好像在嘲笑我：看吧，這些道理你都懂，但正真做到并成功的是沙拉。
“人無遠慮必有近憂”猶太父母對兒女的愛以終生受益為目標，他們常常比喻自己的家教方法說：我們不做短線，要做長線投資。猶太家長不以愛的名義剝奪孩子獨立成長的過程，他們把愛藏起一半，讓能力讓獨立成為孩子的拐杖。他們只做參謀、引路人，至于如何做靠你自己去體驗，去獲得。這樣孩子有了坐標和愿景，自然就有了原動力并積極地為實現自己的愿景和理想而腳踏實地的努力。在努力的過程中他們肯定有困惑、失落甚至是慘敗，但這正是進行挫折教育最好的時機，為孩子們的心靈加筑了堅強的戰斗堡壘，他的抗挫抗壓能力將增強，這樣他才能在將來激烈的競爭中做好充分的心理準備，不至于跌倒后一蹶不振，永遠臥倒。
沙拉的孩子就是在這樣的家教中成長起來的。她的二兒子輝輝在做事情的體驗中，學會了管理時間、管理金錢、管理自我，在這個過程中輝輝體會了勞動樂趣，賺錢的技巧，交際的多元，辨別判斷的能力。大學畢業后他受到鉆石公司老總的青睞，被考查了兩天（第一天讓他記賬，他從小就記賬，所以不成問題；第二天讓他給鉆石分類，他早有準備在大學輔修的就是此業，所以也不成問題。）就這樣，他成功地進入了高門檻的.鉆石行業，并經過自己的努力，在不到三十歲時就擁有千萬資產，成為名副其實的富翁，并交給了媽媽一把當年許諾的房鑰匙。
簡單的拿自己做一下對比，似乎擁有這些能力都太晚了，十年二十年，直到步入社會多年才體會這些，這樣看來我們付出的代價太大了。由此看出，猶太家長培養的是孩子適應社會的終生受益的能力，中國家長只圖眼前事必躬親，事無巨細，反倒是害了孩子。其實，中國有著幾千年來優秀的教育典范“孟母三千”、“孔融讓梨”、“曾參殺豬”等等，這些可貴的精神糧食，我們不可丟棄。現在，大家越來越會調侃中國式教育了，很多家長已經漸漸意識到“包辦”的弊端，只是在“回來”的路上走的比較緩慢。
《特別狠心特別愛》讀后感 4
在央視四套華人世界的一個節目，看到了這樣一個節目，沙拉和她的孩子們。它講述了一個偉大有著猶太血統的媽媽教育孩子的經歷，沙拉寫了一本書叫《特別狠心特別愛》。
沙拉是一個同時有著猶太與中華民族血統的女人，她的父親是猶太人，在二戰中為了避難，從德國來到中國上海，在中國結婚生下沙拉。沙拉在中國上海經歷了失敗的三次婚姻，獨自一人帶著三個孩子在上海過著優裕的生活。慢慢地，她萌發了要帶三個孩子到以色列生活的想法。當時的以色列正值巴以沖突的劇烈階段，到處彌漫的是硝煙的戰火，和生命也得不到保障的恐懼，作為一個母親，她為什么要在這時將孩子置身于危難中呢。她目光堅定的說："戰爭讓人成熟，戰爭讓人成長。""經歷過這樣的考驗與洗禮，以后，還有什么生活的坎坷與艱難是他們不能面對的？"
于是，她開始了一個人帶著三個孩子在戰火中的艱難行走。她們沒有經濟來源，成天奔命于各個防空洞中，吃者垃圾筒里的面包，穿者垃圾筒里的衣服，她在這樣的生活壓力與恐懼里，堅持著將各種早教實施著，并絲毫沒有把自己承受的壓力傳遞到孩子們身上，在戰火中，孩子得到了媽媽無處不在的愛，無處不在的嚴格的教育。
沙拉借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，自創"特別狠心特別愛"的教育方法，創造性地通過延遲滿足、家風育人等理念，讓原本衣來伸手、飯來張口的兩個兒子不到三十歲就成為世界富豪。這是一部怎樣將子女培養成億萬富豪的教育手記。作者的有償教育機制不僅挖掘了孩子的造富潛質，造就了孩子善于編織人脈的本領，也培養了孩子心理調適與自我約束的良好素養。
我們先來看看以色列，以色列是個小國，1948年建國，從無名小國到經濟強國，現代化工業、農業、科學技術舉世矚目。其主要人種是猶太人，猶太民族是一個神秘的民族，智商非常高又重視知識，猶太人從孩子一歲半開始就對他們進行記憶訓練，在孩子剛會說話時就開始教他們讀《舊約》。在《圣經》上沾蜂蜜，讓孩子知道書本是甜的，這事也是猶太人干的。作者莎拉在如此大氛圍下，轉變思路，培養出了引以為榮的三個孩子，以色列人的育兒觀念應該學。
"有償生活機制"是猶太生存教育的一個精華，猶太家長拋棄了很多浮華的東西，把生存教育列在教育的首位，直搗教育的初衷——讓每個孩子長大后生活得更好，這應該是每位家長的心聲。我想讓孩子從記好賬開始，學著管理自己的賬戶，參與家庭理財，有重大支出時讓兒子來判斷是否必須，這樣兒子有了當家作主的感覺，無形中會提高其責任感。學校每年的貿易節辦得很好，向孩子們提供了一個平臺，高年級的孩子就會知道了商品流通才能賺差價，鍛煉了他們的成本管理能力。
在有償生活機制的運行下，其實還培養了每個孩子的溝通、交際能力，最終孩子們走向社會，需要的就是這些情商了。學習"適當不滿足和延遲滿足"教育，作者提出，該讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。當今大家生活好了，對于孩子大都超前滿足、過量滿足。家庭對孩子的要求基本滿足，看來要改，溺愛不是愛，要狠下心來愛，教育孩子有被拒絕的心理承受能力，孩子都有些浮躁，正好培養他對學習有耐心和至關重要的逆商。
所以，作為父母，要從小就重視教孩子金錢的`概念，給孩子灌輸理財的知識，懂得如何控制欲望，節約支出；懂得如何通過自己的勞動和智慧賺錢致富。如果孩子沒有理財的概念，即使他將來有錢，也會過著窮困潦倒的日子。因此，現代社會，人們提出了情商、智商，還提出了財商的概念。學會生存、懂得理財，是家長必須給孩子上的重要的一堂課，也是孩子一生受益的課！
作者莎拉告訴我們，你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見得終身幸福。你只有教會孩子如何做一個謀生的人，教會孩子學會追求自己的目標，學會享受達到目標以后的幸福感和滿足感，你才會有從容的晚年，孩子也才會收獲成功的人生。父母真正成功的愛，就是讓孩子盡早作為一個獨立的生命個體，以獨立的人格面對世界。放手越早，孩子就會越早走上獨立之路。溺愛是害，狠心是愛，家長學會愛，孩子贏未來！
《特別狠心特別愛》讀后感 5
在周末里，我讀了沙拉女士寫的書《特別狠心特別愛》，感觸頗深。沙拉女士真實得指出了我們中國教育的現況，現在的父母是中國歷史上最具有犧牲精神，愛孩子愛的最無私，最赴湯蹈火的父母，成了事事包辦的電飯煲，洗衣機，清幛機媽媽，是名副其實的孩奴。我們的孩子被“超前滿足”、“超量滿足”“即時滿足”久了，更容易形成一種錯誤的認知，覺得深愛自己的父母做著是天經地義的，從而理所當然的唯我獨尊心里，我們培養出了啃老族，草莓族，成了社會問題。與尤太父母相比他們為孩子創造一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商唯恐孩子缺乏家范走上“偽貴族化”的歧途，很多猶太富爸爸（們經常安排自己的孩子去參加“饑餓體驗”。比如帶孩子一起去非洲的貧窮地區參觀做義工，讓孩子了解這個世界。尤其是有意識培養孩子的情商、逆商、財商等等，足以讓我們的靈魂深處思考如何才能為人父母的問題，讓我再次感慨猶太人真是了不起。
我們中國一些父母愛孩子的畫面像一副自宮圖，是缺乏智慧和藝術的迷茫之愛。猶太父母愛孩子的畫面像一副篝火圖，父母用篝火點燃孩子的人生和前程，他們就像一輪新的.太陽從地平線升起。
21世紀，孩子將面臨競爭更加激烈的未來與不可預知的局勢，虛擬子宮的愛子方式，是毀滅性的育兒方式，然而令人憂心的是，很多深陷在愛的誤區中的中國父母，絲好也沒有意識到自己就是其中的一員，自己正送給孩子最可怕的禮物。
《特別狠心特別愛》是讓孩子長大后生活得更好為出發點，點燃孩子生命深處的技能和素質，他是藏起一半愛，不是丟失一半愛，它是愛的更科學、更藝術、而不是愛得越來越偏執、困惑、沉重、迷茫。這真是一本好書，我有一種相見恨晚的感覺，我推薦這本書給家長們看，希望愛孩子的父母能從中得到一些啟發性的幫助和領悟，科學地教育自己的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感 6
沙拉帶著孩子們去菜市場買菜，一周一次，蔬菜、水果都是農民自己種植的，重口感不重品相。到了梨子收獲的季節，集市上就很多賣梨的果農。以色列農民的習慣是在水果上保留一點枝葉，免得水分走掉，影響口感，這么一來就一些梨可能會被枝葉戳出來一些小洞。
沙拉會要求孩子在挑梨的時候每個人挑一個有一點問題但今天還可以吃的梨。這樣的梨會便宜嗎？不會。這樣的梨挑好了，沙拉看過了才會去稱，而沙拉自己只挑好的梨。挑好了一起承重，付錢。
晚上吃水果的時候，沙拉告訴孩子們，首先要有利他心理，如果每個人都挑好的水果，那么有問題的水果誰來吃呢？我們今天晚上就可以把這些水果吃掉，這樣我們幫助別人解決了一點小問題，也沒有太大的損失，何樂不為呢？每個人都幫助果農解決幾個不好的`水果，那么不好的水果就會越來越少。
另外，我們要敬畏食物，那是水和陽光賦予我們的禮物。雖然這個水果有一點小問題，但并不影響健康也不影響當天的食用，這個小小的水果可以幫助到別人，媽媽希望你們從這個小小的水果就學會體諒別人。
梨的身上有點瑕疵，我們可以接受，同樣我們每個人身上都有些缺點，媽媽也能接受。有一天你們工作了，跟同事或者其他人也會產生碰撞，意見不一致的情況，我們需要學會相互理解、相互接納和包容。
《特別狠心特別愛》讀后感 7
最近有幸拜讀了一本關于教育的名作——《特別狠心特別愛》，作者是出生在我國上海的猶太人后裔，她育有兩子一女，中以建交后，她為了讓孩子們能夠在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生，她放棄了上海的優越生活，帶著三個孩子來到了戰火紛飛的以色列，開始一段跨國教育的特別經歷。文中的一些教育觀念值得我們學習和借鑒。
1、“有償生活制”培養了孩子的自理和自立能力。“有償生活制”是猶太生存教育的一個精華，它不僅使猶太子孫精明富有，而且還使得他們無論漂泊于世界的任何一個角落，都能如魚得水地展開他們的事業。以色列的《家庭教育》曾做過一個調查報道：愛干家務的'孩子與不愛干家務的孩子相比，長大后的失業率為1∶15，前者比后者的平均收入要高出20%左右。從小懂得勞動倫理學的孩子，在對生活不斷體驗的基礎上，找到自己一生的方向，日后更容易事業有成。在有償生活機制的運行下，孩子們比我們想象的更能干，更有時間意識、成本意識、自我管理意識、責任意識。
2、“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。我們可以在原則面前對孩子說“不”，不要一味地去溺愛孩子，讓孩子學會換位思考，學會理解父母。
3、撤退一步學會放手。“100分家長不如80分家長”“家長退居二線，讓‘興趣’和‘愿景’催促孩子學習”“觀察、參謀、提醒——做軍師父母，不培養平庸孩子”，文中這些都是值得學習和借鑒的。教育的目的是把每個人都訓練成一個有自己獨立思想的人。我們作為家長要學會陪伴、鼓勵、引導，其它的還是要靠孩子自己來完成。
4、“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。希望我們在教育的路上借鑒成功者的經驗，有意識地去引導和教育我們的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感 8
這是一本我很想分享給大家的好書，書中的每句話都值得讓我們去認真地思考。每一個父母都是愛孩子的，但是他們的愛是不一樣的。有些愛就像清水一樣，潤過孩子干咳的喉嚨之后就無影無蹤；有的愛則像濃濃的鮮血，注入孩子們的身心，一生都將在孩子的身上流動，給予孩子們生命的力量。
這本書的作者叫沙拉，她是一個二戰時期出生在上海的猶太人后裔，單身的母親帶著兩個兒子和一個女兒。
中以建交以后，她在“回歸故土”的召喚以及為了讓她的孩子們可以在不同的環境下體會磨難，學會堅強，領會人生。她放棄了上海的優越生活，帶著她的孩子回到了戰火紛飛的以色列，開始了一段跨國的教育經歷。
為什么她會選擇回到故鄉而不在中國呢？“中國媽媽”和“猶太母親”究竟又有什么樣的教育區別呢？我來跟大家分析一下。
教育對比：
中國的父母有些是孩子的24小時不斷電的“電飯煲、洗衣機、清障機”，有些是望子成龍、望女成鳳的“直升機父母”，有些則是“孩奴”，以至于將孩子養成了“啃老族”。就這樣造成了一部分“高分低能”的孩子。而猶太家庭呢？他們認為：好分數是好學校、好學校是好文憑、好文憑是好工作，然而好工作卻不是事業成功的表現。相比較于成績，他們更看重孩子的智慧與能力。說了這么多，沙拉的愛子秘籍究竟有哪些呢？
一、特別狠心特別愛；
二、在有償機制中愛孩子；
三、以愛的名義，延遲滿足；四、撤退一步，學會放手；五、狠下父母心，深深愛。
今天呢，我想和大家分享一下以下兩點：
一、在有償生活機制中愛孩子；
二、延遲滿足，適當不滿足。
有償生活機制中愛孩子我們可以怎么做呢？首先，可以對孩子進行家務教育，我覺得做家務這件事，很多家長心里都會比較清晰，比如掃地、拖地、擦桌子，端碗、搬凳子、收衣服。這些看似簡單的家務其實可以鍛煉孩子的責任心，幫助他們樹立正確的`人生觀、價值觀和世界觀。其次，我們可以幫助孩子鍛煉有效的生存能力，其中財商尤為重要。猶太人認為有償生活機制可以鍛煉孩子的生存能力，在他們看來賺錢從來都是一個需要到達一定年齡才可以開展的活動，這個和中國的“教育要從娃娃抓起”其實是一個道理。而且我們還可以去培養孩子的社交能力，鼓勵孩子們主動和其他人交流，放手讓他們去實踐。如果您的孩子沒有接觸過您的日常家務生活，他可能會養成一些不好的行為習慣，如：動手能力強、眼高手低，依賴性強、缺少自主性，不懂得勞動成果的不易、無法理解父母的情緒，沒有同情心。所以，各位家長行動起來吧。
延遲滿足以及適當不滿足我們應該怎么去做呢？畢竟是個人都會有欲望，不論男女老少。所以在面對孩子的要求時，我們或許可以學會說“不”。有一句話是這樣點評中國的家長的：他們太愛孩子了，但又太不會愛孩子了。最典型的一個表現可能就是很多家長在家庭教育中都處于一個被動的局面，對孩子付出了一片愛心卻得不到任何回報。家長越理解、體恤、滿足孩子，孩子反而會越不理解家長，不體恤家長甚至是折磨家長。這時的我們應該去折磨解決呢？我想這個標題應該給了各位一些啟發。
愛孩子啊，其實是一門大學問，是一門十分藝術的事情。因此我們對孩子的愛要愛的有意義，有價值，有作為！讓我們從此刻出發，以愛為名，讓愛極致，特別狠心特別愛。
《特別狠心特別愛》讀后感 9
八年前初為人母時認真拜讀了沙拉的新作《特別狠心特別愛》第一部，了解了她的家庭教育理念：“特別狠心特別愛。”這是有溫度、有理智、有智慧地愛孩子，用“逆境體驗教育法”、“有償生活機制”和“延遲滿足法”綠色地、科學地愛孩子。
“逆境體驗教育法”是培養孩子身處逆境的時候有責任和擔當意識，并給予孩子尊重、鼓勵和引導。
“有償生活制”是家里所有東西不能無償使用，包括餐食和服務，培養了孩子的自理和自立能力。
“延遲滿足教育法”是讓孩子學會忍耐，增強孩子被拒絕的心理承受力，培養孩子獲取成功必備的重要“逆商”。家風建設：“家庭是社會的基本細胞，我們要重視家庭建設，注重家庭、注重家教、注重家風，使千千萬萬個家庭成為國家發展、民族進步、社會和諧的重要基點。”沙拉女士與時俱進，又出新作：《特別狠心特別愛Ⅱ贏在家風》，強調家庭教育要“嚴家風、遲滿足、慢教養”，融合了中國傳統和猶太民族家庭教育精華的家風傳統。
沙拉白手起家，終成以色列鉆石公司在中國的首席代表；她是億萬富豪，更是慈善義工、上海社會科學院特聘研究員；她是單身媽媽，卻獨自將三個子女培養成健康、獨立、有擔當、會創造財富的社會精英。優秀的家長培養出卓越的孩子，這就印證了那句話：“父母是原件，孩子是復印件。”
沙拉曾經也是一個典型的“中國媽媽”，這位單身母親把三個孩子照顧得無微不至，辛辛苦苦想成為一個“一百分母親”：孩子們唯一的任務就是學習，不用洗碗，不用洗衣服，不用做飯，不用疊被子，自己包攬了所有的家務，并為自己的能干驕傲。直到41歲那年帶著三個孩子移民到戰火紛飛的以色列，鄰居大嬸看到沙拉事事為孩子包辦，毫不客氣地對她說：“不要把你那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為生了孩子你就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法！”老太太的話，讓她醍醐灌頂。她回憶說：“雖然這樣的教育手段看上去很殘酷，但從那一刻開始我就決定，要徹底改變過去的教育方式，以培養孩子獨立生活和創造生活的能力。”如同古人云：“父母之愛子，則為之計深遠。”她要求三個孩子好好學習，并不要求他們考滿分，而培養他們的生存能力，更注重他們的品德培養，堅信只有有道德的人才能長久立于不敗之地。堅強、豁達、樂觀的她給了孩子三把鑰匙：堅強、自信、寬容。孩子們憑借這三把鑰匙叩開了成功的大門。
確實，決定人生成敗或幸福與痛苦的往往不是學問的高低，而是人格的健康水平，行為習慣恰恰是影響人格發展的關鍵因素。人的行為習慣取決于家風，家風是一種綜合的教育力量，每個人的性格、素養、人生觀、價值觀，都會深深烙上家風的印記。比如說家喻戶曉的梁啟超，他的九個孩子有三個中科院院士，其他六位也各有所成，在各自領域里都有杰出貢獻，成就了“一門三院士，九子皆才俊”的佳話。梁啟超身處社會激蕩變革之中，但是愛國救國之心始終不變，而且，他還要求子女確立為祖國而學習的思想，告訴海外留學的孩子：“畢業后回來為祖國服務，是人人共有的道德責任。”子女在外讀書期間，梁啟超也沒有忽視對子女的教育，給子女寫了400多封家書，在“潤物細無聲”的訴說中潛移默化地影響著孩子。通過言傳身教，把一生不變的家國情懷，融入了幾代梁氏后人的血脈。
又比如美國歷史上有兩個著名的家族：愛德華和珠克家族，如今都已傳承八代。老愛德華是博學多才的哲學家，勤奮好學，為人嚴謹，子孫中有多位大學校長、文學家，還有人當過副總統、大使。而老珠克是遠近聞名的酒鬼和賭徒，畢生玩世不恭，無所事事。子孫數百人當過乞丐和流浪漢，數十人人犯過詐騙和盜竊罪，總之沒有一個有出息。這兩個家族的.歷史說明家風不僅影響到眼前的一代人，而且會長遠地影響到許多代后人的成長。這也驗證了中國那句俗話“龍生龍，鳳生鳳，老鼠的兒子會打洞”。如同美國詩人惠特曼的兩句詩：“有一個孩子每天向前走去，他看見最初的東西，他就變成那東西，那東西就變成了他的一部分。”孩子的視界決定了孩子的世界。
羅曼·羅蘭說：“生命不是一個可以孤立成長的個體。它一面成長，一面收集沿途的繁花茂葉。它又似一架靈敏的攝像機，沿途攝入所聞所見。每一分、每一寸的日常小事，都是織造人格的纖維。環境中每一個人的言行品格，都是融入成長過程中的建材，使這個人的思想感情與行為受到感染，左右著這個人的生活態度。環境給一個人的影響，除有形的模仿以外，更重要的是無形的塑造。”孩子最初看到的必定是家庭，是父母。父母希望孩子成為什么樣的人，那么父母的言談舉止、營造的家庭氛圍和在生活點滴中給孩子的教育就要往這方面引導。
前幾天，“林妙可落榜北影初試”的消息使林妙可成了眾矢之的：9歲獨登奧運舞臺，10歲出演《紅樓夢》，12歲上春晚，9年間片約不斷，卻在北影初試便落榜，曾經閃亮的童星一下子黯然失色，被指學藝不精，道德品質不行。
相反，當年奧運開幕式上，雖然歌唱的好卻因外貌不及林妙可成了“聲替”的楊沛宜則在父母的保護下，將奧運翻篇，默默學習，開啟學霸模式，專注文化課的學習。2013年考入北京最好的中學——人大附中。
透過林妙可的“泯然眾人”和楊沛宜的逆襲學霸這一現象，再來看看她們各自的家庭教育：林妙可的母親是一名全職主婦，作為一名小童星的媽媽，她望女成鳳，但卻不懂得規劃女兒的人生，沒有為女兒過濾掉演藝圈的喧囂，為了掙錢，竟然讓女兒十三歲酒吧走穴，為不孕不育醫院站臺，十四歲拍情感戲，初三那年才學會過馬路。
相反，楊沛宜的父親是中國電力科學研究院的工程師，教育女兒迅速將奧運翻篇，潛心學習，讓女兒完全淡出大眾的視野，爸爸平常很少透露女兒的消息，唯有一則博客，含蓄表達了期望女兒不忘初心與書為伴，與知識為伴的囑托。楊沛宜的爸爸用自己的格局和遠見，為孩子的終身發展奠定了堅實的基礎。
我既是一位老師，也是一位家長，更真切的希望家長不要把所有的教育都寄托在學校和老師身上，因為孩子的習慣80%都是在家里形成的，不要因為忙而忽視了對孩子的教育，把孩子丟給學校，如果沒有好的家庭教育，再名牌的學校、再負責任的老師也沒法把孩子教育好。原生家庭的教育是基礎，基礎沒有打好，就不會有穩固的人生。
常言道：“孩子是父母的影子。”那么父母就是孩子的模子。但愿有越來越多的家長看到這兩本家庭教育的寶典，意識到家庭教育的重要性，修正好自身這個模子，才能復制好理想的影子，培育出理想的孩子。
《特別狠心特別愛》讀后感 10
我知道這本書名是從讀書會的群里得知，因為沒有參加讀書會有些遺憾，假期就買了這本書。當我第一次看這本書的的封面時，我就被封面上作者沙拉那雙炯炯有神的眼睛和書名所吸引了。緊接著就看到“心軟是害，狠心是愛！誰溺愛孩子，誰總有一天會為孩子包扎傷口。”這句話，當時我的內心就有了很大的觸動，帶著極為好奇的心開始翻看這本書。
翻開書首先看到的是以色列總理接見作者沙拉時的照片，看過照片的介紹后就更加好奇沙拉的教育理念，我想著總理能夠接見的人那肯定是不簡單啊。看第一章里第一節“我的教育成就了孩子的富翁夢”作者沙拉講述了她的三個孩子的長大的成就震驚了我，接著我就迫不及待地往下讀。看到曾經沙拉也是一名典型的中國媽媽，非常的溺愛孩子。但是因為沙拉婚姻的失敗之后，她就帶著三個孩子來到她父親的故鄉以色列，在那受到猶太家長教育理念的影響，沙拉的母愛隨之也發生了很大的'變化。文章里對比寫了中國家長與猶太家長愛孩子的不同方式。作者沙拉開始到以色列時不習慣猶太家長的教育方式，但她看到以色列孩子的能力很強時，她的想法慢慢地開始有了很大轉變。在第一章的最后作者沙拉總結了猶太家長“特別恨心特別愛”的三個理念：
1、在有償機制中愛孩子；
2、延遲滿足，適當不滿足；
3、撤退一步學會放手。
而書中接下來的三個章節都是圍繞著這三個觀點通過舉例自己教育孩子的內容與方法進行詳細的描述。其中有“孩子管理能力栽培方法”、“延遲滿足的技巧”、“立規矩的十一個小竅門”等許多教育孩子的方法和小技巧都值得學習。在本書的最后一章中再次強調了做父母對孩子要狠下心，同時也要用適當方式愛著孩子，而不是溺愛。狠下心的父母并不是不愛自己的孩子，而是把自己對孩子的愛藏起來一部分。
細細的品味“特別恨心特別愛”這本書后，我對父母的愛有了新的定義。從小的教育與學習中知道母愛的偉大，但是我現在還不是一位母親，不能夠深刻體會母親對孩子濃烈的感情。我在讀這本書時，自己的內心不由自主就對比著自己的父母對我的關愛及教育。在對比的過程中我確實也能感受到自己的父母對我的溺愛，造成我很多地方的不足。我深知教育是一門很深的學問，也是一種藝術，自己的不足不能都怪罪到自己父母的身上。現在身為成年人的我知道自己的不足是需要自己不斷地學習，不斷地鍛煉來彌補。如果父母不學習，會給家里的孩子帶來可怕的、可恨的后果，那么身為老師的我呢？當然是任重而道遠，更需要勤奮努力地不斷學習！
《特別狠心特別愛》讀后感 11
《特別狠心特別愛》這本書的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兩兒一女,不到30歲都實現了世界富豪夢。大兒子輝輝成為世界鉆石商，成了億萬富翁；二兒子以華畢業于上海外國語學院，成為了以色列政府的勞工部官員，而立之年他也選擇了鉆石領域；女兒夢想成為一名出色的外交官。
這是一位母親如何獨自一人將子女培養成億萬富翁的教育手記。她用她獨特的愛挖掘了孩子們的造富潛質，造就了孩子們善于編織人脈的本領，同時也培養了孩子們心理調適與自我約束的良好素質。其實沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，是孩子的“電飯煲”、“洗衣機”、“清障機”。為了讓孩子有更多的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。可漸漸地身處以色列，耳濡目染系統的猶太家庭教育，再加上鄰居大嬸不留情面的訓斥：不要把那種不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。所有這些都促使沙拉不得不重新開始思考：如何才是對孩子真正的愛，什么才是幫助孩子獲取人生長遠幸福的真經。
“愛”是一種情感，是一種天性，但也是一門學問，一門藝術，就如同我們掌握其他藝術一樣，它是需要學習才能掌握的。每個父母也必須通過學習并付出努力才會懂得“愛”，學會“愛”。莎拉的成功也許存在著她的特殊性，與她特有的歷史背景、社會背景和人生經歷有關，但書中提到的一些觀點和理念卻不得不引發我們的思考和借鑒：
一、在有償生活機制中愛孩子，培養孩子的時間意識、財富意識、自我管理意識和責任意識。同時，用愛經營好家庭，讓全家人心心相印。
二、“延遲滿足”、“適當不滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。
三、撤退一步，學會放手，讓孩子盡早作為一個獨立的人體從你的生命中分離出去，以他獨立的.人格面對他的世界。撤退越早、放手越早，孩子就越容易適應他們未來。
“特別狠心特別愛”是猶太人的愛子秘籍，是沙拉的愛子秘籍，也是我們所有母親的愛子秘籍。“特別狠心特別愛”是綠色地、科學地愛孩子；是有溫度、有理智地愛孩子；是有犧牲，更有智慧地愛孩子。
正如沙拉所說：你把所有的一切，你的生命、財富、地位、時間、精力全部交給孩子，你的孩子也不見的終身幸福。為了孩子，讓我們學會如何去愛吧！
《特別狠心特別愛》讀后感 12
2017年讀完的第一本書是出生在中國上海的猶太母親沙拉的教育子女手記《特別狠心特別愛》，沙拉運用猶太式教育培養了三個優秀的兒女。
猶太民族是個神奇而滄桑的民族。二戰時期接近三分之二的猶太人慘遭納粹屠殺，戰后僅剩200萬的歐洲猶太人憑著頑強的意志和不屈的精神建立了遙遙領先的發達國家以色列。而散居在世界各地的猶太人更是憑著過人的生存智慧、韌性和毅力生生不息的扎根、生長、傳承，且在各個領域取得了令人矚目的成就并改變著世界。
為人父母，不需要持證上崗，然而他需要的技巧和藝術卻遠遠高于任何一項職業。沙拉，就是這樣一個成功母親的典范。她把生存教育列在教育首位，利用有償生活機制，"延遲滿足，適當不滿足"法，以"家長退居二線"的放手慢養方式教育，"觀察，參謀，提醒——做軍事父母培養不平庸的孩子".
中國傳統式母愛的畫面是母親看著自己的孩子，眼睛如湛藍的'夜空中閃爍著漫天繁星，靜謐恬靜，眼神里流淌出如涓涓細流般春水，溫柔綿長。而沙拉是用倔強的眼神告訴我們母愛如此堅定。
如此堅定的愛如何去愛？
愛孩子，首先要放手，讓孩子自己成長。反思自身，身為八零后的我，其實也是個超齡嬰兒。回顧個人成長史，雖然從小生長在農村，父母卻給予我遠遠超過他們能力范圍的愛，而我享之安然。當鄰居家同齡孩子燒火做飯，插秧除草的時候，我可以自由的以寫作業、看書為借口遠離一切家務，甚至包括個人生活自理事務。接著，身邊的同學們陸續小學、初中、高中畢業出去打工了，我如同"佼佼者"般上了大學。現在，我在城市里守著一份"旱澇保收"的工作，過著一房一車一孩的生活，生活能力平平，不善與人交際，成了名副其實的"嬌嬌者".而原來那些農村的同學們他們敢拼敢闖，肯干能干，他們積極響應國家號召，勇生二胎，且在工作上不嫌棄苦累，不挑揀肥瘦，有的在建筑工地上承攬工程，建起了林林大廈；有的在后廚食堂烹煎煮燉，錘煉成為制作各種美食的炊事能手；有的在工廠，是模具制作的技術精英；有的堅守農村，成為新一代雞鴨滿場、豬羊成群、農田大片，瓜角茄菜樣樣齊全的新型富足農場主。
兒子六歲了，我們試著讓他獨睡，可他依然拽著媽媽不肯放手。爸爸強行抱走他，他一邊掙扎，一邊喊：我要跟媽媽睡，我要跟媽媽睡，我沒長大，我只是個五六歲的小孩子。
這是我們嘗試訓練孩子獨立生存能力的一個開始。試著轉變觀念，讓孩子自己睡覺、吃飯，處理個人生活自理事務，逐步分擔力所能及的家務。這也是讀完沙拉手記后深切認同并著手實施的第一步：愛孩子，一定要學會放手。
第二，愛要講究原則。放手不等于放任，孩子年幼，還沒有孰是孰非的觀念。做父母的要學會引導孩子。21世紀，我們面臨更加激烈和不可預知的未來，要適應時代的發展仍然是要不斷的學習。及時更新知識，才能為孩子把好關。初中學歷的沙拉一個人帶著三個孩子移民以色列生活，她善于學習，善于思考，積極和猶太鄰居母親、老師、學校、教育局長溝通，積極有效地引導孩子按照正確的路標前行。
運用有償生活機制讓孩子們自我動手，自我體驗，自我思考，自我選擇，培養孩子們的勞動意識、責任意識，實際運行后沙拉發現，孩子們比想象的更能干，更有了時間意識，成本意識，自我管理意識，與人溝通合作意識。
"延遲滿足，適度不滿足"增強了孩子們被拒絕后的心理承受能力，有效地提高了逆商，還促使孩子們在理解的基礎上逐步建立起了對家庭的責任感。
有償生活機制和延遲滿足是猶太母親智慧的結晶，也是對孩子愛的尺度把握。可以玩，但不可以玩過度。
第三，慢養，常懷慈母心。幼齡期的孩子愛玩，也有自己的節奏。摸石頭過河的年輕父母很容易走入要孩子事事順從，按照自己的意愿行事的怪圈。加上現今教育商業化和市場化，各種培訓班，各種早教、藝術中心，變相的給孩子增添各種壓力。小兒學琴，他的聰慧讓我們驚喜，可是孩子也有畏難情緒，他的耐力、自覺性也不是一日就能練就的，之前我總是以簡單粗暴地方式處理，導致孩子越來越難產生興趣。壞情緒就像鏈條反應一樣，孩子越來越沒興趣，我也越來越直接暴躁。我覺得應該要向沙拉一樣堅持學習思考，慢養教育，嚴格不專制，不盲目感情用事，身體力行為孩子放好樣子，做成熟理性睿智媽媽。
一味奉獻犧牲，沒有功勞只有苦勞的愛是迷茫的；簡單粗暴，完全以父母意愿規劃孩子的愛是危險的。哪一種愛的方式更合適？我從沙拉的眼神和字里行間讀到了一個成功母親的執著堅定。
《特別狠心特別愛》讀后感 13
我自以為是地培養女兒16年，還自我標榜是一位懂教育的好媽媽，十幾年來從未質疑過自己的教育理念與方式方法。還好，我是一個善于學習、懂得借鑒的媽媽，我能夠認清：任何一位父母都需要與孩子一同成長！所以，我主動嘗試在實踐中不斷完善自我。
幾年前，我有幸聽到博瑞智教育機構張飛亮老師的一節親子教育課。這節課是令我思想開竅的一節課，使我對以往在培養孩子的方式、方法做了一次深刻的反思，從此一改缺乏耐性又強硬、簡單、粗暴的長輩習性。我流著眼淚拿起電話向曾經被我施以暴虐態度的小侄女道歉，為我從前對孩子的高壓態度和行為深深懺悔。從那以后，我試著與孩子們平等溝通，學會蹲下身來，跟孩子們做朋友。
但實話實說，我作為母親、長輩，在孩子們的教育問題上所能施展的方法還是太簡單、太匱乏了，終究不能擺脫骨子里固有的包辦式教養，總是不由自主地以愛的名義剝奪孩子自我成長的主動權，不知不覺地也淪為溺愛孩子大軍中的一員，而自己卻全然不知。反映在現實生活中的結果就是，女兒十六歲了，很少自己洗內衣，房間也很少自己主動打掃，書桌一直是雜亂無章的，床上的被子大多由父母整理；吃飯問題也很少自己決定，洗碗只是偶爾主動承擔一次；理財方面從無計劃，更不記賬；自我節制方面也不盡人意，平板電腦、手機拿起來就不愿放下，不能有效管理時間……諸多問題反復強調不見起色，令我苦惱。
直到今天，我才真正找到了問題所在，找到了解決問題的好辦法。原來這一切都是我們家長一手造成的，是我們不懂得孩子成長法則而給予孩子"超前滿足"、"超量滿足"、"即時滿足"的結果。而令我頓悟的是猶太母親沙拉所著的`一本書——《特別狠心特別愛》。
《特別狠心特別愛》全書272頁25萬字，我用了半個月時間讀完。我邊讀邊劃邊想，對照自己培育孩子的體驗，查找我與沙拉在教育孩子方面的共同之處與不同所在，越讀越發現自己的不足，越讀越佩服猶太人教育孩子的智慧，越讀越覺得眼前豁然開朗，越讀越感到我和女兒很幸運，因為在她還沒有完全長大，在她還處于成長過程中接受生存能力訓練的寶貴時期里，我們找到了一套可以參考學習且行之有效的好辦法！
沙拉結合自身作為母親的成長、轉變經歷，向所有的中國媽媽發出了勸告：不要做孩子的"電飯煲"、"洗衣機"、"清障機",不能做"孩奴"、"直升機父母",不能對孩子施以"未富先嬌、未貴先奢"的教育理念，切忌對孩子"即時滿足"、"超量滿足"、"超前滿足",以防把孩子培養成"草莓族"（外表光鮮，經不得擠壓）、"啃老族".她用大量的例證分析闡釋愛孩子的四大誤區，即：素質教育≠藝術教育，習慣性滿足各種要求，知愛而不知教，過度撫養（關懷強迫、過度熱心）。而這四大誤區在中國，我們這些父母是條條中招，這是不爭的事實。
沙拉一再強調高爾基說過的一句話：生孩子是連母雞都會做的事，養孩子就是另外一回事了。她告誡我們只憑父母對孩子的滿腔熱愛是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，進而向我們推介猶太人的愛子秘籍：特別狠心特別愛！
沙拉用中國的一句老話"富不過三代"和以色列的很多家族財富世代相傳做比較，找出財富得以傳承的根本原因是，猶太人更注重傳承的是生存的技能和素質，是一種對自我人生負責、對社會負責的精神。而要做好這樣的一種傳承，沙拉通過在以色列改造自己的三個孩子的經驗、努力和思考，為我們提出了"特別狠心特別愛"的三大內涵和對應技巧，一是在有償生活機制中愛孩子，二是延遲滿足，適當不滿足，三是撤退一步，學會放手。書中對這三大內涵、三大對應技巧進行了詳細介紹，具有很強的可學可比性，操作性、指導性也都很強。我在讀書的過程中就產生迫不及待進行實施的想法，也想將這些理念及做法推薦給家人、親人。最先想到的是一定要讓愛人和女兒也抓緊來讀一讀這本書；隨后是與環哲書店聯系預定了五本，準備送給我的兄弟姐妹和朋友，幫助他們盡快優化培養孩子的方式方法；再有，就是趕緊寫下這篇讀書心得，推介給身邊的朋友們，讓更多的人及時發現這本書，以免使更多的父母在培養孩子方面不再迷茫困惑，少走彎路，少留或不留遺憾。
能讀到這本書，是我和女兒的幸運！這要感謝我的蟲友——套格斯妹妹，是她的力薦與贈閱，使我對女兒的培育、對為人父母的感悟再一次豁然開朗，對生命的體驗再一次得以成長和升華！
感恩生活，讓我與你們相遇，遇到一位好友，遇到一本好書，遇到一個更好的自己！
《特別狠心特別愛》讀后感 14
寒假里我看了一本關于教育的書，名字是《特別狠心特別愛》。書的作者沙拉是位出生在中國上海的猶太人后裔，她是一位偉大的母親，她借鑒了中國教育和猶太教育的理念與經驗的精華，讓原本衣來伸手飯來張口的兩兒一女,不到30歲都實現了世界富豪夢。
很多人都知道猶太人的教育很好，在如何愛孩子，愛的目的、愛的理念、愛的.方式、愛的技巧上，猶太家長和中國家長有著明顯的不同。他們從愛孩子就要為他們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。作者結合中國的教育現狀和以色列的教育理念，通過自己的教育嘗試，采用她對孩子的“延遲滿足教育法”，“適當不滿足的教育藝術”和培養孩子的堅強意志，獨立能力以及交往能力等方法，使自己三個孩子的教育成長獲得了成功，書中列舉了許多事例，讀后確實感人，也讓我由衷的敬佩這位智慧、堅強的母親。
沙拉在書中講了一個故事讓我印象深刻：為了鍛煉孩子，沙拉做了一張值日表，掛在家里的墻壁上。值日表上規定了誰哪天洗衣服、做飯、打掃房間。經過“家庭會議”，還設立了“值班成員”，規定了值班成員的任務。老大以華擔任“值班成員”第一天，就早早拖好了地板，并就近買來了面包當早餐，還宣布晚上“炒白菜”和“煲一個湯”。三個孩子輪流值日，每周日的早晨，沙拉都可以睡個懶覺，而當天負責值日的孩子會自己到冰箱里拿酸奶、面包，再煎個雞蛋，然后把早餐擺好。
想想我也是位母親，還是位老師，在培養孩子的生活自理能力和責任感時也給孩子做了許多規定和要求，但每每都是有始無終、虎頭蛇尾，真是慚愧。我也問過身邊幾位好友，她們大多也和我一樣，意志不堅最終都半途而廢。
中國在介紹一些貧困家庭早當家的兒童時，他們一般都能在學習和照顧家庭兩不誤，是當代孩子學習的榜樣。而在以色列，不管是富貴家庭還是貧困家庭，這都是很普遍的，這不能不讓人深思。現在我們的孩子不要說做這些事，就是整理自己房間的次數也不多，雖說在老師的安排下，孩子也會試著去炒一個菜，洗自己的小衣服，但更多地是為完成作業，距離主動做家務還差得遠。沙拉說得對，“特別狠心特別愛”，不越俎代庖，不是撒手不管，是想讓孩子長大后生活得更好，培養她生活的技能，它是藏起一半愛，不是丟失了一半愛，它是愛得更理性、更科學、更藝術，而不是愛得越來越迷茫。
教育家林格先生曾說“教育者最好少一只手”，少了一只手的我們站在孩子面前時，就會驚奇地發現，孩子竟然會做那么好。在這方面，我們要多學習沙拉，在孩子小時候就培養他的獨立能力。我們從孩子身邊向后退一步，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，而不是越俎代庖地包辦代替。孩子綜合性素質的培養需要孩子盡早樹立價值觀、判斷力、獨立思想，我們不要用自己的價值觀為孩子做決定，讓他們在“管理”和鍛煉中去思考，從而得到啟發和成長。
《特別狠心特別愛》讀后感 15
今年寒假，在家里很無聊，媽媽知道了我的苦惱，就給我推薦了一本書，讀完后，讓我受益匪淺，名字叫《特別狠心特別愛》。
這本書主要講的是一位在上海出生的猶太人后裔沙拉有三個孩子，大兒子以華，二兒子輝輝，小女兒妹妹，在中以建交后，放棄了上海的美好生活，回到戰火紛飛的故鄉以色列。在那里受到猶太家長的啟迪，改變了“中國媽媽”式的教育，當起了“猶太母親”，親手把孩子培養成了富豪。
在書的背面，有一段沙拉的經典的話：中國人為什么有句老話叫“富不過三代”？因為，中國父母一富就想富孩子，在我的教育實踐地以色列，很多家族的財富世代傳承，其實那傳承的不僅僅是金錢，更是一種生存的技能和素質，一種對自我人生負責、對社會負責的`精神。所以，富可以富三代，關鍵看父母怎么愛。這句話充分的體現了猶太母親和中國媽媽的區別。中國媽媽看似“冷酷”的母愛，卻成了猶太人的愛子秘籍。
這本書本應該是家長們看的，但媽媽卻推薦給我看，起初我還不明白媽媽的用意，我想是媽媽更想讓我自己深刻地體會到才能越走越遠，讓我學會做人，學會負責，學會生存、學會獨立。改變自己什么時候都不晚，過程不會一帆風順，但只要努力，一定可以。
《特別狠心特別愛》讀后感 16
作為一名孩子的母親，我全身心地愛著孩子，并且不求回報的不停的付出著我全部的愛。我任勞任怨，大包大攬，耐心，周到的照顧著他的起居，唯恐疏漏讓他受到傷害，我本以為只要有愛孩子就可以健康地成長，雖然感到孩子脾氣漸漲，依賴性強，過著衣來伸身，飯來張口的日子也認為是理所當然，不知感恩，也擔心著這樣下去不行，可一顆疼愛他的心卻不忍心去責備他。
讀了猶太媽媽沙拉的《特別狠心特別愛》這本書，我如當頭棒喝，受益匪淺，它像一把鑰匙打開了我教育中的困惑，我開始反思，我險些釀成大錯，從沒想過過度的愛會害孩子，愛而不知教更是耽誤孩子，意識到自己就是那個在愛的名義下，送給孩子最可怕禮物的媽媽，一幕幕往事涌上心頭，怕他感冒著涼，我噓寒問暖，怕他忘帶用品被老師批評，我天天提醒，他討厭地說我是羅嗦媽媽；怕他出行不安全，我堅持陪同左右，拎包提物，他無奈地說我是不信任他的媽媽；怕他輸在起跑線，我報了小記者、英語等興趣班，他埋怨地說我是負擔媽媽；怕他干家務弄臟衣服，我家務活全包，他冷眼旁觀地說我是應該媽媽；購物要求，難得一次沒有滿足，就抱怨多多，他哭鬧地說我是小氣媽媽，當我付出全部處處為他著想，他卻不聽話時，我無法控制的大聲罵他，他膽怯地說我是暴動媽媽。我意識到，我已走進了愛的誤區，愛而不知教，以“愛”的名義無原則的`寬容和耐心漸漲了他的脾氣，我要轉變思想觀念，特別狠心特別愛是一種大愛，是以孩子終生受益為目標，我愛孩子更希望我的愛有價值、有意義、有作為。
首先，我要改變事事大包大攬的習慣，鼓勵孩子參與力所能及的家務勞動，使孩子了解他是家庭中的一員，對家人也應該負有責任，督促他自己的事情自己做，改掉他衣來伸手、飯來張口的習慣。
其次，我要做一名學習型家長，注重愛與教相結合，加強安全知識，文明禮儀等教育，相信他的能力，退居二線，關注他，支持他，啟發孩子去思考，去實踐，使他能經得起風吹雨打，能勇敢面對生活的無常。
最后，我要把愛深藏，默默地在一旁守候，注重跟孩子之間的思想與感情交流，做孩子的軍師，負責參謀、觀察、提醒，有意識地“創造”一些艱苦的環境，磨練孩子的意志和智商。
我相信，改變自己什么時候都不晚，我知道，知易行難，過程不會是一帆風順，但是我有信心，和孩子一起努力，拿起“教”的引導棒，還孩子自由空間，用愛的名義創造“條件”“環境”來培養孩子，讓他獨立、讓他學習、讓他體驗。
《特別狠心特別愛》讀后感 17
周末我在媽媽的推薦下讀了《特別狠心特別愛》這本書，對我也有很大的啟發。
這本書作者沙拉是一位在中國生活過的猶太母親，她先講述了自己在中國做直升機媽媽教育孩子的失敗，她的三個孩子都十幾歲了，居然連吃飯幫忙端菜收拾都不知道，讓媽媽很辛苦。到以色列自己的國家后，經過鄰居大嬸的勸告和教育，沙拉開始改變對兒女教育的態度，家里力所能及的事情她就放手讓孩子去做，在生活中也分配任務磨煉她的孩子，在她教育方法改變后，他的孩子們都很優秀，最后都取得了令媽媽驕傲的成績。
通過這本書，一方面我很佩服沙拉的'孩子們能勇敢挑戰自己，很小年紀就可以自己去賣東西幫媽媽干家務。在這方面我還做的不是很好，需要向他們學習，自己的事情自己做，同時幫助家里干些家務。
另一方面我也很羨慕她的孩子們可以有這樣一位媽媽，可以鼓勵引導孩子們做事。在我的家里，有時我也想幫忙做些事情，可家里大人怕我做不好，會干涉不讓我動手。慢慢我也就有些懶惰了。我也希望他們能好好看這本書，向作者沙拉學習放手，不干預孩子做事，學會鼓勵表揚我，我會更有勇氣去改變自己。我相信我也能做很多事情的。
《特別狠心特別愛》讀后感 18
首先是這本書的名字深深地吸引了我。這本書的作者是一位出生在中國上海的猶太人后裔。她放棄了上海優越的生活條件，自己帶著三個孩子來到了以色列，開始了一段跨國教育的特殊經歷。
可想而之，一位單身母親帶著三個未成年的孩子在以色列生活是何其的艱難。沙拉也曾是一位典型的“中國媽媽”，為了讓孩子有充足的學習時間，家務活都不讓孩子動一下手。曾經的沙拉也被累得筋疲力盡，是鄰居大嬸的訓斥，告訴她：不要把不科學的母愛帶到以色列來，別以為你生了孩子就是母親。天下父母沒有不愛孩子的，但是，愛孩子要有分寸、有原則、有方法。之后沙拉為孩子們深謀遠慮出發，把學會獨立生存作為最貴重的禮物送給孩子。
前些日子，我曾想女兒上小學了，是人生的第二階段，我要付出百分百的努力，讓孩子有充足的營養，陪好孩子學習，滿足物質需要，我在不知不覺中向 “孩奴” 媽媽靠近了。看這本書后，我頓悟了許多。讓我明白過度的愛讓孩子無法承受，就如滿杯自溢一般，還孩子以自由空間，不由揚鞭自奮蹄，豈不美哉
沙拉還告訴我們：“狠下心來，領著孩子走，或者看著孩子走，絕不是抱著孩子走！在孩子最需要的時候出現，在該出現的時候出現，父母永遠不要代替孩子成長。”這是一個充滿教育智慧的三個孩子的母親——沙拉。她用自己的親身經歷，把中國的`家庭教育和以色列的家庭教育進行了對比。通過比較讓我們發現中國的家庭教育出現了很大的問題。如果再不及時改變這種教育方法，那么中國的家長真的都成了孩奴，中國的孩子很多都成了啃老族。
“生孩子是母雞都懂的事，養孩子就是另外一回事了。”這是高爾基的名言，愛孩子一旦被人類賦予了教育的因素，就變得不那么簡單了，只憑父母對孩子的滿腔熱愛，是遠遠不夠的，還要掌握科學的理念，掌握愛孩子的藝術與學問，如果教育觀念和方法不得當就會適得其反。猶太人的教育充分展示了猶太人的聰明才智。
“延遲滿足”是猶太人對待孩子的方式。因為“延遲滿足”有以下優點，第一，“延遲滿足”讓孩子學會忍耐，讓他知道這個世界不是為他一個人準備的，他所要的東西并不能唾手可得。第二，“延遲滿足”增強了孩子被拒絕的心理承受能力，培養了對成功至關重要的逆傷。第三，“延遲滿足”還訓練了孩子在延后享受中磨練意志，磨練對人生的期許，從而變得更有彈性，在學習方面也會變得更有耐心。而中國采取的教育則是“超量滿足”、“超前滿足”、“及時滿足”。在這樣的教育下，孩子們還有進取心嗎？還有耐心嗎？還有吃苦受挫的意志品質嗎？
猶太人把生存教育列在教育的首位。讓孩子學做家事，從小培養孩子的財商，激發他們的生存技能，點燃他們的理想和追求，不是做一個狠心的周扒皮媽媽。猶太媽媽不充當孩子的提款機、洗衣機、電飯煲、，不做孩奴。做媽媽最深奧的藝術不是做包辦型的大管家，而是做“觀察，再提醒，參謀”的軍師。而中國的孩子從小過著“衣來伸手，飯來張口”的生活（當然也不全是），做父母的照看了小學，再陪讀高中，供應了大學，再負責買房娶媳婦。中國的媽媽真的成了孩奴。
中國的富人把自己的孩子送進貴族學校，接受最好的教育、享受最好的待遇。而猶太富人也把孩子送進“貴族學校”，這種貴族學校卻是鍛煉學生吃苦耐勞、鍛煉學生自理能力的教育。
猶太人的教育世界聞名，沙拉正是慕名這種教育，放棄了上海優越的生活和教育，而選擇了這種艱苦的生活和教育。
這位睿智的，流著中國人和猶太人血液的媽媽送給了孩子三把鑰匙——堅強、自信、寬容。而成功的三個孩子也分別送給媽媽三把鑰匙，大兒子送給媽媽一把豪華車鑰匙，二兒子送給媽媽一把豪華別墅的鑰匙，女兒則送給媽媽一把裝滿珠寶首飾的保險箱的鑰匙。媽媽很高興收到了這樣的禮物，更高興的是把三個孩子培養成了優秀的世界頂尖級的人才。
我們祝賀這位成功的媽媽，更為這位媽媽高興！我們作為一名家長要借鑒和學習這種教育方式。讓我們和孩子共同進步。
《特別狠心特別愛》讀后感 19
當時接觸這本書源于我初為人母。當其他媽媽都追逐于孩子的敏感期、如何讀懂孩子等一類家庭心理健康書籍時，我則選擇閱讀如何培養孩子財商的書籍。書本的作者沙拉，是一個出生在中國，成長在中國的猶太人后裔。她的父親是猶太人，母親是一個中國人。1992年，中以建交，為了完成父親的遺愿，她向以色列政府提出了申請要回以色列，以了父親心愿。這位有著猶太血統的猶太媽媽，通過自己的努力，使她成為世界知名鉆石公司的首席代表，還吸取了猶太人教育子女的方法，成功的培養了自己的三個孩子，她的兩個兒子都在30歲以前就擁有了億萬資產，成為世界富豪。
當在當當網發現這本書時，它超高的評價以及購買度使我迫不及待的將它收入囊中。我們父母那一代的家長，重視的是智商。成績就夠了，家里的事一概不需要他們管。而我們這一代的年輕媽媽越來越注重孩子的心理，不會再像上一代的父母那樣凡事都填鴨，學習是第一。本著讓孩子們快樂學習，輕松學習的理念，讓他們在無壓力的狀態下成長。家里的事一概不需要他們管。其實這樣是挺好，說明中國的年輕媽媽們沒有閉門造車，以迅猛的速度被西方教育理念影響著。在將近20年的轉變中，媽媽們的心態發生的改變，但當把我們的中國孩子放到其他國家的孩子中去時，仍然是顯得那么的柔弱。為什么呢？還是因為當代的父母不敢放手，不夠狠心。猶太人教育孩子之所以這么成功，我總結了幾點：
1、孩子必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
很多中國媽媽認為孩子18歲前都和賺錢沒有任何關系。可是在猶太家庭里，任何一個人都與賺錢有著密切的關系。不是他們拜金，而是他們認為學會了賺錢，才能獲得自己需要的一切。在沙拉還沒有回到以色列之前，她與她的三個孩子就同無數個中國家庭一樣，吃飯、洗衣、整理書包都由沙拉一個人包干。當她帶著三個孩子回到以色列后，一切都發生的改變。受到猶太教育的影響，沙拉改變了，她的孩子們也改變了，家里從此沒有任何免費的照顧和食物。任何東西都是有價格的，每個孩子都必須學會賺錢，才能獲得自己需要的一切。
2、教育孩子們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的責任感。
通過沙拉的家庭有償制，她的三個孩子各有各的“生意經”。沙拉鼓勵孩子用正當的方式去獲取財富，即使是失敗，也絕不擔當孩子的保護傘。她認為，作為家長不過只是孩子的軍師和拉拉隊罷了。生活理想和責任感應該存在于每個孩子的心中，而不是由父母幫他們去謀劃。
沙拉說：“與父母共同奮斗、為家庭分擔責任的孩子，才是具有完全人格的孩子。一個人格健全的人，不管在哪里做什么，都能做好。有償生活的目的，不是催促孩子賺錢，而是讓他們懂得‘勞動倫理學’，調動他們的生存積極性，幫他們樹立生活理想，培養他們的.責任感。”
3、強調培養孩子獨立生活能力。
中國的媽媽把幫孩子代勞任何事看做是一種愛。口里說著不能慣著孩子，手里卻抓著孩子自己能背的書包，自己能穿得鞋子，自己能盛飯的碗。到底還是幾十年的觀念根深蒂固。在猶太家庭里，當他能直立行走時，走路成了他自己的事，當他能識別貨幣時，家長便還是培養孩子的理財觀念。在他們眼里培養孩子獨立生活能力比培養孩子彈琴、跳舞來得更實在，更重要。猶太教育不是虎爸虎媽的行為，只是他們特別狠心特別愛。
無論這本書是不是雞湯，猶太人也是在上千年的危機磨練下成就的極致，無法復制，但有很多啟迪。我認為開放教育計劃，應先針對父母，贏得更多的支持和相關者，只有改變家長的教育觀念，才能成就更多獨立，有責任感的孩子。待這些孩子們長大后延續并磨練出更好的教育方法再去教育自己的孩子。在這樣的良性循環下，我相信我們的教育會越來越好。
《特別狠心特別愛》讀后感 20
第一、在書中感悟人生
她在《父愛是一種智慧》里這樣寫到：我從小看很多書，吸收每一本書中的精華。可以說，我的教育來自我父親及我看的那么多書。我小時候，父親就幫我訂過各種書刊，讓我從書刊中看世界，我堅持著讀書的習慣，我熟讀了毛主席的所有著作，從《毛澤東語錄》到《矛盾論》我都讀過，并且獲益甚多。
我讀過最好的書是《毛澤東選集》。《毛澤東詩詞》我可以全部背出來，我從他的詩里看懂了詩歌。在我家的書架上，幾乎全都是世界名著，中國的四大名著對我影響重大。看到這段話我想到了最近育心家人們也在組團讀《毛澤東選集》，感覺智慧是相通的。
書本給了我很多生活的力量，父親給了我很多生活的智慧，兩者加在一起，我就成為一個完全有準備的人，我學會了寬容，學會了接受。
從沙拉的的故事中，我們也可以聯想到我們的孩子從小接受經典的熏陶，每天讀圣賢書，可想而知經典寶貝在不斷累積成長的過程中，一定會從量變到質變，總有一天育心經典會人才輩出，大放異彩。孩子們從小讀經典可以提升記憶力，理解力，專注力，表達能力，因為只要堅持就會自然地愛上閱讀，從而提升寫作能力，通過經典的熏陶，孩子的品行在不斷的修正，格局不斷放大，這些孩子都是祖國未來的中流砥柱。
第二、授人以漁
教育就是給予人能力，你要財富或者要成功，我教你怎么做到，而不是直接給你。我們常常忽略了有效教育的一個關鍵詞：體驗。其實，每個人出生都是一張白紙，而他經歷的每件事或者每次跌倒都是一篇生動的文章，他們愿意在自己生命的白紙上繪上多姿多彩的圖畫，無須父母畫好框架，無須父母越俎代皰。
第三、為什么人付出都會快樂
很簡單，請想一想，不管我們買多少東西，能快樂多久？看一部電影，最多快樂幾個小時，買一臺豪車，住進最棒的房子，快樂都不會超過3個月。只有不斷成長、付出、創造價值，我們才會持續快樂，生命都會創造出卓越的`成就。關于這個我們育心家人的體會肯定是很深的，我們每天早起學習，每天都有老師在平臺上講課。語音課，文字課內容涉及的內容包羅萬象，育兒，齊家，智慧，健康，財富應有盡有。
這些課程的背后是各位老師的辛苦付出與大愛承擔，家人們也在學習中成長著，在不斷的付出中進步著，精神上越來越富有，心態越來越平和，生活的也就越來越快樂。大家長賴老師一直強調多付出，多承擔，不要總想著回報。在平臺上呆久了，我們自己也感覺到其實快樂很簡單，多承擔，多付出。我們深信在不久的將來，在賴老師的引領下我們將會實現全面大有！
第四、做人要有一顆感恩的心
父親曾經教導我：做人一定要慈愛，要幫助弱小，并不是有錢人才能做慈善，所有人都可以盡己所能幫助他人。首先我們要有一顆感恩的心，要感恩父母給我們生命，感恩大自然給我們食物，感恩老師給我們智慧，感恩成長過程中的點點滴滴，給了我們磨練。
在對孩子們的教育中，我也一直跟他們強調滴水之恩，當涌泉相報。我的孩子們曾經不理解，為什么我樂善好施，更不明白我自己不舍得天天坐出租車，為何經常幫助人看病，但隨著我的言傳身教，他們都懂得了先人后己乃是美德，我欣慰地看到孩子們的成長，更讓我的子女學會了感恩。
第五、相信榜樣的力量
父母的榜樣作用是不容忽視的，父母的一言一行深深地影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
用深厚的文化底蘊養育孩子自強不息的精神，以及父親的陪伴教誨，加上閱讀的熏陶，腹有詩書氣自華，我也要把閱讀這個受用一生的禮物送給我的孩子，孩子從小和我一樣閱讀量很大。愛是一種傳遞，父母要鼓勵孩子具體表現出對父母的愛。教給孩子做人的道理，身教大于言傳。
育心家人讀經典的方式一直是提倡親子共讀，這樣親子可以互相學習，互為榜樣。在家人群里每天都能看到孩子們指讀的視頻，聲音洪亮，語速適中，堅持下來的這些孩子就是我們學習的榜樣；每天早起學習、分享、幕后承擔的家人，都是我們的榜樣，有了這些榜樣我們的學習充滿了能量，充滿了愛。
最后給家人們分享關于培養孩子的感恩心可以從以下幾個方面：
1.教會孩子學會分享。這不僅是一種禮儀，更是一種健康的心態，父母與孩子之間的愛都不是單向的，而是雙向互動的孩子，不只接受來自父母的愛，更懂得愛的反饋和回報。
2.父母的榜樣作用也是不容忽視的。在生活中，父親與母親既應各自承擔家庭的責任和義務，又因共同分享家庭的利益，父母要在乎家中每一個人，關愛家人的需求，尊重家人的權益，父母的一言一行，深深的影響著孩子，孩子會在對父母的模仿中體會到一種感恩的思想。
3.教育孩子感恩，要從教育他感謝父母開始。要讓孩子明白父母把他們養的這么大，是很不容易的。孩子應該回報父母的養育之恩，例如給孩子講動物感恩的故事，烏鴉長大后還返回來喂自己的父母，就像當初父母從外面尋找食物喂自己一樣，鳥都能做到這一點，更何況是人呢？
4.讓分享的觀念在孩子心里生根。在大多數中國獨生子女家庭里，父母非常寵孩子，孩子就是家中的“小皇帝”，要什么有什么，理所當然的獨占。有的家庭在吃飯時把好吃的菜都留給孩子。看電視，遙控器由孩子主宰，家里來了小客人，孩子竟然不容許媽媽把零食分給小客人吃，這樣下去，分享的觀念和感恩的心就難以在孩子的心里生根。
5.讓孩子經常說出自己需要感謝的人。或者是學會贊美他人與微笑，他們相信只有懂得感恩的孩子，才會去幫助別人，關愛他人，萬事不以我為中心，不欺負伙伴，這樣孩子與他人的關系就會越來越和諧。
6.讓孩子多接觸大自然，如果孩子時時能用感恩的心來看這個世界，就會發現這個世界的美好。鳥兒歌唱，陽光明媚，花兒芬芳，這些都會愉悅他的內心。
7.真正的感恩，應該是真誠的發自內心的感激，他不是為了某種目的迎合他人而表現出的虛情假意。
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