《趣品人生》讀后感

時間：2022-09-06 16:25:22 讀后感我要投稿

《趣品人生》讀后感（通用10篇）

　　看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編幫大家整理的《趣品人生》讀后感，歡迎大家分享。

《趣品人生》讀后感（通用10篇）

　　《趣品人生》讀后感篇1

　　如今好像到處都在講幸福，幸福在現在似乎變成了比成功更奢侈的一件事。很多成功者費盡心機擁有了財富、名譽、權勢，卻驀然發現自己恰恰丟掉了幸福。缺少意趣與閑情的生活方式，往往會讓我們在忙碌中失去自己的心靈。我們今天究竟就應以什么樣的方式生活呢?于丹教授從三個方面入手帶領我們體驗古代名士的生活情趣:

　　一茶之味

　　有一個耳熟能詳的說法:“書畫棋琴詩酒花，當年件件不離它。而今七事都變更，柴米油鹽醬醋茶”“書畫棋琴詩酒花，”屬于典雅的生活方式，而“茶”卻和柴米油鹽放在一起，這件尋常百姓家的茶事中也有什么佳趣嗎?

　　大家都喝過茶，熟悉茶，但是有沒有想過。“茶”這個字是什么意思呢?

　　“茶”字從筆畫構成上講，就是“人在草木間”。上有草，下有木，人在草木間，得以氤氳，吸收天地精華，是茶真正的秘密。無論在辦公室還是在家里，即便窗外滿眼都是都市的水泥叢林，立交橋上車水馬龍，只要一盞清茗在手，人就仿佛驀然走進了草木之間。

　　<茶錄>上有這樣一句話，說茶“其旨歸與色香味，其道歸于精燥潔”。表達是什么意思呢?茶從本意上講，色香味俱全。表面看來，我們喝的是它的味道，實際上，茶有茶道。這種“道”與一般人理解的泡茶時的繁文縟節不一樣，而是指向人內心的一種典雅、清凈和高潔的大道。

　　當今社會，無論學習還是工作，節奏都過于緊張。讓大家經常去閉關，歸隱山林，躲到一個偏僻的地方居住一段時間，對大多數人都不太現實。那么，在緊張忙碌中，有沒有成本最低、時間最短的方法，讓我們的心靈澄凈清澈呢?

　　也許，那就是喝茶。林語堂先生說，“以一個冷靜的頭腦去看忙亂的世界的人”，才能體會出“淡茶的美妙氣味”。如此看來，品茶訓練的不是舌頭而是大腦。

　　那么如何喝茶呢?必須要喝昂貴的茶嗎?

　　<菜根譚>中說得好，“茶不求精而壺亦不燥”喝茶不求很昂貴，不求非得是名茶，只要壺里一向不干就行了。“酒不求洌而樽亦不空”，酒不必須非得是茅臺、五糧液等名貴好酒，只要讓酒樽中有酒即可，喝的就是一個意趣。“”素琴無弦而常調，短笛無腔而自適“彈一張琴，吹一支笛，不必須要十分精到，畢竟不可能人人都成為技藝精良的樂工。只求自適，心里高興就行了。

　　在現實生活中，無論喝茶、飲酒還是撫琴，求得自己新意暢快，自得其樂，就是人間好時節。

　　魯迅先生曾說:“有好茶喝，會喝好茶，是一種‘清福’。”人人都想享“清福”，但“清福”意味著什么，并非人人懂得。其實，最簡單的方法就是喝茶時心里能將瑣事暫且放下。

　　世人茫茫碌碌，總脫不開眼前這點煩惱。如今大家邀集一起去茶館，大多是為了談事，談到口干舌燥時，喝茶是為了解渴。喝了之后談，談了繼續喝，遠離了品茶的本意。真正的品茶是拋開滿腦子浮躁的思緒，持續心思的澄澈，讓自己的內心油然升起一種草木滋潤的怡然自得。

　　二酒之品

　　自古而今，酒在人們的生命中不扮演了一個重要的主角。人的性情，在酒中會十倍百倍放大。心事重重之人遇酒會更加沉悶，胸襟寬闊、豪氣干云的人在酒中會越發壯闊。酒逞英豪，并非一時興起，而是長期醞釀的性情被美酒點燃，噴薄而出。酒的滋味有濃有淡，酒里的情致有喜有悲，飲酒的人也有醒有醉。不妨選個適宜的時間，或獨酌，或對飲，或酣暢、或微醺，以美酒試一試自己的至情至性，觸摸一處內心不輕易打開的地方，那一刻，或許我們也能釀造自己生命的傳奇。

　　三琴之趣

　　大家平時說“琴棋書畫”，琴是排在第一位的。我們相信誰都能說出幾個跟琴有關的典故，比如高山流水遇知音，耳熟能詳;比如司馬相如一曲<鳳求凰>，打動卓文君芳心，不惜走出王孫豪門，跟著這位懷抱綠綺名琴的翩翩佳公子去當壚沽酒。這些都已經成為千古佳話。

　　從古到今，在中國人的生命和生活里，琴韻裊裊，縈心繞梁，隱隱約約從未遠離。聽琴的人，聽的是弦外之音，作曲的人，譜的是心中之曲。聽琴也罷，彈琴也罷，高山下清濁在乎人心。開闊襟懷，散盡郁結氣，讓心變得清和明朗，也許是千古琴音最終的寄托。

　　其實，于丹告訴我們的是，我們不必照本宣科，不必邯鄲學步，不必鸚鵡學舌，我們要學的是古人的一種心境，而不是照搬古人的生活方式。如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

　　《趣品人生》讀后感篇2

　　于丹，著名文化學者，北京師范大學教授、博士生導師。中國傳統文化的研究者和傳播者。曾在中央電視臺《百家講壇》《文化視點》等欄目進行系列講座，普及中國傳統文化，以生命感悟激活了經典中屬于中華民族的精神基因，掀起全社會重新親近、學習經典的熱潮，并在海內外文化界、教育界產生了廣泛影響。

　　許多人會說，社會變化如此之快，工作負擔如此之大，個人責任如此之重，容不得一絲松懈，又如何空出大把時間去悠閑？在于丹看來，茶、酒、琴這些表面看似無用的事，確是讓心靜下來一些、讓生命分些時間給看似無用之事的特別手段。于丹說，酒，她既討厭又喜歡。討厭的是應酬的酒，卻也是周圍人群中最常見的。這樣的酒，往往醉了都不知道酒的滋味。端著為感情為態度為利益而要大口悶下去的好酒，都替那酒可惜，好酒被當作的鑰匙。真正好的酒卻讓她喜歡，那往往是閑來無事或毫無目的之時，親朋好友間的小酌，沒有名頭大小排座次，沒有利益在酒中，杯中物才潤澤了人生。

　　酒者，就人性情。不少人一生滄桑，跌宕浮沉，都曾伴著一杯酒。同樣的酒在不同人的生命中，境界大不相同。有些人能在酒中保持操守，有些人卻在酒中蹉跎了生命。李白這樣的酒仙，陶淵明這樣的酒圣，都是飲者中的上品；劉伶那樣的酒癡，阮籍那樣的酒癮，他們在酒中有蹉跎，有放浪形骸，可算是飲者中的中品；但更多的人只能被稱之為酒徒、酒賊，甚至酒鬼，他們在酒中失德亂性，甚至丟了江山，此種人就是飲者中的下品。

　　盛唐詩人王維意氣風發未經坎坷時，也曾寫下這樣一首詩：“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。相逢意氣為君飲，系馬高樓垂柳邊。”二人馬上相逢，脾氣相投，栓上馬就上樓喝酒去了。酒中相逢的性情，有時即刻就引為知己，肝膽相照。這樣的酒宴文化，至今依然沿襲這。常有人說，帶你認識一位新朋友，大家一起喝酒。可惜的是，今天酒桌上推杯換盞，往往與官場升遷有關，與商場交易相連。新朋舊你相逢聚飲，唏噓情誼少，資源交換多。表面上看也是歡聲笑語，甚至豪氣沖天，但有人敬的是職位，有人敬的是投資，真正純粹的酒卻是越喝越少了。唯愿今天的酒桌上，能多一些超乎功利的意氣相逢。

　　遇到好酒，是種緣分；能品好酒，是種意境。所以有種說法，叫“酒至微醺，花看半開”。大家想一想，花朵什么時候最美？應該是將開未開，花瓣已放，花蕊待吐時。此時花朵含著蓬勃生機，未有敗相。喝酒也是如此，半醉不醉的微醺中，奔放幾欲起舞，感傷幾欲泫然，但一切都流露性情之美，而沒有失態的粗鄙不堪，這樣的時刻才能體會到酒的妙處。所謂節制之美，大約就是七分爽朗三分含蓄的匹配。

　　其實每個人的一生一世，也都像眼前的一杯酒，個中滋味，須自己品嘗。

　　《趣品人生》讀后感篇3

　　打開這本書，首先映入眼簾的不是于丹精彩的文筆，而是白巖松為于丹作的一篇序言，序言含蓄地概括了整本書的資料卻又讓人感覺像另一篇文章，白巖松運用不一樣的視角從山水、茶、酒、樂曲中談出了他的觀點。使人在讀正文前已有一個大概的認識。

　　章節開始之前，有一段類似警言的話語，想語文課本上的單元導讀一樣，告訴我們這一章的中心論點，第一總章主要由山水論幸福，文中運用超多事實數據和經典故事，使文章真實可信而又饒搞笑味。正如文章中所述幸福似乎離我們越來越遠了，小時候一盒炮竹也能讓我們開心把玩半天，停電對我們來說是天堂般的世界，而此刻，越來越多的“玩具”來到我們手中，但是卻總是找不到以前的歡樂。因為有太多事情需要去顧慮，有太多問題需要去思考，如同一道道枷鎖，將我們同幸福分開。但我覺得這個世界還沒有失去期望，憨豆在倫敦奧運會的表現完美的詮釋了幸福的含義，即使從最嚴肅的新聞報道中，我們也總能找出“亮點”著便是新生代幸福的標志。

　　第二章則由茶、酒論生活情趣，關于茶我們已經讀過無數篇文章，看過無數的電影，那種意境我們早已明了，但是關于酒的知識我們卻知之甚少，作者運用很多我們耳熟能詳的典故，告訴我們酒與英雄和酒與生活的關系，還讓我們了解了很多關于酒的知識。但是我相信，酒——這種品味生活的方式還不適合我們。

　　最后的一章則由樂器論心境，我對欣賞中國古典音樂興趣不高，但作者講的一個個搞笑的歷史故事卻深深地吸引了我，讓我沉下心來真正讀完了這本書。

　　讀完這本書我最大的感受就是，作者通今博古，把一個個抽象晦澀的大道理融入一個個富有哲理的歷史小故事里，讓并不熱衷于讀書的，情緒浮躁我能夠坐在桌前看完這本書，而且我注意到文中引用超多詩詞文賦，個性經常使用一名叫林語堂先生的話語。這引起了我極大的好奇心，一查才明白原先真是一位大家，也只有這樣的大家才能寫出諸如“現實減夢想等與禽獸，現實加夢想等于心痛，現實加幽默等于現實主義，夢想減幽默等于熱狂，夢想加幽默等于幻想，現實加夢想加幽默等于智慧”。的話語。書尾于丹與澤道法師的對話則用簡潔的話語從前文中提煉了所有，是使文章更加易懂。

　　總而言之我認為這本書主要教會了我們要寧靜、淡泊、懂得享受生活的樂趣。告訴我們在這充滿物質享受的社會中要有獨自享受的一種方式，不要讓自己成為金錢的奴隸。

　　《趣品人生》讀后感篇4

　　可能是因為年齡的關系，最近經常會思考一些有關生活，人生這樣的問題。于是想閱讀一下這方面的文字。上網搜索之后發現了于丹教授的《趣品人生》這本書。一直以來就特別喜歡于丹的講座，也特別喜歡她的文字。于是就趕緊買了這本書讀了起來。

　　幸福在當今社會變成比成功更奢侈的一件事。人們追逐成功，而成功卻無法帶給個人生命價值的全部滿足。原因是我們缺少了一點意趣、一點閑情，缺乏與家人共處的時間。從這個角度來看，許多成功者不免蒼涼荒蕪。

　　在這本書中，于丹講述了古代名士們富有情趣的生活方式，用各種事例告訴讀者，高品質的生活并不是有錢人的專利，只要一張琴、一壺酒、一杯茶，每個人都可以擁有古代名士般的悠閑舒適的生活。于丹認為，悠閑并不一定跟時長相關，悠閑是內心的一種發現，悠閑是一種樂趣，悠閑是生命的一個節奏。

　　讀完這本書后令我感受最深的是于丹教授講到人生如茶，只有做到：外化而內不化，這樣的人生才更精彩，更有價值。她引用了一個實驗來說明生命與世界相遇的最好方式。她說：生活就像一鍋滾開點沸水，不會因為垂青哪個人，就變成溫泉。人進入社會，都會受這沸水的煎熬。雖然人不能選擇水溫，但能夠選擇自己的生命質地，能夠選擇與水相遇的方式。

　　把雞蛋、胡蘿卜、茶葉放進沸水中煎煮，相同時間后，看結果。雞蛋原本是流動的、柔軟的、煮熟后蛋清、蛋黃都變硬了。生活中，有些人被煮成鐵石心腸，不柔軟，不慈悲，缺少同情心，容易以偏概全，就是被生活給煮硬了。

　　胡蘿卜生的時候鮮鮮亮亮、有型有款，可煮完后就成了一攤胡蘿卜泥。這樣的人在生活中善良本分，隨遇而安。在單位聽從領導，在家里都為孩子的前途，已經疲憊得忽略了自己心靈的夢想，就是被生活煮軟了的人。

　　茶葉投入沸水之前，形狀最難看，分量最輕，而煎煮之后，變得滋潤、豐美、舒展。更重要的是，它在實現自己的同時，也將無色無味的水變成了濃香的茶湯。

　　我覺得自己就如同投入沸水的胡蘿卜，已經被生活煮軟了。年輕時的激情、理想已經在生活中消磨蕩然無存了。唯一值得慶幸的是在工作中依然保存著那份責任感，使得偶爾還能從中感到一份愉悅和激動。

　　在書中我體驗了古代名士的生活情趣，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。”

　　《趣品人生》讀后感篇5

　　前幾天讀了于丹的新作《趣品人生》，讀后頗有感觸。

　　“品茶、飲酒、彈琴”是古人推崇的高雅之舉，當然，在古代生產力比較落后的背景下，能品上茶，喝上酒，彈上琴的畢竟是少數，大部分勞動人民還是為生計而奔波，最多喝碗粗茶，飲杯劣酒罷了，彈琴之類的就更談不上了。不過，作者在文中透露出來的“放慢生活節奏、品味人生點滴”的哲理還是很有現實意義的。

　　當今社會發展迅猛，尤其是中國，三十年大發展天翻地覆，個人、企業、社會都在經歷著前所未有的變化，大家你追我趕，唯恐落后于人，浮躁的，急功近利的思想充斥在角角落落，品茶、飲酒變成了不得已的應酬，彈琴學藝也僅僅為了加分升學。于是便有了下面這句于丹的話：“當下生活節奏越來越匆忙，生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感，人生就不莊嚴，心就不平靜。”心不平靜了就會感到累，感到壓力山大，人會變得更加急躁，于是便陷入這個惡性循環中去了。

　　冷江鱉業（主要是我）目前也有也有這種思想存在，為了我們的理想和目標，我們一步步向外發展，想在短時間內做很多事：開拓新市場，開發新渠道，研發新產品，組建團隊，企業文化，管理制度等等等等，這些事確實都是我們發展過程中必須要解決的，但現在看來，根據企業自身實力與現實狀況，分主次，分步驟地實施，效果會更好些，做企業是跑馬拉松，不是百米賽跑，而且我們的目標也是做百年品牌，不是要一時的風光。

　　看了<趣品人生>這本書，我有了以下感悟：事業是人生的重要組成但不是全部，我們需要事業以外的興趣愛好與朋友，這是不矛盾的，有益的；很多事欲速則不達，保持好的心態，把基礎工作做扎實，量力而行；有時候放慢腳步，做個調整，會有利于接下去跑得更快；心里平靜有利于個人健康有利于企業長遠發展。

　　《趣品人生》讀后感篇6

　　于丹，中國著名文化的研究者和傳播者，著作豐富，家喻戶曉，將博大精深的國學通過深入淺出的講授，給人啟迪，令人感悟，增人智慧。

　　于丹在“趣品人生”一書中，介紹了中國山水文化，茶、酒、琴文化，讀后令人耳目一新，蕩滌心靈，更添人生奮斗之志，創新工作之氣。

　　山：天地有長風，生命自浩蕩。人在安靜時，內心涵養了天地浩然之氣，就會生命從容，行動起來時，就乘風千里，迅速果斷，不拖泥帶水。我們在工作中，首先要培養自身修養，陶冶自身情操，以浩然正氣對待一切，以公正心處理事務。其次要熟悉情況，工作流程和規范，更要敏銳領悟事件發展趨勢，把握事件發展規律，預測事件發展過程種種不確定因素和環節，唯有此，才可處置及時準確，干凈利落。再次緊扣“運政為民”這一宗旨，全力實施好今年市政府為民辦十件實事之一：10鄉鎮鎮村公交通達及260個農村客運候車亭，以保證人民群眾人便于行。

　　茶：力量之茶，從容不迫。在一個躁氣過重的時代，泡茶、喝茶也許是最好的醫心良方，需細品水與茶相逢，心智與茶香相融的過程，從而使我們靜下心來，在沉思中積蓄力量。運管工作雖然面廣量大，涉及千家萬戶，關系千頭萬緒，我們必須千方萬計，經過千錘萬煉，積極履職，行使好客運、貨運、駕培、維修等行業管理職能，同時擔當好運輸市場安全、秩序等方面監管職責。由于從業人員素質參差不齊，管理水平手段滯后，不規范，不文明經營行為時有發生，領導與人民群眾頗有微詞。工作千難萬苦，我們唯有洗盡鉛華，以公正之心，責任之感，使命之情，抓住主要矛盾和矛盾的主要方面，逐項梳理薄弱環節，問計于民，求解于民，解難于民，解決問題于基層，做市場秩序凈化的鐵軍，做人民群眾的忠誠衛士，做維護合法經營者的保護神。

　　酒：清醒智慧，運籌有方。一些人酒越喝越糊涂，另一些人則越喝越清醒。也許我們要韜光養晦，用清醒智慧推進運管工作，抓住工作重點，力求工作“師出有名”。履行好人民群眾“衣食住行”中“行”的職責，同時把與“衣食住”有關系的生產生活資料運輸好，從這意義上，我們做好工作就是服務民生，服務百姓。為此，要堅定以人為本，執政為民的理念，始終把人民群眾的利益放在第一位，從城市客運、城市公交、農村客運、出租車等群眾出行這一最現實、最貼近、最直接的利益入手，服務好人民群眾的出行。力求為百姓謀福祉，為百姓分憂，讓百姓安全、舒適出行，享受最高效順暢的道路運輸。

　　琴：治世之音，莊嚴人生。于丹講，我們生命本真中原來都有敬畏之心，只不過在現實壓力下，被喧囂忙碌淹沒太久，唯有借琴聲喚醒敬畏，使生命肅穆莊嚴，敬畏權力會使我們不迷失方向和不耽誤前程。一個人的一生道路或許有千萬條，但我們選擇了服務人民這條路，就應該干好專職工作，權為民用，奮力開創，努力拼搏，對工作有熱情，對人民有熱心，對人生有熱愛，這樣將不虧一生，不負組織。以身作則，身先垂范，事業重如山，名利淡如水，以“等不起”的緊迫感，“慢不得”的危機感，“坐不住”的責任感，與運管處人員一起強化管理，規范市場樹新風；優化服務，民生為先促和諧，內強素質，外樹形象，為實現我市交通“通江達海”宏偉目標盡心盡力盡責。

　　《趣品人生》讀后感篇7

　　“此時此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？” 正如于丹在書中所說的這樣，在我們如今的生活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們為了謀求幸福，為了達到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風景，路邊的風景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點后卻發現自己早已迷失了幸福的方向。

　　作為教師的我們，每天面對學生層出不窮的問題，作業中亂七八糟的答案，再加上工作、生活中的雜事……我們的心是浮躁的，我們的學生怎么可能不浮躁呢？在這種浮躁的氛圍中，我們無暇去聆聽心靈的聲音。生活的快節奏，讓一杯清茶，一杯淡酒，琴聲繞梁，邀山水入境的閑適成了虛影。

　　于丹教授在她的《趣品人生》中帶領我們體驗古代名士的生活情趣，做個閑人，一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。也許現在的我們不能像陶淵明那樣悠然隱居南山，也不能像李白那樣親山臨水聽鳥鳴，吟詩作賦。在這個繁華而紛擾的.世界里，我們能做的，只是靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音。而悠閑的情趣與生活方式也并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。在書中，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解：亭子的“亭”加一個單立人，就是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人以后就有了意義。我想，《趣品人生》的意義就在于，于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時間。

　　是啊，無論生命的道路上多么忙碌，不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看最初的起點，向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路。

　　這讓我想起曾經看過的喬葉的《近視之心》：讓心近視些，再近視些，讓心沿著最本真的道路前行。這條路就是：走在熙熙攘攘的凡俗之路上，卻和虛榮不打招呼，和名利不打招呼，和世故的一切紛擾都不打招呼。只是做著自己喜歡做的事情，向著自己喜歡的境界飛翔，讓雙臂化翅，讓塵心成蝶......

　　《趣品人生》讀后感篇8

　　閑暇之余拿來《于丹趣品人生》一讀，給人心靈許多啟迪與感悟，真是讓人感到耳目一新、眼前一亮……

　　是啊，如今的我們就好像是上了發條的機器，每天只是疲于奔命，卻常常忽略了自己內心的感受：幸福嗎？快樂嗎？累了嗎？值得嗎？這些感受，又有多少人會靜下來思考呢？

　　正如于丹在書中所說：“此時此刻的中國人，我們，怎么了？平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有；人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？”

　　可不，在我們如今的生活里，平靜正漸漸地成了奢侈品，我們為了謀求幸福，為了達到目的一路狂奔，無暇顧及兩邊的風景，路邊的風景被忽略了，過程中的閑情雅致也丟失了，于是乎，到達終點后卻發現自己早已迷失了幸福的方向。

　　要知道，氣不和，生命就鮮活不起來，而心不靜，幸福就難能體會，因為幸福是一種感覺，是要靠心去體會，需要在生活中慢慢感受的。精神享受就是幸福，只有精神上滿足了，人才會幸福。

　　人生本就是一個過程，我們活的是這個過程中的感受，享受的也是這個過程中的感受，或者說，能否放開心境，從容而快樂地享受并經歷人生，也是人生圓滿與否的關鍵。

　　所以，無論生命的道路上有多么忙碌，我們都不妨在忙里偷閑，讓自己原地停一停、靜靜心，回過頭來看看自己最初的起點，再向前望望最終的歸宿，然后帶著一個從容的自己，走上漫漫的人生道路才是生活應有的態度。

　　讀了《于丹趣品人生》，讓人釋然，心生頓悟：走慢一點，坐下來陪陪自己，讓心靜下來，做點自己真正喜歡的事，這才是真正的生活啊！

　　在《于丹趣品人生》中，于丹帶我們體驗了古代名士的生活情趣：對著一茶、一酒、一琴，于閑適間找回生命本真，找回幸福的感覺。當然，書中所說的悠閑情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光，放棄理想和責任，而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。這才是于丹本書的用心所在。

　　其實，現在的人們生活節奏比古代要快很多，所以我們不必照搬古人的生活方式，我們要學的是古人的一種心境，如果學到了古人的那種心境，那么，無論在什么樣的時代背景下，在什么節奏的生活環境中，我們都能享受到生活的快樂，感受到內心的寧靜與安逸。

　　因為“寧靜可以致遠”。人靜下來以后，看事兒會清楚，效率也會高，狀態也輕松，在這個繁華而紛擾的世界里，我們很需要靜下心來，聽一聽自己內心深處的聲音，用一雙誠實的手，縫補一下自己偶爾會有漏洞的生活，以一顆平常心去看待生活中的得與失。

　　我們閑暇之余，也可通過一些簡單的方法來減壓、來修身養性，來讓自己感受著平凡生活中的點滴幸福：可侍弄花草，將自己置身在花叢中，沐浴著花草的美麗；或泡一壺茶，細細的品著茶香，感受茶的草木氣息；或放一段音樂，讓自己融入其中的意境，將自己困頓的心靈放飛；或靜坐發呆，真空頭腦，重新找回真實的自己，找回那個最初的自己；或K歌或健身，讓自己的煩惱煙消云散；或......

　　在書中，于丹還講述了人應過什么狀態的生活，以及如何解決生活中的困境等等。于丹稱，“在工作的時候創造的是意義，在休閑，在玩的時候創造的是意思。當意義與意思平衡的時候就是生命的意境”，她所期待的就是意思與意義的平衡，也是理想的狀態。

　　我們應以積極的態度對待生活，在工作中學會給自己加壓創造“意義”，閑暇時學會給自己減壓，創造“意思”，學會將生活中的煩惱當做一道坎，想法盡快邁過去，只有邁過去了，才能見到新天地，才會達到理想的境界。

　　《趣品人生》讀后感篇9

　　幾年前買了一本讓我愛不釋手的好書，但苦于生活忙碌，未曾讀完，晚上閑暇時間，再次翻開，近一個月的時間才得以斷斷續續讀完此書，收獲頗豐。

　　首先被知性的于丹所吸引。她很成熟、很睿智，非常吸引人。白巖松的“推薦序”——《做一些無用的事》為此書掀開了序幕，開篇的幾句話便帶給了我深深的思考：此時此刻的中國人，我們，怎么了？

　　平靜，正前所未有地成為奢侈品，而除了幸福，我們又似乎什么都有，人人匆匆忙忙向前進，又時常困惑：我要去哪兒？對啊，要去哪兒？我們追求幸福的腳步從未停止過，可我們得到幸福了嗎？這樣反思自己，我發現我們的生活的確是出現了一些問題：有些事情，我們過于關注結果，而忽略了過程，比如“生活”這件事。但幸福與快樂往往就在生活的過程中，不經意間，我們都丟失了它。我們惶恐，我們迷茫，我們不快樂，我們更不幸福！所以，我們要尋找答案，我們要改變生活！睿智的、充滿生活情趣的于丹在書中告訴了我們答案：生活中我們要學會“悠閑”，要過一種有“情趣”的日子。

　　于丹認為，悠閑與時間無關，悠閑是內心的一種發現，是生活的一種樂趣，是生命的一種節奏，是一種生活姿態，是一種尋找自己的方式。忙亂的生活給我們帶來的是精神生活的焦灼與糾結，我們好像都不會“悠閑”了，也沒有“情趣”了……

　　讀書的收獲就在這里，于丹在書中提示我們：真正的閑適，就是讓山水入懷，讓自己的生命浩蕩。古代的文人墨客無不如此，孔子、孟子、李白、杜甫、蘇軾、王維、陸游……他們千山走遍，看到了四季的表情，體會到了萬物變化的規律，心中自然也裝下了不同的情趣。

　　在緊張忙碌中，讓我們的心靈澄凈清澈的成本最低、時間最短的方法就是喝茶。世事喧囂，人生紛擾，唯有喝茶時心思才能寧靜。捫心自問：人心浮躁的今天，我們還能坐下來悠閑地喝一泡好茶嗎？喝茶是一種生活方式，會喝茶則是一份心境，一種涵養。茶不求貴，只要能真心會意，就能喝出內心的清雅、安閑、灑脫。除了解渴，還可以養心——在某一瞬間，如坐草木之間，如歸遠古山林，感受清風浩蕩。只要用心，我們就能在茶里品見自己的人生味道，有茶的日子就是一段好時光。

　　酒呢？于丹說：“杯中之物，清濁在乎人心。”酒中有興亡，酒中有人心，酒中有從容，酒中有智慧，酒中有豪情，酒中有境界……酒中有生活的千姿百態！每個人的一生，也都像杯中酒，個中滋味，須自己品嘗。有酒相伴，人生或許會增添更多的情趣。

　　琴，是典雅之物。想要在俗世生活中尋找一些寄托，總是需要一些載體的。古琴就是最好的憑藉。我們可以不會彈琴，但我們要學會聽琴。從琴中我們可以聽出心境，可以聽出高尚，聽出人品。只是我們要學會慢一點，再慢一點，讓心靜下來，慢慢感，慢慢悟。

　　其實，人生也是一架琴，用彈琴或聽琴的心滌蕩一下躁氣或戾氣，漸漸地，也許可以從都市噪音之外靜觀聆聽出天籟清越，自心中漾出大音希聲。有音樂的人生是幸運的。有茶飲，有酒品，有琴聽的人生是簡單而又快樂的，更是幸福的。人可以憧憬未來，可以緬懷過去，但能夠抓住的只有現在，而現在除了有意義，還應該有意思。當下生活，如能添加一些趣味，就會日日歡欣，生機盎然。所以，我們要學會為自己當下的生活增添些許情趣。

　　白巖松在推薦序的結尾寫道：茶、酒、琴又或其他，也都只是手段，讓心靜下來一些，讓生命分一些時間給看似無用的事，這才是目標。心不靜，幸福來不了；人沒有更多與內心對話的機會，生命鮮活不起來。就讓我們從看于丹這些文字開始，靜下心來，在平平淡淡的生活中，用心體會，用情感悟。也許，幸福就在身邊。我堅信：無限風光在心中！

　　《趣品人生》讀后感篇10

　　一貫非常喜愛于丹，喜愛她的聰明，喜愛她的睿智，喜愛她的共同見地，喜愛她的非凡談吐，而最讓我敬佩的是她對人生不一樣尋常的感悟。

　　每個人對人生的情緒大都不一樣，有的人用心達觀，有的人消沉頹喪，于丹與大多數人不一樣，她的大智慧體此時她對人生優點的探究、對完美人生的不斷尋求。于丹，聞名文明學者，北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環罩在她的頭頂，她沒有自豪，沒有被名與利所捆綁。而是為我們敞開了一扇全新的大門，教會我們什么才是真實的美好，怎么才干具有美好的人生。當我拿到于丹教師的<于丹趣品人生>一書時，我如獲至珍，細細品讀起來。

　　<于丹趣品人生>材料分為八大部分，即一山一水一國際、茶之味（上）、茶之味（下）、酒之品（上）、酒之品（下）、琴之趣（上）、琴之趣（下），以及代跋文日子之道。關于很多人來說，美好好像手中的沙，越是想要攥緊，丟掉得卻越快。我們投入悉數精力，得到了功利，卻領會不到少許的安靜；我們含辛茹苦，想尋得一份結壯，卻終究迷失在繁忙的日子傍邊。所以，我們蒼茫了。我便是這很多蒼茫者中的一員，或許我比他人走運之處便在于我看到了于丹教師的這本<于丹趣品人生>。于丹教師通過這本書帶領我們領會了一番古代名士的日子情味，作個閑人，對一張琴、一壺酒、一杯茶，于閑適間找回生命本真，找回美好的感覺。清閑的情味與日子方法并非要讓我們擱置大把的韶光，放下抱負和責任，而恰恰是要讓我們在樹立價值的一起不要丟掉自己。不管生命的道路上多么繁忙，無妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心，回頭看看開端的起點，向前望望終究的歸宿，然后帶著一個沉著的自己，走上漫漫的人生道路。

　　于丹以為，與古人比較，今天中國人的日子方法好像少了一些情味。“我一貫有一個困惑，感覺當下日子節奏越來越匆忙，生命中越來越缺少典禮感。沒有典禮感，人生就不莊重，心就不安靜。假如不依托某種典禮，人是很難寂靜下來的。所以，我企圖從中國人自有的日子方法中尋求一些富于情味的方法，比方聽琴、喝茶、游山歷水，并以此作為每個人都能夠企及的塵俗的典禮。”所以，這本書出此時了讀者的眼前，帶領讀者走進了古代名士的日子。在這本書中，于丹敘述了古代名士賦有情味的日子方法，用各種案例告知我們，高品質的日子并不是有錢人、有閑人的專利，每個人都能夠具有古代名士般清閑舒適的日子。于丹以為，清閑是心里的一種發現，清閑是一種趣味，清閑是生命的一個節奏。

　　給我形象最深的是，于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事論述自己對人生的了解：亭子的“亭”加一個單立人便是“停”，人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空，有了人今后就有了優點。<于丹趣品人生>的優點就在于，于丹想在繁忙日子里給我們搭幾個小亭子，讓匆忙的腳步有停歇的時刻。那么，我們終究就應以什么樣的方法去日子呢？于丹以為，在竭盡終身去完成自己一生的希望的時分，要懂得停下來享用日子的意趣與閑情，不時觀照自己的心里，不要在繁忙中失掉自己的心靈。

　　現代人的日子腳步如此之快，以至于我們常常忘掉怎么去放松自己，怎么怠慢腳步，用一顆閑適的心去賞識身邊的景色。于丹教師用她的書給我上了生動的一課，我開端反思自己的日子，以往的我僅僅一味地訴苦日子如此無趣、如此庸俗。即使有閑下來的時分，也不知怎么去享用日子，怎么領會日子給予我的趣味。今后，我要打開雙臂，笑對人生，滿面陽光去迎候每一天的日子，迎候完美的未來。

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