《幸福了嗎》的讀后感

時(shí)間：2022-05-13 11:45:55 讀后感我要投稿

《幸福了嗎》的讀后感范文（精選25篇）

　　讀完一本書(shū)以后，大家一定都收獲不少，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。為了讓您不再為寫(xiě)讀后感頭疼，下面是小編幫大家整理的《幸福了嗎》的讀后感范文（精選25篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《幸福了嗎》的讀后感范文（精選25篇）

　　《幸福了嗎》的讀后感篇1

　　幸福了嗎？這是我工作以來(lái)一直比較關(guān)注的話題，幸福了嗎？就像此書(shū)作者白巖松說(shuō)的那樣我們國(guó)家10多年的高速GDP增加帶來(lái)各種的物欲橫流，滿(mǎn)足了我們各種的物質(zhì)文化需求，我們一直追求速度的發(fā)展，我們擁有了很多，但唯一缺少了幸福感！你幸福嗎？我倒覺(jué)得真正內(nèi)心幸福的人！

　　原因何在？因?yàn)樯鐣?huì)壓力過(guò)大，因?yàn)槲ㄎ镏髁x，各種現(xiàn)實(shí)主義，拜金主義，也許真的無(wú)可厚非，這是強(qiáng)壓社會(huì)下的自我追求的畸形結(jié)果更或這是更適合我們更好地活下去的必然選擇，選擇幸�；钕氯サ臋�(quán)利有錯(cuò)嗎？當(dāng)然沒(méi)有，生活不就是生下來(lái)活下去嗎？只是當(dāng)我們上升到這個(gè)民族的高度的時(shí)候我們不免擔(dān)心，擔(dān)心這樣的強(qiáng)壓社會(huì)下，這樣的信仰選擇方式，這樣不安的心，讓我們的民族主義也會(huì)面臨著怎樣選擇？

　　看完此書(shū)后似乎更加明白了我們?yōu)槭裁锤惺懿坏侥欠萜诖男腋�？房�(jī)r(jià)與收入可笑的對(duì)比，物價(jià)飛天般的上漲，愛(ài)情的現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)，尊嚴(yán)的奮力捍衛(wèi)，人文環(huán)境的大革命等等都可以是一個(gè)我們?nèi)苏J(rèn)定的答案，但是缺少信仰，方覺(jué)是我們最大原因。我們15億人民，1億信佛教，1億信共產(chǎn)主義，剩下的卻沒(méi)有任何信仰！就像之前總結(jié)有關(guān)幸福是什么的那句話：“小時(shí)候，幸福是樣?xùn)|西，得到了就幸福；長(zhǎng)大了，幸福是個(gè)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)了就幸福；成年了，幸福是種心態(tài)，領(lǐng)悟了就幸福�！奔�(xì)想真就那樣，只是小時(shí)侯那個(gè)東西比較容易得到，即使特不到也會(huì)得到其他的東西得以幸福的安慰，這也就難怪我們往往總在成年后感慨：“要是能回到小時(shí)候該多好”因?yàn)樾r(shí)候能更容易滿(mǎn)足，更容易幸福。但是其實(shí)那個(gè)東西，那個(gè)目標(biāo)，那個(gè)心態(tài)不正是我們一直找尋的信仰嗎？缺少了信仰就談不上幸福了！所以以前的時(shí)候我們那么容易感覺(jué)幸福，因?yàn)槿菀诐M(mǎn)足，心無(wú)雜念，那么淳樸。但而今各種物欲橫流，各種誘惑，各種攀比，各種浮躁，傷了也更傷不起，hold不住了，也因此幸福的額度也大大減值，更難滿(mǎn)足。知足者常樂(lè)，這句話詮釋的是大家智者般的心態(tài)，我們這個(gè)年代和這個(gè)時(shí)代注定給不了我們那樣的環(huán)境，有時(shí)改變不了這個(gè)社會(huì)的時(shí)候，可以努力改變自己周?chē)沫h(huán)境，讓自己活得更幸福些！

　　祝愿你我早日尋找到那份屬于自己的幸福！

　　《幸福了嗎》的讀后感篇2

　　《幸福了嗎？》是央視著名主持人白巖松寫(xiě)的書(shū)，成書(shū)于十年前名人出書(shū)熱時(shí)期，現(xiàn)在讀來(lái)仍有很多現(xiàn)實(shí)意義。書(shū)名用疑問(wèn)的句式引起讀者的思考，思考自身生存現(xiàn)狀，思考社會(huì)環(huán)境現(xiàn)狀，讓人帶著疑問(wèn)去深入了解書(shū)中所講內(nèi)容。

　　書(shū)中白巖松從入職央視開(kāi)始講起，書(shū)中大部分內(nèi)容是一些他參與編導(dǎo)制作的電視欄目，重大事件采訪主持過(guò)程，最后附加一些個(gè)人喜歡的影視、音樂(lè)、書(shū)籍介紹。從整體上說(shuō)，這本書(shū)確實(shí)反映了當(dāng)下這個(gè)大時(shí)代的一些實(shí)質(zhì)，有些話也能打動(dòng)人心，但是整體不夠深刻。尤其是后半部分的個(gè)人喜好部分，有畫(huà)蛇添足，為增加篇幅湊字?jǐn)?shù)之嫌。

　　瑕不掩瑜，缺點(diǎn)有，醒人之句也不少。如描寫(xiě)人類(lèi)生存三個(gè)階段：“先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題�！比撕臀镔|(zhì)，人和人之間的矛盾都容易解決，唯有人和自己內(nèi)心的較量與和平共處最難！這是社會(huì)發(fā)展到高級(jí)階段，每個(gè)人都要面對(duì)的問(wèn)題。還有白巖松在經(jīng)過(guò)汶川地震和“非典”之戰(zhàn)洗禮后，寫(xiě)出這樣的句子：“人們都是健忘的，哪怕當(dāng)初的恐慌那么的真實(shí)�！边@句話很深刻的道出人性膚淺的一面。

　　還有：“我們還處于用物質(zhì)來(lái)獎(jiǎng)賞生命的階段，離背起行裝去山水中激活生命還有距離。當(dāng)下的中國(guó)，由于欲望，我們的人生處于退步的階段。”縱觀歷史，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的弊端，但這并不能阻止歷史的前進(jìn)，時(shí)代的進(jìn)步。正是因?yàn)楦鞣N弊端的存在，后來(lái)者積極改善，創(chuàng)造出適應(yīng)時(shí)代的生存模式，不斷發(fā)展進(jìn)步，從而推動(dòng)歷史的車(chē)輪滾滾向前。

　　讀書(shū)，我一向不關(guān)注書(shū)的作者是男是女，只關(guān)注書(shū)中內(nèi)容。白巖松的這本書(shū)，卻使我多多少少去了解了一下他。因?yàn)檫@本書(shū)的男性氛圍太濃，足球愛(ài)好，嚴(yán)謹(jǐn)理性的文字表達(dá)方式，官方政治語(yǔ)言不自覺(jué)的運(yùn)用，這些使我讀書(shū)的代入感消失，同時(shí)也能更加理性的去理解書(shū)中文字內(nèi)容。

　　幸福，是一個(gè)人身心結(jié)合后的綜合愉悅感覺(jué)。幸福不是金錢(qián)、權(quán)力、物質(zhì)的疊加。幸福很簡(jiǎn)單，感恩，知足，善待身邊人，是獲得幸福感最直接的方法。一個(gè)人不管是富有還是貧窮，愛(ài)他人，帶給他們力所能及的幫助，即使陰霾天，你的心里也會(huì)陽(yáng)光燦爛！

　　幸福的感覺(jué)，不是來(lái)自外力，而是來(lái)自你內(nèi)心。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇3

　　當(dāng)幼兒園介紹了這本《幸福了嗎？》與大家分享時(shí)，我心中一陣歡喜，因?yàn)榧抑袝?shū)架上的這本書(shū)的名字很吸引我，正想抽空品讀。書(shū)的封面是作者白巖松的一張照片，難得的笑臉加上休閑白襯衫，使得這位一貫嚴(yán)肅的央視名主持顯得親切可愛(ài)。白巖松是我很欣賞的一名主持人，他正直、儒雅、敏銳，有直言不諱的勇氣，還有一個(gè)親切的綽號(hào)“小白”。

　　這本書(shū)基本上都是圍繞著他的人生經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)的，白巖松用他慣有的犀利文筆和審視的目光，回顧了自己十年來(lái)在央視、名利場(chǎng)的起伏，發(fā)表了自己對(duì)近年社會(huì)大事件的看法……以此點(diǎn)出種種幸福。白巖松很幸福，因?yàn)樗偸菓阎活w平常心，對(duì)生活充滿(mǎn)熱愛(ài)，充滿(mǎn)激情。對(duì)待工作認(rèn)真踏實(shí)，充滿(mǎn)愛(ài)心和責(zé)任心，總能看到希望和進(jìn)步，而不是抱怨。

　　一、知足常樂(lè)，少欲離苦

　　開(kāi)篇，白巖松借用倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)，勾勒出了全書(shū)的輪廓——如何尋找幸福和信仰。 “一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙地度過(guò)一生。這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過(guò)重而走不動(dòng)�！边@是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。這本書(shū)表達(dá)在這個(gè)世界，說(shuō)一千道一萬(wàn)，最后自己的感受是最重要的，不要拿自己的人生過(guò)別人的生活。幸福不是比較級(jí)，你只要內(nèi)心平靜祥和，知足常樂(lè)，你就是幸福者。

　　幸福是動(dòng)態(tài)的，不同時(shí)期對(duì)幸福的理解與要求不一樣，當(dāng)吃不飽飯的時(shí)候，能飽餐一次白米飯，是一件很幸福的事，當(dāng)沒(méi)有錢(qián)購(gòu)買(mǎi)一本書(shū)而擁有一本書(shū)的時(shí)候，是一件幸福的事……幸福也是縱向的，比較自己的生長(zhǎng)過(guò)程及生活的環(huán)境去感知幸福，就會(huì)感到生活是越來(lái)越幸福……但是今天的人們，隨著時(shí)代的變遷，生活水平的提高，在物質(zhì)極大豐富的今天，需求越來(lái)越多。

　　根據(jù)“馬斯洛的需求層次理論” ，人們的需求從低層次的需求轉(zhuǎn)向了高層次需求，隨著人的欲望日益增多，對(duì)幸福的要求越來(lái)越高，因而人們的內(nèi)心變得越來(lái)越浮躁，幸福感隨之減弱，甚至缺失，正如文中的一段話，“中國(guó)三十余年的改革，幸福并沒(méi)有伴隨物質(zhì)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)如約而來(lái)，整個(gè)人群中，充滿(mǎn)著抱怨之聲，官高的抱怨，位卑的抱怨，窮的抱怨，富得也抱怨。在一個(gè)十三億人的國(guó)度里，我們?cè)撊绾谓鉀Q與自己內(nèi)心之間的問(wèn)題？”。

　　其實(shí)一個(gè)人幸福與否，歸根結(jié)蒂是內(nèi)心的欲望在作怪，它讓你那顆平靜的心時(shí)時(shí)處于掙扎與困惑，導(dǎo)致幸福感缺失。

　　二、幸福在身邊

　　我個(gè)人最喜歡的是這本書(shū)的序，作者把自己平日里的所思所想寫(xiě)成十三個(gè)小篇章，代為序，序名為《幸福在哪里》�？吹降谝粋€(gè)小篇章時(shí)，我感觸頗深。如文中所說(shuō)，周?chē)_實(shí)有越來(lái)越多的人戴上水晶、寶石，那里藏著每一個(gè)人內(nèi)心的秘密，這其中更多的是一種撫慰，而起因是內(nèi)心的焦慮與不安。

　　我曾經(jīng)就是這類(lèi)手腕上戴著信仰的人，當(dāng)年的考編失利，對(duì)我來(lái)說(shuō)是一個(gè)沉重的打擊，緊接而來(lái)的壓力是無(wú)人指導(dǎo)的困惑、無(wú)法體現(xiàn)自身價(jià)值的焦慮以及因?yàn)檫h(yuǎn)在山區(qū)單位上班導(dǎo)致的不自信。當(dāng)我戴上水晶初始，可能是因?yàn)樾睦碜饔�，覺(jué)得心中豁然許多，但一段時(shí)間后，焦慮仍然存在，因?yàn)樾闹惺冀K存在著工作調(diào)動(dòng)的欲望。后來(lái)在不經(jīng)意間聽(tīng)到市區(qū)一些老師的抱怨，我慢慢思考：在山區(qū)上班是不是也有一些好的地方呢？沒(méi)有那么多工作量，有更多屬于自己的時(shí)間。

　　文中有句話：“在大城市，我們活在自己的小團(tuán)隊(duì)里，對(duì)世界的了解少之又少；小鎮(zhèn)或是人口稀少的村莊，沒(méi)有這些小團(tuán)隊(duì)，你必然可以看到整個(gè)世界�！惫ぷ髦皇巧钪械囊徊糠�，生活中還有其他多姿多彩的東西，于是我學(xué)習(xí)放慢了從大學(xué)就習(xí)慣于競(jìng)走的步子，觀察生活中的沿途風(fēng)景。我有更多的時(shí)間繼續(xù)學(xué)習(xí)我愛(ài)好的聲樂(lè)，安靜地寫(xiě)一篇文章，看我感興趣的書(shū)或者追一部長(zhǎng)劇。

　　文中的一句話更是能說(shuō)明我當(dāng)時(shí)的心境，“你是否做得到，眾星捧月時(shí)還記得自己是誰(shuí)？被視而不見(jiàn)時(shí)還知道自己該做什么？我想知道的是：為什么你可以接受夸張的表?yè)P(yáng)，卻不可以接受夸張的批評(píng)？”我回頭發(fā)覺(jué)，過(guò)去五年真是我人生中的一次洗禮，大學(xué)里同學(xué)們投來(lái)的崇拜與信任的眼神，與工作后一些同行投來(lái)不屑與質(zhì)疑的眼神形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，我便思考為什么我要活在別人的評(píng)價(jià)里？我自己真正要追求什么？

　　我逐漸感受到重過(guò)程、輕結(jié)果的意義，開(kāi)始把注意力放在知識(shí)本身、理論本身、課堂本身、孩子本身，而不去攀比成績(jī)、名次、榮譽(yù)，在這過(guò)程中，我感受到了幸福，就像陳奕迅的一首歌《穩(wěn)穩(wěn)的幸福》中唱道：“有一天，我發(fā)現(xiàn)自憐資格都已沒(méi)有，只剩下不知疲倦的肩膀，擔(dān)負(fù)著簡(jiǎn)單的滿(mǎn)足。有一天，開(kāi)始從平淡日子感受快樂(lè)，看到了明明白白的遠(yuǎn)方。”后來(lái)，有了讓自己都感到意外的好結(jié)果。若你現(xiàn)在問(wèn)我：“你幸福嗎？”我的回答是：“是，我是幸福的。”因?yàn)樵谏钌�，我比以前上班更方便了；自身價(jià)值上，我比以前更有職業(yè)認(rèn)同感了；專(zhuān)業(yè)發(fā)展上，我有更多的同事可以交流學(xué)習(xí)了。

　　也許，工作量會(huì)比以前多，但我仍然覺(jué)得是幸福的。幸福在哪里？有一首歌大家都聽(tīng)過(guò)：“幸福在哪里？它在辛勤的工作中，它在艱苦的勞動(dòng)力，幸福就在你晶瑩的汗水里；幸福在哪里？它在精心的耕作中，它在知識(shí)的寶庫(kù)里，幸福就在你閃光的智慧里”。所謂幸福感就是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)，如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受孩子成長(zhǎng)的光榮感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華，我們便能感覺(jué)到幸福。

　　走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無(wú)所有，但是過(guò)得簡(jiǎn)單快樂(lè)，便擁有無(wú)處不在的幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡(jiǎn)單生活，身心平靜，真心滿(mǎn)意自己的生活就是真正的幸福。用心體會(huì)，其實(shí)幸福就在我們身邊！

　　《幸福了嗎》的讀后感篇4

　　或許是因?yàn)樽罱鼇嗰R遜及當(dāng)當(dāng)?shù)壬啼伒母?jìng)爭(zhēng)愈加的激烈，導(dǎo)致圖書(shū)的折扣越來(lái)越大，讓久未買(mǎi)書(shū)的我為了這折扣興奮了一把，于是借機(jī)將大量的圖書(shū)搜羅一番納入囊中。

　　我無(wú)心將所有的書(shū)目講解一遍那樣便成了讀書(shū)筆記，這樣做的人不少，我自認(rèn)不可能有任何的突破。今天只想談?wù)勂渲凶屛易羁熳x完卻印象不減的《幸福了嗎》來(lái)自白巖松。

　　說(shuō)起白巖松，對(duì)于常年不看電視的我其實(shí)僅是一個(gè)名字，沒(méi)有任何的畫(huà)面感。記得對(duì)他的第一印象是來(lái)自于2000年的《痛并快樂(lè)著》，雖然不曾讀過(guò)卻記得當(dāng)年同學(xué)們紛紛說(shuō)央視的主持人壓力太大得了憂郁癥于是寫(xiě)了這么一本書(shū)，一抒胸中的不快。直到后來(lái)才明白這是鬧了個(gè)“張冠李戴”的笑話，卻也只是當(dāng)成了笑話，并沒(méi)有認(rèn)真到非要去看一看不可。

　　在作者自己的后續(xù)中說(shuō)《幸福了嗎》是作者對(duì)于自己的一個(gè)十年約定，也算是對(duì)過(guò)去十年的一個(gè)總結(jié)與交待。讀了之后我并不能較之前他的語(yǔ)言是否更加犀利、視角更加獨(dú)特做出一個(gè)判斷，也不曾出現(xiàn)過(guò)再去重讀過(guò)去的沖動(dòng)。十年物是人非，人總是在成長(zhǎng)，十年后的他給了今天的我感動(dòng)與方向。十年前的那份是屬于十年前的我，只是年少的自己并不懂得，一本好書(shū)、一句鼓勵(lì)能夠如此的振奮人心，甚至改變一個(gè)人的道路。

　　他說(shuō)在一次母校的演講中他站在講臺(tái)上，當(dāng)時(shí)坐在最后一排的一個(gè)學(xué)生向他提問(wèn)說(shuō)“白老師，今天你站在第一排而我在最后一排，我要怎樣才能到達(dá)您的位置？”他回答：“在我的眼中你現(xiàn)在才是第一排，你有無(wú)數(shù)的方式到達(dá)我這里，可我再也找不到一條路到達(dá)你那，應(yīng)該是我羨慕你啊？”每每當(dāng)有人問(wèn)我讀完這本書(shū)的感想時(shí)，這必定是我要先重復(fù)的段落，以至于我?guī)缀鯇⑺鼱€熟于心了。我試著想象聽(tīng)到這段話的如果是我會(huì)如何的熱淚盈眶，如何的感動(dòng)于心，更不用說(shuō)對(duì)于當(dāng)事人來(lái)說(shuō)這是種怎樣的鼓勵(lì)。對(duì)于剛剛邁開(kāi)人生一步的年輕人是多么的需要這樣的鼓勵(lì)。

　　他在前言中講了一個(gè)寓言，故事中說(shuō)有一群人在匆忙的趕路（暫且不去計(jì)較那些是哪個(gè)國(guó)家的人吧），忽然有一個(gè)人停了下來(lái)，其他的人都奇怪的問(wèn)發(fā)生了什么。停下來(lái)的人說(shuō)：我走的太快，把靈魂落在了后面，停下來(lái)等等它。故事的最后我知道他們肯定不是中國(guó)人，至少不是今時(shí)今日的中國(guó)人。在這個(gè)浮躁的社會(huì)有多少人還會(huì)談?wù)撿`魂，那是在快節(jié)奏的社會(huì)中不應(yīng)該存在的東西。但是問(wèn)題的根源在哪呢？在今天若是不能滿(mǎn)足物質(zhì)的需求，又有多少人還有勇氣去談理想呢？

　　書(shū)主要通過(guò)他在生活中的見(jiàn)聞?wù)归_(kāi)，也列舉了很多對(duì)他產(chǎn)生影響的人和事，盡管我不能全部茍同。但耐人尋味的話語(yǔ)在書(shū)中我還是可以摘出很多的，它們不能感動(dòng)所有的人，只是讓不斷摸索前行的我們適時(shí)的停一停、想一想、看看我們的方向是否始終如一，我們的目標(biāo)是否依然清晰。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇5

　　很久沒(méi)有靜下心來(lái)看看書(shū)了，于是想找本書(shū)，重溫高中語(yǔ)文自習(xí)課上看閑書(shū)的那種安定與淡然。選擇《幸福了嗎》是因?yàn)楹芟矚g它的序，是JH最先給我看的，后來(lái)FJ又提起，兩個(gè)好朋友的青睞讓我最終決定讀一讀。

　　本以為整本書(shū)會(huì)是以說(shuō)教為主，闡明白巖松個(gè)人對(duì)幸福的理解。但是看完才發(fā)現(xiàn)，真正說(shuō)教的文字很少。全書(shū)主要以白巖松作為一個(gè)新聞人的視角，回顧了中國(guó)和世界的一些要事，比如舟曲泥石流、08奧運(yùn)、汶川地震、禽流感、SARS、9.11等一系列新聞熱點(diǎn)事件。在回憶中講述著自己的成長(zhǎng)，央視的成長(zhǎng)、中國(guó)的成長(zhǎng)。雖然他寫(xiě)的一些事情我了解一些，甚至經(jīng)歷過(guò)，但是記憶已經(jīng)很淡了。透過(guò)他的視角再回首時(shí)，感覺(jué)自己像個(gè)旁觀者，只有淺淺的哀傷、感動(dòng)或興奮。

　　最喜歡這本書(shū)后面的部分，他講到了自己的童年、中學(xué)和大學(xué)的日子。很難想象他這樣一個(gè)嚴(yán)肅、中正的人，在二十幾歲的時(shí)候居然“竊書(shū)”，被人抓住還自報(bào)家門(mén)叫“常振錚”（當(dāng)時(shí)廣播學(xué)院院長(zhǎng)的名字）；偷換同學(xué)乘車(chē)月票上的照片逃公交車(chē)票；在宿舍里廢寢忘食的看金庸古龍；半夜在學(xué)校衛(wèi)生間借著燈光打麻將......讀著讀著，感覺(jué)那時(shí)的他仿佛是另外一個(gè)人。不過(guò)，靜下來(lái)想想，在青春年少的歲月，誰(shuí)沒(méi)有做幾件瘋狂的事情呢？也許，沒(méi)有瘋狂過(guò)的青春不叫青春。

　　看著別人一路高歌、一路精彩，忍不住也回頭看看自己的走過(guò)的路程，竟也有一首歌可以相伴——《一直很安靜》，配著阿桑那沙啞的歌喉，倒也挺合拍。艷羨么？遺憾么？沮喪么？應(yīng)該有吧，但是幸福是別人的，自己的幸福還得自己去爭(zhēng)取。在這本書(shū)中，對(duì)于幸福，沒(méi)有一個(gè)確切的回答。但我想也用不著，每個(gè)人都有自己的理解，都會(huì)給自己一個(gè)答案。我的幸福很簡(jiǎn)單，也很難。因?yàn)槲覔碛械臇|西已經(jīng)很多，比如健康平安、家庭和睦、家人平安健康、有可以談心的朋友、男朋友還不錯(cuò)、有機(jī)會(huì)接受良好的教育、雖然不小了但偶爾還會(huì)做做夢(mèng)等，但是我要的東西更多，比如一直平安健康、家庭一直和睦、家人一直平安健康、一直有可以談心的朋友、男朋友對(duì)我一直很好、以后還有機(jī)會(huì)得到老師的指導(dǎo)、到了跑不動(dòng)的年紀(jì)還夢(mèng)想一路小跑等等。看看，加上一個(gè)“時(shí)間”，很多平常的東西就不再平常了吧？

　　現(xiàn)在擁有的東西，以后不一定會(huì)擁有，現(xiàn)在沒(méi)有的東西，以后可能會(huì)擁有。小時(shí)候貪吃，爸媽老說(shuō)我“吃著碗里看著鍋里”。但我覺(jué)得，對(duì)于幸福，就該好好享受“碗里”的，看著“鍋里”的，爭(zhēng)取可以多撈一點(diǎn)。但是不要老看著別人碗里的就是了，別人的“大魚(yú)大肉”未必適合自己的胃口，自己的“粗茶淡飯”也許來(lái)的更長(zhǎng)久。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇6

　　選擇這一本書(shū)有兩個(gè)原因，一是因?yàn)镮BMT回來(lái)感覺(jué)自己的表達(dá)能力真是弱，必須得補(bǔ)補(bǔ)，要找一本書(shū)讓自己提升。但還沒(méi)想好要哪一本書(shū)。二是我一直以來(lái)喜歡一個(gè)主持人——撒貝林，有一天天百度視頻顯示撒貝林被各名嘴陶侃他。所以帶著好奇去看了金鷹頒獎(jiǎng)典禮，看到主持人的妙語(yǔ)連珠，機(jī)智幽默我很是羨慕。而白巖松是主持人，他的很多fans手中都拿著他寫(xiě)的《痛并快樂(lè)著》。我怕這本書(shū)就像我以前看的哪些書(shū)，表面有趣實(shí)則無(wú)趣。于是在網(wǎng)上搜白巖松的書(shū)，看到了《幸福了嗎?》，坦白說(shuō)我喜歡這個(gè)題目，有關(guān)于幸福。于是就買(mǎi)了。

　　這本書(shū)是我繼《因?yàn)橥�，所以叫青春》之后看的，雖沒(méi)有那本書(shū)那么多強(qiáng)烈的感受。但是對(duì)我的影響還是有的，就想寫(xiě)寫(xiě)些讀后感。

　　這本書(shū)是白巖松一生的回憶錄，從小到大、到中年、到現(xiàn)在。其中有他對(duì)一些事件的看法與見(jiàn)解。有兩點(diǎn)讓我印象深刻。一是他對(duì)高考制度的看法。中國(guó)13億人口，要選出人才，必然要通過(guò)考試制度，這種制度雖然殘酷，但不得不施行。而他確實(shí)這個(gè)制度的受益者，因?yàn)楦呖疾攀沟盟x開(kāi)他那偏遠(yuǎn)的家鄉(xiāng)去到大城市。于是乎，我在想，那么考研也是，所以這也或多或少堅(jiān)定了我考研的選擇。二是他回憶道他去央視主持，首要任務(wù)有兩個(gè)：一是不用形容詞;二是不要叫別人老師。正如他所說(shuō)“新聞人講實(shí)話，不需形容詞�！倍徽f(shuō)老師確實(shí)成長(zhǎng)的一大步，現(xiàn)在就如我們到外面見(jiàn)到大的都不知道叫什么，于是都叫成老師�！袄蠋煛币淮我呀�(jīng)被我們叫了將近20年了，改掉其實(shí)也簡(jiǎn)單。換一個(gè)名稱(chēng)看著沒(méi)什么影響，其實(shí)那代表著從學(xué)校進(jìn)入了社會(huì)，從青年成為一個(gè)真正的成年人。一直在想，那些公司里的人交流起來(lái)感覺(jué)怎么都和我們不一樣呢，他們那職場(chǎng)用語(yǔ)有什么不一樣呢?一些細(xì)節(jié)的差別注定了職場(chǎng)與學(xué)校的區(qū)別，從呆了將近20年的校園離開(kāi)，去一個(gè)陌生的環(huán)境，起初是不適應(yīng)的。就像我僅有的兩次面試，我是有一種面試官是老師的感覺(jué)，這樣就將我和面試官放在了不平等的位置上，繼而就有緊張與不安。面試不是考試，沒(méi)有成績(jī)，但卻比成績(jī)重要多了，那是對(duì)一個(gè)人的肯定。

　　其實(shí)這本書(shū)中提到幸福的次數(shù)并不多，但從字里行間可以看出白巖松的幸福，家庭和睦的幸福，跟蹤新聞的幸福，與朋友的幸福等等。當(dāng)朋友們看到我在看這本書(shū)的時(shí)候，問(wèn)我：你幸福嗎?我毫不猶豫回答：我不幸福。是的，我并不幸福，兩年的時(shí)間沒(méi)有將我與夢(mèng)想的距離拉近，反而扯遠(yuǎn)了。我不幸福，因?yàn)槭湃サ牟辉诨貋?lái)。

　　所以，我整裝待發(fā)，我要拉近我與幸福的距離!

　　《幸福了嗎》的讀后感篇7

　　白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書(shū)中講述了不少真實(shí)的`事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說(shuō)他在書(shū)中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說(shuō)是在捫心自問(wèn)：我幸福了嗎?在他的陳述和自問(wèn)中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

　　《幸福了嗎》作為白巖松闊別十年的又一著作，是繼《痛并快樂(lè)著》的又一經(jīng)典之作。作為一個(gè)資深的媒體人，這本書(shū)無(wú)疑是對(duì)他這30年生活的很好回顧。在他的媒體經(jīng)歷中，他報(bào)道了多少新鮮的故事，有見(jiàn)證了多少歷史大事的發(fā)生。他用他獨(dú)特的見(jiàn)解和敏銳的觀察力，向我們闡述了他人生中經(jīng)歷的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，和我們分享了他人生中的精神養(yǎng)品。

　　對(duì)于我來(lái)說(shuō)，《幸福了嗎》就是一本值得細(xì)細(xì)品讀的經(jīng)典之作。尤其是在當(dāng)代充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的社會(huì)中，學(xué)會(huì)看淡人生或許我們就不會(huì)生活得那么辛苦。生活中，人人都為了掙錢(qián)，都迷失了他們最原始的心靈。地位的卑微只是讓他們抬不起頭，想金錢(qián)看齊已經(jīng)越來(lái)越成為一種時(shí)尚。整個(gè)社會(huì)充斥著金錢(qián)主義，難道沒(méi)有錢(qián)和地位我們就真的萬(wàn)萬(wàn)不能了嗎?“太多真實(shí)與謊言，記錄了太多堅(jiān)持與理想，在現(xiàn)在這個(gè)現(xiàn)實(shí)的社會(huì)中，有個(gè)能得這么清楚，有自己的堅(jiān)持，有自己的思想，執(zhí)著自己的信仰的人不多了�！笔瘞r松的這句話說(shuō)的一點(diǎn)也沒(méi)錯(cuò)，在當(dāng)今社會(huì)，需要的是我們對(duì)自我的堅(jiān)持，不跟風(fēng)隨大流，而是追隨我心。

　　回顧他的一些言論，我不由得心生敬仰。每一句話都那么的深刻入微，每一句話都讓人感慨連篇�；蛟S有時(shí)候?qū)W學(xué)他的人生哲理，我們也許就能夠看淡人生，找到我們幸福的源泉。

　　“1+1=2，這多簡(jiǎn)單，沒(méi)壓力的情況下，誰(shuí)都知道。但環(huán)境稍有改變，1+1=3會(huì)得到好處，就會(huì)在一瞬間，讓相當(dāng)多的人臉不紅心不跳地脫口而出 ‘1+1=3’。”這就是現(xiàn)狀。只要假話、空話、套話占據(jù)上風(fēng)，我們的命運(yùn)就隨時(shí)可能被逆轉(zhuǎn)�！边@是關(guān)于假話與命運(yùn)的言論。的確，現(xiàn)實(shí)中的我們，太習(xí)慣于說(shuō)謊了，以至于分不清楚真與假，以至于我們自身也被習(xí)慣所習(xí)慣。因此，我們所追求的，一般也不是我們內(nèi)心的最真切的渴求。除了迷茫，我們也忘了幸福在哪里?

　　“時(shí)代讓正青春的人們必須成功，而成功等同于房子、車(chē)子與職場(chǎng)上的游刃有余�？蛇@樣的成功說(shuō)起來(lái)容易，實(shí)現(xiàn)起來(lái)難，像新的三座大山，壓得青春年華喘不過(guò)氣來(lái)，甚至連愛(ài)情都成了難題。”這是年輕人的三座大山，是我們身上背的行囊，我們只能往前走，沒(méi)有回頭路。在無(wú)數(shù)次的尋尋覓覓，我們忘了最初堅(jiān)持的原則，忘了“君子坦坦淡淡”，也忘了我們要的幸福在哪里�；蛟S，在一定程度上，我們也是一種沉淪。

　　如果你問(wèn)我:”你幸福嗎?”我回答：“現(xiàn)階段，我很幸福，只是我不知道幸福的終點(diǎn)在哪里�！蹦阒绬�?至少石巖松知道。是他，用他的經(jīng)歷告訴我們：有時(shí)候手放開(kāi)得到解脫，你也就幸福了，幸福在于不執(zhí)著，在于看淡人生。我不能說(shuō)我很懂他的幸福理論，但至少我愿意花時(shí)間去努力學(xué)習(xí)。因此，真正懂得幸福的人，他本身也懂得幸福在哪里。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇8

　　花了好幾個(gè)星期把白巖松的《幸福了嗎》讀完了。

　　有人說(shuō)，300頁(yè)不到的書(shū)，居然花了幾個(gè)星期看，可見(jiàn)效率很慢。其實(shí)不然，因?yàn)樽罱ぷ髅�，傍晚回家后，吃完飯就看�?huì)報(bào)紙，看會(huì)書(shū)，白天太累，導(dǎo)致晚上比較泛困，看了一會(huì)就想睡覺(jué)了。所以正因?yàn)檫@樣，幸福了嗎才剛剛看完。說(shuō)到整本書(shū)，基本上圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)，以此點(diǎn)出種種幸福。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真，幸福其實(shí)就在身邊。對(duì)于自己來(lái)說(shuō)，什么是幸福呢。有父母愛(ài)，有朋友幫助，有自己樂(lè)意做的事，這就是幸福。

　　當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)幸福的定義各不相同，但其中肯定會(huì)有共性。過(guò)分追逐名利，看似是在追求一種特定意義上的幸福，其實(shí)是在摧毀幸福。我不認(rèn)為錢(qián)很多就一定幸福，錢(qián)少的人家也團(tuán)團(tuán)聚聚開(kāi)開(kāi)心心地圍著火爐吃飯；錢(qián)多的人家，也有不斷弄著離婚，婚外情的人家。問(wèn)題的關(guān)鍵不在于錢(qián)，在于自己，在于自己的內(nèi)心，能否經(jīng)得起誘惑，抗得起干擾。這年頭，世界太亂，有錢(qián)人太多，不少人都在加緊腳步拼命賺錢(qián)，并且有些人賺錢(qián)是有違道德的。世俗的社會(huì)，物質(zhì)的人們使我們更加陷入了一種混沌。幸福不在于錢(qián)多少，而在于自己。在來(lái)說(shuō)說(shuō)白巖松，作為央視名嘴，白巖松一直給人以正直，聰慧，儒雅的形象。

　　看到書(shū)中他自己介紹偶爾也踢球，還是最佳射手，突然發(fā)現(xiàn)自己有點(diǎn)像他，個(gè)人境界成就方面都不如他，但有些地方卻出其地相似，不是我妄自菲薄，內(nèi)心里真是這么覺(jué)得的。幸福一直是個(gè)話題，曾經(jīng)有個(gè)笑話，說(shuō)幸福，那就是我餓了，看別人手里拿個(gè)肉包子，那他就比我幸福；我冷了看別人穿一件厚棉襖，他就比我幸福；我想上茅房，就一個(gè)坑，你蹲那了，你就比我幸福。幸福需要好好把握，珍惜身邊的幸福。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇9

　　暑假中侄子拿回一本《幸福了嗎》的書(shū)，因?yàn)樽髡呤前讕r松，我喜歡的央視主持人，我喜歡他的正直、聰慧、儒雅的形象，再加上我和他是同一個(gè)年代的人，出生在六十年代，受教育在八十年代，很多時(shí)代感還是很一致的，因此我很有興趣的讀完《幸福了嗎》這本書(shū)的。這本書(shū)基本上都是圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)的，以此點(diǎn)出種種幸福。

　　幸福是什么？書(shū)上并沒(méi)有直接說(shuō)出來(lái)，這個(gè)問(wèn)題很多專(zhuān)家學(xué)者也討論過(guò)，我也經(jīng)常思考這個(gè)問(wèn)題，并且經(jīng)常問(wèn)我自己我幸福了嗎？我覺(jué)得幸福應(yīng)該是心靈深處微妙的感受，是一個(gè)人真真切切的感受。不是嗎，幸福只是靠你自己來(lái)感覺(jué)，感覺(jué)不同時(shí)期不同場(chǎng)合的點(diǎn)點(diǎn)幸福，在年幻的時(shí)候新有一件漂亮的衣裳那種滿(mǎn)足是幸福，在高考題名時(shí)成功的喜悅也是幸福，在年青時(shí)美好愛(ài)情的甜蜜和等待也是幸福，在初為人母那種溫馨也是幸福，在為人師學(xué)生對(duì)自己的尊重也是幸福，在走過(guò)幾十年風(fēng)雨中，有快樂(lè)、有幸福也有困惑和痛苦，也許這就是人生。

　　《幸福了嗎》在書(shū)中給我印象最深還是白巖松說(shuō)到的老師，白巖松是幸運(yùn)的，我記的他的家人親人很多是教師，在學(xué)校中學(xué)習(xí)中總是得到教師的鼓勵(lì)，我也是教師，也深有體會(huì)，在我的一生中也有兩位教師對(duì)我影響很大，一位是我小學(xué)的揚(yáng)老師，一位是我的高中的班主任，老師不僅是教育我們學(xué)業(yè)，而且是不斷的鼓勵(lì)我們前進(jìn)。在兒子的成長(zhǎng)過(guò)程中我也希望兒子能碰上一兩位受他尊敬受他崇拜的老師，這段時(shí)間他總是和我說(shuō)起他的英語(yǔ)老師怎么會(huì)鼓動(dòng)同學(xué)，我心里想也和他說(shuō)兒子也許你的英語(yǔ)老師對(duì)你的影響會(huì)很大，教你知識(shí)是一方面，作用就大的還是不斷的鼓勵(lì)推動(dòng)你的進(jìn)步。

　　今天，我也是一名教師，我幸福了嗎？會(huì)有學(xué)生會(huì)為我感到幸福嗎？我也在思考。教師本身就是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，如果你老是拿自己和其他高薪職業(yè)做比較，肯定會(huì)覺(jué)得很累、很苦，久而久之就會(huì)產(chǎn)生倦怠感。教師要多想想和學(xué)生在一起的快樂(lè)，想想受到他人的尊重，想想自己人生價(jià)值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會(huì)豁然開(kāi)朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個(gè)體化的感覺(jué)，幸福感應(yīng)該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書(shū)當(dāng)作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來(lái)的親切感，感知學(xué)生目光中的求知欲，體會(huì)童心未泯的快樂(lè)；如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受學(xué)生成長(zhǎng)的光榮感，體驗(yàn)教書(shū)育人的成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇10

　　“幸�！笔侨藗儕^斗的目標(biāo)，大家都在追求它。但是對(duì)于幸福的標(biāo)準(zhǔn)，每個(gè)人都有自己的標(biāo)準(zhǔn)。小時(shí)候的我認(rèn)為過(guò)春節(jié)就是幸福，既能得到壓歲錢(qián)，又能穿上新衣服；既能吃上好東西，又能逛五彩繽紛的燈會(huì)�？傊�，仿佛吃好穿好就是幸福。但是現(xiàn)在我對(duì)于什么是幸福卻感到很困惑，很迷惘。讀了《幸福了嗎》后，我受到了啟發(fā)，找到了答案。

　　書(shū)中讓我觸動(dòng)最深是白巖松說(shuō)到的老師，他的家人很多是教師，在學(xué)校中學(xué)習(xí)中總是得到教師的鼓勵(lì)。如今，我也是一名教師，我幸福了嗎？會(huì)有學(xué)生會(huì)為我感到幸福嗎？掩卷沉思，教師本身就是個(gè)奉獻(xiàn)的職業(yè)，教師要多想想和學(xué)生在一起的快樂(lè)，想想受到他人的尊重，想想自己人生價(jià)值的體現(xiàn)，漸漸地你的心境便會(huì)豁然開(kāi)朗了。所謂幸福感就是一種發(fā)自?xún)?nèi)心的感覺(jué)，不同于物質(zhì)的東西。作為一種個(gè)體化的感覺(jué)，幸福感應(yīng)該是植根于自身的一種心理感受。如果我們把教書(shū)當(dāng)作一種職業(yè)，可以享受課堂帶來(lái)的親切感，感知學(xué)生目光中的求知欲，體會(huì)童心未泯的快樂(lè)；如果我們把教育當(dāng)作一種事業(yè)，可以感受學(xué)生成長(zhǎng)的光榮感，體驗(yàn)教書(shū)育人的成就感，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的升華。

　　《幸福了嗎》，我感謝你！你使我不僅認(rèn)識(shí)了什么是真正的幸福，而且，使我懂得怎樣從我的教師生涯中感受幸福，我相信我的一生一定會(huì)沐浴在幸福的雨露和陽(yáng)光之中。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇11

　　完完整整的讀完這本書(shū)后，我深深的吸了一口氣，面朝著太陽(yáng)，心中想：有陽(yáng)光的地方就是有幸福的地方。白巖松，一個(gè)優(yōu)秀的央視主持人，在對(duì)以前生命反思的時(shí)候?qū)懥诉@本書(shū)，書(shū)中的形式是以專(zhuān)題的形式介紹了中國(guó)近幾年發(fā)生的事情，題材有輝煌的，有悲傷的，有尚待發(fā)展的……給我們呈現(xiàn)出來(lái)的是一個(gè)親切的母親的形象。母親是一個(gè)飽受了災(zāi)難，但是現(xiàn)在仍然以一個(gè)全新的面貌在發(fā)展著。以一個(gè)騰飛的形象展現(xiàn)在全球的面前，她現(xiàn)在是全球矚目的焦點(diǎn)，是我們國(guó)人的驕傲，在一個(gè)現(xiàn)象的背后，白巖松都是以他不同的眼光和不同的高度在反思著，他能讓我們靜靜的思考看起來(lái)已經(jīng)理所當(dāng)然的，已經(jīng)被我們忽視了，麻木了的事情，讓我們重新對(duì)這種事情進(jìn)行著思考，我細(xì)化他書(shū)中的暢所欲言，喜歡他們這些新聞人背后的故事。在他的書(shū)中，我深深的感受到他的世界觀，人生觀，價(jià)值觀。

　　我欣賞著他，佩服著他，從他的身上，從他的文字中我學(xué)會(huì)了對(duì)事情不同角度的思考，學(xué)會(huì)了對(duì)一件事情進(jìn)行反面思考的方式，從書(shū)中我也學(xué)到了要慢慢的建立自己的話語(yǔ)權(quán)的能力，建立自己獨(dú)立看問(wèn)題的能力。人進(jìn)入40，按照古語(yǔ)來(lái)說(shuō)應(yīng)該是四十不惑。可是在白巖松看來(lái)，他還沒(méi)有達(dá)到這個(gè)境界，反而是困惑更多了，有了家庭、有了孩子，畢竟不像年輕的時(shí)候那樣敢闖、敢拼做自己想做的事情了。但是人到四十后仿佛又是一個(gè)高峰，什么事情好像也看明白了，想問(wèn)題、辦事情更加成熟，也更加睿智了，他的第一本書(shū)是《痛并快樂(lè)著》，我在閱讀完《幸福了嗎？》后，有幸拜讀了這本三十歲寫(xiě)成的書(shū)，因?yàn)槭亲x書(shū)存在先后順序的問(wèn)題，再加上作者十年來(lái)的閱歷又增長(zhǎng)不少，我個(gè)人認(rèn)為這一本寫(xiě)的非常好，而且也包含一部分上一本的內(nèi)容，使整本書(shū)看起來(lái)更加完整，作者自己鮮活的人生經(jīng)歷就展現(xiàn)在讀者的面前。書(shū)中還附有白巖松在耶魯大學(xué)的演講，講得也是很精彩，妙語(yǔ)連珠，風(fēng)趣幽默，推薦大家看看，在網(wǎng)上也可以找到的。三十歲寫(xiě)了本書(shū)，42歲又出了自己的第二本書(shū)，證明作者的人生經(jīng)歷還是很豐富的，十年就能再出一本書(shū)。記得有個(gè)人曾說(shuō)過(guò)這樣一句話：到自己年老的時(shí)候能夠?qū)懸槐咀詡鳎@一生過(guò)得也就算充實(shí)了。希望自己將來(lái)也能寫(xiě)一本自傳，不必出版，與自己的親人好友共同欣賞也就很滿(mǎn)意了！你需要預(yù)定么？一本書(shū)可以帶給我很多東西，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇12

　　去年的時(shí)候，《幸福了嗎》這本書(shū)在我的周?chē)鹆瞬恍〉尿}動(dòng)，白巖松的一舉一動(dòng)，成為了大家茶余飯后出現(xiàn)頻率最高的談資。作為央視名嘴，他一直以正直，聰慧，儒雅的形象給人留下深刻的印象，所以決定拜讀一下。

　　看看停停，歷經(jīng)了一個(gè)多月的時(shí)間，終于讀完了。細(xì)細(xì)品味了一下整本書(shū)，基本上都是圍繞著白巖松的人生經(jīng)歷來(lái)展開(kāi)的，以不同的事件從不同的視角點(diǎn)出種種幸福。相比《痛并快樂(lè)著》，該書(shū)凸現(xiàn)了白巖松的成熟、睿智以及身在高處，卻清醒、平和的心境，是一部解讀“一個(gè)人和一個(gè)時(shí)代”的重量級(jí)作品�！缎腋Ａ藛帷肥菍�(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛中，在歷史車(chē)輪的呼嘯中，白巖松字里行間跳脫出來(lái)的，是對(duì)當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)時(shí)代最迫切的追問(wèn)：“幸福在哪里？”以及對(duì)每一個(gè)焦慮忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：“你，幸福了嗎？”。

　　白巖松以自己十年來(lái)的所見(jiàn)所聞、所事所為、所思所想，生動(dòng)深刻地記述了發(fā)生在每一個(gè)人身邊的大事小情。有影像、有故事、有哲理、有思考，妙語(yǔ)警句，滿(mǎn)目皆是。因?yàn)樗麔徫华?dú)特，有幸親歷重大歷史事件；因?yàn)樗芙佑|國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)，當(dāng)面向領(lǐng)導(dǎo)建言；因?yàn)樗床⒖鞓?lè)著，思考寫(xiě)作是他的習(xí)慣；因?yàn)樗碓诿麍?chǎng)，卻從不懼怕各種考驗(yàn)；因?yàn)樗⒆惚韭�，思考著昨天今天和明天；因�(yàn)樗麖V交朋友，受到普遍的信任和喜歡；因?yàn)樗抑v真話，敢于把實(shí)情寫(xiě)進(jìn)書(shū)里邊；因?yàn)樗偸菓阎活w平常心，平靜地向前！他的言論一向以有勇氣、有價(jià)值著稱(chēng)。相比十年前，無(wú)論他的人還是他的書(shū)，讓人感受到的是眼界，是心境，是胸懷。

　　對(duì)于我自己來(lái)說(shuō)，什么才是幸福呢？我可以清楚的回答：現(xiàn)在的我就是幸福的。從小到大有父母疼愛(ài)，不開(kāi)心的時(shí)候有朋友訴苦，做著一份自己喜歡別人羨慕的工作，有穩(wěn)定的收入，有愛(ài)的人和愛(ài)我的人，這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的就是幸福。當(dāng)然，每個(gè)人對(duì)幸福的定義各不相同，但其中肯定會(huì)有共性。所謂經(jīng)歷的事情多了，有些事情才會(huì)看淡，看真。幸福其實(shí)很簡(jiǎn)單，幸福其實(shí)就在身邊。幸福需要好好把握，需要我們每一個(gè)人去珍惜！

　　《幸福了嗎》的讀后感篇13

　　不知是誰(shuí)按下了國(guó)人的快捷鍵：紅燈用闖的，排隊(duì)用插得，出行要坐高鐵，吃飯要速食，甚至連婚也要用閃的；高強(qiáng)度的工作，快節(jié)奏的生活，人們樂(lè)此不疲。殊不知這樣的生活看似充實(shí)，實(shí)則忙碌之后卻極少留下多少能咀嚼回味的東西。這樣的生活再絢爛多彩，也是一具空洞的骨架。每個(gè)人的生活都猶如一塊頑石，如此我們不僅要用時(shí)間和精力去設(shè)計(jì)它的表皮，還要用耐心和真心雕琢它的血肉，它才會(huì)現(xiàn)出其獨(dú)特性。

　　畢淑敏說(shuō)“人們常常以為拒絕是一種迫不得已的選擇，殊不知它更是一種主動(dòng)的選擇�！本芙^持續(xù)快節(jié)奏生活看似是消減了你贏在起跑線上的機(jī)會(huì)，但是這何嘗不是給自己一個(gè)機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)沿途的風(fēng)景。我們常說(shuō)生活中從來(lái)不缺少美，只是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛，或者說(shuō)少了一份發(fā)現(xiàn)意義的勇敢與堅(jiān)持。而發(fā)現(xiàn)生活的詩(shī)意，卻往往能收獲更多的滿(mǎn)足感，為以后的前進(jìn)增進(jìn)動(dòng)力。

　　雕琢生活，在你駐足伸手握住的陽(yáng)光里;雕琢生活，在你閉眼感受的微風(fēng)里；雕琢生活；在你細(xì)細(xì)品味的一杯香茗里，他并不需要像詩(shī)人般徘徊，也不需要像數(shù)學(xué)家一般專(zhuān)注，你只要在煩亂的生活中留有一份澄澈的心境，暫時(shí)放下手中的瑣事，生活于你便在那時(shí)變得飽滿(mǎn)充盈。

　　著名主持人白巖松，曾不止一次叩問(wèn)國(guó)人《幸福了嗎》，民眾也一次次重申“房?jī)r(jià)居高不下，蝸居的生活談何幸福？”其實(shí)真的是這樣嗎？當(dāng)然不是。不幸福，或是因?yàn)槲镔|(zhì)的追求；不幸福，或是因?yàn)槭称钒踩膿?dān)憂；不幸福，或是因?yàn)檫f減的就業(yè)率，但真正讓你不幸福的是你沒(méi)有一顆善于生活的心。

　　雕刻生活，在你放下題典的剎那；雕琢生活，在你移開(kāi)鼠標(biāo)的剎那；雕刻生活，在你放下報(bào)表的剎那。只要片刻的用心，便可為生活注入活力。去陪長(zhǎng)輩聊天，幾句就好；去問(wèn)侯朋友，幾個(gè)就好；去關(guān)心子女，幾句就好。用心去雕琢自己的生活，就會(huì)發(fā)現(xiàn)幸福就在手邊。

　　雕琢生活，是一種睿智的眼光，發(fā)現(xiàn)了生活的陰暗面背后的陽(yáng)光。學(xué)會(huì)雕琢生活，發(fā)現(xiàn)人們心靈間的溫聲軟語(yǔ)，諦聽(tīng)林間的燕語(yǔ)呢喃，生活與你便是一方閃耀著星光的月夜，雖然沒(méi)有月光，群星也閃耀在你前進(jìn)的路上，為你保駕護(hù)航。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇14

　　前些天，同事給我拿來(lái)了一本書(shū)是白巖松的《幸福了嗎》，白巖松我自認(rèn)為很了解，中央電視臺(tái)的金牌主持人，《焦點(diǎn)訪談》欄目的鐵嘴鋼牙。我雖是一個(gè)中學(xué)數(shù)學(xué)教師，也算得上是一個(gè)小文化人，一直很崇拜白巖松，因?yàn)榘讕r松的言論一向以有勇氣、有價(jià)值著稱(chēng)，他敢說(shuō)真話，語(yǔ)言犀利，直面真理。

　　我認(rèn)真讀了這本書(shū)，內(nèi)心有崇敬、有共鳴、有嘆息、有不平。我合上書(shū)本，苦思敏想，幸福的標(biāo)準(zhǔn)是什么？自己幸福嗎？從白巖松的書(shū)中讓我們理解幸福不是單純的錢(qián)賺的多，房子住的大，社會(huì)地位高。人的欲望永無(wú)止境，一己私利實(shí)現(xiàn)的快感并不是幸福，只有從心底想著“付出”，而且在行動(dòng)上做到了，才是幸福，靠真本事努力，并享受著努力的過(guò)程才是幸福。

　　懷著純真的夢(mèng)想，我滿(mǎn)腔熱忱的踏上了三尺講臺(tái)，從如畫(huà)的江南大都市上海來(lái)到千里冰封北國(guó)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)咸陽(yáng)，三十多年來(lái)我也曾不計(jì)得失的一頭扎進(jìn)我所熱愛(ài)的數(shù)學(xué)教學(xué)工作之中，我也曾毫無(wú)保留的奉獻(xiàn)著我對(duì)學(xué)生全部的愛(ài)。

　　現(xiàn)在也可謂是桃李滿(mǎn)天下了，每逢多年教過(guò)的學(xué)生來(lái)看我時(shí)，在大街上行走，聽(tīng)到喊我一聲老師好，碰到學(xué)生家長(zhǎng)問(wèn)寒問(wèn)暖，我感到無(wú)比的幸福。在學(xué)校在課堂，我把學(xué)生的每一點(diǎn)滴進(jìn)步當(dāng)作我生活的動(dòng)力，精神的源泉，學(xué)生們把我當(dāng)母親，當(dāng)朋友，我高興時(shí)他們歡愉，我生氣時(shí)他們內(nèi)疚，真像自己的孩子一樣，我感到的是溫暖是幸福，什么房子、車(chē)子、票子對(duì)我來(lái)說(shuō)根本沒(méi)有這些重要，我只要我的學(xué)生學(xué)習(xí)努力，到了社會(huì)上受到稱(chēng)贊和尊重，是一個(gè)有用的棟梁之材，這就是我的幸福。

　　在目前，我感到我是幸福的。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇15

　　幾個(gè)城市的周轉(zhuǎn)，忙碌的生活，日子還是那么的平白無(wú)味，工作吃飯睡覺(jué)工作。曾經(jīng)有一段時(shí)間我非常的抑郁，人說(shuō)相由心生，那期間我覺(jué)得自己奇丑無(wú)比，慘不忍睹。在整整泣不成聲的哭了三個(gè)小時(shí)后，我覺(jué)得自己有大病初愈的感覺(jué)，我決心做些改變，畢竟日子還長(zhǎng)，畢竟我活著不是為了感受憂傷，我所做的一切都是為了能讓自己感覺(jué)到幸福，我努力地做了很多事情，但是我幸福了嗎？如果不幸福，那我努力的價(jià)值在哪里？白巖松在書(shū)中寫(xiě)到：“曾國(guó)藩坐到皇帝身邊，吃了一頓至高無(wú)上的飯，似乎一生，都為了這獎(jiǎng)勵(lì)一般的一頓飯。看到這，我過(guò)了一個(gè)坎兒。如果這意味著人生的巔峰，不要也罷。”看到這，我自己也過(guò)了一個(gè)坎，如果我努力工作努力生活只是為了銀行帳號(hào)里積攢越來(lái)越多的錢(qián)，只是為了得到別人的認(rèn)可，卻不管自己當(dāng)下的每時(shí)每刻是否過(guò)得幸福，卻沒(méi)有用金錢(qián)改善我的生活質(zhì)量，全心工作卻忽視自己的身體狀況，這樣的追求不要也罷。

　　由于防御心理很強(qiáng)，坐火車(chē)我從來(lái)不與人交談，一般都閉目養(yǎng)神聽(tīng)音樂(lè)或埋頭看書(shū)，但前些日子由于坐高鐵身邊的大叔幫我放了行李，當(dāng)他主動(dòng)跟我交談時(shí)我不好拒絕。北大畢業(yè)，合肥某所高校當(dāng)老師，心理學(xué)，自己還有一個(gè)心理咨詢(xún)工作室�？粗蠈�(xiě)著兒童心理，家庭心理的名稱(chēng)，想起在家時(shí)叔叔談起堂弟眼看就要高考了，卻還總是逃課在網(wǎng)吧里很是頭疼，便向大叔咨詢(xún)?nèi)绾问呛谩５粋€(gè)問(wèn)題就把我問(wèn)倒了。假如你堂弟現(xiàn)在去認(rèn)真學(xué)習(xí)了，能改變什么？這樣做只是讓你叔叔自己心里覺(jué)得舒服，但他有想過(guò)你堂弟的心理訴求嗎？他為什么逃課？為什么沉迷網(wǎng)絡(luò)？他是在逃避什么？有沒(méi)有去關(guān)心過(guò)他這個(gè)人，而只是關(guān)心他的學(xué)業(yè)。是啊，這個(gè)問(wèn)題確實(shí)是問(wèn)到點(diǎn)上了，新聞里好像有個(gè)學(xué)生考了第二，只因母親說(shuō)了一句又不是第一就自殺了�，F(xiàn)在的家長(zhǎng)都把自己的榮辱與孩子的學(xué)業(yè)掛鉤，不要忘記，他們是人，不是物品。但在不看過(guò)程只求結(jié)果的現(xiàn)在，一切是否都顯得太晚了？

　　一路的暢聊，自然也就聊到了我身上。大叔說(shuō)我擁有我這個(gè)年紀(jì)不該有的心理，很是難得，但也希望我能停下追尋的腳步停下來(lái)關(guān)心一下自己的內(nèi)心，跑得太快了，這樣下去會(huì)有問(wèn)題的。大叔說(shuō)的時(shí)候我表現(xiàn)的很不以為然，其實(shí)我心里已經(jīng)是巨震了，他對(duì)我的分析都讓我很折服，也讓我想通了很多問(wèn)題，卻倔強(qiáng)的拒絕面對(duì)。我明白自己應(yīng)該從忙亂中，從急促的走向未來(lái)的路上停下來(lái)。書(shū)中寫(xiě)到，如果你自信于一生都有掙錢(qián)的能力，為什么那么急于一時(shí)？人，是自己欲望的主人還是奴隸？該掙的錢(qián)堅(jiān)決要掙，不該掙的錢(qián)堅(jiān)決不掙；該花的錢(qián)一定要花，不該花的錢(qián)一定不花。是否還打算只買(mǎi)棺材不買(mǎi)藥。其實(shí)我們每一個(gè)人都可能在盡心竭力的維持著一切，讓生命避免危機(jī)四伏，卻與快樂(lè)背道而馳。人生的終點(diǎn)都是一樣的，誰(shuí)都躲不開(kāi)，慢，都覺(jué)得快，可中國(guó)人怎么顯得那么著急地往終點(diǎn)跑。在街上，紅綠燈前，時(shí)常見(jiàn)到紅燈太多的人搶著穿過(guò)去，可到了對(duì)面，又停下來(lái)，等同伴，原來(lái)他也沒(méi)什么急事，就是一定要搶?zhuān)@已成為我們太多人的一種習(xí)慣。生活中，讓我們精疲力盡的有時(shí)候不是忙，而是亂。有些人事情很多，卻做的井然有序，在有條不紊中既鍛煉了自己，又收獲了自信。有些人事情不多，卻把自己弄的心力交瘁，做著今天的事情，卻一邊憂慮著明天的事，一邊又放不下昨天的事。學(xué)會(huì)平靜，凡事急不來(lái)，只能慢慢來(lái)。忙而不亂，像大自然，它從來(lái)不忙卻四季分明，日出日落井然有序！學(xué)會(huì)凡事交給祂！

　　書(shū)中寫(xiě)到，所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。我很少羨慕別人的生活，因?yàn)檫@種東西只能是冷暖自知的。就像有些人羨慕我的生活一樣，可誰(shuí)又看到我曬幸福生活背后的心酸。但我也不嫌棄我自己的生活，因?yàn)檫@是我的生活，已經(jīng)是在我能力范圍內(nèi)，或心理狀態(tài)下我所能追求的最好的生活了。有苦有酸也是有甜的，我要做的是改變自己的內(nèi)心。白巖松說(shuō)，在人生發(fā)展的過(guò)程中，先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。不安，焦慮，懷疑，悲觀……接踵而來(lái)。人該如何面對(duì)自己的內(nèi)心？而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也急迫。

　　當(dāng)我們還無(wú)法改變整個(gè)世界的時(shí)候，至少可以先改變自己的環(huán)境。所以我在做些一切我能做的改變，只為感受快樂(lè)，只為能停下腳本更多的去享受當(dāng)下。未來(lái)的事情未來(lái)會(huì)有安排的。

　　一半海水一半火焰，一邊是墜落一邊在升騰，誰(shuí)，不在掙扎。我在努力通往幸福的路上……

　　《幸福了嗎》的讀后感篇16

　　上次看這本書(shū)應(yīng)該是高中吧，忘記當(dāng)時(shí)是以怎樣的心情讀完的，但我記得白巖松對(duì)我的影響很大。看完后當(dāng)時(shí)我就想在大學(xué)時(shí)讀新聞傳播專(zhuān)業(yè)，但實(shí)際上當(dāng)時(shí)的我對(duì)此了解得并不多。大一分專(zhuān)業(yè)時(shí)沒(méi)有傳播學(xué)可選，選了師范。

　　大學(xué)雖然偶爾關(guān)注白巖松的動(dòng)態(tài)，但卻沒(méi)再把書(shū)看一遍。再讀第二次已經(jīng)是碩士研究生一年級(jí)了。這一次，我認(rèn)真也不是很認(rèn)真地看完了，之后對(duì)于我已經(jīng)很了解的部分是瀏覽。這一次，在看關(guān)于汶川地震的章節(jié)時(shí)眼眶濕潤(rùn)了，其他章節(jié)情緒起伏并不是很大。在讀書(shū)的過(guò)程中，我想有這點(diǎn)時(shí)間把書(shū)再看一遍，不如去讀點(diǎn)名著。這個(gè)思緒沒(méi)有繼續(xù)下去，因?yàn)槲蚁矚g白巖松啊，再看一遍也無(wú)妨。畢竟最近也在看《對(duì)白》的綜藝節(jié)目，看《新聞周刊》等，他的言論會(huì)提醒我保持清醒獨(dú)立與理性。

　　回看這本書(shū)，感慨的是在那段我還不懂事的時(shí)間里，老白經(jīng)歷了很多，那段時(shí)光于他而言很精彩，他一一記錄下來(lái)。我很好奇，因?yàn)槲乙恢焙闷嬖谀硞€(gè)時(shí)間點(diǎn)大家都在做些什么？去年的這個(gè)時(shí)候我在干些什么？所以我更好奇我喜歡的老白那段時(shí)間里經(jīng)歷了什么？他有哪些感悟，我向他又走進(jìn)了一步。等忙完了這段考試周的準(zhǔn)備，要把《白說(shuō)》翻看。很期待他會(huì)在書(shū)中說(shuō)哪些我還不知道的故事，肯定很多。

　　老白演講摘抄：

　　人到中年，友情之樹(shù)日漸凋零。人終究會(huì)走向越來(lái)越孤單的歲月。當(dāng)你擁有一種閱讀的習(xí)慣時(shí)，你永遠(yuǎn)不會(huì)孤單。當(dāng)我最孤寂、一個(gè)人的時(shí)候，隨便拿起一本書(shū)，如同邀請(qǐng)一位朋友。你可以跟它對(duì)話，可以反對(duì)他的意見(jiàn)，你可以突然跟他找到共鳴，你也可以把它放下拿起另外一本書(shū)，讓它插進(jìn)你們的對(duì)話。你永遠(yuǎn)不會(huì)真正的孤單。因此，閱讀從來(lái)不是一個(gè)功利的事業(yè)，應(yīng)該是一種生命方式，是生命中不可或缺的東西。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇17

　　守望藏人索南達(dá)杰幾乎品一己之力在可可西里保護(hù)藏羚羊，直至被殺害。

　　農(nóng)民張正祥守護(hù)滇池幾十年，家財(cái)散盡，妻離子散。這樣的人我們的身邊不常見(jiàn)，可現(xiàn)實(shí)生活中并不少見(jiàn)。閱讀和了解了他們的故事之后，覺(jué)得索南達(dá)杰、張正祥們活得很單純，很理想，很浪漫。是什么讓他們?nèi)绱藞?zhí)著地守望著自己的“麥田”？回答只能是：信仰！一般認(rèn)為：信仰，是指對(duì)某人或某種主張、主義、宗教或神極度相信和尊敬，拿來(lái)作為自己行動(dòng)的榜樣或指南�，F(xiàn)在，我們大部分中國(guó)人沒(méi)有宗教的信仰，只是在那激情燃燒的歲月里大家癡狂地崇拜者某個(gè)人，應(yīng)該說(shuō)那是一個(gè)有共同信仰的年代。如今社會(huì)的多元，各種主張，各種價(jià)值觀和我們這個(gè)城市的小汽車(chē)一樣多，并且各自存在，稍有碰擦，妥協(xié)的不多，爭(zhēng)論的不少。見(jiàn)解如此多樣，且能并存，豈不正是自由的理想國(guó)？諷刺的是，幾乎人人都在抱怨束縛太多，沒(méi)有自由。于是大家開(kāi)始探討幸福在哪里。白巖松，一個(gè)資深的媒體人，在《幸福了嗎》一書(shū)中講述了不少真實(shí)的事件，表達(dá)了不少真切的感受，與其說(shuō)他在書(shū)中和讀者一起探討著幸福的根源，不如說(shuō)是在捫心自問(wèn)：我幸福了嗎？在他的陳述和自問(wèn)中也坦白了一個(gè)媒體人理所應(yīng)該的擔(dān)當(dāng)，一個(gè)知識(shí)分子義不容辭的責(zé)任。

　　“9.11”的沉默在白巖松的心中留下了永遠(yuǎn)的傷；新聞評(píng)論部充滿(mǎn)自由空氣的年會(huì)是情感的溝通，是激情和壓抑的釋放；放棄《時(shí)空連線》、《新聞會(huì)客廳》、《中國(guó)周刊》制片人這樣的官職，重回一個(gè)單純的主持人角色，這是他在權(quán)利面前可貴的平靜和坦蕩；總理參加的座談會(huì)，直言不諱地評(píng)議國(guó)務(wù)院部委，可鑒一個(gè)知識(shí)分子的獨(dú)立和擔(dān)當(dāng)；四川地震賑災(zāi)晚會(huì)現(xiàn)場(chǎng)臨時(shí)放棄對(duì)蔣敏的提問(wèn)，地震救援直播中講述笑話，表達(dá)了他對(duì)于愛(ài)的主張；“7.13”申奧成功之夜演播室里的尖叫是熱情的張揚(yáng)；耶魯大學(xué)《美國(guó)夢(mèng)，中國(guó)夢(mèng)》的演講展現(xiàn)了他的自信和開(kāi)放……書(shū)中很多這樣的細(xì)節(jié)都是作者在和讀者一起分享著自己的幸福時(shí)光。這幸福不一定是快樂(lè)，有時(shí)也是熱淚盈眶的，不一定興奮和激動(dòng)，有時(shí)也會(huì)黯然神傷。

　　突然想到白巖松的另一本書(shū)《痛并快樂(lè)著》，稍改一改，痛并幸福著。正如他自己所寫(xiě)到的：“假如真正有理想有責(zé)任的新聞人，永遠(yuǎn)感受的是痛苦，甚至在領(lǐng)導(dǎo)的眼里，反而是麻煩的制造者，并且這樣的人，時(shí)常因理想和責(zé)任而招致自己與別人的不安全……”能痛并快樂(lè)，因?yàn)樾闹惺钦鎸?shí)的，靈魂是真實(shí)的。白巖松在書(shū)中引用了梁漱溟先生的見(jiàn)解，梁老認(rèn)為，人類(lèi)面臨又三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得。人和物之間的問(wèn)題；人和人之間的問(wèn)題，任何自己內(nèi)心之間的問(wèn)題。時(shí)代紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終要面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫。我們都需要答案。“明天，開(kāi)始信仰�！币苍S這就是白巖松給我們的答案。有信仰是幸福的，守望自己的麥田時(shí)幸福的，所以索南達(dá)杰、張正祥們是幸福的。甚至塞林格筆下的霍爾頓·考爾菲德也是幸福的，盡管他迷茫、彷徨、困惑，但心靈深處仍有自己的守望：“有那么一群小孩子在一大塊麥田里做游戲。幾千幾萬(wàn)個(gè)小孩子，附近沒(méi)有一個(gè)人——沒(méi)有一個(gè)大人，我是說(shuō)——除了我。我呢，就在那混帳的懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)孩子往懸崖邊奔來(lái)，我就把他捉住——我是說(shuō)孩子們都在狂奔，也不知道自己是在往哪兒跑。我得從什么地方出來(lái)，把他們捉住。我整天就干這樣的事。我只想當(dāng)個(gè)麥田里的守望者�！蔽覀円惨獙ふ遥瑢儆谖覀兊氖赝�。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇18

　　“天上的星星哪去了，一眨眼，不見(jiàn)了！”一曲童謠勾勒出了童年的美好幸福的回憶，或許純真的幸福該是在童年，而那天，早已經(jīng)被鎖在了那昨日記憶中了，像小孩吹出的七彩泡泡，美麗易碎。越長(zhǎng)大，越孤單，時(shí)常追問(wèn)自己，幸福是什么問(wèn)著自己幸福了么而那屬于海子的：從明天起，做一個(gè)幸福的人，喂馬、劈柴、周游世界。只是想望，卻遙不可及。正如白巖松《幸福了嗎》所說(shuō)，一個(gè)人，和一個(gè)時(shí)代的成長(zhǎng)與困惑，這個(gè)人，也是你！現(xiàn)今社會(huì)中，到處都是人們忙碌的身影，匆匆而過(guò)，人們?cè)诿γβ德档膭?chuàng)造著所謂的中國(guó)奇跡。是節(jié)奏的變快，還是真正尋求心里的些許安慰還是讓自己時(shí)刻與時(shí)代同步，不被時(shí)代的洪流卷走！宛如抓著的一根救命稻草，而正因?yàn)槿巳巳绱�，�?nèi)心焦灼與日俱增，也成壓垮自己的最后一根稻草。

　　今年蓋洛普調(diào)查的中國(guó)人的幸福指數(shù)，結(jié)果顯示令人詫異：中國(guó)人的幸福感低于伊拉克，七成中國(guó)人感覺(jué)生活困難！對(duì)于這略顯夸張的調(diào)查，我們不予茍同，白巖松說(shuō)：“時(shí)代的紛繁復(fù)雜，忙碌的人們，終需面對(duì)自己的內(nèi)心，而這種面對(duì)，在今天，變得更難，卻也更急迫，我們都需要答案。是的，我們都在尋找一個(gè)答案。我們這個(gè)時(shí)代的中國(guó)人，從大人到孩子，都背負(fù)著不同的壓力，比如學(xué)生的學(xué)業(yè)，大人們的.家庭事業(yè)，他們的房子，車(chē)子，票子。這些，現(xiàn)實(shí)又無(wú)形的壓力壓得我們“面怒猙獰”，扭曲了微笑！“橡膠人”孕育而生。我們這些所謂幸福一代，其實(shí)在自己還未舔食完時(shí)代給的那層糖衣時(shí)就被卷進(jìn)了現(xiàn)實(shí)的血雨腥風(fēng)中了！我們的升學(xué)壓力，就業(yè)壓力，還貸壓力……這樣我們當(dāng)中當(dāng)然就不乏“啃老一族”，“卡奴”，“房奴”了�？赡苷且�?yàn)檫@是時(shí)代發(fā)展的趨勢(shì)吧！

　　人們也越發(fā)趨向于追求功利性的東西了！比如，讀書(shū)，現(xiàn)在少有人會(huì)捧著一本對(duì)于自己無(wú)用的求來(lái)熏陶自己了，取而代之的是各種工具書(shū)指導(dǎo)書(shū)的盛行！太過(guò)于功利，讓我們迷失了方向，畢竟正如哲人所說(shuō)，讀書(shū)就是讀自己！我們迷失在一片霧中，都在掙脫�，F(xiàn)實(shí)競(jìng)爭(zhēng)的殘酷性，我們的神經(jīng)總是處于一種緊繃的狀態(tài)！即使有些人經(jīng)受住了，成為競(jìng)爭(zhēng)中的佼佼者，但他也可能失去了許多，可能是心理上的神經(jīng)質(zhì)，身體上的亞健康！有些人則選擇了怯懦的逃避，沉溺在自己虛擬的精神世界中難以自拔！直到有一天，現(xiàn)實(shí)侵入他的夢(mèng)境，將其一切灰飛煙滅！他就萎靡了！所以，在這競(jìng)爭(zhēng)中，懂得調(diào)節(jié)，張馳有度，懂得偶爾的慢慢走，帶著欣賞，才能闖出自己的王道！不是自己太過(guò)專(zhuān)注也不是這個(gè)世界太過(guò)認(rèn)真！現(xiàn)今的我們，該是放慢腳步，思考一下為什么的時(shí)候了。認(rèn)知一下自己，問(wèn)問(wèn)自己，是不是把靈魂落在了后頭，走遠(yuǎn)了，別忘記我們當(dāng)初為什么出發(fā)！讓自己雜些吧，少一些功利�；蛟S在雜的世界里，才能真正看到幸福的七彩光芒。世上不乏強(qiáng)者，當(dāng)然也就不乏平凡之人。白巖松在書(shū)中說(shuō)道：“所謂混的好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混的不好的，也有屬于自己的幸福和平凈！就看你怎么看待它，怎么擁有的好！”對(duì)的，擁有便是幸福，無(wú)論擁有是否貴賤。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇19

　　幸福是什么？我相信，每個(gè)人都會(huì)有自己的答案，而且，這種答案是千奇百怪的。其時(shí)每個(gè)人的內(nèi)心狀態(tài)不一，那么對(duì)幸福的理解就會(huì)有不同，幸福要靠自己去體驗(yàn)去感覺(jué)，它不與財(cái)富、地位、聲望、婚姻同步,它只是你心靈的感覺(jué)。

　　讀完了白巖松的《幸福了嗎》，捫心自問(wèn)，我們幸福嗎？其實(shí)，我們也沒(méi)有找到確切的答案。正如他所言，幸福在哪里暫且不說(shuō)，但是，痛苦卻是隨時(shí)可以感受到的。從上個(gè)世紀(jì)80年初開(kāi)始到2010年的事業(yè)有成，時(shí)間跨度將近30年，這漫長(zhǎng)而又短暫的30年，作者經(jīng)歷了很多，他用自己的筆記錄著國(guó)家的變化，社會(huì)的變革，以一種國(guó)家興亡匹夫有責(zé)的家國(guó)情懷，在自己每一次歷經(jīng)的國(guó)家重大的活動(dòng)中或者事件中，從一個(gè)新聞工作者的角度，用自己的實(shí)際行動(dòng)

　　有人說(shuō)，一個(gè)人的心態(tài)決定了他的生活狀態(tài)。仔細(xì)想來(lái)，還是有些道理的。心態(tài)是什么，心態(tài)應(yīng)該是一個(gè)人的內(nèi)心的活動(dòng)狀態(tài)，是他對(duì)外部世界或者環(huán)境的一種感知，這種感知有時(shí)候是主動(dòng)的，有時(shí)候是被動(dòng)的，無(wú)論主動(dòng)還是被動(dòng)，都是對(duì)外部環(huán)境的一種反應(yīng)，或者生活的一種感受。

　　我們生活在紛繁復(fù)雜的世界中，生活中伴隨著酸甜苦辣，人生百態(tài)莫衷一是，每個(gè)人對(duì)外部世界或者生活環(huán)境的感悟各有千秋。利他主義者，時(shí)時(shí)刻刻為他人著想，懷著一顆感恩的心去生活，你可能感知這個(gè)世界處處充滿(mǎn)快樂(lè)與幸福，因而你的生活狀態(tài)是知足的，是常樂(lè)的；利己主義者，每時(shí)每刻都在為自己的利益琢磨，帶著索取的目的去捕捉生活中每一處的利益，你可能始終生活在危機(jī)和惶恐中，因而你的生活狀態(tài)是煩惱和苦悶的，是永無(wú)滿(mǎn)足的，因而也體會(huì)不到生活中的樂(lè)趣，因?yàn)槿说挠菬o(wú)止境的。

　　生活本來(lái)是沒(méi)有味道的，因?yàn)槊總€(gè)人對(duì)社會(huì)和人生的嗅覺(jué)不同，才有了不同的感悟，心態(tài)好的人，無(wú)論身處順境或者逆境，他都會(huì)順其自然，順勢(shì)而為。在順境中，他會(huì)不驕不躁，不狂妄自大，始終擁有一顆平常的心，得之不喜，失之不悲；在逆境中，他不會(huì)自暴自棄，不妄自菲薄，更不會(huì)一蹶不振，飲鴆止渴。心態(tài)不好的人，恰恰相反，無(wú)論身處順境或者逆境，他都會(huì)不知足，順境時(shí)，他認(rèn)為是自己應(yīng)該所得，是理所當(dāng)然的，同時(shí)，向往著更多的更好的境遇，逆境時(shí)，就會(huì)自怨自艾，怨聲載道，甚至沉淪陷落，破罐子破摔。

　　擁有一顆平常的心，坦然面對(duì)生活中的坎坎坷坷，用那份淡定和從容去感受和感悟生活，并不是一件容易的事情，看而不破不僅是生活中的一門(mén)學(xué)問(wèn)，更是人生的哲學(xué)�？雌萍t塵，遁入空門(mén)，并不是理想的生活所在。唯有在世事中不斷地磨礪，在人生中不懈地歷練，才會(huì)有處變不驚的膽識(shí)和豪邁；唯有不斷地提升學(xué)識(shí)素養(yǎng)，修身養(yǎng)性，才會(huì)有來(lái)自于內(nèi)心深處的寧?kù)o和睿智。

　　因此，如果擁有一副好心態(tài)，那么，我們的生活狀態(tài)至少是優(yōu)雅知性的，始終處于一種坦然接受現(xiàn)實(shí)生活的體驗(yàn)中；如果我們糾葛與塵世的愛(ài)恨情仇，那么他的生活狀態(tài)應(yīng)該是缺少快樂(lè)和幸福的。

　　畢淑敏說(shuō)，幸福有時(shí)會(huì)同我們開(kāi)一個(gè)玩笑，喬裝打扮而來(lái)。機(jī)遇、友情、成功、團(tuán)圓……它們都酷似幸福，但它們并不等同于幸福。但是就其生命的本身，我覺(jué)得很充實(shí)地去度過(guò)每一天，去感受生活中那種寶貴的時(shí)光、那種親情、那種溫暖，包括欣賞大自然的美麗，我想其實(shí)這就是幸福。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇20

　　白巖松，央視名嘴，一直給人以正直，睿智，儒雅的形象�！缎腋Ａ藛帷肥蔷錅剀暗膯�(wèn)候，也是一句發(fā)人深省的問(wèn)候。

　　幸福？什么是幸福？幸福在哪里？這是一個(gè)人人都在尋找的答案的問(wèn)題，這是一個(gè)很多人自以為都能找到答案的問(wèn)題，這也是一個(gè)永遠(yuǎn)沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的問(wèn)題。

　　幸福了嗎？也常常在問(wèn)自己，有時(shí)好像是，有時(shí)好像又不是。

　　《幸福了嗎》的作者白巖松也沒(méi)有給我答案，只是不停地在追問(wèn)，不停地在拷問(wèn)，以自己所經(jīng)歷的事，以自己所接觸的人，加上自己的思考，以新聞工作者的敏銳在剖析著這人與時(shí)代。

　　“幸福在哪里暫且不說(shuō)，痛苦卻是隨時(shí)可以感受得到！”

　　梁漱溟先生認(rèn)為，人類(lèi)面臨三大問(wèn)題，順序錯(cuò)不得：先要解決人和物之間的問(wèn)題，接下來(lái)要解決人和人之間的問(wèn)題，最后一定要解決人和自已內(nèi)心之間的問(wèn)題。

　　忽然好像有點(diǎn)明白了：物質(zhì)并不代表幸福，它只不過(guò)是解決了人和物之間的問(wèn)題，并不一定一起解決了后面兩個(gè)問(wèn)題，而對(duì)于現(xiàn)在的大部分人來(lái)說(shuō)，后面的兩個(gè)問(wèn)題顯得更難以解決。況且所謂欲壑難填，再豐富的物質(zhì)也難以滿(mǎn)足某些人，名利之心豈有滿(mǎn)足的時(shí)候，所以我們腳步匆匆，忙著不斷地創(chuàng)造物質(zhì)，忙著不斷地爭(zhēng)名奪利……而此時(shí)我們迷失了，“走得太遠(yuǎn)，競(jìng)忘記了當(dāng)初為什么出發(fā)”。就像有首歌《春天里》唱的那樣，“記得曾經(jīng)一無(wú)所有，可當(dāng)初是那么快樂(lè)。凝視著此刻爛漫的春天，可我感覺(jué)卻是那么悲傷。”曾經(jīng)年少輕狂，但那時(shí)只有簡(jiǎn)單的生活，追求也是簡(jiǎn)單，人雖一無(wú)所有，但是過(guò)得簡(jiǎn)單快樂(lè)，便擁有無(wú)處不在的幸福。時(shí)過(guò)境遷，在擁有了許多物質(zhì)條件的同時(shí)，疲于奔命，絞盡腦汁，在層層壓力下并不能獲得幸福。所以物質(zhì)的富足并不代表人的真正幸福。我想，內(nèi)心強(qiáng)大，簡(jiǎn)單生活，身心平靜，真心滿(mǎn)意自己的生活可能就是真正的幸福吧。

　　幸福了嗎？幸福說(shuō)到底只是一種感受，一種感覺(jué)，一種心理狀態(tài)，與人的需要有密切的關(guān)系。只要你的需要少一點(diǎn)，低一點(diǎn)，欲望少一點(diǎn)，弱一點(diǎn)，那么你就能感受到更多的幸福�；蛘咴谏钪校隳軙r(shí)時(shí)刻刻懷揣一顆敏銳的心，時(shí)刻發(fā)現(xiàn)身邊的快樂(lè)與感動(dòng)；打開(kāi)一顆感恩的心，感謝生命中的所有的好與不好；敞開(kāi)包容的心，容納尊重世間的眾生相。也不要因?yàn)橐环矫娴氖б舛シ穸ㄆ渌目鞓?lè)與幸福，那么你肯定會(huì)是世上最幸福的人。

　　幸福了嗎？誰(shuí)能給你答案呢？

　　《幸福了嗎》的讀后感篇21

　　雖然寫(xiě)下了《幸福了嗎》讀后感，其實(shí)這也不是所謂的讀后感，只是我讀過(guò)這本書(shū)以后，自己認(rèn)為里面的一些經(jīng)典的話語(yǔ)，一些能夠發(fā)我深醒，能夠?qū)ξ矣兴鶐椭囊恍┱Z(yǔ)句。

　　我先說(shuō)一下我對(duì)這整本書(shū)的感覺(jué)，這本書(shū)在我沒(méi)有拿到以前，我一直以為這是白巖松的一本記錄的書(shū)，有可能是一本長(zhǎng)篇的小說(shuō)了什么，其實(shí)仔細(xì)想想，用腦子想想也知道他不應(yīng)該是一本小說(shuō)，你想一下白巖松是何許人也，一個(gè)新聞評(píng)論員，一個(gè)知名主播，他又不是像郭敬明那種寫(xiě)悲劇的小說(shuō)，也不是安妮寶貝那種寫(xiě)一些唯美的愛(ài)情文章，他是一個(gè)很深度的新聞人，一個(gè)對(duì)社會(huì)有超強(qiáng)責(zé)任的人，所以他的書(shū)是能夠發(fā)人深醒，對(duì)人有所幫助的書(shū)，雖然我自信我不能吃透其中的很多的東西，但是如果我能夠從中有一兩句的能夠驚醒我，對(duì)我有所鞭策的話，我想那這本書(shū)我就值了，真是物超所值的值了。

　　由于我看著本書(shū)不是一鼓作氣的看完的，都是平時(shí)沒(méi)事的時(shí)候翻翻，所以對(duì)于書(shū)中的很多內(nèi)容，有部分已經(jīng)忘了，有的時(shí)候看書(shū)的時(shí)候的心情和注意力不夠全身心的投入，所以有部分的章節(jié)覺(jué)得自己就像走馬燈似得就過(guò)去了，那些自己沒(méi)有印象的章節(jié)也就算了，以后還有很多的機(jī)會(huì)，我可以慢慢的第二遍、第三遍的進(jìn)行品讀，現(xiàn)在我就寫(xiě)一下這本書(shū)對(duì)我印象深刻的幾篇吧。

　　首先是開(kāi)篇的序，可能是剛開(kāi)始品讀，也許是這本書(shū)真的精髓就在這，所以我覺(jué)得這篇序?qū)ξ业挠绊懞艽螅紫染褪悄蔷洹叭祟?lèi)一生中有三個(gè)關(guān)系要處理，而且這三件事是不能更改順序的，第一是人與物的關(guān)系，第二是人與人的關(guān)系，第三是人與自己內(nèi)心的關(guān)系”，這三種關(guān)系不但對(duì)于人生還是對(duì)于社會(huì)那都是百試不爽。對(duì)于我們的人生來(lái)說(shuō)，我們前十幾年的寒窗苦讀都是對(duì)了解決我們的與物的關(guān)系，因?yàn)槲覀円獮榱宋覀兊拿篮玫纳钏鶌^斗，為了我們的美好生活而拼搏。等到了我們的寒窗苦讀結(jié)束了，我們進(jìn)入了社會(huì)，我們參加了工作，我們的身份也在慢慢的發(fā)生著變化，我們從原來(lái)的只是一個(gè)學(xué)生，只是父母的兒女，這種簡(jiǎn)單的人物關(guān)系慢慢的演變成和同事的，和領(lǐng)導(dǎo)的，和愛(ài)人的，和自己子女的以及各種各樣的人物關(guān)系，這難道不是成了“人與人的關(guān)系”的處理了嗎？等我們慢慢的長(zhǎng)大，慢慢的變成熟，我們能夠很嫻熟的很圓滑的處理這些人與人之間的關(guān)系了，我們與自己內(nèi)心的關(guān)系的處理慢慢的被提上了日程，我們開(kāi)始注重自己內(nèi)心的想法，不再像前兩個(gè)階段的純純的只是為了處理與物的關(guān)系，處理和人的關(guān)系，我們開(kāi)始關(guān)注我們的內(nèi)心，我們開(kāi)始聽(tīng)到我們內(nèi)心的想法。我們開(kāi)始成熟了，甚至有點(diǎn)返璞歸真了，雖然我現(xiàn)在正處于第二個(gè)階段的開(kāi)始階段，但是我隱隱約約能夠從白巖松老師的筆下感覺(jué)到那種我們?nèi)松暮芏嗟募?xì)節(jié)。序中對(duì)我印象深刻的還有一句話就是一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)問(wèn)季羨林季老的那句關(guān)于信仰和主義的問(wèn)題，季老的那句“假如人們一天解決不了對(duì)死亡的恐懼，怕還是主義先消失吧，也許早一天”，其實(shí)我對(duì)這句話第一次讀的時(shí)候并不太懂，所以連著讀了兩遍，只是淺顯的明白了季老的對(duì)我們現(xiàn)階段的社會(huì)的一種憂心，人們不再有信仰，只是靠主義來(lái)要求人們，可是這是多么的脆弱的呀，但是面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)人，季老并不能表現(xiàn)的對(duì)主義的失望，只能說(shuō)也許早一天，其實(shí)從他的話中我們可以感覺(jué)到季老對(duì)信仰的注重。我們現(xiàn)在的社會(huì)之所以會(huì)出現(xiàn)這么多不斷的挑戰(zhàn)人類(lèi)底線的事情發(fā)生就是因?yàn)槲覀內(nèi)鄙僖环N叫做信仰的東西。可是什么是信仰呢，難道只有信教才算有信仰嗎，其實(shí)我認(rèn)為并不是這樣，只要我們心中一直有一種精神，一種我們自己信奉的精神在，有一個(gè)準(zhǔn)則，自己內(nèi)心已及社會(huì)的準(zhǔn)則在，我們都屬于有信仰。

　　對(duì)于文章對(duì)我印象深刻的還有去臺(tái)灣的描述，白巖松對(duì)臺(tái)灣的描述并沒(méi)有避開(kāi)一些社會(huì)敏感的問(wèn)題，他也說(shuō)到了他第一次去臺(tái)灣的感受，其實(shí)就像一個(gè)老師在和我們娓娓道來(lái)他的生活記憶。在這篇的描述中對(duì)我印象最深的是他描述的誠(chéng)品書(shū)店，那種二十四小時(shí)營(yíng)業(yè)的誠(chéng)信，那種顧客是上帝的服務(wù)宗旨，說(shuō)實(shí)話能夠感受到他對(duì)我們大陸的一些生意的人的一種無(wú)奈和鞭策以及對(duì)誠(chéng)品的贊揚(yáng)，還有盧秀芳為自己公公穿衣服的細(xì)節(jié)，可以看出臺(tái)灣并沒(méi)有我們想象的那種沒(méi)有好處，同為炎黃子孫，他們也秉承著中華文化，從上面可以看出他們對(duì)我們老一輩的文化的傳承并不比我們大陸上的少，甚至比我們對(duì)文化的精髓還要抓的精準(zhǔn)。還有那句證嚴(yán)上人說(shuō)的“我們不要怕被磨，被磨過(guò)的那塊石頭會(huì)發(fā)亮的，而磨人的更辛苦，他是會(huì)消耗的，所以人生哪里有什么敵人”還有“人生有很多事，想象時(shí)恐懼，然而真到了具體情境中，恐懼就會(huì)消失掉�！薄ⅰ昂芏鄸|西都是紙老虎，之所以他有時(shí)看起來(lái)很恐怖，那是疑問(wèn)你對(duì)他在意，抬舉他，如果你輕松的面對(duì)他，他是否會(huì)感覺(jué)很沮喪甚至很受傷”這是多么有哲理的話呀，這些話都能夠?qū)ξ矣兴鶐椭晕矣X(jué)得從書(shū)中讀到這么多的東西，這是我從畢業(yè)以后讀過(guò)的對(duì)我最有影響的一本書(shū)。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇22

　　我們每個(gè)人都在人生這條道路上，一邊生活一邊尋找著幸福。幸福是什么？幸福了嗎？或許每個(gè)人都會(huì)有屬于自己的答案。而白巖松老師的這本《幸福了嗎？》，給了我們一個(gè)關(guān)于幸福觀更為開(kāi)放的答案。

　　這本書(shū)以倉(cāng)央嘉措的一首詩(shī)作為引言，“一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過(guò)一生，這佛光閃閃的高原，三步兩步便是天堂，卻仍有那么多人，因心事過(guò)重，而走不動(dòng)”�？赐赀@段引言不禁讓人沉思，現(xiàn)在的我們，是不是就是那個(gè)“近在天堂咫尺，卻因心事過(guò)重而走不動(dòng)的人”呢？

　　這本書(shū)以汶川大地震，北京奧運(yùn)會(huì)等社會(huì)大事件為主線，通過(guò)作者獨(dú)特新聞人的視角，去深刻思考和反思，人與自然、人與人、人與內(nèi)心的內(nèi)在關(guān)系，并最終引導(dǎo)讀者更為宏觀的理解幸福觀。

　　和衷共濟(jì)，這是我們的民族幸福觀。當(dāng)疫情在中華大地肆虐，中華民族無(wú)所畏懼，無(wú)數(shù)“逆向者”勇往向前。而當(dāng)疫情在世界各地肆虐，中華民族與世界各國(guó)人民守望相助，并肩抗疫。“山川異域，風(fēng)月同天”、“豈曰無(wú)衣，與子同裳”，這就是我們民族的幸福觀。面對(duì)機(jī)遇時(shí)，與世界攜手發(fā)展；而面對(duì)危機(jī)時(shí)，與世界和衷共濟(jì)。

　　攜手奮進(jìn)，這是我們的時(shí)代幸福觀。歷史的洪流中，每個(gè)時(shí)代都會(huì)留下屬于自己的獨(dú)特印記。對(duì)于這個(gè)日新月異、快速發(fā)展的時(shí)代，不懈拼搏就是這個(gè)時(shí)代的底色，而攜手奮進(jìn)、幸福與共就是這個(gè)時(shí)代的幸福觀。對(duì)于我們共同的時(shí)代，我們應(yīng)該不忘初心牢固使命，去共同維護(hù)中華民族的傳統(tǒng)美德，共同鑄造中華民族的精神家園，共同推動(dòng)法治國(guó)家的全面推進(jìn)。

　　豐富自我，這是我們的個(gè)人幸福觀�！俺赡耆说纳罾�，沒(méi)有容易二字”，在追尋幸福的道路上，也是如此。我們應(yīng)該更加珍惜眼前的擁有，因?yàn)檫@或許就是他人夢(mèng)寐以求的天堂。我們也應(yīng)該更加充實(shí)自己的內(nèi)心、豐富自我，因?yàn)樵谥腥A民族蒸蒸日上的事業(yè)中，我們每個(gè)人都需要以更加昂揚(yáng)的姿態(tài)屹立其中。

　　幸福了嗎？問(wèn)的是你，也是我。幸福吧！答的是你，也是我。我們生活在這個(gè)蓬勃向上的偉大時(shí)代，終將擁有更好的未來(lái)和明天。珍惜當(dāng)下、積極向上，這不就是我們應(yīng)該擁有的幸福觀嗎？

　　《幸福了嗎》的讀后感篇23

　　《幸福了嗎》10月第一版印刷。白巖松出生于1969年，和我一樣60年代生�！缎腋Ａ藛�？》是白巖松寫(xiě)下那本著名的《痛并快樂(lè)著》十年之后的最新隨筆作品，是他從“三十而立”到“四十不惑”期間的心靈成長(zhǎng)的記錄。網(wǎng)友寫(xiě)下這樣的體會(huì)：“這只是白巖松生活的點(diǎn)滴記錄，他不是在做一個(gè)命題研究，我在這本書(shū)中沒(méi)有找到預(yù)想中的理論支撐。但它是有價(jià)值的，它的價(jià)值在于白巖松是一個(gè)媒體人，他的身份讓他的生活有些公眾意義，他的身份讓他有話語(yǔ)權(quán)，因?yàn)槿藗冴P(guān)注他對(duì)問(wèn)題的視角和解讀。我讀這本書(shū)，就是在從一個(gè)人身上看中國(guó)這十年。”另一位網(wǎng)友寫(xiě)道：“十年前的《痛并快樂(lè)著》滿(mǎn)篇充斥的是淡淡的苦澀，十年后的今天，《幸福了嗎？》散發(fā)更多的則是成熟睿智的味道，但不變的是，這一切依舊是思考的感悟�！�

　　從《幸福了嗎》，我了解了白巖松和白巖松的思想。白巖松是一個(gè)時(shí)代的思考者。他有個(gè)性，愛(ài)思考，愛(ài)寫(xiě)點(diǎn)東西。他還愛(ài)足球。從《幸福了嗎》我了解中央電視臺(tái)還有臺(tái)灣、美國(guó)、日本的一些事。他1995年去美國(guó)，同樣留下了自己深深的思考。他一直在媒體人的現(xiàn)實(shí)與理想中掙扎。能做到嗎：說(shuō)人話、關(guān)注人、像個(gè)人！能做到嗎：捍衛(wèi)常識(shí)、建設(shè)理性、尋找信仰！他說(shuō)的許多話非常值得人們思考。做一個(gè)新聞評(píng)論員，最重要的是敏銳、勇氣和方向感。尊嚴(yán)這兩個(gè)字的提出，就是中國(guó)一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折。他努力了，也收獲了�？资ト瞬�40不惑，誰(shuí)是圣人？！我40歲突然覺(jué)醒，信了西方的一句話：人生40歲開(kāi)始。十年后他想寫(xiě)一本書(shū)《終于信仰》或者《閑——試著與生活講和》。他十年后的目標(biāo)是：健康、開(kāi)心、平靜、踢球并進(jìn)球、頭發(fā)還剩不少、體重增加不多、對(duì)世事依然好奇、還會(huì)憤怒也會(huì)流淚，慢慢來(lái)。務(wù)實(shí)多了。但是，被迫改變自己，你還是白巖松嗎？

　　《幸福了嗎？》是對(duì)當(dāng)下光怪陸離的社會(huì)的質(zhì)問(wèn)，也是對(duì)人們久經(jīng)炎涼而日益麻木的心靈的一種呼喚。在滌蕩悲喜的故事中，在社會(huì)轉(zhuǎn)型的陣痛中，在歷史車(chē)輪的呼嘯中，白巖松字里行間跳脫出來(lái)的，是對(duì)當(dāng)下這個(gè)物質(zhì)時(shí)代最迫切的追問(wèn)：“幸福在哪里？”以及對(duì)每一個(gè)焦慮忙碌的現(xiàn)代人最善意的提醒：“你，幸福了嗎？”白巖松中學(xué)畢業(yè)25年聚會(huì)，酒席上，輪到他發(fā)言，他說(shuō)自己掏心窩子的說(shuō)了幾句肺腑之言：所謂混得好的，一定有不為人知的痛苦與要付出的代價(jià)；所謂混得不好的，也有屬于自己的幸福和平靜。就看你怎么看待它，怎么善待擁有的好。所謂名人，首先或本質(zhì)上只是個(gè)更多人知道他（她）名字的人，有好有壞、被更多誘惑也有更多約束的人。白巖松說(shuō)�！叭绻硐�，只是一瞬的綻放，之后，只在憑吊中使用，那么，理想有什么意義？如果激情，只是青春時(shí)的一種荷爾蒙，只在多年后痛哭時(shí)才知自己有過(guò)，那么，激情又有什么意義？如果哀痛中，我們不再出發(fā)，你的離去，又有什么意義？”在紀(jì)念陳虻的文章里，白巖松最后寫(xiě)下這樣的話，他說(shuō)這也是對(duì)自己說(shuō)的。因?yàn)殛愹翟磸?fù)向當(dāng)初還剛工作不久的他說(shuō)“走得太遠(yuǎn)，別忘了當(dāng)初我們?yōu)槭裁闯霭l(fā)。”白巖松說(shuō)央視大火：“當(dāng)然也不是壞事，也照出了央視之后該走的道路。大火，或許正是一個(gè)另類(lèi)的新起點(diǎn)”。損失1。6億也不是什么壞事，似乎“火”還是好意頭了。柴靜回憶與白巖松工作相處的點(diǎn)滴，“人們號(hào)稱(chēng)最幸福的歲月其實(shí)往往是最痛苦的，只不過(guò)回憶起來(lái)非常美好。”。其實(shí)，白巖松僅說(shuō)對(duì)了一面，應(yīng)該是：人們號(hào)稱(chēng)最幸福的歲月其實(shí)往往是物質(zhì)上最痛苦的，心靈上是最純靜的歲月，所以，回憶起來(lái)才非常美好。

　　“一個(gè)人需要隱藏多少秘密，才能巧妙的度過(guò)這一生，這佛光閃閃的高原，三兩步便是天堂，卻仍有那么多人因心事過(guò)重而走不動(dòng)�！獋}(cāng)央嘉措詩(shī)”這首詩(shī)被白巖松放在本書(shū)的扉頁(yè)，算是給本書(shū)定下了一個(gè)基調(diào)�！坝幸惶烨宄浚逶『蟮尼屽饶δ釋�(duì)著自己的石像鞠躬致敬。旁邊的弟子看到這一幕，都感到詫異：‘師傅，您的像，是弟子們敬拜用的，為何您親自敬拜？’釋迦摩尼輕輕一笑，答到：‘求人不如求己’�！薄@是這本書(shū)的結(jié)尾。意味深長(zhǎng)。

　　《幸福了嗎》的讀后感篇24

　　這個(gè)新年假期，我看了一本書(shū)，是白巖松寫(xiě)的《幸福了嗎》，昨天晚上寫(xiě)了讀后感，給大家分享一下哈。希望大家有時(shí)間都看一下這本書(shū)。

　　一直以來(lái)都非常喜歡新聞節(jié)目，如果沒(méi)有自己特別喜歡看的影視節(jié)目，我時(shí)常會(huì)開(kāi)著電視機(jī)，開(kāi)著新聞?lì)l道能看一天！媽媽常說(shuō)的一句話就是你怎么就跟別人不一樣，有好看的電視劇怎么就不看呢？嗯，有時(shí)候我也奇怪，看新聞幾乎成了我的習(xí)慣，每天晚間，我都在看新聞?lì)l道，當(dāng)然，喜歡看新聞，不僅僅是想要了解每天都發(fā)生了什么事情，更吸引我的是一些評(píng)論性節(jié)目的主持人常常帶給我的一些觀點(diǎn)以及他所傳播給這個(gè)社會(huì)的正能量，而我最喜歡的主持人中，白巖松就是其中一個(gè)。

　　看了他的《幸福了嗎》這本書(shū)，其中有一些“故事”真的讓我很感動(dòng)，也讓我深有體會(huì)。喜歡他的直接、敢說(shuō)敢做的個(gè)性，喜歡他的睿智和幽默，更喜歡他身上散發(fā)出來(lái)的那種正氣，這種正氣我覺(jué)得是我們這一代人身上很少能夠體現(xiàn)出來(lái)的。特別喜歡他在英國(guó)劍橋大學(xué)的演講，是那么的機(jī)智和自信，讓我從他的身上看到了作為中國(guó)人的驕傲。

　　白巖松說(shuō)，他只是一個(gè)本科畢業(yè)生，沒(méi)有什么所謂的高學(xué)歷，也沒(méi)有任何的出國(guó)留學(xué)的背景，正是中國(guó)的高考讓他有成就現(xiàn)在的一個(gè)機(jī)會(huì)，一個(gè)轉(zhuǎn)折。他的成就我們都可以從這一本書(shū)中看到，所以我想說(shuō)，在當(dāng)今社會(huì)，在大家都在追求高學(xué)歷和洋文憑的潮流中，別忘記我們自己國(guó)家的教育才是給了我們?nèi)松畲蟮母尽０讕r松所寫(xiě)的每個(gè)小“故事”在我看來(lái)是那么的真實(shí)、自然，他的語(yǔ)言表達(dá)是那么生動(dòng)，心里的想法都那么形象的表達(dá)出來(lái)，真的讓我打心眼里佩服他。對(duì)于一個(gè)學(xué)文科的我來(lái)說(shuō)，感覺(jué)中文都沒(méi)有學(xué)好，真是慚愧的很。多少年都沒(méi)有寫(xiě)過(guò)一篇讀后感，甚至連空間的日志都懶得去更新，不是沒(méi)有什么可寫(xiě)的，而真的是不知道用什么樣的語(yǔ)言才能表達(dá)出來(lái)，讓大家一起與我產(chǎn)生共鳴。特別是看到現(xiàn)在很多學(xué)生，為了學(xué)習(xí)英語(yǔ)，把英語(yǔ)單詞和語(yǔ)法記得爛熟，可是一到寫(xiě)作的時(shí)候，就打不了高分，原因是什么？其實(shí)我個(gè)人覺(jué)得還是中文沒(méi)有學(xué)好，寫(xiě)不出讓人們看了還想看的文字。就像現(xiàn)實(shí)中，很多年輕人都喜歡看穿越類(lèi)的小說(shuō)一樣，為什么有的作者能夠?qū)懙媚敲幢普�，難道世間真有穿越一說(shuō)嗎？

　　看到白巖松的愛(ài)好，喜歡足球，經(jīng)常和其他幾位體育主持人踢球，喜歡唱歌，更喜歡閱讀。他也是從體育愛(ài)好中交到了朋友，甚至還影響到他兒子的興趣，在這些他喜歡的事情中，體驗(yàn)到了人生的幸福。聯(lián)系到現(xiàn)在的我們，在壓力山大的工作環(huán)境下，我們的興趣又是什么呢？我們還有單純的興趣嗎？還會(huì)有堅(jiān)持的動(dòng)力嗎？好像我身邊還真沒(méi)有幾個(gè)人一直再堅(jiān)持他原本的興趣與愛(ài)好的。

　　非常喜歡書(shū)中寫(xiě)的這樣一句話：“不平靜，就不會(huì)幸福，也因此，當(dāng)下的時(shí)代，平靜才是真正的奢侈品�！笔堑�，我覺(jué)得這句話是那樣的貼近我的心，我時(shí)常拿著自己的不如意來(lái)和別人比，有時(shí)候心態(tài)上就會(huì)很不平靜，常常把自己搞得非常的累�？戳诉@句話，讓我明白了，在每天的忙碌中，有時(shí)候停下來(lái)好好的想一想，平靜下來(lái)，會(huì)發(fā)現(xiàn)其實(shí)我比我們中很多人都要幸福太多，還有什么不滿(mǎn)足呢？別人要很羨慕我才對(duì)�。�

　　看著白巖松的經(jīng)歷，真的發(fā)現(xiàn)我們也應(yīng)該對(duì)自己做過(guò)的事情有個(gè)記錄的習(xí)慣，哪怕一個(gè)照片，一小段文字也好，這都是人生成長(zhǎng)的足跡，等將來(lái)老的那一天，我們還可以微笑著回味，啊，我原來(lái)做過(guò)的事情這么多��！我想這就是幸福。