讀《三國演義》有感（精選11篇）

　　認(rèn)真讀完一本名著后，你有什么體會呢？需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的讀《三國演義》有感（精選11篇），僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀《三國演義》有感1

　　中國的四大名著，大家應(yīng)該都知道，有《西游記》、《三國演義》、《水滸傳》、《三紅樓夢》，我看的第一本就是《三國演義》，這，是我最喜歡看的名著之一。

　　三國演義講了一個哲理，即“天下大勢，分久必合，合久必分”。故事開頭，便是統(tǒng)一的東漢搖搖欲墜，黃巾起義、董卓生亂。接著，曹操與袁紹大戰(zhàn)，勝利之后建立了魏國，率兵進攻住在江南的孫吳，于是引出赤壁之戰(zhàn)。赤壁一戰(zhàn)后，三國漸漸形成。可最后，魏國也被晉取代，晉國消滅了蜀國與吳國，最終天下一統(tǒng)。這就這樣道出了一個重要的歷史規(guī)律。

　　在《三國演義》當(dāng)中，我最喜歡以最敬佩的人是諸葛亮，他十分的機智、勇敢。知天時、曉地利，識人心，巧妙地解決了一個個不可能的難題，又給對手一個有力的回?fù)簦�最終往往會取得勝利。比如草船借箭，他算出三日之后必有大霧，又算出周瑜心胸狹窄，魯肅老實，曹操生性多疑，并計算好了逃跑時的速度�？吹竭@里，我的腦海中仿佛浮現(xiàn)了這樣的畫面：一艘艘扎著草人的船在大霧中朝曹操大本營駛?cè)�，然后曹操讓射手朝船放箭，�?dāng)?shù)静萑松显鷿M箭后，順流而下，回到了吳軍的大本營，讓周瑜甘拜下風(fēng)。

　　在三國中，我最喜歡的場景是火燒赤壁。它講的是曹軍與吳軍在赤壁決戰(zhàn)，諸葛亮算到東風(fēng)來臨之時，假裝上祭壇求風(fēng)。周瑜與黃蓋也擺了苦肉計，讓曹操誤以為黃蓋是來投降的。當(dāng)然，他們也在曹操的軍隊中插入了內(nèi)奸“龐統(tǒng)”，龐統(tǒng)想到曹軍團隊許多軍人水土不服，就假意向他獻策，讓曹操把戰(zhàn)船鎖在一起。然后東風(fēng)來了，黃蓋奮不顧身點燃了曹操軍的戰(zhàn)船，在東風(fēng)下，又由于戰(zhàn)船鎖在了一起，曹操的軍隊要么被淹死，要么被燒死，要么被隊友踩死，要么被周瑜的隊伍殺死，總之，曹操在赤壁之戰(zhàn)中元氣大傷，只剩下一隊殘兵敗將，又?jǐn)∽哂谌A容道，最終活著回到許都的寥寥無幾。

　　我喜歡赤壁的原因，是因為吳軍十分機智，把計策安排的的十分完美，把事情做的十分完美，不讓一點點缺失導(dǎo)致戰(zhàn)斗的失誤。他們知道自己的兵力不能與對手硬碰硬，就懂得用智慧，而不是用蠻力將對手打敗。這一點我十分敬佩。

　　讀《三國演義》有感2

　　我很喜歡讀《三國演義》，百讀不厭，讀了《三國演義》能在逆境中沉著冷靜，反敗為勝。

　　讀《三國演義》最讓我受益匪淺的是著名的“赤壁之戰(zhàn)”。劉備只有區(qū)區(qū)一萬兵馬，而曹操卻坐擁800萬雄兵。敵眾我寡，劣勢一目了然。但此時的諸葛亮還是沉著冷靜地站在船頭，輕搖著羽毛扇，望著翻滾的長江，細(xì)細(xì)思索起計策來。突然，一陣東南風(fēng)吹來，諸葛亮終于想出了一個好辦法：曹操是北方部隊，不擅長在水上打仗，為了便于作戰(zhàn)，曹操就命令將士們把船連了起來，打起仗來就能如履平地�？墒�，如果在他的船上放一把火呢？趁著風(fēng)勢，那船就會一艘連著一艘地被燒起來，就像一根繩上的螞蚱，誰也跑不了！這樣曹操不是聰明反被聰明誤啦？諸葛亮的臉上浮起了一絲笑容。戰(zhàn)號吹響，曹操率領(lǐng)大軍從對岸攻來，突然他的一艘船上竄出了一簇火苗，一眨眼功夫，火燒連營，那火像獅子一樣咆哮著奔來，劉備趁勢反攻，把曹操殺得片甲不留！

　　沉著冷靜不僅能讓你在戰(zhàn)場上反敗為勝，在學(xué)習(xí)生活中，也能讓你化險為夷。就說下棋吧，有一次我參加國際象棋的比賽，最后對陣的棋手居然是橋喬，他可是二級棋士，比我足足高出高我七個等級！我有些緊張，下了一個糟糕的開局，接著連連敗退，最后只剩下7顆棋子，而橋喬卻還有16顆。這時，我想到了“赤壁之戰(zhàn)”中，臨危不亂的諸葛亮，我深吸了一口氣，然后眼睛緊緊地盯著棋盤，腦袋像車輪一樣飛快地旋轉(zhuǎn)起來。突然，我眼前一亮，想出對策來啦！我先用象把他的車引開，再聲東擊西，用后、車、象把他的國王團團住，他的王就四面楚歌，只能束手就擒了！

　　當(dāng)考試遇到難題，百思不得其解的時候，當(dāng)有作業(yè)找不到，而上學(xué)馬上要遲到的時候，當(dāng)練了好幾天花跳，都沒有成功的時候，我就會想起《三國演義》里沉著冷靜、智勇雙全的英雄們，我在心中暗暗告訴自己：不要著急，只要靜下心來思考，就算山窮水盡疑無路，也可能柳暗花明又一村。

　　讀《三國演義》有感3

　　話說三國，各路英雄豪杰，不勝枚舉。要論其中翹楚，非諸葛孔明莫許。作為諸葛“半仙”的鐵桿粉絲，他的英雄事跡我可以說上三天三夜！可你若認(rèn)為我今日是為了“吹捧”偶像的無雙智謀，那可就失算了。預(yù)知詳情如何，且聽我慢慢道來。

　　鏡頭回放——與亮同行

　　冬靄沉沉，四面大霧環(huán)繞，曹營諸將尚在酣睡之中。忽然，只聽擂鼓之聲猶如天雷滾滾，從江上傳來。曹操大驚，乃知蜀吳聯(lián)合來犯，忙召弓箭手速速趕來，萬箭齊發(fā)。不料諸葛先生早有準(zhǔn)備，命草船一面受箭后立馬調(diào)轉(zhuǎn)方向，讓另一面船身也來受箭，待草船“借”滿箭后，喊過一聲“多謝曹丞相！”便欣然離去。望著滿載而歸的諸葛亮，望著眼前如期而至的十萬之箭，本想借機陷害諸葛亮的周瑜自嘆不如。

　　氣度不凡——可敬可嘆

　　初讀《草船借箭》，我只覺諸葛先生是位神機妙算、臨危不懼的謀士。可在反復(fù)咀嚼這篇課文后，我逐漸對諸葛亮這位英雄有了別樣的看法——氣度不凡。想那諸葛亮何等聰明，豈不知周瑜對他有謀害之心。但他并不揭穿周瑜，而是將計就計，把自己的實力展現(xiàn)給周瑜。而且在借箭成功之后也未曾驕傲，借機打壓周瑜，而是以大局為重，聯(lián)合周瑜合力抗曹，可見諸葛先生氣度之寬廣。

　　退而結(jié)網(wǎng)——身體力行

　　諸葛先生有此等氣度，我作為他的鐵桿粉絲若只知不學(xué)，那豈不失職？暑假如期而至，我與弟弟閑來無事各自隨性作畫，起初我二人有說有笑，但不知怎的，弟弟的眼中流出淚珠，口里也漸有嗚咽聲，我簡直丈二和尚摸不著頭腦，于是上前一看——原來弟弟作畫的本子乃我的暑期作業(yè)。估摸著因為上回表妹在我的字帖上作畫被我狠狠訓(xùn)了一通，弟弟意識到自己也“闖禍”了。我眼睜睜地看著自己認(rèn)認(rèn)真真完成的假期作業(yè)被弟弟弄得一團亂，氣不打一處來。剛要開始我的“河?xùn)|獅吼”，一個念頭跑進了我的大腦：諸葛先生知曉周瑜要陷害他，他也不生氣、不計較，我的偶像有氣度我也得有，更何況弟弟用鉛筆作畫，擦掉也不是件難事。如此想著，我便抱起弟弟幫他擦干眼淚……

　　氣度，讓英雄更顯魅力，也讓我更具胸懷！

　　讀《三國演義》有感4

　　提到四大古典名著，我認(rèn)為其中最有名的就是《三國演義》了，在作者羅貫中神奇而有魔力的筆下,又重現(xiàn)了三國時期戰(zhàn)火紛飛的場景，讓我這位小讀者看得如醉如癡。

　　當(dāng)我看到諸葛亮一次又一次為蜀國立了大功時，我實在激動了，對諸葛亮的卓越才華敬佩之極。“草船借箭”、“火燒赤壁”、“空城計”等等，哪一個計謀不是令世人驚嘆？而最讓我佩服的是他的“空城計”。由于前城意外失守，司馬懿領(lǐng)十萬大軍進攻孔明，孔明身邊只有一班文官，能抗擊敵人的有五千人，其中有一半人正奉命去異地執(zhí)行任務(wù)，所以只有兩千五百人可用。正當(dāng)眾人焦急萬分，一籌莫展之時，孔明曰：“把城門大開，讓20兵偽裝成百姓，在城門內(nèi)掃地，此刻，城門禁止進出，若有違抗者，斬之!”這時司馬懿已兵臨城下，見異情，便下令退軍。司馬懿次子司馬昭曰：“孔明莫非無軍，故作此態(tài)?父親為何退兵?”司馬懿曰：“孔明一生不曾弄險，做此態(tài)，必有埋伏，懂此?”

　　諸葛亮的足智多謀，料事如神，無人可及。他以巧計，用氣勢嚇退了司馬懿大軍，因為他深知司馬懿個性多疑，見此異狀，必定不會冒險出兵，反而退兵，從而守住自城，化險為夷，贏得勝利。這是一枚險棋，但諸葛亮卻巍然穩(wěn)坐在城墻上焚香撫琴，心中有必勝的把握，此舉除了諸葛亮無人敢用。

　　其實我們在面對自已不利的情況下，也要不退縮，不落荒而逃，而是開啟智慧的大門，想出巧妙計策，應(yīng)對眼前的困境，那么就會有一個讓你滿意的結(jié)果，就會化險為夷，反敗為勝。

　　在生活中，我們也可以跟孔明一樣，利用計謀，取得勝利。那是一個星期五，我們正在體育課上進行五對五的精彩籃球賽，我們看到對方那個投籃高手，覺得奪冠無望，情緒低落。我略一思考，心生一計，我便對我們隊中的隊友說：“他們那兒有一個隊員很強是事實，但其它的隊員比不過我們的球藝，你去攔住他，讓他沒有投籃機會。”最后，我隊以弱勝強，真是欣喜若狂。

　　用計謀，贏得勝利!這是人生的法則，這也是取勝的法寶!

　　讀《三國演義》有感5

　　“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄”。借暑假時間讀完了一本厚厚的三國演義，我才真正體會到了“天下之勢，分久必合，合久必分”。三國演義是一個歷史人物的舞臺，作者把眾多英雄人物刻畫得淋漓盡致，使我好生佩服。

　　每個人物都有自己獨特的性格特點。

　　先說說劉備。劉備的性格非常保守，人們都打趣的說劉備是“哭來的江山”，劉備的膽子小，當(dāng)年他與曹操煮酒論英雄時，曹操說了這樣一句話：“今天下英雄，惟操與使君耳�！碑�(dāng)時可把劉備嚇出了一身冷汗。劉備的性格使眾人賦予它窩囊和懦夫的頭銜，更有人說劉備除了有兩個結(jié)拜的摯友，其他的就一無所有了。但劉備講仁德，愛百姓，他也很注重人才，使得關(guān)羽、張飛、趙云等大將忠于他。

　　蜀國有一個足智多謀的人，想必大家都知道他，他就是諸葛亮。

　　諸葛亮，字孔明，號臥龍，是蜀漢丞相，三國時期杰出的政治家、軍事家、戰(zhàn)略家、發(fā)明家，在諸葛亮身上，除了忠、孝、義集于一身外，最大特點表現(xiàn)在“謀”字上面。諸葛亮的智謀超群出眾，不僅上知天文、下曉地理，而且還精通陰陽之道，能呼風(fēng)喚雨、感知天地萬物，運籌帷幄，用兵入神，百戰(zhàn)百勝，他智勇雙全、沉著冷靜、知己知彼、膽識過人,實在令人欽佩。

　　我最喜歡曹操，曹操可謂真英雄！三國演義上作者貶曹褒劉，為了襯托劉備，無限的貶低曹操，三國志上，曹操并沒有那么壞，除了“寧肯我負(fù)天下人，休教天下人負(fù)我！”這是一敗筆，曹操并無其它的壞處：“曹操割發(fā)代首”，曹操帶兵去征張繡，行軍路上，見麥子熟了，便下了一道口令，誰要是踐踏麥田，就斬首！碰巧有小蟲子經(jīng)過，曹操的馬受到驚嚇，沖進了麥田，曹操守信，正要割頭自刎，曹操的手下們紛紛勸阻，經(jīng)過大家的一番勸說，曹操割下自己的頭發(fā)，代替自己的頭！曹操謹(jǐn)慎、多疑，只是自我保護，可有些人總是抓住曹操的這一點，貶低他是一個有心計的壞人，他用人不疑疑人不用，才可以更好的存活下去。我看好曹操！

　　“古今多少事，都付笑談中”，三國時期是一個是戰(zhàn)亂的時代，也是一個人才輩出的時代，多少杰出的英雄為了國家獻出了自己的一生，這是一種多么偉大的精啊！

　　讀《三國演義》有感6

　　書，是快樂的源泉，指引我們前進的方向；書，是一條清澈見底的溪流，一年四季奔流不息浩浩蕩蕩地流進大海；書，是一位德高望重的老人吟誦著一首又一首奇麗的小詩；書，是知識的天空，任我自由翱翔；書，是一只辛勤采蜜的蜂，一天到晚從不停留；書是人類進步的階梯，教導(dǎo)我們堅持不懈，持之以恒地學(xué)習(xí)和工作。所以我喜歡讀書。

　　最近我又拜讀了《三國演義》�！度龂�演義》是我國四大名著之一，是一部歷史性的長篇小說。書中刻畫了成千上百個栩栩如生的英雄人物形象，刻畫了無數(shù)個軍事謀略家。它描寫的主要人物有：曹操、劉備、孫權(quán)、關(guān)羽、張飛、諸葛亮、周瑜、魯肅、陸遜等，這些人物給我留下了最深刻印象的有：曹操，他“寧可我負(fù)天下人，不可天下人負(fù)我”；周瑜“心胸狹窄，妒忌心強，爭強好勝”；諸葛亮“料事如神，百戰(zhàn)百勝”；劉備為“復(fù)興漢室天下，鞠躬盡瘁死而后已”；戰(zhàn)神關(guān)羽“威風(fēng)凜凜、智勇雙全、戰(zhàn)無不勝、攻無不克”；趙云“赤膽忠心，驍勇善戰(zhàn)”……可我最喜歡的兩個英雄人物是諸葛亮和趙子龍。

　　在《三國演義》中諸葛亮是個忠臣。一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁，他上知天文、下知地理，足智多謀，非常善于用計：“草船借箭”、“借東風(fēng)”、“三氣周瑜”和“空城計”等故事家喻戶曉。趙云對劉備忠心耿耿、驍勇善戰(zhàn)，在“單騎救阿斗”中，趙云一個人殺了魏國好幾十個猛將，為自己和阿斗殺出了一條血路，最后他們都勝利地回到了劉備身邊。

　　我佩服諸葛亮，因為他足智多謀、智者風(fēng)范，為三國的鼎立做出了巨大的貢獻。我多么希望自己像諸葛亮一樣擁有無窮無盡的知識，我更知道要像諸葛亮一樣，只有腳踏實地的努力學(xué)習(xí)才有像臥龍先生一樣的聰明才智；我還佩服趙云，因為他那威武勇猛、百戰(zhàn)百勝令多少男生夢寐以求，他忠義雙全的高尚品質(zhì)永遠(yuǎn)是我們學(xué)習(xí)的榜樣。讀書能讓我們學(xué)會做人，學(xué)會生活。

　　書在我們心中，她是一位位孜孜不倦的老師，一群群心靈高尚的朋友，一盞盞人生的明燈……一本好書會使人開闊視野，陶冶情操……我愿與書相伴。

　　讀《三國演義》有感7

　　滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空；青山依舊在，幾度夕陽紅。

　　白發(fā)漁樵江渚上，慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢；古今多少事，都付笑談中。

　　這首流傳千古的詩乃是北宋大文豪蘇軾的《水調(diào)歌頭》�；叵胫袊�華夏古韻的歷史，大多“分久必合，合久必分”，我似乎感覺到承載著一個朝代的凝重歷史車輪滾滾駛來。終于，在元朝明初，一個人——羅貫中用筆演繹了那段歷史，也因此成就了自己。

　　《三國演義》是我國歷史上第一部長篇小說，它將歷史事實與藝術(shù)虛構(gòu)的手法融為一體，開創(chuàng)了長篇小說一派的先河，在我國小說發(fā)展史上占據(jù)重要地位。

　　品讀三國，掩卷凝思，一個個英杰才俊在我腦海中翻騰：一方霸主如曹操、孫權(quán)、劉備、袁紹；博學(xué)多才的諸葛亮、龐統(tǒng)、徐庶、張昭；驍勇善戰(zhàn)的關(guān)羽、張飛、趙云、馬超、黃忠、呂布等等。這些人或奸詐，或忠厚，或暴躁，或機智，形態(tài)各異，不勝枚舉，他們身上的英雄氣概渲染著一代又一代雄健的國民，久久難以消逝。

　　展開三國風(fēng)云歷史，最值得一提的要數(shù)聞名遐邇的“赤壁之戰(zhàn)”。精彩的草船借箭突顯諸葛軍師“上至天文，下至歷史”的神才謀略；周瑜打黃蓋——一個愿打一個愿挨，赤膽忠心的大將黃蓋為保全大局，不惜上演苦肉計，假降曹操，為火燒赤壁告捷打下頭陣；還有風(fēng)流倜儻的大都督周瑜，雖足智多謀、英姿勃發(fā)，只可惜心胸狹窄，最后大業(yè)未成身先去，活活氣死在江東。

　　《三國演義》能夠成為中國四大名著之一，被列入華夏歷史文化的瑰寶，除了其在文學(xué)上不菲的價值之外，它通篇所詮釋的一個“義”字才是令其流芳百世的靈魂所在�！疤覉@三結(jié)義”的兄弟情義，諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的君臣忠義，義薄云天的關(guān)云長“溫酒斬華雄”“華容道義釋曹操”，各路英雄、各種英才都在“義”中盡抒情懷�！傲x”作為中國儒家所稱頌的古人做人的基本美德之一，在當(dāng)今越來越注重現(xiàn)實的社會更是難能可貴了。

　　最后讓我們在吟誦這首詞的過程中再去回味一下遙遠(yuǎn)的三國吧。

　　大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰……

　　讀《三國演義》有感8

　　中國四大名著之一的《三國演義》是我國古代歷史上一部重要的文學(xué)名著，當(dāng)然大家都知道它的作者，它的作者名本，字貫中，號湖海散人。他是元末明初著名小說家、戲曲家，是中國章回小說的鼻祖。《三國演義》中刻畫了近200個人物形象，其中大家最為熟悉的人物有曹操，諸葛亮、關(guān)羽、劉備、張飛等，主要描寫的內(nèi)容以三國時期魏、蜀、吳三個統(tǒng)治集團互相斗爭以東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事進行了描述。

　　在這本書所描寫的幾個英雄人物最令我有所感受的是曹操、關(guān)羽、劉備、諸葛亮，先說說曹操吧，曹操一生都屬于十分膽大型的人物，也是十分奸詐的。曹操在《三國演義》中被成為“雄”，他說劉備與他是并世英雄，說得劉備都不敢聽，但是他沒有殺劉備，這使我感到了曹操的大度。與曹操截然相反的一個人物就是劉備了，劉備好交結(jié)豪俠，年少爭附之。而關(guān)羽、張飛二人是在劉備糾合徒眾時所結(jié)交的好朋友好兄弟。他還很看不起志向不高的人。

　　劉備在落難時，還帶著百姓逃命，他管理一個新野或者徐州，都是布施仁政，得到百姓的愛戴。劉備的忠臣諸葛亮，他熟知天文地理，足智多謀，能文能武。借東風(fēng)火燒新野，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱放孟獲，空城計，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是沒看完《三國演義》這本書的人所想不到的。關(guān)羽和張飛咱先說說關(guān)羽吧，他降漢不降曹，秉燭達(dá)且，千里走單騎，過五關(guān)斬六將，古城斬蔡陽，后來又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬里往投。

　　我覺得他雖然降了敵，但是最后還是回來了，不但仍算忠，而且還要算一種難能可貴的忠。最后咱說說張飛吧，張飛年輕時與關(guān)羽都在為先主劉備效命。關(guān)羽比張飛大幾歲，張飛叫關(guān)羽兄長，張飛打打殺殺，攻城掠寨，與劉備在成都會合，益州既平賜給諸葛亮，張飛既關(guān)羽黃金葛五百斤等，安排張飛當(dāng)巴郡的西太守。讀完這篇《三國演義》我深深的感受到滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。

　　三國時期既是一個人才輩出的時代又是一個浪淘英雄很快的時代，多少英杰為自己的國家，自己的主公獻出了一生。

　　讀《三國演義》有感9

　　《三國演義》描寫了東漢末年至西晉初年這一百多年的歷史，由魏，蜀，吳三國封建統(tǒng)治者的政治斗爭交織而成。全書可以明顯看出作者擁劉反曹的思想，以蜀漢為主體，充分歌頌了劉備的仁，關(guān)羽的義，張飛的'直，諸葛亮更是作者心目中的“鞠躬盡瘁，死而后已”的賢相，而對曹操則極力鞭韃，描寫成“寧教我負(fù)天下人，休叫天下人負(fù)我”的奸佞梟雄。

　　書中劉備有仁有義，至孝至親，集古今明主圣德之大成，然而就如李宗吾著書中所述“劉玄德臉皮之厚更甚城墻轉(zhuǎn)拐之處”。我個人非常不喜歡此類人物，總覺未免造作，就如《水滸》中的宋江，手掬一把淚，無才便剩德，安得猛士爭天下，最后卻沒造出個什么世界。羅貫中懷著對漢族復(fù)興的希望為漢室宗親抹上一層又一層脂粉，但劉備揮灑自如的眼淚，卻使一切看起來如此狼狽可笑。據(jù)《三國志》記載，鞭打督郵者劉備是也，而且一打還打了兩百杖責(zé)，而《三國演義》卻巧妙地將一切責(zé)任推予張飛，這不僅說明羅貫中為劉備開脫煞費苦心，更說明在作者看來劉備如此賢明仁義之人，斷不可能做如此鹵莽之事。如果說這由于作者個人喜好及信仰影響所致，那么縱觀整本著作，最大的缺點就是人物個性描寫太過極端，人物往往超于常人，但因為一開始就格式化，看不明人物性格是如何應(yīng)時勢而變。劉備一方主要人物難找出什么大缺點的，竟如張飛般莽撞，除非親受他醉酒一鞭，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看著也是喜他個性爽直。而一統(tǒng)北方的曹操，卻被冠以大逆不道的罪名，但天子無能，挾天子以平天下，有何不可？青梅煮酒，能論英雄者，唯曹公而已。

　　曹操文武雙全，少年時即有“治世之能臣，亂世之梟雄”之稱。《魏略》記他“才力絕人，手射飛鳥，躬禽猛獸，嘗于南皮，一日射雉獲六十三頭”，《三國志》說他“才武絕人”。他經(jīng)管渡之戰(zhàn)，打敗了袁紹等割據(jù)軍閥，一統(tǒng)北方，后又于赤壁之戰(zhàn)克敗孫劉盟軍，從而形成三國割據(jù)局勢。他唯才是用，焚卻奸細(xì)暗通之書，不計前嫌，盡納謀士。軍事上靈活多變。身為詩人的他，其詩歌勢力渾厚，胸懷廣大，雖引舊題，但自辟蹊徑，豪氣無拘。如《短歌行》“天下吐哺，天下歸心”，《龜雖壽》中“老驥伏櫪，志在千里”，抒經(jīng)世之才，喟緯地之志。而《三國演義》中敘“汝托名漢相，實為漢賊！罪惡彌天，甚于莽、卓，乃反誣人造反耶！”，如此種種未免有惡意貶曹歪曲事實之嫌。

　　雖然由于作者的歷史唯心主義及封建正統(tǒng)觀念給《三國演義》添了些糟粕，但瑕不掩瑜，《三國演義》無愧于中國四大名著之一的美名。故事結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，鋪陳有列，環(huán)環(huán)相扣。書中戰(zhàn)爭此起彼伏，奇在教人看了卻不覺乏味。其對戰(zhàn)爭的描寫不在武，而在智。淡卻了沙場的腥血，引人入勝的是名將賢才的睿智風(fēng)華。透過語言描寫展示出當(dāng)時的背景矛盾，以及諸人在斗爭中的真性情。官渡之戰(zhàn)中，采用對比方式，將曹操對待謀士“不及穿履，跣足出迎”如此的求賢若渴與袁紹有奇士奇謀而不知用做了對比，并對兩軍謀臣鼎力相抗做了精彩陳敘。審配言高處放箭，劉曄“霹靂車”克之；審配言暗打地道，劉曄挖塹阻之，如此不等。而袁紹不納許攸直言，最后敗兵于曹亦是自尋，應(yīng)詩一句“勢弱只因多算勝，兵強卻為寡謀亡”。簡約一章，卻敘事到位，人物盡顯。曹操的奸，袁紹的愚，許攸的智，沮授的忠展露無遺。

　　烽火硝煙固然驚心動魄，而戰(zhàn)爭中間的謀劃趣事猶如小夜曲一般讓人放松了去，當(dāng)讀者心思猶松時則用更大的旋渦讓其沉浸在波濤洶涌中無可自拔。就如赤壁之戰(zhàn)前，作者先寫“宴長江曹操賦詩”，當(dāng)日“天氣晴明，平風(fēng)靜浪”這不僅給諸葛亮如何神機妙算鋪墊，更是給讀者一個喘息的機會，爾后突然筆鋒一轉(zhuǎn)，又響起戰(zhàn)鼓隆隆了。又如五十一回中正看著周瑜如何智戰(zhàn)曹仁，感嘆不愧是一帥才，可最后結(jié)果卻是為他人做嫁衣裳，一場辛苦為誰忙，落得個“未知性命如何，且看下文分解”，難免失笑。

　　《三國演義》不僅對戰(zhàn)爭描寫主次有分，銜接得當(dāng)，而且對人物的刻畫也頗有些特點。且不說其中人物性格不如《紅樓夢》豐滿立體，作者借人物語言及當(dāng)時周圍的環(huán)境來表現(xiàn)人物性格，也是大有可取之處的。比如第四十二回，作者寫張飛“倒豎虎須，圓睜環(huán)眼，手綽蛇矛，立馬橋上”，又寫其“聲如巨雷”，單純?nèi)绱藢懙脑捵x者只能很抽象地感覺到氣氛，而作者透過寫敵軍“盡皆股栗”，曹操“頗有退心” ，“曹操身邊夏侯杰驚得肝膽碎裂，倒撞于馬下。操便回馬而走。于是諸軍眾將一齊望西奔走�！边@些鏡頭襯出張飛是何等勇猛，人物躍然紙上。

　　《三國演義》演義三國，大江東去，人雖沒，志猶留。多少英雄，盡在那風(fēng)云亂世中浮沉掙扎，六合之地，引多少群雄逐鹿紛伐，刀戈腐銹，一代風(fēng)流盡隨風(fēng)化。

　　讀《三國演義》有感10

　　“兄弟如手足，妻子如衣服。衣服破，尚可縫;手足斷，安可續(xù)?”這是《三國演義》中劉備對張飛說的話。經(jīng)過兩個來月的時間，終于粗粗看完了這本書�！度龂�演義》中對女性的描寫，總讓我看得心驚膽戰(zhàn)�！度龂�演義》中那個獵戶劉安，為了招待劉備，竟把妻子宰了，還告訴劉備，這是“狼肉”�？吹梦颐�骨悚然，而這樣的情節(jié)在《三國演義》中一再上演。第十六回寫袁術(shù)企圖在淮南稱帝，擬立馮方女為后，立太子為東宮，為了拉攏呂布，擬立呂布之女為東宮妃。呂布表示擁護，把女兒交給袁術(shù)的特使韓胤，讓他帶去壽春(袁術(shù)稱帝處)嫁給袁的兒子。后來他聽了陳宮的話，又立即反悔，命張遼引兵追趕，至三十里之外把女兒搶回，并捉拿韓胤送到許昌獻給曹操。在被曹兵圍困之時，呂又派許汜、王楷到壽春請求袁術(shù)支援。袁術(shù)生怕呂布又言而無信，鑒于上一次教訓(xùn)，提出要先得到他的女兒，然后再出援兵。許、王回下邳復(fù)命后，于“夜二更時分，呂布將女以綿纏身，用甲包裹，負(fù)于背上，提戟上馬”。沒想到，出了城門，卻被關(guān)羽、張飛的軍隊擋住，于是，沒有和袁術(shù)做成這樁買賣。在小說文本中，呂布的女兒連名字也沒有，只是其父和袁術(shù)進行政治軍事交易的貨物。

　　在三國時代，把女子作為交易物，乃是常見的事。袁紹的兒子袁潭向曹操投降后，“操大喜，以女許潭為妻”。這次婚嫁，曹操把女兒當(dāng)作獎品，比呂布把女兒當(dāng)作貢品強一些，但終歸也是物品。這之前，董卓為了籠絡(luò)孫堅，特派李催去求婚，這之后，孫權(quán)為了籠絡(luò)關(guān)羽，也派諸葛瑾去求婚，全是政治生意。

　　就連古代四大美女之一的貂蟬也不例外。她既有誘人的美貌，又有超人的技藝，只是一切表演都無心靈內(nèi)容和情感內(nèi)容。因此，她的表演，與其說是人的精彩，不如說是物的精彩。在古老的男權(quán)社會中，貂蟬的命運必定是個悲劇。作為一個弱女子，王允本來就把她當(dāng)作工具使用，計劃成功后，成了呂布的玩物，呂布死后，無論落到誰手里都逃不了被當(dāng)作玩物的命運。她的生存價值就是作為玩物和工具，這是整個封建社會中女性的悲劇。

　　還有吳國公主孫尚香，被動地進入“陰謀與愛情”的游戲，可惜陰謀是真的，愛情是假的。那時的劉備已四十九歲，而她才是一個二十歲左右的青春女子。作為丈夫的劉備可以暫時喜愛她，但不可能永久、真正地愛她，因為他是一個政治野心壓倒一切的政治人，只能把她當(dāng)作玩偶。劉備知道，一旦對孫尚香有了永恒之愛，他就會作繭自縛，把自己牽制在孫權(quán)的戰(zhàn)車上。在野心與情愛的天平上，只能選擇野心。這就注定了孫尚香在個體情感上永無歸宿，永遠(yuǎn)是政治權(quán)力斗爭框架里的附屬物。不是真正的人，是附屬物。

　　無論是貂蟬還是孫夫人，都是美人。但《三國演義》雖寫美人，卻沒有審美意識。作品提供了她們活動的政治舞臺，讓她們作了一番表演，但兩人都沒有內(nèi)心其活動，均未切入心靈。

　　《三國演義》中還有一種婦女，是變態(tài)而成的毒物，這倒不是男性不把她們當(dāng)作人，而是女人不把自己當(dāng)作人，最后自己也變成蛇蝎一樣的毒物。例如袁紹的妻子“劉夫人”，此人的嫉妒心發(fā)展到極端，竟然在袁紹死后對袁紹所有的愛妾全下毒手。第三十二回記載：袁紹既死，審配等主持發(fā)喪。劉夫人便將袁紹所愛寵妾五人，盡行殺害;又恐其陰魂于九泉之下再與紹相見，刀髡其發(fā)，刺其面，毀其尸——其妒惡如此。袁尚恃寵妾家屬為害，并收而殺之。

　　此事最讓人驚訝的是這個“劉夫人”勾結(jié)袁尚把袁紹的五個寵妾全殺了，而且還想到她們會到陰間去和袁紹相會，因此，還把她們逐一毀容，“髡其發(fā)，刺其面，毀其尸”。如此狠毒者，真如毒蛇。人性可以惡到什么地步，袁紹之妻劉氏告訴我們：可以惡到如同蛇蝎甚至比蛇蝎還毒。

　　《三國演義》中八十多位女性中有一半以上為一筆帶過，她們的忠要用自盡表達(dá)，智要以家人的愚鈍為前提，甚至得不到家人的重視與承認(rèn)。女性作為《三國演義》中必不可少的形象，卻處處受到歧視，最后或多或少掛上悲劇的色彩，使人不禁為之一嘆。

　　讀《三國演義》有感11

　　這是一個戰(zhàn)火紛飛的年代，這是一個皇權(quán)更替的年代，這里涌現(xiàn)出無數(shù)馳騁四方的兒郎，這里孕育著無數(shù)足智多謀的英才，這里有舌戰(zhàn)群儒的智慧，這里有割須斷袍的狼狽，這里是爾虞我詐和赤膽忠心匯聚的世界，這就是——三國。無數(shù)英雄豪杰，幾多愛恨情仇，血與火的戰(zhàn)歌，笑與淚的絕唱，共同匯成了這部千古流傳聲名遠(yuǎn)揚的經(jīng)典名著，這本凝聚無數(shù)人畢生心血與追求的不朽著作——《三國演義》。

　　《三國演義》是一部斷代體古典名著小說，它講述了從東漢末年時期到晉朝統(tǒng)一之間發(fā)生的一系列故事。翻開書，首先我看到的是像“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”這一類膾炙人口的詩句，接著引入正文。第一句話這樣說到：“話說天下大勢，分久必合，合久必分。”這句話不無道理。周末七國分爭，并入于秦，及秦滅之后，楚、漢分爭，又并入于漢……書中還有上百個人物、無數(shù)的軍事謀略，加上作者本身借著歷史人物，來闡述忠、教、仁、義、愛的道理，更是深中人心。它寫的昏庸無能的漢獻帝、樂不思蜀的劉禪，見利忘義的呂布、無能之輩袁術(shù)、優(yōu)柔寡斷的袁紹、虛名無實的劉表、性格懦弱的劉璋，氣量狹隘的周瑜，忠厚老實的魯肅，萬夫莫當(dāng)?shù)膹堬w、護主心切的許楮與典韋，下至因行間而貽笑千古的蔣干，無不個極其態(tài)。最后因三國各位皇帝昏庸無能，三國版圖被“能屈能縮”的司馬氏吞并，建立了西晉王朝。

　　我覺得刀光劍影，英杰出世，戰(zhàn)火紛飛的三國年代。我，覺得曹操是英雄，在書中作者卻把曹操寫成一個背負(fù)罵名的“奸雄”，為的是突出劉備的“仁義”，因為當(dāng)時有一種正統(tǒng)觀念，所以書中主要內(nèi)容都是在“尊劉抑曹，貶魏揚蜀”，但如果置身其字里行間，不難發(fā)現(xiàn)曹魏光輝難以掩蓋，而劉蜀冠冕堂皇之外總能讓人覺察到背后的陰暗。曹操敗而大笑，劉備痛哭流涕，曹魏的人才濟濟，蜀漢的將寡兵微都在暗示著無論以人格魅力還是人心所向上，曹魏是要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越于劉蜀。寫孔明足智多謀而近妖，正反映出蜀漢人才匱乏，需靠人力挽救，相對的曹營謀臣如云，任誰都能提出真知灼見，人力之重顯而易見;寫勇冠三軍的關(guān)羽在兵精糧足情況下敗走麥城，身首異處，透視出蜀漢政權(quán)人才的片面性，而相應(yīng)的張遼一孤軍數(shù)次迫退孫權(quán)幾十萬大軍，人才的全面性不言而喻。好，拐回正道，需說曹操。曹操，是東漢末年的杰出政治家、軍事家、文學(xué)家、書法家 ，三國中曹魏政權(quán)的締造者。以漢天子的名義征討四方，對內(nèi)消滅二袁、呂布、劉表、馬超、韓遂等割據(jù)勢力，對外降服南匈奴、烏桓、鮮卑等，統(tǒng)一了中國北方，并實行一系列政策恢復(fù)經(jīng)濟生產(chǎn)和社會秩序，奠定了曹魏立國的基礎(chǔ)。 曹操精兵法，善詩歌，抒發(fā)自己的政治抱負(fù)，并反映漢末人民的苦難生活，氣魄雄偉，慷慨悲涼;散文亦清峻整潔，開啟并繁榮了建安文學(xué)，給后人留下了寶貴的精神財富，史稱建安風(fēng)骨，魯迅評價其為“改造文章的祖師”。同時曹操也擅長書法，尤工章草，唐朝張懷瓘在《書斷》中評其為“妙品”。曹操求賢若渴，于公元214和217年又下了兩道《求賢令》反復(fù)強調(diào)他在用人上"唯才是舉"的方針。自古英雄，有膽略還需有情義。曹操在這一點上更值得稱道，當(dāng)初劉備在曹營，曹操已知劉備野心，若誅之，也無后來蜀魏之爭，可是曹操并未加害于他，直至劉備逃走;曹操安撫關(guān)羽，對其厚待有加，與劉備之對關(guān)羽，有過之而無不及，以至于后來關(guān)羽念舊日情分，放其一條生路。曹操不失為一條有情有義的漢子，雖說后來他劍上也沾上了許多人命，但那是形勢所迫，非彼亡便我死，何有顧他人之理?既有亂世爭雄，便不免犧牲，歷史上的事糾纏不清，也不可以怪罪于一人之上。

　　“暗淡了刀光劍影，遠(yuǎn)去了鼓角錚鳴�！甭�步于歷史的書頁，穿越歷史的風(fēng)云。 隨著時間的推移，一幅幅驚心肉跳的畫面陳現(xiàn)在我的眼前，漸漸地，翻過的頁的也變多了，也受益匪淺，最終在司馬氏一族統(tǒng)治了天下，完結(jié)了一個歷史。歷史就是歷史，那是一個特定時期、特定人物的一場表演。是表演就終要走下舞臺，終要回歸生活。雖然我們沒有辦法去經(jīng)歷歷史，然而這也是我們的幸運。歷史，為我們留下了太多的懸念，也留下了太多的遺憾。正是有了這些懸念和遺憾，才使得我們的生活更加豐富。

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