高老頭讀后感（精選32篇）
看完一本名著后，大家心中一定有很多感想，讓我們好好寫份讀后感，把你的收獲和感想記錄下來(lái)吧。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編精心整理的高老頭讀后感，歡迎閱讀與收藏。
高老頭讀后感 篇1
一個(gè)來(lái)巴黎求學(xué)的窮大學(xué)生，原本擁有著熱情、才氣和至高的理想，卻因?yàn)樯鐣?huì)的“熏陶”，全身扎進(jìn)了利益與金錢的無(wú)底洞。如果有很多人在憐憫高老頭的可悲命運(yùn)，那么應(yīng)該有更多的人悲泣這個(gè)善良熱情的窮大學(xué)生拉斯蒂涅，他的良心被野心所吞噬的經(jīng)歷。
拉斯蒂涅是《高老頭》中一個(gè)十分重要的人物，是整個(gè)故事的線索，與其說(shuō)《高老頭》是在寫高老頭的故事，不如說(shuō)《高老頭》是在說(shuō)拉斯蒂涅的命運(yùn)。
拉斯蒂涅是廣大青年的形象，在這個(gè)樹立人生觀、世界觀的年齡，在這個(gè)最容易動(dòng)搖價(jià)值趨向的階段，更需要的是社會(huì)的幫助，人們的正確引導(dǎo)。可是在當(dāng)時(shí)的巴黎，社會(huì)被金錢所主宰，人們被利益所左右，還有誰(shuí)來(lái)引導(dǎo)這些對(duì)社會(huì)充滿好奇心的青年們？不僅沒有人來(lái)引導(dǎo)，反而那些被利益驅(qū)使的靈魂還來(lái)唆使他們。可憐的拉斯蒂涅！可悲的人們！當(dāng)時(shí)社會(huì)最可悲的不是人們的道德淪喪、物欲橫流，而是連這些正直善良的年輕人也要栽進(jìn)這個(gè)道德淪喪、物欲橫流的社會(huì)。
這是一曲金錢與權(quán)勢(shì)的悲歌，唱盡了世間悲涼，唱盡了人情可悲。
這是一面光亮而真實(shí)的明鏡，照出了人心的丑惡，照出了時(shí)代的面貌。
這是一把沾滿鮮血的利刃，刺傷了丑惡的靈魂，流的是時(shí)代的淚血。
高老頭讀后感 篇2
今天，當(dāng)我看完了《高老頭》這篇文章之后，高老頭這種偉大無(wú)私的父愛，讓人難以琢磨。他不怕別人的嘲笑，將自己的時(shí)間和金錢放在了孩子身上，而自己卻從不享受一分錢、一分力、一片自由，是他的父愛將自己緊緊束縛住了。
看到高老頭，我想起了九八年的那次洪水。一位父親發(fā)現(xiàn)洪水來(lái)了，就把孩子放進(jìn)了盆里，他倆開始逃生。由于浪太大，他和孩子被沖到一棵樹旁，他把孩子搬在樹杈上，又撕下自己的衣服，把盆在樹上固定住。這時(shí)他發(fā)現(xiàn)，這棵樹已承受不了過(guò)多的重量。他環(huán)顧四周，到處都是水，水面上再也沒有第二棵樹，他脫下自己的衣服放在孩子身邊，看了一眼孩子，縱身一跳，年輕的他頓時(shí)被淹沒在茫茫洪水中。等到水退后，人們發(fā)現(xiàn)了這個(gè)孩子，又不禁為這位父親感嘆。
做父親的想法都是一樣，為了孩子，自己是一文不值，孩子在他們心中是最神圣的，他要用自己全部的力量去換取孩子的生命、健康和快樂。
也許，這就是永恒的父愛。讓我們對(duì)自己的父母好一點(diǎn)，多點(diǎn)理解，多點(diǎn)孝敬。
高老頭讀后感 篇3
讀一本書有一百種心態(tài)的一百種感悟，沒有什么時(shí)候是能有特定固定的思維的。所以很難說(shuō)這本書在被我小學(xué)讀了后，中學(xué)再來(lái)看，這兩次見，有沒有什么相沖或相同的地方。
書中有很多內(nèi)容，讓人看不出來(lái)是在對(duì)哪一個(gè)角色進(jìn)行評(píng)價(jià)的。巴爾扎克用不同的手法，在不停的做一種對(duì)社會(huì)深度的思考。
對(duì)老頭除了同情還是同情，兩個(gè)女兒，對(duì)單獨(dú)撫養(yǎng)著他們長(zhǎng)大的父親，不帶著任何感激情感，只是不斷的向老父親要錢。這很現(xiàn)世，但反觀這些他“高尚”的父道，究竟還是毀了孩子，對(duì)于這雙方之間，不管什么親情的話，他們的利益關(guān)系是十分明顯的。這也使得親情在這之中變得庸俗無(wú)道非常之黯淡。
我們沒有太多郁郁寡歡的時(shí)候，至少我們要慶幸自己不像高老頭的女兒一般生活在溫室中，反倒在父親及其需要自己的時(shí)候，將他拋掉。人性不在丑不丑惡的問題上，我們覺得對(duì)得起良心的事，做出來(lái)，可能會(huì)適得其反，正如老頭對(duì)兩女的做法。他無(wú)異于基督教中神圣的殉道者。可惜上帝不會(huì)為此讓他延年益壽，反倒是他兩個(gè)物質(zhì)的女兒為此生活得更好。我們能做的僅是在他逝世之后，贊頌他暫且算得上偉大的父愛，但卻不一定是好的。作文
高老頭讀后感 篇4
拉斯蒂捏，一個(gè)熱血青年，雄心勃勃想憑自己的聰明才智寒窗苦讀，成為一名大法官，用豐厚的收入來(lái)報(bào)答父母，但到巴黎不久，他就在金錢的引誘和社會(huì)的腐蝕下漸漸喪失了道德和良知。我好想知道啊金錢的什么魔力讓淳樸的外省青年變成寡廉鮮恥的野心家！讓他陷入金錢的大泥沼里無(wú)法自拔！
鮑賽昂夫人是貴族社會(huì)的一個(gè)領(lǐng)袖，她自視清高對(duì)資產(chǎn)階級(jí)婦女不屑一顧，她的情夫愛他的高貴，但卻決然的拋棄了她，和一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的爆發(fā)戶聯(lián)姻。這足以證明資產(chǎn)階級(jí)的金錢才是真正統(tǒng)治者！
金錢到底是什么？是資產(chǎn)階級(jí)的天！它真的可以買到一切嗎？在法國(guó)曾經(jīng)是這樣，金錢才是社會(huì)的真正主宰，它可以買到親情，可以買到地位，可以買到…金錢弄臟了高老頭的愛，金錢使高老頭的兩個(gè)女兒?jiǎn)适Я肆贾疱X讓優(yōu)秀的青年沒有了溫情，喪失了斗志，金錢…金錢！是你讓資產(chǎn)階級(jí)的人心迷失，因?yàn)橛心悖Y產(chǎn)階級(jí)的沒落也是歷史必然！
我們應(yīng)正確認(rèn)識(shí)金錢，有得必有失，有些東西一時(shí)能得到卻很難一世擁有。金錢不是萬(wàn)能的！
高老頭讀后感 篇5
近日深刻的體會(huì)了巴爾扎克的大作《高老頭》，其實(shí)在很久以前就想過(guò)要真正認(rèn)真的欣賞這本出自于法國(guó)19世紀(jì)大作家巴爾扎克之筆的世界名著。
這次真的用心感受了《高老頭》，我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫，入木三分地刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國(guó)巴黎——哪個(gè)興盛一時(shí)的社會(huì)背后隱藏著的許許多多的故事，它就是波旁王朝的縮影，就是資本階級(jí)的真實(shí)寫照。使人讀了以后，不禁掩卷沉思。
《高老頭》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍……這本書中文版不到十八萬(wàn)字，但是其視野之廣，人物形象之多姿多彩，簡(jiǎn)直夠得上一幅全景畫卷，從拉丁區(qū)與圣馬爾索城關(guān)之間貧窮寒酸的小街陋巷，到圣日耳曼區(qū)富麗堂皇的貴族府邸，把爾扎克給我們展示了一個(gè)令人眼花繚亂的巴黎社會(huì)，講述了一個(gè)令人熱淚相映的故事。
高老頭讀后感 篇6
他如饑似渴的接受了奢侈的貴族生活，愛上了豪賭，輸贏很大，終于習(xí)慣了巴黎年輕人的放浪生活。戀上了交際。他不知時(shí)間的寶貴，就這樣將它糟蹋。高老頭死后，他草草埋葬老頭，也埋葬了自己的最后一滴溫情的眼淚，埋葬了單純。
他那一雙眼睛簡(jiǎn)直是渴望地盯著旺多姆廣場(chǎng)銅柱和殘老軍人院倥隆中間那塊區(qū)域，那里便生存著他曾經(jīng)朝思暮想打進(jìn)的上流社會(huì)。最后，他對(duì)巴黎的富人區(qū)說(shuō)：“現(xiàn)在咱們來(lái)較量吧！”在這之后，歐仁有了自己的貴族頭銜，成了一個(gè)無(wú)恥的政客。
在我看來(lái)，這本書更多的是以歐也納為主線去敘述，高老頭并不算是本書的主人公，不過(guò)盡管如此，高老頭給人留下的印象還是很深刻的，而且巴爾扎克通過(guò)寥寥幾句就刻畫出了那種扭曲的父愛。沒錯(cuò)，就是扭曲的父愛。高老頭為了兩個(gè)女兒放棄了一切，盡管他知道是女兒不對(duì)，但卻無(wú)怨無(wú)悔，哪怕自己過(guò)得再凄慘，只要兩個(gè)女兒高興就行。當(dāng)然，首先要弄清楚一點(diǎn)，兩個(gè)女兒嫁給的都是有錢人，高老頭的女婿腰纏萬(wàn)貫，但兩個(gè)女兒卻不問她們的丈夫要錢，一個(gè)勁兒的壓榨父親，這實(shí)在是太狠了。高老頭在臨死的時(shí)候才發(fā)出對(duì)兩個(gè)女兒的詛咒，實(shí)在是太悲哀。
高老頭讀后感 篇7
他是那么的愛自己的女兒，而她們呢？在父親病重時(shí)，都不來(lái)看一眼。在他臨死時(shí)，高老頭發(fā)出了這樣的感慨“直到臨死前我才知道女兒是什么東西！你給她們生命，她們卻給你死亡；你把她們帶到這個(gè)世上，他們卻把你從這個(gè)世上趕走。她們不會(huì)來(lái)了！我已經(jīng)知道十年。有時(shí)我心里這么想，只是不敢相信……愛了一輩子的女兒，到頭來(lái)反被女兒遺棄了！簡(jiǎn)直是些下流的東西，流氓婆，我恨她們，咒她們……”
天啊！高老頭曾那么的愛自己的女兒，可他臨死前竟說(shuō)出這樣的話來(lái)，真是不可思議，由此可見，他是多么的心寒！多么的絕望！從另個(gè)角度反映了，當(dāng)時(shí)巴黎所謂的上流社會(huì)女性的樣子，非常虛偽，非常虛榮，只顧自己，既輕浮又冷酷，
當(dāng)然這本書中還描寫了，眾多的人物。而我認(rèn)為歐也納也是一個(gè)重要的人物。他是當(dāng)時(shí)社會(huì)典型的大學(xué)生的代表。一心想踏入上流社會(huì)，利用女人……可是，他畢竟還是一個(gè)有良知的青年。他不愿為得到財(cái)產(chǎn)而去欺騙維多莉小姐的感情；不惜自己的錢財(cái)去安葬高老頭……
高老頭讀后感 篇8
高里奧就是高老頭，他原來(lái)是一個(gè)面粉商，有一些積蓄，但很節(jié)儉。在伏蓋公寓，他是一個(gè)被人嘲笑的對(duì)象，而他同時(shí)也是一個(gè)讓人尊敬的老人。
他有兩個(gè)女兒，他為了給他女兒一些經(jīng)濟(jì)幫助，把自己的金飾物全部當(dāng)?shù)簟６@個(gè)老人得中風(fēng)倒下時(shí)，在臨死前，他嘴里仍念念不忘自己的女兒們：“納西、費(fèi)納（他的女兒）……”而他的女兒們此時(shí)一個(gè)在家中與丈夫商量事情，另一個(gè)則在參加舞會(huì)。皮安訓(xùn)和拉斯蒂涅克兩人去向她們通知高老頭病危時(shí)，她們依然無(wú)動(dòng)于衷。彌留之際，高老頭心中記掛的仍然是女兒們的歡樂，他向皮安訓(xùn)和拉斯蒂涅克說(shuō)：“讓她們玩，別去打擾她們！”
兩個(gè)女兒視父親為累贅，可是高老頭是怎么對(duì)待他的女兒們的呢？他說(shuō)：“我這個(gè)人的生活全系在我的兩個(gè)女兒身上了。只要她倆玩得高興、開心，穿著高雅體面，只要她倆的房間里鋪著地毯，我穿什么破呢衣服，睡在什么地方有什么關(guān)系？只要她倆暖和我就不感到冷；只要她倆在笑我就決不會(huì)煩悶。”這就是高老頭父愛的全部，只需付出不求回報(bào)。
這個(gè)老頭是一只豐富多汁的檸檬，他把自己身上的水分全擠給了寶貝女兒，而他的女兒們把他的皮肉榨干后將他丟棄了，他卻沒有半句怨言。
高老頭讀后感 篇9
同學(xué)們讀過(guò)巴爾扎克的《高老頭》嗎？如果沒讀過(guò)，就讓我來(lái)為你們介紹吧！
《高老頭》最初是一部中篇小說(shuō)，在許多讀者和專家看來(lái)，這是一部杰作，是巴爾扎克的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作。巴爾扎克通過(guò)高老頭家父女關(guān)系的描寫，已經(jīng)把當(dāng)時(shí)社會(huì)認(rèn)錢不認(rèn)人，錢在親情的丑惡現(xiàn)象揭露的淋漓盡致，一覽無(wú)遺。但是這種揭露需要通過(guò)一個(gè)人的眼睛來(lái)完成。因此，大學(xué)生拉斯蒂伲就充當(dāng)了此任。在那群怪異的房客中間，拉斯蒂尼是個(gè)有抱負(fù)的青年，他有清醒的頭腦，想通過(guò)學(xué)習(xí)來(lái)預(yù)知社會(huì)未來(lái)的動(dòng)向。
巴爾扎克描寫這樣一些人，雖然客觀上對(duì)當(dāng)時(shí)條件下的社會(huì)和人性作出較為深刻的批判，但他其實(shí)也是想讓這些人盡可能展現(xiàn)出個(gè)性的光輝。高老頭溺愛女兒，連她們損他害他他也不計(jì)較，這種感情模糊了他的眼睛和理智，使他看不到別人的苦楚。單純就父愛而言，高老頭不單是一個(gè)好父親，而且簡(jiǎn)直是一個(gè)“偉大的，高尚的，無(wú)私的”父親。在文學(xué)的人物廊里，這個(gè)不顧一切溺愛女兒的父親大概可以占有一席之地。
大家聽了我介紹，知道了高老頭的大概劇情，大家快去看吧！
高老頭讀后感 篇10
《高老頭》，這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克。理所當(dāng)然的，這部小說(shuō)也屬于批評(píng)現(xiàn)實(shí)小說(shuō)的范疇。“人間的真情，美好的愛情，父母的親情……這一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”書本后面的這幾句話給我留下了深刻的印象。
《高老頭》以巴黎社會(huì)為背景描繪出一幅資本主義的金錢社會(huì)百丑圖。破落貴族子弟拉斯蒂涅來(lái)到巴黎上大學(xué)，住在偏僻的伏蓋公寓里。他經(jīng)不起上流社會(huì)燈紅酒綠的誘惑，通過(guò)遠(yuǎn)房表姐鮑賽昂夫人踏入貴族沙龍，先后結(jié)識(shí)了兩位少婦。拉斯蒂涅克在舞會(huì)上才真正看到，什么才是名門顯赫，什么才是華麗、富有……他與紐沁根夫人交談了兩個(gè)多小時(shí)，似乎感到已攀上了通往上流社會(huì)的階梯，他感到飄飄然了。正當(dāng)他得意之時(shí)敲開了高老頭的房門，在看到房間的那凄涼的景色，這冷冰冰的房間看著讓人揪心，酷似監(jiān)獄里的一間凄慘的牢房。讓你無(wú)法想象的是這樣的“家”是兩位貴族小姐父親的住所，它與王公貴族們奢侈、華麗、體面的生活形成了多么鮮明的對(duì)比呀！
讀了這本書，我想我以后一定要孝敬父母，多為父母做事。
高老頭讀后感 篇11
那天去書店，我從一大堆世界名著中挑了一本極其普通的書，名字叫《高老頭》，當(dāng)我拿起這本書時(shí)，我沒有想到這么一本書會(huì)對(duì)我產(chǎn)生這么大的影響，使我感觸很深，我覺得這本書的形式和內(nèi)容都很出色。
巴爾扎克（1799―1850年），19世紀(jì)法國(guó)現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)作家。他擅長(zhǎng)塑造被貪婪、仇恨、野心等強(qiáng)烈情感所控制的人物。強(qiáng)巴爾扎克的寫作速度很快，每天就會(huì)用掉一瓶墨水10個(gè)筆頭。他創(chuàng)造的《人間喜劇》包含91部小說(shuō)，寫了2400多個(gè)人物，描繪了法國(guó)各個(gè)社會(huì)階層的生活情狀，被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”。
在一個(gè)美麗的城市――巴黎。一個(gè)偏僻街區(qū)的伏蓋公寓里，聚集了各種各樣的人物。退休商人高老頭為了替兩個(gè)女兒還債不停地變賣自己的家產(chǎn)。窮大學(xué)生拉斯蒂湦非常羨慕上流社會(huì)的奢侈生活，一心想進(jìn)入這個(gè)圈子。他與高老頭的小女兒有紐沁根夫人談起了戀愛，可是因?yàn)闆]有錢，他在上流社會(huì)的日子時(shí)常捉襟見時(shí)。借助拉斯蒂湦的心理，苦役犯伏脫冷企圖讓拉斯蒂湦去維多莉小姐他好從中大賺一筆錢。可是伏脫冷的秘密被老小姐米旭諾知曉并告密。于是警方逮捕了伏脫冷。還沒有完全掉入欲望泥沼的拉斯蒂涅一個(gè)美夢(mèng)就此刺破滅。而高老頭也被兩個(gè)女兒搜刮的一無(wú)所有他貧病交加，在潮濕的屋子里死去。
高老頭讀后感 篇12
法國(guó)作家巴爾扎克創(chuàng)作的《高老頭》，它是一部批判資本主義的時(shí)代小說(shuō)，它濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽，狡詐，殘忍……
我認(rèn)為這部小說(shuō)最成功之處，是作家成功地塑造了主人公高老頭的兩個(gè)女兒的形象。她們?cè)诟笎鄣淖虧?rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴，追求名利，最后都帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)之中。從此，便拋棄自己的父親。直至高老頭臨死前哭天喊地地想見她們一眼，也沒能感化她們的鐵石心腸，只能帶著遺憾離開人世。巴爾扎克用他辛辣的筆，把這兩個(gè)女人卑鄙的心理，虛偽的面孔，豪無(wú)人性的冰冷心腸揭露得淋漓盡致。她們兩個(gè)人，是那個(gè)社會(huì)無(wú)數(shù)婦人的縮影，反映了當(dāng)時(shí)金錢社會(huì)的虛偽罪惡。
讀了這本書，使我不得不感嘆金錢社會(huì)的冷酷無(wú)情，可憐的人們都被金錢、名利沖昏了頭腦，錢乃身外之物，似乎能買到一切，可買到的都是表面的東西，而最珍貴的情感：親情、友情、愛情卻在金錢社會(huì)中淪落。
前車之覆，后車之鑒。我們應(yīng)以這個(gè)經(jīng)典的故事作為教訓(xùn)，引以為戒，不要太看重金錢、名利和地位，放縱自己的欲望。否則，我們將會(huì)在人生的道路上迷失方向，走入歧途，以至于人性泯滅，喪盡天良。
高老頭讀后感 篇13
我輕輕地合上了這本書，想起了前不久在電視上看見的一件事……
有一名男子為了從母親那里得到金錢，不惜用各種卑鄙的手段去騙取母親的血汗錢。有一次，他把母親每天早出晚歸、辛辛苦苦賺的積蓄全部花光，他依然向母親要錢，母親說(shuō)沒有了，他不信，在他多次逼問下沒有結(jié)果后，他竟然把養(yǎng)育多年的母親殺死了……想到這兒，我不敢再想下去了。唉！人，為了金錢，寧可舍去最親的親人、親情。但我認(rèn)為，金錢他雖然是一個(gè)好東西，但它不是什莫都可以買的來(lái)的。
這個(gè)故事以母親的母愛，襯托出金錢敗壞人心到了觸目驚心的地步，這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)從上到下赤裸裸的金錢關(guān)系發(fā)出了憤怒和譴責(zé)，這不禁使我想起了洪戰(zhàn)輝的故事。洪戰(zhàn)輝的母親因父親大腦有病，而離家出走。洪戰(zhàn)輝的家庭本身就不富裕，再加上父親撿回的小妹妹，對(duì)他來(lái)說(shuō)無(wú)疑是雪上加霜。原來(lái)，洪戰(zhàn)輝不但要維持家庭生活，還要好好學(xué)習(xí)；現(xiàn)在，又有了一個(gè)小妹妹，生活負(fù)擔(dān)又重了許多，但他并沒有放棄。新聞報(bào)道后，許多好心人都來(lái)捐款幫助他，可謂是雪中送炭，但洪戰(zhàn)輝并沒有藥，他堅(jiān)持要靠自己的力量來(lái)賺錢養(yǎng)家。他曾經(jīng)說(shuō)過(guò)這莫一句話：“我們是窮，但要窮得有骨氣！”這句話是多莫有力！
洪戰(zhàn)輝哥哥讓我知道了金錢并不是萬(wàn)能的，也不是最珍貴的，還有比金錢更可貴的東西，那就是——親情。
高老頭讀后感 篇14
有一種義無(wú)反顧的偉大叫愛；有一種毫無(wú)保留的無(wú)私叫愛；有一種傷痛欲絕的堅(jiān)持叫愛。
讀完這本書，讓我感觸最深的還是高老頭那揪心的愛。
也許年幼的我，并不知道金錢的魅力，但高老頭的所作所為著實(shí)讓我感動(dòng)，但與讓我懺悔讓我替他叫不值，雖然兒女是父母的心頭肉，天下沒有不愛自己子女的父母，可是高老頭對(duì)自己女兒的愛，愛我看來(lái)未免太過(guò)荒唐了。金錢真的可以買到一切嗎？我不知道，但我知道金錢并不是萬(wàn)能的，靠金錢來(lái)維持的關(guān)系可以久遠(yuǎn)嗎？
我覺得高里奧先生應(yīng)從實(shí)際出發(fā)去愛她的女兒，而不是讓金錢隔膜了親情。看著他為女兒們付出那么多，可結(jié)局卻要幾個(gè)酸窮的大學(xué)生來(lái)送終，我的心像是被什么抽動(dòng)了一般，隱隱作痛，我也不知道自己在痛什么。或許在為高老頭叫不值，也或許在位天下所有的義務(wù)反顧、毫不保留的愛而屈服吧！
我覺得我們大家都應(yīng)該讀一讀這本書，都應(yīng)該反思一下自己對(duì)父母的無(wú)盡的、沒有結(jié)果的“勒索”。父母更應(yīng)該反思一下，不要讓溺愛成為扼殺親情的毒藥。
我不知道金錢維持的關(guān)系能否久遠(yuǎn)，也不知道是什么讓這偉大的愛蒙上了一層陰影。一切的一切，我都不知道，但是我想我們大家都應(yīng)該好好的想一下到底我們都遺失了什么，到底又是誰(shuí)弄臟了純潔的愛。
高老頭讀后感 篇15
巴爾扎克的《高老頭》一向被稱為《人間喜劇》的序幕，曾被選為世界十大小說(shuō)之一。這部小說(shuō)出自19世紀(jì)法國(guó)偉大的批評(píng)現(xiàn)實(shí)主義作家巴爾扎克……
書中講述的是巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。最終，這個(gè)謎團(tuán)被大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了，原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商，他為了自己的兩個(gè)女兒，賣了店鋪，把錢分給了她們，女兒得到了錢后，卻并不滿足，直到把父親的最后一分錢拿走才肯罷休，致使中風(fēng)癥發(fā)作。臨死前，高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭了，而他只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。
文章中的另一個(gè)主人公是高老頭的一個(gè)朋友，一個(gè)原本善良的人，名字叫做拉斯蒂涅。后來(lái)也因禁不住上流社會(huì)和金錢的誘惑，蛻化成不顧一切去弄錢的野心家。
對(duì)于現(xiàn)在，過(guò)去的那個(gè)巴黎社會(huì)已不復(fù)存在。但其實(shí)，它那時(shí)種種的一切，仍潛伏在現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)中。
讀完這本書讓我知道：沒有愛的人，到頭來(lái)，得到的，或許只是一間空空如也的金屋而已。我們不能讓金錢主宰我們的人生，不能讓金錢控制我們的命運(yùn)。在做每一件事前，都要問問自己對(duì)不對(duì)得起自己的良心。否則將會(huì)受到譴責(zé)。
高老頭讀后感 篇16
巴爾扎特一生塑造了兩千多個(gè)人物，每個(gè)形象都非常飽滿，人物刻畫沒有重樣的。他被譽(yù)為法國(guó)現(xiàn)代文學(xué)之父，我覺得實(shí)至名歸。《高老頭》這部作品是他及具有特色的代表作之一，所有愛好文學(xué)的人都讀過(guò)他的作品。
這個(gè)作品與狄更斯的《大衛(wèi)·科波菲爾》有著異曲同工的表達(dá)。十九世紀(jì)的法國(guó)的社會(huì)同樣充斥著銅臭氣，金錢至上的`惡劣風(fēng)氣席卷整個(gè)法國(guó)，人與人之間的關(guān)系只有靠金錢來(lái)維系，就像高老頭與兩個(gè)女兒的父女關(guān)系。高老頭天真的認(rèn)為，只要對(duì)她們好，給她們足夠的錢，她們就對(duì)她好。可惜事與愿違，兩個(gè)女兒再榨干了高老頭所有的錢后，露出了本質(zhì)。這實(shí)在是太諷刺，父女間的關(guān)系都要靠金錢來(lái)維系，何況社會(huì)上的其他關(guān)系呢？高老頭最后才幡然醒悟，說(shuō)了那句經(jīng)典名句：“一切的一切在赤裸裸的金錢面前顯得是那樣蒼白無(wú)力。”這句話點(diǎn)名了主題，表達(dá)了人與人之間那種赤裸裸的金錢關(guān)系。作者同樣傳遞給人們這樣一個(gè)信息，就是告訴人們，除了金錢，人家還有親情，愛情，友情。盡管這樣，作者同樣告訴我們，社會(huì)還是有希望的。法國(guó)青年拉斯蒂涅在這個(gè)丑陋的社會(huì)風(fēng)氣中依然保持著正義感，他代表著希望的種子。
高老頭的悲劇結(jié)果是個(gè)性使然，也是大環(huán)境導(dǎo)致的結(jié)果，所以存在必然性。他是金錢社會(huì)的體現(xiàn)者，也是金錢關(guān)系的犧牲品。金錢不是萬(wàn)能的，如何正確樹立金錢觀是我最大的收獲，金錢不是唯一的，世界上有很多比金錢更重要的東西。
高老頭讀后感 篇17
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大作家巴爾扎克的作品，它以局外人青年野心家拉斯蒂涅在巴黎社會(huì)所見所聞為觸發(fā)點(diǎn)，入木三分的刻畫了高里奧老頭的悲慘結(jié)局，揭示資本主義世界中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系。
高里奧老頭是倒賣糧食起家的暴發(fā)戶，對(duì)兩個(gè)女兒百般溺愛。不僅巨資陪嫁，使大女兒成為伯爵夫人，小女人嫁給銀行家。在她們婚后，為滿足女兒們揮霍無(wú)度的虛榮心，不斷降低自己的生活標(biāo)準(zhǔn)，變賣家產(chǎn)，直到山窮水盡。
然而，高老頭的愛并沒有得到女兒們的正面回饋，她們只會(huì)在需要用錢的時(shí)候找父親，一次又一次，毫無(wú)底線和原則。他毫無(wú)保留的付出，換來(lái)的卻是女兒們變本加厲的不孝：在父親發(fā)達(dá)時(shí)，左一句爸爸，右一句父親的哄著高老頭；落魄彌留之際的高老頭，迫切想見女兒們最后一面，可他的女兒們?cè)诿χ鴧⒓游钑?huì)、忙著應(yīng)酬，抽不出時(shí)間來(lái)為父親端茶送水。最后的葬禮，只有幾個(gè)面熟的好心人出席。
如果說(shuō)全文一定需要一個(gè)線索，那這個(gè)線索便是金錢。金錢不是萬(wàn)惡之源，但人對(duì)待金錢的態(tài)度，在金錢的誘惑下暴露無(wú)遺的人性，卻可能成為最毫無(wú)情面的劊子手、最直擊人心的重磅炸彈。
高老頭的悲劇令人唏噓，尤其父女之間不平等的愛與付出的強(qiáng)烈反差讓人瞠目結(jié)舌。書本運(yùn)用對(duì)比手法及細(xì)節(jié)描寫，生動(dòng)刻畫了巴爾扎克特意指出的“真實(shí)到每個(gè)人都能在自己身上，抑或自己心里，發(fā)現(xiàn)其中的某些成分。”
高老頭讀后感 篇18
在金錢面前，人性的弱點(diǎn)將暴露無(wú)遺，并且活靈活現(xiàn)的丑態(tài)百出。
拉斯締涅睜開眼睛觀察由金錢統(tǒng)治的社會(huì)，看到了赤裸裸的現(xiàn)實(shí)“在富人那里，法律形同虛設(shè)，道德軟弱無(wú)力。”他在財(cái)富里看到了血腥的掠奪。
高老頭的錢來(lái)的不仁不義，他是靠大革命期囤積面粉，趁著饑謹(jǐn)以十倍的暴利出售發(fā)財(cái)?shù)摹Ｋ宦暦Q“錢就是革命”“有錢就有了一切”。
上流社會(huì)無(wú)所謂親情友情愛情，或許一切背叛與忠誠(chéng)只取決于金錢。
在亮晃晃的金錢面前，門第也開始顯得蒼白。薄賽昂夫人的情人為了得到20萬(wàn)的嫁妝竟然拋棄了她，和一個(gè)暴發(fā)戶的女兒結(jié)婚。
金錢是步入上流社會(huì)的總鑰匙。沃特漢對(duì)歐仁說(shuō)：“賄賂收買隨處可見，雄才大略卻是風(fēng)毛麟角。”“你會(huì)看到，有些女人出賣肉體，為的是跟某個(gè)貴族院議員的公子，到跑馬場(chǎng)中的中央大道上驅(qū)車兜風(fēng)。你已經(jīng)見到高老頭那可憐的傻瓜，不得不替女兒還債，女婿卻每年坐收五萬(wàn)利息。”
金錢可以支配婚姻。有些女人為了控制丈夫，不惜把自己賣給丈夫。
然而，把愛情和金錢攪和在一起，難道不很丑惡?jiǎn)幔?/p>
或許，錯(cuò)不在于愛，而在于過(guò)分的以金錢為中心，對(duì)愛情、親情、的漠視。
在現(xiàn)實(shí)生活中，多少人經(jīng)不住金錢的誘惑，做了金錢的奴隸。
高老頭讀后感 篇19
拉下晚霞的簾，推開黃昏的窗，深吸一口氣，感慨人生滄桑。
偉大的父愛在金錢下是那般一文不值。
在那個(gè)年代，金錢是資本主義新時(shí)代的標(biāo)記，而父愛只是過(guò)了時(shí)的宗法制殘留的感情。
對(duì)于金錢所腐蝕的父愛，剩下些什么?嘆息
已是黃昏獨(dú)自愁，更著風(fēng)和雨。我未嘗想過(guò)，在金錢與父愛的抉擇中她們毅然選擇的是金錢。極端利己主義淹沒了一切道德原則。高老頭的財(cái)物被榨干，終被拋棄，落得家破人亡。原來(lái)，金錢下的溺愛如此令人心碎。
他生前的光輝帶著痛苦與回憶，永遠(yuǎn)藏在那座孤獨(dú)的墳?zāi)怪小?/p>
一味的順從只是悄然的放縱，換回的也終究只是背叛。
高老頭依舊堅(jiān)持著，堅(jiān)持一如既往愛著她們，沒有理由，也不存在是否值得，也許，在他心中，這便是愛。
故事發(fā)生在過(guò)去，而卻影響著未來(lái)。
放眼看看現(xiàn)在，都是獨(dú)生子女的我們，又何嘗不是在父母的溺愛下長(zhǎng)大?同樣是愛，詮釋在不同的年代，又有何差異?同樣是子女，接受著相同的呵護(hù)，又有何分別?同樣是父母，給予這無(wú)私的關(guān)懷，又何異于高老頭的執(zhí)迷不悟?
人們常說(shuō)，這是社會(huì)風(fēng)氣的產(chǎn)物。是呵，社會(huì)源于人，用于人，歸根到底這依然是人自身的問題!人性在某個(gè)方面的缺失，才是導(dǎo)致一切社會(huì)問題的罪首。
父母之愛子，則為之計(jì)深遠(yuǎn)。
高老頭讀后感 篇20
在巴黎的一所公寓里，住著一個(gè)名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么，他由最好的房間換到了最低等的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之謎被窮大學(xué)生拉斯蒂涅揭開了。原來(lái)，高老頭以前是個(gè)面粉商。他把自己全部的家產(chǎn)給女兒做嫁妝，只是希望在自己老去的時(shí)候，女兒們能照顧他。可是，女兒為金錢把高老頭趕出家門，把父親逼的病痛纏身。可高老頭知道女兒生活很好，心里便是一種安慰，而女兒卻從不關(guān)心他。女兒在外面欠債，便向高老頭要錢，此時(shí)此刻他已經(jīng)沒有所剩的錢了，只好重新買起掛面，女兒以及女婿卻因與上流社會(huì)搭不上線甚至差太多了感到氣惱而羞辱，從來(lái)不想想那是父親生涯的全部，這真是太可悲了。直到高老頭臨死的時(shí)候，才明白女兒早已為了金錢早把自己拋到九霄云外。高老頭想見女兒們最后一面，都被推辭掉了，而他就只能在一張破床上孤苦伶仃地離開了人世。自己的付出，換來(lái)的是自己痛苦的死去。可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢不認(rèn)父，在迷人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。
看完這本書，心情變的很凝重，好些時(shí)后腦袋變的空白，不知做何感想，實(shí)在是太可怕了，世界上真的有這種人嗎?不知道!有這種父母就有這種兒女，忽然對(duì)未來(lái)有點(diǎn)害怕，天下父母心啊!
高老頭讀后感 篇21
《高老頭》這部世界名著出自法國(guó)十九世紀(jì)大作家巴爾扎特之筆，他以自己的生活體驗(yàn)，通過(guò)細(xì)致描寫，入木三分的刻畫了資本主義社會(huì)里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，讀了以后不禁使人掩卷沉思。
這是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的時(shí)代小說(shuō)，他濃縮了時(shí)代色彩，展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)社會(huì)里人與人之間的虛偽、狡詐、殘忍。
這部小說(shuō)最成功之處，我認(rèn)為是作者形象的描寫了主人公高老頭的兩個(gè)女兒，他們?cè)诟笎鄣淖虧?rùn)下，從小過(guò)著奢華的生活，長(zhǎng)大后貪圖富貴、追求名利，便帶著父親精心準(zhǔn)備的巨額嫁妝，嫁給了有錢有權(quán)之士，進(jìn)入了夢(mèng)寐以求的上流社會(huì)中。從此，她們拋棄了父親，讓他孤苦一人過(guò)著寒酸的生活。直至高老頭臨死前哭天喊地的想見她們一面都感化不了她們的鐵石心腸，最終只能帶著遺憾離開人世。
巴爾扎特用他那鋒利的筆，把這兩個(gè)女人的卑鄙心理、虛偽的面孔、慘無(wú)人道的行為揭露的淋漓盡致。這兩個(gè)女人簡(jiǎn)直就是當(dāng)時(shí)社會(huì)中無(wú)數(shù)婦人的縮影。巴爾扎特以小見大的筆法用的恰到好處。
高老頭為女兒獻(xiàn)出了一切，乃至自己的生命。其實(shí)，他所做的這一切，只是想讓女兒們快樂的生活，這只是一個(gè)簡(jiǎn)單的小小的愿望而已，這也是現(xiàn)實(shí)生活中很多父母的心愿。父母對(duì)孩子傾注了一生的心血，讓孩子茁壯成長(zhǎng)，我們要記住一句話“你的笑容，永遠(yuǎn)是父母最大的安慰。”
高老頭讀后感 篇22
我讀了法國(guó)巴爾扎克寫的《高老頭》，里面主要講了在19世紀(jì)的法國(guó)，高老頭有兩個(gè)女兒，在他的養(yǎng)育下一貫過(guò)著奢華的生活，兩個(gè)女兒一個(gè)喜歡高攀貴族，進(jìn)入了上流社會(huì)，成了新貴雷斯伯爵太太；一個(gè)喜歡金錢，嫁給了銀行家，成為紐沁根夫人。但不久，這對(duì)寶貝女兒雙雙將父親趕出大門，讓他在破舊的伏蓋公寓過(guò)著寒酸的生活。
高老頭臨死之前哭天喊地地想見女兒一面，但兩位女兒并沒有去見高老頭。
讀了這本書，我覺得高老頭是一個(gè)很了不起的父親，他把自己全部的愛和財(cái)富給了女兒，是希望自己將來(lái)能有一個(gè)幸福的晚年生活，但女兒卻生在福中不知福，連起碼的道德都做不到，讓我又覺得高老頭這樣做太不值得了，他太可憐了。而那兩個(gè)女兒讓我覺得很可恨，也很為她們感到悲哀，自己的父親那么愛她們，為她們創(chuàng)造了那么好的條件，但女兒們卻從來(lái)都沒有想過(guò)，她們的父親為了女兒自己寧愿過(guò)著清苦的生活，可真是冰冷血腸的大怪物！
不管以前還是現(xiàn)在，我們都要靠自己去努力，并且傳承中華美德，做一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。
合上書的最后一頁(yè)，我閉上眼睛，眼淚落了下來(lái)，不知這是第幾滴眼淚了，陽(yáng)光下，這滴淚在那本書滾動(dòng)著，發(fā)出奇異的光，仿佛在傾訴著這個(gè)悲慘的故事――《高老頭》。
高老頭讀后感 篇23
讀過(guò)《高老頭》之后，我心里忽生一個(gè)感慨——這個(gè)社會(huì)真現(xiàn)實(shí)。應(yīng)該說(shuō)這本書就是圍繞著“錢”來(lái)寫的，把“錢”途社會(huì)闡述的淋漓盡致。
高老頭的妻子早逝，因此他對(duì)他的兩個(gè)女兒很是疼愛，他把自己的心思都放在了這兩個(gè)女兒身上，傾盡全力的答應(yīng)她們的要求，順從她們，溺愛她們。等到她們長(zhǎng)大成人以后，一個(gè)嫁給了錢——一個(gè)銀行家，一個(gè)嫁給了官——一個(gè)男爵。高老頭幾乎把自己所有的財(cái)產(chǎn)都給了他的兩個(gè)女兒做嫁妝，然而他卻不料，隨著他錢的流逝，他的地位越來(lái)越低下，以至于到后來(lái)被兩個(gè)女兒雙雙趕出大門。可憐的高老頭啊，他為了能讓自己的兩個(gè)女兒過(guò)上錦衣足食的日子而奉獻(xiàn)了自己的一生，即使這樣，他的兩個(gè)女兒也沒有被感動(dòng)，而是對(duì)他冷眼相待，直到最后，他才醒悟過(guò)來(lái)，可是已經(jīng)晚了。
高老頭悲慘的命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗，不過(guò)也正是他對(duì)這兩個(gè)女兒的過(guò)分溺愛導(dǎo)致了這樣的結(jié)果，導(dǎo)致了他的女兒只會(huì)用金錢來(lái)評(píng)價(jià)父親對(duì)于自己的價(jià)值。
放眼四周，我們身邊有好多這樣的父母，他們以為物質(zhì)就能給孩子帶來(lái)最好的愛，其實(shí)不是這樣，金錢的愛只能是片面的愛，過(guò)分的溺愛也只能是畸形的愛，父母不僅要給孩子定量的物質(zhì)享受，也要教會(huì)孩子什么是孝，什么是真正的回報(bào)。
高老頭讀后感 篇24
書香浸潤(rùn)著我的心靈。這個(gè)上午，我看了一本叫《高老頭》的書。這本書以1820年年初的巴黎為背景，通過(guò)寒酸的公寓和豪華的貴族沙龍不斷交替的主要舞臺(tái)，描繪了一幅巴黎社會(huì)物欲橫流的圖畫，堪稱當(dāng)時(shí)法國(guó)社會(huì)的一面鏡子。
這本書中的主人公高老頭在大革命時(shí)期，妻子死后，他把全身心的愛注給了兩個(gè)女兒，卻不想兩個(gè)女兒成了徹頭徹尾的拜金主義，以致使自己成為了犧牲品。
講到拜金主義，讓我想到了上次呼吸作文學(xué)校組織我們?nèi)ヰB(yǎng)老院看望那些孤寡老人，其中有些老人就是被他們信仰拜金主義的兒女所拋棄，不得不來(lái)到養(yǎng)老院。當(dāng)我們走進(jìn)養(yǎng)老院大門時(shí)，我們向老人們問好，一聲聲“爺爺奶奶，你們好！”老人們高興得像個(gè)孩子，他們的眼里泛起了淚花。從他們高興的淚光里我也看到了一絲凄涼，被自己兒女送到敬老院是多么痛苦的事啊！人不能做金錢的奴隸，人一旦做了金錢的奴隸，就會(huì)遠(yuǎn)離精神的富足和生命的意義。其實(shí)金錢之外還有很多美好的東西是用金錢買不到的，做人要有孝順之心和感恩之心。要學(xué)會(huì)感恩社會(huì)，孝順父母。
我敬佩高老頭不惜一切為女兒犧牲的精神，父愛是人世間珍貴的寶石。同時(shí)，我也唾棄兩個(gè)女兒的自私冷漠。難道我們不應(yīng)淡泊名利，不做金錢的奴隸，去感受生活中的每一個(gè)細(xì)節(jié)嗎？只有如此，我們才能明白生活的真諦！
高老頭讀后感 篇25
人本性的好壞不一定是一出生就被決定了的，剛開始他們的本性就如同一張未被玷污的白紙漸漸地接觸的人多了，就像一支支畫筆一樣在上面涂鴉。
就好比《高老頭》這本書中的一個(gè)人物——?dú)W也納，剛從大學(xué)畢業(yè)，踏入上流社會(huì)的“小毛孩”，立刻就被上流社會(huì)的紙醉金迷給引誘了。
本該靠著才華一步步過(guò)上人的生活，卻要靠著女人來(lái)過(guò)上腐爛的生活。自甘墮落地去當(dāng)別人的情人，或許有人會(huì)認(rèn)為那不是他的本意，他內(nèi)心是好的，只不過(guò)被這個(gè)社會(huì)給影響了。
當(dāng)然這不可否認(rèn)有這樣的原因，但社會(huì)環(huán)境只是“誘因”，欲望才是“原罪”，如果他心里沒有想過(guò)奢侈生活的欲望，又怎么會(huì)讓他的表姐介紹他進(jìn)入上流圈子。
因此，不能將所有的因素都?xì)w咎于社會(huì)環(huán)境，本性是善良的，被環(huán)境污染，但欲望是不會(huì)被影響，它會(huì)一天天壯大，從而影響至自己的心智。
在《高老頭》的前部分歐也納還有良知的，在高老頭生病的時(shí)候，他會(huì)去照顧他，甚至?xí)_一騙高老頭，讓他開心一點(diǎn)。最后，高老頭離世，歐也納也流干凈了他最后一滴純潔的淚水。
于是歐也納，在追逐名利的道路上一去不返，失去了原有純潔的本性，欲望一天天侵蝕他的內(nèi)心，再加上外界的干擾，也難怪他會(huì)這樣。其實(shí)人有欲望也是在所難免的，就是要看會(huì)不會(huì)迷失自我，為了欲望而失去本性，那未免太可悲了！所以我們?cè)谧非笞约河耐瑫r(shí)也要保持自己的本性。
高老頭讀后感 篇26
《高老頭》是法國(guó)19世紀(jì)偉大的作家巴爾扎克的一部?jī)?yōu)秀的作品。它以一個(gè)被女兒趕出大門的老頭為線索，講述了一所名叫伏蓋公寓的一家旅館里，在19個(gè)人身上發(fā)生的各種各樣的事情。它入木三分的刻畫了資本主義世界里人與人之間裸的金錢關(guān)系。巴爾扎克在這本書中，有力地批判了19世紀(jì)的巴黎。還通過(guò)故事中人物付脫冷的話來(lái)講述整個(gè)繁華的巴黎背后的骯臟。
高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最好的家庭教師，為她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可是他的兩個(gè)女兒卻極其自殺、冷酷、無(wú)情。當(dāng)高老頭的兩個(gè)女兒不缺錢時(shí)，她們就把自己的父親趕出家門；當(dāng)她們?nèi)卞X時(shí)居然會(huì)厚著臉皮厚顏無(wú)恥地去乞求自己的父親。高老頭被逼得死去活來(lái)，患上突發(fā)性腦溢血去世了。高老頭臨死前哭天喊地的想見女兒一面，可就是等到高老頭死了下葬，他的兩個(gè)女兒一個(gè)都沒有出面。連下葬的費(fèi)用，都是高老頭在伏蓋公寓的一個(gè)鄰居拉斯蒂涅出的錢。高老頭這兩個(gè)女兒卑鄙的心理，虛偽的面孔、毫無(wú)人性的冰冷心腸讓我感到厭惡和痛恨，她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩嗎？這是一種多么不孝的行為啊！
“孝”是一種美德，無(wú)論古今中外。但事實(shí)上是“不孝”的人也不少。烏鴉也只反哺，更我們何況我們?nèi)四兀?/p>
高老頭讀后感 篇27
昨天看完了巴爾扎克人間喜劇這部百科全書中的第一部《高老頭》，很好奇為何巴爾扎克以這么一部作品作為他力圖營(yíng)造的宏大人間的開頭，這是一部悲慘的作品，人間喜劇就這么從悲中開始了。
本書的故事情節(jié)倒不復(fù)雜，希望進(jìn)入上流社會(huì)的年輕人歐也納碰巧和退休的面粉商高老頭住在一個(gè)屋檐下，他誤打誤撞認(rèn)識(shí)了高老頭的兩個(gè)女兒并被她們吸引，依托表姐的關(guān)系，他獲取了高老頭小女兒的芳心。但隨著他對(duì)于高老頭和他兩個(gè)女兒認(rèn)識(shí)的加深，他看清了那兩個(gè)女兒對(duì)于父親的壓榨。在高老頭悲慘死去的同時(shí)，他也認(rèn)識(shí)到了所謂巴黎上流社會(huì)的丑惡，也完成了他進(jìn)入社會(huì)的啟蒙教育。
不過(guò)，本書給我印象更深的是歐也納這個(gè)人物，《高老頭》結(jié)尾處的幾句話暗示了巴爾扎克會(huì)讓他在人間喜劇的后面作品中繼續(xù)登場(chǎng)，說(shuō)不定還是以他作為主線。這個(gè)人物是典型的懵懂無(wú)知的青年，他和我一般大，二十來(lái)歲，對(duì)這個(gè)社會(huì)充滿著各種各樣的期待，覺得自己有能力在這個(gè)社會(huì)混的很好，憑著自己的一腔熱情，一種沖動(dòng)，再加上自己的年輕，帥氣，他開始施展自己的力量。投靠表姐，俘獲高老頭小女兒的芳心，向貧困的家庭要錢打扮自己，出入各種舞會(huì)等等，他覺得自己真的是前途無(wú)量。年輕人啊，這就是年輕人，不知道社會(huì)的黑暗，不知道所謂的上流社會(huì)其實(shí)也是那么丑惡。好在他并沒有失去身上所有的良好品行，在高老頭臨死前無(wú)微不至的照料，高老頭的悲慘遭遇終于讓他有點(diǎn)醒悟了。
高老頭讀后感 篇28
《高老頭》是法國(guó)著名作家巴爾扎克的小說(shuō)。書中的主人公高老頭曾經(jīng)是個(gè)面粉商，他積攢了一大筆錢。他非常疼愛他的兩個(gè)女兒，對(duì)兩個(gè)女兒百依百順、有求必應(yīng)，使她們過(guò)著十分優(yōu)越的生活，有馬騎、有車乘，穿著華麗的衣服，并且給了兩個(gè)女兒每人豐厚的嫁妝，使得她們分別成了伯爵太太和銀行家太太，躋身于上流社會(huì)，讓人刮目相看。但為此卻花去了高老頭大部分的積蓄，自己僅留了很少一部分錢。
他的兩個(gè)女兒住在巴黎圣日爾曼高檔富人區(qū)，而高老頭卻蝸居在位于貧民區(qū)的伏蓋公寓中。當(dāng)大學(xué)生拉斯蒂涅敲開高老頭的房門時(shí)，也不由地驚呆了。難道這就是兩位躋身上流社會(huì)闊太太的父親的住所嗎？屋內(nèi)沒有窗簾，床上有的只是用伏蓋太太舊長(zhǎng)裙改制的薄薄的蓋被，壁紙由于房間潮濕，加上時(shí)間較久，早已斑駁脫落了。房間內(nèi)除了床之外，一個(gè)缺了門的破柜子和一張不像樣的桌子。
誰(shuí)能相信這就是一個(gè)昔日面粉商人的住處！但即便高老頭與他的兩個(gè)女兒生活有著天壤之別，但為了替女兒還債，為了女兒高達(dá)一千法郎的舞衫，他可以一而再、再而三地節(jié)衣縮食，甚至變賣了僅存的唯一最值錢的金銀器具。他的兩個(gè)女兒就如同榨汁機(jī)似的，把高老頭給榨干了，但高老頭卻無(wú)怨無(wú)悔，他對(duì)女兒的父愛是無(wú)私的，永恒不變的。
高老頭讀后感 篇29
在巴黎的一所公寓里，住著一名叫高里奧的老頭，他六年前住進(jìn)了公寓，不知為什么他由最好的房間換到了最差的房間，人也越來(lái)越瘦。終于，高老頭的變化之迷被窮大學(xué)生拉斯蒂濕揭開了。原來(lái)，高老頭是個(gè)面粉商，在法國(guó)大革命中發(fā)了財(cái)，他異乎尋常地寵愛自己的女兒，他把無(wú)以復(fù)加的父愛傾注在女兒身上，以小培養(yǎng)了她們極度的虛榮心。他以每人八十萬(wàn)法郎的嫁妝，使大女兒娜齊成了伯角夫人，使二女兒但斐納嫁給了銀行家紐心根。
為了不使女兒女婿喪失高貴的身份，他放棄面粉生意，寄寓在伏蓋公寓里，為了滿足女兒的虛榮心和金錢欲，他把自己所剩無(wú)幾的年金和僅有的一些金銀器具都消耗殆盡。當(dāng)他消耗盡了所有的家私，再也炸不出油水的時(shí)候，卻被女兒們遺棄了。在彌留之際，他思念女兒，盼望見女兒最后一面，但終不能如愿，帶著滿腔的怨恨離開了人世。
《高老頭》這部小說(shuō)作者以高老頭和拉斯蒂濕兩個(gè)人物平行而又交叉的主要故事情節(jié)，反映了19世紀(jì)法國(guó)社會(huì)的復(fù)雜現(xiàn)象，同時(shí)又著力批評(píng)了人與人之間的金錢關(guān)系。故事在“伏蓋公寓”和貴夫人的“沙發(fā)”中展開。
高老頭在臨死前和拉斯蒂濕說(shuō)的一句話對(duì)我的印象特別深刻：“錢可以買到一切，甚至能買到女兒。”可兩個(gè)女兒只認(rèn)錢而不認(rèn)父，在謎人的外表下藏著一顆丑陋的心靈。
巴兒扎克把兩個(gè)女兒的陰險(xiǎn)、虛偽和高老頭的善良、純樸描寫得如此淋漓盡致，一批具有個(gè)性的人們——展現(xiàn)在人們面前。
高老頭讀后感 篇30
小說(shuō)本身就是拉斯蒂涅克認(rèn)識(shí)社會(huì)及處世決竅和準(zhǔn)則的過(guò)程。祂初巴黎是一茖單純善良的青年，但不久便發(fā)現(xiàn)，在"巴黎文明的戰(zhàn)場(chǎng)尙",祂需要更侑力的武器。投降與反抗經(jīng)過(guò)多次較量之后，祂終于選擇了一條在祂看來(lái)是最侑把握的道路：高攀一位貴婦。后來(lái)，高老頭入土完成了祂的人格，人間的自私、無(wú)情和虛偽使祂淌干了最后一滴眼淚，從此，任何力量也阻止不了祂向?qū)懒恕？偟恼f(shuō)，拉斯蒂涅克是用行動(dòng)往尙爬的人，而高老頭則是在忍受中解體的人。
伏脫冷亦是小說(shuō)中的一茖重要人物。祂與拉斯蒂涅克不同，在小說(shuō)開始之際已經(jīng)定型，只是隨著情節(jié)展開進(jìn)一步暴露罷了。祂與拉斯蒂涅克的談話成了我們認(rèn)識(shí)這茖神秘人物的鑰匙。祂認(rèn)為世界是丑陋的，社會(huì)是腐朽的，人間是可憎的，因而，反叛是合情合理的。祂本人的欲望就是找一茖弟子，造就祂，讓祂向社會(huì)開戰(zhàn)。"啊!"祂對(duì)歐也納說(shuō)道，"倘若您愿意做我的學(xué)生，我將使您得一切。"伏脫冷超越一切社會(huì)準(zhǔn)則，置"善""惡"于不顧，祂是罪惡精靈，魔鬼天使。說(shuō)底，伏脫冷多少也侑點(diǎn)兒巴爾扎克本人的影子，如伏脫冷野心勃勃，蔑視法律和庸人;對(duì)年輕人善于頌，對(duì)女人總愛另眼相看。特別是，祂侑堅(jiān)強(qiáng)的意志，幻想得權(quán)力，既愛享樂又要當(dāng)強(qiáng)者，這些不都侑點(diǎn)像作者本人么。
高老頭讀后感 篇31
假期間，我讀了《高老頭》這本書。它揭示了巴黎上流社會(huì)的腐敗、人與人之間自私與貪婪。
這本書是從一個(gè)大學(xué)生—拉蒂斯涅的視角來(lái)看整個(gè)巴黎上流社會(huì)的。在這本書中，我印象最深刻的就是苦役犯伏脫冷，他老奸巨猾，看透了社會(huì)的黑暗，他想反抗，于是從牢房里逃脫，不擇手段地成為了一個(gè)富人。從此，他明白了一個(gè)道理：渾身污泥坐在車上的都是正人君子；渾身污泥搬著兩條腿走路的都是小偷強(qiáng)盜。偷不值錢的東西你就得坐牢，偷一二百萬(wàn)你就是大名鼎鼎的二百萬(wàn)先生。你看到這里，肯定會(huì)奇怪：我為什么對(duì)一個(gè)苦役犯印象深刻呢？殊不知，伏脫冷是本書中唯一一個(gè)頭腦清醒的人。他知道，要想高高在上，不先在地上爬，又怎么行呢？
高老頭是個(gè)單純的父親，他全心全意地溺愛著女兒們，最后竟落得被女兒不管不問，暴尸街頭的下場(chǎng)，多么令人痛心！女兒們榨干最后的財(cái)產(chǎn)后就遺棄了生命垂危的高老頭，有個(gè)女兒為了一件裙衫竟從父親身上踏過(guò)！看到這里，我憤怒了，這世上怎么有如此沒良心的女兒？
可憐的鮑里賽夫人，為了忠貞的愛情而隱居，不再接觸巴黎上流社會(huì)，我不明白愛情只是一種奪取財(cái)產(chǎn)的工具嗎？
這一切的一切是多么令人反思，我深深地被這本書所震憾了。同時(shí)我想到了我們現(xiàn)在所處的社會(huì)，雖然我們身邊也有一些丑陋的現(xiàn)象在發(fā)生，但我相信社會(huì)上好人仍然多，只要人人都能奉獻(xiàn)出自己的愛心，少一些自私，少一些貪婪，這世界會(huì)變得更美好。
高老頭讀后感 篇32
巴爾扎克是19世紀(jì)法國(guó)偉大的批判現(xiàn)實(shí)主義作家，歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人和杰出代表。其代表作為《歐也妮·葛朗臺(tái)》和《高老頭》。這兩部作品都是塑造了一個(gè)吝嗇鬼典型。巴爾扎克選取了一系列富有典型意義的細(xì)節(jié)來(lái)表現(xiàn)他們的慳吝性格。
《歐也妮·葛朗臺(tái)》里，老葛朗臺(tái)無(wú)疑是其中性格最鮮明的人物。貪婪和吝嗇是他的主要性格特征。在他眼中，金錢高于一切，沒有錢，就什么都完了。他對(duì)金錢的渴望和占有欲幾乎達(dá)到了病態(tài)的程度，臨死之前還讓女兒把金幣鋪在桌上，長(zhǎng)時(shí)間地盯著，這樣他才能感到舒心。
貪婪和吝嗇使老葛朗臺(tái)成了金錢的奴隸，變得冷酷無(wú)情。為了了金錢，不擇手段，甚至喪失了人的基本情感，絲毫不念父女之情和夫妻之愛：在他獲悉女兒把積蓄都給了夏爾之后，暴跳如雷，竟把她軟禁起來(lái)，喪失了人的情感，異化成一個(gè)只知道吞噬金幣的"巨蟒"，并給自己的家庭和女兒帶來(lái)了沉重的苦難。
葛朗臺(tái)在瀕臨死神擁抱之際，“神甫把鍍金的十字架送到他唇邊，給他親吻基督像，他卻做了一個(gè)駭人的姿勢(shì)想把十字架抓在手里”。葛朗臺(tái)誠(chéng)然不是虔誠(chéng)地信奉宗教，但由于對(duì)金錢的貪欲，使他很自然地希望死后還能有一個(gè)超塵脫世的世界會(huì)收納他。使我們即看到了葛朗臺(tái)至死不悟的守財(cái)奴靈魂，又看到了葛朗臺(tái)虛偽--宗教的存在，只是為了他的存在。
巴爾扎克通過(guò)《歐也妮·葛朗臺(tái)》，給我們展示了他們丑陋的金錢觀。
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