野蠻生長讀后感

時間：2023-03-07 10:44:39 讀后感我要投稿

野蠻生長讀后感

　　當品味完一本著作后，一定有很多值得分享的心得吧，需要好好地對所收獲的東西寫一篇讀后感了。在寫讀后感之前，可以先參考范文，下面是小編幫大家整理的野蠻生長讀后感，歡迎閱讀與收藏。

野蠻生長讀后感

野蠻生長讀后感1

　　昨晚和朋友一起談論馮侖的《野蠻生長》，這本書可讀性很強，馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業社會核心價值觀等多個主題，以他自己的親身經歷和在企業發展過程的經驗和感悟，向我們展現了我國在社會轉型期企業家自我完善和發展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對我們更深刻理解企業從誕生到發展的過程以及企業家這個特殊群體有很大幫助，并對企業在市場經濟逐步走向規范的狀態下，中國經濟和企業發展有更多的期待。

　　就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：

　　一是關于投資。投資是時間的函數，投資就是發現價值，創造價值，到實現價值的過程。非常精辟，我們平時與投資公司打交道，他們就是通過挖掘企業，幫助企業發展到最后實現價值、合理退出。

　　二是關于管理。企業家在管理別人的同時，更主要是管理自己。企業家從創業初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業走向成熟和優秀的必經之路。我想這一點不僅僅對企業家，對我們每個人也是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的`高低是他邁向成熟與優秀的重要標志。

　　三是關于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。這是我在讀過所有的書中對偉大產生原因最精辟的解釋，有哲學的高度，也適合中國的商業文化的特殊性。

　　四是關于幸福。談到欲望與能力的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

　　書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業家隨著經濟制度的變遷，探索企業發展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發展的烙印。面對歷史，這本書除了給我們客觀、理性的哲學思考外，更引發我們對經濟、社會、企業未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌，經濟發展越來越規范，在經濟大轉型的今天，我們如何更加智慧的面對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰，這本書給了我們很多可以借鑒和思考的東西。

野蠻生長讀后感2

　　春節假期期間，讀了一本閑書：馮侖的《野蠻生長》，4月初閱讀完畢，有意思，值得寫幾個字。

　　馮侖是個挺有意思的人，《野蠻生長》，也很有意思。前1／3闡述了企業的原罪，闡述了“錢”的`各種是非，值得借鑒。中1／3描述了兩個企業家：王石、牟其中，八卦八卦。后1／3講企業的幾個階段，隨便看看。

　　摘錄一段文字，有意思！

　　前兩年有一個著名的公司出了事，當事人的兄弟來找我，希望給點錢，一方面去“營救”，再一方面還有其他的事情。我見了他以后，當時就說可以，沒問題，大家都是兄弟，反正出來混不容易，出這么大事能幫就幫一下。可是接著他說要借錢，這事到底應該怎么處理？我跟一個好朋友討論了一下，決定給錢而不借錢，為什么呢？在這種情況下借錢給他，第一，明知不可能還還借，分明是糊涂；第二，你借錢要利息，給人感覺你不仗義；如果不要利息，你會覺得不舒服；還有就是借多長時間，借短了你知道收不回來，借長了什么時候收回來也沒譜，總之你借出去之后就會對這件事有一個念想，和給予的心態是不一樣的。另外，如果是借，他就可以理直氣壯地多借，反正給利息，借1000萬也是借，不會心存感念。后來我對那兄弟講，也別借錢了，干脆拿點錢過去就完了，然后我們就說了個數，我說你明天下午來拿吧。這么一來，就轉化成另外一個問題了，就是說從哪兒拿這個錢？是從萬通拿還是從我個人處拿？最后我是預先提的工資，我等于把半年還是幾個月的工資先預支了，因為工資是稅后所得，我在公司預支我的工資最多是利用職權，占公家一點點小便宜，但問題不大，我想可以解釋得清的。但我清楚地知道這個錢應該由我自己出，不應該從公司出，因為他不是萬通的朋友，萬通也沒有

　　這個預算來支付這個錢，并且法律上也不允許支這個錢。我個人花自己的工資，別人不會有什么意見，所以首先這就是個是非的判斷。

野蠻生長讀后感3

　　收藏豆瓣很久，從來沒有評論過，今天就先來評評偶像的書～

　　看馮侖的書完全因為個人崇拜，不過正如他博客里寫的，你不可能因為看了書，就成為又一個馮侖，也不可能因為看了這書就再創一個萬通～只是，開卷有益嘛～

　　其實，雖然說這書很多人都評論說它寫得很實，但看完，不可否認，這書還是一貫地延續了自傳類書籍的共通，更多地展示光鮮的結果而少提奮斗的艱辛～

　　書，好書，因為馮侖的口才，因為馮侖的文字能力，但個人覺得這書更像是心理學與哲學相結合的教育類書籍，給你一些新的認識社會的角度，看待問題的方式，自我成長的促動，如此來說，書是好書～

　　看完書，最大的感受就是馮侖不如他自己所說的一般不爭，那般淡泊，他爭斗的心只是被狡猾所掩蓋，呵呵，正如人們所說，中國就一個馮侖～哈哈!

　　看的.時候，沒覺得自己受益良多，但看完，思考過后，突然想明白很多問題，有些或許只是部分的啟示，但卻不可否認，有突破～所以還是想要推薦下這書!

　　據說，30歲，人會換上一種稱為人生迷茫綜合癥的病，所以，趁還沒有到的時候，開始思考人生是個很好的舉動。

　　人一定要有目標，人一定要積極、快樂地生活，人一定要不斷反思，不斷進步……

野蠻生長讀后感4

　　《野蠻生長》資料概要：民營企業家中，有成功者也有失敗者，王石為什么成功?牟其中為什么失敗?馮侖透過近距離觀察給出了頗具特色的企業家素描。此外，關于愉悅、關于金錢、關于偉大、關于女生……馮侖均用他鮮活麻辣的語言進行了解讀，書中精辟的語言展現了典型的馮式風格：不麻辣、不深刻、不性情，就不是馮侖。

　　在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業，他被譽為“地產界的思想家”。然后我百度了一下，發此刻新浪讀書頻道里有《野蠻生長》的推薦理由，“爬格子的沒有馮侖的經歷，搞商業的沒有馮侖的文采，做學問的沒有馮侖的務實”，這更讓我產生了對這本書的向往。

　　這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，讓我知道了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發讀者的思維。

　　在書中，馮侖以他一貫的詼諧、幽默、感性的語言來表達深邃的思想，而涉及到主題的部分確都是有關道德、職責、使命、人生、財富等資料。他說，作為作者，他期望能很好地把人性、人的本能，以及矛盾、困惑、誤解、搖擺、沮喪甚至亢奮都能淋漓盡致的展示出來。

　　書中用“原罪”一詞闡述了王石、牟其中等人所領導的企業的原始積累過程中的一些秘聞，對王石的成功、牟其中的失敗進行了近距離的解讀。同時咱們能夠看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自我、領導別人的。萬通初創，正是中國處于經濟蓬勃發展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的'共同理想信念，創辦了企業，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業，得益于以“商業方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。

　　也許你還沒有成就偉大的夢想，實現理想中真正的成功，但是，你一向以來的志存高遠，讓我始終欣賞。以前跟身邊的人說過，雖然你此刻的潛質，跟某些人相比，并非那樣的優秀，但是，我欣賞的是，你內心偉大的夢想，你永不停息的追求精神!你曾說就算你在街邊賣可樂，也要創造你自我的品牌!

　　“偉大的人會犧牲掉一個正常人的生活狀態。一個有價值的男生的生命，是踐志的過程以及找到志向相投的兄弟姐妹的過程。”

　　“一個奮斗男生的生命，是雕刻自我的生命，同時也是摧殘別人的生命。”

　　犧牲。尤其是最初的犧牲。柳傳志犧牲掉了很多，包括健康。但是他不會后悔，正因他唯一的目標就是要把聯想做成一個偉大的企業。不管此刻聯想的發展如何，是不是稱得上一個偉大的企業，但是幾乎能夠這樣說——聯想就是柳傳志性命的全部。

　　是的，追求偉大的時候，也許真的會犧牲掉正常人的一些小愉悅，但是真正在追求的人，會享受到追求的大愉悅。那么，何必在追求的時候想過多的得失?有得必有失。只看，咱們最初內心想要什么，咱們不能失去的，又是什么?

　　“男生的偉大是勇于犧牲，敢于勝利。”

　　曾有兄弟姐妹對我說：“假如你不再追求，那么還是你嗎?”

　　追求一個偉大的夢想，必須是很難熬的。犧牲，也許其中就包括了摧殘自我。為了能熬下去，因此咱們要發奮，要變得越來越強大，堅不可摧。

　　人生路上的困惑，也許在于跟普通人的比較。假如咱們追求的不是普通人的追求，那么為什么要跟普通人做比較呢?為什么要用普通人的標準來衡量自我呢?

　　為了偉大在雕琢自我，在熬著的你，假如你依然追求，那么就跟我一同繼續堅信夢想的力量吧!

　　偉大，有時候是孤獨的。但是，作為你的兄弟，我始終明白和支持你!

　　也許你要問：要熬多久?什么時候才能成就偉大?馮侖這樣說——偉大是時刻的函數。所謂創造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。

　　走向偉大的過程，需要長時刻的正向積累。給自我多一點耐心和時刻吧。

　　就讓咱們繼續為了偉大而折騰，為了偉大而熬吧!

野蠻生長讀后感5

　　在讀《野蠻生長》這本書之前，對馮侖知之不多，僅僅知道萬通是他旗下的企業，他被譽為“地產界的思想家”。

　　讀完全書，更印證了馮侖是個充滿智慧，用心思考的人，在這本書中，馮侖先從企業的“原罪”說起，然后分別從“合伙人”、“投資”、“管理”、“金錢”、“政商關聯”、“偉大”、“愉悅”、“女生”、“死亡”等方面向讀者展示了他自我的親身經歷和感悟，向讀者展現了他在企業的創立、發展壯大過程中自我完善的心路歷程。這本書充滿了馮侖對中國社會經濟中諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、頗能啟發讀者的思維。

　　書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，在書中，咱們能夠看到中國民營企業是如何發展起來及企業家是如何管理自我、領導別人的。萬通初創，正是中國處于經濟蓬勃發展，房地產市場興起之初，“萬通六君子”懷著想做事的共同理想信念，創辦了企業，能夠說，他們當初湊在一齊，有一種江湖聚義的味道，即馮侖說的`的“江湖方式進入”，之后“萬通六君子”分家，并各自成就了一番事業，得益于以“商業方式退出”，他們此刻仍是好兄弟姐妹，因此他們都是“偉大的人”。因此馮侖說要成就一番偉大的事業，就要有一個偉大的時刻，偉大的地點，還有偉大的人。

　　馮侖關于偉大的論述，用兩句話來概括，一是“偉大是熬出來的”，二是“偉大是管理自我”。他認為做事業，首先要有一個奮斗的目標，定下了目標，就像人生有了個航標，即使正因各種原因使行為出現了偏差，但奮斗目標這個航標總會指引回正確的航線上來，定下一個方向后，就要一向往一個方向上發奮，知難而進，百折不撓，就是“熬”，對信念的執著不能靠一時的小聰明，在遇到困難時，多數人是再選取而不是將原來的選取堅持到底，“成功者與常人的差別并不是智商而是一種毅力”，專注于一件事情的長期積累，就必有成功的一天。而管理自我，在于養成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業有幫忙，怎樣有效安排自我的時刻，怎樣圍繞事業目標做知識儲備，要有一個自我的原則，善于管理自我，是事業成功的關鍵之一，王石就是一個善于管理自我的人。

　　讀完本書，我不禁對自我的現狀進行思考，一是，我想做成一番事業嗎?我的奮斗目標是什么?我的未來該往哪個方向發展?二是在管理自我上，我是比較糟糕的，比如，近期的讀書計劃，雖然按期讀完，但沒及時寫上讀后感;日常生活的毛病，更是比比皆是，要求自我在晚11：30前上床睡覺，到幾乎都到將近凌晨1點，飲食要清淡，卻總是偏好重味重辣，平時總說忙碌，但事后看來，所做的事情似乎都無關緊要，“忙”只是自我不想做很多事情的借口，是管理自我糟糕的表現。

　　這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。如果，從此刻開始，我能修正自我的奮斗目標，定下一個發展方向，在實現目標的過程中改掉自我的陋習，更加完善、有效地管理自我，這將是我讀這本書的最大收獲。

野蠻生長讀后感6

　　這本書錯過了一次，當人說這本書不錯的時候，沒有理會，等到一天在第一財經上看到專訪后，方才知道自己有的時候還是比較任性于自認為對的方式，固執的不愿意接受過多的建議，大概是摩羯座+屬牛的關系，四個犄角，夠煩人的。

　　說句老實話，最近也是我待崗接近尾聲的時候，雖然新的方向還沒有確立。心里創業的沖動在燃燒著，不過好像心里上還不能接受自己做老板的`心理的關口。幾年來，身邊的朋友不斷勸說讓我自己出來做，可就是一種感覺總是暗示自己之前的路走得還不夠穩，不斷地向能夠觸及到每一個成功人士學習者。直到最近，好像無法在簡單地聽命于任何所謂的公司第一把手的大餅誘惑了。

　　然后不斷地看書，大約最近兩個月的閑暇，收獲非常之大。十幾年的工作沒有靜下來認真地坐下來，思考一下未來，理解一下時間的使用。野蠻成長有好多精彩的段落，我最喜歡的主要是三個方面，第一、《色·戒》看懂的人不多，看懂的人都很佩服李安的水準，但真的看懂什么，沒有幾個人敢說，連馮哥也是避實擊虛，不過足于欣慰，和成功人士有相通的感受;第二、時間成本，都知道時間的可貴，知道專業來源于卓越的專注，然而，前十年走得很穩，沒有遺憾，沒有高收入，沒有大成就。現在停下來思考，相信能走的更加高遠了;第三、偉大是熬出來的，大家都知道多年的媳婦熬成婆的道理，然而這句話真的可以讓每一個有故事的人回憶起好多的事，足以對著一個空曠的地方，留下好多莫名其妙，如此多感觸地淚水，人說男兒有淚不輕彈，呀呀呸的，誰管誰呀。

野蠻生長讀后感7

　　國慶節放假前，公司老總發給中高層管理者各自一本書，馮侖的《野蠻生長》。

　　“不做制度看不見的事情”，這句話是王石說的。做為HR的我很能明白和佩服。

　　開始談的“原罪”是中國法制的缺陷或漏洞成就了大部分的民營企業家或老板，而健康的企業：基業長青的企業、百年老店卻總有“從優秀到卓越”的一段過程，在當初的懵懂狀態下闖出來的基業如果要持續著長青，務必是盡快拋除創業階段的“原罪”，消除所有在制度不健全時養成的壞習慣，依法辦事，并在企業內部建立利于營運的機制，用制度管人。這樣才能構成眾所追求的統一的價值觀文化。

　　經歷過“野蠻生長”，“馮侖們”當然期望自我能改頭換面，強化道德倫理，追求陽光下的利潤。我也堅信這是每一個有道德良知底線的“馮侖們”的期盼!而這些價值觀文化在企業生存、發展的過程中又是比較矛盾的!

　　整本書中的秘聞較多，王石、牟其中等經商、起家的一些故事吸引著我;同時，馮侖的真誠、坦白、不做作、不理論、口語化寫書也是一個亮點。一個人說話時比較真誠，但出書的時候可能就比較謹慎。整本書易于明白，通俗易懂，使我很快的就讀完了。由此不得不佩服馮侖的思想。讀完整本書后，受益不小，有幾個方面值得我領悟和鍛煉：

　　一、管理就是管自我。這是企業文化構成的精華和關鍵。對于發展中的企業來講，企業文化就是資深員工的文化，資深員工是受到老板影響的，老板只有不斷的管理自我，提升自我，做好表率和模范作用，這時候不用要求大家怎樣做，自然就構成了一種氛圍。有人說，制度首先是被老板破壞的，那么老板遵守了，大家也就慢慢都遵守了。老板不斷的提升自我，讓自我進步，下方的人也會跟著進步。這個道理也適合于咱們這些中層管理干部。

　　二、職責感。有職責感，就會有動力!為家庭、為公司、為員工、為社會。看你的職責感建立在什么層面，如果都有，肯定會成功!有職責感的人才能成功，否則，成功只是一時的。

　　三、如何做事情?其實比較簡單：制定目標、實現目標、為公司、為社會創造價值;調整目標，解決問題，回報社會。但是也比較復雜：企業文化的建設、標準、流程的不斷修正、方法的思考實施、股東、員工、社會的`利益平衡，商戰……等。

　　四、制度、標準。借用王石說的一句話：“不做制度看不見的事情”，制度、標準等同于管理。有了制度和標準。就能節省成本。按照“法、理、情”的順序進行管理就能夠見收益。

　　這天，眾多的馮侖雖然能夠望著“江湖”淡淡地笑傲一下。但是更多的管理者也要尋找自我的縫隙，密集地生長!野蠻生長的日子不僅僅僅是“馮侖們”獨特的經歷，雖然“野蠻生長”已經成為過去時了，但個人卻始終認為：管理階層的大老爺們或許也要經歷著本質上相同或類似的過程。

野蠻生長讀后感8

　　有回在吉安學習，聽教授提到《野蠻生長》一書，買回家細細讀來，覺得確實是本好書。書中說了很多故事，從故事中見道理，讀來每每讓人掩卷沉思，書作者馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自己在經歷萬通一系列發展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡大家要注意避免的是非。猶如一盞清晰的明燈，通透、徹底、沒有遮遮掩掩的虛情假意，沒有討好，沒有歌頌，有的，只是真實和智慧的閃光。他很真實，不回避黑暗中的污垢，在拷問自己內心的是非和道德觀，這是很難得的一個思考過程。

　　讀完整本書，可以說受益不小，有幾個方面值得我學習和借鑒：一方面就是管理自己。管理自己，在于養成一個良好的習慣，什么該做，什么不該做，做什么事情對事業有幫助，怎樣有效的安排自己的時間，怎樣圍繞事業目標做知識儲備，要有一個自己的原則，善于管理自己，是事業成功的關鍵之一，書中指出萬科老總王石就是一個善于管理自己的人。管理自己，這不僅是企業文化的精華和關鍵，也是我們每位員工應該做到的。對于目前發展中的企業來說，每個員工都管理好自己，提升自己，做好表率和模范作用，形成良好的企業管理文化，我們面前的發展瓶頸一定可以突破。管理自己也就是自律，是一種重要的品質。偉大就是管理自己。過去，我們老以為偉大就是領導別人，這實際是錯的。當你不能管理自己的時候，你便失去了所有領導別人的資格和能力。當一個人走向偉大的時候，千萬先把自己管理好，管理自己的金錢、自己周邊的人脈社會關系，管理自己的行為。你管理好了自己，我們稱之為自律，稱之為守法，很多類似的美德就有了。管理好自己的時候，才取得了領導的資格，在組織中成為最好的成員。其他成員多少有些放縱，而你是最好的成員，所以大家才會信任你，大家才敢把命運寄托在你——一個首先能管理好自己的人身上。

　　另一方面就是要有責任感。有責任感，就會有動力！為家庭、為單位、為員工、為社會。看你的責任感建立在什么層次，如果都有，肯定會成功！有責任感的人肯定會成功，否則，成功只是一時的。

　　英國王子查爾斯曾說過：“這個世界上有許多不得不去做的事情，那就是責任。”人類的進步史，就是一部責任史。隨著社會的發展進步，責任也被賦予了更多的內涵與時代內容。家庭需要責任，父母有一種責任是撫育，子女也有一種責任是孝敬父母；而教師有一種責任就是是教書育人，為人師表。幼兒教師的工作對象是正在成長中的孩子，教師以什么樣的態度對待工作，既影響著孩子的成長，又影響自己工作的成敗。對教師而言，責任心是師德的重要內容，也是師德的外在表現。沒有責任心，也就沒有真正的教育。那么，作為教師，我們應該具備什么樣的責任心呢？

　　我認為，教師的責任心主要應該體現在以下幾個方面：一是對工作負責，愛崗敬業。愛崗就是愛教育，愛孩子，愛自己的工作崗位。敬業就是恪盡職守，教書育人。二是對孩子負責。對孩子負責意味著對孩子的全面發展負責。三是要對學校負責。所謂對學校負責，就是要用飽滿的熱情投入工作。具體來說，就是要用自己的言行去詮釋一個教育者的基本素養，展現教師的風采。四是要對自己負責。教師是一個特殊的職業，它要求每一位從事教育工作的教師要不斷更新教育理念和知識體系，始終是孩子成長道路上的指路明燈，成為孩子成才報國的引領者。

　　責任，是一種使命。責任心，是一種使命感。對教師而言，責任心不是在轟轟烈烈中展示，而是在平凡、普通、細微甚至瑣碎中體現。我們肩負著為祖國培養下一代的'重任，只有每一位老師都具有強烈的責任心和使命感，才能會擁有不斷進步的動力，才會擁有勤奮工作的熱情，才會有務實創新的工作態度。具有責任心的教師不需強制，不需責難，甚至不需監督。他們將教書育人內化為自身需要，把職業的責任升華為博大的愛心，于細微中發現豐富，于瑣碎中尋找歡樂，于平凡中創造奇跡。

　　總之，一個教師他的責任心有多大，他的人生舞臺就多大，可以說責任心是金。花有果的責任，云有雨的責任，太陽有光明的責任。世界上萬物，都有自己的責任。具有了責任心，就會收獲一個金色的人生。

　　這本書給了我很多的可以借鑒和思考的東西，還需要日后繼續學習和思考。如果，從現在開始，我能不斷修正自己的奮斗目標，定下一個發展方向，在實現目標的過程中更加完善，有效地管理自己，做一個更有責任感的人，這將是我讀這本書的最大的收獲。最后，用以下的話語與大家共勉：位不在高，愛崗則名；資不在深，敬業就行；斯是教師，惟勤耕耘。

野蠻生長讀后感9

　　讀罷由北京萬通董事長馮侖編寫的《野蠻生長》，猶如在口渴難耐之時突然喝到一罐冰鎮可樂，一個字—---爽，兩個字—---超爽。

　　馮侖是一個學者型的企業家，思維縝密，邏輯清晰;但是語調確不是一般學者專家那般深邃難懂，反而市井化味道很濃厚，甚至有點江湖小混混的口氣，但對問題的分析和觀點的表達卻是入木三分，精辟入理。很對我的口味與脾性，文中的很多觀點也是咱們認為平時很重要的，但如果是按照所謂的專家地思維去明白的話，長篇大論自不待言，可能也會把人搞得云山霧罩、摸不著北的;但是看過此書，很多觀點用平實親切、耳孰能詳的語言表達出來，自然讓咱們印象更深。很真實的道理能夠很簡單的表達，這種書誰不愛看?

　　文章的自序就很意思，用去年最火的電影《色戒》為引子，標題更是吸引人的眼球--《清清白白的湯唯干干凈凈地脫》。把“色”和“戒”轉變成了咱們生活當中“欲望”和“約束”，咱們每個人都在用盡渾身解數來滿足自我的各種欲望，但是同樣生活在一個地球，咱們又不得不遵守各種各樣的約束。如何在俗望和約束之間找到平衡，就是咱們值得發奮奮斗與拼搏的地方。

　　文章分為十六個章節，分別述了中國民營企業的`發展歷程以及在中國民企的各個方面的特征。一些道理平時大家可能都懂得，但是也只是潛意識里面一種模糊的感觀而已。這本書中把這些平時大家都清楚卻又不清楚的道理很清楚的表達了出來，而且是用咱們很熟悉的語言和故事。給人一種醍醐灌頂、如沐春風般的感覺。結合萬通公司發展的歷程和作者自身成長的經歷，全面歸納了中國民營企業從萌芽到這天的發展過程。為什么會有民營企業的出現，這是市場經濟務必的結果;從計劃經濟到市場經濟的轉變，這不是一蹴而就的，她是有一個過程的，民營企業的出現除了是經濟體制帶來的必然變化之外，人的因素也絕對不能忽略。為什么創業者愿意拋棄端了幾十年的“鐵飯碗”，書中提到了關于“原罪”的問題。正是正因人類的冒險基因和期望得到被人認可被人尊敬的需求欲望，各種適應于市場經濟游戲規則的做法自然會應運而生。然后在剛開始的時候，各個方面是十分不成熟的，那些所謂的創業者也是經過體制的轉變，社會的發展而逐漸地產生者流變，從小倒爺發展到企業家;也從商販、工匠和流寇似的作業方法到達了匯流和融合，體驗著人生有夢、筑夢踏實的過程。書中還就咱們平時經常掛在嘴邊上的對金錢的態度以及政商關聯、面子關聯都籍了

　　透徹卻又俏皮的解釋。同時也把企業人物化，強調了企業公民的職責，回顧了企業公民的歷史，詮釋了企業公民的愉悅、提醒了企業公民的死亡……

　　(后記：這是一本看起來很簡單的書，甚至你都忍不住會樂出聲來，但是掩卷沉思，很多的觀點確實是描述得入木三分、一針見血，隔段時刻必須還要拿出來細細品讀。)

野蠻生長讀后感10

　　這兩天讀完了馮侖的《野蠻生長》，清晰的看到了一個民營企業家的心路歷程，探討了民營企業的種種現象，也分析了同經營有關的投資、管理、金錢，以及關系、政商關系等問題，還談及正反兩個企業家——王石與牟其中，還探討了與人性有關的偉大、幸福以及死亡等問題，有一定的觀點和深度。讀完一本書留下印象的就是書中那“馮式”的哲理語言，這里摘錄匯總下來。選擇就是“放棄”，自由就是“枷鎖”

　　在時間的投資上有一個叫排擠效應。它既是生產資料，也是消費資料。當你大量的時間用于生存和工作，你就不能大量的享受和消費你自己的時間。所以如果我們在有效的時間內，盡可能的去做好一件專業的事情，用持久，專注的辦法來對待，我們可能會得到很多金錢，同時我們又能省出很多時間來，而省下來的那些時間，就相當于投資的回報，我們可以拿出來消費，可以獨家，可以去畫畫，去滿足個人的興趣。（時間管理，精力管理）

　　管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚，都有道理又都沒道理（在過程中體驗感悟）人生會有三個錢包，一個是現金或資產，一個是信用，一個是心里的錢包書中提到關于錢：掙錢，看錢，花錢。提到歐洲如何有一套財富保障體系，美國如何掙錢，其中提到亞洲的花錢的一段很有意思：亞洲有錢的歷史短，富起來的時間大概是100年。剛富起來的人一定是惡性消費，要過一把癮。在中國，再高雅的人，就是北大的授，關了他5年，天天都饑餓狀態，放出來第一件事，是撲黑格爾的哲學論著看，還是撲到館子先吃一頓肉？我想一定是先吃肉——因為曾經太痛苦太貧窮，所以一開始消費都是先吃肉，肉吃完了喘口氣，弄套好房子、好車，接著談個戀愛，擴大消費范圍，旅游、健身什么的一頓折騰；等這些也滿足了，接下來該光宗耀祖了，給家里修個墳；高雅了之后玩個藝術品，搞個文化；等這些都弄完了，開始認真投資、做慈善。亞洲人基本都在修墳以前的階段，肉還沒吃上，墳還沒修，現在馬上做慈善，那是騙人的`。

　　偉大是熬出來的。偉大是管理自己不是領導別人偉大是時間的函數。所謂創造歷史，就是在偉大的時刻、偉大的地點和一群偉大的人做一個有價值的事。（確實平庸的人在平庸的時刻在平庸的地點去聊偉大的事）歷史只有成敗沒有是非。歷史永遠沒有真相。

野蠻生長讀后感11

　　《野蠻生長》，讓我讀出了一個成功企業家的人生智慧，和他幾十年的商界摸爬滾打的寫真。萬通集團的董事長，馮侖，就是這個寫真的當事人。

　　書中都是關系企業發展和個人發展的重要問題，有合伙人，投資，管理，金錢，政商關系，關系，偉大，企業公民，歷史，幸福，女人，死亡等深刻內容。

　　這里向介紹幾個大家都懂，又似乎執行方向又不是那么清晰問題。

　　投資，這里說一下時間投資。正因為時間本身是一維的，所以你就必須在有限的時間里，去做一些特定的活動。但究竟怎么做才能收益最大呢?想在人生的道路上投資有所回報，第一件事就是必須在一個正確的方向上持續去積累。方向是否正確，自己要做出判斷，然后加以持續不斷的努力，投資的時間越多，收益和回報就越大。十年磨一劍，也是這個道理。這里就反映出我們是不是為了一個清晰的目標，而不斷的去積累，去努力，讓現在的一切活動都不會脫離這個目標帶給你的方向，這樣的時間，就是正向的投資。

　　管理，偉大的人是管理自己，而不是領導別人。萬科的董事長王石就是一個顯著的例子。一個而今接近60歲的人，用了5年的時間，把七大洲最高峰和南北極都征服了，他就在于管理自己。在山上，他說幾點進帳篷就幾點進;為保持能量，再難吃的食物也往下咽;在山上應該5點進帳篷，很多人興奮8點多才睡，第二天就爬不了，他就堅持著，誰喊都不出來。所以管理自己也就是自律，是一種重要的品質。當不能管理自己的時候，也就失去了很多領導別人的資格和能力，當一個人走向偉大的時候，千萬要首先管理好自己，包括金錢、人脈、行為等。大家會把命運寄托在一個能管理好自己的人身上，會得到信任。

　　關系，中國人是愛面子的人民，所以復雜的人情關系也就會中國上演。關系處理不好，被表面所迷惑，很有可能就會落入熟人陷阱、忠誠陷阱、腐蝕干部陷阱、人情面子陷阱，最后論文人情的奴隸、面子的奴隸。所以，對中國文化下的`關系，面子，人情做一個樂觀的解釋，就能夠在關系社會中健康的發展下去。馮侖有一個“10-30-60”規律。正常情況下，人一生交往的關系人是10-30-60，什么意思呢?當你危難的時候，能真誠借錢給你的一般不超過10個人。可以想一下，自己遇到危難，能張口借錢并能給你的有多少。30是熟人朋友，經常打交道的，做過點事的，大概不超過30人，這還包括之前的10人。60是所謂的熟人，也就是打起電話來記得住這個人，而且也大概了解他的背景，可能很長時間都沒見的那種“朋友”，最多包括60個，還包括前面說的30個。在你的通訊錄上，處理好這些關系，其實就已經受用了。很多忽悠的關系并不是真正你所需要的。

　　幸福，現實生活中，關于幸福不幸福要從兩個方面看，即我們的欲望和滿足欲望的手段及能力之間是不是能夠平衡。如果有一個欲望，然后通過自己的能力或者外部提供的條件使這個欲望得到了滿足，你會有一種幸福感。比如有吃飯、睡覺、打嗝、放屁的欲望，而又不讓，就是不幸福的。當欲望和能力差距太大的時候，即使再有雄心，也很快會讓你為這個欲望付出不容忽視的成本。管理欲望有一些宗教的手段。宗教會圍繞克制、管理、調整、協調自己的欲望展開的，管理好了，幸福就在眼前。比如有一杯白水，可我想喝甜的水，于是痛苦。宗教就會教我本來不該喝水，我不應該有這個欲望，那么我喝了一口不管什么水，都已經超越欲望了，于是很幸福。所以，真正成功的人是會管理自己欲望的，這樣才能保持他的能力和外部環境以及目標之間的平衡，這個非常重要。

　　死亡，是企業和個人應該面對的問題。不知死，焉知生?只有在死的問題上充分的思考，人生的終極道路才能在生的過程中更精彩的展開。蘋果的老板喬布斯經歷過一次誤診癌癥，他有一次瀕死的體驗，以致后來形成習慣，每天醒來就想，如果我明天要死，今年要做什么?這個事情是不是最重要的?他一直用這種方式激勵自己，把有限的時間用在做最重要的事情上。馮侖也經歷過誤診癌癥，瀕死的體驗。臺灣研究死亡的黃天中博士說：如果我們能視死亡為我們人生旅途中看不見而友善的同伴，他會提醒我們，不要常把現在該做的事情拖延到明天，幫助我們每天做的更好，而且更充實。

　　每個人都有給自己的人生定位的權利，這是你想要的人生，就去體驗和奮斗吧。有了正向清晰的目標，肯去堅持和奮斗，相信一定會擁有自己的成功，一定行。

野蠻生長讀后感12

　　《野蠻生長》是本不錯的書，個性是對經管類的同學，馮侖以萬通董事長這樣一個過來人，對改革開放后中國的民營發展過程作出了哲學的思考，同時對中國社會的合伙人關聯，金錢關聯，政商關聯等問題，講得很真實，讓人不驚大呼過癮。

　　書中的序以李安的《色戒》開頭，色是人的.欲望，而戒是理性，制度，倫理。《色戒》真實表現給我們的，是欲望與理想，行動和感情，理性與本能等矛盾交織，沖突。而《野蠻生長》貫穿始終的，便是在這過程中，對欲望的控制。

　　萬通初期，包括史玉柱的巨人大廈等等，都是企業經營在一路高歌奔進當中，失去控制的結果。控制，來自于對自己的清醒認識，利欲熏心，盲目，失去控制是個很可怕的事情，就像本是拖拉機的狀態，配上了法拉利的發動機，一啟動，便是四分五裂。

　　對于個人，控制住自己的欲望，也不是一件容易的事情，不是單純地清心寡欲，而是控制好自己的各種欲望。沒有欲望，人生無趣，但每時每刻都會滋生各種欲望，如果任由欲望支配，便是動物本能。首先，是對自己的清醒認識，你的理想，你的精力將要，務必集中在哪。這個挺好，那個也不錯，想要的東西太多了，都想要，這是最致命的，也是最難做出選取的。甚至，我們不得不斷肘以求大局。君子立恒志，小人恒立志，認準一個方向，用十年，二十年的時刻去發奮。像馬云第二次見風投孫正義時說的：去年我們是電子商務這個方向，今年我們依然是這個方向，只是我們向前邁進了一點點。用十年的時刻干一件事，遠勝于用十年的時刻干十件事。耐心，信心，focus，做起來很難，也正正因很難，因此做成的人都成功了。其次，是對自己日常的控制管理。這就需要一個明確的計劃，堅定不移地執行。如何計劃嚴格能執行就沒事了，但計劃是趕不上變化的，會有調整，調整過程中，便往往出現了將就，出現了一時的糊涂，一時的沖動，一時的沒大關聯，自認為沒問題，可最終的結果往往是越走越偏。因此，時刻持續清醒很重要，但也很難。

　　因此，控制，是需要極大的耐心與信心。

野蠻生長讀后感13

　　這本書可讀性很強，馮侖用真實的故事和通俗易懂的語言，寫出了自我在經歷萬通一系列發展中的是非成敗，用很多的小故事，告誡民營企業經營要注意避免的是非。馮侖以雜談、段子的形式就中國當代商業社會核心價值觀等多個主題，以他自我的親身經歷和在企業發展過程的經驗和感悟，向咱們展現了我國在社會轉型期企業家自我完善和發展的心路歷程。這本書充滿了馮侖對經濟社會諸多話題的理性思考和深刻感悟，書中的很多觀點見仁見智、啟迪思維，對咱們更深刻明白企業從誕生到發展的過程以及企業家這個特殊群體有很大幫忙，并對企業在市場經濟逐步走向規范的狀態下，中國經濟和企業發展有更多的期盼。

　　就啟迪思維的角度，我感受最深的有以下幾點：

　　一是關于投資。投資是時刻的函數，投資就是發現價值，創造價值，到實現價值的'過程。要把投資這件事情做好，就得修煉所有的功夫，就得能在別人看不見的地方，去發現一個事物真正的價值，比如說趨勢的價值、公司的價值、人的價值、時刻的價值等等，只要能把這些價值發掘出來，最后就必須能在市場上獲得很高的回報。

　　二是關于管理。企業家在管理別人的同時，更主要是管理自我。民營企業應管理好自我的欲望，明確自我的目標，合理架構組織，認真追求績效。企業家從創業初期的自我意識到以制度管理為主的嚴格自律，是一個企業走向成熟和優秀的必經之路。我想這一點不僅僅僅對企業家，對咱們每個人都是適用的。一個人在工作、生活中自律程度的高低是他邁向成熟與優秀的重要標志。

　　三是關于金錢。錢是是非地，是非人玩的是非物。錢的是非要個性在意，千萬別光看錢不看是非。務必要在中國個性復雜的社會制度變革當中弄清楚錢的是非，不清楚的時候寧愿不好，或者把它放在中間狀態。錢心跟著人心走，全射世界最聰明的人最終都是先研究人心和制度，反過來才能駕馭金錢。在社會上做生意，無非是要在人情世故上讓大家都舒服了。面子是中國人的精神綱領，總是要尊重別人，把人家放到臺上，你在下方，“善處下則馭上”，這樣在色還會中才能較好的發展自我。

　　四是關于偉大。偉大源于自我管理，在于專注于一件事情的長期積累。守正出奇，偉大是在堅持中熬出來的。偉大的人之因此偉大，從來都是把大道理留給自我，小道理留給別人。偉大的人把所有別人不信的大道理都擱在自我身上，于是就不跟所有的人爭，爭即不爭，不爭即爭。做到不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭此刻爭未來。

　　五是關于愉悅。談到欲望與潛質的平衡以及處理金錢是非問題的思考，耐人尋味，值得深思。

　　書中談到的人物，從牟其中到王石，折射出的是中國第一代企業家隨著經濟制度的變遷，探索企業發展之路。有成功的也有失敗的，他們都深深的打上了我國改革開放過程中思想發展的烙印。應對歷史，這本書除了給咱們客觀、理性的哲學思考外，更引發咱們對經濟、社會、企業未來的思索。中國在各個領域都面臨與國際接軌，經濟發展越來越規范，在經濟大轉型的這天，咱們如何更加智慧的應對工作和生活，更加從容的迎接困難和挑戰，這本書給了咱們很多能夠借鑒和思考的東西。

野蠻生長讀后感14

　　忽然的一種緊迫感，知識面感覺太狹窄了，雖然在大學里面號稱讀過很多書，但覺得那都是裝出來的，“書到用時方恨少”，各個方面都還很欠缺，我真的需要讀書了，有閑暇的時刻都得讀書，還要領悟英語，做一個“國際復合型人才”。

　　想當初豪情，畢業之后必須要進入一家大型房地產公司工作，覺得自我能勝任，自我是一個人才。可現實卻是殘酷的，臨畢業之際我放下考研，突然發覺自我隱忍不住再過幾年才去實現自我的某些夢想了，覺得那樣會太慢了，自我也堅信社會是個大學堂，你要去實現，光有文憑是不夠的，你得去社會去練兵，真槍實干才能進步更快，書本知識歸根結底要運用出來才是真本事，不然空有理論學識毫無好處，的確在現實生活中也確實如此，用到的知識真的很少。臨近畢業的前一個學期是找工作的高峰期，我放下考研買了一身正裝毅然決然投入找工作的大潮，理想跟現實到底有多遠？很發奮地去找工作，收集各方情報，領悟各種面試法寶，可依然是一路坎坷，憑我的學識和經驗，外加自我對房地產的鐘愛，太想進入一家房地產公司了，但是大的公司都是鐘愛南開天大這些好學校，學校不占競爭力確實是一大無奈，好不容易來個把房地產公司來我校招聘，那競爭場面壯觀的！令人慎得慌！面試都有個初次的簡歷篩選過程，而我連這個都通但是，然后才是接下來的網絡測評，反正我是沒有到過這一關的，去過南開天大幾個大的房地產公司，僅僅是去感受了一把房地產大亨的那種霸氣，其他毫無所獲，正因我根本就沒有機會。旁敲側擊，我要迂回作戰，也許真是自我的一些弱勢造成的（成績不是頂尖優秀，不是黨員，不是學生會干部，沒有干過什么大事件等），我必須要繞回房地產的工作，獅子座的自負向來可怕。小企業的面試我就直接pass了，直接講解大公司的面試經歷。東方園林的面試我是開了小差的，當時沒有太放在心上；天津建工總承包的面試，我費了很多心思去準備最終進入到英語翻譯環節，最后還是敗下陣來，但是這次面試收獲真的很大，領略了國企的霸氣；最后上海中技是我成功的案例（雖然最后由于女兄弟姐妹的原因我沒去，但是這個公司我還蠻鐘愛的，唯一的遺恨就是交了1500元的違約金），一路都順風順水，筆試面試，這個過程也確實讓我找回了很大的自信。找到這份民企的大企業工作的機會，心理雖說還有些落差，但是還好，畢竟總體來說還沒偏離建筑房地產行業，我搞銷售也許能掙到更多的錢，從而能更快去實現人生的理想。但是為了感情，我果斷放下，期望這個決策沒有錯，我也一向堅信！

　　回到重慶，為了能在重慶安家立業，我得繼續找工作，但高峰期儼然已經過去，我該何去何從？茫然又毅然來到重慶，租個一個月的房子開始找工作同時準備考開縣的事業單位（注：人生會有很多不停的選取，我的很多選取很不堅定，很茫然，容易受他人的影響，而不去細致全面思考自我想要什么？這導致我大學期間做了好幾次錯誤抉擇，既浪費時刻又浪費金錢，切忌！要堅定自我的路！），跟本不了解重慶的`市場，我從人才市場開刀，卻發現這是最沒有好處的事情，人才市場不會有好的工作的，之后就在網上投工作，有了幾次面試的機會，高不成低不就，最后好不容易找到一家旅游地產公司準備下叉，而此時老爸一個電話叫我回開縣國土局實習，讓我又陷入一個抉擇（注：這個抉擇也有誤，犯了前一個注里面說的那個毛病——不堅定，但也并不是一無所獲，至少讓我了解到了政府部門里面的工作氛圍，同時認識了幾個政府部門的人）。實習結束回到學校忙著寫畢業論文，同時還得兼顧事業單位考試和工作的事情，沒領悟事業單位的初審不合格通知讓我好不苦逼（注：這就是無用功，浪費！如果你足夠堅定，你會少走很多彎路，因此之后我爸叫我繼續考，我就很果斷），于是又決定回重慶找工作吧，不然到時候真的畢業即失業，那就太悲催了。

　　提前投好簡歷做好準備，有兩個不錯的公司，“好！準備出發！”（注：這次回來也有為了女兄弟姐妹的原因），前途依然迷茫。但是這次回來還比較順利，面試的幾家公司都決定要我，唯獨最牛逼的一家外企沒要我除外（注：當時英語口語的確沒有準備好，錯失良機，因此，不打無準備之仗），最終，我選取了上善。房地產策劃是我職業規劃里面的一個備選職業，但是真的要我去勝任它的話，我幾乎一張白紙，這也導致我投遞很多房地產公司的簡歷石沉大海。從小做起，雖然心里有落差，但是我堅信只要我足夠發奮，還是有機會做好的，而且小公司里面我所學的東西會更全面，能更多地區參與更多事情，能盡早將決策和執行合二為一，這種感覺很好！期望能與上善有更好的合作，在此多謝黃總的提攜。唯一不好是與女兄弟姐妹相隔兩地，我回到了開縣。但是重點是繼續領悟，領悟是重點！

　　寫這么多的廢話，都是記的流水賬，毫無邏輯可言，不是策劃師的風格，見笑了！但是我只是想說，你必須要足夠堅定！不能彷徨，他人的推薦你得仔細斟酌，不好自亂了陣腳，你有你自我的路！堅定走下去！

野蠻生長讀后感15

　　有這樣一本書，讀它就象讀歷史故事書一樣，有真實人物，有真實故事，更包含了許多人生哲理，如果時間允許，只想一口氣讀完它，這本書便是《野蠻生長》。下面我要說一說我非常認同書中提到的一個關于金錢的觀點：

　　談到企業的金錢觀時，書中說人一生有三個錢包：第一個錢包是現金，第二個錢包是信用，第三個錢包是心理錢包。雖然書中的觀點是對企業而言的，但我覺得這個金錢觀用在我們個人身上又何嘗不是一樣的呢?生活中，每月的工資花下來不夠撐到下次發工資，成為月光族的人比比皆是;借遍周圍的親人和朋友，不能如期還款，從此朋友親人成路人的也大有人在;為了維持一種所謂的體面生活，向非法金融機構貸款，最后害得全家生活面目全非的'人也常有耳聞。這些情況之所以存在，是因為人們沒有管理好第一個錢包，輕易動用了第二個錢包，又沒有控制好第三個錢包。

　　我個人認為，管理第一個錢包首先是要讓第一個錢包鼓起來，提升自已賺錢的能力。同一份工作有水平的人做工資高，沒水平的人做工資低，我們就應該爭取做那個水平高的人，同時我們也要認同為了做個高水平高的人做很多努力和改變是理所當然的。

　　動用第二個錢包要看時機，我認為第一個錢包有一定的基礎后，我們才可以動用第二個錢包，比如要辦一個事情，自已能拿出一半的資金，另一半找親人借，這個是比較合理的，如果一半都沒有，找親人借大部分，大家如果了解情況后，會擔心你的還款能力，不敢輕易借，這也是人之常情，第一個錢包決定了我們撬動第二個錢包的能力。

　　控制第三個錢包，其實說的就是要把握好花錢的尺度，根據自已第一個錢包的實力量力而行，任外界物欲橫流，堅守好自已的底線，該買的買，可買可不買的先放一放。現在社會上流行“佛系”一說，在控制花錢的欲望方面，我們心里應該多些“佛系”。

　　說到底還是要努力工作，多賺錢才是硬道理!

野蠻生長讀后感16

　　現在書店里的書真是浩如煙海，而自傳是我最喜歡看的一類書，因為從這里你可以看到另一個人的較為真實的人生寫照，學習他人的經驗，正如牛頓名言：我之所以看得更遠，是因為我站在巨人的肩膀上。在這里我真心的感謝那些偉大的人物能把自己思想的窗戶向我們敞開，讓我們一次次觸摸生命的真相，反思自己的人生。

　　(雖然我不敢保證自己寫的就一定真實，但至少我相信自己表述的東西要比其他人了解的更可靠，最憎恨的書就是沒有自己的獨特的思考，而集大家之所成的文化垃圾，而書店里不乏有的是這種書。)

　　馮侖先生是國內企業界有名的“段子派”掌門，他的新書《野蠻生長》用了許多幽默而不乏深刻的段子來表述他自己對人生、企業、社會的真知灼見。而印象最深的莫過于“偉大在于管理自己”

　　馮先生的書里寫了很多王石自律的故事，在王石登珠穆朗瑪峰時，山腰上時有記者采訪，一個專業登山者大劉接受了很多采訪，而王石克制自己不接受采訪，為了保證體能和精力，即使別人再怎么說風景好，他都克制自己不出帳篷。最后業余的他登上了珠峰，而專業的朋友因體力透支而登頂失敗。

　　我不知道完成了"7+2"七大洲最高峰和兩極的探險的王石的自律性到底有多強，但是我知道雖然王石自稱文筆不好，但他堅持天天寫博客，你可以去他的博客看看，在寫博客的企業家里，他的博客是寫的最勤的了，幾乎一兩天就會有篇文章，雖然作為萬科董事長的他非常忙，可他能夠很真誠，認真的寫博文，在我看來這需要極強的自律能力，就如同當年毛澤東為了培養自己專心致志的讀書精神,經常特意跑到鬧市讀書一樣，偉大首先在于管理自己(至少我認為我一個月最少該寫一篇文章的時候，我沒有做到，不過以后我許諾一定做到并保證原創)

　　在回頭想想自己看過的印象最深的富蘭克林和林肯自傳，發現偉大的人都一樣有著強大的自律能力，如果你連自己都不能管理，如何能領導他人，激勵他人向著偉大的目標堅定不移呢?富蘭克林之所以能從一個普通的印刷工人成為偉人，關鍵在于他給自己定下的13條品德，并定期檢查自己是否做到，日復一日的挑戰自己，終究鑄就了偉大的本杰明.富蘭克林。

　　1、節制。食不過飽，飲不過度。

　　2、緘默。不言則已，言必于人于己皆有益，避免無益的閑聊。

　　3、條理。物歸其位，按時做事。

　　4、果斷。當做的事必做，決心要做的事應堅持不懈。

　　5、節儉。于己于人無益不破費，換言之，切戒浪費。

　　6、勤勉。不浪費時間，每時每刻都做有用的事，戒掉一切不必要的行動。

　　7、誠實。不欺騙人，思想要純潔正直，講話亦須如此。

　　8、公正。勿做有害于人的事，不要忘記做你應做的有益于人的事。

　　9、適度。避免極端，容忍對你的.傷害甚至于你應認為這是你應受的。

　　10、清潔。應保持身體、衣著和住所的清潔。

　　11、沉著。不為瑣事和常見的或無法避免的不測之事而煩惱。

　　12、貞潔。除非為了健康或生育后代不常行房事，切戒房事過度，或損害自己或他人的寧靜或名譽。

　　13、謙虛。效法耶穌和蘇格拉底。

　　想想在學校的時候我也曾模仿富蘭克林為自己寫下13條品德且要求定期檢查，但現在很久都沒有看了，真是自愧不如啊!

　　富蘭克林自傳里有這么一段-大意是：當你希望自己能寫出非常優雅的字體時，并努力為之努力，不管最后你是否到達你最初的高目標，你都會發現與之前的字相比，你會發現自己長進了不少.

　　但人和人的差異關鍵就在誰定下了偉大的目標，并且為之堅持了多久，富蘭克林做到了，毛澤東也做到了，他們終就成為了史書中無法抹去的印記。

　　我相信在七大高峰和兩極留下過足印的王石也同樣會在中國企業史上留下自己的無法抹去的印記，正如馮侖先生經典段子”學先進，傍大款，走正道”，只有時時提醒自己向偉大看齊，你才有可能觸摸它，甚至與它并肩。

　　偉大是熬出來的。當然僅僅靠管理自己并不能一定保證偉大，還要求偉大的人必須有要忍受常人所不能忍受的痛苦，學會犧牲。書中寫到柳傳志犧牲了最好的房子，最好的車給合作者，自己什么都不要了，但卻得到了大家的認同，得到了管理人的權力。而王石直到20xx年年薪才漲到200萬，05年之前都不超過100萬，萬科的股權都給交出去了，而自己所有股票市值加起來也不到150萬，還是最初發行的股票的時候沒人買，他就拿存折上了兩三萬元買了公司股票。這和蒙牛集團的牛根生有些相似，牛根生把自己個所有股份捐給了公司，大家共同享有權益，同樣剛剛上市的阿里巴巴的馬云也是如此，把大股權分給大家，自己的股份還不足5%，能做到這份上的企業家還真不多，所以大家能看到今天的蒙牛為什么能跑出火箭的速度拿下第一，阿里巴巴如何拿到全球網絡股融資額第二。萬科又如何成為中國房地產的老大，這與企業創始人偉大的犧牲不無關系。

　　馮侖先生的《野蠻生長》語言詼諧，幽默而又感性，文章里也有很多國學的東西和中國的道家，儒家的思想，讓我感受到在崛起中的中國，企業家的文化層面的價值，企業家的價值觀影響著中國主流社會的價值觀，期待著更多像馮先生一樣的企業思想家能在中國文化崛起和經濟崛起中發揮更大的影響力!

　　馮侖先生名言：不爭小利爭前途，不爭局部爭全局，不爭現在爭未來。

　　偉大的時間，偉大的地點同偉大的人一起才能創造偉大。

野蠻生長讀后感17

　　一口氣把《野蠻生長》看完了。野蠻在文中的理解可以是，粗暴，放任，人如草芥。這幾乎貫穿著所有人物。生于五六十年代的人，又有多少精致的照顧呢？人和動物的生長沒有多少的不同，偶然懷孕，生下，放養，隨世浮沉，沒有選擇的命運。里頭，可以看到各個鮮活的個性迥然的人，在現實面前，或抗爭或認命，最終趨于暗淡，生于無聲，死于隨意。各種的無奈和荒謬。

　　人性無好惡之說，站在今時的道德制高點去評判那時的言行，除了道德上的自我陶醉，沒有什么意義。再者說，現今的社會，不也是及其混亂和分裂的么？只是社會提供了更多的可能性，讓大家有條件去選擇自己想要的生活。無論高尚或是罪惡，都只是自我的選擇，這個社會并沒有什么正義戰勝黑暗。有的最多，只是，制止了惡的暴行結果。而所謂好惡的`標準也分崩離析，在不影響他人的情況下，按自己喜好生活便是對人性最大的尊重。

　　包括性。里面很多人在性方面都有一定的解放，其實很多時候性的解放就是人性的解放。肖水芹、李春天和她老公劉芝麻都有過外遇，都在婚姻世俗單位之外的地方獲得某種程度的釋放，心理的某種需求也得以安放。劉一花則把愛和性全然分開，在愛中看淡性，在愛人離去后亂性。李小寒更是真愛至上，置疑一切的或荒謬或莊正的道德。

　　書中，最令我深刻的，是對人性那種入木三分的刻畫。每一種行為都有它的動機，她不加掩飾，直指最深處的最黑暗的隱秘。作者不負“犀利”一說。習慣里，對于過于“上不上臺面”的事情及其動機，我們總試圖不說或者掩飾，而她則是最直接最真實也是最徹底的揭開。就那么直接刺入我愈加掩飾的回憶：農村里都有類似的過往，或者更泛點說，生于中國這個大環境便有很多的共同的境遇，貧窮及強權，還有道德綁架下的對人性的蔑視。

　　也很慶幸，生活在發展改善，在一批又一批如李夏至、傅書中、李小寒等人的努力下，在改革開放帶來的物質生活的提高中，人越來越有條件去生活得更有尊嚴。

野蠻生長讀后感18

　　《野蠻生長》其實并不野蠻，通讀全書，作者馮侖用詼諧、幽默的語言描述了民營企業在歷經中國二十余年經濟改革變遷中從開創、發展到成熟的艱苦歷程。其中不乏辛酸、淚水、歡笑、痛苦、糾結、失敗與成功。

　　與其說是企業成長的過程，不如說是團隊、組織的進化過程；制度、規則的建立完善過程。整個過程中交織著組織的重組與裂變，借用書中的一句話“業務失敗之日，往往就是組織崩潰之時”。團隊組織分工、協作順暢，企業發展就處于順利上升階段；團隊組織分工、協作遇阻，也正是企業發展停滯乃至倒退的階段。這讓我不由得想到自己服務的前一家民營酒店企業，在經過發展、經營高峰期后，決策人對于展館項目的一次失誤決策，從此合伙人之間的分歧越來越大，雖然經營業務依然持續，但經營狀況卻逐漸滑坡。雖經過一輪向養老地產轉型，也表現后勁不足。最終合伙人之間關系的崩塌無疑加速了企業的惡性發展，最終在經營二十余年后，以轉賣為最終結局。可見在扼腕惋惜之余，其結果的出現也并非偶然。

　　對于書中提到的企業發展成功的信念、堅持與不放棄的三要素，自己感觸頗深。20xx年下半年，接到籌備開業、運營管理格拉斯小鎮的工作任務。眾所周知這項工作的難度，自已雖然也做好了自認為充足的心理預期，但是地理位置的偏避、小區稀疏的客流、不便捷的路網交通、周邊不匹配的市場環境再加上本身籌開面對的復雜過程，卻還是大大出乎意料。但是看著慢慢組建起來的團隊，想著公司、領導、同事的`望期與支持，鼓足干勁腳踏實地做起來。事情一件件做、困難一個個攻克，這種方法不奏效就試不同的其他方法。由于時間緊張，人員不足，個別崗位空缺，那就多方面培養人才，一專多能，中層管理、員工除了本專業都多多少少掌握些其他技能。

　　8號樓紅卡、美地奇餐廳開業初期，生意慘淡，人流稀少，客人對我們特色西餐尚未認可，整個公司也只有一個美工設計，為了及時有效的把產品信息釋放，進行宣傳推廣，安排餐飲部自己制做線上H5推廣方案，進行推廣，日復一日，堅持不懈，制作水平也不斷提高，再加上線下體驗活動舉辦，努力終究會有回報，紅卡從一年前日均流水不足兩百元至今年日流水已近3000元，取得了經營收入上的突破，也形成相對穩定的消費客流。此做法也被全公司推廣使用。

　　想起去年初公司領導為了激勵我們導入客流、開源創收，定下了要售賣100只烤羊的任務，當時覺得幾乎是不可能完成的任務，但是我們依然樹立信心，調整營銷策略、拓寬渠道、想盡辦法，到年終共成功售賣了127只烤羊，完成這個當時看似不可能的任務。同時格拉斯小鎮的開業與順利運營也在20xx年成功助力營銷，取得了優異業績。

　　好書定能帶給人好的啟迪，我們商旅公司也正值創建初期，業務范圍還在豐富、擴容，快速的發展中必然會有更多更深更硬的困難，那就更需要團隊、組織的協作支持，我們更要堅定信念，有堅持不放棄的精神，不斷總結經驗的同時，不忘最初的信念，定能取得最終成功與長遠的發展！

野蠻生長讀后感19

　　今年的讀書會共讀了十本書，其中這本由號稱中國商界思想家馮侖先生所著的《野蠻生長》對我感觸頗深很對胃口。馮侖先生用他詼諧、幽默、感性的語言表達了深刻的人生感悟及經商之道，用他親身經歷、視野和語言文字，還用很多鮮活的事例給我們描述了一幅從中國改革開放三十年以來，中國民營企業經歷了生死存亡、發展壯大、自我完善的心路歷程。作者把很深的道理能夠簡單的表達出來，很容易理解，很值得我們這些搞民營企業或在民營企業里謀發展的人學習和研究。

　　改革開放的三十年以來，中國民營企業從手工作坊、個體經營戶逐步發展到公司時代，現在又到了創造財富的時代。馮侖先生是一個親身經歷者，他對民營企業的所謂“原罪”、合伙人制度、投資技巧、管理邏輯、政商關系的處理、對金錢的認識、企業應承擔的社會責任以及如何做人做事，如何面對生死存亡等都有著自己獨到的'見解和思考。

　　一、作者開篇就對民營企業的“原罪”的論述，我非常的認可。我認為，當時中國正在開始改革開放，各種制度、法律都不完善，大部分民營企業的資金積累，第一桶金的取得按現在的法律及公司法來衡量，都可能或多或少存在問題或不那么光明正大，但是在當時的體制環境下，也不能完全把責任怪罪在民營企業頭上，政府也有責任的。隨著社會的發展，市場經濟逐漸的完善，就不能讓這些不規范的經營行為存在下去。馮侖先生是最早提出的民營企業“原罪”說的，作為一個民營企業家能夠自我剖析，找到自我的原罪，這真是值得我們敬佩的。并且找到根治“原罪”的正確方法，那就是“資本社會化、公司專業化、經理職業化、發展本土化”。

　　二、合伙人：合伙人的關系是民營企業整個發展過程中特別重要的問題。馮侖先生用自己的親身經歷來解剖合伙人的關系處理，開始六個人以“江湖方式”進入，創辦了“萬通公司”最后以“商人方式”成功的退出，生動的描述了中國民營企業起步、發展、壯大的心路歷程。大部分民營企業在起步時都是由幾個朋友或同學在一起創辦起來的，經過發展、壯大有一定規模的時候，就會出現分歧或矛盾，要是處理不好，要不公司徹底死掉，要不很好的同學、朋友成為仇人，鬧個你死我活的下場。因為當時的商業社會沒有成熟的合伙人制度以及合伙人之間處理糾紛的商業規則。現在隨著法律、法規的逐步完善，合伙辦企業也有很好的合作、退出機制，用商業規則來處理問題要比傳統文化中的兄弟感情處理問題簡單的多。

　　三、投資與管理：我認為馮侖先生對于投資的描述對我啟發很大。1、投資時間：他指出“時間是投資的最大成本，投資最重要的是在時間的方向上進行正向積累。就是，找一個正確的事情連續不斷做下去，就會有收獲。2、投資于人：要選擇人的價值觀，不同的價值觀帶來的福利曲線是不一樣的，回報也是不一樣的。3、投資趨勢：就是讓你要站在未來看現在，你可以清楚的找到自己的方向。

　　馮侖先生對管理的認識也有別與其他觀點，他說，“管理和愛情一樣，都清楚又都不清楚；都有道理又都沒道理”。即到處都是愛情的教材，卻到處都是不幸的情史；滿街都是企業管理的書籍，可到處都有破產的企業。他說“偉大的人管理自己而不是管理別人”。他要求民營企業應管理好自己的欲望，明確自己的目標，合理安排組織架構，認真追求績效。只要做好這幾點，民營企業就會發展的很好。

　　本書還對金錢的認識、政商關系的處理、對歷史、女人的看法都有精彩的論述，還談到了王石、牟其中、潘石屹等名人事跡。作者用真實的故事和通俗易懂的語言貫穿全文，真是精彩絕倫，是一本非常好看的書。

野蠻生長讀后感20

　　《野蠻生長》的第一章以原罪為題，講得是民營資本的原罪。這里我們需要看重的，不是他的觀點是否正確——屁股決定腦袋，站在一企業無產者的角度去評論一個有產者的正確，是非常蛋痛的。我從這一章，只是試圖從馮侖的角度來了解以他為代表的這一代民營企業家對自身發展的態度。

　　從“原罪”一章我們可以看到，雖然在制度與觀念的夾縫中幾經周折，歷盡艱辛，但民營資本以其固有的堅韌終于迎來了蓬勃的發展。那么，民營企業家對這一段歷史是怎么看的呢?從馮侖的表述中，我們可以看到，民營企業家們對原始積累時期的經歷，其實是迫切希望得到社會的諒解或者說理解。他們認為在當初的歷史條件下，在當時的政治與法律環境下，所做的一切雖然可能不合乎今日的法理與道德，但至少大眾應該理解并原諒他們，過去的只是歷史，對今天毫無意義。社會不應糾結于已成為歷史的違法或者違反道德的作為，而是面向現在，面向未來。

　　與此同時，馮侖對自己的企業能夠及時的自我反省，找到正確的發展道路得意不已——這一點，也是我所欽佩的。看過太多中國的民營企業發展到一定階段之后轟然倒塌的.例子，萬通能夠走到如今，真的是非常不容易!萬能的“反省日”，也非常有新意，有想法。民營企業不應該僅僅是以賺取眼前的蠅頭小利為目的，而應該有更遠大的目標，更嚴謹的經營態度，更科學的管理，更開放的精神。只有這樣，才能走得更遠，飛得更高!

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