《真實的幸福》讀后感（精選20篇）

　　讀完一本名著以后，你有什么體會呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的《真實的幸福》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

　　《真實的幸福》讀后感 1

　　什么是真正的幸福？

　　真正的幸福來源于發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，全身心地投入到生活中，忘記自我的存在。

　　真正的幸福感來自于自己的努力，而不是感官刺激和享受。來源于用自己的能力和美德去解決一個問題一個挑戰(zhàn)時帶來的狂喜，它是一種忘我的，完全投入的，積極的情緒體驗，仿佛在那一刻時間靜止了一樣。心理學的作用就是把人放對位置，使他們能夠發(fā)揮自己的優(yōu)勢。

　　有哪幾種人生模式？第一種是快樂的.生活，聽了一個笑話覺得很開心，中了世界杯彩票很開心，這是簡單的快樂。第二種是投入的生活，全身心沉浸在一件事情中，完全忘記了周圍的世界，也就是我們上文談到的心流。第三種是有意義的生活，你覺得自己做的是正確的事情，你看到它對自己、對他人、對世界產生正面的影響。

　　學習能力與幸福的關系是什么呢？對于上面3類的情感體驗，都有至關重要的影響。對快樂的影響：是的，你可以學習各種技能，變得更快樂。例如，我學會了如何夸獎他人，看見別人開心自己也是開心的。對投入的影響：心流的定義就是“高技能高挑戰(zhàn)”，擁有一流的學習力意味著你有無數的機會去突破你的技能，從而迎接高挑戰(zhàn)。對意義的影響：意義取決于產生真正有成果有影響的事情，這需要能力，也就意味著你需要學習。

　　所以最幸福的生活不僅僅是發(fā)揮自己的優(yōu)勢和美德，還要和周圍的環(huán)境發(fā)生有意義的聯結。

　　《真實的幸福》讀后感 2

　　活著，太忙或者太閑，煩心的事情太多又或者想要的不能滿足，總會反復糾結、折騰……

　　剛看完一本書，美國著名心理學家馬丁·塞里格曼的《真實的幸福》，他指出人都不愿糊里糊涂過一生。午夜夢回，躺在床上想自己的生活如何才能不要這么多煩心事，如何才能更幸福，而不是迫于無奈的一天天努力減少痛苦。每個人都有他固定的幸福范圍，就像減肥，有嘴碼子喊喊的，有真狠下心來減掉的，可我覺得心情舒暢了之后，減掉的肉肉幾乎都會找回來。有句話說的很好，沒有幸福感的人，不會感到長久的.幸福；而有幸福感的人也不會感到長久的不幸。呵呵，這就是生活中無處不在的哲學。

　　我們如何能夠快樂？我們如何才能真的感受到幸福？這本書給我印象最深的當屬“塞氏幸福法則”了：過去的就讓他過去，未來不會像你想象，抓住現在的幸福。

　　我們會遇到這樣那樣的不幸，能否幸福，很大程度取決于我們面對不幸的能力。如果時空逆轉回到最想要的過去，回到不幸發(fā)生前制止它，可我們沒有辦法改變已經發(fā)生的事實，能做的只有積極面對，只有比拼我們面對不幸的能力。不幸，是弱者的災難，是強者的墊腳石。強者面對不幸的能力可以是壞事變成好事，使自己從不幸中吸取教訓，從而成熟、成長。

　　《真實的幸福》讀后感 3

　　最近在一個學習群里給大家分享了馬丁·塞利格曼的《真實的幸福》。現在又基本上用了十天左右的時間，把這一本書做了一個學習上的小結，現在給大家分享在這里。

　　這本書主要告訴了我們如何增加我們的幸福感，過上有意義的生活——那就是增加你的積極情緒。

　　而人的積極情緒也是后天可以習得的，雖然消極情緒如恐懼、悲傷、憤怒等在進化中具有優(yōu)先性，但積極情緒擴展了我們的`視野，建構了我們的各種資源，使我們走向雙贏、共贏，而這正是人類發(fā)展的一個共同的目標。

　　美好的生活來自于每一天都應用你突出的優(yōu)勢，有意義的生活是再加一個條件，將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上，這樣的生活一定是孕育有意義的生活。

　　你首先要了解你突出的優(yōu)勢是什么？人類有六大美德，24項優(yōu)勢。你對自己首先要做一個深刻的了解，寫出你的三五個突出優(yōu)勢，然后每天都應用于生活中，那你生活的意義或者你的幸福感一定會增加，同時會形成一個向上的積極情緒的螺旋。

　　愿我們每一位家人朋友都了解這些知識活出生命的意義。

　　《真實的幸福》讀后感 4

　　有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。

　　在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。過去的就讓它過去過去的事不能決定你的未來，不要把自己桎梏在過去。感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕這將痛苦記憶的保險絲拆掉，是他不能再被引爆。未來不全像你想象，如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把他歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的'人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。

　　樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。抓住現在的幸福眼前的幸福和過去的和未來的幸福有非常不一樣。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去自我意識。我們需要發(fā)揮出每個人的天賦和優(yōu)勢。人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，這反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。

　　美好的生活來自每一天都應用你的突出優(yōu)勢，有意義的生活還要加上一個條件---將這些優(yōu)勢用于增加知識、力量和美德上。

　　《真實的幸福》讀后感 5

　　時光太過倔強，一只昂首向前，從不曾眷戀和回首張望，花大把大把的時間去細數一路走過荊棘時的傷痕累累，然后在角落里，無助，迷惘。我相信，這是很多我們經歷過高考不如意的孩子們最真實的感受。我也一樣，經歷了高考之后，整個人好像進入到了人生的低谷，以為再也沒有幸福可言。此時，卻是父母給予我一雙豐盈的翅膀，讓我鼓起勇氣再次飛翔。那些早已掩埋掉的年少單純的夢想，如同摩天輪一樣相繼而來，永不破滅。而他們給的愛，如同一日又復一日的時光，永遠向前奔流，永遠不會老去。

　　正如當代積極心里學之父，美國著名心理學家馬丁。賽里格曼在其名著《真實的幸福》所言：“人都不愿意糊里糊涂的過一生。你可能會像我一樣，午夜夢回，躺在床上想自己的生活是如何越變越幸福，而不是一天天減少痛苦。”

　　很少靜下心來，想想一段日子以來的幸福。在《真實的幸福》感召下，我想我該好好扳指細數曾經收獲的和現在擁有的幸福了。來看看我一天幸福的生活吧！早上美美的懶覺被窗外明媚的陽光喚醒，在媽媽溫暖的目光中，狼吞虎咽的吃過早餐，與姐姐天南海北的聊天，然后告訴爸爸媽媽，缺零花錢用...... 上面的一天生活也可以被我這樣描述：本想多睡一會兒，卻被早上刺眼的陽光叫醒了，媽媽的飯也沒有什么味道，還坐在旁邊絮絮叨叨，和姐姐聊天，她也不理解我的心，總是亂扯話題。零花錢爸媽總也給不夠......

　　一樣的`生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先生熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發(fā)現，周圍都是幸福的時光。仔細想想，我是幸福的，每天在父母的呵護下成長，從不必擔心什么。每個人都有他固定的幸福范圍，沒有幸福感的人不會感到長久的幸福，而有幸福感的人不會感到長久的不幸。

　　對于我們來說，幸福是一個美好的象征，但是真正的幸福到底是什么樣的呢？

　　有人說：“我不幸福，因為我沒有錢，有了錢我就幸福了。”

　　有人說：“我不幸福，因為我沒有權，有了權我就幸福了。”

　　有人說：“我不幸福，因為我沒有名，有了名我就幸福了。”

　　真的如此嗎？事實好像不那么簡單。一般人會贊美那些成功者說：“那人已經攀上了人生的高峰，實現他的目標了。”或者說：“他是那么成功，再也不缺少什么了。”事實上，“成功者”往往會感到寂寞，似乎遺失了什么重要的東西，他們的生活往往不幸福。因為推動他們跨越高峰的原動力已經變得淡薄。對于實現目標，不再像過去那樣感到刺激和興奮。隨著最終目標的完成，努力的方向不再明確，即使勝券在握，也毫無喜悅之感。

　　什么是真正的幸福？真正的幸福應該是一種不斷追求的生活狀態(tài)！我們達到一個目標后，又接著設定下一個目標，再度接受挑戰(zhàn)，完成這個目標。過去的夢想實現后，又抱著新的夢想，向更大，更能專心投入的目標努力邁進。這才是幸福產生的基礎。

　　大二的我們即將面臨畢業(yè)，下個星期就拍畢業(yè)照了，大學畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？

　　答案在你我心中......

　　《真實的幸福》讀后感 6

　　斷斷續(xù)續(xù)地把《真實的幸福》看完了，最大的收獲就是了解了什么是幸福。它與我以前的理解有一點點的偏差，我一直都覺得幸福就在身邊，幸福只是一種感覺，看完馬丁·塞里格曼的書之后，發(fā)現幸福是有章可循的，幸福是有注解的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的我不得不佩服塞里格曼博士，他為我打開了一扇通往幸福的大門，而我也正努力使自己和身邊的人幸福！ 幸福是什么？有人說〝幸福就是貓吃魚，狗吃肉，奧特曼打小怪獸；幸福就是睡覺睡到自然醒，數錢數到手抽筋〞。誰會當真呢？一個拙劣的比喻，引人笑笑而已。還有比這更高級的隱喻，也終究不過是講述說了幸福豐富內涵的一個方面，想準確解釋〝幸福〞這個詞，還沒有哪種說法能夠單獨勝任。馬丁·塞利格曼，積極心理學領域的'專家，被稱為〝積極心理學之父〞，曾以最高票當選為美國心理協會主席。他說〝定義幸福的字句比定義任何一個哲學問題的都多，幸福是被誤用。濫用最多的詞之一〞，由此可見，對于什么是幸福還是不要去管的好。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現，就可以增加幸福感。

　　弄不清楚什么是幸福，是不是意味著我們沒有辦法增加幸福呢？也不是，就像饑餓難耐的時候吃上一頓大餐，酒足飯飽之余，心滿意足，情緒極佳，我們大約知道此時自己是世界上最幸福的一小撮人之一。這種幸福可能非常短命，因為吃壞肚子的概率總是存在的，但比起饑餓時的痛苦，飽餐之后的幸福感是大大的增加了。塞利格曼也認為，他只關心幸福的成分，基于科學上的發(fā)現，就可以增加幸福感。

　　可不可以這樣說：幸福是什么，這并不重要，重要的是幸福的成分。 〝當一個人沮喪的時候，他比較容易喚起悲傷的記憶，而不會想起幸福的往昔〞。對過往美好的時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞。念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜。滿足和滿意的罪魁禍首〞，塞利格曼還說，〝只要知道一個事實———早期的事件對成人生活沒有或者只有一點點影響就足以解放很多人的心靈〞。那么我們該如何對待過去發(fā)生的一切呢？首先要學會感恩，過去發(fā)生的一些看似平常的事情，如果我們試著抱以感恩之情，就會賦予這些事件非同一般的 意義，更何況有些事情本身就值得感謝，例如父母對子女的養(yǎng)育之恩，往往被視作理所當然。過去還有很多事情會引起我們不好的記憶，對這些不好的記憶，我們沒有好的辦法做到直接忘卻或壓抑記憶，外顯的壓抑反而會導致反作用。唯一能夠改變這些消極情緒的辦法是寬恕，〝只有寬恕可以在不改變記憶的情況下，轉換。去除傷痛與仇恨〞。

　　塞利格曼作了精辟的總結：感恩和寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣你會更幸福。 這本書給我印象最深的：過去就讓它過去，未來不全像你想象，抓住想要的幸福。只要你對過去的悲傷隨他而去，對現在的幸福好好珍惜。對將來的問題坦然面對，我想，你就是最幸福的人。

　　《真實的幸福》讀后感 7

　　幸福是所有人的夢想，但并不是所有的人都幸福。一個人幸福與否，取決于他對幸福的定義。在《真實的幸福》一書中，作者以一種通俗而不失科學嚴謹的方式告訴我們，什么是真正的幸福，以及怎樣在生活中建立持久的幸福感。其實，真正的幸福來源于我們對自身所擁有的優(yōu)勢的辨別和運用，來源于對生活意義的`理解和追求。

　　在書中作者為我們提供了3條幸福法則：

　　①過去的就讓它過去。

　　②未來不全像你想象。

　　③抓住現在的幸福。

　　閱讀本書會讓你重新定義幸福，而運用書中尋找幸福法則，會讓你明白幸福是真實存在于你我之間。書中告訴我們日常生活中如何建立親密關系和親子關系。

　　幸福沒有統一的標準，但卻隨著精神的投入而有著不同的蓬勃程度。當人生豐盈時，我們才會擁有生機和快樂的情緒！正如作者在書中說道的：終極幸福的真諦，是在應用突出品格優(yōu)勢的過程中實現自我價值。

　　《真實的幸福》讀后感 8

　　幸福是發(fā)現自己擅長什么，并且實現它。本文對愉悅，幸福，都有涉獵。更講了如何培養(yǎng)子女的幸福感。

　　另外一個特點，是講明白了悲觀，樂觀是什么，并且如何使用。幸福與否，某種程度是基因決定論，而非童年決定論。榮格那套不可信。

　　悲觀：好的是短期的，壞的是長期的。

　　樂觀：反之。兒童教育到底能決定什么？很難講。混沌，但重要。我自己的體驗，思考的習慣。對人的信賴。

　　健康的重要，因為其他很多東西都被證偽。比如錢，不是越多越好，你會習慣。悲觀，樂觀。兩種心態(tài)，各有其用武之地。別用反了就好。美好回憶和心態(tài)的力量？如何把握自己的悲觀和樂觀？

　　幸福tips：細細品味，專注當下。回憶，沉浸，想象。愉悅，在于偶爾為之。刺激的壞處是，麻木。孩子的心流——一時的.愉快和正確的事？捷徑，不知道做什么，就是抑郁癥？什么是幸福的生活——找到你擅長的事，并且實現它。

　　工作有很多符合心流出現的條件——專心，目標，反饋——所以要給自己創(chuàng)造這樣的條件——要讓自己有工作。這是辭職后的關鍵。

　　merrage：需要花時間，需要樂觀，需要幻覺，始終有浪漫的關系。最后這句是目標也似手段，說得非常好。為什么我不喜歡fight，因為是悲觀心態(tài)。終于明白fight是不好的心態(tài)了。被動休息（放松）和主動休息（心流，滿足感，幸福感）。

　　培養(yǎng)孩子的積極情緒和幸福感：發(fā)現孩子的優(yōu)勢并鼓勵強化。訂立積極的計劃，而不是消極的。睡前分享好事和好情緒。不要無原則的稱贊。

　　陪伴，回應，盡量少拒絕。總之就是個正常和健康的環(huán)境。

　　《真實的幸福》讀后感 9

　　《真實的幸福》是美國馬丁·塞利格曼所著的一本心理學經典。在這本書里，作者提到了賽事幸福的三法則：過去的讓它過去，未來不全像你想象，抓住現在的幸福。用曾經很文藝的一句話來說就是：不念過去，不懼未來，活在當下。此外，還提到了人的幸福感的六種美德和二十四個優(yōu)勢。但是，給我印象最深的“別讓孩子輸在幸福感上”這個章節(jié)。

　　如何提升孩子的幸福感，給孩子真正的愛的教育？

　　想到這個問題的時候，我想起了當下正在熱播的《少年派》。這部電視劇說是四個高中生的青春劇，不如說是四種中年夫妻的婚姻寫生圖。學霸錢三一的父母都是名門之后，但是父母關系不和，夫妻常年分居。父親家外有家，母親一人撫養(yǎng)孩子；校花江小琪沒有父親，只有一個母親，是個交際花，外號江半城，意思是半個江州的男人都拜倒在江媽媽的石榴裙下。假男孩林妙妙生活在一個母親絕對強勢、父親永遠在和稀泥的家庭里。雖然家里天天大呼小叫，但是基本還算正常的家庭。富家少爺江天昊，父母恩愛，家里有億萬家財。

　　這四對夫妻，我最欣賞的是江天昊的父母。在家里事業(yè)遭受嚴重危機，陷入低谷，一家人不得不搬離豪宅時，江爸爸帶著妻子和兒子在宅子前合影。人生順境易過，但面對幾近毀滅性的打擊，巨大的落差，江家人的胸襟和氣度，讓我對這家人刮目相看。在災難面前，這對夫妻給孩子做出了很好的榜樣——接受現實，重新出發(fā)。

　　父母愛孩子，必為之計之深遠。雖然江天昊的父母不是四對父母中形象、個性最鮮明的，但他們卻是讓孩子最舒服的父母。所以，江家的少爺天昊，雖然曾經豪門，但身上卻沒有豪門的驕奢之氣；雖然也曾落入谷底，卻能絕地反擊，不向命運屈服。而且，這樣的`家庭長大的孩子，被愛也會愛。所以，他面對喜歡的女孩子江小琪，敢大膽示愛，被拒也不氣餒，整個一陽光少年的代言人。幸福的父母，更容易提升孩子的幸福感。

　　提升孩子的幸福感，多說是少說不。理由無它。一個總是被否定的孩子，是很難找尋到自信的。但是多說是少說不，并不是說不能說不。比如孩子十句話，你否定個一兩句就好，千萬別每次孩子說什么，都是不行。孩子收到的不行越多，孩子就越不行。

　　再有，給與孩子陪伴。在孩子的童年時期，每天給孩子與父母相處的時間一定要有。這是孩子幼小心靈里最大的安全感。

　　比起培養(yǎng)一個優(yōu)秀的孩子，培養(yǎng)一個幸福的孩子更重要。有一句話說的好：幸福的人，一生都在被童年治愈；不幸的人，一生都在治愈童年。

　　《真實的幸福》讀后感 10

　　記得《裸婚時代》的劉易陽對童佳倩說，一個大男人不能整天把這事掛在嘴上，幸福是什么？幸福是靠干出來的，不是說出來就行。是啊，這么個抽象的概念，說出來就變的不真實了，而且整天把這詞掛在嘴上實在太矯情了。但是，還是要做一下讀書筆記。最近幾天比較閑，還沒找到兼職，看看書，學習學習，也不錯。 〝積極心理學是幸福和不幸福的時光所交織出來的紋理，以及此間顯示出來的優(yōu)勢及美德。〞通常人們追求幸福變得不實際是因為觀念的偏差，人們總有個定向的思維，要么幸福要么不幸福，然而事實上幸福應該是一種連續(xù)穩(wěn)定的整體主觀感受。泰勒說，當別人問他是否幸福時，他不知道這該怎么回答，幸福沒有外界一個條文標準，也不是說通過與他人對比就能判斷出自己是否幸福，只能說他比以前更幸福了，以后也將會比現在更幸福。他強調，〝幸福課〞的宗旨不是讓人學會幸福，而是學會更幸福。

　　〝做好事會產生幸福感，這不同一般的感官愉悅，當你用自己的能力和優(yōu)勢去應對一項挑戰(zhàn)并圓滿完成時，你會有幸福感，做好事并不僅僅是一種暫時的積極情緒體驗，它是完全投入，完全忘我的體驗。〞也許這是來源于成就感

　　與道德感的滿足，當人覺得所做的事有意義時，便能感受到自己的價值所在，并不是說有多大的客觀成就才能產生成就感，也不是說做了多大的好事才能產生道德感，只要自己認同的事都可以覺得有意義，并產生愉悅感。小孩子做了好事，需要告訴父母獲得稱贊后才會高興或者是想到自己將得到到贊賞而興奮不已，我們有了成熟的心智后就不再需要這些小孩所要的東西，小孩子得到一句稱贊就很高興了，雖然成人聽贊賞也會高興，但是追求的不是這個，而是內心的安定與更深層的價值感。

　　〝優(yōu)勢有靜態(tài)。動態(tài)之分，如仁慈。好奇。忠誠。信仰是靜態(tài)的'，一天可能展現這些優(yōu)勢幾十次，而毅力。遠見。勇氣則更可能是動態(tài)的，不可能在超市排隊付錢時展現你的勇氣，一生終有一次動態(tài)的行為足以讓人知道你有勇氣了。〞確實有道理，根據這樣的說法，那么回想一下自己是否做過自己覺得自己特別勇的事時，就可以知道自己是否勇敢了。再換個角度，即使沒干過特別英勇的事也不能認定自己沒勇氣，那也許是還沒出現恰當的時機。這么一想，所有的事都變的美好了，自己的價值感也增長不少，自然也就能開心點。雖然這還談不上幸福，但也是一種進步，畢竟人是可以習得樂觀的

　　〝常常查看傷口不利于愈合。〞〝對過往的美好時光不能心存感激和欣賞，對過去的不幸夸大其詞。念念不忘，這兩種行為使我們得不到平靜。滿足和滿意的罪魁禍首。兩種解決方法———感恩。寬恕。〞書上舉了個例子，闡述一位心理學大師是如何去寬恕殺死自己母親的惡人，我在想著，如果是我，我就沒那么偉大，沒那么厚愛他人，這樣的不幸與這樣的寬宏心懷，我只能表示深深的同情之余再表示萬分的佩服。真的沒想過，當一些特別惱人的不幸發(fā)生在自己身上時，自己會有多寬的心去接受，就算現在設身處地的想一番，然后覺得可以接受，也不肯定真正發(fā)生時自己又是怎樣的心情。另外，我覺得感恩，也不應該是，每件事都要想著感謝別人，本來自己不覺的有什么需要特別感恩的事，卻還要為了〝感恩〞而感恩，那是多痛苦的一件事，不一定每件事都需要把謝謝掛在口上，機械化的規(guī)范自己的言行，會讓自己變得虛偽。并不是不提倡〝感恩〞，而是認為不應該像遵守紅綠燈那樣對待〝感恩〞。

　　《真實的幸福》讀后感 11

　　得知學校又要給老師們配書讀了，我的心理是十分的渴望，因為每一次讀完學校下發(fā)的書，都會讓我沉思許久。也許這就是“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”吧。很多事情，書里面會給你很多生活中的提示。剛拿到《真實的幸福》，并被這本書的名字所吸引。什么樣的幸福才是最真實的幸福的，懷著憧憬，喜悅的心情翻開，第1章《為什么要幸福》就深深的吸引了我。“大學畢業(yè)照上，有的人笑得很燦爛，眼角擠出了魚尾紋；有的人只是禮貌性地提了提嘴角，笑容的不同能預測未來的幸福嗎？”回想起來，這不就是我們當時的情景嗎。有的人則是官夫人剪彩的微笑，有的人則是發(fā)自內心的微笑。他們的微笑可以看出以后的生活，生命是否完美，是否幸福。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。其實每一種生活都有它的味道，只要你細細去品味。生活很簡單，幸福也很簡單。用心去感受，幸福在一句溫暖貼心的問候里；幸福在一碗熱騰騰的飯菜里；幸福在一杯香濃的奶茶里……。

　　書中將幸福理論定義成這樣：生活的品質等于幸福的時光減去不幸福的時光。如果想要提升生活的品質那么我們就需要增加幸福的`時光。相對于樂觀的人來說，他們更具有幸福的特質，樂觀的人把目前的困難解釋成暫時性的，自己具有主控權。想想自己，不正是擁有幸福的人嗎，樂觀的我，在同事的眼中，朋友的眼中，從來都沒有煩心的事情，遇到困難的時候，也想成這是都是暫時的，會過去的。相反，有些悲觀的人則認為他們的困難是一輩子也逃不掉，倒霉的事情一樁接一樁并且是自己無法操控的。我認為樂觀的人更容易感覺到幸福，而悲觀的人則常常感到不幸，這主要取決于他們對困難的態(tài)度。每個人的人生不可能都是一帆風順的，遇到困難，我們應該有一個正確的態(tài)度去對待，面對事情的心態(tài)對了，解決起來也就很順利。

　　現如今，我們大家都生活在一個有壓力、抑郁的時代。我們總是想要得到更多，總是在不斷地去尋找自己的目標，實現意義和價值，不斷地去朝著目標前進，去完成我們的意義。自己也曾經不斷地想要去修正自我，用已知去衡量好與不好，實現著塑造的教育成果。再次想來，過分看中目標的人生必然是苦多樂少，因過程總是比較長。在這種人生面前，快樂就好像是海市蜃樓一樣，引誘人不斷地向前奔跑。只為了能夠飽飲一頓甘泉，卻在痛苦與壓抑中等待一生。記得塞利格曼博士說過：我們看待世界有兩種方法，一種是接受的，另一種是改變。如果你是個舉棋不定的人，你別無選擇，只能時時忍受痛苦的折磨。你的工作、你的健康因此要付出代價，你的心境永遠是陰暗多雨的。但是如果你學會了因地制宜，視情而定，你就可以隨時因需要而選擇地改變它。例如午夜夢回，躺在床上思考的不再是如何一天天的減少痛苦，而是如何使自己的生活越變越幸福。

　　少一點物質的追求，多和自己的內心對對話。不需要很多規(guī)定告訴我們應該怎么去做，自己的心靈必然會告訴我們什么是最合適的，最美的，最有味道的，什么是最正確的答案。在生活中工作中去找到那個真的我，去找到那個快樂的自己，去找到那個幸福的本身，去找到最自然的狀態(tài)。并在不斷追求幸福快樂中不斷地鼓勵自我，發(fā)展自我，盡可能發(fā)揮自我所長，創(chuàng)造積極向上的氛圍和條件，必能獲得積極的生命狀態(tài)。認同自己接納自己，必能有新的提升。

　　把心頭的負重都緩緩放下，用魚兒在水中悠然的姿態(tài)去肆意，發(fā)現悠閑才是生命本身的一種自然狀態(tài)，悠閑無法刻意去創(chuàng)造，而要靠心去感受。工作之余，攜三五知己一起去公園散步，則可以忘情無極，優(yōu)哉游哉，不知不覺地墜入了悠閑的境界。待休息調整好身體的狀態(tài)，再投入緊張的工作，則會更游刃有余而且快樂。也許我也正在不斷地錯身中努力在創(chuàng)造遇見快樂自己、幸福自己、滿足自己的。正所謂“知足常樂，隨遇而安”。喜歡悠閑自在的生活，靜靜地享受陽光，不想去爭也不想去搶，做好我該做的，然后好好享受平淡的幸福。因為知足，所以快樂；因為懂得，所以珍惜。

　　《真實的幸福》讀后感 12

　　美國心理學之父——塞利格邁，那位做了習得性無助實驗被廣為流傳的心理學大家力作《真實的幸福》是一本提升幸福感不可不讀的經典。

　　科學研究表明，有幸福感的人會更長壽、愛笑的女人更幸福，所以，幸福只是一種主觀上的感受，一種來自自我內心的滿足。在遭遇打擊和挫折后，我們很容易放棄希望，不再努力，其實樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時的，是別人行為的結果。

　　過去的事不能決定未來，不要把自己桎梏在過去。

　　感恩、寬恕能改變你的記憶，感恩能增加美好記憶的.強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使他不能再被引爆。

　　未來不全像你想象：

　　如果你把不幸的事想成“永遠”、“從來”、“總是”，把它歸因到人格特質上，那么你就是一個悲觀的人。如果你把不幸的事想成“有的時候”、“最近”，把它當成偶發(fā)事件，你就是一個樂觀的人。樂觀的人認為好事會惠澤到他所做的每一件事，而悲觀的人則認為好事只是特地條件引起的。

　　抓住現在的幸福：

　　眼前的幸福和過去、未來的幸福有非常不同的成分，他包含愉悅、滿意、愉悅，帶有很強的感官和情緒特點，例如狂喜、興奮、高潮、歡笑、興高采烈等。純粹的感官上的滿足與快樂，不需要思考。滿意是做了我們最喜歡做的事而帶來的感覺。這種滿意會使我們整個沉浸在里面，失去了自我意識。

　　人在快樂時，更有創(chuàng)造力，視野變寬，更有探險精神，這個變寬變廣的過程增加了他們的資源，使他們面對挑戰(zhàn)時更可能獲勝，反過來又增加他們的積極情緒，從而更擴大了他們的視野。

　　美好的生活來自每一天，都該將突出的優(yōu)勢、有意義的生活用于增加知識、力量和美德。這就是我讀這本書最深的感受，活動當下，幸福著我的幸福。

　　《真實的幸福》讀后感 13

　　一直以來，我都自認為自己是個積極樂觀的人，總是能用最好的心態(tài)去面對生活中的風風雨雨。所以當我聽說積極心理學的名稱時，我不以為然，覺得自己沒必要了解積極心理學，我的人生態(tài)度已經很積極了。這個暑假，我所加入的周小均名班主任工作室周小均老師帶領我們開啟“積極心理學”為主題的讀書會，希望我們通過閱讀積極心理學相關書籍，深耕積極心理學領域，并將積極心理學運用到教育教學工作中。

　　馬丁·塞利格曼是積極心理學之父，我們工作室決定先讀積極心理學之父的系列書籍，選定《真實的幸福》為共讀的第一本書。讀完這本書，讓我更深入地了解了關于積極心理學的一些內容，比如樂觀的人比悲觀的人更長壽，同時也意識到是可以有方法教出樂觀的學生。

　　認識樂觀，教出樂觀的學生。塞利格曼博士用大量令人信服的實驗和調查證據告訴人們：樂觀的人能在逆境中更好地成長，也更容易走上一條絕妙無比的成功之路！既然樂觀可以助力學生在逆境中更好地成長，那么學生如何能夠成為樂觀的人呢？樂觀是遺傳的特質嗎？還是一種可以后天培養(yǎng)的？

　　隨著無助感研究的深入，馬丁·塞利格曼發(fā)現“樂觀”這種優(yōu)秀的性格品質，也可以通過后天的學習而得。既然樂觀對學生的成長有如此巨大的好處并且還可以后天習得，那么讓學生認識樂觀，并且在學習生活中積極樂觀地應對所面臨的一些挫折和困難，就顯得尤為重要。可以通過讓學生觀看一些樂觀為主題的勵志視頻，激勵學生無論面對什么風雨都能夠迎難而上。當學生認識到樂觀對于人生的重要性，在面對困難時，才會更有意識地用積極的態(tài)度應對。

　　除此之外，引導學生用多角度看待所遇到的困難，比如學生在某次考試中失利而感到萎靡不振，鼓勵學生以這次考試為契機發(fā)現自己所存在的問題，為下一次的絕地反擊做準備。用”塞翁失馬焉知非福“等多種激勵語，鼓勵學生樂觀面對暫時的挫折。

　　引導學生變成樂觀的.孩子之前，務必要通過多種途徑讓學生意識到樂觀的重要性。

　　恰當批評，教出樂觀的學生。在班級授課制的大環(huán)境下，教師需要面對幾十個學生或者上百個學生，學生的諸多行為都暴露在老師的眼皮底下。學生是一個不斷成長發(fā)展的群體，這個成長的過程也是一個不斷犯錯的過程。而教師面對學生的成長過程中，對學生錯誤恰如其分的批評也顯得尤為重要。

　　”批評和改變都是一種技術，它們有自己的規(guī)律和特點，不當的批評很可能會影響孩子成年后的人格特征——悲觀或是樂觀。“馬丁·塞利格曼在書中闡述的這個觀點，適用于父母和老師。看起來父母和老師好像都會批評小孩子，但可能不恰當的批評就讓孩子形成了悲觀的性格特征。怎樣的批評，是恰如其分的呢？怎樣的批評，學生更容易接受呢？我們看到有些老師在教室批評學生時，學生滿臉抵觸，這樣情況下，老師的再多言語可能都是無效的，甚至起反作用。

　　比如當學生犯錯的時候，對他的批評應該恰如其分，要讓學生明白自己錯在哪里，可以如何改正；當學生有了某種問題而需要改變時，不要把這些問題夸大成為一種永久性的問題。

　　如何說，學生才愿意聽？如何批評，學生才能樂觀？這是需要老師一生需要研究的課題。

　　發(fā)掘優(yōu)勢，教出樂觀的學生。“只要你能在工作上更經常地發(fā)揮你突出的優(yōu)勢，你會使你的工作更滿意。”對于學生來說，他們的工作就是學習。如果能在學習中更經常地發(fā)揮他們突出的優(yōu)勢，也會讓他們對自己的學習更滿意，從而讓他們的情緒更加積極，進而更加樂觀。

　　發(fā)掘優(yōu)勢，可以是多角度的。我們班從一年級開始就設立了夸夸箱，每天學生都可以寫夸夸條，夸一夸自己覺得值得夸的人。這是通過同學夸，來發(fā)掘學生的優(yōu)勢，培養(yǎng)學生的信心。除此之外，我也寫夸夸卡，發(fā)現了表現突出的學生，我也會投遞夸夸卡在夸夸箱里。同學夸，老師夸，也可以自己夸。夸夸條上，也可以自己夸自己，給自己一張夸夸條。除此之外，家長還可以在家校留言本上對孩子進行夸獎。通過多種途徑的夸贊，發(fā)掘學生的優(yōu)勢，讓學生更有力量勇往直前。這些都是教出樂觀的學生的一些有效途徑。

　　作者在《教出樂觀的孩子》一書中寫道，一般而言，幸福感，尤其是自信，是你在獲得成功后的副產品，你不可能在成功之前就產生積極的體驗。所以除了自己夸獎、同學夸獎、老師夸獎、家長夸獎之外，還需要為學生搭建平臺，讓學生能夠去體驗，去感受成功，才能產生積極的體驗。讓我們的學生消極悲觀，我們很難通過說教讓學生積極樂觀，最直接有效的方法就是讓學生去做、去體驗、去成功。作為老師，應該準確發(fā)掘學生的優(yōu)勢，為學生提供機會去體驗成功，從而產生積極的情緒。

　　“幸福可以學來，幸福可以到永遠。”我想同理，我們也能教出樂觀的學生，讓學生能夠有勇氣披荊斬棘、勇往直前。“引導學生認識樂觀，給學生恰如其分的批評，發(fā)掘學生的優(yōu)勢，讓學生獲得真實的幸福！

　　《真實的幸福》讀后感 14

　　讀完這本書給我最大的收獲就是讓我從新了解什么是幸福。與我以前的理解有很大的不同，我一直都認為幸福只是一種感覺，幸福就是知足常樂。但看完此書之后，發(fā)現幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。讓我們懂得如何使自己和身邊的人更加幸福。

　　一、過去的就讓它過去：每個人人生道路都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不如意，我們是否幸福取決于我們應對不幸的能力，我們沒有辦法去改變過去，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到的。我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必需要承認它的存在，并且要接受它、容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，你自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣你才會得到幸福。

　　二、未來不全像你想象：當面臨同一問題時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化。有時候抓住一個想法不放的后果其實比它的真實性還要糟。所以換個思維思考問題吧。希望是一個人在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現自己的夢想。這也就相當于我們的人生，假設我們的明天、我們的未來早已經沒有了任何希望，面對眼前的各種機會，或許沒有人會愿意去把握和奮斗。因為沒有希望，所以現在的我們選擇絕望和揮霍當下的人生。但若是未來總是充滿了希望，我們就會重新撿起丟掉的夢想。不管我們最后的奮斗結果如何，不管我們是輸還是贏，因為我們?yōu)榱诉@份希望盡了所有的努力，所以才不會后悔。這一切，都源于我們對未來的期許。明天對所有人來說都是一個未知數。心懷信念，然后努力去奮斗，就一定可以使我們的'未來變得更加美好。即便明天是個未知數，我們依舊要充滿期待。

　　三、抓住現在的幸福：一樣的生活，不一樣的心情。當幸福來敲門的時候，不妨將幸福先熱情的迎進門，聊聊最近的快樂。也許某一天你會發(fā)現，周圍都是幸福的時光。你越是去追求完美的人生，考慮自己是否幸福時，那么你會給幸福設立個評分標準。這樣你會發(fā)現自己離幸福越來越遠，因為你總會覺得自己的人生似乎還沒那么完美，你所有關注點都在那些不完美的地方，不完美的地方就被我們自己無限的放大。幸福是不能衡量的，也是不必比較的。與其羨慕別人不如把自己的日子過好，其實幸福就在我們每個人的身邊，它隨時伴隨著我們。

　　我想，只要我們忘記過去的悲傷，珍惜現在的幸福，坦然面對未來，我們就會擁有真實的幸福。

　　《真實的幸福》讀后感 15

　　很慚愧，用了1個多月的時間才讀了《真實的幸福》的一半。到底什么是幸福？馬丁?塞利格曼說幸福是有章可循的，幸福是可以評估的，幸福是可以養(yǎng)成的。

　　塞式幸福法則之一：過去的就讓它過去。

　　每個人的成長環(huán)境不同，對事物的認知有所差別，對幸福的要求也會不一樣，有的人睡一個懶覺、買一塊面包就會幸福感爆棚，可有的人即使站在金字塔的頂端也沒有太多的幸福感。每個人的道路也都不可能一帆風順，總會遇到這樣或那樣的不幸，所以我們能否幸福，很大程度上取決于我們應對不幸的能力。我們沒有辦法改變已經發(fā)生過的事情，只能是積極面對未來。我們都有過快樂與幸福，也有過悲傷與痛苦，這些每個人都可以切身感受到。事實上，我們這樣的感受，總有一天會成為過去，既然已經感受過、擁有過，你就必須要承認它的出現與存在，并且接受它，容忍它，讓它在你的生命里輕輕地滑過，自然會收獲到一種坦然、誠實、豁達，這樣才會得到升華、美化。

　　塞式幸福法則之二：未來不全像你想象。

　　當面臨同一選擇時，不同的人想象的未來也是不一樣的。有的人就會把問題復雜化，將事情災難化，我好像就是這樣的.人。記得中學時代，要走進一間教室做什么，記不清楚了，我說我不敢進去，怕沒有座位，我的老師對我說：你不進去，你怎么知道沒有座位呢？走進去是不是才知道呢？我猶豫了猶豫，還是他的話讓我鼓起勇氣走進了教室，這是我記憶很深刻的事情，這就是把未來想象成災難的思想的自我約束，從而導致了行為的自我約束。

　　所以換個思維思考問題吧，希望自己在成長過程中為之奮斗的最終目標，只有永遠心懷希望，才會拼盡全力去實現。

　　《真實的幸福》讀后感 16

　　近幾年，有關幸福的話題很多，你幸福嗎？你認為幸福是什么？怎樣才能得到最大的幸福？這些問題耳熟能詳，每每都有人在不斷地提起。隨著經濟的發(fā)展，我們的生活質量提高了，但這并不能和我們的幸福感提升掛鉤。最近斷斷續(xù)續(xù)用了1個多月的時間才把部室推薦書目《真實的幸福》給看完，看完后最大的收獲就是讓我從一個全新的角度去了解什么是幸福。

　　以前的我，自我評定是帶有悲觀色彩的人，在遭受打擊和挫折后，就很容易放棄希望。而書中塞利格曼認為，失敗后就認命了，不在嘗試或努力的.心理狀態(tài)就是習得性無助。習得性無助可能就是一種單級抑郁癥。抑郁癥病人和無助者都顯示出被動性，他們比一般人更悲傷、更焦慮。在塞利格曼的試驗中，有三分之一的被試永不放棄，不論我們做了什么，做多少實驗；但也有八分之一的被試從一開始就放棄了，根本不做任何努力就馬上投降。悲觀的人常常認為造成挫折和失敗的原因是永久的、普遍的，而且全是自己的錯，相反，樂觀的人具有堅韌性，他們把自己所面臨的挫折看成是特定的、暫時性的、是被人行為的結果。此時，我豁然開朗，悲觀的人和樂觀的人在解釋不幸和挫折的時候就有不同，以后遇到不幸或挫折的時候通過以上三種方式疏導自己，相信自己會樂觀不少。

　　塞利格曼還認為積極心理學和傳統的心理學不同。他不認為你應該花太多時間去改正自己的弱點；相反，他認為生命最大的成功在于建立及發(fā)揮你的優(yōu)勢。幸福感來自于自己的優(yōu)勢及美德，通過自己努力獲得的幸福才會有真正的幸福感受。真要遙望過去的歲月，提煉出幸福的時光，的確有點模糊，或者說，那些被現在概括起來稱為幸福的感覺，和現在相比是幸福的，當時意識中卻并無幸福二字。只是被充實、踏實的心情所籠罩。簡短說，此時有幸福的概念，停在口上，落在追逐的腳步中。每一點一滴的幸福都是靠自己雙手耕耘而來，容不得半點虛假，只有腳踏實地采摘的成果，才能使我們的身心得到最大的滿足感。

　　我們有時候被表面所誘惑，想要走捷徑追求幸福感，以為短暫的愉悅就是獲取到了幸福感，可是繁華過后卻是一身的落寞，這種幸福來得太過短暫。然而積極的情緒、特質和積極組織系統才是積極心態(tài)的有效組成，同時還需要在智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、精神卓越等方面修煉和進取。我們還要清醒的認識到自己的優(yōu)勢，從點滴做，一件件可以帶來幸福感的事，從中找到真實而幸福的感受。

　　《真實的幸福》讀后感 17

　　花了近兩個月的時間，斷斷續(xù)續(xù)地看完了《真實的幸福》這本書。《真實的幸福》這本書用簡單的語言告訴我們什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。

　　此書用通俗易懂的語言和嚴謹的邏輯結構，分為12章三個部分。第一部分1-7章講述了什么是幸福；第二部分8-9章講述了幸福在哪里；第三部分10-12章講述了用幸福斟滿人生。書中涉及到的幸福范圍很廣，從事業(yè)，家庭，婚姻等多角度多層次教會我們如果更幸福。

　　在客服中心工作的我們，隨著上班年限的增加，脾氣越來越怪，也出現了很多慣性思維，逐漸麻木的我們，已經忘記了感恩和寬恕為何物，很少能夠感覺到有幸福感。總是會習慣性地認為客戶應該知道這項業(yè)務要收費，或者這是一個常識，甚至認為這明明是你自己開通的業(yè)務，還有二次確認，為什么還是不承認？而且往往遇到一通較糾結的電話，我們就會耿耿于懷，接下來一天就會覺得個個電話都不順，忍不住地發(fā)火，辱罵。

　　正因為我們在服務中經常有一廂情愿的想法，往往在溝通后發(fā)現客戶無法達到我們的要求，一直沉浸在過去的糾結中無法自拔，當客戶對于我們頗有微詞的情況下，我們會生氣且失望，強按著心頭的怒火，勉強回答問題；當然，心細如發(fā)的客戶，經常會聽出端倪，自然也不愿意和你再多說一句，這種情況下多半以不歡而散收場。

　　看了這本書以后，給了我很多的啟示：真實的幸福源于自己的優(yōu)勢和美德，并在生活中充分發(fā)揮他們。有的人遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力；失敗后就認命了，不再嘗試或努力；悲觀的人常常認為挫折或失敗的原因是永久的，普遍的；而且全是自己的錯，在遇到連續(xù)的困難和打擊后，退縮了，認為自己無能為力。相反，有些人卻越挫越勇，好像不識時務，樂觀的人具有堅韌性，把自己所面臨的挫折看成是特定的，暫定性的，是別人行為的結果。

　　啟示

　　書中也告訴了我們，怎樣才能永遠幸福：社交廣泛，有很多朋友；和相愛的人結婚；賺很多錢；養(yǎng)成健康的飲食習慣，經常鍛煉身體等多種方法。過去的不幸不能決定以后會出現什么樣的問題，最易憤怒的人得心臟病的幾率是最不易憤怒者的五倍。

　　研究的結果顯示：當人們把憤怒壓抑下去時，他們的血壓會下降，但他們把憤怒表達出來時，他們的血壓會上升，因此作為客服人員的我們，更應該壓制住自身的憤怒，經常對過往的美好時光心存感激和欣賞，對過去的不幸也不要夸大其詞。念念不忘；感恩和寬恕能改變我們的記憶，感恩能增加美好記憶的強度，而寬恕則將痛苦記憶的保險絲拆掉，使它不能再引爆，這樣我們才會更幸福。

　　樂觀的.人會將好事歸因為自己的人格特質或能力，所以好事是永久的，而且樂觀的人會因此認為自己各方面都很棒；悲觀的人則認為好事是暫時的，而且認為這方面好不代表其他方面也好。同時，樂觀者遇到挫折后會很快重新振作起來，而成功時，他會繼續(xù)努力，最終獲得全面的勝利；悲觀者碰到挫折就會垮掉，很難東山再起，獲得成功時也不能乘勝追擊，最終成功的也不徹底。

　　書中有向我們介紹，拉近幸福的六種美德：智慧，知識，勇氣，仁愛，正義，節(jié)制，精神卓越。

　　也告知我們獲得幸福有24個優(yōu)勢：實現智慧與知識美德的好奇心，熱愛學習，判斷力，創(chuàng)造性，社會智慧和洞察力；實現勇氣美德的勇敢，毅力和正直；實現仁愛美德的仁慈與愛；實現正義美德的公民精神，公平和領導力；實現節(jié)制美德的自我控制，謹慎和謙虛；實現精神卓越美德的美感，感恩，希望，靈性，寬恕，幽默和熱忱。

　　《真實的幸福》讀后感 18

　　最初我在心里構建了一篇讀后感《怎樣活出充滿幸福的人生》，但是近期5歲多的孫女在我身邊，我想還是寫關于孩子幸福感的構建吧，這樣能讓我活學活用，以積極的情緒去陪伴孩子，去探討構建孩子幸福感的方法。在讀《真實的幸福》的過程中，我了解到積極的情緒是培養(yǎng)出來的，且能夠幫助我們成長。

　　我也漸漸懂得積極情緒的三個教養(yǎng)原則：第一，積極情緒擴展并構建了孩子的智力的、社會的、身體的資源，這使他長大后有所依。第二，鼓勵孩子的積極情緒使他們能盡早啟動積極情緒向上螺旋。第三，孩子的積極情緒特質和消極情緒特質一樣真實。

　　父母最快樂的事，應該是構建孩子的積極情緒和人格特質（我認為也包括陪伴的其他人），而不是去化解他的消極情緒，消除消極情緒的人格特質。積極情緒一般都比優(yōu)勢和美德出現的早，所以孩子是從積極情緒發(fā)展出優(yōu)勢和美德，構建孩子孩子的積極情緒，使孩子有幸福感是有方法的。

　　一、和寶寶一起睡

　　與寶寶同睡，最主要的理由是給寶寶安全感，因為孩子睜開眼睛就能看到熟悉的面孔，得到父母的注意，就能從小就知道他可以依靠父母，可以在真愛中長大。

　　二、同步游戲

　　讓孩子在同步游戲中找到可以影響愛的人的行為。當孩子慢慢長大時，不要催促孩子，如果孩子要跟你聊天，讓孩子說，不要打斷他，直到孩子說出自己的想法。無論什么年紀的孩子，當他正全神貫注地游戲時不要闖進去說：時間到了，停止。

　　三、“是”和“不”

　　不要對孩子說太多“不行”“不要”，要提醒大人去找替代的言辭和方案。如果你的孩子從小聽到的都是很多“是”，就如同下面的歌所唱的.：“是”是一個世界，在這個“是”的世界中，整個世界都在里面。對孩子沖動的要求，我們要把它轉化成對未來的期望。

　　四、稱贊與懲罰

　　當孩子不論做什么都能得到獎勵時，會造成兩個危險：第一，他會變得被動，因為他了解到自己不論做什么都會得到成長。第二，他可能無法享受真正的成功和真心的贊美所帶來的喜悅，如果一直給他無條件的積極評價，他以后可能無法從失敗和成功中學習。

　　愛、關心、熱情和溫暖都可以無條件地給予，越多的積極情緒孩子就越有安全感，越有安全感，他就越敢于探索和掌控。但稱贊是另外一回事，你要在孩子成功時稱贊他，而不是為了使他心情好一點，而且你的稱贊程度也要與他的成就相匹配。

　　懲罰孩子不是不可以，但懲罰孩子一定要讓他明確知道哪個行為引起了現在的懲罰，而且不要進行人身攻擊，指責他的品格，你懲罰的是他的某一個行為，而不是人格。

　　五、讓孩子做點家務

　　童年時讓孩子做點家務會讓他長大后心理健康，所以我們可以要求孩子做點家務。

　　六、睡前活動

　　孩子睡前，我們要用15分鐘做睡前活動，常做的有兩種：最好的時光和夢鄉(xiāng)。睡前用最好的時光來塑造孩子積極的心理，要和孩子一起回想這一天喜歡什么，希望什么。孩子長大一點，我們可以把對明天的期待加入到對今天的回顧中，試著讓孩子對明天有期待。

　　做“夢鄉(xiāng)”的游戲：孩子在進入夢鄉(xiāng)的最后一個想法，如果充滿了情緒和視覺景象，這些想法就會變成他做夢的材料。我們可以讓孩子講一個腦海中最幸福的景象并且描述它，讓他們把注意力集中到這個景象上，然后用催眠的語調引導孩子入睡。催眠語：第一，把這個景象留在你的腦海中。第二，在你入睡時一遍一遍地想這個游戲的名字，第三，想辦法去做一個這樣的夢。

　　還有很多方法能提高孩子的幸福感，慢慢踐行吧！陪伴孩子非常重要，要學習用心地陪伴，但絕不能嬌寵。

　　《真實的幸福》讀后感 19

　　近期工作比較忙，這本書看得斷斷續(xù)續(xù)，不過也獲益匪淺。

　　它第一眼吸引我的地方是告訴人們如何去構造積極情緒，而這正是我所需要的。一直以來，我的情緒都是處于悲觀、消極的狀態(tài)，很想做出一些改變。書里面有很多測試，但認認真真做下去的沒幾個，因為總覺得時間不夠了，所以經常將測試跳過去。

　　從書中學會的幾個點，有必要總結一下：

　　1、我是中度悲觀情緒；

　　2、有抑郁的傾向；

　　3、滿足感能降低悲觀情緒和抑郁的傾向值，讓人身心滿足的事情有鍛煉、學習、認認真真做一件事情，帶來滿足感的事情可以讓滿足感持續(xù)相當一段時間，但是這過程不一定會愉悅；

　　4、愉悅的`事情很容易，但是會造成輕微抑郁傾向，比如看電視，玩游戲、聚會等，這些愉悅做完之后會消失，不能長時間存在；

　　5、如果對于某一件事出現消極悲觀情緒，一定要自我反駁，順序為：不好的事—想法—后果—反駁—激發(fā)。

　　以上是目前看了之后印象最深刻，也最能立即使用的幾個點。我最這半年來老是喜歡看電視劇，靜不下心來讀書，可能是因為屏幕上的五彩繽紛離亂情仇更直觀吧。

　　以前并沒有覺得有什么錯誤，看完這本書才知道，是因為短暫的愉悅造成癮的傾向。看電視能帶給我愉悅，并且這愉悅幾乎不需要動腦筋，但是看完之后的一瞬間就消失了，為了持續(xù)得到，所以就不斷看電視。現在明白了這個道理，就會覺得電視和游戲都是浪費時間且傷害身心的行為，但是并不是說完全不接觸，要適可而止。而滿足才是我一直尋求的東西。我之所以覺得內心空虛，空洞，是因為沒有任何一件讓我內心滿足的事情。所以必須得努力做一些產生滿足感的事情。

　　不停地閱讀、有目的的學習、持續(xù)有效的鍛煉，或者周末學習一道菜、收拾房間、整理衣柜、學習烘培都是可以產生滿足感的事情。目前我在做的有持續(xù)有效的閱讀、重新聯系教練開始上健身課、有目的性的學習等等。我希望自己的內心可以慢慢陽光起來。悲觀消極的情緒轉變還需要時間的練習，需持續(xù)不斷的反駁自己。接下來要做的就是完成書里對于優(yōu)勢的測試，了解自己的優(yōu)勢在哪里，并有意識地發(fā)揮。

　　幸福感不是空氣，隨時存在，它是一個大概值，如果能運用自身的優(yōu)勢與美德成為一個具有積極心態(tài)的人，那么即使遇見糟糕無比的事情，也能夠在理性的指引下走回到正常的軌道。智慧、勇氣、仁愛、正義、節(jié)制、勤奮，是我應該為了幸福而努力追求的品質。

　　《真實的幸福》讀后感 20

　　隨著社會各方面的進步，現代人感受到了各方的壓力，背負了各方的壓力，不光是生存壓力，學生有讀書的壓力，成年人有就業(yè)的壓力，有醫(yī)療，保險各方的壓力，在這種壓力下，我們極度渴望得到幸福。渴望感受幸福。

　　那幸福是什么呢？什么是真正的幸福，怎樣才能變得更幸福。《真實的幸福》這本書告訴了我們，真正的幸福來源于對自身所有的優(yōu)勢的辨別和運用，來源于對生活意義的理解和追求，它是可控的。

　　這本書問從心理學的角度從什么是幸福，幸福在哪里，用幸福斟滿人生三個主要方面闡述真實的幸福。

　　我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎？在學習這本書后，我在認真審慎自己，我以前所定義的幸福，是真的幸福嗎？還是強加給自己的概念上的幸福，我真正感受到了嗎？在這本書中，有一個法則：未來不全像你想像，首先是要認識自己的樂觀程度，不管是悲觀型的還是樂觀型的人要認識到永遠有多遠，這兩種人對待壞事和好事的看法是相反的，悲觀的人認為好事沒有永久性，壞事有永久性，樂觀的人卻認為好事是永久性的。是不是事事都糟糕，同樣這個問題兩種也會有相反的看法，對好事有永久性和普通性解釋的人，當遇到挫折時，他會很快重新振作起來，當成功時，他會繼續(xù)努力，悲觀的人恰恰相反，很難東山再起。

　　在學習這本書后，我在認真審慎自己。

　　所以我們要學習增加樂觀和希望，學會與自己爭辯，學會把壞事變成好事，從現在開始，如果在不幸的事件發(fā)生后，你有效地反駁了自己的悲觀想法，便可以改變自己受事件打擊時反應，使自己變得更有朝氣。同時在反駁自己時要提出證據，其他的可能性，學會與自己爭辯，另外，通過事實證據的反駁，把壞事變成好事，把生活中的`事情變成永久性的，普遍性的解釋，這樣就會不斷取得成功。

　　真實幸福：

　　在這本書中另一個解惑點：在職場中尋找幸福。因為日復一日，年復一年的同樣工作中，我們自己往往很難找到突破點，久而久之，會有很多抱怨，很難在工作中尋找幸福的感覺，本書中用大量的案例來闡述我們如何在工作中感受到幸福，如果定位自己的工作與自己后半輩子的關系？工作有三種不同的層次：工作，職業(yè)及事業(yè)，工作只是達到目的的手段（養(yǎng)家糊口），沒有薪水就不干了，職業(yè)表示你對這份工作有更深的投入，每次升遷都帶給你更多的特權和更大的權力，當然薪水也增加了，事業(yè)是對這份工作本身充滿了熱情，這份工作本身能帶來滿足感，我們要將任何工作變成事業(yè)，把任何事業(yè)變成工作。在工作中，找到一個方式，在工作中施展你的突出優(yōu)勢，會發(fā)現工作慢慢會變成事業(yè)，心靈的充實會將工作的重任轉化成滿意，同時將美妙的心流在工作中，轉化目前的工作，使自己的優(yōu)勢可以發(fā)揮出來。

　　讓我們學習到了什么是幸福，幸福在哪里，怎樣抓住自己的幸福，用心感受幸福，讓幸福延續(xù)，美好的生活中孕育著意義的生活。

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