改變孩子先改變自己讀后感（通用9篇）
看完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)就有必須要寫(xiě)一篇讀后感了！那要怎么寫(xiě)好讀后感呢？以下是小編為大家整理的改變孩子先改變自己讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
改變孩子先改變自己讀后感 篇1
作為老師，每天面對(duì)性格各異的幾十名學(xué)生；作為母親，每天面對(duì)調(diào)皮淘氣的兒子。加上教育理論的缺失，導(dǎo)致教育孩子到了瓶頸階段。于是，我重拾《改變孩子先改變自己》這本書(shū)。《改變孩子先改變自己》這本書(shū)是好爸爸賈容韜教子手記，手把手地教我們教育孩子的方法。讀后有一種豁然開(kāi)朗、恍然大悟的感覺(jué)。
第一章的主題是《改變孩子先改變自己》，他從七個(gè)方面闡述了自己的觀點(diǎn)。第一，家長(zhǎng)要抓住教育的“機(jī)遇”。特別是孩子犯錯(cuò)誤后，最需要家長(zhǎng)的理解支持與幫助。孩子犯錯(cuò)，是家庭教育的最佳時(shí)期，如果處理得法，會(huì)收到事半功倍的效果。特別是犯了不可饒恕的大錯(cuò)時(shí)。第二，如何和孩子成為“哥們兒”。他告訴我們，尋找和孩子共同的話題、共同語(yǔ)言和共同愛(ài)好，和孩子共同成長(zhǎng)，這樣，就能從橫眉冷對(duì)的敵人，變成情趣相投的“哥們兒”。第三，創(chuàng)造1+1》2的合力。家長(zhǎng)和學(xué)校之間建立良好的溝通，把家庭教育作為學(xué)校教育的延伸、彌補(bǔ)和強(qiáng)化，往往會(huì)事半功倍。他告訴我們，要尊重老師，賞識(shí)肯定老師的付出，虛心地向老師學(xué)習(xí)，進(jìn)而和老師探究教育。并對(duì)孩子的教育要有堅(jiān)定的信念。第四，幫孩子戒網(wǎng)癮。越是控制，越是渴望。沉迷網(wǎng)絡(luò)的處理方式讓他放開(kāi)玩，實(shí)際上是對(duì)孩子玩網(wǎng)絡(luò)游戲興趣的弱化，是釜底抽薪的舉措。把選擇權(quán)交給孩子，也是對(duì)孩子的理解、尊重和信任。第五，信心創(chuàng)造奇跡。堅(jiān)如磐石的信念是產(chǎn)生奇跡的原動(dòng)力。愿望是成功的一半，教育孩子的成敗是家長(zhǎng)潛意識(shí)期待的結(jié)果，如果對(duì)孩子充滿信心，他一定會(huì)朝著你期望的方向發(fā)民。第六，做父母親是件幸福的事。一個(gè)人要具有認(rèn)識(shí)幸福的智慧，特別是男人，應(yīng)該是制造幸福的人。傾聽(tīng)、理解、共情是幸福。第七，孩子引領(lǐng)我成長(zhǎng)。西方有一位哲人說(shuō)：“孩子是人類的父親。”其實(shí)“孩子是父母的老師。”以平等的姿態(tài)和孩子對(duì)話，你就能和孩子成為朋友；如果以仰視的姿態(tài)和孩子對(duì)話，孩子就能成為你的老師。
通過(guò)這部分內(nèi)容的學(xué)習(xí)，我徹底改變了“我是大王”的教育態(tài)度，多站在孩子的角度想問(wèn)題，蹲下來(lái)和孩子交流，盡量了解孩子的興趣和愛(ài)好等等。這樣，不僅對(duì)教育兒子有利，同時(shí)受益的還有學(xué)生。
改變孩子先改變自己讀后感 篇2
《改變孩子先改變自己》這本好爸爸賈容韜教子手記很實(shí)用，讀完讓我受益匪淺，作者以自己的兩個(gè)孩子為例，詳細(xì)講解了教育孩子的方法，對(duì)于我們這些在外工作很少能和孩子在一起的初為父母的人來(lái)說(shuō)，實(shí)在是受益匪淺！
生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣。生活習(xí)慣教育是真正的素質(zhì)教育，教育無(wú)小事，生活即教育。不會(huì)生活的人，不可能會(huì)學(xué)習(xí)。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣決定學(xué)習(xí)成績(jī)。父母的生活習(xí)慣影響了孩子的生活習(xí)慣，這種因果關(guān)系可以列出下列的公式：父母生活習(xí)慣→孩子生活習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)成績(jī)。
培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣。培養(yǎng)孩子讀書(shū)習(xí)慣的最好方法是家長(zhǎng)首先養(yǎng)成讀書(shū)習(xí)慣，讓孩子喜歡學(xué)習(xí)最有效的方法是自己首先熱愛(ài)學(xué)習(xí)。有的家長(zhǎng)吃一餐花掉數(shù)百元，買一套衣服上千元，一套化妝品需要一個(gè)月工資，眉頭不皺一下，而他們卻不舍得花幾十元買幾本書(shū)讀讀。好多家長(zhǎng)并非買不起書(shū)，而是家長(zhǎng)沒(méi)有這方面的觀念。作者在書(shū)中說(shuō)道：“教育孩子是個(gè)系統(tǒng)工程，并不是給你支兩招就行了。正因?yàn)槟悴蛔x書(shū)學(xué)習(xí)，沒(méi)有教育思想、缺乏教育藝術(shù)，你的孩子才出現(xiàn)了問(wèn)題。如果你固執(zhí)己見(jiàn)，仍然不肯讀書(shū)學(xué)習(xí)、不改變觀念、不與時(shí)俱進(jìn)，誰(shuí)也救不了你的孩子。”多讀經(jīng)典，少讀時(shí)尚。
培養(yǎng)孩子善良的品格。善良是立身之本。亞里士多德說(shuō)：“行善的人生是有意義的人生，除非你善良否則你不可能快樂(lè)。”作者以五十余年的人生閱歷告訴我們，我們留給孩子最大的精神財(cái)富應(yīng)該是健全的人格，它比優(yōu)良的學(xué)習(xí)成績(jī)重要得多。而健全人格的底線是善良，只有善良能給孩子帶來(lái)終生的幸福。我們一定要把孩子培養(yǎng)成善良的人無(wú)論他以后是大名鼎鼎的什么家，還是默默無(wú)聞的普通勞動(dòng)者，他都能憑著自己的善良去開(kāi)創(chuàng)美好的未來(lái)。
讀完這本書(shū)讓我感觸頗深，對(duì)于我這個(gè)寶爸來(lái)說(shuō)領(lǐng)略了很多作者獨(dú)到的見(jiàn)識(shí)。關(guān)于孩子的教育千萬(wàn)馬虎不得，想要改變孩子必須先從自身做起，以身作則先改變自己，為孩子樹(shù)立榜樣！
改變孩子先改變自己讀后感 篇3
隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人們不再愁吃愁穿，反而把大把的時(shí)間和精力投入到教育孩子的身上。
教育孩子是一個(gè)可大可小的話題，有孩子的地方就有“江湖”。人人都有自己的教育想法，傳統(tǒng)經(jīng)驗(yàn)也好，某個(gè)教育專家也罷，無(wú)一例外都是希望能夠把孩子教育成大人喜歡或者社會(huì)認(rèn)可的人才。只可惜每個(gè)人拼湊出來(lái)的都是一些零零碎碎的教育片段，不成系統(tǒng)，不能完美地滿足家長(zhǎng)在教育孩子的在不同時(shí)期出現(xiàn)的不同教育困惑。讀了賈容韜老師的《改變孩子，先改變自己》一書(shū)，突然有種茅塞頓開(kāi)的感悟。
教育孩子不是滿足大人的教育愿望，而是給孩子寬容和理解，讓孩子發(fā)自內(nèi)心地想要成長(zhǎng)，向著自己的理想不斷努力。現(xiàn)實(shí)生活中，我們往往希望孩子乖巧懂事，在我們忙碌的時(shí)候自己獨(dú)立做自己的事情，在我們無(wú)聊的時(shí)候陪我們打發(fā)時(shí)間，可是如此的教育期望到底會(huì)培養(yǎng)出什么樣的孩子，結(jié)果不得而知。
生而為人，總是想著改變別人，甚至奢望可以改變世界，其實(shí)最應(yīng)該改變的就是自己。改變自己需要勇氣，改變自己需要理念，改變自己需要否定曾經(jīng)的自己，開(kāi)拓嶄新的自己，自己改變了，理解世界的角度也便改變了，同時(shí)意味著自己眼中的世界也會(huì)改變，教育孩子亦然。
作為功利性的家長(zhǎng)最先改變的便是以自我為中心，去閱讀，去學(xué)習(xí)，去反思，去尊重孩子，理解孩子，接納孩子，去鼓勵(lì)孩子，去相信孩子，去改變傳統(tǒng)只重視學(xué)習(xí)成績(jī)的教育思路，去有意識(shí)地培養(yǎng)孩子的各項(xiàng)人格發(fā)展。去營(yíng)造適合孩子成長(zhǎng)的環(huán)境，去修心，去修夫妻關(guān)系，去培養(yǎng)優(yōu)秀家風(fēng)。
當(dāng)覺(jué)得改變孩子窮途末路，去試試改變自己吧！把重點(diǎn)放在自己身上，在自己的身上花費(fèi)心思，或許，你變了，孩子也一定會(huì)有所改變。
改變孩子先改變自己讀后感 篇4
最近讀了賈容韜老師寫(xiě)的《改變孩子先改變自己》一書(shū)，經(jīng)過(guò)第一遍的閱讀，就有了比較多的感觸，還有就是思想上的轉(zhuǎn)變，確實(shí)是一本值得父母一讀的好書(shū)。
對(duì)于教育，一般的人都認(rèn)為是學(xué)校教育，而對(duì)于家庭教育，很多人應(yīng)該都是比較陌生而棘手的。我自己也是進(jìn)入了這樣一個(gè)誤區(qū)，認(rèn)為教育，應(yīng)該是學(xué)校的事情，作為父母就是拼命掙錢，給孩子往好的學(xué)校送，給孩子準(zhǔn)備好的物質(zhì)生活。然而，讀了這本書(shū)后，思想上發(fā)生了轉(zhuǎn)變，結(jié)合自己孩子的情況，家庭教育的方方面面，都讓我感到原來(lái)的我是多么淺薄，多么寡聞，完全沒(méi)有把家庭教育當(dāng)回事，沒(méi)有把家庭教育當(dāng)成一個(gè)事業(yè)來(lái)對(duì)待。
好的是，自己不會(huì)也沒(méi)有裝會(huì)，現(xiàn)在社會(huì)發(fā)展太快，很多不學(xué)習(xí)就會(huì)跟不上的，我也在加強(qiáng)學(xué)習(xí)，加強(qiáng)家庭教育方面的學(xué)習(xí)。家庭是給孩子培養(yǎng)好習(xí)慣的地方，是給孩子溫暖的地方，是塑造人生品格的地方。很多時(shí)候，自己用現(xiàn)有的眼光，主觀的去要求孩子，卻沒(méi)有更多的考慮孩子的感受，沒(méi)有站在孩子的高度去思考問(wèn)題。原來(lái)，家庭教育是需要大智慧的，包括批評(píng)的方式和時(shí)機(jī)，合理的運(yùn)用贊賞和鼓勵(lì)，學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，學(xué)會(huì)調(diào)整心態(tài)等等，有很多都是需要結(jié)合實(shí)際情況去學(xué)習(xí)提高的。
孩子出現(xiàn)問(wèn)題了，更多的時(shí)候是盯著這個(gè)問(wèn)題去找孩子的原因，就像盯著鎖著的門(mén)找鑰匙一樣，沒(méi)有跳出這個(gè)思維，就找不到鑰匙，找不到解決問(wèn)題的方法。孩子剛出生的時(shí)候本來(lái)就是一張白紙，是被動(dòng)來(lái)到了這個(gè)世界，后面出了問(wèn)題，肯定是家庭的原來(lái)，是父母的原因。因此孩子出了問(wèn)題，一定是家庭出了問(wèn)題，父母出了問(wèn)題，所以要找準(zhǔn)病因，才能因病施救。縱觀現(xiàn)實(shí)中大部分問(wèn)題孩子，多數(shù)多是家庭不和諧的，單親家庭，離異家庭，家庭矛盾比較惡化的等等。正是因?yàn)榧彝](méi)有成為孩子溫暖的港灣，孩子才會(huì)被外部不良思想侵襲，不良作風(fēng)影響，心理產(chǎn)生了扭曲，才會(huì)導(dǎo)致惡性循環(huán)，造成問(wèn)題孩子。此時(shí)，唯有先認(rèn)識(shí)清楚自己的問(wèn)題，從自己的病因出發(fā)，找到解決辦法，改正方法，進(jìn)而潛移默化的去改變孩子，把孩子引導(dǎo)在正軌上。
父母都是愛(ài)孩子的，但是很多時(shí)候言語(yǔ)或者行動(dòng)不當(dāng)，卻會(huì)產(chǎn)生相反的效果。對(duì)于孩子，更多的是包容、理解、信任，而不應(yīng)該在孩子犯錯(cuò)了大發(fā)雷霆、挖苦、指責(zé)。更多需要做的是，調(diào)整好心態(tài)，控制好情緒，加強(qiáng)相互的溝通交流，走進(jìn)孩子的心里去。言傳身教真的很適用，孩子也是想進(jìn)步想提高的，看到父母都在進(jìn)步，在改變，在學(xué)習(xí)，他肯定也會(huì)用實(shí)際行動(dòng)來(lái)證明自己。這恰好是我們所希望的，共同成長(zhǎng)，達(dá)到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的效果。
摩西奶奶說(shuō)，什么時(shí)候開(kāi)始都不算晚，關(guān)鍵是要開(kāi)始行動(dòng)。對(duì)于家庭教育來(lái)說(shuō)，孩子越小越是有利時(shí)機(jī)。愿你我都能及時(shí)醒悟，把這份事業(yè)做好，行動(dòng)起來(lái)。
改變孩子先改變自己讀后感 篇5
任何事業(yè)的成功都無(wú)法替代孩子教育的失敗，事業(yè)的輝煌只能是暫時(shí)，繁華過(guò)后我們還是要回歸家庭。如果年輕時(shí)你以工作繁忙為理由，沒(méi)有盡到教育孩子的職責(zé)，我們的家庭何談幸福，人生何謂成功，你又為社會(huì)國(guó)家增加了多大的一個(gè)包袱呀？
當(dāng)你在教育孩子遇到了困惑的時(shí)候，當(dāng)你的孩子出現(xiàn)了自私、叛逆、以自我為中心問(wèn)題的時(shí)候，讀一讀《改變孩子先改變自己》真是不錯(cuò)的選擇。它將是你家庭教育道路上的明燈，讀過(guò)之后，你會(huì)豁然開(kāi)朗，真是柳暗花明又一村。
最近看過(guò)一段文字，即威斯敏斯特教堂的一段碑文：當(dāng)我年輕的時(shí)候，我的想象力從沒(méi)有受到過(guò)限制，我夢(mèng)想改變這個(gè)世界。但我成熟之后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變這個(gè)世界，我將目光縮短了些，決心只改變我的國(guó)家。當(dāng)我進(jìn)入暮年后，我發(fā)現(xiàn)我不能改變我的國(guó)家。我的最后愿望僅僅是改變一下我的家庭也不可能。走到人生終點(diǎn)，我才意識(shí)到：如果我能先改變自己，然后作為一個(gè)榜樣，我可能改變我的家庭，進(jìn)而可能為國(guó)家做一些事情，甚至可能改變這個(gè)世界。讀后震撼，想改變問(wèn)題孩子要從改變自己開(kāi)始，作者整本書(shū)向我們顯明了這個(gè)最簡(jiǎn)單質(zhì)樸但也是最正確的道理。
這是一本能讓人收獲幸福的書(shū)，告訴你怎樣身體力行教育好自己的孩子；是一本能改變千萬(wàn)人命運(yùn)和家庭的書(shū)，能幫你走出家庭教育的誤區(qū)。如果你真愛(ài)孩子，并希望孩子成人、成才，進(jìn)而提高生活質(zhì)量乃至生命質(zhì)量，你一定要閱讀此書(shū)，它值得你認(rèn)真讀、反復(fù)讀！
改變孩子先改變自己讀后感 篇6
“誠(chéng)信”是一個(gè)人幸福的基本保證，缺乏誠(chéng)信的人很難取得別人的信任，也很難腳踏實(shí)地在社會(huì)上立足，故而也很難有真正的幸福。所以，“誠(chéng)信”是我們父母培養(yǎng)孩子的重中之重。但實(shí)事求是地講，世界上沒(méi)有絕對(duì)不說(shuō)謊的孩子。
那為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？如何避免孩子說(shuō)謊？讓我們跟隨賈老師的智慧了解一二：
一、為什么孩子會(huì)說(shuō)謊？
孩子說(shuō)謊的原因大致可分為兩種：一是成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆了是非觀念；二是不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
我們先來(lái)看第一種：成人世界的謊言誘導(dǎo)他們混淆是非觀念。
賈老師用幾個(gè)生動(dòng)的案例給我們呈現(xiàn)了一個(gè)孩子是如何在父母的思維模式和言談舉止下，潛移默化、耳濡目染地學(xué)會(huì)了說(shuō)謊。
比如有些父母，為了哄孩子，求得暫時(shí)的安寧，信口講出一些假話來(lái)哄騙孩子。“寶寶在奶奶家乖乖的，好好聽(tīng)話，媽媽回來(lái)給你買奧特曼！”結(jié)果晚上回來(lái)接孩子時(shí)對(duì)孩子說(shuō)：“真不巧，媽媽辦完事商場(chǎng)已經(jīng)下班了，下次一定買給你。”其實(shí)，媽媽并沒(méi)有真的打算給孩子買玩具，她給孩子開(kāi)出的是空頭支票。
再比如，有些家長(zhǎng)出于工作和社交的需要，對(duì)別人說(shuō)一些虛偽的話，這在家長(zhǎng)眼中是社交的技巧，但于孩子而言，雖然沒(méi)有惡意，但是說(shuō)多了，就會(huì)混淆孩子的是非觀念，久而久之，孩子也學(xué)會(huì)了圓滑和世故。
父母的品質(zhì)對(duì)孩子的影響深遠(yuǎn)，甚至是入木三分。虛情假意的父母培養(yǎng)不出誠(chéng)實(shí)、坦蕩的孩子，信口雌黃、企圖用假話和借口敷衍，欺騙孩子的父母也培養(yǎng)不出真誠(chéng)、善良的孩子。
接下來(lái)我們看第二種：不切實(shí)際的贊揚(yáng)和過(guò)度的懲罰使孩子把謊言當(dāng)作工具。
賈老師通過(guò)講述兒子、女兒以及14歲說(shuō)謊男孩的案例，從正反兩面對(duì)比呈現(xiàn)告訴我們：更多、更普遍的導(dǎo)致孩子說(shuō)謊的直接原因，是孩子迫于家長(zhǎng)的壓力而說(shuō)謊。
這讓我也想到一個(gè)案例，8歲的小明數(shù)學(xué)考試連續(xù)兩次都是六七十分，爸爸很生氣，說(shuō)再考不好就別回來(lái)了。結(jié)果很不幸，在又一次的考試中小明又沒(méi)有考好，而且更糟，居然沒(méi)及格。怎么辦？爸爸說(shuō)了，再考不好就不讓回家。于是小明做了一個(gè)驚人的舉動(dòng)，把同桌的試卷偷偷地塞進(jìn)了自己的書(shū)包，并把名字換成了自己的名字。
如果爸爸能對(duì)孩子寬容一點(diǎn)，孩子無(wú)論如何是想不到用這樣的方式來(lái)欺騙父母的。如果每位家長(zhǎng)都能充分理解孩子，理智、開(kāi)明地對(duì)待孩子，凡事替孩子著想，善于和孩子同感共情，平靜接受孩子犯錯(cuò)，孩子感受到父母的信任和關(guān)愛(ài)，孩子根本沒(méi)有理由、也沒(méi)有必要對(duì)家長(zhǎng)說(shuō)假話。
“理解、接納、體貼、尊重往往比批評(píng)、斥責(zé)、打罵、懲罰更有力量。前者維護(hù)了孩子的尊嚴(yán)，保全了孩子的面子，后者傷害了孩子的自尊，撕破了孩子的面子；前者具有建設(shè)性，后者極具破壞力；前者是醫(yī)治孩子心理頑疾的靈丹妙藥，后者是促進(jìn)孩子問(wèn)題進(jìn)一步嚴(yán)重的催化劑。
二、如何避免孩子說(shuō)謊？
第一，家長(zhǎng)要以身作則，做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的人。對(duì)孩子、對(duì)其他人都應(yīng)該光明磊落、坦誠(chéng)相見(jiàn)、言而有信、信守諾言、不說(shuō)假話、不講虛話，當(dāng)好孩子的榜樣。
第二，父母發(fā)現(xiàn)孩子有說(shuō)假話的傾向時(shí)，要認(rèn)真反思自己。是不是你對(duì)孩子太嚴(yán)厲了？是不是你在孩子面前太強(qiáng)勢(shì)了？是不是你對(duì)孩子缺乏體貼了？是不是你對(duì)孩子不夠理解，以致孩子對(duì)家長(zhǎng)不信任、說(shuō)話有顧忌？孩子撒謊大多是為了逃避父母打罵、懲罰的不得已選擇，孩子措施是對(duì)家長(zhǎng)錯(cuò)誤家庭方式發(fā)出的警示信號(hào)。
第三，努力營(yíng)造一個(gè)溫馨、和諧、輕松的家庭環(huán)境，讓孩子感到父母是最可依賴的人，讓孩子相信即使自己犯錯(cuò)甚至闖禍，都不會(huì)帶來(lái)災(zāi)難性的后果。
第四，當(dāng)孩子向父母說(shuō)明事實(shí)真相時(shí)，不論他的錯(cuò)誤性質(zhì)有多嚴(yán)重、給家庭造成的損失有多大，家長(zhǎng)都不要揪住這件事不放，不但不要懲罰孩子，還要肯定孩子做的對(duì)的地方。
第五，當(dāng)父母確信孩子說(shuō)謊時(shí)，不要急于揭穿孩子的諾言，更不要把孩子推向難堪的境地。要冷靜分析孩子撒謊的原因，給孩子一定的空間，給孩子反思和彌補(bǔ)的機(jī)會(huì)。父母態(tài)度越平和，對(duì)孩子越尊重，孩子越能主動(dòng)反思；父母態(tài)度越激烈，孩子越遮遮掩掩。要把孩子的注意力集中在事件本身，而不是父母的情緒反應(yīng)上。
如果孩子沒(méi)打算說(shuō)明事實(shí)真相，家長(zhǎng)認(rèn)為確有必要澄清此事，也要在保護(hù)孩子自尊、給足孩子面子的前提下引導(dǎo)孩子把事情講明白。父母要讓孩子明白，父母針對(duì)的是這件事，而不是孩子本人，父母永遠(yuǎn)是愛(ài)孩子的。孩子有了一家認(rèn)識(shí)后，父母要及時(shí)給孩子臺(tái)階下，幫助孩子卸掉思想上的包袱。
最后，務(wù)必要給孩子肯定和鼓勵(lì)，讓孩子看到希望，使孩子增強(qiáng)信心，把消極因素轉(zhuǎn)化為積極因素、轉(zhuǎn)化為孩子成長(zhǎng)的動(dòng)力。
讀本篇文章，也讓我想到“三塊巧克力”的故事，寬容和理解往往比懲罰更加深刻，可參閱。
合理“懲罰”也是一種保護(hù)。
改變孩子先改變自己讀后感 篇7
教育孩子需要大智慧：站在孩子的高度思考：
在日常教育中，我們父母常常擺出家長(zhǎng)作風(fēng)，以“我吃過(guò)的鹽比你吃過(guò)的飯多，走過(guò)的橋比你走過(guò)的路長(zhǎng)”為由，在孩子面前扮演上帝。我們認(rèn)為自己知道什么東西是對(duì)孩子好的，什么樣的路是適合孩子走的。故而以“過(guò)來(lái)人”自居，企圖用“愛(ài)”的名義來(lái)管教和操控孩子。
然，我們的“認(rèn)為”真的是正確的嗎？從其一生的角度來(lái)看，我們真的知道什么是對(duì)孩子最好的嗎？我們所謂的一些人生經(jīng)驗(yàn)，只是基于我們自身的生活經(jīng)歷和體驗(yàn)總結(jié)出來(lái)的主觀思想。以我們幾十年的人生經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)架構(gòu)來(lái)衡量和要求僅僅只有幾年或十幾年生活體驗(yàn)的孩子理解、接受和認(rèn)同，就有點(diǎn)“強(qiáng)詞奪理”。就像有的媽媽和我說(shuō)的，“感覺(jué)自己說(shuō)了一大堆道理，其實(shí)孩子根本不理解或者是根本不聽(tīng)。”
要求、期望或所謂的負(fù)責(zé)，只是父母內(nèi)在恐懼的替代物而已，任何企圖通過(guò)“控制”和“改變”孩子來(lái)達(dá)到讓孩子按照自己意愿和設(shè)想走路的父母，都是不成熟的父母。
常言道“己所不欲，勿施于人。”說(shuō)的就是人際交往中的換位思考，放到家庭教育中的親子教育，就是將自己置身于孩子的立場(chǎng)和視角，去體驗(yàn)孩子的內(nèi)心感受，了解孩子的內(nèi)心需求。
為人父母者，一定要站在孩子的高度，經(jīng)常問(wèn)問(wèn)自己：如果我是孩子，希望父母怎么和我說(shuō)話？希望父母怎么對(duì)待我？如果我是孩子，會(huì)不會(huì)為有我這樣的父母而慶幸、而驕傲？當(dāng)我們角色轉(zhuǎn)換，以孩子的目光來(lái)觀察自己、審視自己時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己還有許多需要改進(jìn)和提高的地方。
怎么做才叫做站在孩子的高度？
賈老師用兩個(gè)小游戲，詳細(xì)的闡明了站在孩子的高度，就是要從內(nèi)心伏下身子，用孩子的視角觀察世界、體驗(yàn)世界，用孩子的心來(lái)感受世界；進(jìn)而更加準(zhǔn)確地理解孩子的意圖和感受。也只有理解了孩子，我們才具備了教育孩子的前提和資格。
影響孩子的“黃金法則”：
引言部分：“黃金法則”的核心是，當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。
不露痕跡，藏鋒有術(shù)，春風(fēng)化雨，潤(rùn)物無(wú)聲，永遠(yuǎn)都是教育的最高境界。當(dāng)孩子沒(méi)有意識(shí)到自己在被父母影響，家庭教育成功機(jī)會(huì)就大大增加了。就好比一則廣告，使我們對(duì)一款產(chǎn)品或一種理念產(chǎn)生好感，又察覺(jué)不到它在操縱我們，這才是頂級(jí)的廣告。
本小節(jié)，賈老師以一個(gè)真實(shí)的案例給我們?cè)敿?xì)的敘述了“黃金法則”的核心與功效。
韓女士的兒子游戲基本處于失控狀態(tài)，成績(jī)直線下滑。針對(duì)這個(gè)案例，賈老師給韓女士提出兩點(diǎn)建議：
第一，表現(xiàn)出對(duì)孩子學(xué)習(xí)的淡然、超然。在孩子面前不談學(xué)習(xí)，不對(duì)孩子進(jìn)行學(xué)習(xí)說(shuō)教。只管自己沉下心來(lái)學(xué)習(xí)，給孩子做好表率就行了。
第二，對(duì)孩子玩游戲，不僅不表現(xiàn)出反感，還要表現(xiàn)出興趣，甚至可以鼓勵(lì)孩子玩，最低標(biāo)準(zhǔn)是不干涉、不限制。
事實(shí)上也是如些，家長(zhǎng)越在學(xué)習(xí)上和孩子過(guò)多的糾纏，孩子越會(huì)在學(xué)習(xí)上掉鏈子；當(dāng)家長(zhǎng)將目光抽離出來(lái)，轉(zhuǎn)到自身的學(xué)習(xí)提升上時(shí)，孩子也就卸掉了心中的對(duì)抗，承擔(dān)起了他的職責(zé)；當(dāng)孩子感受到父母是心甘情愿地讓他玩游戲時(shí)，孩子也就放下了追求挑戰(zhàn)刺激的心理，慢慢減少游戲的時(shí)間；就像賈老師說(shuō)的：“教育孩子，其實(shí)就兩件事，一是增長(zhǎng)智慧，二是提高德行。”父母的品德是孩子成長(zhǎng)的軟環(huán)境，對(duì)孩子最有說(shuō)服力的教育是父母完美的人格形象。當(dāng)韓女士潛心學(xué)習(xí)，不斷提高自己道德水平的時(shí)候，其散發(fā)出來(lái)的人格力量是無(wú)比強(qiáng)大的，甚至是無(wú)堅(jiān)不摧的。
父母如何做人，決定了孩子如何為人；父母怎樣做事，決定了孩子怎樣做事。在賈老師的悉心指導(dǎo)下，在韓女士的持續(xù)努力下，韓女士的兒子實(shí)現(xiàn)了從一個(gè)網(wǎng)癮少年到同時(shí)被美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、英國(guó)皇家建筑學(xué)院等六所世界名校錄取的華麗轉(zhuǎn)身。所以，對(duì)孩子的教育在于父母的修為，在于潛移默化的熏陶。
改變孩子先改變自己讀后感 篇8
孩子的成長(zhǎng)，是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育三者共同作用的結(jié)果。這其中，家庭教育最為重要。家長(zhǎng)是孩子的第一任教師，也是始終陪伴孩子成長(zhǎng)的教師，家長(zhǎng)是孩子教育的第一責(zé)任人。孩子和父母之間的親子關(guān)系、對(duì)家庭的依戀程度，直接影響著他的成長(zhǎng)。孩子出現(xiàn)的各種問(wèn)題，基本上都可以在家長(zhǎng)的身上找到蹤跡。
（一）
賈容韜，原來(lái)是自己創(chuàng)辦的企業(yè)的負(fù)責(zé)人，工作上做的有聲有色。但在十二年前，他遭遇了一次人生的重大危機(jī)。兒子沉溺網(wǎng)絡(luò)游戲，學(xué)習(xí)成績(jī)倒數(shù)第一，數(shù)次參與打群架，兩次被學(xué)校勸退；他的家庭也瀕于解體，夫妻由長(zhǎng)期背靠背到要離婚的地步；他的`身體也亮了黃牌——患上了比較嚴(yán)重的神經(jīng)官能癥。在深入反思的基礎(chǔ)上，賈容韜做出了一個(gè)令人吃驚的決定：關(guān)掉自己辛苦打拼建立起來(lái)的企業(yè)，專心陪伴孩子讀書(shū)。
這絕對(duì)是一個(gè)艱難的決定，但賈容韜義無(wú)反顧。他意識(shí)到，沒(méi)有比家庭、比孩子的成長(zhǎng)更為重要的事情。孩子出現(xiàn)的問(wèn)題，根源在家庭。是因?yàn)樽约鹤龈赣H不合格、家庭不和睦才導(dǎo)致了孩子的逆反，通過(guò)沉溺網(wǎng)絡(luò)、打群架等方式來(lái)表達(dá)對(duì)家庭的不滿；是因?yàn)樽约翰欢逃⒂缅e(cuò)誤的教育方法教育孩子才把孩子推向了這一步。
陪伴孩子讀書(shū)，給賈容韜留下了大量可以支配的時(shí)間，他將這些實(shí)踐充分利用起來(lái)，進(jìn)行廣泛的閱讀，惡補(bǔ)各種教育知識(shí)，不停地汲取先進(jìn)的教育理念，同時(shí)也對(duì)自己的教育方式進(jìn)行了徹底的改變。首先讓自己具有同理心，面對(duì)孩子出現(xiàn)的任何問(wèn)題，都不采取暴力的態(tài)度去應(yīng)對(duì)，而是設(shè)身處地去體諒孩子的心情，對(duì)他的行為表示理解；其次，將孩子身上出現(xiàn)的問(wèn)題和自己的言行對(duì)應(yīng)起來(lái)，分析哪些是由于自己沒(méi)有起到榜樣的作用而導(dǎo)致孩子出現(xiàn)問(wèn)題，并真誠(chéng)地和孩子溝通、道歉；再次，用正確的言行去感染和影響孩子。他堅(jiān)持每天花大量的時(shí)間讀書(shū)，在不斷汲取書(shū)中精華豐富自己內(nèi)心世界的同時(shí)，也注意在家庭中的環(huán)境營(yíng)造，讓孩子慢慢喜歡上閱讀，通過(guò)閱讀這根紐帶將孩子的心收回來(lái)；另外，始終保持和學(xué)校老師的溝通的交流，發(fā)自內(nèi)心地感謝教師對(duì)孩子付出的努力，虛心向老師請(qǐng)教教育孩子的方法……
賈容韜的心思沒(méi)有白費(fèi)。他的愛(ài)人首先被感動(dòng)，主動(dòng)幫助他料理好家庭中的各種事物，以便留出更多的時(shí)間用于學(xué)習(xí)和研究；孩子被父親脫胎換骨般的轉(zhuǎn)變所折服，在溝通理解的基礎(chǔ)上，逐漸體會(huì)到了家的溫暖、父母的真愛(ài)，不再跑出去泡網(wǎng)吧了，學(xué)習(xí)成績(jī)也穩(wěn)步提升；他轉(zhuǎn)變孩子的經(jīng)驗(yàn)被越來(lái)越多的人所了解，大家在向他豎大拇指的同時(shí)，不斷有人拖兒帶女地來(lái)找他咨詢教育的良方。
改變自己的意義，賈容韜體會(huì)最深。他說(shuō)：“由于自己的教育觀念陳舊落后，所以要改變；由于自己的德行不足以影響孩子，所以要改變；由于自身素質(zhì)不能適應(yīng)孩子成長(zhǎng)之需要，所以要改變；由于自己的人生鏈條還有許多薄弱環(huán)節(jié)，所以要改變。”通過(guò)內(nèi)外兼修，通過(guò)扎扎實(shí)實(shí)提升自我，賈容韜收獲了人生的全面豐收。事實(shí)最能讓人信服，改變前后兩重天。一個(gè)曾經(jīng)倒數(shù)第一的孩子考上了重點(diǎn)大學(xué)；一個(gè)瀕于解體的家庭成了“模范家庭”；一個(gè)差點(diǎn)崩潰的父親成了著名的家教專家。
（二）
馬克思說(shuō)：“你可以用各種行之有效的方法去影響孩子，可最好的方法還是你的行為。”
賈容韜在了解到孩子沉溺于網(wǎng)吧之中時(shí)，也想很多的父母一樣滿腔怒火，不僅在家里進(jìn)行教育，還跑到學(xué)校里教育孩子，曾發(fā)生過(guò)兩人在操場(chǎng)上你追我趕、全校師生一起看“風(fēng)景”的情景。但這樣并沒(méi)有讓他的兒子有所收斂，反而變本加厲，我在網(wǎng)吧里徹夜不歸。
正是一次次類似的失敗的教育經(jīng)歷，讓賈容韜意識(shí)到，必須首先改變自己，才有可能改變孩子。于是，他開(kāi)始嘗試從一個(gè)權(quán)威性的喜歡自己說(shuō)了算的家長(zhǎng)向民主性的家庭成員方向轉(zhuǎn)變，從信奉“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)向尊重孩子的人格方向轉(zhuǎn)變，從每天忙于工作和應(yīng)酬向堅(jiān)持閱讀和寫(xiě)作的方向轉(zhuǎn)變。賈容韜的這些轉(zhuǎn)變孩子都看在眼里，自然也會(huì)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變了。
西方哲學(xué)界有一個(gè)非常著名的“吸引力法則”，其核心內(nèi)容是：你關(guān)注什么、關(guān)心什么，就能把什么吸引到你的周圍；你在乎什么、聚焦什么，就最有可能得到什么。對(duì)一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)，如果你將孩子的健康成長(zhǎng)作為頭等大事，放在最為重要的位置上，就應(yīng)該傾盡全力來(lái)關(guān)注孩子的教育。在孩子的成長(zhǎng)和你個(gè)人的發(fā)展出現(xiàn)矛盾沖突的時(shí)候，首先確保孩子的成長(zhǎng)；在自己的意見(jiàn)和孩子的意見(jiàn)不一致的時(shí)候，能夠平心靜氣地聽(tīng)取孩子的想法。在家庭生活中營(yíng)造出學(xué)習(xí)型家庭的濃郁氛圍，為孩子創(chuàng)造良好的環(huán)境。
現(xiàn)在又不少父母，在教育孩子的過(guò)程中，并沒(méi)有盡到自己的責(zé)任。有的將養(yǎng)育的重?fù)?dān)交給了自己的父母或者保姆，有的寄希望于學(xué)校對(duì)孩子的教育，有的幾乎不學(xué)習(xí)育兒的相關(guān)知識(shí)，有的還將諸多不良的生活方式帶給了自己的孩子。當(dāng)自己沒(méi)有用心關(guān)注孩子的成長(zhǎng)的時(shí)候，你就很難能得到一個(gè)健康活潑的孩子。
根深蒂固的中國(guó)式傳統(tǒng)思想對(duì)家長(zhǎng)的行為、孩子的教育影響都很大。在中國(guó)人的觀念中，孩子是父母的私有財(cái)產(chǎn)，父母對(duì)其享有絕對(duì)的支配權(quán)；在美國(guó)人的觀念中，孩子是社會(huì)的獨(dú)立的人，父母只是受政府的委托履行養(yǎng)育的責(zé)任。正是因?yàn)樽哉J(rèn)為對(duì)孩子有絕對(duì)的支配權(quán)，所以就會(huì)有家庭暴力的行為存在，就會(huì)有父母將自己的意志強(qiáng)加給孩子的行為出現(xiàn)，就會(huì)有家長(zhǎng)不斷逼迫孩子的現(xiàn)象出現(xiàn)……
家庭暴力包括身體上的和心理上的。身體上的暴力是一時(shí)的，心靈上的暴力則影響人的一生。如果有人拿小刀在孩子身上劃出一道印，即使沒(méi)有出血，家長(zhǎng)也會(huì)和他急，甚至?xí)退疵５钊送葱牡氖牵簧偌议L(zhǎng)天天往孩子心上捅刀子，自己卻麻木不仁，熟視無(wú)睹。這是一種冷暴力，對(duì)孩子的摧殘更加嚴(yán)重。
很多家長(zhǎng)常犯的錯(cuò)誤是：主觀臆斷，以己度人。以自己的人生經(jīng)驗(yàn)衡量孩子，以自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)要求孩子。他們喜歡把自己的意志強(qiáng)加給孩子，認(rèn)為自己吃過(guò)的鹽比孩子吃過(guò)的飯多，自己走過(guò)的橋比孩子走過(guò)的路多，按照自己所設(shè)計(jì)的路線去走才是最佳的方案，從來(lái)不聽(tīng)孩子的想法。但家長(zhǎng)沒(méi)想明白，孩子在心里不服氣的情況下，是不愿意就范的。這就像一只皮球，拍打的時(shí)候越用力，反彈的就越高。
學(xué)習(xí)，是孩子自覺(jué)自愿的行動(dòng)，在他人強(qiáng)怕的前提下是很難學(xué)好的。可很多家長(zhǎng)就是不明白這個(gè)道理，千方百計(jì)敦促孩子好好學(xué)習(xí)，結(jié)果又常常令家長(zhǎng)大失所望。這是因?yàn)榧议L(zhǎng)的教導(dǎo)、告誡加進(jìn)了強(qiáng)制的成分，包含了“任務(wù)”的因素。孩子們把學(xué)習(xí)當(dāng)作為父母完成的“任務(wù)”，產(chǎn)生了一定的“苦役感”，學(xué)習(xí)起來(lái)就沒(méi)有那么甘心情愿了。
（三）
家庭教育還有一個(gè)很大的誤區(qū)，就是將孩子的學(xué)習(xí)放在最為重要的位置，只要學(xué)習(xí)好，其他一切都好說(shuō)，而不重視孩子生活習(xí)慣的培養(yǎng)。
在陪伴孩子學(xué)習(xí)期間，賈容韜關(guān)注到了孩子那一派臟亂差的房間：臟襪子、臟鞋、臟衣服堆在墻角散發(fā)著怪味，各種食品袋隨處可見(jiàn)，變質(zhì)方便面放在鞋柜上，發(fā)霉小食品躺在窗臺(tái)上，長(zhǎng)毛的飲料放在桌子上，干癟的水果丟在臺(tái)燈旁……兒子房間里的凌亂現(xiàn)象和他的學(xué)習(xí)有沒(méi)有內(nèi)在的聯(lián)系呢？賈容韜產(chǎn)生了疑問(wèn)。
帶著這個(gè)問(wèn)題，他拜訪了多位心理學(xué)家，了解思維模式和行為習(xí)慣方面的知識(shí)，也讀了不少文章，尋求家庭教育專家的高見(jiàn)。他意識(shí)到，正是兒子的不良生活習(xí)慣影響到了他的學(xué)習(xí)習(xí)慣，將隨意、粗糙的生活態(tài)度遷移到了學(xué)習(xí)上。而這些不良的生活習(xí)慣正是自己平時(shí)家庭生活不檢點(diǎn)的結(jié)果。
賈容韜意識(shí)到，生活習(xí)慣教育是真正的素質(zhì)教育。更是愛(ài)心、感恩心的教育，意志力的教育，責(zé)任心的教育，自信心的教育，是動(dòng)手能力、創(chuàng)造力的教育。生活習(xí)慣決定學(xué)習(xí)習(xí)慣，學(xué)習(xí)習(xí)慣是生活習(xí)慣的映射。同時(shí)，生活習(xí)慣也直接影響著學(xué)習(xí)習(xí)慣。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，是養(yǎng)成良好學(xué)習(xí)習(xí)慣的前提。
賈容韜先從自己做起，每天將自己的臥室、家里的房間打掃的干干凈凈，同時(shí)也將孩子的房間整理的整整齊齊。在賈容韜堅(jiān)持不懈的努力下，兒子逐漸有了生活習(xí)慣方面的意識(shí)，吃過(guò)飯知道及時(shí)將碗筷送回廚房，床上的被子疊的有模有樣，一些家務(wù)活也經(jīng)常能幫著做一些。隨著孩子生活習(xí)慣的一步步改善，她的學(xué)習(xí)能力也不斷提高，這為他參加高考時(shí)取得好成績(jī)奠定了扎實(shí)的基礎(chǔ)。
賈容韜由此給出了習(xí)慣培養(yǎng)的因果關(guān)系：父母生活習(xí)慣→孩子生活習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)習(xí)慣→孩子學(xué)習(xí)成績(jī)。陶行知始終倡導(dǎo)的生活教育理論，就是在強(qiáng)調(diào)生活習(xí)慣的養(yǎng)成呢。
（四）
賈容韜說(shuō)：“會(huì)怪怪自己，不會(huì)怪怪孩子。只要父母真正能守住自己的心，孩子的心就不會(huì)走遠(yuǎn)。家庭教育中出現(xiàn)的任何問(wèn)題都能從父母身上找到原因，都是父母德行不夠，智慧欠缺，說(shuō)話藝術(shù)不高所致。只要父母真正理解孩子、善待孩子，孩子都會(huì)以懂事和進(jìn)步來(lái)回報(bào)父母。”
在《改變孩子先改變自己》這本書(shū)中，賈容韜主要講了以下幾方面的內(nèi)容：用自己的親身經(jīng)歷告訴家長(zhǎng)怎么改變才能教出好孩子；告訴讀者怎么戒除網(wǎng)癮、走出家庭教育的誤區(qū)；教育孩子的智慧、怎樣培養(yǎng)孩子的好品格。限于篇幅，這里就不一一介紹了。
賈容韜是一個(gè)意志堅(jiān)定的人，在面對(duì)一個(gè)幾乎無(wú)可救藥的問(wèn)題孩子時(shí)，能夠痛下決心，以堅(jiān)如磐石的信念，選擇了一條拯救孩子和自我拯救之路，繼而又走上了一條拯救他人的事業(yè)之路。天下的父母實(shí)在太多，但又有多少人能有如此的決心和定力？
在改變自己時(shí)，他收獲的不僅僅是家庭和孩子！
改變孩子先改變自己讀后感 篇9
寒假前的一個(gè)研討會(huì)上結(jié)識(shí)了賈容韜老師，他在積極推廣自己的教育方法，他倡導(dǎo)的“在愛(ài)中管教”的方法，與我提倡的“信念法”高度相似。
我把我寫(xiě)的《你的思維決定一切》贈(zèng)給了他，他也回贈(zèng)我他寫(xiě)的《家庭教育中國(guó)行》，賈老師的言行令人折服，書(shū)里面的案例令人驚嘆。
下面引用一個(gè)賈老師的案例：
某高一男學(xué)生在校多次打架，雖不是主要責(zé)任者，但其平時(shí)的惡劣表現(xiàn)（打架、曠課、逃學(xué)）令班主任和學(xué)生家長(zhǎng)非常頭疼，因?yàn)樗傇诎嗬锲鸷澹绊懘蠹覍W(xué)習(xí)。這次，學(xué)校下決心要開(kāi)除他了。
他的媽媽得知后，到學(xué)校求爺爺告奶奶，賭咒發(fā)誓這是最后一次。學(xué)校見(jiàn)她可憐，就立下字句，再犯事一定不容，最后給了留校察看處分，以觀后效。
孩子?jì)寢屢惨换I莫展，孩子倒是老實(shí)了，從此上課天天睡覺(jué)，而下課就精神百倍，這樣下去也不是辦法呀，這時(shí)她向賈老師求助。
賈老師告訴她：“你先假設(shè)孩子在學(xué)校好好學(xué)習(xí)呢。”哈哈，假設(shè)，這太搞笑了。
賈老師接著說(shuō)：“他一回家，你就說(shuō)：回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)習(xí)很辛苦吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的。”
這位媽媽一聽(tīng)就傻眼了，說(shuō)：“不可能，他光在學(xué)校睡覺(jué)呢，一點(diǎn)都不學(xué)，這話我說(shuō)不出口哇。”賈老師說(shuō)，你先對(duì)鏡子練習(xí)，練好了說(shuō)，天天說(shuō)，就會(huì)有用。
死馬當(dāng)活馬醫(yī)唄，這位母親就天天對(duì)著鏡子練習(xí)：“你回來(lái)啦，在學(xué)校學(xué)累了吧，在家多玩會(huì)兒吧，媽媽給你做好吃的，嗚嗚嗚嗚”，說(shuō)著說(shuō)著她哭了起來(lái)，因?yàn)檫@太違背自己的內(nèi)心了，說(shuō)的話太不符合實(shí)際了，太假了。
但她天天練習(xí)，沖著鏡子練了一個(gè)月，終于能說(shuō)出口了，能說(shuō)順嘴了，下午放學(xué)他兒子一回來(lái)，她就低著頭（因?yàn)樗聝鹤涌闯鲂目诓灰坏难凵駜海_著兒子說(shuō)：“你上學(xué)辛苦了，在家多玩一會(huì)兒吧，我去給你做好吃的。”
小淘氣多聰明啊，一眼就識(shí)破了，沖他媽媽說(shuō)道：“你少來(lái)這套，我知道你心里在想什么。”也就是你愛(ài)說(shuō)什么說(shuō)什么，反正我回家就玩游戲，唉，實(shí)驗(yàn)第一天就這么結(jié)束了。
此后的時(shí)間里，這位母親天天這么說(shuō)，他兒子天天回來(lái)都能聽(tīng)到這句話。她說(shuō)了15天后，她自己的心理產(chǎn)生了變化，她后來(lái)說(shuō)：“我越說(shuō)越感覺(jué)是這么回事，我兒子在學(xué)校就是好好學(xué)習(xí)的，他就是優(yōu)秀學(xué)生。”我的媽呀，謊話說(shuō)得自己都信了。
奇跡發(fā)生在第xx天，她兒子竟然開(kāi)始回家寫(xiě)作業(yè)了。此后一段時(shí)間捷報(bào)頻傳，老師聯(lián)系家長(zhǎng)說(shuō)“你兒子開(kāi)始交作業(yè)了”、“交得越來(lái)越多了”、“不會(huì)的還知道問(wèn)了”、“有幾科不低分了”、“小測(cè)驗(yàn)竟然有及格的了”，幾個(gè)月后，這個(gè)小東西竟然在大考中奪得全班第一，真的成了其他學(xué)生的榜樣，真的成了優(yōu)秀學(xué)生，全校都震驚了。
關(guān)鍵就在于媽媽的改變，她天天沖孩子念叨那幾句，越說(shuō)越像真的，說(shuō)多了，孩子心理自然有了壓力，感覺(jué)自己再不加油學(xué)習(xí)就對(duì)不起自己媽媽的這幾句話。
這與我提倡的“信念法”的理念完全一致。學(xué)生都反映念叨完目標(biāo)的感覺(jué)：有勁兒了；不困了；有思路了；心能靜下來(lái)了；再玩有負(fù)罪感；一拿手機(jī)就感覺(jué)有事還沒(méi)干完；感覺(jué)再玩就對(duì)不起自己；感覺(jué)有力量推著自己學(xué)習(xí)；感覺(jué)不想貧嘴了；感覺(jué)對(duì)不起家長(zhǎng)；感覺(jué)對(duì)不起老師；不想玩游戲了；有愧疚感，所以要好好學(xué)；感覺(jué)上課精神了；感覺(jué)效率提高了；感覺(jué)背東西快了；感覺(jué)有奔頭了……五花八門(mén)，要是心里沒(méi)有目標(biāo)，他們玩起來(lái)可帶勁兒了，哪里有玩夠的時(shí)候，哪里有什么負(fù)罪感，高興、傻樂(lè)還來(lái)不及呢。
“強(qiáng)化目標(biāo)……”是我們開(kāi)學(xué)時(shí)主席臺(tái)大屏上的字，的確每個(gè)人都需要有目標(biāo)。學(xué)生也需要學(xué)習(xí)目標(biāo)，如果每個(gè)學(xué)生都有了學(xué)習(xí)目標(biāo)，無(wú)論是像賈容韜老師這樣的，通過(guò)家長(zhǎng)不斷地暗示、催眠、提醒，或是像我這“信念法”一樣積極地自我暗示、自我激勵(lì)，都可以使學(xué)生自主創(chuàng)造自己精彩的人生。
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