讀納蘭詞有感（通用26篇）
當認真看完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，是時候抽出時間寫寫讀后感了。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，下面是小編為大家整理的讀納蘭詞有感，希望能夠幫助到大家。
讀納蘭詞有感 篇1
初識納蘭的詞應該是那句：“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。”當時就覺得詩句好美。但，那時并不知詩句是納蘭先生所寫。今天有幸讀到納蘭先生的《納蘭詞》，才發現透過他的文字，我似乎可以穿越時空去感受他心情的圓缺與他生活的喜憂。
納蘭性德在他短短的31年當中，嘗盡了人生的各種酸甜苦辣，不論是喪妻之痛還是追愛之苦，相守之難他都有切身的感受，而他所有的感受都體現在他的詩詞里，也就是所謂的“納蘭詞”。他的詞以“真”來感動世人，在清朝以至整個中國詞壇都享有很高的榮譽。他出身于貴族家庭，常侍在君王左右。可是，他向往的卻是平淡的生活，與自己所愛的女子一起終老。但，他的“早戀”終止于他的表妹入宮；他的愛戀結束于妻子盧氏難產而亡；他的“執子之手，與子偕老”斷送在父親阻撓、互相追尋的途中，讓他遺憾辭世，他的一生注定是榮華富貴，繁華著錦，但納蘭性德卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。
“殘雪凝輝冷畫屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。”每每讀到這首詞我都會有些心酸，納蘭雖然有著令人羨慕的身份、地位、才華，但他卻有很多別人不了解的哀傷。納蘭是一個富有深情的人，也正是因為這樣，所以在他的妻子逝世以后他無法從過往的美好畫面中走出來，因此郁郁寡歡，最后英年早逝。可是他留給我們的卻是最美的詩篇!雖然有時我也會感慨為何納蘭他要活在從前的記憶里而無法自拔。但當我看到這首詞“銀床淅瀝青梧老，屧粉秋蛩掃。采香行處蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言。回廊一寸相思地，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。”時，我深深感慨，“十年蹤跡十年心。”當我們再次去回首那些逝去的愛情時，已是物是人非，總有太多的感慨在心中，但卻只能暗自輕嘆。
看了這部詩集，納蘭的形象總是縈繞在我心中無法散去。世事，有時看起來殘酷，翻轉過來想，也是一種慈悲。在愛中，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。尋找和等待的一方都需要同樣的耐心和默契，這堅定畢竟太難得，有誰會用十年的耐心去等待一個人，有誰在十年之后回頭，還能看見等在身后的那個人?
我們最常看見的結果是：終于——明白要尋找的那個人是誰時，燈火闌珊處，已經空無一人。很多時候也是越熟悉就越讓人傷悲，就像陸游與唐婉，他們再次在沈園相會時。那是何等的苦澀，納蘭也是如此。當他深愛的人離他而去時，當他再次站在那時他們曾有過很多回憶的地方時，他的心比誰都痛。但沒有誰可以去解讀他，納蘭變做了惆悵客。
那些賴以生存的溫暖存在，曾經覺得是那么的無足輕重。可是當它改變了軌跡之后，就只能是一句“當時知道是尋常”，那是一句絕響的嘆息。
從沒有像現在一樣，對悠閑恬靜的田園生活有無盡的向往與渴望。步履蹣跚地蹀行在古道上，遙看日影銜山。落日也知道回家，那么人呢?也許作為凡人，我們總有太多的感傷，總是喜歡凡事都去探個究竟。
為什么總要等失落了，才拾起尋常的好?年輕人不出去經歷一番，又怎么能甘心平淡終老?人心的貪婪，或者說追求，如同空闊的海，無法滿足。當愛消逝如飛雪時，剩下的只是白茫茫一片大地。
有很多的事兒，我們無人可問，也無人可答。每個答案都不會完全一樣。類似愛情這種千古的疑難，是上蒼留給人最大的謎題。
有人說，納蘭之所以無法走出哀傷，是因為他不懂得傾訴，可是納蘭的傾訴又有誰能懂?或許只有文字才最懂得納蘭的心，只有文字才能給納蘭一種心靈上的慰藉。縱使時光荏苒，但納蘭的詞卻依然在亙古的時空閃耀著光環。那種境界我們無法超越，也就只能望著星空長嘆!
納蘭的詞是唯美的，縱使他的筆下總是夾雜幾許傷感，但無可否認納蘭的才能。從納蘭的詩詞里，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字帶給我們的思考，中國歷代文人追求對物質理性的認識，把它與人生觀、世界觀等哲學概念聯系起來，指導生活、事業、并把它藝術化。在哲學的理性與藝術熱情的交匯點上有所升華。納蘭也不例外，他以詩詞的形式，以杰出的藝術互為觀照著他的哲學理念。
納蘭的一生是可悲可嘆的。盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了納蘭一生的可悲可嘆。然而納蘭最大的人格魅力也正在于此。沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作納蘭手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。
他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如云；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。試問，在我們現實生活中，有幾個人能真正做得到像他這樣呢？在社會這個大染缸里，很多人都是由最開始的誠實、正直、清廉變成了后來的虛偽、墮落、貪婪、沒有原則性了。很多時候我在想，我們真應該像這些古人們學習、學習了，學習他們的精神、學習他們身上的正能量。
納蘭還有很多很美的詩篇，只是這幾首最讓我難忘。有的人把心情掛在嘴上，納蘭的心情在筆下。我始終相信，文字有著無窮的魅力。納蘭，你將永遠閃耀在空中，雖然回憶會變得暗淡，但經典卻將永恒。這便是納蘭容若，永遠經典的納蘭詞!
讀納蘭詞有感 篇2
喜獲文友水之湄《傾我一生一世念》出版發行消息，便急不可耐地盼望快遞送書的電話。
認識水之湄是在江山文學，她在江山注冊名拉薩的天空，那時我在江山墨香社團擔任副總編兼散文主編，有幸編輯她的佳作《賞析納蘭詞?人生若只如初見》，從此認識了這位才女并為她深厚的古文功底和博學所折服。當即寫下編者按語：“初見是人生最美好的回憶，也是最痛苦的回憶。《人生若只如初見》，納蘭這首著名的詞流傳了三百多年。感動著無數失戀的男女，各種解讀版本我就讀過十幾篇，然而，拉薩這篇解析文章卻另辟蹊徑，用獨到的視覺，詳實的史料，扎實的古文功底，為讀者奉獻出一篇富有哲理的賞析文章。作者以納蘭和表妹的戀情為引線，逐句分析納蘭創作時的心情，合情合理，解析透徹。文中插入晏幾道《臨江仙》、席慕容《初相遇》、白居易《長恨歌》唐明皇《雨霖鈴》和劉若英《后來》，這些膾炙人口的名篇襯托納蘭這首詞，幫助讀者理解這首詞，可謂獨具匠心。文章的另一看點是富含哲理，一掃怨婦的哀嘆。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是本文的精髓所在。”并鄭重的敲上責任編輯 大風歌幾個字。今天收到水之湄寄來的書，果然此篇收錄其中。三讀之后仍余音繞梁，拍案叫絕。
為彌補編按之不足，忍不住提筆再寫些感想，雖不是錦上添花，但愿不是畫蛇添足。
作者在前言中如是說：一直想尋一剪閑暇時光和納蘭深情對坐，盡管我們之間隔著三百年的光陰，他在時光的那頭，我在時光的這頭，但他的每一闕詞都在我的內心掀起了波瀾。也許，納蘭欲向我傾訴什么。是的，它有太多太多的心語要表達，他需要知音來解讀，因此，我不能錯過納蘭，不能辜負納蘭，因為荼蘼花開轉身就會謝盡。
作者理解納蘭，愛納蘭。時空雖然過去三百年，三百年的光陰沒能隔斷心靈的相通。且看開篇寥寥幾句：一句“人生若只如初見”讓多少人為之感慨萬千。短短七個字，飽含了多少初見的美好回憶，又飽含了多少人世的滄桑辛酸？這七個字雖平淡如常，卻是情感最濃厚所在。一個人，只要一份情感在心中足夠重，無論今后遭遇多么復雜的境遇，總是忘不了初見的情景，尤其是初相遇時剎那間的驚鴻一瞥，刻骨難忘。寫得多么深刻，一下就抓住了讀者。愛情題材是古今佳作的寵兒。飲食男女，都免不了受此圍城之困。尋尋覓覓，恨鎖重樓，那所有的情局是解不完的，而憂傷愁緒也就無計可消除了。當然納蘭也在其中，作者也在其中。只因情太稠，稠成了丁香結的模樣。
初見是美好的，因為美好所以難忘，納蘭沒有描繪初見的細節，也無后人深究納蘭戀人的模樣，然而，水之湄尋尋覓覓上下千年，從晏幾道《臨江仙》“記得小蘋初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。”到席慕容《初相遇》“只因你就在我眼前，對我微笑。”一位微笑多情的少女形象便展現給讀者。身穿兩重心字羅衣，素手輕撥琵琶，一臉嬌羞，一臉微笑，一位亭亭玉立的少女站到我們面前，這是納蘭的戀人，也是水之湄的戀人。作者不動聲色一下就巧妙地把我們帶進一幅仕女畫中，帶進中華詩詞的長河里。
水之湄說：“走近納蘭才知道，這位千古傷心詞人是用他泣血的心作詞，我的解讀并不能及他深情的萬分之一。”在時間的廣宇之中，沒有什么是永恒的，只有愛情的頌歌。只有詩歌的傳承和千年中華文化的延續。這是人類的另一種崇高的存在方式。愛之深，怨亦深。納蘭“等閑變卻故人心，卻道故人心易變。”這是納蘭的怨聲或是戀人的怨聲。紫禁城的森嚴壁壘，隔斷了納蘭和表妹，但彼此之間的深厚情感，就算生死也難以割斷。縱然他們之間隔著森嚴的皇權，但他們之間的情，生死不渝。納蘭有怨聲，水之湄沒有怨聲。初見的回憶只有愛，只有心底的痛。沒有怨，更沒有恨。羽化成蝶，合奏神曲。世事莫若浮萍，愛情本是一見喜的沖動，相愛容易牽手難，執手白頭更是古難全。月有陰晴之缺，人有離散之恨。日復一日，朝暮相守，未必相濡以沫。作者用積極向上的心態，引導讀者理解這首詞，建立正確的愛情觀，人生觀，這乃是文章的精髓所在。
“或許，因為我于納蘭性情相近，所以我以為，只有真切的走近納蘭，愛納蘭一回，人生才沒有遺憾。”這是水之湄的心聲。所以文章直陳心境，沒有矯情的掩藏，如穿石一般送達讀者心肺。讓我們看到了作者文筆高雅，引經據典，賞析嚴謹，遣詞造句精煉曠達，構思巧妙如移山平湖。精致而具有厚度，體現了一種思考后的崇高理念。
水之湄是納蘭的知音。她為納蘭愛過、哭過、憐惜過、傷痛過，但她并不后悔，因為她在納蘭清澈的小令長調里蓄著最純真的情。在執著的創作之中，她以仰望、崇敬的心態走在納蘭的詩詞中，將生命定位在古詩詞的最高點，讓我們嗅到古詩詞的芳香，看到五千年文明的另一種綻放。她滿懷期待，希望將這份情感能傳達給讀者。
整篇作品可貴之處是水之湄解析納蘭愛情悲劇的同時，將人生信念放在具有脈動的歷史長河之中，體現出它闊大的思想價值和藝術價值。從而譜寫了一曲無怨無悔的愛情頌歌和暫新的愛情觀念。賞析納蘭愛情悲劇終結的同時，卻又能審視自我，觀照內心的意識，無疑是對納蘭的最高敬意和對中華古詩詞的最高敬意。愛是人間永恒的話題，也是人間最美麗的相逢。真正的愛情常駐在真正懂得愛情的人心里，無論他們是否白頭到老，也無論他們是晏幾道、唐明皇、納蘭、還是席慕容。
更值一提的是散文結尾處妙筆生花，空靈急轉，使文章回味悠長，有了更深的意境。“也許，許多年后，我們每當有感嘆，就會想起當年的星光。就像三百多年前納蘭容若一樣，在月下吟哦——人生若只如初見！”猶如一聲長嘆，又是一聲長嘯，把三百年后的感嘆之聲放入浩渺的星空游蕩回響。
水之湄是很勤奮達觀的人，是文字一直照耀著她前行。工作之余，不斷耕耘，已出版散文集《風吹不散眉彎》，“走進古詩詞”系列《宋詞里的悲歡離合》、《秦時明月到明清風雨》、《詩經里的那些故事》和這本《傾我一生一世念?納蘭容若的情與詞》。水之湄，你沒有辜負納蘭，沒有辜負那些鼓勵你期待你的人。每個人都會漸漸老去，只有文字長存。愿水之湄在古詩詞長河里走的更遠，創作出更多更好的古詩詞賞析作品，在傳承中華文明的長河邊點燃一座燈塔，指引著熱愛古詩詞的后來人前行。
讀納蘭詞有感 篇3
納蘭性德，原名成德，字容若，因避太子名諱改名性德。滿洲正黃旗人，清朝著名詞人，其父系康熙時期禮部尚書納蘭明珠，少年得志，十八歲中舉，二十二歲得中進士，備受康熙賞識，并授一等御前侍衛，多次隨駕出巡。
納蘭出身顯赫，衣食無憂，卻情路坎坷。據說初戀情人被選入宮中給康熙做了妃子，后來結發妻子盧氏死于難產，而后又討取兩房，不甚遂意。也許是慧極必傷，納蘭三十歲就早逝了。后人評價他的詞“清麗婉約，哀感頑艷，格高韻遠，獨具特色。”，想必與他的情路辛酸有關。比如這闕著名的《長相思》：
山一程，水一程。身向榆關那畔行，夜深千帳燈。
風一更，雪一更。恬碎鄉心夢不成，故園無此聲。
思鄉念美之情，綿綿不息。
讀納蘭，不由想到晏幾道，兩個人的家庭出身和詞風，頗有相通之處：
夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。落花人獨立，微雨燕雙飛。
記得小平初見，兩重心字羅衣。琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
這闕《臨江仙》中名叫“小平”的姑涼，顏值再高，才氣再盛，也只能想一想了。詩人惆悵的情懷，只怕多愁善感之人，能夠品味一整個長夜。但需要區分的是，宋朝和清朝的歷史背景和人文有太多的不一樣，宋詞的高度，竊以為是后世不可企及的。納蘭的詞，更多有“仿”“學”的痕跡。又想，如清朝文字獄之盛行，也就是納蘭這樣的根正苗紅，能夠肆無忌憚的寫點風花雪月。
詞人不同的時期，也有不同的詞作。李清照青年時期做“知否，知否，應是綠肥紅瘦。”這闕《如夢令》早已傳唱大街小巷，這與她青年時期生活優渥，婚姻美滿有關。靖康之變，故國不再，李清照顛沛流離。國破家亡，丈夫離世，詞人對生活、感情、國家的情感體會發生了翻天覆地的變化。“尋尋覓覓、冷冷清清、凄凄慘慘戚戚。”“生當為人杰，死亦為鬼雄。”...
所以說時代和歷史背景，決定了詞人的風格。那么，我想納蘭是幸福的，雖然早逝，但逃卻了家破的噩夢。納蘭明珠官至吏部尚書，權傾朝野，最后卻被康熙一擼到底，永不錄用。作為官二代，納蘭性德會有怎么樣的變化，又會有什么樣的詞作，這些都只能是“如果”了。
納蘭的詞，好則好矣，但不是我所喜的。我更喜歡“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營。”“三千功名塵與土，八千里路云和月。”“廉頗老矣，尚能飯否？”，得有“雖千萬人吾往矣”的氣概，有龐大的胸襟和情懷。如此，讀則讀矣，囫圇吞棗，不求甚解耳！
詩詞之道，是對美好生活的更深層次的體會和向往，是尋求美的途徑。詩詞之道，可歌之，輔以茶、酒，可與三五好友擊節而舞。“他人笑我太瘋癲，我笑他人看不穿。”
偶作癡狂人，不理塵俗事。酒醒黃公壚，翩然一俗仕。
附庸風雅填一闕《如夢令》，純屬依葫蘆畫瓢，平仄和韻腳都是強湊，貽笑大方了：
碧空薄云若洗，紅日欲吐還留。初秋獨晨練，汗水揮灑如故。愜意，愜意，且莫辜負佳期。
讀納蘭詞有感 篇4
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
寂夜不睡，讀納蘭的《木蘭花·擬古絕決詞》。通篇下來，卻只是反復念叨著這一句。在想，這該是怎樣一個歷盡時間洗禮的人，看遍繁花錯落，于驀然回首間，所發出的一聲飽含無奈的感嘆。這又不禁讓人想起元好問的那句“問世間，情為何物?”來，同樣是參透了年華與世情，只一句，便問懵了蒼生。
人生若只如初見。萬般無奈，只在一個“若”字。
初見，在時光靜好的書院。倚門回首，卻把青梅嗅。她坐于祝英臺的身旁，一聲“梁兄”，“同窗共讀整三載，促膝并肩兩無猜”，是惺惺相惜的知己，是情愫暗生的初戀，是此生唯你的另一個我。然而，一朝樓臺訣別，她為馬家婦，他亦嘔血而亡。當初的相知相守，抵不過命運那雙翻云覆雨的手。最后的最后，只落得化身彩蝶，另世成雙。
初見，在歲月無塵的沈園。春風揉碎一池碧波，分花拂柳而來，是他的婉妹，十指交扣，不勝嬌羞，他亦不勝歡喜。在那個獨處一隅的秘密花園里，共一方天地，執手相對，寂靜不語；尋花問柳，累臥花叢。所謂的“一生一世一雙人”說的大抵也是如此吧。然而，“一杯愁緒，幾年離索。”縱然是舉案齊眉，也敵不過一朝父母之命，于是，錯，錯，錯！陸游另娶王氏淑媛，唐婉另嫁趙家好男。只是，十年后，他再去沈園，睹物思人，卻物是人非。再也忍不住內心凄苦，闊別十年，沈園里的青蔥歲月，都化為“紅酥手”里的一杯“黃藤酒”，咽酒裝歡，戀人最后難免淪為路人。
初見，在驪山的行宮。她“回眸一笑百媚生”，只一眼定情，李隆基便知自己已沉溺其中了，在蘭心慧質的'玉環面前，他只是一個意綿綿，意切切的有情人。“七月七日長生殿，夜半無人私語時”，他體味到了尋常夫妻的恩愛，“緩歌慢舞凝絲竹，盡日君王看不足”，他享盡了別的君王所不能享的快樂。然而，韶華極盛，戛然而止。馬嵬坡前，伊人“宛轉蛾眉馬前死”，只為能平息將士之怒，護得三郎早日回長安。“天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期”，對比“若只如初見”直教人更多幾分凄苦。
如若，如若，只是初見不分散。樓臺相會，祝英臺仍是梁山伯的九妹，時光定格，那么就不會再有“淚染雙翅化彩蝶”的凄美了吧？
如若，如若，只是初見不分散。沈園重逢，沒有父母之命，他仍是輕喚“婉妹”，現世靜好，那么，就該不會有唐婉獨游沈園，見昔人題詞，猶如心血斑斑，而“怕人尋問，咽淚裝歡，瞞，瞞，瞞！”了吧？
如若，如若，只是初見不分散。他還是天下君王，她亦還是絕代佳人。沒有安史之亂，沒有馬嵬坡下“數丈白綾掩風流”，他們仍然是獨一無二的尋常夫妻，只有開始，沒有結束。那么就該不會“此恨綿綿無絕期”了吧？
人生若只如初見，短短七字，埋葬了多少故事，又掩藏了多少無奈？驀然回首，惘然已非那年。感覺到的時候，已回不到最初。你共我，都逃不開背后命運那雙翻云覆雨的手。
如若，如若，只是初見不分散。
讀納蘭詞有感 篇5
非關癖愛輕模樣，冷處偏佳。別有根芽，不是人間富貴花。謝娘別后誰能惜？飄泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙。
——《采桑子》
我仿佛看見容若無數次凝望雪花，無數次陷入不可一世冰冷里的模樣；我仿佛聽見那個從容若嘴里輕嘆的“唉”；我仿佛嗅見漫天雪花中彌漫的憂愁。
“別有根芽，不是人間富貴花。”我讀不出他說的是漫天雪花還是他自己。快樂是什么？這是一種難以言喻的心情。它也許是窮人手中的一個饅頭，也許是乞討者手中的一個銅板，又或許是如容若一樣向往的自由。納蘭容若，納蘭容明珠這個朝廷重臣的“掌上明珠”，一生都活在錦衣玉食的籠中。他逃不出的是他肩上的責任，他要做的似乎就是光耀門楣。那年，24歲的容若就已是康熙身邊最得恩寵的近身侍衛，多少人夢寐以求的職位，而容若卻不曾自由。世人只知他身上的榮耀，卻又何曾了解過他們背后的艱辛歷程，他們的命運多舛。這個清皇朝最惆悵的詩人，他想要的，也許就只是自由。像容若一樣，那些不甘命運的人，只有彷徨或者奮斗。容若不曾畏懼過天寒地凍，鞍前馬后的一生，他畏懼的是沒有話語權的人生。
生命的過程，對于容若來說，大概就是被束縛，想拼命逃離，卻又無可奈何的過程。在那個不能自主的朝代，那些無法放棄的責任都讓容若窒息。他行走于仕途，卻一生為情所累。自始至終，他都堅守著自己，努力去完成自己的責任，而他卻一生都沒能掙開禁錮他的枷鎖。他是宿命囚徒，囚禁在金碧輝煌的朝堂之上，囚禁在他不可一世的家世中，也囚禁在他的心中。
人生如夢，不是誰都能像莊子一樣，不愿夢醒，便拒絕做夢。他的妻子盧氏早他脫離了人世的塵夢，從此解脫。而容若卻還在夢中徘徊、彷徨，明白是夢，卻還必須固執的將夢延續到底，不曾解脫。不愿夢醒，于是他在自釀的苦酒中，自醉了一生。他一生眼睜睜觀望著朝堂之上的政治風云，卻終究不能進入。那些功名，近在咫尺又遠在天邊。而他，自也是無可奈何。
“家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。布袍寥落任安在，說向名場此一時。”納蘭容若終究在夢里執著的自醉了一生。
那么，在這如夢的人生中，又要怎樣去把握？是無所事事，整天嬉笑度日，還是拿起手中的筆，書寫人生？我選擇拿起手中的筆，書寫人生。就讓信念為燈，照亮人生。
追夢的路上難免跌跌撞撞，而我卻未曾想過妥協。上學期依然偏科。文科領先，數學在輾轉中進步，從二百多名也已躍至一百零幾名。而科學，從八十九名到二百多名又躍到一百多名，我根本無法控制這種波形狀態，這一種忽上忽下的成績。因為文科，總成績還不至于地到哪去，但總歸來說依舊沒有克服薄弱科目。而七年級下冊，已經是升八年級最重要的一個學期了。如若再不克服薄弱科目，那么再翻身也就難了。
黃昏，火燒云一點一點褪去了，一輪彎月鑲嵌在深沉如墨的天幕上，星星調皮的眨著眼睛。我凝望著天空，思緒萬千。人生如夢，眨眼之間便是一生，我不能回憶昨天，更不能預測明天，能把握在手中的也只剩今天。無論明天我在哪里，我都會在今天盡自己最大的努力，沒有試過，又怎么知道自己做不到呢？不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。今天努力一點明天再努力一點，一點一點積累下來就是一種勝利。課前認真預習，課中認真聽講，課后及時鞏固，堅持下去，一定能夠改變現狀！
即使人生如夢，我也堅信信念是燈，可以照亮人生！
讀納蘭詞有感 篇6
“誰念西風獨自涼，蕭蕭黃葉閉疏窗,沉思往事立斜陽.”…他可悲但他完美。他不但是清朝第一個大詞人，而且是御前一品帶刀侍衛；他出身貴族，父親權傾朝野，家中賓客如云；他氣質高貴，清俊不凡，才思獨特譽滿京華；他年少得志，身得皇恩，眾星捧月如日中天；他高朋滿座，以詩會友，肝膽相照危難相扶；他得娶嬌妻，琴瑟合歡，人生得意閨閣繾綣。然而他的妻子命祚不長，如花年月猝然而逝，他也于三十歲而終。這樣的人上天也許只造了一個，他就是留給后人無限悲傷的古之傷心人——納蘭容若。三百年了，西花園內的海棠，幾度花開花謝，淥水亭畔的紅蓮，依舊年年如霞似絹，可是，納蘭，你的魂魄是否夜夜歸來？孤燈西風里，隔著時光的幕布，我試圖觸摸你的寂寞。伴斯人獨坐，唯有一盞孤燈滴淚到天明。可為何你深邃憂郁的眼神里，總有著掩飾不盡的哀傷？朱欄翠瓦、雕梁畫棟的宰相府邸，鎖不住的是一顆輕靈飄逸的心。“別有根芽，不是人間富貴花”，出身滿族名門的貴胄公子，卻看盡了這繁華云煙。朝夕出入金殿碧宇的紫禁城，御前侍衛的光環，蹉跎了你的青春。“莫把韶華輕換了，封侯，多少英雄只廢丘”，一聲長嘆，幾許失落，是的，納蘭，我聽懂了你惆悵的心聲。“于世無所芬華，若戚戚于富貴而以貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。你并非貪慕權位之人，也并不是淡薄如水。賦大才華者必有大抱負。就像你在《金縷曲》中所言，“麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣”，寄情于山林野趣是在有了一番大作為之后的隱逸與灑脫，如果失卻了此種前提，這個念想就變成了退而求其次的不得已。空有曠世才華而無所成就，其實比天資平常之人的庸碌人生更可悲哀，那不啻為對自己的最大的扼殺。至情至性，率真熱忱的你，視友誼愛情為生命。與落拓不羈的漢族文士為伍，為救友人于邊塞，求父感皇恩破例釋放，是何等重情重義！摯熱忠懇地作賦首首《金縷曲》，盡訴濃濃金蘭情。
淥水亭畔，聽雨軒內，響著雅集聯句、詩詞唱和的豪邁之音。烈酒濃情，幾多愜意，然而，友人在世事變遷中，如分飛勞燕，不斷地離散，“人生何如不相識，君老江南我燕北”，它們與你凄美的愛情一起，在心上剜了一道深深傷痕。家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾人知？千年漠北，一樣的凄冷，一樣的荒涼，亙古不變的是離人傷。滾滾黃沙中，看你的身影立向斜陽遠去的地方。晚云若燃，你呆呆的望著，直至清晰地聽到耳畔胡雁哀鴻，眼中的一切業已昏然一片。你在看些什么？“人言落日是天涯，望極天涯不見家”。你若是真的走的瀟灑，又何苦頻頻回首東望？京城里的那個人，你是不是仍難以放下？曾經青梅竹馬的表妹，被選秀入宮，使朦朧的蓓蕾凋萎了。轆轤金井，落花紅冷，伊人已遠去，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂”，只留下你在簟紋燈影里的聲聲嘆息。當婉麗柔美的盧氏來到你身邊時，琴瑟相諧，伉儷情深，溫暖了你悵惘的心。“十八年來墜世間，吹花嚼蕊弄冰弦，”紅菂橋邊，輕輕牽素手，繾綣和幸福溢滿了英俊清癯的臉龐；淥水亭畔，雙雙身影留連于花前月下，陶醉在紅袖書香里，年輕的心若朝陽般明媚。
可是一切如春夢逝水，年輕嬌美的妻子卻早早撒手人寰。破碎的心，頓時浸在寒更雨歇的葬花天氣里，你淚流滿面，心痛不已。一片傷心畫不成，再也沒有被酒春睡之重，沒有了賭書潑墨之香，上蒼啊，你可聽到納蘭公子的癡情心語：“誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽！”“人到情多情轉薄，而今真個悔多情”！曾經那么渴望友情，而友人卻不得不天南海北地別離，如今這溫暖的愛情，也終于煙消云散了。納蘭啊納蘭，你感到了從沒有過的空漠與茫然！厭倦了仕途與侍衛生涯，富麗堂皇的貴族相府猶如羈絆牢籠，無邊的落寞與孤寂，充斥著迷茫困惑的心，斷腸回首處，偷零的，豈止是淚？
你終于一病不起，“醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋”，只有在夢里，才能讓這顆與生俱來的詩人性靈，得以無際飛翔。容若的一生是可悲可嘆的一生，盡管短暫，卻深沉地令人刻骨銘心。宛如其詞作一般，想要步步靠近，卻總是不忍伸手揭去面紗。以致顧梁汾悲悼：“吾哥所欲試之才，百不一展；所欲建之業，百不一副；所欲遂之愿，百不一酬；所欲言之情，百不一吐”，四個“百不一”寫盡了容若一生的可悲可嘆。然而容若最大的人格魅力也正在于此，沒有刻意的雕琢，沒有虛偽的掩飾，他身居貴胄卻早已從心靈上脫去了那件厚重的黃金甲，世俗羈絆著他的肉體卻永遠侵蝕不了他的靈魂。它由心而發，化作容若手中的毛筆，化作毛筆上飽蘸的濃墨，于紙箋上一觸傾瀉。三百年來物逝人非，唯有這《飲水詞》流芳后世，它所散發出的詞人那清新脫俗的人格魅力更是換來了千萬“異代知己”。
一個人在心境澄靜的時候，心里的話才會順暢的淌出。心里積存著排遣不開的郁結時，寄情于某些東西，干凈得像一面鏡子，反而會感到解脫。你在一個無形的枷鎖里燃燒盡了自己一世才華。“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”所以我寧愿相信，他的英年早逝是一個華美的謝幕。
冷香半縷，繁華一瞬，你是人間惆悵客，不如歸去到可以收留你所有希冀的地方，勿念山水千萬重……
讀納蘭詞有感 篇7
他一直受皇帝的寵愛，他的父親又是權傾天下的大學士明珠，他的俊彥性格更從無在官場樹敵之事，就連宮中的奴婢也喜歡他，熱愛他，開他的玩笑。但是，他依然疲倦，他卷了，累了，渴望退下來了。就象天空雖然廣闊艷美，但不會被魚兒所羨。他要辭官，他要去尋他的紅樓，但紅樓又在那里，夢又在何方?“今宵便有隨風夢，知在紅樓第幾層”那么，他所思念的到底是一個真實的紅樓，還是一處虛擬的紅樓。流芳百世的紅樓夢，令人嘆息的人生百態。正如康熙所說的：這就是容若人生的翻版。他有可遇不可求得的愛情，他有出色的文采武功，他是真正的八旗子弟，他生活無憂，管運通達。
可是，他不快樂，他的心游離在喧鬧之外。最終，他在風華正茂之時，匆匆離開。此情可待成追憶，只是當時已惘然。---納蘭容若;一生一代一雙人，爭叫兩處消魂--納蘭容若(有的感情我們很好理解，但對容若或是以他為代表的古人--為什么一定回愛上自己的表妹呢?呵呵，不解啊。)“昏鴉盡，小立恨因誰?”秋去冬來，夕陽西下，寒鴉空掠，容若一個人站在曾經是他“家“的院子里，想著那個他一而再，再而三錯過的女子，甚至，是那個此生注定無緣的女子。他們的愛情太累，注定了只有在昏鴉飛盡的黃昏，一個人冷冷的站著，不想去管，也不想去想自己就這樣站在黃昏里究竟是為了誰?或者說，自己是在愛著誰，還是在恨著誰。但是，他是真的恨嗎?恨他的心上人就這樣將他們的夢砸碎在這個曾經的家里嗎?不是的，他只是在感嘆，感嘆命運同他的人生開的這個不大不小的玩笑，他所擁有的一切，不是與他的志向相反就是注定了他為了他的出生必須放棄他所愛的一切，包括他的心上人-沈宛，他知道他們的緣分以盡，他只是無法忘懷，因為他太在乎了，一次次的放棄，一次次的無能為力，他已經累了，縱然他集萬千寵愛與一身，在這個他不愛的世界里，唯一能帶給他快樂的玩偶他都保不住，他還能愛什么呢?他又如何去恨?恨自己，還是恨現實。他只有站在那，靜靜的回憶，將之與真實的快樂的江南重合，而后，又讓冬日的冷風吹醒自己，或許，最好是能把自己吹到江南，吹到她的身邊吧。這是一個典故，講的是荀奉十分愛他的妻子，有一回他的妻子在寒冷的冬天發起了高燒，他就把自己全部的衣服脫了，跑去庭院里的冰面上爬著，等自己冷透了又跑回妻子身邊用自己的身子貼著她。
但最終他的妻子還是死了。他也在之后追隨愛妻而去。[荀奉倩與婦至篤，冬月婦病熱，乃出中庭自取冷，還以身熨之。婦亡，奉倩后少時亦卒。以是獲譏于世。]—引自《世說新語》《惑溺第三十五·荀粲情深》這是一個很出名的典故，本義是諷刺男人不該這樣癡情，但用在容若的詞里，就別有一番滋味了，因為容若認為這樣的愛雖然不理性，但是卻可以表達他的深情，再大的困難也不能阻止的愛你的決心。我愿意用我生命的所有來珍惜你，愛護你。在容若的詞里，我總是可以看見一個個完整的故事以如此藝術，形象的手法展現在眼前，不得不佩服他的用典手法精湛。還有就是他真實的情感流露。這些無一不打動著我繼續讀他的詞。在這首掉亡詞里，他是在思念妻子盧氏，詞中句子都透露出他的悲傷。
容若，一個用天真和孤獨釣成的孩子，在這個不屬于他的世界上，失去了他唯一的玩伴。采桑子誰翻樂府凄涼曲?風也蕭蕭。雨也蕭蕭.瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊。醉也無聊，夢也何曾到謝橋!先來個名詞解釋：“謝橋”是一種象征：只要橋頭站著那位心愛的女子，那座橋便配得上稱為“謝橋”!還有就是與心上人相會之地。這首詞讀來有一種無奈的凄涼之感，凄涼的徹夜無眠，眼看著燈影變換，漸漸成為了一個消瘦的人影，到后來，越來越凄涼，就越來越無聊，醒著也無聊，醉了也無聊，那干脆就思念一下遠方的佳人吧。可是，對于容若來說，這又是怎樣的無眠與無聊呢。為了什么。要怎樣解決。難道真的是相思嗎。何人讓他相思無眠?難道是在謝橋上遇到的那位佳人，還是他在謝橋上遇到的相會的情侶讓他起了相思意，而那位謝娘又讓他想起了過往的感情。這種看不見摸不著的感覺糾纏了他整整一個夜晚，同時，這似乎也是一種說不清，道不明的情素，一種矛盾的心理，有自責，也許也有自朝吧。因為自己竟然被這些莫須有的事物所折磨，還偏偏會產生這樣無奈的思念，畢竟，這世上自己能思念的人都已經不在了，自己又怎么會這樣呢?或許，是陷入了回憶吧，只有在這樣一個特殊的時刻，才能想起一些人，一些事，一些刻意被掩埋的感情。當我們已經在新的生活軌道里漸漸生出了習慣，有時候，也難免在不經意間鏡子里照見了從前的影子。那一刻，我們又會是怎樣的心情呢?(恩，如果，我是說如果，我待在一個角落里，你是否會一刻不停的找我?)典故。
今天看了兩個關于古代美男子的典故，當然也是容若詞里面的啦。第一個就是“沈郎腰”相傳在南朝時，美男子沈約在一次書信中提到自己日漸清瘦腰圍瘦損，此事便成為了一個典故，它的習慣用法便成為了沈郎腰或是沈腰。還有古人對情感的表達甚為婉轉啊，比如說前面的約會在謝橋。現在又把自己思慕的女子遙比天上的仙子，即符合古人的婉轉情感，又把全詩的意境拔高了不少。此比有：玉清宮最后還有個《側帽詞》，我個人比較喜歡這個啊，它的典故就更神奇了。
這是北朝獨孤信的典故：獨孤信姿容絕代，大為時人所慕，一天他出城打獵，回來的時候不小心被風吹歪了帽子，獨孤信要急忙趕在宵禁之前回城，并沒有留心到這個小小的細節。等到第二天，城里卻突然出來一件怪事：滿城的男子們盡是歪戴帽子的造型，流行就是這樣，比風吹得還快。我覺得這個于現如今的時尚有得一拼，不過如果現在滿大街的人都穿成一樣，恐怕又有好多人要不習慣了，因為現在的年輕人們都怕撞衫，畢竟和那么多人穿成一樣的，時尚就不再是那么經典的時尚了。
讀納蘭詞有感 篇8
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣兒，比翼連枝當日愿。——《木蘭花令》
朦朧中，雪紛紛揚揚的下著。寒風，肆意的凌虐著這腐朽王朝的一切。百花謝時，一樹紅梅猶傲立于風刀霜劍之中。你的存在，讓已黯淡了的火光復燃，點燃了整個寒冬。
生在皇族，命運多舛。無心仕途，看透了官場的爾虞我詐。愛妻逝世，摯友離散，最終卻英年早逝，留下三十光景的輝煌。帝王血親，一表人才，年紀輕輕便博得皇帝賞識，做了貼身侍衛。注定榮華富貴，繁花著錦。別人眼里，你是令人羨慕的幸運兒，即便如此又怎樣?你的心，既不屬于黑暗的官場，亦不屬于物欲橫流的世俗，可又屬于什么呢?你淡泊名利，雖“身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。時人云，“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知?”你的詞，更多的浸透著淡淡的憂傷和孤寂，透過指尖傳來的，可是無人理解的痛?知音就如此難覓……
窗外，紅梅點點，搖晃著。
春淺，紅怨，掩雙環，微雨花間晝閑。曾幾何時，斜倚花屏望窗外，一串銀鈴般的笑聲蕩漾開來，一襲青衣，輕蕩著秋千。一只蝴蝶，從臉前飛過，倩影躍下秋千，又去追那蝴蝶，徒留下秋千搖曳。那夜，佳人選秀入宮，你卻只能望著那遠去的背影，吟罷《調笑令》。乾隆接過紅樓一書，卻也只能嘆道：“此蓋明珠家事也。”“明月多情應笑我，笑我如今，辜負春心，獨自閑行獨自吟”。銀輝，照亮了案牘上的紅箋，雨打芭蕉，誰再與勸孤酌?
孤燈殘夜冷香銷，半月竹聲書燈明。又是一夜不眠時，風蕭雨稠冷衾薄。欲書信寄玉清人，點墨欲落從何續?明月應笑人心癡，來夜清輝肯重與?
窗外，紅梅凋零，在風雪中孤立著。
“山一程，水一程”寄托的可是親人送行的依依惜別?“身向榆關那畔行”激蕩的可是“萬里赴戎機，關山度若飛”的蕭蕭豪邁?“夜深千丈燈”催生的可是“大漠孤煙直，長河落日圓”的烈烈壯懷?“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”這風雪交加的人生路，故園又在何處?江山滿目興亡，往事最堪傷。幾處離宮，至今童子牧牛羊。荒沙一片茫茫，有桑干一線，雪冷雕翔。一道炊煙，三分夢雨，忍看林表斜陽。歸雁兩三行，見亂云低水，鐵騎荒岡。僧飯黃昏，松門涼月拂衣裳。這建功立業之心，卻只能借于兒女情長而抒。
窗外，一樹紅梅散落一地紅，雪紛紛，猶不畏，縷縷清香，氤氳縈繞。那輝煌而又黑暗的大清王朝，你的存在，如梅，如荷，如月，留下了一段段真情，如流星劃過夜空，照亮了那一瞬。
驛外斷橋邊，寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨。無意苦爭春，一任群芳妒，零落成泥碾作塵，只有香如故。
讀納蘭詞有感 篇9
《納蘭詞》是三百多年前的康乾盛世里，安東生平的背景下，一枝妖艷璀璨的奇葩，散發著迷人的幽香，無數文人騷客都情不自禁地為它駐足，流連忘返。
或許是緣分，在一個偶然的季節里，我與那為無數才子所傾倒的《納蘭詞》邂逅了，激動的火花在一剎那間迸發了……
激動、興奮、緊張……各種各樣的情緒穿插在腦海里，帶著這種難以名狀的心情，我翻開了那本讓我激動萬分的精神糧食——《納蘭詞》。翻開蘊含著古典氣息的扉頁，首先映入眼簾的是一幅風光旖旎的圖畫，畫中有一個清瘦的男子，孤零零的一個人對著窗子獨自冷落，窗外落葉繽紛。圖畫的旁邊有一首詞，是納蘭性德寫的：
誰念西風獨自涼?蕭蕭黃葉閉疏窗。沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香。當時只道是尋常。
剛讀該詞的第一句時，便有一種凄清的感覺，納蘭性德對亡妻濃濃的愛意及思念，緊緊地吸引著我的眼球，我深深地陷入了其中。讀畢，久久不能從中回過神來，仿佛我變成了詞中的主人翁，心里充滿著惆悵與無奈。整首詞中，讓我感觸最深刻的一句是“當時只道是尋常”。
“當時只道是尋常”說出了多少人的心聲，道出了多少人在逝去后的猛然頓悟。是啊!美好的時光在當時是多么的稀松平常，而記憶卻再不能重溫!這一刻，腦海里響起了渾厚的男低音，那聲音深深地嘆了一句“當時只道是尋常”，有說不出的滄桑和寂寞。心中恍然大悟，我懂了，決定痛改前非，好好地珍惜眼前的每分每秒。
不僅如此，我還要盡可能做到，年過古稀時，驀然回首，眼里沒有過多的滄桑，只有微笑。在這漫長的路程中，我會走好每一步，不輕言放棄，越活越精彩。這樣，才不會羨慕過去遺失的美好，也不會哀嘆“當時只道是尋常”。
在納蘭的詩詞里，我不僅感受到了他的情感，更多的是納蘭透過文字給我們的思考。納蘭的好詞斑斕若星河，在這里我就不能一一并提了，但還是有一首詞，卻是不得不提一下的：木蘭花令擬古決絕詞
人生若只初見，何事秋風悲畫扇?等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，淚雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。
“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?”世間多薄情男子，辜負女子的一片深情。納蘭作此決絕詞，借用癡情女的怨訴，向友人割袍斷交。用男女間愛情為喻，說明交友之道也應該始終如一，生死不渝。
整首詞讀下來，心中感慨萬千，有些許擔心，有些許欣慰。擔心的是，人生苦短，很難預料將來自己的境遇會怎樣，是否能夠遇上一個能彼此真誠相對一輩子的朋友。若遇到歹人，又如何是好?心中忐忑。欣慰的是，現在身邊有一群“瘋瘋癲癲”但對人對物都真誠的朋友，和他們在一起時，是打心底里高興的。
誰都希望以及渴望，遇到彼此都真心相對的朋友，能做到“初見驚艷，再見依然”。或許，這樣就不會出現“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇?”的境遇了。
呵呵!真不愧是納蘭寫的詞，僅淺讀，便讓我思緒萬千了，久久不能釋懷。怪不得王國維評價說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。”可見納蘭一生始終以真性情獨步濁世，情緒被納蘭幽深的文字所感染，也是在情理之中。
我不知道，葉子的離去是風的追求還是樹的不挽留，我也不知道納蘭能否感受到我那真誠的心，但我知道，納蘭，你永遠是天空中閃亮的星，即使回憶變得暗淡，但經典卻將永恒，這便是納蘭性德，永遠的納蘭詞!
讀納蘭詞有感 篇10
家家爭唱飲水詞，納蘭心事幾曾知。——題記
王國維曾評價納蘭性德“以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原，未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”有一些人說：納蘭性德的詞句不太有深意，且多困于兒女私情。
我卻不以為然。納蘭性德活得真切，待人更是情深義重。我愛他的詞，更愛他字里行間的情。這情伴著我時，仿若手執玉蘭，一路走，一路開。
“屧痕蒼蘚徑空留，兩眉何處月如鉤。”早期的納蘭，仕途坦蕩，生活美滿，與其妻盧氏琴瑟和鳴。此時的“納蘭詞”，輕松愉快。寫的竟是攀條折榮，遺以相思的思戀。我讀著他與他的“蟬鬢”;他與他的“蛾眉”，只覺得心中最為柔軟的弦被一陣陣相思奏出和諧的曲調。我起初就是被這溫柔與婉約所吸引，只看見淺層的歡喜。
“一種蛾眉，下弦不似初弦好，庾郎未老，何事傷心早。”妻子病逝，納蘭可謂心灰意冷。人雖未老，卻已經開始傷心了。此時的“納蘭詞”已初顯悲傷。我讀著他與他的“斷腸”;他與他的“淚縱橫”，也發覺，心緒被牽引至賭書潑茶香，歸期信如潮后，又被帶向知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。我又怎么可能感受不到他的無奈。時時困擾著我的“何處覓知音”，也在納蘭這里，找到了容身之所。
“莫對明月思往事，也知消減年年。”不知不覺間，納蘭已如離群失伴的孤鴻。只能以擬寫書來排遣自己的寂寞。此時的納蘭，已深感“月似當時，人似當時否。”他深知，再也找不回過去的杏花微雨，只能潑盡筆墨偷拭青衫淚。我讀著他與他的“長嘆”;他與他的“飄零”，總覺得，沒有了之前的激烈，那也許是多次寬慰自己無果的平靜。我那不值一提的同情，又怎能施予這樣的納蘭。我開始觸碰到更深的，關于納蘭性德的心事。他是人間惆悵客，以筆墨為藥，用文人的方式自醫。我掀開他明媚的過去，看到了他清冷孤寂的現在。那種瑩瑩子立，才更讓人著迷。
立身于如今的繁華都難免生出幾許孤獨。更不用說與我們相隔遙遠時光的納蘭。人們只爭相吟誦他的飲水詞，卻少有人探尋他的心事。他沒有蘇軾的豪邁，沒有李白的灑脫。但他的這番恰似亭亭玉蘭清清冷冷的溫柔，散發的幽香，卻足以慰這風塵。
我被納蘭的婉約溫暖所吸引，最后卻著迷于他的清冷孤寂。我解不完他的心事，但我可以沉浸其中，盡情感受其中的真摯。
納香吐蘭，性孤德芳。
我希望這玉蘭可永執我手，常開不敗，花香滿徑。
讀納蘭詞有感 篇11
最初接觸納蘭，是在小學的語文課上，“山一程，水一程，身向榆關那畔行。”當時對這個人物并沒有什么概念，只是覺得他的名字好怪，而且對于在詩句中描寫的“夜深千帳燈”是為了反映將士們對家鄉的思念之深切，夜深了將士們由于思念家鄉和親人無法入眠并不十分明白，只是一個單純的場景描寫，為什么要過多的去剖析甚至曲解它的意思呢？
后來，隨著年紀慢慢增大，我漸漸了解了納蘭的生平和故事，也逐漸明白了也許哀傷凄切、痛徹肺腑正是納蘭詩詞的風格，也是由于他多愁善感的性情，才讓一些無情的事物擁有真摯自然的情感表露。
納蘭的父親是康熙朝一代權臣納蘭明珠，母親是英親王阿濟格第五女、一品誥命夫人。納蘭看似出身高貴，可是也是由于這樣高貴的出身為納蘭的人生附上了無法擺脫的枷鎖。出于貴族的納蘭也許應該立志于政治，可是他生性不在勾心斗角，如果納蘭是個性格豪放的武將，他也許也不會寡郁結病英年早逝，可惜他性情生來憂郁，翩翩公子腹有詩書氣自華，也不免多了一些常人難有的情結。
《納蘭詞》最讓我感動的一句詩莫屬“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”了。在一次偶然我聽到有人對這句話的理解是：最開始的開心是起于一個人，最后的苦惱也是來源于同一個人了，最初見面的驚艷早已不復存在。或許這句詩或多或少有一些這種意思，可是我總是感覺這樣解釋似乎并沒有將這句話的靈魂表達出來，或者說，這樣理解過于簡單粗暴了。這句詩的點睛之字在于“若”。若，假若、如果。這個字對于納蘭的意義非同小可，它是納蘭的亡妻盧婉君生前告訴納蘭的。盧婉君在當時的封建社會是難得的才女，兩人在盧氏逝世前經常共同寫詩吟詩，他們不僅是舉案齊眉的夫妻，更是志同道合的知己。盧氏問納蘭世上最悲的字是什么，納蘭不知，盧氏隨即說道，是“若”這個字，因為一旦若這個字出現，就代表了無盡的悔，無論怎樣努力都不能回到原來了，也不可能達到心中所期盼的假想了。“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”也許就是在表達從前的快樂不再，如果能夠像以前那該有多好。納蘭生性溫柔，他又怎么會和妻子或者愛人爭吵不止最終鬧得兩敗俱傷呢，他的苦惱大概也是由于外在原因無法和想見的人見面吧，或是妻子難產離世陰陽兩隔，或是迫于職位需要納蘭遠赴他鄉，才讓他寫下如此清冷悲傷的詩句。當然，這只是我個人的片面之詞，還有許多理解是結合全詩納蘭在感嘆漢班婕妤被棄的典故。可如果納蘭本身沒有經歷過這樣的傷心事又怎么會有如此深的感悟呢?也許這就是詩歌的美麗之處，一句簡單但又婉轉的詩句就會有不同的解讀和寓意。
納蘭許多關于抒發客居他鄉孤苦伶仃的詞句，比如“月也異當時，凄清照鬢絲”，又比如“明日近長安，客心愁未闌”。納蘭的詞中并沒有過多抒發對國家的情懷，他的敏感、細膩、多情并不允許他把視野放到如此宏觀的角度上。他也并不是能放下一切去闖蕩事業的存在，他更希望能夠在自己留戀的家鄉有熟悉的親人平平淡淡度過一生。有人浪跡江湖，有人寒窗苦讀；有人阿諛奉承，有人早已麻木；有人家財萬貫卻還失聲痛哭，有人半杯酒便再無貪圖。這幾句話里似乎有著納蘭的影子，從小安于本分，文武雙全，麻木于官場的勾心斗角，出身高貴卻并不想在朝廷中爭搶什么，只是希望能有和自己搭調的賞花吟詩的日子。
有人說人們對納蘭過譽了，也有人說納蘭太多愁善感了。多愁善感的人物最屬林黛玉了，其次就是納蘭，一個出現在小說中，一個卻是真實的存在。可正是納蘭的多愁善感，才讓他留下這些感動了時空的詩詞，他和他的作品也確實值得人們反復琢磨品味。
讀納蘭詞有感 篇12
在人類歷史長河中，曾有過多少英雄金戈鐵馬，征戰沙場；多少才俊風流倜儻，文采斐然；多少謀士運籌帷幄，指揮若定…他們如同一顆顆璀璨的明星，耀眼的光芒劃破長空，書寫一段段傳奇故事。
最近讀納蘭容若的詞，又激起我的感嘆：好一個翩翩貴公子，好一個多情少年郎，好一個傳奇人物啊！
納蘭的人奇。納蘭一出生就被命運安排在天生貴胄的家族中納蘭家族在當時顯赫一時，隸屬滿洲正黃旗，是清朝初年滿族中八大姓氏里最風光、最有權勢的家族，也就是后世所稱的“葉赫那拉氏”。他是含著金湯匙出生的富貴公子，注定了一生榮華富貴，錦衣玉食。但命運弄人，這樣一個富二代，卻偏偏是“雖履盛處豐，抑然不自多。于世無所芬華，若戚戚于富貴而已貧賤為可安者。身在高門廣廈，常有山澤魚鳥之思”。身為皇帝身邊的紅人，富貴唾手可得，而他作為詩文藝術的奇才，只想獲得自由，過飲酒作詩、無拘無束的生活。
納蘭的才奇。詞這門藝術發展到清代，出眾的詞人并不多，而作為一個后起之秀，容若在詞的造詣上漸漸無人可及。年紀輕輕就可鼎立詞壇，容若的才華不可小覷。更奇的是，他是滿清貴族，并沒有接受過系統的漢文化，但卻能夠將漢文化掌握，并且運用得如此精深靈動，這才是容若最讓人稱奇的地方，這也讓同時代的文人情何以堪哪！納蘭的詞真。讀他的詞，如陣陣清風吹拂，字里行間你能感受到
他的真情流露，也能窺見他的哀愁，他的無可奈何，他的隱隱痛楚。歡樂后隱藏的苦澀心情又有幾人真正能懂。和花間詞的華麗相比，他的詞多了一份清秀。明代哲學家張岱說“人無癡者，不可與之交，因其無真氣；人無癖者，不可與之交，因其無深情也。”對世間對萬物有情有愛才算人。有了深情，在面對心靈的選擇時才會走向善的一邊。真、善、美是一起的。試讀納蘭的《木蘭花》：人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷淸霄半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。起句“人生若只如初見”，一句勝過千言萬語。三百年來，多少人還是會用這句話說出心中的感嘆。無論這首詞是在詠嘆愛情還是描寫友情，這一句代表了納蘭的夢想：人生如果總像剛剛相識的時候，那樣甜，那樣真，那樣快樂，該多好！一個渴望著真，憧憬著真的多情男子形象躍然于紙上！再看這首《浣溪沙》：誰念西風獨自涼？蕭蕭黃葉閉疏窗，沉思往事立殘陽。被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。曾經的往事，在當時看來，很平常，只是，世事難料，人生際遇風云變幻，當日的尋常已是今日的不可得了。王國維說：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已”。之所以如此推崇納蘭，是因為納蘭是真性情的人。
納蘭的情真。魯迅曾說“無情未必真豪杰，憐子如何不丈夫”。納蘭是重情重義的好男兒。他與妻子盧氏伉儷情深，可惜，愛妻早亡，他很長一段時間都無法從盧氏的死亡陰影中掙扎出來，這段時間為亡妻寫下大量的悼亡詩，祭奠二人曾經的深情。讀他的《金縷曲·亡婦忌日有感》：“此恨何時已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味。不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。重泉若有雙魚寄。好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自中宵成轉側，忍聽湘弦重理。待結個、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起”。其滿心凄苦，滿眼迷離，哀怨纏綿而又發自肺腑，真切自然，虛實相間，絕無刻意雕飾，極為質樸感人。此詞是容若悼亡詞中的絕唱。堪比蘇軾所做的同樣感情真摯、筆力深沉的《江城子》一詞。又如《采桑子》：“誰翻樂府凄涼曲？風也蕭蕭，雨也蕭蕭，瘦盡燈花又一宵。不知何事縈懷抱，醒也無聊，醉也無聊，夢也何曾到謝橋。”反復回味，百味雜陳，作者心中波濤洶涌的愁緒仿佛彌漫開來，把讀者的心也弄濕了。思念無法停止，相思痛徹骨髓。容若的心被痛苦浸染得太久、太苦，一種無法言說的痛無人能懂。沒有經歷過長夜痛哭的人，不足以語人生。沒有經歷過刻骨銘心的愛戀與痛失吾愛的悲傷，無法明了納蘭的苦。
納蘭的傳奇人生，讓人感嘆；納蘭的詞，讓人欲罷不能。
讀納蘭詞有感 篇13
殘血凝輝冷雪屏。落梅橫笛已三更，更無人處月朧明。我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。——題記
晚秋，梧桐落葉，蕭瑟寒風，我沐浴一絲和煦的陽光，讀完了《納蘭詞》，是惆悵，是感慨，亦或許是惋惜，像晚秋里的落葉，無影無蹤，無聲無跡，就這樣悄然落幕。“別來幾度如珪，飄零落葉成堆，一種曉寒殘夢，凄涼畢竟因誰。”
晚秋的雨，是悲涼的，是孤獨的，是冷漠的，那一場場雨，似一種種情，那是容若對盧氏的情，那是容若對相逢知己的情，一場雨，一場情，造就了容若的傷，造就了容若的憂，造就了容若的孤獨。“伏雨朝涵愁不勝，那能還榜杏花行。去年高摘斗輕盈。漫惹爐煙雙袖紫，空將酒暈一衫青。人間何處問多情。
晚秋的夜晚是干凈的，星辰閃耀，有容若寄托的情愫，有容若寄托的思念，顧城寫到“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找光明。”容若或許會寫到“黑夜給了我黑色的眼睛，我卻用它來尋找我的思念。”或許星空一夜的邂逅，定是容若難忘的回憶。“人生能幾？總不如休惹、情條恨葉。剛是尊前同一笑，又到別離時節。燈灺挑殘，爐煙藷盡，無語空凝咽。一天涼露，芳魂此夜偷接。
晚秋的水是澄澈的，秋水蕩漾，漂向遠方，飛鳥劃過，不留一絲痕跡，晚秋的水就像容若的心，平靜淡泊，在那個追求功名利祿的朝代里，容若選擇隱居出世，就像他的《金縷曲》未得長無謂，竟須將、銀河親挽，普天一洗。麟閣才教留粉本，大笑拂衣歸矣。如斯者，古今能幾？有限好春無限恨，沒來由、短盡英雄氣。暫覓個，柔鄉避。
東君輕薄知何意。盡年來，愁紅慘綠，添人憔悴。兩鬢縹蕭容易白，錯把韶華虛費。便決計，疏狂休悔。但有玉人常照恨，向名花、美酒拼沉醉。天下事，公都在。
容若的世界就是這樣，一個孤傲，浪跡天涯的才子；一個癡情，靜候佳人的癡情人。國學大師王國維評價容若道：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情，此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。”我們無法揣度，容若心中的所想，我們只能祝愿容若找到他的佳人。
木蘭花、令擬古決絕詞
人生若只初相見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。——后記
讀納蘭詞有感 篇14
夜色已濃，窗外淅淅瀝瀝的雨聲，纏綿而落，嵌進大地。
我聆聽者富有節奏的雨聲，一滴一滴，宛若海浪拍打，卻不雄壯，細如蠶絲。“隨風潛天黑，潤物細無聲”形收留得恰是這些銀針般的細雨。
我捧著一本《納蘭詞》。思緒跟著這場秋雨飄進收留若構思的那個世界。在那里，漫天的梨花飛落，天空微藍，泛著霞光。樹下，人面桃花相映紅。街市縱橫交錯，暖暖鬧鬧，一派和氣。轉眼，場景又轉換到了金碧輝煌的宮殿。收留若筆下那嬌慵動人的宮廷女子，看穿秋淚，卻被禁錮在高強下，終是籠中之鳥。
品讀納蘭性德的詩詞，好似那一地的殘燭香。明月高掛，蓉蓉月色，塞外的詞人是多么想念自己的親人啊！“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”。沒有太多的直白，字里行間卻露出濃濃的思鄉之情。
詞如人生，收留若更是把人生匯進到小小的筆尖，從中涌出江河般或壯闊或抒懷的詞句。它們早已超越了朝代，至今在這壓力巨大的城市，擁有一本意境如斯柔美的書，在忙碌中品讀，是一件多么舒服的事啊！
窗外的雨依舊在下著，滴答、滴答。流進夢境，花枝上晶瑩的雨露吊掛。
隔著時空，我仿佛聞到了幽幽梅花香。我在納蘭收留若所開創的世界中，在一彎清月梨花下，安然進睡。
讀納蘭詞有感 篇15
初讀納蘭詞，不禁感觸，這位自小出生于貴族家庭的才子望似得到了眾人眼中所有的快樂，但，他真正快樂過幾次？
納蘭收留若是康熙帝時的一等侍衛，更是清代有名的才子。他多情而蜜意，風騷自賞，卻僅僅活了31年。他的死，留給眾人的卻是說不清的惆悵。
之前一直很好奇，像納蘭收留若這樣一個才子為何會怠惰于仕宦生活生計，直到讀了《減字木蘭花》，我才找到了我心目中的謎底。
納蘭收留若家世顯赫，但在皇權的壓迫下，他不得不眼睜睜地望著從小青梅竹馬的表妹往選秀，一進宮門深似海，從此形同陌路，無法相見。他感觸感染到了刻骨的無助，他無法留住表妹，他深知自己愛的人就在那紅墻之后，但他卻無法邁入那個守衛森嚴的院落。只能仍由愛情的花朵在皇權下枯萎……
在打通喇嘛入宮后，卻由于怕被人發現。只能相逢不語。輕輕拔下玉釵，在歸闌輕叩，玉釵輕響，你知我知。就這樣，千言萬語，化作釵頭脆響。這就是他們最后的相見。假如納蘭收留若早些預料到這個結局，他會不會不顧一切沖開人群，與她說一句話呢？
當他日后跟著百官三跪九叩時，定會想起他兒時的玩伴，終生的愛侶就在這宮闈深處。誠然他亦會想起這段刻骨銘心的愛戀和痛苦，又怎會對仕宦生活生計專心呢？
納蘭收留若是用他自己的生命在寫詞，文如其人，神秘莫測，讓人說不出畢竟是喜仍是悲。然而，只要你可以揭開這層神秘的面紗，就可在心靈受到震撼的同時，收成很多。
這便是納蘭收留若，永遙經典的納蘭詞！
讀納蘭詞有感 篇16
王國維曾說：納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此初入中原未染漢人風氣，故能真切如此，北宋以來，一人而已。
歷代文學，大家都說唐詩，宋詞，至于清代詞人，在當今能過名世的也只有一個納蘭性德了。納蘭性德的詞風，可以稱為南唐后主李煜的傳人，直抒胸臆，獨發性靈。以王國維這樣的大家，也推崇納蘭性德為北宋之后的詞壇第一人。
這個人卻不是漢人。
納蘭性德，他的姓是納蘭，這兩個漂亮的字可不是漢人的復姓，而是滿語的漢譯。這個姓最著名的人物還不能算是納蘭性德，而是慈禧太后。
清朝定鼎之后，大學士明珠成為一個權傾朝野的人物，正是他，給了納蘭性德這個家中長男以人見人羨的貴公子的出身和精英級的滿漢兩種傳統的教育。出身始終是決定一個人命運的最強有力的因素，這是命定的，也是很難擺脫的。這種天生的富貴造就了納蘭性德一副貴公子的氣質和風骨，正如普希金論詩的時候所說的：詩歌要有貴族氣。所以，納蘭性德的詩詞便天然帶有了這種“貴族氣”。詩歌就其精神意義來講，是高貴的，他需要高貴的聲音和高貴的情懷，而不僅僅是高貴的出身，在這層意義上，納蘭性德更加符合貴族的標準。
王國維曾說，納蘭詞之所以高妙絕倫，正因為“未染漢人習氣”。
讀納蘭詞有感 篇17
“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春”、“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇”、“賭書消得潑茶香，當時只道是尋常”、“西風多少恨，吹不散眉彎”、“風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲縈”。
如此至情至深、珠璣透骨，動人心弦的詩詞出自“國初第一詞人”納蘭容若之手神筆。他筆墨函硯，吹花嚼蕊，詩詞纏綿悱惻，其代表作《花間詞》是那個時代最華麗、最璀璨的瑰寶。出生于權貴相府的納蘭公子：天資聰穎、才華橫溢、風度翩翩、品格高雅；十八歲中舉，善騎射，精搏擊，是滿族正黃旗御前一品侍衛，然而，他武將的骨子里卻彰顯出一個多情文人的情懷。金價華殿鐘鳴鼎食沒有使容若感到快樂，反而成了他最大的負累。他一生以風雅為性命，落拓無羈，結交世上落落不合的布衣文人。容若曾說：“我是人間惆悵客，不是人間富貴花”，如果可以，他愿意逃離紫禁城的樊籠，遠離爾虞我詐的世俗，只做一片云，與心愛的女子在自由的天空相守，看日升月落、看滄海桑田，用深深的愛念、風雅的詩詞將珍珠般的歲月串聯成人生最美麗的風景。然，造物弄人，短暫人生，幾多濃情，終是被這世事吹散，多情詞人容若是用生命在歌詠凄美愛情！
“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨，小暈紅潮，斜溜鬟心只風翹。”：出身于相府的容若天資聰慧，少有才名，正值青春年華，表妹雪梅走入了容若的內心世界。表妹因父母去世投奔至舅舅家，表妹雪梅人如其名暗香疏影、冰雪聰明，有一顆七竅玲瓏心。容若與表妹一見傾心，情竇初開的青年嘗到了愛情的甜蜜，那段日子兩人一起讀書作詩詞無比幸福，一雙壁人已相約廝守生生世世。然而，天不遂人愿，父母為了兒子的大好前程，竟殘忍地將表妹送入宮中，他們的緣分終止在深深宮門闔然緊閉的那一瞬，命運殘酷竟將相愛的兩人生生分開，再不能相見，所有美好的期盼終成泡影，他不得不面對的是“燭花搖影，冷透疏衾”的孤眠之夜；陡然生出深深眷念，一曲長歌，一陣清風，都可以是思念的理由，從記憶縫隙里漏出來的字眼，成了他的詞、他的魂、還有他的心，他刻骨銘心的初戀注定落花流水隨風去，容若的相思沉重如雪，久久無法釋懷。
“露下庭柯蟬響歇。紗碧如煙，煙里玲瓏月。并著香肩無可說，櫻桃暗解丁香結”：上天是公平的，為你敲開了潘多拉的魔盒，也為你預留了堅如磐石的希望。容若是幸運的，在痛失表妹后，竟在封建包辦婚姻中遇到幸福。他的妻子盧氏聰明賢淑、溫婉善良、情深義重，契合了容若愛情與文學上的雙重渴望，成了他的無雙伴侶。夫妻恩愛、琴瑟和鳴、甘如飴蜜。悠悠歲月，安穩靜好，有盧氏的地方，便是容若的天堂。或許夫妻太過恩愛，就連老天也嫉妒了，一生的紅顏，百年的摯愛，命運之神只給了他短短的三年幸福，竟殘忍收回，任容若“清淚盡，紙灰起”，妻子抱病絕塵而去，他再次經歷了與愛的人生死兩茫茫。他滿腹酸楚，悲痛欲絕卻是無處排遣，只能將無盡凄苦傾注于筆端，淚痕總比墨痕濃，那美麗的文字便承載了他更多的生命內容，將那無盡的相思和哀傷，留與人間。這是屬于容若的、精致的、唯美的哀傷，如楊花，片片是清愁；似細雨，點點是離人淚。
“欲問江梅瘦幾分。只看愁損翠羅裙。麝篝衾冷惜余熏。”：江南人杰地靈，是文人墨客魂牽夢縈的地方，也是容若鐘愛之地。當烏發白衣的江南才女沈宛翩然而至，宛若一個盈盈的夢，就這樣出現在容若的生命里。真可謂“過盡千帆皆不是，斜輝脈脈水悠悠，腸斷白蘋洲”。一個風度翩翩儒雅沉穩，一個嬌艷宛爾如夢似幻，在詩意浪漫的江南一見鐘情，愿意用生命中最嬌艷璀璨的年華，來完成這段愛情相守的諾言。無可避免她們的相愛遭到了家族的反對，明相府是斷不會接受曾浪跡青樓的女子，容若只能將沈宛安置在外。他慶幸歷經滄桑的自己還能擁有一個相知相愛的紅顏知己，他愛沈宛的冰雪聰慧、善解人意，更愛她對自己的款款深情。誰曾料，命運竟是這般殘酷，不容許人生出一絲一毫的妄想，他們的靜好年華只得一年，緣分竟然那樣淺，令人欣慰的是他們畢竟曾深深地相愛過。命運造化弄人，沈宛終將成為容若生命里最后一段銘心刻骨，凄美哀傷的情緣。離別后，多情善感的容若身體每況愈下，時隔不久便英年早逝。剔透潔凈的容若是誤入凡塵的一株絕世蓮花，奪目綻放后，終將凋零，令人扼腕嘆息！
一首詞，是容若一瞬的心城；一卷詞，則是他一生的癡情。若人生中所有的相見亦或是相愛，只停留在那一刻——只有初見的歡喜、甜美、心動的感覺、天氣宜人、鳥語花香，一切都剛剛好。然而，這樣美好的愿望，卻是經過凄愴后的感悟。趁著歲月未晚，時光尚好，翻開一闕納蘭詞，品味他的悲喜，穿過時空和他的靈魂不期而遇，這該會是一次美妙的心靈之旅！佛說：苦非苦、樂非樂。情由心生，境由心造，物由心轉。愿我們以一顆豁達的心胸看待世間，擷取塵世純凈的善意，忘卻人生之路上的點滴坎坷，則會發現人生是這般美好，生活是如此絢麗多彩！唯愿一切如初見時美好！以下分享一闕納蘭容若的名詞與大家共勉！
人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。
等閑變卻故人心，卻道故人心易變。
驪山語罷清宵半，夜雨霖鈴終不怨。
何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿！
—納蘭容若 《木蘭詞》
祝書友們新春佳節快樂！
讀納蘭詞有感 篇18
徐志摩曾有言：成容若君渡過了一季比詩歌更詩意的生命，所有人都被甩在了他櫓聲的后面，以標準的凡夫俗子的姿態張望并艷羨著他。但誰知道，天才的悲情卻反而羨慕每一個凡夫俗子的幸福，盡管他信手的一闋詞就波瀾過你我的一個世界，可以催漫天的焰火盛開，可以催漫山的荼蘼謝盡。
納蘭容若有“清初第一詞人”之稱，他生于富貴卻滿篇哀感，他身處花柳繁華卻游離喧囂之外，他是八旗子弟，卻喜交落拓文人，他行走于仕途，一生為情所累，風華正茂卻又匆匆離也。
很多人會用納蘭容若的“人生若只如初見”來悲嘆自己的生活，用得多了未免忘卻原來的意思情境。這首流傳的《木蘭花令》常被人作愛情詩來讀，然而這首詞卻是一篇擬古決絕詞、諫友詞。這首詞送的是顧貞觀，卻又含蓄地傳意于沈宛。
連拒絕感情也拒絕得如此委婉，令人不禁暗嗅到丁香的味道。“雨洗芭蕉葉上詩，獨來憑檻晚晴時”。亦或“芭蕉不展丁香結，同向春風各自愁”。
總有如納蘭容若這樣的一些人，他們恐懼醞釀了感情后的分別，寧愿煢然獨立，了然一生。這正是納蘭容若筆下“人生何如不相識，君老江南我燕北”的空曠寂寥。
我國古代詞人說愁不外乎幾種意境：滴不盡相思血淚拋紅豆，開不完春柳春花滿畫樓，睡不穩紗窗風雨黃昏后，忘不了新愁與舊愁，咽不下玉粒金莼噎滿喉，照不見菱花鏡里形容瘦。展不開的眉頭，捱不明的更漏……
然而納蘭容若的愁卻獨具一格，他的愁沾染“愿指魂兮識路，教尋夢也回廊”的悼之凄絕，亦沾染了“君來載酒須盡醉，醉來不復思天涯”的曠然豁達。
白駒過隙，人變了，時代也變了。社會變遷日新月異，誰還記得古意中那回首煙波十四橋的詞韻。
正如納蘭容若的隕落一般，那個詩情畫意的年代于我們來說，再也回不去了。每年的春季，江南地區依舊薄雨濃煙，一把紙傘的隱約倩影；每年的秋季，楓葉依舊似火，跌入泥濘后，卻再也無人拾起它，題上一首意趣盎然的小詩；每年的冬天，大雪只是大雪，只是鮮少那“空林有雪相待”的飄渺故事。
讀納蘭詞有感 篇19
“所謂詩，就是翻譯之后失去的東西。我們喜歡一個人、一幅畫、一本書、一首詩，真正喜歡的往往不是那人、畫、書、詩本身，而是從中看到的我們自己。人是一種自戀的動物，總在其他人身上找著適合自己的鏡子。”納蘭便是這樣的一面鏡子，很多人在納蘭身上讀到理想的自己。讀納蘭詞傳，讀到的納蘭自然不可能再是歷史上曾經存在過的納蘭，我想，我所讀到的是經這本書的作者詩化了的納蘭，更是我心中的獨一無二的納蘭。
我沒有去讀多少文學典故，也沒有去讀多少修辭特色，單是細讀文字背后納蘭的一顆真心，便已足夠我消化。這本書也編得極有特點，所謂“詞傳”，是詞，也是傳，是以納蘭詞來傳納蘭一生傳奇。作者的本意多少與我相合，不為文字為性情。這也是我從眾多關于納蘭的書中選擇了這一本的一個很重要的原因。
一般的傳記，總是將人物一生從呱呱墜地到蓋棺定論詳加敘寫，一板一眼，娓娓道來，又或者加些戲劇效果以顯示人物的神奇。而這本納蘭詞傳卻是以一種獨特的方式將納蘭展現在我們面前：以納蘭詞為主線，展開一幕幕詞中景，剖析一縷縷詞中情，以細膩而又如詩如畫的筆觸帶我們恍然入夢，入納蘭緇塵京國的繁華生活、見納蘭飲水自知的真情真性。
在詞傳里，我讀到納蘭的超逸才華。讀其詞，自然想到王國維在《人間詞話》中的評價：“納蘭容若以自然之眼觀物，以自然之舌言情。此由初入中原未染漢人風氣，故能真切如此。北宋以來，一人而已。”我一直認為，詞不同詩，它本該是溫婉的，可以不如詩那般為國為民、豪邁大氣。因此我固執地認為蘇辛詞太過豪壯，尤其是辛詞，豪而生悲，欠缺韻味。相比之下，我更喜歡柳永詞，俗則俗矣卻是真情真性。可是，詞之路越行越窄，到后來，空有辭藻華麗，滿目典故，少有真情。這大改變是王國維所說“漢人風氣”。讀納蘭詞，便如在狹窄的詞路中尋到一抹亮光。納蘭這清初第一詞人，也是詞路上繼往開來之人。除填詞外，納蘭還主持編纂了《通志堂經解》，更將熟讀經史過程中的見聞與淥水亭諸友的傳述記錄整理成文，編成四卷集《淥水亭雜識》。這“雜識”包含歷史、地理、天文、歷算、佛學、音樂、文學、考證等諸方面知識。表現出他相當廣博的學識基礎和各方面的意趣愛好。
在詞傳里，我讀到納蘭的纏綿情懷。詞傳中寫納蘭與表妹、與妻盧氏、與妻顏氏、與才女沈宛之間的纏綿情愛。其實何必糾纏考證，考證歷史過頭了就變成了挖古代明星的八卦，何必如此。只看其詞其情，一個：“真”字能感動讀者就是好的。最忘不了的是那首《尋芳草·蕭寺記夢》：
客夜怎生過。夢相伴、綺窗吟和。
薄嗔佯笑道，若不是恁凄涼，肯來么？
來去苦匆匆，準擬待、曉鐘敲破。
乍偎人、一閃燈花墮，卻對著琉璃火。
在詞傳里，我讀到了納蘭容若的真情真性。在淥水亭里，納蘭容若結交布衣文人，與他們縱談文史。顧貞觀、嚴繩孫、姜宸英、朱彝尊等，皆是品格與才華并重之人。只為顧貞觀兩首金縷曲，救吳季子生離寧古塔的事更是其真情真性的流露。這個性情中人，只道自己是緇塵京國一狂生，只慨嘆“然諾重，君須記”。
《納蘭容若詞傳》以詞立傳，以其文記其人，詩化了納蘭容若的傳奇人生，展現了納蘭容若的纏綿情深，可堪一讀！（陸逸）
讀納蘭詞有感 篇20
世人都知納蘭容若生于溫柔富貴，卻滿篇哀感頑艷；身處花柳繁華，心卻游離于喧鬧以外；行走于仕途，一生卻為情所累；風華正茂之時，卻匆匆離世……他是一位和唐朝李煜詞相似的惆悵男子，擁有一段三百年來引無數后人折腰的傳奇故事。
對納蘭容若的好奇，讓我下定決心從咪咕中信書店買下納蘭容若詞傳。打開書的那一刻，我竟然有些遲疑，慢慢的跟隨筆者的腳步，我進入了一個新的時空。想到被世人廣為流傳的《木蘭花令》，沒想到竟是出自納蘭容若的手筆。人生若只初相見，何事秋風悲畫扇。等閑變卻故人心，卻道故心人易變。驪山語罷清宵半，淚雨零鈴終不怨。何如薄幸錦衣郎，比翼連枝當日愿。而人生若只初相見道盡前人所未到，傾倒眾生。現在被無數少男少女引用的愛情詩，被無數言情小說擬定為標題。愛情是美好的，但也是苦澀的。
而《長相思》這首詞，與以往納蘭容若溫婉凄迷的詞風大不相同，他將關外風光描寫的如此曠達。山一程，水一程，身向榆關那畔行，夜深千帳燈。風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。“山一程，水一程”真切自然的描述漂泊在外、身處異鄉的騷客，夢回家園的意境。從“夜深千帳燈”壯美意境到“故園無此聲”的溫婉心地，均彰顯了納蘭容若對生活細致觀察，以景色傳遞濃濃的思鄉情懷。
試想這樣一位才情萬種的少年郎，是如培養成長成才？眾人皆知納蘭容若的父親是明珠，而明珠并不經常讀書，但對藏書卻有一種近乎偏執的興趣。他并不沒有給兒子太多時間讀書，而是每日督促兒子學習武道，但在容若的心里父親的書房像是五彩繽紛的糖果樂園。那些漢人的史書深深的吸引著他，歷史總會帶給人們太多的思考，而納蘭容若將自己的疑惑與見解書寫成一首又一首的詠史詩。現實中的父母為了不讓子女輸在起跑線上，拼命的讓自己孩子讀書，而忘記孩子學習最大的動力就是興趣，興趣才是最好的老師。
俗話說：書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。讀書一本好書，勝似交一位摯友；讀一本好書，勝似領略大好河山；讀一本好書，勝似穿越時空；讀一本好書，勝似找到一位良師益友。
讀納蘭詞有感 篇21
往事，已隨風而逝，不知所蹤，只留一些殘留的碎片。有些人，也早已遠去，其實，每個人都只是滄海一粟，但那人，卻從未被淡忘。納蘭容若，生于梅花開放的時節，他風流倜儻，卻無奈人生太過匆匆，就如曇花一現。
他的一生，出現了三名女子，一個是青梅竹馬的表妹，一個是指腹為婚的妻子，而另一個是伴他走到結局的江南才女沈宛。他和表妹，就像林黛玉和賈寶玉，無論怎樣深愛彼此，最終也只能是形同陌路，成了最熟悉的陌生人。而與她的妻子，原以為可以廝守終生，卻無奈，相愛之人，陰陽相隔。他與沈宛，從一開始，便注定不能執子之手，與子偕老，寒疾，還是讓納蘭與世長辭。
他是滿族人，卻有著江南人的細膩。他的人生本可以無憂無慮，然而，命運總是讓人捉摸不透。他沒有豐功偉績，但若沒有那一段段生離死別，也許，他的詩詞就不會為人所傳，而他也早已被漸漸淡忘。
讀納蘭詞有感 篇22
一直都很喜歡詩詞，近來有幸讀到了一部《納蘭容若詞傳》，讀這部書時，不僅僅是感動，不僅僅是詠嘆，不僅僅是欽佩，更有一種詩意的心情，一種纏綿的胸懷，一種仰慕的傾心，《納蘭容若詞傳》讀后感。
我沒有很豐富的文學涵養，甚至可以說，納蘭容若的有些詞需要仔細的品味，需要反復的推敲才能讀懂。但是，讀到人生若只如初見，何事秋風悲畫扇。一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春。月到西南更斷腸。縱使傾城還再得，宿昔風流盡矣。一種情深，十分心苦，脈脈背斜陽。心事如落花，春風吹已散等等詞句時，我好象讀到了納蘭容若的非凡人生，讀到了納蘭容若的哀感頑艷，讀到了納蘭容若纏綿情懷。
一般的傳記作品，平鋪直敘，不徐不驚，娓娓道來，通俗易懂。然而，卻好似進入了一個固定的模式，一個難以走出的圍城，沒有新意，沒有驚喜。《納蘭容若詞傳》卻以一種嶄新的面貌展現在我們面前：以納蘭容若的詞為主線，以納蘭容若的情為框架，以納蘭容若的愛為血肉，以詩化的語言，戲劇般的場面，將我們帶入了納蘭容若的繁華生活、真誠性情、詞的顛峰，愛的癡心。這將是一部具有開拓性的傳記作品，這將是一部通俗化了的人間詞話，這將是一部詩化了的人生傳奇。
在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的文學成就。三百多年來，從詞壇才子們推崇寵愛其詞，癡男怨女們動輒引用其句的情景，我們就可知納蘭容若在詞壇的地位了。我們讀其詞，體其韻，觀其行，不得不佩服其才其情其心，其哀感頑艷的詞風，其蕩氣回腸的情真，其詩意一樣的人生，讓人嘆謂再三。可以說，納蘭容若是中國清初第一詞人，是繼往開來的杰出詞者。更何況，納蘭容若不僅僅是自己填詞，還主持編輯了《今初詞集》這樣一部在清代文學上有著一定地位的標桿之作，還主持編輯了《通志堂經解》這樣一套在中國思想史研究上有著一定地位的著作，讀后感《《納蘭容若詞傳》讀后感》。
在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的纏綿情懷。從相識相知表妹情犢初開，到表妹嫁入紅墻空留思念與遺憾;從秋水軒唱和填詞《賀新涼》，邂逅月白色繡衣裙的少女，引起的一場悸動;從與盧氏成婚人生若只如初見，兩情相悅嘗盡人間春色，以至癡迷盧氏排斥二房顏氏，到為盧氏早逝的大悲大傷大痛;從家人為其選了續弦官氏，到詞賦之中對盧氏的相思之句;從仰慕以詞為媒神交已久的才女沈宛，到終于走到一起相處的一段難忘時光，到醒也無聊，醉也無聊的嘆息之聲，無不表露出納蘭容若的癡情與深情，相思與纏綿。難怪那時京城少女一見傾心，以得到一睹納蘭容若芳容為榮;難怪今時文學少女仰慕傾情，以吟頌納蘭容若詞賦為榮。
在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的真誠性情。在淥水亭里，納蘭容若結識了天下詞壇高人，更交到了天下性情中人。從顧貞觀、徐乾學、嚴繩孫、姜宸英、朱彝尊，到吳兆騫。更為難得的是，納蘭容若為搭救當時并未相識的吳兆騫走出寧古塔所做的種種努力，對顧貞觀所作出的鄭重承諾。這就是納蘭容若，一位富家公子，一代詞壇盟主，一個性情中人。
在《納蘭容若詞傳》里，我讀到了納蘭容若的人生無奈。在當時的社會中，在滿人的思想里，要想出人頭地，只有仕途一路。可是，納蘭容若不喜歡官場，不善于官場，盡管首次科舉時因病受挫，盡管后來還是步入了官場，并且當了康熙皇帝的御前侍衛，盡管文才了得，盡管跟隨西皇帝下江南、吟詩詞，有的是飛黃騰達的機會，有的阿臾奉承的良機，但是納蘭容若厭惡官場，所以總也改變不了納蘭容若心中的惆悵，人生的無奈。
三百多年來，納蘭容若的詞被代代傳誦;三百多年來，納蘭容若的情被人人欽佩;三百多年來，納蘭容若的夢被輩輩重溫。而《納蘭容若詞傳》，就是這樣將一個有情有義、有血有肉、有才有識的納蘭容若呈現在我們面前。不僅僅是詩化了納蘭容若的傳奇人生，不僅僅是提煉了納蘭容若纏綿情感，不僅僅是凸顯了納蘭容若的高尚品德，更是向我們敞開了納蘭容若那顆火熱的、癡迷的、惆悵的心。
《納蘭容若詞傳》以詞立傳，以詩寫人，詩化了納蘭容若的傳奇人生，展現了納蘭容若的纏綿情深，值得回味。
讀納蘭詞有感 篇23
我說與納蘭是故人，確實有些慚愧，只能說是與他神交已久。第一次認識他是應該是在高中課本里，他那一首“山一程，水一程，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲。”是我背的第一首他的詞，當時我并不覺得這個男人有什么特殊之處，只是感覺在當時滿漢分明、君權之上的桎梏下，他作為一個備受寵愛的侍衛能夠為下層兵士著想，覺得他特殊。
之后認識他是聽說了安意如的三本書，至今為止這三本書我都沒有讀過，安意如選擇兩首詞中的一句作為書名，分別是一頭和一尾。兩句詞平淡如水，但卻那么真實。陽春白雪勢必會曲高和寡，平淡的句子才能勾起共鳴。“
《詞傳》（《納蘭容若詞傳》簡稱《詞傳》）中向我們展現了一串串在現代看來比較陌生的名字徐乾學、顧貞觀、嚴繩孫……當然，還有走入容若生命中的女人：發妻盧氏、沈宛、還有史上未曾傳名的表妹。容若并不是紈绔子弟，他的生活簡單的就像水一樣。但他對于愛人，對于知己，卻如烈火一般，投入全部真情。在那個沒有被名利浸泡過久的社會中，人心單純，容若沒有受騙。
《詞傳》中收錄了容若大部分詞，很慚愧我沒有能力一一背下。讀罷全書，閉眼微微回想，發現能抓住的只有一句：賭書消得潑茶香。這一句仍舊平淡如水，如果說是否運用賦比興之類的手法，我想應該就是用典吧。典故出自李清照的《金石錄》，這也是我喜歡的一個女詞人。在《金石錄》中李清照曾經談及與趙明誠賭書的經過，我想在這段文字的時候，趙李二人是甜蜜的，因為愛人就在眼前。但容若引用的時候是苦澀的，那個與他賭書潑茶的女子與他陰陽兩隔。命運確實像一個頑童，他總是在人們體味幸福滋味的感覺達到頂點時匆忙結束，就像成容若，亦像李易安。
我想，容若在寫這句”賭書消得潑茶香“時，一定是充滿回憶的，力透紙背，夾雜著幸福與幻想，并且寫完之后一定擱筆體味，在自己營造的夢境中徜徉。如果靈魂可以脫離肉體，那么此時它一定已經飛向另一個國度，另一個有她的國度。我們繼續吟詩、品茗、賭書，一起中看日出月落，一起看花開花敗，一起……當他用手想觸摸她真實的容顏之時，卻發現，這只是影像。夢醒了，但他的靈魂卻留在了那個國度，留在那個女子身旁。
當時只道是尋常。
愿得一人心，白首不分離。這是世人美好的愿望，容若很幸運，他得到了一人心，這并不是在階級壓迫之下的強制行為，這也不是強制能得到的。但他又是不幸的，因為他只幸福了一個夏天。有人說只需曾經擁有，何必天長地久。但人是貪婪的，還希望片刻的幸福可以永遠定格。容若幸福了一個夏天，剩下的十余載生命便有了新的使命——回憶這個夏天。用十余年來懷念一年，我想這一年的點點滴滴，都會呈現在容若的腦海中。這是一個多么殘酷的過程！科學家說忘記一個人需要七年，因為七年人的細胞會重新換一遍。但容若至死也沒有忘記發妻，因為他愛她已經滲透骨髓中，融入進血液里。
之后，他選擇了信佛，念佛，用消極避世的心態去混剩下的時光。在那之后的年華中，他官運亨通，并且被康熙皇帝所寵愛。但那個時候的他只是一具行尸走肉，不會再有靈性，當然，也不會再有生命。
我與容若的神交，只是建立在仰慕的態度之上。這個人，有才，有情。我所欣賞的，是他的情。這不能叫忠貞，叫繾綣。
讀納蘭詞有感 篇24
夜色已濃，窗外淅淅瀝瀝的雨聲，纏綿而落，嵌入大地。
我聆聽者富有節奏的雨聲，一滴一滴，宛若海浪拍打，卻不雄壯，細如蠶絲。“隨風潛入夜，潤物細無聲”形容得正是這些銀針般的細雨。
我捧著一本《納蘭詞》。思緒隨著這場秋雨飄入容若構思的那個世界。在那里，漫天的梨花飛落，天空微藍，泛著霞光。樹下，人面桃花相映紅。街市縱橫交錯，熱熱鬧鬧，一派和氣。轉眼，場景又轉換到了金碧輝煌的宮殿。容若筆下那嬌慵動人的宮廷女子，望穿秋淚，卻被禁錮在高強下，終是籠中之鳥。
品讀納蘭性德的詩詞，好似那一地的殘燭香。明月高掛，蓉蓉月色，塞外的詞人是多么想念自己的親人啊！“風一更，雪一更，聒碎鄉心夢不成，故園無此聲”。沒有太多的直白，字里行間卻露出濃濃的思鄉之情。
詞如人生，容若更是把人生匯入到小小的筆尖，從中涌出江河般或壯闊或抒情的詞句。它們早已超越了朝代，至今在這壓力巨大的城市，擁有一本意境如此優美的書，在忙碌中品讀，是一件多么愜意的事啊！
窗外的雨依舊在下著，滴答、滴答。流入夢境，花枝上晶瑩的雨露懸掛。
隔著時空，我仿佛聞到了幽幽梅花香。我在納蘭容若所開創的世界中，在一彎清月梨花下，安然入睡。
讀納蘭詞有感 篇25
打開《納蘭性德詞傳》一股墨幽香怡然，容若猶如從遠方來的友人，敘述著他的故事。每生命都有自己的性格，即使在最低的溫度里，也綻放著冷峻的花。那是雪之花，“漂泊天涯。寒月悲笳，萬里西風瀚海沙”。它的美艷，是絕世的冰涼和寂寞。它自天降，以最華美又不可思議的姿態臨世，它來去都那樣坦然清澈，何曾真正眷戀凡塵種種？它是花，卻“不是人間富貴花”。
不單是雪，人亦如此。
納蘭性德，在狂野的血統之下，涌流著不可方物的哀感頑艷，于驕人富貴之中展現著出人意料的憂傷姿態，于生命絕美之處猝然凋零。
情在不能醒。
和我們一樣容若的青春激情，彷徨。“相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。”在那合歡樹，容若與婢女寒花相戀，初戀總是美好，憧憬的。曾經的青春情感的彷徨不定，那種等待，那種焦灼不安，那種渴望中的恐懼，恐懼中的渴望，幾乎占據了暗生情愫的青春心靈的全部。可那又如何，正如故事的結局，這一場不合身份的戀愛以寒花出家，青燈苦雨相伴為尾，那容若呢？他孤寂的情懷中，心去了更遙遠莫測的天空。
容若的一生不是順暢的，他的病連累他一身，第一次的挫折——殿試前生病臥病，十年寒窗苦讀，一夕毀于一旦，為了“填補心中愁苦”容若服從了父親明珠的安排與盧氏結婚，“一生一代一雙人，爭教兩處銷魂。相思相望不相親，天為誰春？漿向藍橋易乞，藥成碧海難奔。若容相訪飲牛津，相對忘貧。”盧氏溫婉順從，她讓容若心動，曾贊她“我有謝娘，如何不能？”在荷塘邊吟“水去榭同攜喚莫愁，一天涼雨晚來收。戲將蓮菂拋池里，種出花枝是并頭。”沉寂了3年，容若中甲，可等待他的卻是與盧氏的告別，盧氏生下容若第一個兒子就逝世了“淚咽卻無聲，只向從前悔薄情，憑仗丹青重省識。盈盈。一片傷心畫不成。”
為官，與玄燁同年的他成了御前侍衛，他并不想啊！他的叛逆與抱負不承許他這樣，可又如何？他迎接了無法抗拒的新生活，“風緊雁行高，無邊落木蕭蕭。楚天魂夢與香消，青山暮暮朝朝。”多少凄楚荒涼？
容若一生愛江南，那小橋流水人家之景，在他遇到了紅顏——沈宛。“一片暈紅才著雨，幾絲柔綠乍和煙。倩魂銷盡夕陽前。”然而，綠水亭卻如過眼云煙，轉瞬即逝。
光陰荏苒，歲月蹉跎，在盧氏逝世8周年忌日，容若隨他一生最愛的她去了，他的病連累他一生啊！這一年，31歲的容若用盡最后情感寫下：
“劍上飛花凝淚痕，薔薇落盡已三更，聽簫深院月黃昏。
我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫。斷腸聲里憶平生。”
成哥，累了。
沿著漫長的時光蔓生的傳說，我認識了納蘭容若，他的一生如平凡人一樣，沒有大波大瀾，只是悄無聲息地綻放他的魅力。他渴望不凡與激情，可他的家庭讓他選擇忍，他服從不代表他的儒弱，而是別樣的偉大。他信手的一闋詞就能波瀾我的世界，看漫山的煙火盛開，看漫山的茶糜謝盡。
人生若是如初見，何事秋風悲畫扇。
讀納蘭詞有感 篇26
《納蘭性德詞傳》講的是清朝大詞人納蘭性德的一生。其中有一節——“知己何時淚縱橫”，講的是納蘭性德的人生知己顧貞觀，顧貞觀有一詩友，名叫吳兆騫，他因放蕩不羈的性子惹怒了順治皇帝，別發配到寧古塔。顧貞觀日夜難熬，想救出吳兆騫，納蘭性德知道后，自告奮勇，十年努力，終救出了吳兆騫。
誰會相信，當時的納蘭性德——一個錦衣玉食的官家公子，為了朋友竟冒著入獄的危險，一心只想救出吳兆騫呢!更何況，顧貞觀，只是個漢人。可以說，納蘭性德能救出吳兆騫實在是一個奇跡。吳兆騫的案子是順治帝親定的，這個案子之所以可以翻案，不是康熙一時高興應允的，而是納蘭性德日日夜夜地奔波、努力換來地。十年，誰會為一個不相干地人，辛辛苦苦努力十年？在那時，恐怕只有納蘭性德一人吧？
讀完《納蘭性德詞傳》，我若有所思，納蘭性德，他是一品大臣家的少爺，要什么沒有，卻為了朋友，付出到這種地步。用一句話便可詮釋：“人生得一知己足矣，無問其他！”
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