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讀干校六記有感（精選10篇）
當品讀完一部作品后，相信你心中會有不少感想，是時候抽出時間寫寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的讀干校六記有感，希望能夠幫助到大家。
讀干校六記有感 1
《干校六記》以整個時代背景的惴栗荒謬烘托出人們?nèi)珧蒡觥⑾N蟻的無助和渺小，但楊絳又以之記情，點滴可見錢鐘書與楊絳兩人的鶼鰈情深，仿佛這悲劇里還能滋長浪漫。于是那小小的溫情仿佛黑暗中的微光，讓人不至于過度絕望。
錢鐘書在小引中說：“‘記勞’，‘記閑’，記這，記那，那不過是這個大背景的小點綴，大故事的小穿插。”《干校六記》同樣是眾多同時期文人作品之一，但卻是那黑暗當中一抹白。文字只是人心的旁白，沒有楊絳超出常人的心態(tài)，是不會這樣一部發(fā)光的作品的。
正如烏云也會有銀邊，黑夜也會有耀星。正如張愛玲所言，“低到塵埃里開出花來”，即使是在看不見的日子，也可以有卑微的幸福，但那一絲絲的幸福，卻可以開出花來。楊絳的'《干校六記》與其說是一部散文，不如說是一部教人如何面對困境的哲學書。
再苦口的藥，我們也可以當做美酒來品，這便是楊絳教給我們的道理，叫做低到塵埃的幸福。
讀干校六記有感 2
《干校六記》薄薄一本，記錄楊絳和錢鐘書花甲之年下放干校的離別情和親人之間的牽掛。語言平實，真情躍然紙上。
沒有經(jīng)歷，對政治不妄言。“小趨記情”撓心，可能是跟我自己養(yǎng)十四有關(guān)系。小動物給我們的情感，通常比人的更真實。
小趨是一頭黃色的小母狗，初來瘦弱不堪，從有限的口糧中留一星半點，有那么兩回跟著出門打打牙祭，也倒是樂在自得。先生文章里寫到關(guān)小趨在窩棚，不一會兒，就發(fā)現(xiàn)小趨跟在不遠處護送著。
十四沒有因為被姐姐冠上“我的貓”而順服于姐姐，它素來獨立自主，按照自己的心思行事，餓了困了乏了都自己解決，誰都別想左右它。
后來干校搬家，狗不能帶著走。有人傳話說，他們走后，那小狗不肯吃食，又跑又叫，四處尋找。
動物之深情有時人不能及。少時家里養(yǎng)過狗，有一回我爸從別處覓得狗肉，帶回來煮著吃，家里的狗情緒低落好久。小趨也是，盡管食物匱乏，但是它得到了一塊狗肉也是刨坑埋了。
錢鐘書說，那狗也許“早變成了一堆大糞了”，楊絳則認為，“也許變成一只老母狗，揀些糞吃過日子，還要養(yǎng)活一窩又一窩的小狗。”不管是人，還是狗，日子也還得過下去。
薄薄的書里，我還要學習的是家人親情。淡淡的字里行間沒有那么激情的愛的.宣言，在這六記中，楊先生處處顯出對錢鍾書的關(guān)懷和了解。
“學圃記閑”中，“我們老夫婦就經(jīng)常可在菜園相會，遠勝于舊小說、戲劇里后花園私相約會的情人了。”
“冒險記幸”中，為了見錢鍾書一面，不惜冒上生命的危險，在回憶中這些險境都寫得稀松平常，但如果設(shè)身處地，回到當時境況，命懸一線的險狀，其實令人不寒而栗。
讀干校六記有感 3
前幾天的讀書分享上一個94年的小妹妹分享了這本書，輕快的聲音里有著淡然的味道，讓我想起剛剛看完的楊絳先生的傳記和我們仨，于是加入了書架，湊巧火車晚點半個小時加上早到的半小時，一個多小時看完了薄薄的一本書，結(jié)束后亦覺一些場面在心中。
初識只覺趣味足
干校六記包括下放記別，鑿井記勞，學圃記閑，小趨記情，冒險記幸，誤傳記妄，一遍讀來，感覺每一篇都短小精干，趣味不減。有下放前的彷徨不知，集體勞動時的體驗，看守菜園時的約會，小狗狗的`溫情。總之，事情似乎很小，讀來暢快淋漓，一氣呼成。
回首才知感情深
合上書，準備讀完了事，靜下來忽覺這篇小小的記事是在那個黑色的歲月中寫就的，忽然想起來書中楊絳先生問錢先生那段后不后悔的話，楊絳問過錢鐘書，解放前，很多人惶惶然往國外跑，我們倆為什么有好幾條路都不肯走。是思想進步嗎？是覺悟高嗎？錢鐘書就說舍不得祖國，并引用柳永的詞“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。楊絳問：你悔不悔當初留下不走？錢鐘書回答：時光倒流，我還是老樣子。回答的很爽快，像從未經(jīng)思考一樣。楊絳說自己也是這么想的，如此一來，一切也就都釋然了。感情如是，還能怎么不讓人欽佩呢。
再思方知生活意
曾經(jīng)讀過一點季羨林傳，推薦的朋友也說，楊絳比季羨林要開得看，要樂觀些，其實我不大同意，在我看來，兩個人中季羨林遭受到的苦難更加深沉，所以我能理解季老先生有更多的怨氣。楊絳讓人看起來覺得樂觀，是她把很多事情描繪得很淡然，她確實是一位偉大的女性，一位理智的女性，若換作了我，到了那種環(huán)境，我必定會怨天恨地，自己先為難自己，忍不住了，人生無望，結(jié)束生命。所以，我是一個看不開的人，我太執(zhí)著于對錯，太計較于得失，我羨慕起楊絳來，豁達的人快樂是要大于其他人的。感謝自己不是生活在那個時代，不過也感慨生活中如果能真的如先生一樣豁達點，快樂點，才不是為一樁好事！
火車上無聊，閑筆幾語，期待有時間可以真的回首寫個像樣的讀后感。
附記，在趕往見他的列車上，看著楊錢的愛情，期待我們也能如他們一樣執(zhí)子之手與子偕老……
讀干校六記有感 4
前幾天把楊絳的《干校六記》重讀了一遍，很薄的一本小冊子，花2個小時就看完了。
在大多數(shù)人眼里視為災難的事情，通過楊絳的文字，變得清新又溫婉。文字很樸實，折射出其為人性情的樸實。她們夫妻間的愛護和情感，不溫不火，似秋日的暖陽，明媚又不刺眼，這是老一代知識分子相濡以沫的愛情吧。
除卻茅廁積肥，挖井，看菜園子等風趣小事，有兩個場景令人深深感喟：夜晚鋪天蓋地的大雨中，她卻不愿呆在屋里，打著傘，邁著到膝蓋的泥濘去看望自己的丈夫，按現(xiàn)在的說法，是給丈夫一個驚喜。另一個是吃完年夜飯，怕丈夫眼睛不好找不到回家的路，先送丈夫回幾里地外的`家，等自己返回時，大雪已經(jīng)覆蓋了大地，辨認不出東南西北了。就這樣，艱難的冒著風雪找回家的路。
通過這兩件小事，把夫妻之間那種情誼，全部不溫不火的表達出來了。
都說知識分子自私，可在楊絳身上，你看到的只是質(zhì)樸的情感和堅忍不拔的行動。她的心是向外敞開的，處處是與任何艱難融合的姿態(tài)。所以，她象柔韌的萱草一樣，任何風雨都刮不倒她。
今年她應該是102歲的老人了，在人生的很多苦難之后，她享有平靜悠長的晚年，能給自己和心愛的家人的人生畫一個完美的句號，這是她應得的獎賞吧。
她是真正美麗動人的人（不是男人，也不是女人，是人）。
祝福這位老人！
讀干校六記有感 5
幾天前我讀了一本書叫《干校六記》。
《干校六記》以整個時代背景的荒謬烘托出人們?nèi)珧蒡觯N蟻的無助和渺小。但楊絳又以之記情，點滴可見錢種書與楊絳兩人的情深，仿佛這悲劇里還能滋長浪漫。于是那個小小的溫情仿佛黑暗的'微光，讓人不至于過度絕望。
錢鐘書在小引中說：“記勞”“記閑”記這，記那，那不過是個大背景的小點綴，大故事的小穿插。《干校六記》同樣是眾多同時期文人作品之一，但卻是那黑暗當中一抹白。文字只是人心的旁白，沒有楊絳超出常人的心態(tài)，是不會有這樣一部發(fā)光的作品的。
《干校六記》是由六篇小文章組成，分別《下放記別》《鑿井記勞》《學圃記閑》《小趨記情》《冒險記幸》《誤傳記妄》。
我最喜歡的是《鑿井記勞》，寫了楊絳被分配在菜園班，每天早出晚歸，集體勞動，又參與掘井的工作，體驗了鄉(xiāng)下地道弄夢的農(nóng)耕生活。在這其中，楊絳產(chǎn)生了“合群感”，在她的描述中，有了“我們”與“他們”的區(qū)別。在鄉(xiāng)下，農(nóng)民對這些下放的只是分子是有敵意的，楊絳的字里行間也有了輕微的挖苦。
楊絳的《干校六記》與其說是一部散文，不如說是一部如何面對困境的哲學書。
讀干校六記有感 6
《干校六記》是楊絳回憶在干校的生活時寫成的。干校的生活可謂苦之又苦——被迫與丈夫、女兒分離；每天下地里種菜；吃難吃的、沒有營養(yǎng)的飯菜；睡在黑暗陰冷的房間里和硬邦邦的床上……可盡管如此，楊絳也沒有向命運屈服，她依然不改樂觀的信念，一直笑對生活。
下田干活時，楊絳覺得“我們干校好運氣，在淮河邊上連續(xù)兩年旱，沒遭逢水災。”換了別人在旱了兩年的、堅如巖石的土塊上種菜，早已抱怨連天或是放棄。而楊絳卻認為在干旱的地上種菜是一種幸運，總比水災時沒法種或把種子淹死強得多。
獨自走過坑坑洼洼、泥濘不堪、危機四伏的.夜路時，楊絳直道：“我睡在硬邦邦、結(jié)結(jié)實實的小床上，感到享不盡的安穩(wěn)。”
被迫與丈夫分離，卻又最多十來天才能見一次時，她嘆道：“比起獨在北京的阿圓，我們就算是同在一處了。”
我認為，在生活中我們都需要以樂觀的心態(tài)去面對生活，“塞翁失馬，焉知非福”，誰又知道以后會是什么樣子呢。我們不應因為一時的苦悶就想不開甚至自暴自棄，想想未來吧，生活總是美好的。
“生活以痛吻我，我卻報之以歌”是楊絳一生樂觀的寫照。哪怕生活再苦，樂觀者也會苦中作樂，活出屬于自己的精彩。
讀干校六記有感 7
看簡介以為會是苦痛生活的記錄和不公待遇的控訴，等翻開細細讀過才意識到自己心態(tài)的狹隘。
在干校的日子定是不輕松的，條件艱苦，吃穿都愁。但楊絳先生大多輕描淡寫，語氣平靜的記錄生活小事：土狗“小趨”，菜園時光，和默存的幾次見面。只是那些痛苦不細說不代表不存在，失去親人的淚水與想念只凝成了短短一句“這次送我走，只剩了阿圓一人；得一已于一月前自殺去世”，似有千斤重。
血肉之軀比木箱、鐵箱更經(jīng)得起折磨，并不是向生活低頭的人。“從小聽到的教導：對狗不能矮了氣勢。我大約沒讓它們看透我多么軟弱可欺”。的`確始終存有自身的韌性，沒有軟弱可欺。兩人一起請假看病，偏偏要寫“我們逃了一天學，非常快活”。真是可可愛愛，喝完中藥之后吃的糖總是格外甜，我偏樂意記著糖的甜。
“改造”十年，再加干校兩年，默存說：“時光倒流，我還是照老樣。”楊絳說：“我還是依然故我。”
頭腦清明，會心一笑。
讀干校六記有感 8
或許是我早已熟知了關(guān)于的固定化表達，也或許是我早已形成了對于的始終如一的印象，如果要我用兩個詞來概括，我或許會選擇“狂風驟雨”和“摧殘人性”。我不會忘記那個年代死去的閃著光的知識分子的形象——老舍和傅雷，我也不能忘記在時代的顛簸中也最終未能幸免于難的劉少奇、彭德懷。關(guān)于那個年代的`“虐殺”和“血腥記憶”多得填滿了我對十年時光的印象，以至于當我剛剛捧起《干校六記》的時候還真的會有些許的不適應。
楊絳先生的《干校六記》與清代沈復留下的《浮生六記》有著極其相似的體例。《干校六記》共分為：“下放記別”、“鑿井記勞”、“學圃記閑”、“‘小趨’記情”、“冒險記幸”、“誤傳記妄”六記，都源于楊絳先生下放河南息縣“五七干校”的真實經(jīng)歷和體驗。
在寫作筆法上，《干校六記》體現(xiàn)了楊絳先生一貫的樸素、平和和淡雅，具有一種“怨而不怒，哀而不傷”的格調(diào)。在書中，楊絳先生以“”這一重大歷史事件為大背景，穿插具體的小事做詳細講述，比如和年輕人一同開鑿水井時每個人投入勞動的場面，再比如看菜地的時候照顧一些前來“偷菜”的老農(nóng)，還有當楊絳先生目睹人們將沒有棺材盛裝的尸體埋藏地下時所表露的悲憫和擔憂，日子的點點滴滴就這樣自然而然地從楊絳先生的筆觸緩緩流淌出來，讓人們足以循著墨跡對的些許點滴做一次深深的反思和探源。
過后，“反思”文學和“傷痕”文學大量興起，在這一部分作品中，受害者多振聾發(fā)聵地號哭自己所遭受的不公待遇，加害者則細細梳理自己犯下錯誤的心路歷程，前者歇斯底里，后者深挖不懈，歪曲了事實也加劇了人們對于那樣一個年代理性批判和深思的苦難。
楊絳先生的《干校六記》則獨辟蹊徑，在娓娓道來的語句中，甚至在一樁又一樁的趣事當中，讓苦悶和埋怨蘊藏于字里行間，不批判也不吶喊，讓人們在自主的閱讀中去體會那樣一個時代的悲痛，去感受作為知識分子所遭受到的迫害的苦難。這樣的“反思”和“傷痕”比血淚書要有意義地多。
反觀當代散文，或立足于文化的悲愴大聲呼號歷史的滄桑，或夸大事實虛假歪曲，只為博得受眾關(guān)注的眼球。這樣的作品有了關(guān)注卻失了深度，更失去了作為一個傳播者的道德和良心。“閑情記趣”而非“閑情記妄”，為文正需要這種平和及踏實。
讀干校六記有感 9
星期天，爸爸帶我到新華書店買了一本名為《干校六記》的書，我整整花了三個小時才閱讀完這本書。
這本書寫得很生動，一件事接著一件事，總是能引得人不斷的想要尋覓下去。
楊絳寫了“記別”、“記勞”、“記閑”、“記情”、“記幸”、“記妄”這六記。從送丈夫第一個離開，到最終與丈夫一道回京與兒女團圓。
給我留下最深刻的印象的一記是“記情”，這一記中的小狗“小趨”令我眼前一亮，可愛的小動物，雖然在物質(zhì)上缺乏，但還是有很多人愛護的。楊絳對小趨好，小趨也懂的，在那樣日復一日的無趣日子里，有這樣一只忠誠的.小狗相伴，也算是十分幸運的了，最后，干校遷移到別處，小趨就還是被遺棄在了原地，淡出了人們的生活。不過，即便結(jié)局如此，我還是最喜歡這一記的，這一記讓我體會到了溫暖與深情！
最后，作者一家團聚，楊絳和錢鐘書都認為，如果再回來一次，也還是不會出國，還將要留下去干校再教育。他們這種愛國的精神，令我敬佩，值得大家去學習。
讀干校六記有感 10
一個偶然的機會聽梁文道的《一千零一夜》講到《干校六記》，激起了閱讀的好奇心。
可能是因為自己年齡閱歷還沒豐富到心如止水的境界，向來不喜歡散文。之前雖然也讀過楊絳先生的著作《我們仨》、小說《洗澡》《洗澡之后》。但是相較而言，散文《干校六記》是給我印象很深的。
《我們仨》充滿了家庭的溫馨，這樣的一個知識分子家庭更像是三個互相依偎取暖的人兒圍成的圈兒。《洗澡》在我看的那本宣傳語寫著“中國現(xiàn)當代文學的《官場現(xiàn)形記》”我覺得非常不準確，她的語言更為平和，只是用近乎平淡的語言講述一群知識分子在經(jīng)歷一段特殊的政治風暴時，所作出的反應。同時《洗澡之后》又刻意去完成一個結(jié)局，一個經(jīng)歷大苦難之后，給人一種“相逢一笑泯恩仇”皆大歡喜的結(jié)局，真能如此嗎？不論是身體還是心靈上在經(jīng)歷如此巨大的'災難之后還能回到一起，和愛人攜手共赴美好生活，還能釋然嗎？這可能是為了安慰人心吧！
《干校六記》記述了1970——1972年間，楊絳夫婦在河南干校的種種“瑣細的舊聞和飄零的感受”，作者用溫婉淡然，近乎白描的手法為那個特殊的歷史時代畫一幅意味深長的剪影。
這里面提到和楊絳先生一樣的一群知識分子與農(nóng)民的交往，他們被下放勞動不免與農(nóng)民接觸。無論是種的白薯，好幾壟一夜間全偷光；還種的樹苗，被他們拔去，又在集市上出售。他們之間總是隔著一個鴻溝，不能溝通。但是楊絳先生表現(xiàn)出了“理解之同情”沒有怨恨，抱怨，也沒有高高在上的憐憫，是寬容，接受，以一種隱忍做著持久的堅持。沒有辦法改變環(huán)境卻試著按自己的方式生活。冒著巨大的危險去找默存，寫的雖平淡，有幾分戲謔想來去令人震顫，這是愛情，相濡以沫的感情。
在一個大背景下，作者的家也幾近破碎，女婿的自殺，寫的也是淡然，卻像是平靜的湖面，內(nèi)里不知幾番翻江倒海。然而不論是學識教養(yǎng)還是這個背景的壓抑，他們都沒有歇斯底里的控訴，甚至沒有一場號啕的痛哭。這是一種怎樣的耐力，這段歷史到底摧毀了多少人！
這段歷史也許是我們這個民族最不愿被提及的一段，抗日戰(zhàn)爭中我們也經(jīng)歷了莫大的苦難，但是我們?nèi)栽敢獯髸貢鴣碣潛P我們這個民族的堅毅。這個經(jīng)歷無數(shù)苦難的民族卻始終是無法承認，或者說是更加坦然去承認這個錯誤，這個民族的劣根性的一次全面爆發(fā)所摧毀的應時刻遵守的傳統(tǒng)美好，是我們不堪和不忍回首的。但是只有正視過去才能全面認識我們這個民族，才能看到未來。
對于這段歷史讀的比較少，有機會要找一些紀實散文和小說來讀，歷史遠比歷史教科書上告訴我們的豐富和精彩的多。
最后寫上胡喬木先生對此書膾炙人口的十六字評價：“悱惻纏綿，哀而不傷，怨而不怒，句句真話。”
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