讀一本好書讀后感1000字（精選31篇）

　　讀完某一作品后，相信你一定有很多值得分享的收獲，是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。那么如何寫讀后感才能更有感染力呢？以下是小編收集整理的讀一本好書讀后感1000字，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇1

　　童話是一個美妙又神奇的世界，它里面有著許許多多美好的幻想。從小我就喜歡看童話書，每天晚上必定看著《安徒生童話》才能入眠。童話中的每一篇故事是那樣的撲朔迷離、扣人心弦。它就像一塊五彩斑斕的彩石，深深地吸引著我，使我愛不釋手。

　　遨游在安徒生的童話世界里，首先映入眼簾的是一個豐富的大千世界。在這里有善良的王子、美麗的公主、可愛的小紅帽、惡毒的女巫、賣火柴的小女孩、奇特的拇指姑娘、還有機靈的小矮人、丑小鴨……

　　這里是一片奇妙的想象天空，它的每一個故事就像一顆顆璀璨的明珠照亮了我們每個人的心靈，時而讓我歡呼雀躍，時而讓我淚流滿面；時而讓我感慨萬千。

　　在《丑小鴨》里，自卑的丑小鴨處處受排擠，受嘲笑，受打擊。但它并沒有絕望，并沒有淪落，而是克服了重重困難，最終變成了白天鵝。從丑小鴨身上我感受到了外表的丑陋并不可怕，只要心中懷有夢想，不斷地去努力，去堅持，去奮斗，就能成功。這使我想到自己，平時在學習上只要遇到一點困難就退縮，在生活上幫媽媽干點小事就嫌累，與丑小鴨相比，自己是多么渺小。

　　而在《賣火柴的小女孩》里講述了一個小女孩在除夕夜，在雪地里賣火柴，雖然天冷得可怕，還下起了鵝毛大雪，但這個小女孩卻薄衣赤腳坐在地上，她哀求著，希望有人能買她的火柴，希望早點回家能不挨罵。家人的冷酷，社會的無情，在她點燃了火柴幻想著自己和祖母幸福的那一刻，凍死街頭。讀到這里我的.心流淚了，為什么整個世界也會像這漫天飛舞的雪花一樣冷酷無情呢？小女孩實在太可憐了，而我生長在新時代，生活在一個幸福溫暖的家庭里，吃得飽、穿得暖，玩得開心，我和賣火柴的小女孩相比，真是天壤之別！再想一想我的父母，他們每天都在辛苦地操勞著，他們早出晚歸地工作，掙錢來養家，供我們讀書，培養我們成為祖國的棟梁。他們任勞任怨，有時甚至不讓我們做家務，對我們百依百順，從不批評，更別說不讓我們回家了。相反，晚回家還會讓他們感到擔心。如果賣火柴的小女孩生活在我們國家，我想她一定也能像我們一樣，背著書包高高興興地去上學，坐在明亮的教室里聽老師講課；在大年夜里，也能和疼愛自己的家人一起吃團圓飯。

　　在《安徒生童話》里，我學會了友善地對待他人，勇敢地面對生活中的困難，珍惜眼前的幸福時光，把快樂傳遞給每一個人。

　　《安徒生童話》伴我走過暑假，它像是一個精靈，又像是我親密的好伙伴，時刻伴隨我成長。它讓我明白了許多道理，使我純真的心靈被真情所感動，它更圓了我的讀書夢！

　　讀一本好書讀后感1000字 篇2

　　近些天，爸爸給我購進了一套書，名叫《百年百部》。據說還是世紀好書呢！我迫不急待地捧起一本書，津津有味地讀了起來。在其中我看到一個故事，這個故事把我感動得熱淚盈眶。

　　這個故事名叫《人與狼》，大概是這樣的：有一只狼撿到了一個被人所拋棄的男嬰，因為膝下無子，就把他帶回去，哺給他狼奶，待他就像待自己親生兒女，那個嬰兒白白胖胖的，眉毛上有一顆特別醒目的黑痣，時間一長，他們之間就建立了一種感情。

　　時間很快就過去了，一眨眼就是兩年時間。這時的母狼更辛苦了，不僅要每天出去捕食，還要時時刻刻注意保護男嬰的生命安全，不讓其它野獸來偷襲。可是再警覺的老虎也有打盹兒的時候。有一天，趁狼外出捕食，有一個進山打獵的獵人碰巧看到了這個在狼窩里的孩子，因為也無兒無女，便把這個孩子抱回了他的家來養育他，并教給他關于打獵方面的知識和技能。

　　時間就如流水般嘩嘩逝去，一轉眼十六年過去了，當年的男嬰也變成了一位年輕英俊的優秀獵手。這一天，老獵人六十大壽，請來了他的所有朋友。老獵人正在興頭上，便叫小伙子出去打獵，拿回來獵物給客人們展示展示、助助興。于是小伙子就跨上駿馬，帶上弓箭出發了。

　　他在野外打到了一大堆小動物，有麻雀、野兔、山雞等。正當他準備班師回朝時，忽然有一只狼闖入他的視線，這使他激動不已，對準那只狼拉滿了弓。老獵人曾經說過，真正的獵人都要打一匹狼來顯示自己的水平。可他馬上掃興極了，因為他發現這是一匹萎靡不振年老的母狼。本來沮喪的他想放棄，但他還是想，打一只狼就是好樣的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只射在狼的前腿上，狼一驚，帶著箭傷向前逃去，小伙子緊追不舍。狼逃著逃著，竟逃到懸崖上了。小伙子步步緊逼，把狼逼到了懸崖邊上。正當狼絕望時，突然認出了小伙子眉毛上的那顆黑痣。頓時它表現出久別重逢的喜悅，狂熱地撲向對方，想要擁抱對方。可正當它跳起來時，一支箭卻洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下懸崖，在它掉下懸崖的`一瞬間，它嗷叫了一聲，飽含慈愛和欣慰，卻沒有半絲抱怨。正是這聲嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起了他對往事的記憶。當他明白一切后，瘋狂地用弓狠抽了幾下馬臀部，馬嘶叫一聲，載著他奔向懸崖。“媽媽！”這是他第一次喊，也是最后一次喊狼媽媽。這洪亮的聲音將會永遠在懸崖里回蕩、回蕩……

　　讀完這個故事，我感慨萬千，同時更為《百年百部》這套書之好感到震驚。雖然我還沒有讀完，但它其中的一本書中的一個故事都寫得栩栩如生，讓人覺得身臨其境，便可知其一整套書的魅力是深不可測的。“《百年百部》真不愧是一個世紀的文學瑰寶啊！”這句話是我發自肺腑之音。希望聽完我對這套書的介紹后，你也會感受和理解到這套書的引人入勝之處及其精華所在。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇3

　　對于一本書，我一直都是以一種快速瀏覽的方式閱讀完它，之后腦子里面就會沒有一點印象，猶如走馬觀花，于是，每次想起要閱讀一本書是總有種卻步的感覺，似乎對自己不再相信，漸漸地對閱讀就疏遠了。不久前在老師的推薦下，我開始閱讀這本書，希望可以從中學到一些閱讀方法，我想這樣的一本工具類型的書一定有它的意義。于是我抱著幸運的心開始閱讀。

　　“這是一本為閱讀的人，或是想要成為閱讀的人而寫的書。尤其是想要閱讀書的人。說得更具體一點，這本書是為那些想把讀書的主要目的當作是增進理解能力的人而寫。”這本書開頭就說明了本書面對的群體，閱讀靠的是自己主動去閱讀，在書中作者也談到了“只有一種方式是真正地在閱讀。沒有任何外力的幫助，你就是要讀這本書。你什么都沒有，只憑著內心的力量，玩味著眼前的字句，慢慢地提升自己，從只有模糊的概念到更清楚地理解為止。這樣的一種提升，是在閱讀時的一種腦力活動，也是更高的閱讀技巧。”

　　作者在書中談到了閱讀的四個層次即：基礎閱讀、檢視閱讀、分析閱讀、主動閱讀。我覺得在這四個中分析與主動閱讀最重要，也是獲得資訊最多的層次。要想好好地閱讀一本書就必須自我要求，用心去讀才會有效果，這正是我要加強的。俗話說：“你必須讀出言外之意，才會有更大的'收獲。”作者鼓勵讀者去寫出言外之意這樣的話就可以達到最有效的閱讀境界，還要學會去做筆記。

　　之后再培養自己的閱讀習慣，并找到適合自己的閱讀習慣。書中自有顏如玉，書中自有黃金屋。讀書可以陶冶我們的性情，豐富我們的知識，擴展我們的視野，充實我們的內心，增長我們的見識。況且，我們生活的時代，是一個信息時代，是一切都飛速發展的時代。倘若我們每一個人在這信息時代中不讀書，不學習，不前進，我想，即使我們天資聰明，我們也很快會被人們所拋棄，被社會所淘汰，被時代所遺棄。所以，愛讀書吧！它是知識的源泉。我要要讀書，讀好書，掌握讀書的方法和技巧，高效的閱讀。

　　作者還從閱讀不同讀物中教會我們方法，這些就是為了達到閱讀的最終目的，即好的閱讀，也就是主動的閱讀，不只是對閱讀本身有用，也不只是對我們的工作或事業有幫助，更能幫助我們的心智保持活力與成長。

　　在讀完這本書之后，感受很深，以后就可以運用這些方法度更多書本，也希望在閱讀的人并且沒有找到方法的讀者可以看看這本書，可以讓自己很快地融入書本，和作者對話，找到樂趣。每一本書，不論是多么難讀的書，在無關緊要的間隙部分就可以讀快一點。而一本好書，總會包含一些比較困難，應該慢慢閱讀的內容。這幾句話，我好喜歡，也是對我自己在讀書的時候提出的要求。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇4

　　充滿奧秘的世界，浩瀚無垠的太空，給予人類無盡的幻想，太多的未知的真理等待人們去發現，去相信。《時間簡史》是由英國物理學家史蒂芬霍金撰寫的一本書，它已成為科學著述的里程碑，討論令人敬畏的主題。

　　對于天文愛好者，閱讀《時間簡史》也許是對宇宙了解的途徑。奇特的領域，帶著迷幻的色彩，一個神秘的異地空間在我們眼前緩緩浮現。霍金提出：宇宙從何處來，又往何處去?這個問題，唯有讓時間來判斷。有始有終是萬物不變的規律。永恒之所以長久，是因為沒有找到它的盡頭。如果了解到宇宙的起始點，我們就能得知，由人類創造的高級文明社會在爆炸中何時完結。

　　從他發現黑洞附近的量子效應時，引力，量子力學與統計學就被深深地聯系到了一起。也因此，人類才認識到黑洞的`強大生命力和它所帶來的巨大影響。空間與時間相對論的提出讓人類對宇宙的起源有了更深層次的了解。沒有絕對的事物，一切都是相對的。時間從無限的過去向無限的將來流逝。《時間簡史》告訴了我們：時間和空間都是依附于物存在的，宇宙則是人類面臨的未知物。

　　常人無法想象的科學探究在霍金的努力下得到了一次次的驗證。霍金曾說：“身體和精神是不能同時殘障的。”雖然，他的身體一刻也沒有離開過輪椅，但是，他的思維卻飛出了地球，飛出了太陽系，飛出了銀河系，飛到了上百億光年外的宇宙深處，飛向了神秘莫測的黑洞。他在大腦中想象著，論證著，計算著。霍金，以毋庸置疑的姿態站立在科技的峰，他用卓越的思想無限延長著生命的價值。

　　《時間簡史》的歷史意義不在于它對于宇宙的概述有多么詳盡，多么準確，而在于它開啟了人們對于未知事物思考的新方式，在于它為現代科學的前進鋪設了一條可行之路。我們要善于將模糊的東西清晰化，把不可能完成的任務做到限度的解決，更要擅于運用創新的頭腦，將不可思議與學術理論掛鉤。

　　“愛因斯坦錯了--他說‘上帝不玩色子’。對黑洞的研究表明，上帝不光玩色子，甚至有時候他會把我們弄糊涂，因為他把它們丟到了看不見的地方。”霍金玩笑的話語中讓我們感受到了智慧的光芒。人類的求知欲會在無盡的探索中求得滿足，而我們，需要找尋開啟天外之門的鑰匙。創新的頭腦，敢想敢拼，頑強的毅力，我們需要像霍金那樣用生命的腳步去追趕未知的真理。重任擔負在我們的身上，也正是在一代代的進步中，人們認識到了天地萬物，是多么的廣袤。

　　當《時間簡史》讓我對于宇宙有了更深一步的了解時，我對于霍金的景仰之情油然而生。命運也許給予霍金一個破敗花架般的身體，但是不能阻止他用思想讓生命繁花似錦。我深知，我們肩負的是振興與崛起的使命，是時代的重任。

　　我要學習霍金永不放棄的精神，像霍金一樣將自己精神力量投入到偉大的科學事業當中，對未知事物不懈地探索。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇5

　　尼爾斯騎鵝旅行記是世界文學史上第一部，也是唯一一部獲得諾貝爾文學獎的童話作品。作者是瑞典女作家塞爾瑪·拉格洛芙。

　　第一次接觸到尼爾斯騎鵝旅行記是在我剛上小學時，那時候我還不認識多少字，當媽媽在閱覽室給我借到這本書的時候，我就央求著媽媽趕快給我讀。一段時間內，這幾乎成了我睡前必聽的故事。我被尼爾斯奇特的經歷所深深的吸引，每次都在主人公豐富的想象之中進入夢鄉。現在我都已經結束了一年級的學習生活，我完全能夠自主閱讀這些文學故事了。在暑假中，重新閱讀這本充滿奇趣的獨具冒險精神的樸素又親切的童話故事，它給了我新的與原來感覺不一樣的啟迪。

　　尼爾斯騎鵝旅行記講述了一個不愛學習、喜歡惡作劇的頑皮孩子尼爾斯因捉弄蝎靈，被蝎靈用魔法變成了一個小人。他騎在他家的.白鵝莫頓背上，跟著一群大雁與它們走南闖北，出發作長途旅行。通過這次奇異的旅行，尼爾斯增長了很多見識，結識了許多朋友，也碰到過好幾個兇惡陰險的敵人。他在種種困難和危險中得到了鍛煉，逐步形成了勇敢、機智、友愛和愛護集體的優秀品質。最后尼爾斯回到家中，恢復了原形，變成了一個好孩子。

　　從尼爾斯騎鵝旅行記這本書中我讀懂了做人要真誠、勇敢、友愛、誠實；要愛護環境、尊重自然、熱愛自然和要樂于幫助別人。當我第一次聽完這個故事的時候，我天真的對媽媽說：我多么想騎鵝去旅行啊！現在我仍然想和善良、活潑、勇敢的尼爾斯一起到茂密的大森林里去騎鵝旅行，去那里看看一棵棵高大挺拔的參天大樹，聽聽小鳥那清脆悅耳的歌聲，一起去冒險，一起與狐貍作斗爭。

　　讀完這本書后，我與爸爸媽媽開了一個家庭讀書討論會，每人都談一談自己的看法。

　　媽媽覺得我們要愛護攜物，在生活中要經常體會別人的感受，學會換位思考問題。爸爸說：這個故事生動有趣很吸引人，要多帶孩子去體會祖國的大好河山，風土人情，要敢于冒險、敢于接受困難挑戰。我認為本來尼爾斯很調皮、愛惡作劇，拔鵝翅膀上的毛和揪雞冠，他經過騎鵝跟隨大雁去旅行的經歷，他學會了愛護動物、珍惜友誼，尼爾斯其實是一個好孩子，他只不過是有點喜歡搞惡作劇罷了，我也想騎鵝去旅行，我也不會害怕旅途上的困難、艱險，雖然我無法真的像尼爾斯那樣騎鵝去旅行。

　　受騎鵝旅行記啟發，利用暑假，我們一家去北京天壇尋找小平樹，知道了天壇公園中其實并沒有標明那一棵是小平樹，它就在一片青松翠柏中，這正是它蘊含的意義啊！隨后我們去爬了五岳之首的泰山，鍛煉了意志，去海邊感受了大海的廣闊無邊，去沂水看到了螢火蟲奇觀，地下溶洞的自然奇跡，體驗了驚心動魄的地下大峽谷漂流。尼爾斯騎鵝旅行這本書給了我極大的精神動力，鼓舞著我，不怕困難，勇往直前！

　　讀一本好書讀后感1000字 篇6

　　在家中的日子，是漫長的，又有著不盡的煩惱，算不算是閑下來的后遺癥？得益于爸爸媽媽的關心與愛護，所以自己已經很明顯地表現出懶怠無聊，因不喜歡和他們閑話家常，覺得徒增口舌是非，我便讓自己安心看看書。不知這樣的情況下，大家會選擇做什么讓自己不至于那么閑散呢？

　　最近剛好重溫了路遙的《人生》這本中篇小說，不知道其他人是否喜歡看這類型的文字呢？這是我第二次看完《人生》，時隔多年，在不同年齡階段看書的心境大為不同，我雖然早已忘記彼時看完此書的感觸，但是會在心里提醒自己，有時間了一定要多看看，也許當時就略微明白，這樣的書籍是可以在不同階段面對不同的人生困惑的時候翻看，會有不同的體會。

　　在這次閱讀中，觸動最深的是巧珍，巧珍是一個美麗的姑娘，由于出身所限，她的父母并沒有給她提供上學的機會，所以她常常會以自己沒有讀書不識字有些自卑，尤其是在自己所愛的`人面前，愛上的那個人偏偏是有才華有學識的，她帶著透徹的真摯的善良與愛，勇敢地去愛著高加林，她的愛純粹濃烈，可愛令人心動，我也是很愛這樣的人兒。高加林，與巧珍生活在同一個地方，但是在家境上遠遠不及巧珍家殷實，所以他雖有才華，卻也受到了貧困的家境影響。本來在學校教書，卻因別人家里有關系使得他丟掉了工作。他那熟讀的國際知識、他那豐富的文筆、他那滿腔的熱情，終于在這樣的現實面前敗下陣來。他果然頹廢了一段時間，而后老老實實接受了自己是個農民的角色，加入田間勞作。在他最低迷的時候，這個可愛的姑娘，出現在他身邊，那么熱切地愛著他，讓他感覺到有了愛情，似乎生活也有了變化，有了希望。可是啊，這樣的人心總歸是不滿足的，這樣的幸福生活并沒有讓他的心真正安穩下來。在他的叔叔調到本村工作后，一些人為了巴結他們家，使得高加林重新擁有了體面的工作，到了新工作地方，他遇到了在讀書期間認識的另一個女生，就這樣在面對工作的前途、心理層面對巧珍的沒有讀書的嫌棄（就該用這兩個字吧）的情景下，混著各種選擇之中迷惑不已，選擇放棄巧珍，拋棄了巧珍對他的愛，想著擁有另一種生活，但是現實不會這么美麗，最后工作不成，感情落空，終成遺憾。人生之中，選擇二字是多么重要

　　我看到這樣一系列的變化，邊看邊感嘆，似乎這樣的愛情悲劇常常被人說道，是與性格有關嗎？一個玉樹臨風、才華橫溢的少年，卻在這樣的生活條件里，有著敏感、自卑、好高騖遠的性格，才導致做出后悔都來不及的決定嗎？

　　我很喜歡喜歡開篇的一句話“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事業上的岔道口，個人生活上的岔道口，你走錯一步，可以影響人生的一個時期，也可以影響一生。”

　　讀一本好書讀后感1000字 篇7

　　方鴻漸被趙辛楣說，不討厭，卻沒有用處。我認為他還是很可以的，

　　只是愛的不堅定，有憐香惜玉的情懷，骨子里確是愛情懦夫。

　　父親是鄉紳，受親家資助出國留學，回來后在親家銀行工作，后因與周夫人置氣，至三閭大學教書，又由于趙辛楣送的書中有共產主義的書籍，被解聘，回上海后，在報館工作，因不滿日本人對報社的控制，辭職。

　　購買的博士學位歸來，這成為他一生的心里負擔。

　　在周家工作時，日子應該還算滋潤吧。期間還和蘇文紈有過交流，只是方鴻漸感覺自己和她是倆條不會相交的平行線，此時的蘇小姐是愛著方鴻漸的。然而此刻的方鴻漸喜歡唐曉芙，唐是一個灑脫的人，不會真正喜歡方。

　　如果沒有唐小姐的出現，方鴻漸大膽向蘇小姐求婚，會是一種什么結局。那樣，方還會在周家工作?會和蘇小姐就此過上幸福的.生活嗎?

　　方從周家離開，我想是必然事件，只是和蘇小姐的鬧翻，加快了這一進程。方骨子里是不愿受委屈的。還是頭太鐵

　　蘇小姐和鴻漸在一起，未必會幸福，做情人還可以。做老婆的話，估計也會被生活所累。

　　在三閭大學教書時，其實混的還可以吧，被解聘，只是因為辛楣送給他的書中有共產主義書籍，與他為人處世的方式關系不大，期間被孫柔嘉追求。被解聘后，和孫小姐結婚，孫與方一起回了上海。在回上海后，夫妻倆吵吵鬧鬧，與打情罵俏差不多，說實話，我認為他們倆非常般配。至于故事的結局是，矛盾激化，方小姐去了姑母家，留下方鴻漸在一個凌亂的房間里默默傷神。

　　要是讓我給寫個結局的話，方鴻漸睡完一覺后，穿著一身整潔的衣服，取了一些錢，買點早餐，整理一下頭發，呼吸著新鮮空氣。去電報局謝絕了辛楣的好意。買了些水果，叫了一個人力車，去孫小姐的姑母家了。然后在姑母家吃了頓飯，說著自己不該不通知孫小姐就把工作辭掉了，以后要什么事都和他商量。孫小姐還在討價還價說你打了我。鴻漸說，那不是打你，只是當時在氣頭上，只是推了一下。孫小姐不依不饒，最后，鴻漸說是他不好。姑母也自知以前不該太插手他們的事，這時就從中調停。飯后，他們又說了下鴻漸的工作事宜，鴻漸說不去重慶了，姑母表示替鴻漸介紹，鴻漸表示感激。然后，鴻漸就把孫小姐接回了家。

　　孫小姐在離家后，也在希望鴻漸能服個軟，來接她。經過一夜的思考，對以前將家事總是報告給姑母的事也感覺不妥。以后不能這樣了，雖然和姑母關系好，可是畢竟是方家的太太了。前不久發現自己好像懷孕了，只希望鴻漸能早早來接他。孫小姐流著淚睡著了。第二天一早，李媽就急匆匆的叫醒俗孫小姐，說方先生來看你了。曉芙聽后高興的又哭了。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇8

　　最近我看了一本精彩的書，書的名字叫《暗斗》。《暗斗》是由科幻小說協會理事葉永烈所著，是金明戈亮系列里情節最完整的作品。在本篇里，作者講述了發生在濱海市的一個驚險刺激的間諜故事，“警察博士”金明通過與間諜之間的斗智斗勇，最后將間諜緝拿歸案。

　　故事開始于108造船廠，資料看管員吳為丟失了75號造船圖紙，警探金明發現了很多值得懷疑的人，但最終，他鎖定了江風理發店的女學徒沈修。可是在事發后的一天夜里，沈修卻不明不白的死了。雖然有跡象表明沈修是自殺的，但金明卻認為這是一樁他殺案，他把目光投向了和沈修有曖昧關系的理發店老板曾小法。可據曾小法交代，他是被沈修牽著鼻子走的，他自己也是受害者，案情變得更加撲朔迷離了。

　　剛剛過去才一天，吳為煤氣中毒了。金明的助手助手戈亮早就懷疑吳為是間諜，就開始滔滔不絕的推斷吳為是自殺，而警探金明則認為這是他殺。吳為平常為人膽小懦弱，不大可能當間諜，況且如果吳為要偷東西，他也用不著轟動全廠。吳為和他老婆一樣，也是不知道怎么回事中毒的。吳為很愛自己的家人，他不會采取這種令人膽戰心驚的手段。

　　這時，金明又盯上了一座燈塔。此塔廢舊，多年無人，離理發店又近，直覺告訴金明這里一定有問題。為了證明自己的推斷，金明和戈亮偷拍了很多的紅外線照片，結果發現塔里果然有人。他們趁夜里偷襲，抓捕了那個人。

　　經過審問，此人坦白他是一個外國間諜集團的人，名叫朱梁。他偷了75號造船圖紙，交給了沈修。沈修也是一名間諜。后來沈修暴露，朱梁毒不成沈修，就勒死了她，因為吳為的嫌疑也很大，他準備用煤氣毒死吳為，幸好探長發現的及時，不然吳為早就命喪黃泉了。

　　這兩個人如果全死了，會讓他人誤認為吳為是賊喊捉賊、是壞人，可斷然不會想到吳為其實是受害者，真正要殺他的人是朱梁。朱梁這一步棋走的真妙！要是我，我會認為吳為把圖紙藏起來了，而金明探長卻沒有上當，這說明他是一個極度細心的人。我也要向金明探長學習這種好的'品質，不再粗心。

　　從這個故事中，我還發現金明探長的另一些優點。比如，他做事很有頭腦。當發現吳為中毒，金明推斷是他殺，而他的助手戈亮就被事物的的表面給蒙騙了。還有金明探長的另一個優點是：他熱愛自己的本職工作，做事認真。金明每當有時間都會守在自己的紅色電話機旁等待著每一個案子，如果沒時間，他就會把對方的陳述細致的記錄下來，工作破案兩不誤。

　　這本書讓我受益匪淺，我要學習書中金明探長的優點，讓自己成為一個更加優秀的人。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇9

　　今天，我讀了《窮人》這篇文章，令我感觸很深，令我久久不能忘懷，也令我明白了很多道理。

　　《窮人》這篇課文講述了是桑娜一家人平時靠著打魚來維持生活。一天，丈夫出去打魚，很久沒有回來，于是到西蒙家里，不料西蒙死了，便幫助西蒙領養她那兩個正在熟睡的孩子。

　　看完了這篇課文，使我十分感動，并深深地體會到了桑娜夫婦那種寧可自己受苦，也要幫助別人的高尚品質。其實，桑娜的生活已經夠苦了，她自己從早到晚地干活，也只能勉強撐飽肚子，她自己本身還是有5個孩子要照顧，現在，多了這兩個孩子等于在她和漁夫的身上加多了兩個包袱。再說，家里的五個孩子的生活也是苦的，他們沒有鞋穿，即使是冬天，也要光著腳在家里跑來跑去的，家里的食物來源都是依靠著漁夫出去打魚才得來的，每一次打魚都會有意想不到的危險，從而，我又看出了桑娜夫婦的善良。相比，西蒙的生活比桑娜家更苦。家里有兩個孩子，他們才那么小，而西蒙卻要自己一個人養活他們，自己又沒有人照顧。他們家是潮濕的、寒冷的，而桑娜家卻是溫暖的、舒適的。這個媽媽在那么惡劣的環境下生存，就是必死無疑的，可是她死時還要把自己的衣服給孩子們當被子，這是一個多么感人的舉動啊！可是，這個孩子們的媽媽去世了，那么這兩個孩子又將何去何從呢？當我讀到"桑娜心跳得很厲害，自己也不知道為什么要這樣做，但是覺得非這樣做不可時。"我體會到了桑娜要抱回這兩個孩子回家是毫無疑問的，也已經決定好要受苦的準備——挨打。我知道桑娜對于這次挨打也不算什么，起碼這樣做能保存這兩個孩子的生命。她本來可以坐視不理的，也可以不用受漁夫的挨打，可是，她卻不想眼睜睜地看著這兩個孩子死。這真是一個非常感人的故事啊！

　　相比之下，我卻從沒有像桑娜那樣有一顆為別人著想的心。以前，我從不愛幫人，見到老人沒座位坐我卻從沒有騰出座位；看到杵著拐杖的爺爺過馬路，我也從不攙扶；風吹落了同學們的筆，別人叫我撿，我總是不耐煩的'說聲："自己的事自己做。"……讀完了這篇課文，我為我以前做個的一件件傻事而感到羞愧。身為一名"少先隊員"，我們理應為人民做好事，現在我們還沒有能力，還不適合捐什么大款，做什么獻血。可是，我連這些生活中的小事都做不到，還有什么資格談得上"少先隊員"？現在，我明白了，我付出了行動：上樓的時候，有叔叔阿姨要上樓，我絕對不會關上那棟門，別人的書包掉了，我絕對不會不撿……

　　讀了這篇文章，也讓我明白了一個道理：在別人遇到困難時，我們要盡量做自己力所能及的事，用自己的力量去幫助他們，那么，就可以得到別人的尊重。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇10

　　“禮之用，和為貴”，要說起維系中華上下千百年歷史的文化紐帶，當非儒學莫屬，若從漢武帝罷黜百家、獨尊儒術，“百家爭鳴”畫上休止符的時代算起，儒學的光芒已經在神州大地上蕩漾了兩千年，此中亦有不少儒學精華被傳承至今，體現在當今人們生活的點點滴滴。

　　若要說儒學是中華文化的瑰寶，那么《論語》則是儒學文化的結晶，或者說，樸素而華麗的真理。

　　時間的長河沖不走《論語》帶給后世的文化沉淀，歷史的沖刷刷不掉《論語》立于中華文化中的豐碑。作為一部語錄體散文集，《論語》將孔子“仁”的思想作為中心，言語間無時無刻不在默默傳遞著“禮”、“德”、“孝”等思想。縱然時隔千年，細細翻讀《論語》，那位對于“八佾舞于庭”而感到“是可忍也，孰不可忍也”的恪守周禮的孔子，提出“孝弟也者，其為仁之本與”推崇孝心的孔子，建議統治者“為政以德，譬如北辰”強調以德教化人民的孔子，仿佛就在讀者面前觸手可及——他不茍言笑，舉止莊嚴，用禮得體——兩千年的厚重歷史帶不走他在讀者眼前的真切感。

　　——在孔子自己的眼中，他不認為自己是一位圣人，他有時也有不解之處需要“敏而好學，不恥下問”，他也有“沽之哉！我待賈也！”的政治理想和抱負，但他所言所行中的“仁”都以一種和諧的姿態安逸地落在《論語》中古老的文字上，幾經歲月的`波折，被歷史的浪花磨去了棱角，如一枚鵝卵石般靜靜地躺在人類文化海洋的灘涂上。

　　《論語》是樸素的，其中除了孔子及其弟子的語錄外沒有任何多余修飾的辭藻，一行行文字如商周的編鐘般利落大方，而敘述道理也常常使用樸素的比喻。例如“子罕”篇中提到“歲寒，然后知松柏之后雕也”，言辭簡潔，以樸素的松木作比，準確有力地道出了孔子對于“人不堪其憂，回也不改其樂”意志的肯定與贊揚。

　　但同時《論語》又是華麗的，這份華麗如一口被塵封許久的檀木箱子，只有你靜下心來輕輕拂去表面的塵埃，再小心地順著開口推開盒蓋，你才能發現其中真正讓人賞心悅目的瑰寶。細細品味“入公門，鞠躬如也，如不容”、“上如揖，下如授”，可以感受到孔子行周禮時的莊嚴感與華麗感，而又從“逝者如斯夫，不舍晝夜”中不難察覺到孔子對于天地萬象的不斷變化發出的感嘆，或許孔夫子善于從遷流的現象追求不遷流的本體，才能看到另一種華麗的人生境界吧。

　　《論語》的華麗蘊藏于樸素之中，使人在品讀之余無限回味。冥冥之中總能體會到一位長者穿越時空的諄諄教誨，縱有千年時間間隔，卻仿佛也能聽到他在教導著我們：

　　讀圣賢書，立君子品，做有德人。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇11

　　與作者楊絳的相逢竟是因為別人寫給她的自傳，在書中多次提到了《洗澡》這本書，于是我就拿來了閱讀。

　　正如這本書的前言所說，這本書中，沒有一個特定的主角，一開場是余楠的風流之事，不過余楠也僅僅只是風流，并沒有做出更加出格的事，不過這也更符合他的性格人設，懦弱，膽小，怕事。而讓我印象深刻的是姚謇的女兒，姚宓，我覺得多多少少都有作者楊絳自己的影子，姚宓，才華橫溢，但因為父親死的早，家庭負擔不起昂貴的學費，所以成為了圖書館的小小管理員，后來也就才是文學研究社的小小助手，但她并沒有像其他知識分子的紛紛擾擾，嗜書如命，平靜淡雅，感覺和楊絳本身很像。

　　而與她有唯一感情線的是許彥成，一個可以說也是知識分子中的特例，并沒有說與官場格格不入，但是很有自己的特色，也很有自己的主張，在知識分子面臨政治“洗澡”的時候，他說，因為身處資本主義這個時代，所以知識分子必定是學習資本主義的，而走這條路，并不是他們知識分子可以控制的。我非常同意他的觀點，因為身處某個時代，所以必定沾上這個時代的特征，或是腐朽，或是先進，想要徹頭徹底的改變談何容易，所以很多事情，不要想著去改變，而是想著如何去不被改變，可能有這種想法也是因為自己并沒有達到一定的高度吧。

　　為什么姚宓會喜歡許彥成，或許就是因為他的與眾不同吧，但可惜的是許彥成已經結婚了，但慶幸的是我也曾在許彥成身上看見了一個懵懵懂懂少年的模樣，曾經莽撞著想要離婚，懵懂的憧憬著愛情，但他已經結婚了，兩情雖然相悅，但他也已經結婚了，在封建社會，結婚就代表著相守一輩子，并不是我們現在這個社會的想要離婚就可以離婚，以前家庭背負著太多使命，包含了太多意義，但并不是說現在家庭就不重要。

　　我想這也是姚宓與許彥成無奈而又可惜之處，確幸的是小說總是這么美好，當不了相守一輩子的人，變成了可以陪伴一輩子的朋友，姚宓和許彥成成為了很好的朋友。為什么會喜歡姚宓，或許是她的愛情讓我憧憬，或許是她的親情讓我羨慕，雖然她的父親很早就離開了她，但她有一個可以領悟她一舉一動的母親，正如我自己本人，我的母親在我四歲的時候就離開了我，我的`父親一直養育著我，雖然他沒有母親一般的細膩，但他一直用他大山中唯一的溫情，愛我，疼我，或許沒有我的父親，我并不會生活的如此積極，因為也看過很多，因為家庭的改變而使孩子的性格，品質發生很大改變的事例，不能說對我自己一點影響都沒有，但我真的很慶幸我的父親如此愛我，疼我，我很愛我的父親，正如姚宓可以為了她的母親而與她的未婚夫分手。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇12

　　《簡·愛》不單單是一部愛情小說，它更是一部女性平權的書，它是一種女性自由平等獨立的追求。

　　在我讀《簡愛》時，前期我認為羅切斯特對簡的愛，根本不是真正的愛情，他明白簡是一個自尊自愛的女性，為什么要隱瞞自己有妻子的秘密呢？即使是自己不愛妻子，也不應該試圖讓自己愛的人背上“小三”的稱號。到了后期，羅切斯特才懂得了尊重平等，在妻子死后，也沒有故意去找簡，一方面是對自己失明的不自信，一方面又是對簡的愧疚。人在失去之后才會長大，其實在簡離開羅切斯特時，他完全有能力可以讓簡不離開他，但他還是讓簡走了。

　　但我不理解為什么簡最后還是會回去找羅切斯特，甚至是重逢后的談話也讓我莫名其妙，“你成了獨立的女人了？有錢的女人了？”“很有錢了，先生。”“我同你說過我獨立了，先生，而且很有錢、我自己可以作主。”為什么一定變得很有錢后才是獨立自主的？愛情確實是要建立在一定的物質基礎之上，但這與獨立自主又有什么莫大的關系呢？難道簡愛之前不依附、不隸屬于任何人，遇見事情也有自己的主見。不能代表她是一個獨立自主的女性嗎？作者試圖通過簡繼承遺產與羅切斯特失去眼睛、妻子來進行階級與現實的“平權”而后成全了所謂的愛情。他們兩人在愛情上人格的互相吸引是平等的。但卻還是要為了所謂的階級、經濟彎腰。

　　雖然結局過于完美，但也符合當時時代女性的.需要。其實我更喜歡《小婦人》里喬的一段話：“我只是覺得，女人她們不僅有熾熱的心，也有思想和靈魂，她們不僅有美貌，也有抱負，才華，我厭倦人們說，女人的世界里只有愛情，我受夠了，可是我，我太孤獨了。”喬是一名獨立自主的女性，她敢于去沖破當時社會的枷鎖，她有自己當作家的理想，即便稿件一次次被退回，她從沒有輕言放棄。她認真且堅定地走著自己的人生。她，理性、堅強、思想前衛。但是稿件被退回來的理由是那么的蒼白可笑：如果主角是女孩最后一定要讓她在結尾結婚，即便那不是最好的結局，他們只認為當下人們所愛看的、符合潮流的、可以大賣的結局就是好結局。可能因為這一點，在原著里喬還是結婚了。但在現實中作為喬“藍本”的作者卻終生不嫁。

　　可能是時代背景以及個人觀點的不同，兩本小說里的女性最終都結婚了。我同意愛和自立自強是不相沖突的，女性的自立不是孤獨終老地活著就向世人證明。但終究都是自己選擇的人生，人生沒有標準答案，結局更是沒有，只有適合自己的。一千個讀者心中就有一千個哈姆雷特，所謂結局、人生都可以豐富多彩。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇13

　　用諷刺的語言，憤怒的吶喊，喚醒已沉睡百年的巨龍，重振華夏雄威！

　　——題記

　　當東方啟明，沉睡已久的巨龍騰空而起，在空中咆哮，此時中華兒女已經蘇醒；當烈日高照，東方雄獅已站在最高點怒吼，此時中華兒女已經覺悟；當日月生輝，千千萬萬中華兒女莊嚴宣誓：“我愛祖國！”此時中華已經富強！在民國時期，有這樣一位革命者，說過這樣一句話：“寄意寒星荃不察，我以我血薦軒轅。”他——是愛國主義作家魯迅。

　　魯迅一生創作了很多小說，其中我最歡的是《吶喊》，它反映了五四運動前后中國底層民眾的痛苦生活和悲慘命運。魯迅在《吶喊》中回顧了自己的人生經歷，怎樣棄醫從文，拿起手中的筆，針砭時弊，追求真理，探索救國救民的革命道路，呈現了魯迅先生愛國主義思想的心路歷程。文章文筆辛辣，語言簡練，發人深思，讀之使人欲罷不能。

　　其中令我最為深思震撼的是《藥》一文，這篇文章寫了華老栓為了挽救愛子小栓的病，愚昧無知迷信人血饅頭是神藥，花光自己畢生經營茶館獲得的慘淡收入，最后落得人財兩空的悲慘遭遇。魯迅先生這樣用筆生動的寫出來，雖哀其不幸，但更多是怒其不爭，而在當時的中國社會有大量的人愚昧無知，迂腐麻木，想喚醒整個社會也太不容易。在文中我感觸最深的是華大媽與夏四奶奶在墳場的對話，在對話中我感覺夏瑜并沒有死，革命的火種沒有滅，會燃遍整個中華大地，但當時夏奶奶不理解革命者夏瑜矢志不渝奮斗的事業，同時吃了沾滿革命者鮮血饅頭的小栓，最后也愚昧無知的.死了。但不管怎么說，沾滿革命者鮮血的劊子手一定會送上斷頭臺和壓迫人民的黑暗反動政府一定會推翻。每當讀到這里，我想起一句話：“有的人死了，他還活著，有的人活著，他已經死了。”我也大概懂得魯迅先生為什么棄醫從文的真正原因了。

　　讀完《吶喊》使我想到了一位女英雄秋瑾，1907年5月，徐錫麟準備在安慶起義，秋瑾在浙江等地響應支持，但起義計劃很快被泄露，徐錫麟只好7月6日被迫發動起義，結果可想而知失敗，這樣秋瑾主持的浙江地區革命者信息也被泄露，同志們強勸秋瑾暫避一時，但她并沒有退縮，義無反顧地繼續堅持革命，為拯救民族危機不怕犧牲，最后于1907年7月5日英勇就義，慷慨激昂獻出自己年輕的生命，成了中國婦女界為革命事業犧牲的第一人。正是有這么多革命者前赴后繼，沉睡已久的東方巨龍必將騰空而起。

　　舊中國時期，雖暴發了多場起義，但都以失敗告終。黑暗政府愚昧百姓，腐敗叢生，但終就被瓦解。一代一代的革命者用血來澆灌他們那個年代，雖方式和結果不一樣，但都是偉大的。沒有他們血的付出，也沒有我們現在美好的生活，所以我們要好好學習，把我們祖國建設得更加美好強大。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇14

　　李碧華老師的《餃子》，分有潮州巷、鑰匙、尋找蛋撻、貓柳春眠水子地藏、餃子五個小篇幅，對應著吃鹵水鵝的女人、吃燕窩糕的女人、吃蛋撻的女人、吃眼睛的女人、吃嬰胎的女人五個主題，乍看標題都與吃有關，有些驚悚，但是在這驚悚的標題下卻埋藏世間癡男怨女的愛恨歡悲。

　　吃鹵水鵝的女人，一個女人殺害丈夫并一刀一片將丈夫割下放入鹵桶中，慢慢熬煮十多年，愛至深才會想將他時刻安放在身旁，女人太過遷就男人，事事承讓，用心呵護反倒不一定能得到男人同樣的饋贈，但也正是女人這種愛到極致的愛才會用極端的手法留住他的男人、他的愛，這何嘗不是種悲哀。女人要懂得放手，懂得放過別人更要放過自己。女兒為什么知道不說破，或許是因為他知道愛一個男人是什么滋味，愿為他放下身段、一直等候，也許是見證母親煎熬的日子，明白她的苦她的痛和她的愛吧，相比母親，反倒是覺得女兒是聰明的，她懂得怎么去抓住自己愛的男人，知道怎么去掌控兩人間的關系，在愛情面前，還是不要完全無保留呈現的好，男女間的博弈向來不是一邊倒的。

　　吃燕窩糕的女人，這篇不知是否是李碧華老師寫的懸疑篇，縱使看過就過了，也沒特別大感觸，想必是李碧華老師為斷背之人找出個理由，斷背或許是前世愛得太深，不愿再找另一個異性，只因世上再也找不到與他或她一樣的人嗎，哈哈哈。

　　吃蛋撻的'女人，尋找蛋撻怕也是這女人尋找男人的標準吧，只可惜尋尋覓覓不入法眼，等千回百轉終于尋到心儀之人時，那人卻早已是名草有主，時不待我呀，終是造化弄人。尋尋覓覓，若是一直尋不到，那我又是否愿意一直尋下去呢？

　　吃眼睛的女人，我始終覺得這就是相愛卻不合適的情侶的結果，他們像大多年輕情侶一樣，一個用著叛逆和傷害來試探自己在對方心里的分量，一方以為對方早已厭倦想離開就不挽留，一個不說一個不問，最終錯過，能說不愛嗎，只是太缺安全感，想用刺激來填補這份空洞，想用承諾來抵擋這份不安，終是太年輕，還不懂得如何愛。

　　吃嬰胎的女人，女人其實想要的很簡單卻也很難得到，不就是男人始終如一的愛么，為了這份愛可以承受道德沖擊，如若得不到，那才會全部舍棄，逃入世俗權利金錢中尋找安全和藉慰，無論是黃月媚還是艾菁菁都是如此，當在男人那里得不到、失望透頂時，才會關注自己，讓自己好的讓男人后悔，女人追逐青春或許追逐的只是青春歲月里被呵護被疼愛的癡夢，男人追逐青春只是想追得肉體歡愉，菁菁最終成為月媚的繼承者，她學會真正的靠自己。女人永遠不能癡妄男人會一輩子無條件守候自己，終是要學會獨立。月媚漸漸老去甚至死亡，但千千萬萬個菁菁卻會繼續她的路。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇15

　　《論語》是一部優秀的語錄體散文集，它以言簡意賅、含蓄雋永的語言，記述了孔子的言行。此書也蘊含了許多關于學習的態度與方法。

　　子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”這是孔子對學習的看法，他認為只要自己感興趣，把所學得當作一種愛好，一種快樂，就一定能學好它。當然，在今天，我們依然認為興趣是最好的老師，因為我們發自內心地喜歡，就能夠集中全身的精力，激發潛能，從而促使自己走向成功。

　　有了學習的興趣還不能夠走向成功，還需要有正確的學習方法與態度。

　　子曰：“由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也。”這是孔子對待學習的態度，他認為對待知識時，知道就是知道，不知道就是不知道。可事實上，我們很難知道自己知道什么不知道什么，或者說人們很多時候不愿承認自己不知道，認為這樣很丟臉，這是一種不正確的心理。我們應該保持謙卑的學習態度，切不可不懂裝懂。在有了良好學習態度的基礎上，我們再來掌握正確的學習方法。

　　子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆。”孔子認為學習和思考應該結合起來，不能只顧一邊。現在社會，中國學習就是屬于理論方面十分優秀，但是動手實踐能力與自主探究能力就比較弱了。在這點上，我們應逐步提高學習中探究的能力。這點是非常重要的，但光有這點還不夠，有些人學了后面的，忘了前面的`，這樣的學習也是不好的。所以，子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”這是孔子提出的另一種學習方法。溫故以前學過的知識可以讓我們對此掌握得更加牢固，并且還可能發現一些新的知識。

　　有了這些，還需要一個“領導者”——夢想。

　　子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不復見周公。”這是孔子在步入遲暮之年還未實現夢想時發出的感嘆，但他并沒就此放棄，而是心懷夢想，對生活充滿希望。夢想就像太陽，沒有夢想的人，生活中就如同失去了陽光，整日在黑暗中度過，怎么會對生活充滿希望呢？

　　夢想是一個人走向成功的動力，但也有人心懷夢想，卻止步不前。

　　“唐棣之華，偏其反而。豈不爾思？室是遠而。”孔子曰：“未之思也，夫何遠之有？”許許多多的人同這位游子一樣，雖然心懷夢想，但是覺得夢想太遙遠而放棄，但你有為此努力過嗎？還有一種人，他們為夢想努力過、奮斗過，但在面對眾多困難時，他們被壓倒了，而他們對自己說：“我努力過了。”但你們為什么不問問自己：“我拼盡全力了嗎？”如果你做到了這些，那么你離成功就不遠了。

　　這本著作中所蘊含的博大而深厚的思想至今仍被世人視為至理名言，給世人留下了寶貴的財富。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇16

　　和孩子們一起生活的成人，不僅生活在自己的世界里，而且也被允許在孩子的世界里生活，這是一件多么愉快的事情呀！——津守真

　　這本書是津守真老師在一所特殊學校12年工作歷程的記錄，是一段他與兒童一起生活的回顧與總結。他用愛心、耐心、恒心以及深厚的專業功底構筑的讓教育常態回歸原點的境界。書中無處不凸顯著津守真老師的教育觀點，其中的觀點引人深思，讓人感觸頗多。

　　一、孩子的行為是有其意義的

　　生活中，我們常常因為不理解孩子，強迫孩子們聽從大人的勸導。可是，我們是否真的做到關注到了孩子的內心，從關愛每一個孩子的角度去理解他們，還是忽視了他們的感受，僅僅把我們的主觀意愿強加給他們。因為我們不能夠很好的知道孩子的每一個做法背后有著他自身的什么意義，而作為成人就應當去發掘孩子行為的.意義，從而更深刻的和孩子進行更深入的互動。

　　二、和每一個孩子活在"現在"

　　“如果只出于完成任務的動機，在和孩子接觸時是不可能從心里感到快樂的。只有輕松地享受和孩子在一起的時光，即使時間很短，也能和孩子用心溝通。”生活里，成人看到孩子，不是逗他們，就是打斷他們。很少會有停留在孩子“現在”的狀態。當成人開口與孩子說話，成人并沒有與孩子連接，孩子心里是不喜歡的。這就是為什么很多成人發現，自己并不會與孩子交流的真正原因。

　　所以和孩子相處的每一個“現在”都是成人和幼兒溝通的時刻，也是雙方看到彼此內心世界的最好方式。

　　三、孩子是通過身體來探究世界的哲學家

　　孩子T和F老師一起把塑料膠帶拉長成一個斜面，并用手指上下移動做著下滑的動作。前幾天F老師在旁邊看到過T玩滑滑梯，所以當T拿塑料膠帶玩的時候，F老師就想到T的心里是在想著滑滑梯時的感覺，并馬上把T的游戲提升到象征性游戲的層次。

　　教育工作與觀察思考是密不可分的。保育者在和孩子接觸，以身體動作進行互動的同時，也在解讀孩子的行動，并對孩子做出回應。

　　作為教育工作者，每天都是要重復著懷疑、嘗試、感受和思考，當疑問解開的時候也是孩子們向前邁進一大步的時候。而這些疑問的解開就是要教師知道孩子是通過身體來探究世界的哲學家，這樣，你便會很欣慰的看待每個孩子制造出來的各種狀況了......

　　從津守真老師的書里，我們可以得到這樣一個啟示，我們應該先學會從孩子的角度去觀察孩子，理解孩子。作為一名“保育員”，津守真老師記載了12年時間里的許多生活場景和對它的思考。該書的最大價值也在于：“放棄”自己的立場，從孩子的本真中去理解他們，也許這正是教育工作者真正的使命。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇17

　　心晴時候，雨也是晴；心雨時候，晴也是雨。

　　巴爾扎克曾說過：“不幸是天才晉升的階梯，是信徒的洗禮之水，弱者無底的深淵。”

　　當我們為一片綠蔭沉溺于悲傷的情緒，失去的不僅僅是一片綠蔭，而是一座森林。

　　山之仁，在于既含納了蒼天古木，也收容了遍野小草，既孕育了豺狼的怒吼，也滋護了弱小的悲嘯。或者環抱雙手讓流水變為湖泊，或者裂開身軀，讓瀑布倒掛前川。山謙卑地靜立著忍受時間給的苦痛與折磨，依舊不動聲色，山之所以仁，在于它寧靜淡然的態度，有時候山也可以成為人的榜樣。

　　我們不是莊周的魚，不知魚在水里遭受什么，是否真的快樂，但我們可以當自己心情的舵手。創造一些意料之外，又情理之中的快樂。

　　像莊子一樣，做一泓天上的泉，做一只夜夜鳴叫的鳥兒，做一棵月光下那棵發寧靜，與超然的精神古樹。

　　"舉世譽之而不加勸，舉世非之而不加沮。"在靜下心來讀莊子的時候，不妨問問自己我們是否能夠坦然面對別人的各種評論；“無彼無我，非我無所取在讀莊子的時候不妨”問問自己在物欲橫流的世界，我們是否已經丟掉自己；“大道不稱，大辯不言，大仁不仁”在與莊子對話時，問問自己是否將一切囊括于胸，默默體認；“吾生也有涯，而知無涯以有涯隨無涯，殆矣。”我們可以問問自己是否敢于活得那么真實，那么誠實地去面對學習呢。莊子活出了智者的風范。活著的意義，活著的價值，活著的態度，精神的源泉莫不在于他身上得到體現。

　　活著，我們追求的到底是什么？能分清物與我的界限，知榮辱，辨是非。活著，我們想要的是什么？有追求，卻不過分要求，只評議卻不去爭議。活著，我們追求的是什么？看得到黑暗，卻依舊執著追求光明。淡淡地活著，逍遙的.活出自我，活出人生的色彩。此生便無憾了。

　　走自己想走的路，唱自己喜歡的歌，一路高歌，冷暖自知，就想走在開滿格桑花，走在朝圣路上的信徒一樣，保持一份信仰。

　　“至人無己，神人無功，圣人無名。”莊周做到了，所以他快樂。若是我們也想活得快樂，我們就應該時常思考自己的人生，也時常向自己發問，是否能夠在恬淡的月光中站成一顆精神的古樹。盡管滿身布滿斑駁的歲月痕跡，但卻能夠根深百米，不卑不亢，任樹枝在風中，站出一種寧靜的姿態。

　　我們快樂的原因有很多，不一定要與世隔絕，忘卻世間冷暖，不看紅塵煙云，不嘗人間苦痛。而應是在于看遍人間百態，嘗盡世態炎涼，歷經人間滄桑后，依舊能閑云野鶴，拈花一笑，保持一份寧靜與超脫。

　　一朵花的凋零，荒蕪不了整個春天，一顆星的隕落，暗淡不了星空的燦爛，像莊子一樣生活，拂盡世俗塵埃，清凈紅塵紛擾，在雙手合十的微笑詩意中快樂的生活，找尋星輝斑斕里的美好。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇18

　　當我翻開那本厚重而又不厚實的泛著濃厚的油墨氣息的千古佳文時，我再一次的，被震撼了!

　　《論語》是記錄孔子以及其弟子言行的語錄體散文。其內容，涉及政治、教育、禮樂、處世等等，是儒家文化基礎所在。它不僅對中國文化的發展產生深遠影響，在東亞乃至歐洲也有重大影響，是中外人士研究中國文化的必讀之作。

　　打開《論語》，我像是穿越幾千年的時空隧道，孔子留下了許多使我們對生活，對學習永久反思，并值得我們借鑒的文字。他的言行深及學習，孝道，德行，為政。使我驚嘆不已!其中，令我印象最深的要數：孔子的快樂人生觀!

　　其實，人這一生中，總會遇到這樣那樣不如意的事情：《論語》中說到，有一天孔子的學生司馬牛憂傷地說：別人都有兄弟，偏偏我沒有。孔子的另一個學生子夏就說：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也?”這代表了《論語》所倡導的一種價值觀念：人首先要能夠正確地面對人生的遺憾，要在最短的時間里接受下來。每個人相對與他人都有不如他人的地方，或者某天不如意的事情“砰”地降臨在你的身上。如去年的地震中的青海玉樹人，特大山洪泥石流的'甘肅舟曲人。他們(她們)有的瞬間失去了父母、兒女、兄妹等親人;有的瞬間失去了熟悉的家園，這時要他們(她們)用怎么的心態來面對?!天災，人們無法預見、有時又無法避免。在天災已經發生時，只有去接受它。不要過分地糾纏在里面，整日呼天搶地，這只會加重你的苦痛，就像魯迅筆下的祥林嫂一樣。

　　然而，我們的第二個人生態度就是盡自己的可能、用自己的能力做事去彌補遇到的遺憾。災害已發生、悲劇已上演、迅速地正確面對這些困苦，思考如何去減少損失、重新站起來。此時，支持我們站起來的是內心的淡定與坦然。《論語。憲問》中談到“仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。”如果你心懷很敞亮，內心很仁厚，你就有一種坦然的勇敢，去直面你的悲痛與遺憾。當一個不幸降臨了，悲痛是難免的，而最好的辦法就是讓它盡快過去，這樣我們才能騰出更多的時間去做更多有價值的事情，我們才會活的更有效率，更有好心情。

　　如何做人，是一個終生的課題。《論語》告訴我們許多為人處世的道理，這是一座思想的寶庫。認真地研讀，細心地體會，努力地實踐。我們的境界必將得以提升，我們的人生一定會產生積極的變化。讀《論語》令我受益匪淺。今后，我還要更加細讀《論語》，細讀這中華悠悠千年的智慧，讀懂這其中的做人道理與處事方法，品嘗這暖暖的心靈美味。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇19

　　一直以為，杜拉斯的小說無論是它的主題還是敘事，都并不是能輕易被讀者接受或是被廣泛閱讀的。但是我在大學時買到上海譯文出版社出版的《情人·烏發碧眼》，已經是第11次印刷了。如今又重新裝幀出版，追捧的人依然不減當年的熱情。

　　6年的時間，一直不斷嘗試閱讀這本書，一直不斷縮小與這本書的距離，但到現在才發現，一直都和這本書保持著對等的距離。如隔岸相望，早已彼此熟悉了解，但仍無法觸碰。

　　但或許，這亦是閱讀杜拉斯最好的距離。

　　不客氣的說，杜拉斯絕對是一個自戀的作家。因為小說中到處都留著她的影子，重重疊疊，支離破碎。“小說有時比生活還真實。”她說。她醉心于回憶和敘述，對文字和詞語產生迷戀。這迷戀，使得她的小說充滿了破碎的片段。

　　極其簡單的情節，在杜拉斯的筆下被分割成碎片，一個完整的句子，表述著簡單的事實，被拆散、被打破，被割裂;而承載著某種不定的情境、狀態的長句終于走到 盡頭時卻遭遇到猝不及防的質疑和否定。散文詩式的段落讓回憶、愿望、想象蔓延于文字的空隙之中，重新編織的畫面，有了立體延伸的深度。從而她的創作呈現一 種“無疆界”的.狀態。她霸氣十足，從不以讀者為上帝，充滿對文字占有的暴力。破碎的語言，冷枯而尖銳。她寧愿犧牲意義，也要保持文本的距離。“寫出艱澀 的，但是催人淚下的小說”。她只與靈魂的契合者溝通。

　　曾看到一個很精彩的比喻：杜拉斯就像成語故事里的刻舟求劍者，在橫渡湄公河時，一不小心迷失了愛情，她永不疲倦的打撈著記憶。她將愛人的形象刻在被太平洋的潮水不斷沖刷的堤壩上。她已經在這里沉淪。

　　對一段關于愛情的歷史的反復索繞，想來這是人們能更普遍接受《情人》的重要原因：從晦澀的文字中找到了最淺顯的主題——愛情。許多人看到的是愛到盡頭的孤 獨感，看到絕望無助的性愛，或者看到無言悲愴的別離。人們迷戀沉醉于杜拉斯的文字所描寫的那段激烈但又無助的異國之戀。

　　杜拉斯從未寫過一場戀愛，她只寫愛情，關于“他”和“她”的愛情。 “他”和“她”不代表某個人，他們只是兩點，而杜拉斯將他們放置在世上相距最遠的地方，無論怎樣相遇、靠近、相愛甚至交付彼此，每個人都無法逾越自身，他 們永遠走不出出發的位置。她說：“或許就是因為愛情的遙不可及才顯得彌足珍貴。” 杜拉斯筆下的愛情便是如此：欲望的灼熱、絕望的冰涼，碰撞的喧囂、歸復的沉寂。永遠無法接近的距離。

　　---再次看到《情人》，想起了大學里那些陽光灼熱的夏日。曾經的文字，現在來曝曝光，亦是紀念。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇20

　　盡管心中有千般不愿，我最終無法否認，《情人》正如它的包裝，是一本“穿越”形式的“言情小說”。

　　可這是一本怎樣的“言情小說”啊!當我還年輕的時候，也以為愛情就是瓊瑤，席絹，就是楊過與小龍女，羅密歐與朱麗葉。男女主人公歷盡磨難終于彼此牽手，開始幸福的生活，或者死。

　　又是怎樣一種“穿越”呢?當隨處可見純情少女落入古代，全知全能呼風喚雨，順手推倒個把心儀的英雄，誰也不會覺得把推倒的對象替換成“諸葛亮”就會更了不起吧。

　　游塵和諸葛亮。他們沒有歷盡艱辛只為和對方在一起。事實上，她以玄幻的方式直接空降到諸葛亮的身邊，并迅速和他產生了“曖昧”--容我稱其為愛情，總之一切順利得不像小說。目標若是成為諸葛亮的妻妾，開始幸福的生活，這故事很快就可以結束啦。

　　可它才剛剛開始--原來愛情，只是這個故事的起因。那后來呢?

　　后來卻是真實的。真實得讓每個讀者都認為，作者的確活過那個年代，作者就是在死后又返回現代的那位游塵。游塵和諸葛亮相愛了。正如諸葛亮為漢國獻出一生，這個女孩也把自己的一生如數交給了他。最開始，她需要學習的東西太多太多，她花費許多時間把自己變成一個古人。而后她學會了武藝，學會了政務……她學習亂世中的一切，逐漸得以成為諸葛亮的一根手指，一條臂膀--大漢丞相諸葛亮更需要這樣的情人吧。她替他周旋在每一個地方:沙場上案牘間，唯獨沒有適合發生浪漫的地方。不是不能嫁，不是不想嫁。但在如山的國事面前，就連為他洗衣做飯，都只是奢侈的想象。游塵，這個聰明逗趣的女孩兒，當然不是生來就適合做這些事情的，可她用自己的方式，把一切都做好了，叫諸葛亮怎能不愛呢?

　　大漢丞相諸葛亮，卻不是一個談情說愛的人。再后來他們都老了，皺紋爬滿他們的面孔。現實就是這樣殘酷。她分明知道完整的.歷史，卻終究無從改變一絲一毫。再后來他們都死了，他留下了名字，她沒有。

　　當愛情成為起因，結果就惟有面對真實。為愛而死有什么難?難的是為愛而活，一生苦心經營。那些口稱“百年好合”、“白頭偕老”的人們，怎知吉言背后暗示著多少酸甜苦辣。那些把愛情當作結局的言情小說，想過人心反覆世事難料，會有個連作者也無法駕馭的隱藏結局嗎?

　　因為太真實，所以太多情。哪怕對言情小說麻木，哪怕舊版《情人》已看過多次，我相信你仍然會被新版《情人》深深打動。你會不由自主地沉醉于那個世界，和游塵一起哭，一起笑，一起愛，以及最重要的:一起作為。你會深深地感到:即使是英雄輩出，精彩紛呈的三國亂世，也遮掩不了這一段真實如璞玉的愛情，它散播著最美也最久遠的光輝。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇21

　　在車站等車，身旁是一對等著過馬路的母子。母親在起步的一瞬間握住兒子的手，兒子卻不動，轉頭看她，眉一皺，正要說什么，不料他此刻的神情被母親盡收眼底，兒子轉過頭，撇撇嘴，輕輕把手從母親手中掙脫，大步向前。母親的身軀一怔，隨即上前。我看的是，她眸中掩不住的失落。

　　目送著他們的背影，思緒紛飛。

　　不知從何時起，自己也像那個兒子一樣，不屑父母遞過來的關心。一件外衣是“不冷，拿走拿走”，一杯牛奶是“難喝，不要”，一只關懷的手，也是不著痕跡地掙開。即使是一個關切的眼神，一句詢問的話語，也總是以無所謂的視線，不耐煩的神情擋回。

　　也不知從何時起，那個捧著書跑來跑去問東問西的身影被時光沖淡，支離破碎，漸漸清晰的是一個人翻書上網尋求答案的背影。也不再是那個在商店里一手拿一個顏色的發夾，歡快地跑母親身旁詢問哪個漂亮的孩子，在母親給出建議后，仍然猶豫地左看看，右摸摸，狠不下心，抬起一張哭喪的臉請求“媽媽，我選不好，兩個都要行不行?”而是習慣一個人作出抉擇，再一個人承受。也不像兒時受了委屈跑父親懷中大聲哭泣并且尋求安慰，而是一個人辯解，一個人反擊。

　　《目送》中的孩子告別母親，一個人踏上那條每個人必經的道路。在告別的時候，母親目送著孩子漸行漸遠的背影，站在斑駁小路的'這一端，看著背影消失在小路轉彎的地方，眼睛里流露的風霜是歲月留下的痕跡。她舍不得孩子去受苦，去接受歲月的洗禮。母親太懂得這條路上的艱辛，當年的她也向往過，義無反顧過，然而也跌倒過，流淚過，但，不后悔。如今她只能放手，讓孩子自己走，因為——有些事，只能一個人做;有些關，只能一個人過;有些路啊，只能一個人走。

　　我是準備要一個人踏上征途嗎?

　　前邊的孩子轉身離開的時候眼中有不舍，有對前方未知事物的畏懼，但更多的是喜悅憧憬和睥睨一切的自信。他面帶微笑邁出了第一步，留給母親一個“不用追”’的背影。哪怕前方荊棘遍地，被扎得遍體鱗傷，也絕不回頭。

　　這條路上的艱辛，只有自己懂;這條路上的風景，也只有自己欣賞才能會心一笑，這條路上的果實，只有自己采摘才更覺得甘美，這條路的盡頭，也只有在別人最后的目送中，自己走。

　　但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰，時刻充滿斗志;在越過高山，穿過森林，看勝利曙光時，對酒當歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇這樣的人，就跟他結伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇22

　　近來翻閱《論語》，我在其中了解、領悟。我想對孔子說，你的思想，在經歷漫長的千年隧道，依然在我們生活中的每個角落滋長著，不曾停息。

　　“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”從中我讀懂了你，讀懂了你那博大精深的學問的來源。請允許我在此將筆稍微拐一下。縱觀世界文學史，最為悲壯、高亢的詩文，往往是在人生最激烈、慘痛的旋渦里分娩。因為寫它的不是筆，是生命的孤注一擲。

　　你是首次提出“有教無類”，認為世界上一切人都享有受教育的的權利。在教 育實踐上您提出了很好的建議：教師在教書育人的過程中應該“誨人不倦”，“循循善誘”，“因材施教”。你認為學生應該有好的學習方法如“舉一反三”、“溫故而知新”；學習還要結合思考“學而不思則罔，思而不學則殆”，好學“三人行必有我師”；學習態度要端正。您的教育思想，至今仍然有啟發和教育的重要意義。

　　我想對孔子說，當你在世界的某處地方停駐，留下的是你的淵博，教出的是無窮的學子，我為你感到自豪。你渴望著統治者的賞識，可卻從不因此而違背自己的原則。你那談泊名利，不與世俗同流合污的品質，讓我懂得了一個人學到的知識，別人是拿不走的，因為它已成為個人的財富，是心靈的智慧。只有用自己的才智觀察周圍的世界，并認真地思考，得到的答案才真正屬于自己。正如一個人的氣質，不能拿別人的一樣，必須經過個人的學習，長期的訓練才能成為一個知識淵博，通曉世界的人。

　　孔子，在你的弟子整理出的《論語》中，記錄了你一生的言語，不管是道德，學問，還是品質我們都得到了升華，如滾滾的江水永不止息，你的`知識已貫通中外古今，你的博大胸懷令你那上千個弟子臣服，更令我驚嘆。孔子，我想對你說，當我在學習上遇到困難時，當老師在傳授知識時我想起了你那“溫故而知新，可以為師矣”是呀！只有這樣才能讓知識得到鞏固，得到更新，獲得更深的體會。你那“己所不欲，勿施于人”的道理我銘記于心，自己不想做的事情，不要強加給別人，讓我懂得了做人的道理，還有“士不可以不弘毅，任重而道遠”，仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”讓我明白：人生路上，每個人都有自己奮斗的方向和生命的目標，如果奮斗方向錯了，就應及時調整，人生坐標定位錯了，就要移動生命的坐標。如果所面對的無法改變，那我們就改變自己，只有這樣，才能最終改變屬于自己的世界。

　　歷史千百次的昭示，千百次啊！當困難絆住你成功腳步的時候，當失敗挫傷你進取雄心的時候；負擔壓得你喘不過氣的時候，不要退縮，不要放棄。我想對孔子說，是你讓懂得怎樣處事，怎樣去學習，怎樣去面對人生。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇23

　　兩個窮人家的孩子，一個壞脾氣仙女，一群變成人的守護者，一只神奇的青鳥，一個充滿戲劇性的童話：

　　這是一個窮苦的樵夫家，這兩個孩子便是勇敢的蒂蒂爾與她的妹妹米蒂爾他們望著鄰家的富人家 ，眼里除了羨慕還是羨慕，當他們沉浸在自己的幻想中時，拌成老婆婆的仙女來到他們的身邊，帶他們開啟了尋找青鳥的奇幻旅程。

　　仙女送給了蒂蒂爾一個鑲著寶石的綠帽子，他剛碰了一下那顆寶石，家具竟然變成了新的，“老婆婆”也變成了留有一頭金頭發，藍眼睛的仙女，家里多了一些熟悉而又陌生的人，他們都有自己忠實的愛犬蒂魯，優雅的貓蒂勒脫，變成小精靈的12個時辰 ，胖乎乎的面包先生與牛奶姑娘，他們都在為自己變成人類而感到驚喜。

　　在仙女的城堡里換衣服時，蒂勒脫保持她那對人類不滿的態度，在集體中拉幫結派，告訴大家青鳥找到了后大家都會死，還說光神也在人類那一方，也是敵人，直到仙女來了，蒂勒脫才停下。

　　第一站，仙女讓蒂蒂爾去回憶國找自己逝去的爺爺奶奶拿到了青鳥，當蒂蒂爾為自己得來全不費工夫的青鳥而感到自豪，離開的時侯，他們突然看到自己手中的青鳥變成了黑鳥，從而陷入無限的自責中，光神的開導后他們才繼續前進。

　　在光神的指引下，他們又走訪了夜宮和幸福園，歷經了艱險之后來到了未來國。

　　映入眼前的是一片的天青色，青色的石階，青色的花，青色的草，還有一群大大小小的青孩子。

　　這些青孩子是還沒有出生的新生命，他們在未來國里研究著帶去以后的世界什么。有人發明了比西瓜還大的蘋果，一串“梨”，還有大大小小的天上飛的水里游的。

　　過了一會兒，從大門里走出來一個瘦瘦的.高個子老頭—他就是時間。如人們所想，時間就是一位蒼老的長者，他臉上布滿皺紋，留著花白的胡須，一手執著鐮刀，一手拿著沙漏。

　　時間發現了他們他大步流星的朝蒂蒂爾他們走去，蒂蒂爾抱著光神在未來國里找到的青鳥逃走了，卻想起他在剛才無比驚慌中張開了雙臂，青鳥也瞬間隱沒在無際的藍天之中，就這樣蒂蒂爾再一次與青鳥失之交臂了。

　　為了尋找青鳥，蒂蒂爾一行人又先后來到了光之殿堂，森林與墓地，可是還是沒有找到青鳥。

　　最終他們同伙伴們告別回了家，這時鄰居柏林考脫太太來借火種，并請求蒂蒂爾把他的鳥送給她生病的女兒，蒂蒂爾答應把鳥送給她，卻意外發現這只鳥就是他們一直在尋找的青鳥，柏林考托太太的女兒得到青鳥后立刻痊愈了，可此時親鳥卻飛走了。

　　雖然說到頭來青鳥還是飛走了，但卻給蒂蒂爾和米蒂爾留下了不一般的夢幻經歷，也讓我們看到了一個樂觀又善良的小男孩兒蒂蒂爾，又告訴我們幸福不是占有而是體會。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇24

　　周蘩漪是一個中國舊式女子，受到了很好的教育，她有她的文弱，她的哀靜，她的明慧。周樸園用卑劣的手段將她騙到周公館來，十幾年來受到周樸園的專制，她被漸漸磨成了石頭樣的死人，她難以忍受周家的沉悶空氣，她變得乖戾。正因為她受到過新式教育，新思想對她的沖擊使她不能安于“三從四德”所規定的命運，她要擺脫思想的束縛，掙開行動的枷鎖，遠離這個令她喘不過氣的地方，遠離那個專制蠻橫的周樸園，去尋找她真正想要的東西。

　　周萍的出現喚醒了她的熱情，他的出現對于蘩漪來說，就像是在炎熱的.沙漠中出現的一股甘泉一樣，她狠狠地抓住了這根救命稻草，抓住讓她“活”過來的他，不肯放手。蘩漪是矛盾的，她愛著周萍，卻也恨他，他的生命交織著最殘酷的愛和最不忍的恨，她擁有行為上許多的矛盾，但沒有一個矛盾不是極端的，“她會愛你如一只餓了三天狗咬著她最喜歡的骨頭，她恨起你來也會像條惡狗狺狺地，不，多不聲不響地恨恨地吃了你的。”

　　蘩漪懂得反抗，她大概是整個周公館唯一一個敢反抗周樸園的人。在四風端給她煎好的藥后，她雖然猶豫了一下，但最后還是讓四風將藥倒掉。在周樸園讓她喝藥的時候，她反抗地說她不想喝這種苦東西。她并不是真的因為藥苦而不喝，她只是受夠了周樸園這些年來的專制，不想什么事都依著他，最起碼在自己喝不喝藥的問題上，她想自己做主。所以才有了對周樸園的反抗。但當周樸園叫周萍跪下勸她喝時，她沒法再堅持了，只得“咽下憤恨，一氣喝下”，哭著，跑出了客廳。

　　雖然十幾年在周家沉悶的生活讓蘩漪變得乖戾，陰鷙，但在她身上，最本質的東西還沒有散去，她有她的善良。在她知道周萍是魯媽的兒子后，她逐漸開始同情周萍和四風，而且“不由自主地悔恨地望著自己的沖兒”。在四風難以接受現實的打擊而跑下中門后，蘩漪很不放心而叫沖兒出去看她。

　　蘩漪是個可憐的女人。她是一個做事情一條路走到黑的人。她本以為周萍會一直留在她身邊，卻沒想到，即使沒有四風，周萍都以為那是他做過最后悔的事，他對不起自己，對不起弟弟，對不起父親。而蘩漪卻沒有后悔過，她做事情從來都不后悔。她是一個極端的女人，她最愛周萍，也最恨他。因為她關上了四風房里的窗戶，魯媽才發現了周萍與四風的事。也是因為她叫周樸園下樓，周萍的身世的秘密隨之解開。或許后者她是無意的，但確實造成了不可挽回的后果。

　　曹禺說，“(蘩漪)她有火熾的熱情，一顆強悍的心，她敢于沖破一切桎梏，做一次困獸的斗。雖然依舊落在火坑里，清熱燒瘋了她的心，然而不是更值得人的憐憫與尊敬么?”。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇25

　　在寒假的最后一天終于讀完了《雷雨》，這本書帶給我的不僅僅是震撼，還有更深層次的思考，當所有的事情在極短的數小時內發生，所有的事情仿佛被雨給沖走了表面的偽裝，一一地浮現在我們的眼前。

　　三十年的漫漫時光，三十年的處心積慮，三十年的愛恨糾葛，終于在一場雷雨中轟然落幕。周樸園，他為了自己的前途，娶有錢有勢的世家小姐進門，最終放棄了侍萍。孤苦無依的侍萍帶著二兒子傷心地離開，原以為故事就這樣結束了，誰知造化弄人，命運又將他們牽扯在一起。錯綜復雜的關系又上演了，最終導致了同母異父的兄妹相愛。身為他們的母親，侍萍只能接受命運的捉弄，也只能埋怨自己給孩子帶來的命運，似乎一切該終結了，然而最終這件事害死了3個人……兩位受盡創傷的女人也瘋瘋癲癲，走上了不歸路。

　　對于蘩漪，她在家中卻處處被壓制的。明明如正常人一般，明明有著健康的身體，卻要因為周樸園的.話而天天喝藥。她的精神一直被壓迫著，得不到解放，而她的愛也付之東流。沒有依靠，沒有精神寄托。她為著周樸園的謊言而喝藥，被人當作是瘋子、不正常的人。在如此環境之下，她怎么能不怨恨？她如何能不瘋？對她來說，她所處的環境，就如同雷雨未來前的悶熱，令人窒息。然而當她沉浸在與大兒子周萍的不倫之戀里時，她是多么希望周萍能與她白頭偕老，然而令我感到失望的是周萍竟是一天也未曾愛過她，我眼中的他，自私，自以為是，毫不遲疑地接受封建禮教，或許也正是這禮教的枷鎖束縛他不曾向蘩漪袒露內心。他那昏暗的眼神，閃爍著遲疑和矛盾。他總是悔恨自己的錯誤，當一個新的沖動來了，他的熱情與欲望就會像水一樣淹沒他。他那星星的理智，不過是卷在漩渦上的一段枯枝，這樣，一個大錯就跟著一個大錯發生。

　　對于那蘩漪我只能說你愛上某人愿意犧牲一切，像是火焰那樣熊熊燃燒直至燒到灰燼，可那又怎樣？你毀天滅地屠龍降魔浴血歸來，你很牛可那又怎樣？你能給她什么樣的生活？你就有權得到他的愛嗎？你的愛很沉重，可還得看他想不想要而對于周沖和四風，他們便是這場悲劇無辜的受害者，他們都對甜蜜的愛情那么憧憬，對未來充滿了熱情，他們明亮的眼睛無法看到掩藏在黑幕下的波濤洶涌，一心只勾勒著幸福的輪廓，然而最終只能在那個風雨交加的夜晚早早結束生命。什么是死？是終點，是永訣，是不可挽回，再也握不住的手，感覺不到的溫度，再也說不出的那句“我愛你”。

　　那個驚心動魄的雷雨之夜啊，愛與恨的廝殺滲透出的血腥之氣讓我不寒而栗，當一切又回歸平靜，啜泣的問不再幽幽慨嘆，我們早應該明白，愛與恨終究不能長久，邊緣的問，兩個瘋子的女人，一個憂愁的老人，還在苦苦掙扎……

　　讀一本好書讀后感1000字 篇26

　　“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，每一位讀者對于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨特見解。以上的文字是他人對哈姆雷特的解讀，而我眼中的哈姆雷特也是別具一格的。我認為，我們不能靜態的去看待哈姆雷特這個形象，我們應該把他看作是一個動態的，富有生命力的過程。在莎士比亞的筆下，哈姆雷特從一個無知善良的孩子，一步一步的邁向成熟，最終成為一個英勇的戰士。當然在這個凈化過程中有許多的徘徊與后退，但是站在人性的角度而言，這些都是可以理解的。如果他一有為父報仇想法，就開始為此堅定不移，進行一系列報仇行為，那么我們這個文學上的經典形象將會大打折扣，變得與那些三流小說的人物沒有什么區別了。他的經典就是因為他面對復仇，道德，愛情的種種思考，“生或是死，都是一個問題”，他在積極報仇過程中所表現的一些懦弱與退怯，才讓這個形象，更加的真實，更加貼近我們讀者的內心世界。并且在某些地方讓哈姆雷特的矛盾心理與讀者產生共鳴。哈姆雷特的`經典形象，在中外的文學研究史上都是無人質疑的事實。

　　“生或是死，這是一個問題”。哈姆雷特最經典的獨白。在面對這個殘酷的世界，哈路雷特的選擇是多么的困難。他如果選擇死亡，那么可能是什么責任，報仇都可以拋棄，因為不能要求一個死人去做什么事情，但是哈姆雷特對于死亡充滿的恐懼，對于自己父親的死，還有種種責任，讓他連死都不安心。如果選擇活著，那他就是要殺死自己的叔叔，要重整國家，政治，親情，道德，責任把他壓迫沒有多余的空間呼吸。所以他唯有不斷的批判才能讓自己振作，盡可能去完成自己的使命。哈姆雷特是英雄，他是人，而不是神，他也有人性和愛情。正因為如此，他能對母親發出心底的憤怒，面對奧菲利婭的死，他悲痛欲絕，而當他面對自己的仇人、國家的仇人時，善良的本性又使他猶豫不決、遲遲不愿行動。如今讀來，我仍能感受到他當時內心的矛盾和痛苦的掙扎。他從“時代脫臼了，真糟糕，天生我要把它板正過來”這句豪言壯語，到“生存還是毀滅，這是一個值得考慮的問題”這句話中，我從中體會到了深深地無奈。他一系列的語言表明他是一個純潔，高尚，有道德，有知識，有決心，欲挽救世界，而又無能為力的人的人，但他卻不停地與不平抗爭！《哈姆雷特》在思想內容上達到了前所未有的深度和廣度，深刻的揭示出封建末期社會的罪惡與本質特征，同時，它還提出了一個關于命運的問題：命運這種東西是怎樣的一種存在?它既像影子一樣和我們形影不離，又似陽光一樣溫暖人心，但更多時候，像夢魘一樣深邃而可怕。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇27

　　《史記》是一部優秀的文秀作品，它“究天人之際，通古今之變，成一家之言”，被魯迅譽為“史家之絕唱，無韻之《離騷》”，在中國的文學史上占有著重要的地位，有著很高的文學價值。這部作品對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其語言簡練樸素，首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。

　　《史記》是西漢史學家司馬遷撰寫的紀傳體史書，是中國歷史上第一部紀傳體通史，被列為“二十四史”之首，記載了上至上古傳說中的黃帝時代，下至漢武帝太初四年間共三千多年的歷史。與后來的《漢書》《后漢書》《三國志》合稱“前四史”。《史記》全書包括十二本紀、三十世家、七十列傳、十表、八書，共一百三十篇，五十二萬六千五百余字，記載了歷代帝王諸侯和人臣的言行事跡與時代興亡禮法制度。

　　《史記》中有很多的故事表達了對古代優秀任務的頌揚，集中體現了中華民族的高尚情操，還有對丑惡現象的揭露，顯示了中華民族嫉惡如仇的精神品質。如其中的大禹治水這篇故事，表現了一個為民造福的無私的大英雄，從他三過家門而不入，日夜為治理水患而奔波，可以看出他心地善良，舍己為人，肯為別人付出而不惜犧牲自己的一切利益。

　　他帶領著人們共同治理了九條河流，從而為人民立下了豐功偉績，也體現了大禹的無私奉獻和兢兢業業。我還從趙氏孤兒的故事中，看到里面塑造了忠臣程嬰和公孫杵同奸臣屠岸賈斗志斗勇的故事。讓我們感動于忠臣的忠誠、善良、正義，痛恨佞臣的不忠不義，陰險狡詐。還有其中的《武王滅紂》通過文王和武王用他們的仁義、善良為民造福，讓百姓安居樂業，和紂王的殘暴形成了一個鮮明的對比，讓子孫后代永遠記住文王和武王。《陳勝吳廣》的故事則是謳歌了我國古代歷史上的一次偉大的農民起義，陳勝吳廣帶領著奴隸軍推翻了秦朝的暴政。陳勝從起義到犧牲雖然只有劉個月，然而他點燃的反秦之火越燒越旺……閱讀這些故事不僅可以豐富自己的史學知識，還能讓以后歷代人民以史為鑒，汲取先賢的智慧，從中感受古人的'經驗和智慧。

　　《史記》被認為是一部優秀的文秀作品，在中國的文學史上占有者重要的地位，被魯迅譽為史家之絕唱，無韻之《離騷》”，有著很高的文學價值。對后世史學和文學的發展都產生了深遠影響，其首創的紀傳體編史方法為后來歷代“正史”所傳承。《史記》這部書中的內容貫穿古今，使中華文化歷經千年風霜，百川匯海，生生不息。它讓一個個時代的英雄和他們所創造的輝煌，在歷史的長河中得以永存。

　　讀一本好書讀后感1000字 篇28

　　這星期我讀了《童年》這本書，這本書給給我留下了特別深刻的印象，我也感觸頗多。

　　《童年》的主人公阿廖沙是一個善于觀察和非常敏感的孩子。他能辨別好壞，在外祖父、外祖母、房客等人的影響下，在現實生活的壓力下，度過了自己的童年。

　　讀了這本書，我明白了苦難是人類的老師。它能教會我們人類很多東西。阿廖沙的童年是悲慘的。他四歲喪父，跟著悲痛欲絕的母親去了專橫的，生意瀕臨破產的外祖父家生活。他的外祖父和舅舅們都不喜歡他，還經常打他。但是最終他還是從這種惡劣的環境中走了出來。

　　時間可以改變一個人，也可以造就一個人。即使在一個非常惡劣的環境中，只要不放棄希望和追求，就不會失去光明。阿廖沙就是這樣，他生活在黑暗、污濁、令人窒息的環境中，但他沒有被這種環境所嚇倒，反而更加奮發圖強，最終成為了一個勇敢、堅強、有愛心的人。

　　阿廖沙是一個善良的人。他對周圍的人都很坦誠，他的坦誠善良讓他結識了很多要好的好朋友。做個善良的人，擁有一顆寬容的心，我們便可以擁有更加寬廣的人生。

　　阿廖沙在黑暗污濁的環境中尚能保持著對生活的勇氣和信心，我們更應該如此。在平時的學習和生活中，我們也應該不怕困難，勇于克服困難，勇敢戰勝惡劣環境，成為一個堅強、勇敢、正直和充滿愛心的人。

　　讀童年的啟示收獲600字2

　　童年是快樂的，也是幸福的。童年生活自由自在，無拘無束，不必去管人間險惡，也無須去理會家庭中的是是非非……

　　然而高爾基《童年》中阿廖沙的童年卻與我們的'截然相反。他沒有孩子該有的天真活潑，也沒有自由自在玩耍的時間，有的只是每天數不盡的工作，并且還受盡虐待。但是他卻從未抱怨過一句，這不禁讓我感慨萬千。

　　幸福的童年都是相似的，可不幸的童年卻各有各的不幸。記得讀完《童年》這本書后，我的內心久久不能平靜，我還在回味那一句“于是，我就走入了人間。”作品結束時，阿廖沙來到了人間，這就引出了高爾基的下部自傳——《在人間》。

　　我想，在我們的人生旅途中，難免會遇到困難與挫折，但是我們都有一個美好而快樂的童年。我們應該為擁有幸福快樂的童年而感到高興，不要因為一點點不如意就開始消極怠慢。和高爾基的《童年》比起來，我們簡直幸福的不能再幸福了，不是嗎？人，應該多看看自己的優點和長處，而不應該總是發泄自己的負面情緒。其實當你在羨慕別人的時候，別人也正在羨慕著你呢！做人，不能“身在福中不知福”呀！

　　因此，我們應該學會珍惜，珍惜擁有，珍惜幸福。讓我們從現在開始，好好珍惜童年，珍惜童年生活，珍惜未來的每一天吧！

　　讀一本好書讀后感1000字 篇29

　　事物都有兩面性，只要能夠正確理解并恰當運用，就會有截然不同的結果。

　　前幾天，我學了一篇寓言故事《守株待兔》。它主要寫的是：從前有一個農民，忙完了田里的活，準備回家。忽然，有只兔子撞死在樹下。農民沒費吹灰之力就得到一只兔子，很高興。從此，便放下鋤頭，守在樹樁旁等待前來撞死的野兔。可是過了很多天，農民不但沒有等到兔子，田里的禾苗也干枯了，最后農民死掉了。故事告訴我們：天上沒有掉餡兒餅的好事兒，世界上也沒有免費的午餐。

　　這本是一個偶然事件，可那個農民卻一直以為容易不勞而獲，因此才會天天死守著樹樁，等待撞死的兔子，莊稼也不種了，什么活兒都不干了，直到田地荒蕪，家中無糧，兩手空空。要知道這樣的偶然事件，是不會重復出現的'。俗語說的好：“天上掉餡餅，哪有這樣的好事？”可是生活中，這樣認為的人卻不是少數。

　　在我們的日常生活中，期待天上掉餡餅的人很多：比如那些買彩票的人不就是這樣的想法嗎？就連我也有過這樣的愚蠢想法。有一次我在上學的路上撿到了一元錢。我就天真地想：如果我每天都走這條路的話，是不是就能天天撿到錢？現在想想，當時的我是多么可笑啊！再比如有一些同學平時不努力，不刻苦，卻又想憑著僥幸在考試中取得好成績。這和“守株待兔”又有什么區別呢？也許憑著僥幸可能會有一兩次考好了，但這也只有萬分之一的可能。我想到頭來也會像那個農夫一樣——一無所獲的。相反，那些在平時學習刻苦的人在考試時就有很大的把握，成績也會次次都好。

　　不過，在我軍歷史上，有不少指揮員在作戰中成功地運用過“守株待兔”戰術戰功卓著呢。我從網上看過這樣一個戰例：1937年10月26日，日寇向我山西境內的娘子關方向進犯，在河北與山西交界的七亙村被劉伯承指揮的129師打了個伏擊戰，死傷300多人，落荒而逃。第一次伏擊勝利后，劉伯承思慮再三：“用兵不復”是中國古代兵法中的重要原則，即一個指揮員不會在相同的地方用同樣的戰法對付同一個敵人，而諳熟此法的日軍指揮員一定會陷入“八路軍不會再在七亙村打伏擊”的慣性思維。于是，劉伯承決定反兵法之常道，在七亙村“守株待兔”，布下重兵再打一次伏擊。果然不出所料，10月28日，日軍又進入七亙村地段，就在他們大搖大擺地走過第一次挨打的地方才100米遠，就被我軍又一次痛擊，損失慘重，傷亡100多人后狼狽逃竄。戰后，國民黨將領杜聿明贊此役是“用兵的典范”。

　　其實，任何事情都有兩面性。生活中，只要我們正確理解“守株待兔”的意思，并將它很好地運用在生活中，以不變應萬變，也許會有其他的樂趣呢！

　　讀一本好書讀后感1000字 篇30

　　文章開頭從一對小姐弟的對話倒敘十年前的故事，讓人饒有興致。接著，在開始的場景里，作家通過人物的對話側面反映天氣的悶熱，預示著一場暴風雨即將來臨。這不僅僅是一場自然界的暴風雨，它更是全文的線索。這場大雨沖跨了房屋，沖倒了大樹，也摧毀了一個罪惡的封建大家庭。

　　笑聲，是周沖見到四鳳時天真的笑、是四鳳得到周萍承諾后幸福的笑、是魯貴看到那張大鈔后得意滿滿的笑，還是夫人絕望后肆無忌憚的笑?哭聲，是傷心的哭、后悔的哭、無奈的哭，還是絕望的哭?無論是哪一種笑，最后都走向了沉默。無論是哪一種哭，都成了悲哀。四鳳觸電而死，蘩漪的兒子周沖為救四鳳不幸送命，周萍開槍自殺，善良的魯媽癡呆了，絕望的蘩漪瘋狂了，倔強的魯大海出走了。原先的人物一個個淡出了我們的視線。

　　魯大媽在看到自己的兒女倫后，把所有的一切都歸咎在命不好上。其實，造成她們母女相似命運的不是命的驅使，而是他們自己的軟弱。這也是一個時代賦予婦女的不幸，世界沒有告訴她們：她們是可以反抗的。侍萍忍辱負重，遭遇那么多不幸，卻只認為那是自己造的`孽，甘心在心里承受所有痛苦。也許這樣的話，她的心理負擔會少一點，而不必把社會造成的悲劇由自己獨自承擔。

　　以前有看過一些《雷雨》戲劇的片段，還有看過由《雷雨》改編的《滿城盡帶黃金甲》，看影片的時候對于那個人小但是野心大的小皇子是沒有什么憐憫的，但是真實劇情里的二少爺的確很無辜。他還是一個孩子，他天真善良，希望可以幫助四鳳讀書。在他身上沒有少爺架子，沒有紈绔子弟的惡習，有的是青春活力。在他身上，我看到了這個家庭的希望。因為，只有他是純凈的。但，一切仿佛像是注定好了的，他美好的生命終究還是被黑暗所吞噬。這黑暗是什么?是時代的黑暗，這個家庭只是黑暗社會的一個縮影。

　　遺憾于作者沒有寫到魯大海繼續的抗爭，聯合工人將這個社會摧毀。曹禺在1977年為自己作品集寫后記的時候說：“今天看來，必然有很多缺點和謬誤”，然后他談到沒有寫一個無產階級人物，沒有指出革命的方向都是缺憾。這就是時代所賦予所有人的局限性，必定有些痛苦會跨越時代，跨越階級。就像無論諸葛孔命多么聰明，也造不出火箭的道理一樣。

　　曹禹最喜歡繁漪這個角色，但他沒有刻意美化她。她的發瘋是她唯一的下場，因為她的性格和當時的社會格格不入。一個占有欲如此強烈的女人在失去一切希望后，她只能瘋。我也很可憐她，兩個男人都拋棄了她。而她只是在自以為是的愛情中毫無頭緒地磕碰，也許她只有這個下場，也是因為作者憐惜她，確實她深受封建思想的毒害。可憐的女人!

　　只能說，這就是生活……

　　讀一本好書讀后感1000字 篇31

　　《中國科學技術史》是著名科學史家李約瑟花費了自己的大半心血撰著的一本書，他通過豐富的史料、深入的分析和大量的東西方比較研究，第一次以令人信服的史料和證據全面、系統地論述了中國古代科學技術的輝煌成就及其對世界文明的偉大貢獻。且這部著作對中國的科學思想史、各學科專業史的相關技術以及社會背景都做了詳細的介紹、論證和分析。它所涉及的范圍之廣、內容之深都是令人驚訝和嘆服的。

　　讀了《中國科學技術史》這本書后，我們可以深入地了解中國科學技術史，其 內容涉及哲學、歷史、科學思想、數、理、化、天、地、生、農、醫及工程技術等諸多領域，這不僅推動了中國文明的發展，也對世界的發展作出了重大的貢獻；中國的文獻考古證據和圖畫見證，清楚地向我們顯示了一個又一個不平凡的發明與發現。另外，我們還可以了解到他的治學方法大概可以概述為兼收并蓄古文獻、圖片與考古史料，實地考察生產和生活傳統，模擬實驗與技術復原研究，中西比較研究，內史與外史研究相結合，國際大協作。同時，《中國科學技術史》是第一部以系統而且祥實的資料全面介紹中國科學技術發展過程的宏篇巨著。

　　此外，在這本書中，作者李約瑟還用了一些篇幅介紹了自己特殊的家庭氣氛，自己的經歷，自己對待每一個人的態度，對時間的態度以及自己與中國的情結等等。這樣，我們就可以對李約瑟博士有更深一層的了解，我們就更好地理解李博士，更重要的是我們可以更加容易地去讀他的作品，更深入地理解他的書。

　　正是因為李約瑟的《中國科學技術史》這本書，我們可以更加深入地了解中國科學技術發展的過程以及其對我國科學技術發展的影響，另外我國古代科學技術的輝煌成就對世界做出的重大貢獻。

　　讀完這本書，除了佩服李約瑟博士，更多是對我國科學技術史深切的`自豪感。人的聰明智慧是不會停歇腳步的，終有一天，我們的文明依然會引領時代的潮流的。另外，別的國家的人可以花費人生大數的時間，對中國的科學技術史進行研究。我們作為中國人，更應當對自己國家寶貴的財富有深刻的認識。

　　成語兼收并蓄：收：收羅；蓄：儲藏，容納。把不同內容、不同性質的東西收下來，保存起來。如：唐·韓愈《進學解》：“玉札丹砂，赤箭青芝，牛溲馬勃，敗鼓之皮，俱收并蓄，待用無遺者，醫師之良也。”又如：古來藏書家，亦不乏兼收并蓄。——清·阮葵生《茶余客話》卷十六

　　成語聰明智慧：智力過人，心思敏銳。如：明·周楫《西湖二集·灑雪堂巧結良緣》：“不覺魏鵬漸漸長大……聰明智慧，熟于經史。”又如：要論這小姐的模樣兒，聰明智慧，根基家當，倒也配的過。——清·曹雪芹《紅樓夢》第二十九回

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