金鎖記讀后感

時間：2021-01-06 17:35:12 讀后感我要投稿

金鎖記讀后感

　　細細品味一本名著以后，你有什么領悟呢？不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的金鎖記讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

金鎖記讀后感

金鎖記讀后感1

　　張愛玲擅長描寫各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便特別不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自己的愛情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女人在郁郁中死去。

　　張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描寫。在文章的開始，作者并沒有正面介紹姜公館的情況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關系和大致情況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　這一系列的側面描寫吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。接著作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關系交代地一清二楚。

　　張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描寫在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描寫她。而是通過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

　　小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢？我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢；自己的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產；女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自己沒得到幸福，也害的自己的孩子前程被斷送。當然這金鎖也可以理解為封建社會的桎梏。

　　在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“今天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

　　從這篇小說中也可以讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在今天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

　　讀完全文，我七巧的感覺不是厭惡，更多的是同情與可憐。生活在那樣一個沒落的時代是不幸的，七巧所受到的種種不公正的待遇也不是她能逃避的，所以她只有選擇反抗——以自己的方式。

金鎖記讀后感2

　　張愛玲《金鎖記》中的主人公曹七巧，是一個可憐又可恨的人物，是那個時代的犧牲品。

　　七巧的婚姻是不幸的，因為金錢利欲的驅使，致使截然不同階層的兩個家庭連到一起，使她從一開始就忍受著常人不能理解的打擊，導致她人格扭曲，行為變得乖戾，最終帶著重重的枷鎖走完了自己悲慘的一生，親生兒女也都變成她的犧牲品，過著與她一樣的不幸生活。

　　三十年前的上海，一個有月亮的晚上……

　　小說一開始，從兩個丫頭小雙與鳳蕭的對話中引出了女主人公曹七巧，并申明了她卑微的身份：娘家是開麻油店的，嫁給了姜公館有殘疾的二少爺，做了姜家的二奶奶。“鳳蕭喲了一聲道：‘開麻油店的！打哪兒想起的？像你們大奶奶是公侯人家的小姐，我們那一位雖比不上大奶奶，也還不是低三下四的人’。”小雙道：‘這里頭自然有個緣故。咱們二爺你也見過了，是個殘廢，做官人家的女兒誰肯嫁給他？’”

　　七巧是小商販家的女兒，小時候過著平常百姓的生活，有著平常人情感上的需求。然而金錢利益的誘惑使她由小商販的女兒搖身變成了姜家的二奶奶，從此披金戴銀，吃喝不愁，還可以使奴喚婢，可謂是擁有了一世的榮華富貴，卻因此戴上了沉重的枷鎖，葬送了自己的一生。從此，她每天都要面對她丈夫那如同沒有生命的肉體，低三下四地忍受著姜家上上下下所有人的歧視，連同丫鬟都不把她放在眼里；姜家二少爺得的是軟骨病，整天躺著，“七巧哧哧的笑了起來道：‘坐起來，脊梁骨直溜下去，還沒有三歲孩子高哪！’她嫂子一時想不出去勸慰的話，三個人都愣住了”。此時的七巧欲哭無淚，心里的痛無處傾訴。

　　“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅……”這是文中極少有的描寫七巧平靜喜悅的句子。她渴望與正常人一樣的愛情與生活，渴望別人的理解。然而夢想被殘酷的現實壓榨成灰燼，她自己扛著重重的枷鎖，壓得透不過氣來，總是在絕望中掙扎，孤苦無依，沒有一個人能靠得住，既靠不得婆家又靠不得娘家，別無選擇。

　　“只等丈夫和婆婆先后去世，等到分家時，七巧便熬出了頭！”“七巧雖然不滿意分家方案，雖然孤兒寡母還是被欺負了。”可終究曹七巧還是自己做主了！“她帶著兒子長白，女兒長安另租了一幢屋子住下來，和姜家很少來往。”她們本該從此過上安靜的日子，然而，金錢的誘惑與長期的精神壓抑扭曲了她的靈魂，不幸的婚姻毀掉了她的幸福。她不再相信任何人，她開始變本加厲的報復身邊的人，以致于自己的親生兒女都不放過。她用自己獨特的方式親手扼殺了兒子的婚姻，又親手毀掉了親生女兒的幸福。

　　“三十年來她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。他知道兒子女兒恨透了她，她婆家人恨透了她。她娘家人恨透了她。”七巧被金錢利欲的驅使，加上長年累月的病態心理，將她的內心摧殘得人不人鬼不鬼。而她對自己的變態卻早就習以為常，麻木不仁了。“人生在世，不就是那么一回事。歸根究底，什么是真的？什么是假的？”

　　“七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了。”七巧的生命結束了，可憐又可恨的她，這樣悲催絕望的一生！而她始終不明白，到底什么是真的？什么是假的？

　　七巧本該擁有平常人的愛情與生活。她十八九歲做姑娘的時候，高高挽起大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，他哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，然而如果挑中了他們中的一個，她將過著生兒育女、相夫教子的平常人該有的平淡日子吧。

　　一切皆為虛妄，隨它去吧！三十年前的人已經死了！三十年前的月亮像朵云軒信箋上落了一滴淚珠……

金鎖記讀后感3

　　一提起張愛玲，幾乎所有人都會說：我知道，她是個很有名的女作家。我也是這樣，不過我雖知道她的名聲很大，一味聽到身邊的人說張愛玲很有名，很少有人在我面前對她的作品做字或句的評價，我也很少讀她的作品。

　　最近在圖書館看了關于她的書，其中有很多篇短篇小說，《紅玫瑰與白玫瑰》，《傾城之戀》，《茉莉香片》，》，《琉璃瓦》，《金鎖記》，《花凋》，《心經》，《年青的時候》，這八篇小說都編寫在《傳奇》這本書中。

　　讀了一些，感覺她的文章都太過平淡，她對各種愛情，婚姻之間發生的新事物有著抵抗心理，她寫出來的都是她害怕的東西。還有一點就是她的文章開門見山，不僅僅是開門見山，而是開門見一切，以前看書書中多會有些鋪墊，然后自然而然引出人物、事件等，所謂開門見山，也不過是一筆帶過看似有關系又無關系的東西后引出故事發展，這樣看起來有根有據，而張愛玲開頭就接著說主人翁怎樣怎樣，讓人不由得一愣，對于這個故事完全沒有一點構想。所以對我來說看起來沒有什么興趣。

　　要說張愛玲的小說有點說明特點的話，應該是那個《金鎖記》，這部被譽為文壇奇跡張愛玲的最圓滿之作，小說講的是一個嫁入有錢人家的不幸女子曹七巧——那副貪財、吝嗇的樣，活靈活現，因為自己婚姻的不美滿還導致了自己的兒女也不能得到美滿的婚姻，女兒好不容易大齡談戀愛，她卻從中攪和，我不禁驚嘆：哪會有這樣的母親。把自己鎖在黃金枷鎖里的人，不給自己快樂，不給身邊的人快樂，甚至不給所愛的人快樂的故事。

　　在我第一次看完《金鎖記》時，對曹七巧這個瘋狂變態的女人有著咬牙切齒的憎恨與厭惡。但是后來，我又看了一遍，覺得可以慢慢理解這個人物，領會作者對她的刻畫心理。對曹七巧的世界，我不再覺得陰森可怕，心中的憎恨與厭惡早已被更多的同情與憐憫替代。其實，七巧也是個可憐的人，她也曾擁有過夢一般短暫而瑰麗的青春年華，而這一切都隨著嫁入姜家而成過眼云煙。一個年方二八的姑娘，一具沒有生命的空殼，毫無感情可言，卻注定要相守一生。這在今天看來是多么不可思議。而在那個社會，女子無才便是德，那些所謂大家閨秀、小家碧玉從小接受的便是三從四德的教育。一個女子一旦嫁為人婦，便是恪守婦道，從一而終。丈夫可以在外征歌逐色，作為妻子的一旦又有什么想頭，便被看作傷風敗節，十惡不赦，為世道所不容。三千多年的封建統治，婦女們也逆來順受慣了，還時不時有上佳表現，來個烈女守節，弄出個貞節牌坊的名堂，為千古歌頌，卻不知其又害了多少女子!

　　作為一個舊時代女子，七巧不懂得什么人生觀、價值觀、愛情觀，她最初所需要的只是一個美滿的歸宿，有人真心愛她。可她不能自己選擇，命運把她帶進了一個沒有親情、沒有友情、更沒有愛情的世界，在那里，只有冷漠、欺騙、中傷，只有用綾羅綢緞、黃金珠寶堆砌起來的丑陋的世界。七巧只是一個舊式的女子，也許她能夠潑辣地對付姜家的人，可是她卻無法去抵抗她悲慘命運的肇事者——那整個不平等的社會，她只能任由自己被一只黃金枷鎖牢牢地鎖起來，從此沒有愛，只有很，直至人性的完全淪喪。就這樣，一個出身不高的女子，盡管她自己不樂意，投身于上流社會的禮儀和罪惡之中，最后她卻成為上流社會最腐朽的典型。

　　而在當今社會，甘愿嫁給一個比自己年長幾十歲或身體有缺陷而家財萬貫的人的妙齡女子大有人在，心甘情愿把自己鎖在黃金枷里，只不過是為了物質上的虛榮，這樣說來，如果把她們放進七巧的社會里，恐怕不會有什么七巧式的悲劇了吧——她們心甘情愿的。看來，社會在進步，文明在進步，而人性與道德卻有可能退化。

　　以上感受只是零星讀了幾篇，她的文字雖然趨于平淡，但是寫出來的文章卻被很多讀者喜歡。對像這樣好的文章的感悟能力可能還要通過不斷閱讀用心去感受其字里行間的文字魅力吧。

金鎖記讀后感4

　　張愛玲擅長描述各種各樣的女性。《金鎖記》也不例外。這篇小說記錄了一個發生在19世紀初舊上海女子身上的故事。故事的主人公七巧是麻油店人家出身的地位低下的女子。她大哥為了攀附權貴，把她嫁給了當地的一戶大戶人家—姜家七巧的丈夫從小就是殘疾。七巧的為人十分潑辣、刻薄，再加上嫁了個廢人，便個性不招姜人待見。于是她便不停地反抗，這樣她在別人眼中可就算得上臭名昭著了。過了幾年，她的丈夫、婆婆相繼去世。姜家便分了家，七巧脫離了這個封建大家庭，帶著兒女搬到外面住。然而她的生活并沒有好很多，相反她的下半生過得十分悲哀：三爺姜季澤來找她，她毫不留情地拆穿了他騙錢的把戲，葬送了自我的感情；兒子成家后，由于嫉妒兒媳，她把兒媳活活氣死了；女兒在30多歲的時候好不容易找了個人家，她偏從中攪和，斷送了女兒的一段好姻緣……最后，這個不幸的女生在郁郁中死去。

　　張愛玲的這篇小說用了許多寫作技巧，其中我認為最成功的要屬側面描述。在文章的開始，作者并沒有正面說姜公館的狀況，而是借兩個丫鬟的床頭夜話將整個家族的人物關聯和大致狀況都交代清楚。這倒和《紅樓夢》開頭借冷子興之口演說寧、榮二府的興衰頗有些相似。接下來，作者又在兩個下人的交談中將七巧的身世向讀者作了交代。再由大奶奶、三奶奶背后的閑言冷語說明了七巧的為人以及她在姜家低下的地位。

　　這一系列的側面描述吊足了讀者的胃口，使大家都迫不及待地想“親眼”看看這七巧究竟是怎樣的。別急，在這一系列的鋪墊之后，七巧出場了——“瘦骨臉，朱口細牙，三角眼，小山眉”寥寥十幾個字便活脫脫地刻畫出了一個精明的婦女形象。之后作者便展現了七巧的語言及行為，她替二小姐說媒，氣得二小姐直哭。短短四五千字，就把七巧的出身，人物形象，人物關聯交代地一清二楚。

　　張愛玲的一枝生花妙筆著實令人佩服。我認為最妙的一個側面描述在最后。七巧晚年的時候，作者并沒有花費筆墨去正面描述她。而是透過童世舫的眼看了出來——“門口背者光立著一個身材矮小的老太太”，在童世舫心中“這是一個瘋子”。

　　小說的題目叫《金鎖記》，為什么要叫“金鎖”呢？我認為是故事的主人公七巧被金錢套住了。別人愛她，她說那人是看上了她的錢；自我的侄子和女兒玩，她說是侄子欺負女兒，想霸占她的家產；女兒上學丟了東西，她便上學校找校長討公道……就這樣三十年來，她帶著黃金的枷鎖，她用那沉重的枷角害的自我沒得到愉悅，也害的自我的孩子前程被斷送。當然這金鎖也能夠明白為封建社會的桎梏。

　　在這篇小說中曾多次提到了月亮。月亮是凄涼的象征。月亮的變化也折射出了人物內心的變遷。開場時的月亮是“那扁扁的下弦月，低一點，低一點，大一點，像赤金的臉盆沉下去……”這預示著一個沒落時代的一個沒落的家族；“模糊的狀月，像石印的圖畫”，這是七巧女兒長安眼中的月；“彰影綽綽的烏云里有個月亮，一搭黑，一搭白，像個戲劇化的猙獰的臉譜”是七巧眼中的月；“這天晚上的月亮比哪一天都好，高高的一輪滿月，萬里無云，像是黑漆漆的天上的一個白太陽”，是七巧兒媳眼中的月。

　　從這篇小說中也能夠讀出一些封建社會的腐朽思想。過去結婚娶親，大戶人家講究門當戶對，小戶貧窮人家想攀附權貴。七巧嫁到姜家，她大哥是高興的。盡管七巧嫁的只是一個殘疾人。姜家卻是打心底瞧不起她這樣一個出身卑微的'人，連底下的丫鬟都敢對她議論紛紛。這樣勢力的思想在這天也是存在的。一個人當了官，底下便有許多人吹捧他，一旦這個人沒落了，那些原先吹捧他的人便會做鳥獸散。有一句俗語說得好“富在深山有遠鄰，窮在鬧市無近親”。

金鎖記讀后感5

　　張愛玲《金鎖記》中的主人公曹七巧，是一個可憐又可恨的人物，是那個時代的犧牲品。

　　七巧的婚姻是不幸的，因為金錢利欲的驅使，致使兩個階層截然不同家庭組合在一起，使她始終忍受著常人不能理解的心理上重重的打擊，導致她人格扭曲，行為變得乖戾，最終帶著重重的枷鎖走完了自己悲慘的一生，親生兒女也都變成她的犧牲品，過著與她一樣的不幸生活。

　　三十年前的上海，一個有月亮的晚上..小說《金鎖記》一開始，從兩個丫頭小雙與鳳蕭的對話中引出了女主人公曹七巧，并申明了她卑微的身份：娘家是開麻油店的，嫁給了姜公館有殘疾的二少爺，做了姜家的二奶奶。“鳳蕭喲了一聲道：‘開麻油店的！打哪兒想起的？像你們大奶奶是公侯人家的小姐，我們那一位雖比不上大奶奶，也還不是低三下四的人’。”小雙道：‘這里頭自然有個緣故。咱們二爺你也見過了，是個殘廢，做官人家的女兒誰肯嫁給他？”

　　七巧是小商販家的女兒，小時候過著平常百姓的生活，有著平常人情感上的需求。然而金錢利益的誘惑使她由小商販的女兒搖身變成了姜家的二奶奶，從此披金戴銀，吃喝不愁，還可以使奴喚婢，可謂是擁有了一世的榮華富貴，卻因此戴上了沉重的枷鎖，葬送了自己的一生。從此，她每天都要面對她丈夫那如同沒有生命的肉體，低三下四的忍受著姜家上上下下的所有人的歧視，連同丫鬟都不把她放在眼里；姜家二少爺得的是軟骨病，整天躺著，“七巧哧哧的笑了起來道：‘坐起來，脊梁骨直溜下去，還沒有三歲孩子高哪！’她嫂子一時想不出去勸慰的話，三個人都愣住了”。此時的七巧欲哭無淚，心里的痛無處傾訴。

　　“七巧低著頭，沐浴在光輝里，細細的音樂，細細的喜悅···”文中極少有的描寫七巧平靜喜悅的句子。她渴望與正常人一樣的愛情與生活，渴望別人的理解。然而夢想被殘酷的現實燃成灰燼，她自己被重重的枷鎖壓在肩上，壓得透不過氣來，總是在絕望中掙扎，孤苦無依，沒有一個人能靠得住的，即靠不得婆家又靠不得娘家，別無選擇。

　　“只等丈夫和婆婆先后去世，等到分家時，七巧便熬出了頭！”“七巧雖然不滿意分家方案，雖然孤兒寡母還是被欺負了。”可終究曹七巧還是自己做主了！“她帶著兒子長白，女兒長安另租了一幢屋子住下來，和姜家很少來往。”本該從此過上安靜的日子。讀后感然而，金錢的誘惑與長期的精神壓抑扭曲了她的靈魂，不幸的婚姻毀掉了她的幸福。她不再相信任何人，她開始變本加厲的報復身邊的人，以致于自己的親生兒女都不放過。她用自己獨特的方式親手扼殺兒子的婚姻，又親手毀掉了親生女兒的幸福。

　　“三十年來她戴著黃金的枷，她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。他知道兒子女兒恨透了她，她婆家人恨透了她。她娘家人恨透了她。”七巧被金錢利欲的驅使，加上長年累月的病態心理，將她的內心摧殘的人不人鬼不鬼。對自己的變態心理早就習以為常，麻木不仁了。“人生在世，不就是那么一回事。歸根究底，什么是真的？什么是假的？”

　　“七巧挪了挪頭底下的荷葉邊小洋枕，湊上臉去揉擦了一下，那一面的一滴眼淚她就懶怠去揩拭，由它掛在腮上，漸漸自己干了。”七巧的生命結束了，可憐又可恨的她悲催、絕望的一生中，始終不明白到底什么是真的？什么是假的？

　　七巧本該擁有平常人的愛情與生活。她十八九歲做姑娘的時候，高高挽起大鑲大滾的藍夏布衫袖，露出一雙雪白的手腕，上街買菜去。喜歡她的有肉店里的朝祿，他哥哥的結拜兄弟丁玉根、張少泉，還有沈裁縫的兒子，然而如果挑中了他們中的一個，她將過著生兒育女、相夫教子的平常人該有的平淡的日子。

　　一切皆為虛妄，隨它去吧！三十年前的人已經死了！三十年前的月亮像朵云軒信箋上落了一滴淚珠···

金鎖記讀后感6

　　我覺得讀某個人的文字，常常像一場戀愛，最初頗覺驚艷，一讀再讀，便生出些許別扭。這正如和戀人日日廝守，總歸會碰觸到對方一些頑固的個性。然而唯有天才方能張揚出令我們不得不退避三舍的個性來。西川講到李白說：“這就是你，不斷誤解著生活，而別人比你誤解得更深。”這話用來形容張愛玲，亦是再合適不過。

　　初讀張愛玲，很難不為她的才華所震動，接踵而至的全是來不及的驚奇，唯有感嘆。但讀過之后，我總覺得少了點什么，仿佛在久旱的土地上忽然看到黑云壓城，大風閃雷激動地喧騰了好一陣，結果淅淅瀝瀝掉了幾點雨，又安靜地收晴了。張愛玲的小說充滿荒涼景致，她的散文卻往往有戲謔和隨意的氣氛。她寫小說有些哀傷的快意，而散文卻是在笑中露出一絲冷蒼來。

　　一九二零年，正是瘋狂的年代。九月，張愛玲出生，帶著這個月份特有的冷靜和犀利。她無疑有巨大的天才，但可憫的是她的天才無論怎么飛跳，也跳不出她那種逼得人發狂的理智。她說自己“是天生的俗”，正透露出這無奈的意思。她在十二歲的時候正為當畫家還是音樂家猶豫不決，最后看了一張貧困潦倒的畫家的影片，她哭了，于是選擇了后者。她的父母離異時她仔細分析過，父親雖然有錢，卻未必是歸她的，為了不耽誤學業這才跟了母親。她在香港淪陷的時候當過臨時看護，有病人得了蝕爛癥，整天哀嚎，她卻能視而不見，后來那人死了，她還和同學歡呼慶祝。胡蘭成也曾說她：“從來不悲天憫人，不同情誰”，“非常自私，臨事心狠手辣。”作為一個在浮華亂世中掙扎求生的女子，她是相當理性的。對于在五四反叛傳統浪潮中的女性，魯迅曾尖銳地提出 “娜拉走后”在中國的現實中只會有兩種結局：墮落，或者妥協。

　　張愛玲寫到：“走！走到樓上去！——開飯的時候，一聲呼喚，她們就會下來的”。這確實道盡了當時民族資產階級“新女性”矛盾尷尬的處境，她們既渴望擺脫封建禮教的束縛，追求自由，又無法獲得經濟上的獨立。非常不幸的是，她把自己這類人看得如此透徹，以至于總不免有幾分自嘲自憐的情緒。我分不清是她的高傲使得她有些自卑，還是她的自卑令她有幾分高傲，這些個性她總十分用心地掩飾著。

　　然而張愛玲同樣是分外敏感和多情的女子。“臟與亂與憂傷之中，到處會發現珍貴的東西，使人高興一上午，一天，一生一世。”她對身邊事物的感受細致到一絲一毫，對人性的觀察洞若觀火。她想到“文官執筆安天下，武將馬上定乾坤”這樣的純潔和光整便要落淚；看到床頭疊得很齊整的藍青睡衣便會很高興。和張愛玲談文藝，總要令胡蘭成驚嘆，更令我們驚嘆。胡蘭成曾對張愛玲贊到：“這書里的句子像是街上的行人，只與你打招呼，我倒真像是鄉下人來上海，端得只有看的份了！”受過西方教育的張愛玲，其天才是詩意盎然的，無拘無束的，似乎經由她隨手拾掇的事物就能煥發出令人驚詫的美來。可是這天才一旦碰到她鐵冰的理智，便被那種冷酷和哀戚滲透了，開始呈現出一抹青慘的色調。她的天才和理智似乎一直在斗爭。天才不斷地生出夢幻的花朵，這花旋而又被理智掐滅了，然而天才的夢卻總是不屈不撓地繼續盛開。所以她終究是個不徹底的人――既成不了徹底的天才，也做不到徹底的俗人。

　　這種斗爭造就了她作品中的虛無色彩。理性洞徹了人生所能洞徹的部分，終于便觸碰到了余下的荒謬。一切人生的美好、繁華、燦爛。在刻薄的理性面前，都會成為煙花過后的沉寂。理智這條盤踞在心靈王位上的蛇時刻提醒我們，歡樂的代價是痛苦，繁華過后是沒落，人生的終點是死亡。越是想拋開一切痛飲生命的苦樂悲喜，越是要猛烈地撞上這面冰冷的墻。我覺得，正是這種碰撞產生了《金鎖記》這樣一部杰作。

金鎖記讀后感7

　　薄夏的午后，靜靜坐著，捧一杯香茗，讀一個故事，那幽幽的筆，訴說著一世的滄桑，淡淡的馨香化為苦澀的氳氣彌散開來……

　　《金鎖記》是張愛玲早期的作品，完成時她不過23歲，這個早熟，執著，涼薄卻富有才情的女子，她在本書中空前深刻的表現了現代社會兩性心理的基本意蘊。她在她那創作的年代并無任何前衛的思想，然而卻令人震驚地拉開了兩性世界溫情脈脈的面紗。

　　《金鎖記》是以李鴻章次子李經述的家庭為原型的。小說寫了一個大的封建家族中一個只有名份，但卻出身低微、沒有地位、不受尊重的女人的大半生，她既是封建社會的受害者，同時也是害人者。曹七巧，曾被稱為張愛玲小說世界中惟一的“英雄”，她擁有著“一個瘋子的審慎和機智”，為了報復曾經傷害過她的社會，她用最為病態的方式，“她那平扁而尖利的喉嚨四面割著人像剃刀片”，隨心所欲地施展著淫威。在之前所讀的小說中似乎從未有遇到類似角色，那么瘋狂，那么變態，那么神經質，那么難以置信，像一個孤魂野鬼。然而，你又會覺得她是可憐的，覺得她的悲劇是注定的，她命當如此，她是一個瘋狂的兇手，可你卻不忍心判她一個凌遲處死或五馬分尸。你會感到她的一生是不幸的，即使你唾棄她。她生活在一個壓抑的年代，她的生命從一開始就被加上了詛咒。她是一個恐怖的幽靈，更是一個失控的木偶。

　　她瘋狂忘我的聚斂財產，她挑唆老太太把二小姐嫁出去，她疑心侄子是哥嫂圖謀她錢財的棋子，她拒絕兒子過正常的婚姻生活，她無恥的狠毒至極的摧殘兒媳致死，她折磨得長白的二房吞生片自殺，她給女兒裹腳誘騙女兒抽煙硬生生拆散女兒婚事。箍在她身上的那件黃金的枷鎖，變成了一件兇器。她用這件兇器用力地劈向她的親人和敵人，在他們的痛苦的呻吟中尋找自己曾經失落的快樂。人性的惡在那一刻達到了極致。

　　或許從邁進姜家的門的那一天開始，她就像一朵鮮花，插在了浸滿毒汁的土壤中。可她并沒有枯萎，她卻長成了一朵詭譎怪異的惡之花，她的綻放讓人心驚膽戰，她的凋零又讓人心有余悸。她的根莖是罪惡的，她的枝條是罪惡的，她的花瓣是罪惡的，她的幽怨的香氣更是罪惡的。可是這樣的罪惡仿佛是不可阻擋的，是一個必然的結果，是一個時代自虐的見證，那個時代切割著自己的動脈，鮮血滴在這朵奇異的惡之花之上，她貪婪的忘情的吮吸著，茁壯的畸形的成長著，完全忽視了一旁的我顫栗的眼神和混亂的思緒。

　　這是怎樣的一種心理呢？

　　或許是被鎖住的欲望所產生的破壞性，這種破壞性是極大的，它毀了曹七巧的愛情，兒女。當欲望本身被壓制到一定的程度，它就會以另一種力量與之勢均力敵的形式出現，那就是復仇；而當復仇的對象無法成為一個具體的可捕捉的對象時，復仇的對象便轉化成了自身，也就是以自殘的形式出現。其實，就大多數的個體來說，相對于生存外部環境而言的物質需求與來自人內部的情欲幾乎是同時，并以同等的能量出現在生命中的，當物質與情欲可以相互轉換彼此補足時，人將處于一種非常平衡且幸福的狀態；就如我們所熟悉的王子與公主的美麗童話，便是以物質欲望的完美結合所呈現出來的。但若這兩者發生了沖突，比如《金鎖記》里的故事，那么這兩方的斗爭就只能是以殘骸自身作為唯一的結局。

　　張愛玲的文字讓我糾結，曹七巧的人生讓我驚悚，人性惡的發展撲朔迷離捉摸不清，卻吸引著我一遍又一遍去觀察思考它。每個人的心里都埋藏著罪惡的種子，讓它孕育發芽成長需要營養和土壤，它會長成什么樣子取決于你給了它什么。曹七巧那朵惡之花凋零的時候，又有多少罪惡的種子正在一片溫熱的土壤中蠢蠢欲動。正像張愛玲篇末所言：三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完，完不了……

　　闔上書本，依稀稠稠密密的思緒涌上，反反復復。

　　抿一口茶，聆聽半世滄桑。

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