《滄浪之水》讀后感

時間：2022-08-31 15:28:23 讀后感我要投稿

《滄浪之水》讀后感（精選15篇）

　　當品味完一本著作后，大家心中一定有很多感想，是時候寫一篇讀后感好好記錄一下了。可能你現在毫無頭緒吧，以下是小編收集整理的《滄浪之水》讀后感，歡迎閱讀與收藏。

《滄浪之水》讀后感（精選15篇）

　　《滄浪之水》讀后感篇1

　　滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。

　　歷史潮流，浩浩湯湯，幾人可以堅守信仰，多少人是隨波逐流？

　　世界有他的運行規則，遵守規則不意味著放棄靈魂凈土。

　　經過歲月蹉跎，池大為領悟生存是唯一奮斗目標，順之者昌，逆之者亡。

　　池大為也好，董柳也罷，還有丁小槐，任志強等等，都是一個個真實而活生生的人。可以是你，可以是我，可以是任何人。大家都在按照自己的認知和思維在生活。

　　生活從來沒有對與錯，局限也從來無處不在，每個人都是在按照自己認為對的方式在生活。只是這個“對”卻是各有差異。

　　讀完《滄浪之水》我想我們應該看到，世界從來都很真實，現實也從來都很殘酷，無處不在的看不見的手，是我們需要撞的頭破血流方能看清的生活法則。人很難逆規則而動，但卻又可以順規則而進。

　　機遇與挑戰并存，希望其實無處不在，要做勤奮的人，要做有操守的人，但并不意味著你一定要以衛道士的姿態存在，古人云內圣外王，達到靈魂彼岸的路很多，旱路不通可以走水路，而唯一你要做的是：堅持初心，不忘初衷，只要靈魂一息尚存，便依舊可以花開爛漫。

　　王陽明說致良知心即理知行合一，他還告訴我們無善無惡心之體，有善有惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物，皆在引領我們從心而為，方可無往而不勝，可這需要的是你有足夠的堅持讓你不蒙塵。更需要的是你有足夠的魄力自我革新！

　　一言以蔽之，該堅持要堅持，當放下也放下，生存的代價不是毀滅，自由的空間在于靈魂不死，不可逆潮流而動，但可順勢而為，不可蠅營狗茍，但也應善思敏行，不可固步自封，剛愎自用，而要與時俱進，常思常新，你要知道，這個世界唯一不變的，是一直在變！

　　《滄浪之水》讀后感篇2

　　最近，偶爾間接觸咯閻真的作品，先是《因為女人》，讀了讓人有很大的感觸，接著又讀了他的《滄浪之水》，它給了我很大的震撼，池大為給了一個很好的榜樣、例子、教科書！他在單位的種種表現，以及他表現的背后自己對自己的那種鄙視，我很佩服他，正如他所說，他們是一代勝利的失敗者，失敗的勝利者，優雅的俗人，庸俗的雅人。

　　書中的主人公池大為的父親一輩子光明磊落、樂于助人，一生尊崇孔孟之道，在村里醫患無數。父親的高尚品德也在潛移默化中影響著小大為。小時候大為生活在靜謐的小山村中，隨父采藥，與伙伴玩耍，倒也其樂融融。高考結束了，大為與伙伴們一起談論著將來，對將來滿是憧憬，好消息終于來了，大為被首都一所醫類大學錄取，攻讀中醫專業，其父也在笑意與滿足中離他而去。

　　平靜地大學生活中突然就泛起了漣漪池大為戀愛了，對方是一位楚楚可人的校花，家庭環境優越、華貴，名叫許小曼，之前，大為連想都不敢想，就因為這個，大為還得罪了不少同學。初戀的感覺總是美好的，互相都是具有誘惑力的。可時間長了，小曼的小姐脾氣開始顯露，大為總是忍著，后來，小曼覺得應該要大為去見一下世面了，于是經常帶大為出入一些有重要人物參與的宴會等場合，以便讓他多多結識一些對自己以后人生起重要作用的人物。可能是受其父親影響，帶有山村氣息的大為對這一切很是反感，非常地不愿意違背自己的意愿去笑說，于是，兩人出現了分歧，最終不歡而散。

　　青年時代的那些信念，那些理想，在步入中年之后變得都是那么的虛無縹緲，在現實的面前，人總是顯得那么脆弱，那么渺小,那么的幼稚。

　　參加了工作，明白了現實很殘酷！殘酷得讓有些人接受不了，他的精神世界很崇高，崇高的太清貧了，于是他成了現實的犧牲品，是那么得可憐，那么值得人同情。但是卻沒有人敢于為他出面，因為現實擺在面前，誰都不想為了別人而犧牲自己，犧牲自己的前程，連累自己的家庭。

　　大為漸漸得明白咯！若要在當今社會的官場生活立住腳，就得學會做狗的形態，時時的觀看領導的眼色，學會諂媚奉承，學會不擇手段，漸漸地大為年輕時那種救人的理想不見咯！漸漸地為了金錢、地位不擇手段，在利益的誘惑之下，他漸漸的麻木了。

　　在妻子董柳輔助及自己的努力之下，池大為終于實現了自己的愿望，登上省衛生廳的寶座，光環和權利有咯！但是感覺自己又丟了點什么，自己作為一名醫生，沒有救死扶傷，而在這官場中苦苦的掙扎，違背了自己的理想，違背了自己作為一名醫生的原則，但是現實就這么的殘酷，光做個好人有什么用，也就是下面一句，道理是捏在有權人手里的，有權人說你好，你才好，有權人不說你好，你再好也沒用，看星星看月亮頂不了飯吃，太現實了。

　　池大為的經歷告訴我們：你看到的東西，在你看到之前必定有千萬雙眼睛已經看到過，他們的熟視無睹和鐵石心腸，也是在殘忍的規則之下壓縮出來的；你想到的東西，在你想到之前，必定已經有千萬個腦袋想到過，它之所以還是這樣，的確有著無窮的奧妙和玄機啊，誰會一味的做貧窮的清高。

　　就像《楚辭》所說的，“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”

　　《滄浪之水》讀后感篇3

　　前兩天，看了一本反映官場現實的小說--〈滄浪之水〉，看后，真是百感交集。

　　滄浪之水清兮，能夠濯我纓

　　滄浪之水濁兮，能夠濯我足

　　好一個隨波逐浪

　　文中的主人公池大為研究生畢業，因衛生廳廳長的賞識而沒去中醫院報道，而留在了衛生廳。一開始的他，很有性格，一些現象看不慣，就會說出來。結果，得罪了廳長和一幫溜須拍馬的人，日子自然不好過。結婚生子了，還住在分來的單間宿舍里，廳里比他來得遲比他學歷低的人，一個個卻升了官住上了好房子。現實的生活漸漸瓦解了他的信仰，連原本善良的妻子在有了孩子之后，也因為一個母親對孩子的全部的愛而變得對丈夫大為不滿。最后，池大為選取了隨波逐浪。悟性極高的他，一旦改變了做人的態度，順應圈子的游戲規則，幸運的大門就接連為他打開。官是一級級地升，房子越換越大，地位越來越高，最后竟成了衛生廳的廳長。但他，卻失去了自我。

　　可悲的人，也許很多人向往他的生活。繞在他頭上的光環，讓人們羨慕。可內心靈與肉的掙扎，撕裂的感覺，又有幾人能夠體會。

　　永遠不進那個圈子，是我的做人原則。因為我的性格，與最初的主人公是相似的，眼里揉不得半點沙子。與其在里面死死掙扎，不如跳出來，活得簡單。

　　人生在世，短短數十載，還不如活出真性情。

　　《滄浪之水》讀后感篇4

　　《滄浪之水》是一本當代不可多得的官場小說，是一同學送給我的書，看完此書，卻有了許多難以言說的好處。

　　稱之為“官場”，實在恰如其分。我雖未當官，“職場”之于學校便是官場，隔行如隔山，個中蹊蹺，秘而不宣而已。對我而言，紛紛擾擾的上課、競賽已讓我不堪其擾，還要應付難以勝數或突如其來的雜事，就更讓我苦不堪言，要是以前，我能安分而靜靜的坐一上午，捧一本書慢慢咀嚼細細品味，此刻恐怕是只能囫圇吞棗淺嘗輒止了，加上記性遠不如前，當時稱贊激動不已，頃刻之后卻只剩夢里朦朧了，慚愧慚愧！這天興趣來了，就想聊聊這本書及其他。

　　這本小說寫盡人性世情百態，揭露官場波詭云譎，情節往往一波三折引人入勝讓人大呼過癮，這類書因注重情節環環相扣敘事九曲回環，令人欲罷不能不能自拔，只是我多年前情有獨鐘的書籍罷了。如今時過境遷，今非昔比，閱歷與年俱增，心境大有不同，已不復當年熱血沸騰孜孜以求的那股較真的“死勁”、“牛勁”，亦不會天真爛漫的對所謂是非曲直真真假假信以為真。人類在進化，我呢人類是進化或蛻化，這之中形體與靈魂究竟有著怎樣的相對好處和真實內涵，恐怕沒有人能說清楚，就如同滄浪之水有清有濁，自有其用，我們又何必過分在意呢

　　來說說這本書吧。這本書伙同《國畫》，在我看來，最大的亮點就是筆下的人物顯示出了活生生的人類，顯現出有血有肉有愛有恨的普通人的特質，一次次彰顯的是作為平凡“萬物之靈”所謂酸甜苦辣適者生存的心靈“蛻變”史，這種草根氣息和人本情懷體現出的是作家的高度洞察力和敏銳分析力，在娓娓道來之中讓我們讀者看到的是嚴嚴實實、驚心動魄、原原本本的當下真實，一切虛擬和掩飾便顯得不值一提和荒誕可笑。書中對人性百態、世情炎涼庖丁解牛式的殘酷而真實的剖析和解讀，至今仍有振聾發聵歷久彌新的好處。總而言之，這呈獻給大家的是世間百態熙熙攘攘無處遁形的一部現代版的“官場現形記”。

　　我無意于追尋該文中細枝末節的虛虛實實，也不想執拗于作者時而痛徹心扉時而振臂疾呼的對對錯錯，作者對所謂事實、真相、思索、現實、幻想等一系列悖論的抽絲剝繭式挖掘和思考，是值得讓蕓蕓眾生都始料不及而該默然思之的。

　　書中提到，一切都是瞬息，一切都是過程，于是享受現實抓住自我者便是抓住了本質守住了永恒，成為了勝利的失敗者和失敗的勝利者，看來人類在反復不停的輪番做著同一個猜謎游戲，結束之后是開始。

　　可怕的真實，殘酷的現狀，令人生畏，當人類完全沉沒在社會的大染缸之后究竟還會留下些什么由遠及近，我呢我不敢想。而這，是該書留給我們人類的又一個永恒課題了。

　　《滄浪之水》讀后感篇5

　　屈子曾云：滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。官場便是這滄浪之水。

　　官場是一個明爭暗斗的世界，剛踏入其中意氣風發年輕人大都會碰得一鼻子灰，因為他們的書生意氣太重，不懂得其中玄機。要么，從此厭倦，退出這個他們認為污濁的世界；要么，學會生存，在其中成長。

　　池大為剛從學校畢業，本不想進機關工作的他被分配到衛生廳。第一天中午去報到時值班的丁小槐以一種公事公辦的姿態接待了他，下午再去時，戲劇性的一幕出現了“那年輕人等久了似的從椅子上一躍而起，好像有人按下了迫擊炮的機關，趨步到門口來迎著我，做了個伸手要握的動作。”而我沒有反應過來沒去我他的手他也不感覺尷尬，因為那是“馬廳長”的意思。在這里就顯出了權利的重要性。可是初涉官場的池大為并不懂這些，也就每往心里去。這時的池大為心理很單純，是一個人文主義精神者，具有知識分子責任感，精神理想世界。

　　而接下來的幾年時間丁小槐卻處處與池大為作對，因為在他心里，池大為就是與他再馬廳長面前爭寵的最大競爭對手，不是你死，就將是我亡。賓館一席話算是全書的經典之一，此席話道出丁小槐心聲，可也不過是酒后真言，醒來之后照樣諂媚對上，冷眼對下。對于丁小槐的話，池大為有所察覺，也多多少少感到權利的性質，可是不喑此道的池大為依舊處處忍讓。同時池大為認為，單憑一人之正，便可壓一廳之邪。

　　可是他錯了。開研討會時他看不慣那浪費作風，站出來直言。直言的結果就是被扁在一個角落里八年。這八年對池大為來說是生命中非常重要的八年，表面上看是除了結了婚生了子之外毫無變化，可是這八年里的苦頭讓他在官場的心理逐步成熟。當生存和理想發生沖突時，他的心理以開始改變。

　　拿他和丁小槐做比較：本應分給他結婚的房子遲遲沒有下來，而丁小槐卻早早領到了房子；丁小槐的孩子能上省級試驗幼兒園，而他的孩子卻要托了多層的關系。這樣的差距以讓池大為感覺到不舒服，而當他的孩子被燙傷找不到人給醫治還是丁小槐給解決了問題時，當他的孩子被丁小槐的孩子騎在身下時，池大為開始覺醒似的迷上了權利。

　　池大為本就是個聰明人，加上宴之鶴的指點，很快步步高升。不惜出賣自己的靈魂，出賣自己可貴的品質。從一個小小的科員一躍成為處長。短短兩年時間，就坐到了廳長助理的位子這時的池大為已然開始打官腔，開始陰奉陽偽。官場上他是成熟了，可是精神上，他已經丟了自己。

　　他自己說，生存才是唯一的真實，人不能成為精神的流浪者。發出這樣的感慨時，他已經在官場成熟了自己。就像最后他在他父親墳前的.話：而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流的走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益，于是，我成為一個被迫的虛主義旨者。虛無主義者一語道破天機，意味著對歷史傳統和道德的徹底否定，令人驚駭，這，已然是池大為的精神寫照了。

　　《滄浪之水》讀后感篇6

　　看此書已有一月之多，終于收尾，雖無頓悟，但時不時會有很多雜感而發。一個步入官場的知識分子由有理想、有良心的理想青年在逐步理解現實，逐步向現實屈服，仿佛就影射了我們很多人從大學畢業步入職場，就發現生活、工作從來不是想象中的那樣，不斷地妥協，不斷地在改變，仿佛就像池大為一樣，無論是尊嚴還是現實生活，總是有個無形的手在促使你改變，不選擇主動改變，就要被動的去受責，工作上從熱血理想逐漸的在妥協自己的想法，逐步按部就班的去做項目，有時仿佛成為了流水線的工人，突然發現規劃這個行業的高大上也逐步變成了流水線工人、甲方的寫手，而我們也早已習慣，只是希望趕緊結束項目開始下一個項目，循環往復的變成了時間緊、掙錢少、壓力大、成長小、干得好不如說得好的職業環境，而現實的生活卻讓我們逐步深陷其中，不敢逃出，反而有時還會樂在其中，至少可以讓我們在某些方面逃避，但卻無法解決根本問題。

　　或許這就是成長吧，步入社會，你會要面臨很多事情，有的可以解決，有的卻又無法解決，你會發現原來最寶貴的就是自己的時間和金錢，我曾經見過每天下了班還要拉滴滴拉到12點的男生，也見過五點就要到公司準備一天工作的中年人，都是在為自己的生計而奮斗，千人有千憂，掙錢解百愁。

　　或許人生就是體驗，在體驗自己的忍耐、自己的改變、自己的奮斗。有時候覺得人生迷茫，有時又會覺得做人有選擇真好，無論怎樣，年輕人還是要多學會奮斗，學會主動改變，與其被動地被推著走，不如主動的跑起來，至少算是為了自己改變過、奮斗過，畢竟只有健康的身體和自己掙錢的能力是別人奪不走的。加油！

　　《滄浪之水》讀后感篇7

　　以前總埋怨家里盡是官場小說，不適合我讀。在我摒棄了《官場筆記》、《二號首長》后，王躍文的《國畫》讀到一半也就束之高閣了，好像我沒找對這種感覺。

　　自從捧起這本《滄浪之水》，我才真正領悟到官場小說的精妙。可能還是感性緣由使然吧，開篇描寫本書主人公（池大為）父親喪葬的凄愴一下就吸引了我。痛哭流涕，無比悲傷。我感到這個熱血青年必然會走完人生不平凡的一遭，作為知識分子面臨的時代難題正在緩緩拉開帷幕，不知父親那幅《中國歷代文化名人素描》能走多遠。但我肯定，在面對無數次靈魂拷問時，他肯定會想起。

　　官場上總會赫然“挺立”著那些他稱之為“豬人狗人”的維諾之徒。不屑又怎樣，不要以為自己就是救世主。世界本來就是這個樣子，順者昌，逆者亡。經過幾番斗爭，終于被“流放”，這是他的命，腦筋轉不過來，非要“吼”那么幾聲。他在夜深人靜時反思，在水深火熱中掙扎，中國知識分子，尤其是作為醫藥學院畢業的知識分子為什么就安于現實，無所作為，黑白不分，只會拍馬屁，從大流。池大為的前半生都在此間苦悶，連親人都不支持他。終于誤打誤撞，不情不愿在權勢斗爭中站對了位置，幫領導解決了隱患，得以提拔，進職稱，最后接了領導班。

　　當他再翻那幅《中國歷代文化名人素描》時，不是熱血沸騰，不是慷慨激昂，連父親的影子都消失得無跡可尋。在他父親墳前，他苦苦思索為何原本的意念、理想，都在不知不覺間隨波逐流走上了另一路。答案是那里有虛擬的尊嚴和真實的利益，他就是因此放棄了準則信念，成為了一個被迫的虛無主義者。

　　終于，池大為還是把父親遺留下的《中國歷代文化名人素描》付之一炬。

　　《滄浪之水》讀后感篇8

　　《滄浪之水》是我哥哥特意向我推介的一本網絡小說，匆匆地看過之后，留給我最多的是一種滄桑感!

　　多么好的的一個主人公——正直、善良、帥氣、有社會道德感和責任感的20世紀80年代的一個碩士研究生，步入社會之后，噢，在工作崗位上，自己與自己斗爭了近8年之余，最后還是沒堅守住自己的信念和理想，被這可怕的時代洪流吞噬，作出了他原先自己不愿看、更不屑做的行徑，抖抖索索地爬到了廳級干部。

　　當了一把手，他很想做力所能及的一些實事，不料，遭到了圈子的排斥，那股勢力堅不可擋!唉!到了這個位置，還是那么的力不從心!為老百姓做點好事，盡然是那么的難!

　　受到的阻力，盡然是那么的強大!

　　心想，到了大人物了，改變一下小人物的生存環境總可以吧，沒料，也不能想改就能改，好事難做啊!

　　噢，好人就更難做!象他爸爸這樣以屈原、文天祥、李白等等文人為偶像的好人，就那樣埋沒在荒山野嶺之中，他走了一條他爸爸不愿意走的路，做不了一個好人，也不知他老爸在九泉之下是贊同還是反對!

　　我能想象他所面對的環境，也很能理解他、同情他，還對他不忘本的品質以及情感上的克制力，我真的很是心悅誠服!在現今的社會，象這樣有家庭責任感、有社會責任感的好男人也已經很少很少!我能不滄桑?!

　　我為自己的信念也堅守了那么多年，隨著深入，逐漸的體會到其中的艱難，我心里還想堅守，盡管付出的代價說實在的也是很大，但看了《滄浪之水》之后，我開始彷徨!我開始思考!

　　那我又該如何開始?!難道我也要象主人公那樣嗎?!我真的是做不到!那種都是小人才做得出的行為阿!怎么辦?!怎么辦?!

　　《滄浪之水》讀后感篇9

　　這是一本我讀過最真實的小說，什么是真實？就是生活。

　　池大為在官場的經歷就是真實的生活，什么是生活？就是結果。

　　人們常常用過程導向來誆騙“清高”的知識分子，其實結果更重要，什么是結果？就是你活的好不好。

　　讀完《三體》，感受到虛幻世界末日帶來的人性的弱點和偽善，而《滄浪之水》，感受到的只是觸之可及的人類本性和人類天性。本性是來自于對工具利益的追逐，天性則是不為五斗米而折腰的傲骨。

　　滄浪之水清而又濁，濁而又清，逐錢，逐權，逐色，逐位，終究是為了一個全字。一開始是為了全自己，后來是為了全家人，再后來是為了全各種各樣的欲望。

　　當然也看清，永遠不要嘗試去用忠誠去考驗一個男人，女人也如此。欲望和誘惑太多，大家都是肉骨凡胎，俗人一個，沒有通天的本事，也無法做到絕情斷欲，自然，也都是可以理解的。

　　濯吾纓，濯吾足，不及濯吾心。人總是這樣，在什么位置，說什么話，辦什么事，做什么人，不怪脆弱，無關虛幻，也不是入模子的需要，真的只是為了生存。那些說出視金錢如糞土類似話語的人，只能是億萬富翁，因為他們的確理解不了，難以維持基本生存是怎樣的折磨與痛苦。

　　自己活成了父親，還是父親期待自己能活成自己，或許都有。無論如何，終歸是做成了這樣一場官夢，保護了自己最愛的家人。

　　先要活著，再去談活著的意義。

　　先要驕傲，再去談尊嚴的意義。

　　先要有能，再去談自我的意義。

　　先要真實，再去談真相的意義。

　　先要選擇，再去談代價的意義。

　　先要世俗，再去談出世的意義。

　　先要隱痛，再去談灑脫的意義。

　　先要庸俗，再去談儒雅的意義。

　　滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足，

　　水至清則無魚，水至濁，亦無魚。

　　《滄浪之水》讀后感篇10

　　“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。”這是人人都知道的道理。讀本好書，就像交個好友，讀書是一輩子的事，我所說的書不僅包括專業書，更多的是關于人生與人性的書。書應該是我們生活的一部分。

　　剛讀《滄浪之水》時，感到味同嚼蠟，索然無味，后來耐心讀下去，發現它真的能給人說深深的啟迪。作者以娓娓而談的文筆和行云流水般的故事，寫出醫藥學研究生池大為空懷壯志，無職無權的苦，時來運轉，有名有利的難；在真切的展示他的人生旅程的同時，也把困擾他人生難題一一解開。在這部作品中，知識分子在權力面前經受人格的煎熬和靈魂的拷問。權利的誘惑和困境中的選擇，反諷，幽默和不斷的自我反省。

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足”。源自屈原的《漁夫》。用水清濯纓比喻明世則仁，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而就像書中描繪的那樣，面對一個浮躁和喧囂的世界。即使是傾盡滄浪之水也難以洗滌我們蒙塵的心靈。書中充分展露了目前知識分子面對當代社會的迷茫與選擇混亂。池大為具有中國傳統知識分子的人文精神，使命感，責任感，人文情懷，良知原則，人格意識等，并且為了堅守自己的道德與人格底線，苦苦抵抗，在沒有外援的情況下痛苦掙扎。

　　在沒有外援的情況下，掙扎是無效的，沒有價值的。面對妻子的不理解及兒子前途上，他終于放棄了自己作為知識分子的價值底線和伴隨多年的純粹驕傲，被同化了，于是他“發達”了，“成功”了。但他也迷失了。池大為在父親墳前真誠的懺悔：“而我，你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實中，隨波逐流走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者。”

　　看完《滄浪之水》之后，我開始思考自己的人生。面前當今這個物欲橫流的社會，我該何去何從。這是個值得深思的問題，是隨波逐流，被社會同化，還是堅守自己的信念。

　　《滄浪之水》讀后感篇11

　　元旦無聊，經朋友介紹，《滄浪之水》很經典，因為我不太喜歡看那種長篇小說，看得累，很慢，費時間，所以很少看長篇小說，就看一些發牢騷式的雜文。朋友說她在讀這本書的時候想起了一個人，那個人就是我，說主人公很像我：犟，傻。所以，就憑這一點，我決定去看看，無論花多少時間。

　　讀過《滄浪之水》后的第一感覺就是恍然大悟，接著的感覺就是早幾年讀過就好了，也就早一點了解到現實生活。不錯，這是我的真實體會，我很難說我現在是一個什么樣的心情，肯定和原來不一樣。正如我的朋友所說，主人公池大為像我，太像我了：犟、傻，但他比我更犟，我比他更傻，所以，我會不喜歡變化前的池大為，也不喜歡變化后的池大為。

　　本書中的主人公池大為，經歷一個人生的洗禮，在靈魂上經歷了一個從最“崇高”到最“丑惡”的一個轉變，但是這個崇高和丑惡在思想上確實是這樣，但在現實的社會中呢?恰恰又應該反過來，也就是，池大為所說的崇高也許在現實的社會中也就是“丑惡”了，即池大為之前所堅持的原則;而池大為心中的丑惡在現實面前也就是“崇高”了，即池大為后來轉變后的行為和想法。在現實面前，池大為屈服了，這才是人生存的根本。“人始終是人啊”。對于池大為前后的變化雖在意料之中、又在情理之外。

　　對于本書中將池大為和馬垂章兩個人物刻畫得入木三分，活靈活現。曾經一度懷疑這是作者的自傳。雖然對這個現實的世界早已讓我失望，盡管我已經做了充分的心里準備，但我不得不承認，在讀完這本書之后，我還是被震撼了，就像是在平靜的心里炸起了一個驚雷，讓我猛然間打了一個寒戰，讓我在黑暗的夜晚看到了一縷“光亮”、一絲帶我走向“崇高”的光亮。

　　這本書，很多人推薦給剛畢業的學生看，不知道是處于什么樣的目的?我呢?贊成，是因為本書能讓他們看清社會的本質，讓他們盡早了解現實社會還是有一點好處的;反對，是因為，人的靈魂不應該過早的失去本質的東西。

　　《滄浪之水》讀后感篇12

　　"滄浪之水清兮，可以濯吾纓；滄浪之水濁兮，可以濯吾足。"源于屈原的《漁父》，但在閻真的《滄浪之水》中卻有了另一種復雜心緒。

　　書中懷揣壯志的池大為打算在崗位上大展身手，但因為他根深蒂固的人生觀、價值觀在單位格格不入，被領導冷落，多年不得志。在經歷了人格的煎熬和靈魂的考驗，到后來被迫接受現實，漸漸的被現實所改變，經一番謀劃做上了第一把交椅。主人公經歷了人情冷暖和一系列生活窘迫和不得意之后，對人的尊嚴、清高的價值發出了有力的質疑，對個人的小自由和權勢大人物的大自由做了鮮明的對比，對生活意義的思考和現實生存的法則進行了實實在在的碰撞演示。最終展現給我們的是：一個非常清高、自重、自尊的人，在現實生活的重壓下，艱難改變最終脫胎換骨，融入其中的心路歷程。

　　人生的意義何在？是清高的夢想還是庸俗的現實？快節奏的生活方式讓我們忘記了我們的追求，現實的利益磨軟了我們的意志，隨著對生活質量的追求，我們漸漸淪為了生活的奴隸，池大為的世故、圓滑、偽善不是先天的，而是后來刻意造就的，生活與工作就是一個巨大的石磨，時時刻刻的碾壓著夢想、天真、淳樸直至我們都混在了一起，不分你我，融為一體，而我們還是一個豆子時的幻想只存在了回憶中。

　　池大為是一個成功的例子，也是一個失敗的例子。他成功地蛻變成了一個世俗的人，帶著自己那份儒雅。他墮落成一個世俗的人，但又割舍不下那份清高。

　　人生說長也就數十年，說短也就十幾載，奮斗到了登峰卻換來虛無，夢想著得到自己得不到的，得到了又感到無所謂。人生的苦與樂，喜與悲，真與偽，在誘惑、無奈、打擊面前該如何抉擇，是將命運托付他人，泯滅自己的夢想？還是跟隨著自己的心，忍受著生活的摧殘？父親墳前池大為的淚水就是答案！

　　《滄浪之水》讀后感篇13

　　閻真的《滄浪之水》中，并沒有對社會現實做出直接的批評，而是把它剖開了血淋淋地放在陽光下曝曬，殘忍的近乎真實。

　　小說講述了醫學院研究生池大為的官場歷程，同時也是他的心路蛻變歷程。由一個懷抱美好理想的正直青年，逐漸變得阿諛奉承，學會了勾心斗角，最終成為了干練狡黠的官場一把手。

　　在堅守醫德的父親的教導下，同時也在學校“先天下之憂而憂”的教育下，面對官場的一些黑暗，池大為首先是采取對抗的態度。衛生廳派他去調查下面鄉鎮血吸蟲病的復發率，他堅持實事求是。對于廳里公車資源的浪費現象，他勇于提出問題。但得到的卻是被下調到一個閑職上。事實上，池大為不是不清楚應該四處鉆營，他也相信自己能夠比任何人都做得更好，然而知識分子的清高和自己的良知都阻止他屈服于現實。他就是在這種痛苦的“生存還是毀滅”的斗爭中，渾渾噩噩地渡過了五年。沒錢，沒車，沒房子，一開始他還能以自尊為借口維系著這種生活，但隨著妻子日漸的責罵和不滿，看著老同學的“意氣風發”，樣樣都不如自己，只會弄虛作假，溜須拍馬的舊同事卻得到升職后，內心開始產生了動搖。兒子的燙傷事件最終讓他堅定了信念。他意識到這時他的名利不再是自己一個人的了，他有沒有這些所謂的“虛名”是關乎全家的，所以……為了生活，他改變了，無奈地選擇了自己以前所不齒甚至憎惡的處事方式。

　　為了贏得自尊，首先必須放棄自尊。后來的池大為是這樣說的，也是這樣做的。他逢迎，出賣，討好，無所不為，短短幾年，他幾乎什么都得到了。但當池大為坐上權利的最高位，想要運用手中的權利真正去做一些事時，他才最終發現，在幾千年來形成的的官場價值體系面前，他是如此的渺小，小到甚至可以忽略不計。而他能做的，只是承認現實并按照現實的游戲規則去生存，因為那意味著權和利。

　　小說中池大為的轉變是令人痛惜同時也是能夠接受的，每個人在面對仕途，責任，感情的時候，內心的掙扎都是如此地心酸。正如池大為一樣，他不是不知道自己失去了什么，只是他也無可奈何。

　　《滄浪之水》讀后感篇14

　　隨著翻過的一頁頁，那些細致的心理描寫真是棒極了。我越加感到故事中前朝的主人公簡直就是自己，一種相見恨晚的感覺。良知和責任心是歷代知識分子激勵自己的座右銘，也是影響著我們還沒有或剛剛走出校園的年輕人。我們總以為自己長大了，但親自嘗到了跌倒的滋味才明白自己仍是個小孩。很多事情只有自己經歷過才會真正成為自己的東西，梁致遠就是這樣的，最開始報到時與吳過的沖突，似乎預示著沒有經過鍛煉的他將與這個社會格格不入。因不懂得規矩被耽誤了七八年，最美好的七八年。這段時間，使他繼受到道德教育之后又接受到來自社會的教育，使他由一個空有知識的清高書生轉變為能夠看透社會的掌權者，使他由堅守理想，脫胎換骨成為完全放棄本來的座右銘。人還在，但人格卻不在了，被逼的。

　　故事中的他又是很幸運的，但現實中會不會是這樣，再次不必考慮了，為了完整的典型的故事。

　　他的成功，現實的成功離不開身邊的每一個人，比如聞局長的外孫生病給了秦梅表現的機會，也給梁致遠接近聞局長提供了最初的可能，匿名信事件使他得到了聞局長極大的信任，許小曼一次次的關鍵慷慨相助，使他在冰冷的時刻體會到了珍貴的溫暖，而心如止水的羅清水帶來的教誨則給了他受用一生的財富。

　　讀整個故事伴隨著一種莫名的熟悉的感覺，但給我震撼的是在結尾。得到了一切之后，生活還意味著什么了，面對父親，“風嗚嗚地從我的肩吹過，掠過我，從過去吹向未來，在風的上面，群星閃爍，深不可測。”父親始終沒變，他已不是原來的自己了。我不知道終日為生活奔波的人們還有誰會清閑地去探索。

　　我們應從中學到些什么吧，想到一種很受打擊的情景，故事中提到的：那些人為了得到提拔去讀博士，從報名到畢業只去考試然而卻能通過，是不是很受打擊？學習還有什么出路？起初的我們也會或多或少的像梁致遠一樣，但如此堅強的他都無法抵抗的了……聞局長的話似乎解釋了我們的困惑：要么清高到底成為一種境界；要么干脆放棄思想的包袱。最怕的就是搖擺不定……“人之將死其言也善”的聞局長還是告訴梁致遠，無論任何時候家總是最重要的，不貪財你就不會出大的問題，不好色你就會省掉許多麻煩。我也懵懂的點點頭。

　　“滄浪之水清兮，可以濯吾纓，滄浪之水濁兮，可以濯吾足。”我還沒有決定用它洗頭還是洗腳的資格，我仍然要努力。我還會想看星星，雖然看星星不能當飯吃。

　　《滄浪之水》讀后感篇15

　　“滄浪之水清兮，可以濯我纓；滄浪之水濁兮，可以濯我足。”這句話以水喻世，明世則仕，昏世則隱。作者從屈原的《漁父》中引用此句，正是因為這句話甚合主人公之意，同時也是對他心境變化的最好描述。在當下物欲橫流，浮躁喧囂的社會中，我們應如何自處；身為公職人員，應該怎樣找準自身需求和社會角色之間的平衡，正是這本書給我帶來的沉思。

　　全書從主人公父親的去世開始，到他跪在父親墓前結束，描摹了人性百態與人情顛覆。敘述了醫藥學研究生池大為從堅定理想剛強正直，到隨波逐流甘愿墮落的變化，從鄙視“豬人”到變為“豬人”，他的人生中充滿了思想的斗爭和掙扎，他的世故圓滑并非先天具有，而是后天環境“造就”。最后池大為跪在父親墳前懺悔:“你的兒子，卻在大勢所趨別無選擇的現實之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴和真實的利益。于是我成為一個被迫的虛無主義者”。這表明，其實他內心依然向往著孟子的“舍生取義，信善性善”認同屈原的“忠而見逐，情何以堪”，也希望自己能做到嵇康的“內不愧心，外不負俗”。這些都是他父親的教導，已經深深融進他的身心。但他已經選擇了錯路，所以即便懺悔，也無法減輕內心的煎熬。

　　現實與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發出了“生存才是唯一的真實，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠然如此，現實的世界，人不能只有精神，所以很多人開始為池大為的所作所為開脫，甚至認同他的變化。這是因為，他們的人生格局只拘泥于鼻子下面那一點東西，得到即是真理。忘卻了如何實現人的自我價值與社會價值，迷失了本心。

　　讀完這本書，我深受警醒，時刻提醒自己，不要成為池大為那樣的人。作為一名普通人，在我自己的人生歷程中，我應不棄原則，堅守內心。作為一名公職人員，我也應時刻牢記責任使命，不忘初心。理想和堅持，不要讓它隨著歲月流逝，更不能放任自己的欲望，違背做人的原則和紀律底線。尤其在司法工作領域，公正司法就是我們的原則，維護正義就是我們的使命。司法人員的“迷失”，就是社會審判之劍的失準，不僅會誤傷無辜，還會讓民眾失去對法律的信任。從近處看有損社會公平，從遠處看則不利于法治社會的建立和法治信仰的樹立。由此可見，我們的使命感、原則性至關重要。“倘失一足，將無所不至矣！”所以在日常生活和工作中，我們都應該謹小慎微，用“滄浪之水”，洗滌心靈蒙塵，不忘初心，堅守自我。

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