大學讀后感（精選43篇）
當細細品完一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀后感了。可能你現在毫無頭緒吧，下面是小編收集整理的大學讀后感，歡迎閱讀與收藏。
大學讀后感 篇1
《大學》原屬《禮記》中的一篇，在唐宋時期開始受到重視。朱熹將《大學》、《中庸》、《論語》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學》成為儒家經典。
《大學》指出：“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。這句話告訴我們，從天子到平民百姓，一切都以修養身心為根本。修身這個根本抓好了，長大以后就可以做到齊家治國平天下；如果不修身，齊家治國平天下，則是辦不到的。
古代圣賢非常重視修身，為我們做出了榜樣。許衡是元代杰出的政治家、思想家。有一次，許衡在天氣非常炎熱的時候路過河南沁陽，當時非�？诳�，路邊正好有一棵梨樹，路人紛紛去摘梨吃，惟獨許衡靜坐樹下不動。有人不解地問：“何不摘梨解渴？”許衡答道：“不是自己的梨，豈能亂摘。”那人笑其迂腐：“世道這么亂，梨樹哪有主人！”許衡正色道：“梨雖無主，難道我們的心也無主了嗎？”許衡這種“我心有主”的精神是多么難能可貴呀！這種“我心有主”的精神，就是《大學》提出的修身之道。
修身的“身”，指言行而言，“修身”就是修養自己的言行。人有身體，從具體的灑掃應對進退，到動靜、周旋，所言所行都要合乎禮儀、禮節、與禮貌。當今，社會上有一些干部以權謀私、貪污受賄，就沒有做到“修身”，他們與《大學》的要求相比，與古代圣賢相比，是多么可恥，多么渺小��！
對于我們小學生來說，也要把“修身”放在第一位，按照圣賢經典的要求，規范自己的言行。比如：當有客人到家里來做客，我會先給客人倒水。放學時，有同學摔倒了，我會主動去把她扶起來。到別人家里串門，或者到學堂上課，沒有經過允許，不能動他人的東西。
讀了《大學》我明白了許多道理。今后我要努力學習，做一個好學生。
大學讀后感 篇2
最近，我在紫陽國學堂學習了《大學》這本書，讓我受益匪淺，使我懂得了許多修身的道理。
《大學》指出：“大學之道，在明明德、在親民、在止于至善�！边@句話是說，大學的宗旨，在于弘揚光明的德行，在于使民眾日新又新，并達到最完善的境界。那么，什么是光明的德行呢？我想，最基本的就是孝敬父母。
讀了這段話，讓我想起古代的一個故事。趙善應是南宋的一名官員，是歷史上有名的孝子。有一次他的母親患了重病，需要用人血和藥進行治療。趙善應二話沒說，馬上買藥，然后用刀刺破手臂，用自己的鮮血和藥，給母親服用。在趙善應的精心照料下母親的病很快就好了。病雖然好了，但母親卻落下了心悸的病根。一有打雷等大點的響動，母親就會害怕。因此，每遇到雷雨天氣，趙善應都會走進母親的房間，陪伴母親。有一個寒冬的夜晚，趙善應出遠門歸來，走到家門口時，隨從正要敲門，趙善應卻馬上制止說：“別敲了，我怕驚嚇到母親�！本瓦@樣，他和隨從坐在門口房檐下，挨冷受凍直到天亮。趙善應這種孝敬父母的精神是多么難能可貴呀！
孝敬父母是中華民族的傳統美德，是《大學》這本書提出的“為人子，止于孝”的目標。自從學習了《大學》，我在家里也能孝敬父母。媽媽工作了一天回到家，我高高興興地敬媽媽一杯茶，媽媽就很開心。到了晚上，我來到衛生間倒一盆水，然后讓媽媽洗腳，媽媽說我是個懂事的孩子。爸爸回來了，想去餐廳洗碗，我就讓爸爸休息，我來洗碗。
學習了《大學》讓我明白了很多道理，其中最重要的就是孝道。作為孩子，孝很重要，只有做到了孝，長大以后才能做到忠和義，才能為國家和社會做事。
大學讀后感 篇3
《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問�！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說的：“官品即人品，做官先做人”。反過來講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠被懷念、被學習。所以，古人說：“才智，德之資也；德者，才之師也”。
大雁南飛就是一個團隊合作的過程，是一群志同道合的伙伴互相協作、互相鼓勵、直至實現共贏的過程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結構中，每只大雁翅膀的扇動都會給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長途旅行。
有人這樣總結說：一個團隊的生命力，不是技術，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團結一致的步調。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的人，一個脫離了低級趣味的人，一個有益于人民的人”。
愛崗敬業，樂于奉獻。我們都是為著一個共同的目標，走到這個集體中來的。這是一種緣分，更是一種機遇，一種在履行管理職責中實現個人價值的機遇。而集體是我們每個人施展才能和抱負的舞臺，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進的關系。不斷增強工作的自豪感、責任感和使命感；就能自覺地把個人融入集體這個大家庭里，與之同喜同樂，無私奉獻，貢獻出自己全部的力量。
身體力行去實踐。按照日常對自己的反思以及改正計劃，要毫不遲疑地付諸于行動，把自己對做人的點滴領悟，迅速運用到實際工作和生活中，在運用中學習，在實踐中體會，相信一定會有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯誤是自棄；人生最大的法寶是精進；人生最大的禮物是寬��；人生最大的罪過是自欺欺人。
希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對人民有益的人，團結攜手建設我們的美好明天！
大學讀后感 篇4
前不久，一部《怪獸大學》在各大影院紛紛上映。它繽紛多彩的宣傳海報吸引了大家的眼球，這是一部時常讓人捧腹大笑的喜劇，但我想說這部電影的內容更引人深思。
電影以大眼仔和毛怪為主要人物，是《怪獸電力公司》的前傳，向我們展示了大眼仔和毛怪成為怪獸電力公司最佳組合的奮斗史。故事講述了大眼仔在一次參觀電力公司得到前輩的鼓勵后，立志要考入最好的驚嚇大學怪獸大學。他刻苦學習，在進入了這所他夢寐以求的大學后，他又立志畢業后要成為一名最好的驚嚇員工。他知道自己的樣子并不可怕，但他不甘示弱，專研每一本關于驚嚇的書籍，學習每一個每一種驚嚇方式，在課堂上他能回答老師所有刁鉆的問題。而毛怪，這個長得十分可怕，有著優秀驚嚇血統的怪物，卻甘于平庸，不求上進，為所欲為，絲毫不看好大眼仔。原本一直關系惡劣的他們，在接受校長的挑戰后走到一起，漸漸地他們開始接受對方，一起努力一起合作，最終成為形影不離的親密朋友，并通過自己的努力真真正正地成為電力公司的優秀員工。
電影中的大眼仔是我們學習的榜樣，他雖然天生樣子就不可怕，一直不被人所看好，但是他從沒有放棄過，而是越挫越勇，刻苦學習，直到實現自己的夢想。他有著超強的領導能力，和毛怪一起帶領同樣不被別人看好的ok社最終獲得了驚嚇杯。在被校長開除出校后，他和毛怪也沒有放棄自己的理想，嘗試去做電力公司的收發員，清潔工等等，最終成為一名最優秀的驚嚇員工�，F實中其實我們很多人像大眼仔一樣。也許一開始我們不夠優秀，也許我們與別人對比還有很大的差距，但是只要肯努力，只要有夢想，我們都可以最后實現自己的目標。就像我們現在在大學一樣，只有試著去奮斗，去努力，我們才有可能成為自己想要成為的人。
電影中毛怪和大眼仔的友誼也令人十分感動，他們從一開始的針鋒相對，到最后走在一起成為好朋友，互相幫助，團結協作，共同努力實現夢想，這一過程讓人感嘆不已。很多人一開始我們并不了解，往往需要走到一起去合作，去磨合后，我們才能看見對方的光芒，才能真正的接受對方。
大學讀后感 篇5
初次看《怪獸電力公司》的時候，我就被它的畫面所折服，我實在無法想象這是2001年的作品，一個電腦沒有普及，硬件配置極低，技術并不先進的年代。
《怪獸大學》是《怪獸電力公司》的前傳，毛怪蘇利文和大眼仔麥克是怪獸電力公司的傳奇組合，但卻沒人知道他們的奮斗史。
故事里，麥克是一個學習極好，被人們稱為大眼仔的獨眼怪。而蘇利文呢，他是一個有著優良血統的怪獸。
在OK社這個小團隊里，麥克憑借寬廣的知識面和樂觀向上的態度，運籌帷幄，充分調動每個人的積極性，挖掘每個人身上的閃光點，將所有人擰成一股繩，斬關奪隘，最終殺到驚嚇杯總決賽。他可愛的外表決定了他從生下來就不可能是一個驚嚇專員，無論他再怎么努力，但他是一個不折不扣的領導者，他可以調動團隊，激勵團隊，拉近團隊，指引團隊向著一個方向前進，獲得勝利。蘇利文是一個實踐者，他不愿意花時間在理論知識的學習和掌握，他不會把事情搞砸，他能夠通過自身的先天優勢把工作做完整，但他不會費心力思考、不可能創造性地完成工作。老唐、泰瑞、泰銳、史乖寶、阿拱，他們也有夢想，他們踏實肯干，但他們缺少一個領導者，給他們提供方案，指引方向。他們習慣了OK社沒頭蒼蠅般無憂無慮的懶散日子，但經過一番礪練，在奪旗比賽中，他們也開竅了，在充分理解了規則的基礎上，兵行險招，奪得勝利。
上帝是公平的，他創造了世界，就要給世界的每一個角落安排守護者。各行各業都需要專業的人才來維持它的穩定運轉，來保持社會的平衡。每個人的角色不同，但對于眼前的工作崗位卻是不可缺少的，對于世界的意義也是同等重要的。
大學讀后感 篇6
周末，我和姐姐一起去電影院看了《怪物大學》。“大眼仔”在參觀怪獸電力公司之后，下定決心要考進怪獸大學學習驚嚇技能，將來成為一名著名的驚嚇專員，讓別人對它刮目相看。長大后，他如愿以償考入了怪獸大學。在這段時間里還和毛怪互相仇恨， 麥克為了證明自己是能成為出色的驚嚇專員，闖下了大禍，被趕出麥克驚嚇學院，不得已選擇自己的死對頭毛怪。在大賽的報名現場，他向院長保證，如果他輸了，他就離開怪獸大學。同時院長也答應了他，如果他贏了，他和朋友能重回驚嚇學院。在比賽的過程，蘇利文和麥克漸漸地解開了心中的心結，成為了好朋友。
也許，只有互相寬容成為朋友，放下仇恨的自己一定與眾不同。我也曾經和好朋友們就為一些雞毛蒜皮的小事爭吵，為自己的利益不顧別人。記得有一次，我不小心打翻了同學的文具盒，筆、橡皮、直尺.....撒了一地，我趕緊把它一一拾起，并向她道歉，可她卻在班上散步謠言，從此，我和她成了仇人�？戳诉@部電影后，我真為我以前的做法后悔。
斤斤計較可使人互相爭吵，寬容可人使成為朋友。
看完電影，我的腦海還不停地浮現出電影的情節：大眼仔四處遭白眼，受歧視，但它卻沒有自暴自棄，不辭辛勞，十分努力。雖然沒有華麗的轉變，但它的精神非常值得我們學習。換做我們很多的人，面對這么多的磨難，早就會變得不自信，選擇了放棄。還有長毛怪，它一直受到怪獸的尊重，但它為了幫助朋友大眼仔，在比賽中，表現得十分勇敢，不畏懼任何困難，不顧一切地向前沖，盡管他做了弊，但他這種十分講義氣，為了朋友無論是受到恥辱，身負重傷，也毫無怨言的品質，讓我十分敬佩。
大學讀后感 篇7
自從從象牙塔進入五彩繽紛的社會之后，我才發現社會真的很大，不一樣的地方、不一樣的人、不一樣的事情、不一樣的思想，世間萬象進入了我的世界。我看到的“世間萬象”大多是富有的家庭、別墅、豪車、美女、奢侈品，好像每個人都在追求這些，而我自己什么都沒有，我總是不停地努力，甚至忘記了吃飯，忘記了睡覺，最后自己還是一無所有，于是我不停地工作再工作，結果努力的成果與欲望的比例趨近無窮小。我開始困惑，開始糾結，開始憤懣，開始討厭這個世界、討厭父母、討厭朋友、最后討厭自己，甚至覺得自己是一個虛無的存在。
也曾回憶起自己在少年時的快樂時光，父母從來不管我，但是鄰居家的奶奶每天都夸我能干，說我成績好，會做家務，懂事，孝順，會照顧弟弟。有時候看到可憐的乞討者，還會把自己好不容易做小工攢下的零花錢都贈給了他�？墒菫槭裁撮L大了，這些都不再值得炫耀了呢？
最近有機會從繁忙的工作中抽身讀了一些儒學，原本我對儒學之類的書并不感興趣，覺得深奧難懂，并且是天方夜譚，現在發現，儒學是伴隨我們一生成長的明燈。其中最讓我感受之深的是《禮記·大學》，很多人說《大學》帶有理想主義色彩，但是我看了之后，覺得它向我展示的是人生進修的階梯，我從中受益匪淺。
《大學》中說“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！薄肮胖髅鞯掠谔煜抡撸戎纹鋰�；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！边@是《大學》的三綱八目，是《大學》的核心。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善�！笔恰洞髮W》的三綱，意思是說“大學的宗旨在于弘揚光明正大的品德，在于使人棄舊圖新，在于使人達到最完善的境界。”古有八歲入小學，學習“灑掃應對進退、禮樂射御書數”，十五歲入大學學習“窮理正心，修己治人”，這句話讓我明白，小時候學習的知識和技藝比較簡單和純粹，算到當今時代，也頂多算到大學畢業，學習的終究是能夠存活于世的最基本的本領。進入社會后，要學習的則是大學之道，窮理正心，修己治人，說到這里，我才明白，工作之后，我的努力早已偏離了方向，而是在舍本求末，哪怕就是得到了別墅、豪車、奢侈品，對自己來說也不過是活在腐朽上的寄生蟲；在別人看來，也只不過稱你一聲“奢侈的有錢人”而已，對他們毫無意義。
“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物。”意思是說古代那些要想在天下弘揚光明正大品德的人，先要治理好自己的國家；要想治理好自己的國家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修養自身的品性；要想修養自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真誠；要想使自己的意念真誠，先要使自己獲得知識；獲得知識的途徑在于認識、研究萬事萬物。這是《大學》的八目，總結起來就是“格物、致知、誠意、正心；修身、齊家、治國、平天下”。對照這八條人生進修的階梯，我發現，畢業后，我不僅沒有繼續要求自我進步，反而退到了最原始的狀態，就連小時候那最簡單，最純粹，最容易做到的事情，都做不到了。困惑、糾結、憤懣則是必然要出現的心理狀態。
《禮記·大學》，為我打開了一扇重新了解自己，審視自己的心門，我經過自我反省，認為自己選錯了追求的方向，人生的目標應該是讓自己內心充實，讓父母開心，讓身邊的同事朋友開心，讓全天下的百姓開心，而不是過分關注于自己眼前的一畝三分地，反思后，我決定做一個全新的自己，以“格物、致知、誠意、正心；修身、齊家、治國、平天下”作為自己的人生進修旅程，窮則獨善其身，達則兼濟天下！
大學讀后感 篇8
什么樣的人是有修養的人？謙虛的？低調的？善良的？溫柔的？是的，這都是個人修養的表現。古人云：“修身、齊家、治國、平天下。”這句話出自《禮記·大學》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于國家，美德彰顯于天下，那你首先要提高自己的個人修養。
怎樣才能提高個人修養呢？
其實還有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物�！奔础案裎�、致知、誠意、正心、修身”。
欲修身，首先要格物。格的意思是窮盡，物其實就是事物的道理。宋代的程朱理學對格物的解釋就是——追溯萬物的本源，也是磨練自己心理意志的一個方法。也就是說，通過學習研究萬事萬物的規律，才能獲得知識；獲得知識后，意念才能真誠；意念真誠后，心思才能端正；心思端正后，才能修養品性。試想一個對世間萬物一無所知的人，又何談修養。脫離萬物脫離知識談修養，就好似無根之水無本之木，再如何精彩也都是空中樓閣，也只能是泛泛而談。我們有時看到一個人，你會感覺她有氣質，一看就是很有修養，是的，有修養的人總是很有氣質，這氣質從何而來，必然是多年的學習、通身的學識積淀而成的。這便是修身的第一要義，儒家堅持了幾千年的“格物致知”。
其次，便是要“慎獨”。何為“慎獨”？基本句意可以是“一個人獨處的時候要向平時一樣”，但這是第一層級，往上，指任何時候自己的內心都要像有個天理在審視自己的樣子，也就是不管有沒有人，更深入強調是內心的“誠”。誠就是“無自欺”，時時刻刻面對真實的自己，這個點其實非常難，我們日常潛意識的規避是很嚴重的。所以到了宋明理學時期，很多理學家，為了達到“誠”的境界，就有了“敬”和“靜”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己內心的天理良知，保持讓天理良知時刻審視和審判自己；而靜則是認為只有在心靜的情況下，才能最好地審視自己，這個心靜，不簡單是停下來，而是指內心冥靈，一種“誠明”的境界。
格物致知+慎獨，再提高個人修養之路上缺一不可。子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。便是這個道理。只知格物致知，而不“誠”，做不到“敬”與“靜”，很容易走進死胡同，鉆進牛角尖，甚至走上彎路，可以說“慎獨”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎獨”，忽略“格物致知”，便會像前面說的，思而不學則殆，殆即有害，更別說提高個人修養了。
讓我們銘記格物致知與慎獨，不斷提高自身修養，成為一個自己滿意的人！
大學讀后感 篇9
讀完《禮記大學》后，我意識到我們不僅僅需要有遠大的抱負和卓越的理想，因為這對我們一生來說是遠遠不夠的，想要擁有更好的人生，我們還需要有完美的德行，要能做到不欺騙自己，以及要去掉自己的不足。
如何擁有完美的德行？何謂德行，德行就是指美好的道德品行，強調自身修養的重要性。每個時代所特有的道德觀念，決定人們的言行，支配著人們對人、對物，對事的取舍。只有大家都成為德行兼備的人，那么這個國家的整體素質才能提高，國家才能更加富裕強大。記得一位名人說過：“德行的實現是由行為構成的，而不是由文字�！睙o數事例表明，走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們，需要學習和繼承的東西有很多很多。然而最基本的問題是：我們究竟要以什么樣的精神風貌，什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒？我覺得首先要養成良好的文明習慣，做一個講文明懂禮貌的學生，是我們成為一個有德行的人最基本的行為。試想假如全國每一個校園都共同創建文明校園，那么我們民族的整體素質將大大提高，國家的綜合實力將會大大加強，祖國的未來一定是繁榮昌盛、燦爛輝煌！
大學生的我們應該怎樣端正自己的態度？樹立良好的心態，用積極向上的眼光看待生活中和學習中發生的事情，用正確的態度面對遇到的困難和挑戰，端正人生態度。積極參加各種志愿者活動，通過參與公益活動或者幫助弱勢群體，進行無私奉獻，端正人生態度。養成閱讀的良好習慣，經常利用課余時間閱讀積極向上的書籍。例如，關于勵志或者成功的書籍，做積極的心理暗示，端正人生態度。要樂觀。樂觀的心態，可以成就一個人，我們要做樂觀的主宰者，不做悲觀的奴隸；生活中要經常面帶微笑，每個人都會喜歡面帶微笑的人的，他能給人以鼓勵，給人以贊許，何樂而不為呢。如果我們充滿樂觀與熱情，事情都會往好的方向發展的，如果我們天天想著不好的事情，相信我們天天都會愁眉苦臉的。這就告訴我們端正態度是多么重要了。
如何去掉自己的不足？世界上沒有完美的人，只有成功的人。而只有懂得如何塑造自己的人才稱得上是成功的人！首先我們要有自知之明，知道自己的不足所在，那么我們才有辦法去解決我們的缺點，努力克服。其次就是我們在知道自己的不足，我們要善于控制別人對于我們毛病的話語，簡單來說就是我們要控制好我們的情緒，不要讓別人的言語打擾我們的進步。還有就是我們要知道自己的不足是什么原因導致的，像我們可能有時候自卑，那么根源可能我們對自己的長相不太自信，這樣我們可以在別的方面建功立業，這樣就平衡。
以上就是我對《大學》的感想。
大學讀后感 篇10
從小學起耳濡目染的儒學“四書”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學之道”，《禮記·大學》這樣的儒家經典著作，讀來確實總能帶給人啟迪。
“大學”之意，自然不是現代意義上的普通高等學校。古時的“大學”，指的是與“小學”相對的“大人之學”。長大成人，上了“大學”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。
“大學之道”，見己見小。
《禮記·大學》里說“古之欲明明德于天下者，先治其國；欲治其國者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知；致知在格物�！薄拔锔穸笾粒炼笠庹\，意誠而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平�！睂W習何嘗不是如此。認認真真把每個英語單詞背牢，才能理解整個句子讀懂整篇文章；不堅持每天鍛煉，一周一節的體育課都要偷懶又如何通過體檢；不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫出好文章？為人何嘗不是如此。長大偷金的人小時也只是偷針，愛迪生成功的一次前還有無數次的失敗，三天打漁兩天曬網又何必艷羨別人的好習慣。
《禮記·大學》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當寢室垃圾桶滿時主動伸手不必旁觀室友，無聊時跟朋友“開黑”打游戲不如主動拉他一起去圖書館，指責他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負能量。
“大學之道”，赤誠不改。
《禮記·大學》里強調“誠意慎獨”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠打動廉頗成就一番美談，現代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實意的贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無真才實學；有的人穿著打扮處處講究名牌，內心卻盡是空虛；有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對著生自己養自己的父母發脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無知”時斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的秀才面對熟透的桃林只道“桃李無主，我心有主”，普通的鄉村郵遞員王順友一個人走過20年的寂寞郵路，投遞準確率保持100%，成為2005年感動中國年度人物。與其拼命在人前偽裝優秀，獨處與否都努力保持并養成優秀的習慣豈不更好。慎獨，是對自己靈魂的真誠。
不敢說能完全領會《禮記·大學》的奧義，但吾輩青年確應以這樣的“大學之道”為指引，不虛度大學以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。
大學讀后感 篇11
中國的古典文學向來是極具魅力的，而《大學》更是其中的代表性作品。這里的“大學”并不是我們現代的大學，《大學》里講的是如何做一個品德高尚的人，以及怎樣治理好一個國家，怎樣治理好社會。朱熹在《大學》章句序中的第一句寫道“《大學》之書，古之大學所以教人之法也�！币馑际钦f《大學》這本書是后代大學教書育人的綱要和準繩。由此可知《大學》對后人的意義重大。
初讀《大學》，仿佛置身云海，完全摸不著北，一頭霧水，甚至厭煩其長篇大論，十分乏味，只記得開篇是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”。然而等到真正靜下心來細細研讀時，才發現全文雖短短二千來字，但是字字珠璣，包羅萬象，揭示了許多深刻的人生道理，我也受益匪淺。
《大學》的總體框架為“三綱八條七證”。“三綱”指“明德，親民，止于至善”，“八條”指“格物，致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下”，而“七證”則為“知，止，定，靜，安，慮，得�！睂⑵罗垌樅�，會發現整篇結構緊湊而又邏輯清晰，理解起來也就沒那么難了。
讀完《大學》，有兩處讓我印象比較深刻。一是“所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而窮其理也�！彼拇蟾乓馑际恰矮@得知識的途徑在于認識，研究萬事萬物，是指想要獲得知識，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。”多數人讀書都帶著功利性，從小學到中學再到大學，寒窗苦讀十余載，只為博得一張好文憑，到頭來卻忘記了獲取知識的初衷。只有少數人愿意潛心做學問，將問題理個透徹，研究明白其原理。而我們只有正確的認識萬物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識。現在許許多多學校里都貼有“格物致知”的標語，我想這也是呼吁我們回歸到獲取知識的最初做法去吧。二便是《大學》中引用的《詩經》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是風度高雅的君子，好像切磋過的象牙，好像琢磨過的美玉。在我看來不止君子如此，我們平時在很多方面都應如此。處理問題或事情時，把它當做磨制一塊精美的玉器，反復研磨，精益求精，以追求達到更高的境界。
書籍是精神食糧，是積累智慧的長明之燈�！洞髮W》是我們中國人特有的國粹，它承載著中華五千年的文化內涵，不論古代現代，我們都能從中感悟出不同的做人與做學問的道理。
大學讀后感 篇12
《禮記》少不了的便是禮，“禮”包羅了萬象，將所有的一切都規范在一個法度內，小至言語飲食，大至吉兇賓嘉。而《大學》中的“禮”講的是“三綱八目”，是“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善”，對高尚品德的弘揚，百姓的深切關愛，最高境界的修行。也是“格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下”，從個人心智出發到國家天下為己任的大志。
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。”出現在《大學》第一句。作為《大學》的宗旨，它使人們的美德得以顯明，使天下的人革舊更新，使人們達到最好的理想境界。讀書自然不是為了統治國家或者要從政，說親民可能扯得過遠。讀了《大學》這本書之后，我學會了一種處世心態。親民、至善——大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德�！耙阉挥�，勿施于人”，“嚴于律己，寬以待人”共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的“止于至善”了。
《大學》總結了人一生實現遠大理想抱負的模式，這就是：“修身、齊家、治國、平天下”�！八^修身，在正其心者”，意思是所強調說的：如要提高自身的品德修養，關鍵在于須先要端正自己的思想。“所謂齊其家，在修其身者”，意思是所講的要治好家族，關鍵就在于必先修養自身之品德。“所謂治國，必先齊其家者”，意思是所說的要治理好國家，關鍵須先治理好家庭�！八^平天下，在治其國者”，意思是所說的是要使天下太平，根本在于先要治理好國家。因此，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學問�！靶奚怼本褪俏覀兯v的“做人”。一個人只有先學會了做人，然后才能管理好自己的家庭，進而才有能力去治理一個國家，達到天下太平，人民安居樂業。如果一個人沒有學會做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國家，否則，將會給他人、給社會造成損害。所以說，一個人如果不知道怎樣做人，不管他學富五車，有億萬財富，他的人生最終都是失敗的人生。
作為一篇古文經典，《禮記？大學》少不了晦澀難懂的詞句，深切讀懂解意的確得花一些時間，但大學短短的兩千來字，凝聚了關于人生與社會，道德與政治等問題的思想精髓，表達了完善自我并改造社會的強烈愿望。其人格思想和社會責任意識均不無積極因素，因此，它不愧是歷代有志之士為之效仿的標榜！
大學讀后感 篇13
《我的大學》這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。
這本書敘述了主人公抱著上大學的念頭來到喀山，但很快明白窮人上大學是不可能的。他住在貧民窖里，為了生存，他去當碼頭工人，又在面包坊中干活，使他深刻體會到了受剝削壓迫的痛苦。
這部書是1923年完成的，作者高爾基本人出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受過欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中，高爾基仍如小草般頑強生長。我多么渴望像高爾基那樣，做一顆“野火燒不盡，春風吹又生”的小草!多么渴望像他那樣，在風雨的洗禮中純潔清新!
讀完《我的大學》之后，我才真正明白“學習如逆水行舟，不進則退”的道理。從現在起，我一定要學習高爾基那種勤奮好學的精神，將自己塑造成一位對社會大有貢獻的人才。這部文學使我受益匪淺，銘刻在我的心中。
大學讀后感 篇14
這本書是高爾基自傳三部曲中的一本，它主要講了，阿廖沙抱著考上大學的心態離開了家，可在夢想破滅后，他沒有放棄，他打過工，干過許多工作，工作之余，他還努力學習，勤奮刻苦。最終，成為了一位偉大，著名的作家。
在《我的大學》中，我體會到了一種思想與另一種思想的對抗。在那種艱苦的生活中渴望生命，渴望成功，渴望讀書的心理。這本書的“阿廖沙”具有堅強的意志力，他不畏懼生活中生存的種種困難，他不斷的尋找生活中的的技巧，為得是自己更強大，更有生存的價值與生活的動力，他為能讀上大學而努力奮斗，戰勝人生中的各種挑戰。在品讀中，我深深的體會到，只有在人生歷程中遇挫不挫、奮力向前，才能攀登上人生的主峰。
我們要勇于向“阿廖沙”學習，學習那“世上無難事，只怕有心人”的精神。
大學讀后感 篇15
伊始以前寫的日記，那時候剛上大一，雄心壯志，要進學生會，要考研，要得獎學金。學生社團工作參加了，感覺沒有想象中收獲的那么大，因為自己付出的不夠多吧，一會決定找工作，一會又想考研，一會又迷失了方向。到了大三時，身邊的同學很多都選擇了考研，大學同學倒是不多，主要是高中同學和初中同學，或許考研對于我們學習的專業來說還是很迷茫的吧。直到現在畢業以后，仍然有很多人迷茫于考研和就業的選擇之間。
最近很偶然的機會讀了幾本書，新東方職業咨詢師徐小平老師的《郵箱里的燈光》，《黃金是怎樣煉成的》，還有這本《逃離大學》讓我對未來的方向有了更多的思考。徐小平老師說，讀研是好事，我不反對，但是如果你選擇讀了某個專業的研究生，就要把它當成終生的事業方向，這樣才有價值。而我們現在的職業方向在哪里？從小學一年級開始的應試教育，一直到大學四年級畢業的背題，考試式的教育，真的讓大學變成了一個加工廠，加工出來的零件全都一樣，沒有自己的特點，更重要的是，這么多年以來，竟然沒有發現自己感興趣的領域在哪里。俗話說，興趣是建立在了解的基礎之上的，沒有對各行各業的了解，何談興趣，大學座落在一個僻靜的環境里對學生們了解信息真的是個弊端。
實踐是檢驗真理的唯一標準，實踐也是自我了解的最佳途徑，給自己一個更寬廣的舞臺，站在更高的視野去看問題，選擇挑戰就不要害怕失敗，Dont worry，I believe you. --------專注地做一件事，專注地愛一個人
大學讀后感 篇16
每一個在寫字樓中擁有1平方米隔間、月月還房貸、出門坐公交、中午吃盒飯的人，都能從中找到自己的影子。
前一陣子就看到土豆上這個劇煽情的標題了，一直沒有看，真正看是因為一個朋友在開心網上寫了幾句關于這個劇的評論，心有所感。
我自己就是一個在上海漂泊的外地人，住的是青年公寓，尚無資格成為房奴一族，堅持把這個劇看完，是因為有太多似曾相識的情節就活生生地發生在我身邊，撇開什么演員的演技，道德觀人生觀，我覺得這部劇確實挺真實地反映出很多漂在北京漂在上海漂在廣東的70后80后的生存現狀。
今年，一個也在上海漂的表哥終于買了一套屬于自己的兩室一廳的房子，一萬一個平方，二手房，在張江，是今天房價最低的時候，正好房東的兒子要結婚，他這套房子又急于脫手，表哥立刻就繳了定金，他買完之后，房價立刻又開始飆升了，差一個月，表哥的一個同事在差不多的地段，買了一套差不多大小的房子，就漲到了90萬，一個月就翻了20萬，表哥說他這個同事已經看了好幾年房子了，一直等著房價能跌下來，但房價一直沒跌下來，今年終于咬一咬牙狠心買了。表哥算比較輕松的，他買的房子大概70幾個平方，所以表哥家里出了一大部分，表嫂家里又出了一部分，兩人自己再出一部分，剩下的全部用公積金就足夠還貸了，身邊的人都說表哥很幸運。
我的好幾個同事，每個星期都會買彩票，他們買的也不多，但一直堅持買，希望有一天能中，但他們買了這么久，連個小獎都沒中過，全為中國福利事業做了貢獻。
還有一個同事，他們家以前在靜安寺那邊有個老私房，拆遷的時候，他媽媽老打電話到公司來，要他晚上晚點回去，說拆遷辦的人又要來做動員了，所以他們一家人晚上都在馬路上瞎逛，也不回去，后來終于分到了一套在威海路附近兩室一廳的房子了。
大學讀后感 篇17
風里來，風里去，我的大學生涯也開始了。
《我的大學》以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之后產生了廣泛的影響，鼓舞著無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。作品敘述了少年的“我”懷著上大學的愿望來到喀山，夢想破滅之后，不得不為生存而勞碌奔波，住“大雜院”，賣苦力，與小市民和大學生交朋友。他進入了一所天地廣闊的“社會大學”，在那里學到了在有圍墻的大學里學不到的知識，經過痛苦的思想探索，終于成長為一個革命知識分子。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人談話。”讀了《我的大學》這部文學作品后，我深有感觸。這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，而且還向我們展現了世紀之交廣闊的時代背景下一代人的成長歷程。
高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了欺凌。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強的小草，艱難的生長并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風吹又生”的小草��！多么渴望像他那樣，到知識的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬分。平時在學習中遇到一點挫折我就難以面對，甚至會半途而廢。
主人公那種強烈的讀書想法以及頑強的學習精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識已經很豐富了，可恰恰相反，不是說“學無止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長？不，當我讀完這本書后，才真正明白：“學習如逆水行舟，不進則退”的道理；才真正體會到只有勤奮學習，長大后才能有所作為。
大學讀后感 篇18
歌德說：讀一本好書，就是在和高尚的人談話。在讀了《我的大學》這本書后，我深有感觸。
這本書是高爾基在55歲時完成的作品，介紹了他年少時的生活。他年少時住在貧民窟，為了能活下去，他撿過破爛，當過學徒和雜工，受盡了屈辱。同時他也看到了很多受剝削和壓迫的人的生活，這讓他堅定了讀書的志向，也讓他變得更加堅強與獨立。除了讀書，高爾基還接受革命理論的學習，他不斷發動工人與剝削階級的斗爭，雖然一次次經歷失敗，但是他卻從未放棄過。
高爾基身上的這些精神，引發了我深深的思考。
高爾基那種強烈的讀書的渴望。使我想到家里厚厚的書，卻讓它閑著，難道只有在逆境中才能更好的成長嗎？當我讀完這本書之后，才明白了只有勤奮的學習，長大后才能有所作為。高爾基出生貧寒，卻像是能擁有頑強生命力的小草，在艱難的環境中茁壯成長。跟高爾基相比，我真的很羞愧，擁有這么好的生活和學習環境，遇到一點挫折就想放棄，實在不應該。
我要像高爾基學習，學習他勤奮好學和永不放棄的精神，“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，我深深地明白了，任何成功的取得都不是一蹴而就的，生活中不是永遠一帆風順，當遇到困難挫折時，我們要勇敢堅強地面對它，做生活的主人。只有這樣才能做好自己，才能做一個對社會有貢獻的人。
大學讀后感 篇19
這一天晚上，我讀完了高爾基自傳三部曲的第三部《我的大學》，它講述的是“我”十六歲懷著上大學的愿望，告別了親人，來到了伏爾加河岸的喀山市。但嚴酷的現實使“我”的愿望化為泡影，因為必須為生存而受雇去工作。于是貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了“我”踏上人生之路的第一所大學。
在《我的大學》這本書中，“我”的生活無疑是困苦的，碰到了形形色色的讓我對這個世界產生絕望的人，但也碰到了讓我不斷進步，思路更加開闊，思想更加明確的人，羅馬斯無疑就是讓他每一根枝丫上都開出美麗的思想之花的促進者！
是啊，在苦難的日子里，書為高爾基搭建了一個與外界交流的橋梁，同時也使他完成了在苦難日子里的自我救贖。也許正是由于經歷了這么多，高爾基才會說出“書籍是人類進步的階梯”這樣的至理名言。
大學讀后感 篇20
宇宙是無限寬廣的，我們看不到它的邊際，我們生活在如此龐大的環境中，在這個環境中，究竟還有什么特別的地方?
原來的整個宇宙都擠壓成一點，那是宇宙的密度和時空曲率都是無限大，那是大爆炸的時刻，大爆炸后宇宙膨脹帶可以使溫度達到約100億攝氏度。又過了99秒后，宇宙的溫度降到10億攝氏度，產生了一些元素，之后宇宙僅僅繼續膨脹，漸漸的形成了星系、恒星等等。
先來介紹一下廣義相對論：它是愛因斯坦于1920年以幾何語言建立而成的引力理論，統合了狹義相對論和牛頓的萬有引力定律，將引力改描述成因時空中的物質與能量而彎曲的時空，以取代傳統對于引力是一種力的看法。
我們的這個世界是一個彎曲的空間，幾何平面是一個二維的平坦空間，在它上面的測地線是直線，而地球的表面是一個二維的彎曲空間。假如你開飛機從紐約到馬德里，如果一直向東開，你一共要飛行3707英里，而如果你沿著彎曲一點的路線飛：先往東北方向飛，再轉向向東飛，最后再轉為向東北方向飛，而這一共只飛了3605英里，比筆直向東飛少了102英里，這是因為在地圖上看到的路線是被拉直的實際上它并不是“筆直”飛的。
既然我們這是一個彎曲的空間，那么我們在宇宙中可以找到到其他星球的捷徑嗎?
1935年，愛因斯坦和納珍?羅森指出有蟲洞的東西存在，但他只能維持很短的時間，宇宙飛船來不及穿越，如果來的及穿越，就有可能進行時空旅行。蟲洞對我們對研究外面的星球有著重要的意義，幫助我們減少時間，不然的話，我們還沒打那個星球就在飛船上死去了。
我覺得時空旅行應該是一個假設，只有當一個物體達到光速或接近光速才有可能實現，而我們目前的水平達到光速實在是比登上水星都難，說不定我們以后能發明一個讓物體達到光速的機器。但假如真的可以時光旅行，為什么未來的人類沒有一個帶我們這個時代旅行呢?難道誰外星人真的就是我們未來的樣子?空間旅行現在是不可能的了，我們還是想一想怎么才能比別人的時間過得慢呢?
時間的流逝快慢和人在地面的高度有關，根據廣義相對論來說，時間在距離地球表面越近的地方運動的越慢，所以假如有兩個同時出生的男孩，不考慮其他因素，把第一個放到山上養，第二個放到平原上養，那么第一個男孩會比第二個老的更快。
宇宙真的是太奇妙了，科學家竟然發現了這么多不可思議的現象，但是還需要我們以后去更好的證實它們。宇宙的奧秘還有很多很多等著我們去發現呢，讓我們一起好好學習，準備好為未來的科學事業奮斗!
大學讀后感 篇21
《我的大學》作為回憶性的自傳體小說，故事情節簡單，并且很明顯，小說的內容和結構的組織與安排亦沒有經過謹慎細致的構思揣摩，仿佛缺乏一定的有機性和完整性，然而正是這些看上去存在的缺陷煥發著強烈的感染力，形成獨特的藝術風格。作者用簡潔優美的言語勾勒他的成長片段，在其中我們感到濃濃的真實和那些在灰色的環境中閃耀出的感人的光輝。成長的過程不是像白楊一樣由時間直直地拉離地面，也不像瀑布一樣清清爽爽地徑奔幽深的潭底。如果說人的思維是草，那么，成長就是這株草的幼芽在時間與空間里蜿蜒招展的結昌。成長在短時期內真的不具有有機性和完整性，盡管理想是牽引成長的一條線，它存在，但不清晰，甚至遼遠而迷茫，有好多閃光的片段散落在這條線之外。
只有當回首時，在得與失、喜與憂的反復回味中，我們才會真真切切地聽到自己拔節的聲響，仿佛一條繩子自然而然地拉直。這部書是1923年完成的，此時作者已55歲。對于一個投身革命且年過半百的人，用筆真切地再現少年時代的生活，他筆下流出的全是記憶的精華，合著倔強而又謙誠率真充滿智慧的氣度。我_遍又一遍地閱讀，心總被某種東西激蕩著，思維的火花一次比一次閃亮，我不能抑制自己，我要留住這些火花—這些成長的箴言�！段业拇髮W》—我的大學！我感到很幸運在上大學之前接觸了這部書，又在大學的實際生活里反復地體會其中的意味。它們對我是如此地重要，我要趕快留住它們，并把它們獻給同我一路成長的人。高爾基在他的大學里無情地吸吮著社會發展創造的各種財富。在病態社會里的毒瘤完全沒有腐蝕掉他童年歲月里的思考著。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚
《我的大學》是這三部曲中最后完成的部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動盆苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學一社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。
大學讀后感 篇22
暑假，按時完成作業的同時讀了馬克西姆。高爾基的《我的大學》這本書。這是作者的自傳三部曲，講述了主人公阿廖沙從童年到青年時代的生活經歷及其心路歷程，透徹而生動地描繪了俄國19世紀末期社會政治生活的歷史畫卷。我很喜歡這本精典著作。
這本書太好看了！語言豐富多彩，情景描寫活龍活現。主人公阿廖沙童年的經歷是非常艱苦的，經濟的極度貧困家庭矛盾錯綜復雜，但和藹可親的外祖母讓他感受到親情的溫暖，嚴厲暴燥的外祖父在阿廖沙母親離開之后也漸漸改變了對他的態度……在這種情況下，阿廖沙仍然堅持克服困難努力學習，讀書學習是他最大的快樂。
讀這本書后，讓我增長了許多豐富的知識，在增長知識的過程中讓我學習到了主人公阿謬沙在那么艱苦的環境下仍然酷愛，頑強學習的精神。他愛抄記詩歌，好詞好句也感染了我，讓我更加的愛讀書。這就是我的最大收獲。
苦難是人生最好的老師。正悲慘凄涼的童年生活，使阿廖沙過早體驗到世態的冷暖炎涼，也使他感受到了學習的快樂。這部自傳體作品成就了馬克西姆。高爾基終于成為俄國近代著名作家。這本書也是世界無產階級文學的第一個偉大代表，是我們小學四年級小學生的必讀課外書籍。
阿廖沙的精神深深感動了我。今天的我們有著良好的學習環境和生存環境，父母的關愛，老師的諄諄教誨，衣食無憂的生活，與阿廖沙當時的環境有著天壤之別，我們有什么理由不好好學習呢？
這本書非常不錯！歌德說過：“讀一本好書，就是和許多高尚的人談話�！弊x書真好！在獲取知識的同時，我們的'精神也得到了升華。
大學讀后感 篇23
社會就是一本永遠讀不完的書，它教會了我如何生存，如何交際，如何才能干出一番大事業。而高爾基先生就是在社會底層長大的，所以在寫自傳三部曲中將社會這種復雜寫得淋漓盡致。特別是這本《我的大學》更是令我回味無窮。
這本書講述了阿遼沙經歷了較為快樂的童年，又度過了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進入大學—這個知識的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進入大學學習，觸及到了許多知識分子，收到了各種思想的教育，而這所大學”為它展現出一個越來越競廣的世界。
呀，學習不止一種，學習也是永無止境的，學習更是需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學習一下他渴望讀書的刻苦精神呢？從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實現夢想，不斷向新的目標發起挑社會像一座繞不出去的迷宮，社會像一望無際的大海，社會像跌宕起伏的樂曲，社會也像有著千奇百怪生物的古樹林…我們未曾想過要涉足社會，但當我們來到這個世界時就已經融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學中生存、求知的。在這本書中我明白了人與人之間并不是那么簡單，社會更是復雜。一會兒就有人丟了工作啊，一會兒就有人想不開啊，這些口亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構成了一個龐大的社會。而這時我就更能感覺到阿遼沙他對自由的熱烈追求，他對美好生活的強烈向往。他熱愛這所“大學”，更親近這所“大學”，他學習到了怎樣與周圍人交流社會有各種各樣的交流方式），并開拓了視野，他更在里面獲得新生。
看看現在外面的大街上，這些來去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步步吃力搬運的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環衛人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書學習，知識與實踐探索雙行，就已定會有一個燦爛的明天等著我。
大學讀后感 篇24
所謂齊其家在修其身者，人之其所親愛而辟焉，之其所賤惡而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其惡，惡而知其美者，天下鮮矣。故諺有之曰：“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩�！贝酥^身不修不可以齊其家。
本章內容好讀易懂，沒有引用其它書中原文。格物，致知，意誠，正心，修身，齊家，治國，平天下，稱“八條目”是達到“三綱”的路線圖，終極目標是明德。
齊家先要修身，身不修家不能齊，家不齊則不能平天下。唐太宗沒能齊家但是天下治理的很好，歷史上這樣的例子還能舉出幾個，但是唐太宗身修的不錯，個人魅力屬實很高，文韜武略一代明主。
本章指出齊家為何要從修身開始?因為人都會因感情和認知造成偏差：對自己所喜愛的人往往會過分的偏愛;對自己不喜歡的人往往會厭惡;對自己敬佩的人會格外的尊重;對自己同情的人也會過分的同情等等，這些都因含有個人情感在其中，于是就不能公正的處理事情。
經常說，做事要公正不能參雜情感因素在其中，否則就容易出現偏差，管理者的更要注意判定是非時的情感因素。怎樣才能做到這樣呢?唯一的途徑就是修身就是格物就是懂得天地人事的運行之理，按理行事遵規守矩就不會有情感因素在其中。
本章最后一段很有意思，值得大家思考，即“人莫知其子之惡，莫知其苗之碩”這都是由于溺愛和貪婪所帶來的后果。
大學讀后感 篇25
暑假里，我讀了《我的大學》這本書。它是蘇聯著名作家高爾基寫的。主要描寫他在喀山時期的活動與成長經歷。
書中講述了，高爾基16歲抱著上大學的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚地看到，嚴酷的現實生活使他上大學的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是他住“大雜院”，賣苦力，同流浪漢接觸，，和形形色色的小市民，知識界與思想界人士交往�？ι降呢毭窨撸F街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所“社會大學”，他從此進入了一所天地廣闊的社會大學。在這所大學里，他經歷了精神發展的復雜道路，經受住了多方面的生活考驗，對人生的意義，對世界的復雜性進行了最初的探索。
從這本書可以看出青少年時代的高爾基對小市民習氣的深惡痛絕，對自由的熱烈追求，以及對美好生活的強烈向往。高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的困難與不如意。也讓我更加珍惜現在的幸福生活。
大學讀后感 篇26
記得上小學的時候語文老師經常要求我們寫讀后感，那時候沒有比寫作文更痛苦的事情了，但是讀了這部小說我想寫寫自己的感受，但我還是不敢保證我能寫得很好，因為心情有時候很難用準確的語言表達出來。
高爾基生活在十八世紀的俄國，那時候人們生活在”水深火熱”之中，過著貧窮的日子，社會還不夠發達，人們的素質還很低，大多數人與人之間的關系都很冷漠，茶余飯后以譏笑，嘲諷別人為樂。在別人的眼里，其他人都是惡毒的，卑微的，無聊的，可笑的。
100多年過去了，人們不在穿油膩的衣服，不在讓自己蓬頭垢面，不在去偷別人的鞋子，盡量把自己打扮的光鮮亮麗，人們的外表看上去漂亮了，可是內心會有多大的進步呢？人們仍然沒有擺脫低俗的生活，內心仍然能存留那個時代遺留下來的影子，并且在我們的身邊也是比比皆是，例如：工作認真負責的人被認為是“死心眼”，為了證明自己比他人強，在其他人面前說另外人的“壞話”等等
在這個物欲橫流，權利至上的社會里，我希望自己的內心保持一份清醒，在靈魂的深處保持一份圣潔的思想。
大學讀后感 篇27
翻開人生的一頁書，相當于走向人生的道路。
《我的大學》是寫高爾基當翻開人生第三頁書的人生道路!
這本書敘述高爾基抱著上大學的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學是無法實現的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運工人和其他勞動者，密切了和他們的聯系，更深切的體會到受剝削.受壓迫的痛苦，增強了爭取解放的革命欲望。這個讀馬克思的書，理解革命理論。他還不斷地發動工人與剝削階級進行斗爭。雖然在這個時代中，由于反動勢力的猖狂，革命斗爭常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時悲觀失望，可是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已構成。高爾基就在這樣的“大學”中，成長起來了。
高爾基從小就受苦，可是他沒有放下，我向我們就應學習他，雖然人生的道路有長有困難，可是僅有我們有決心必須會給自我開辟一條新的道路。
大學讀后感 篇28
長篇小說《我的大學》是高爾基自傳體的最后一部，小說敘述十六歲的主人公滿懷著上大學的愿望，告別了年邁的外祖母，從下諾夫哥羅德來到了伏爾加河岸的喀山市。到了喀山，主人公就清楚的看到，嚴酷的現實生活使他上大學的美好愿望頓時化為泡影，因為他必須直面人生，必須首先為生存而受雇去干活。于是喀山的貧民窟、窮街陋巷和輪船碼頭變成了他踏上人生之路的頭一所社會大學。
《我的大學》這本書的作者是高爾基，他記載著高爾基在大學中的生活。不管在苦難和幸福面前他總是那么的執著。當我手捧本報第37期認真拜讀《我的大學》一文時，二十多年前，山西師大校園里的幾個片斷，便浮現在我的眼前。這些時經二十余年，仍然保鮮保美保營養的心靈盛宴，又讓我飽餐。
前幾個星期，我看了一本書，題目叫我的大學。這本書是蘇聯作家，高爾基寫的作品。讓我來介紹這我的大學本書吧�！段业拇髮W》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。
《我的大學》主要描述了作者在喀山時期的生活。16歲的他滿懷希望的來到喀山想進大學讀書，但他的大學夢很快就破滅了。他開始為生活奔波忙碌，他在那兒上了一所特殊的大學——社會大學。在這所大學里他同形形色色的人打交道，接受方方面面的生活考驗，受到各種思想的啟迪和教育，對人生的意義和世界的復雜性進行了初步探索，這所大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。
《我的大學》是高爾基自傳體小說的第三部，小說記敘了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，不久便參加了秘密的革命活動，可俄國的腐朽和個人的困境使他自殺未遂而受傷，傷愈后，他帶著新生的力量離開了喀山，重新踏上了流浪的道路。 《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈沖突的人物形象。 “生命中的痛苦是鹽，缺少了它，生命就會變的蒼白無味”。這是這本書給我印象最深的一句話。
每個人的一生中都會經歷這樣或那樣痛苦的事情，知識程度不同。可能是涉世不深，可能是一直在家人，朋友，老師的呵護，陪伴下，對于“痛苦”這兩個字我沒有太深的感觸。然爾，再讀完著本書后，真的讓我對這兩個字有了進一步的了解。這位作者所經歷的痛，所經歷的苦，真的讓人都為之心痛。好多次，都讓我留下了淚水。災難的降臨真的是不期爾至，猝不及防。著災難過早而又徹底的毀滅了縈繞在那個六歲小女孩那幼年的平靜與溫馨。
歌德說過：“讀一本好書，就是在和高尚的人說話�！弊x了《我的大學》這部文學后深有感觸，這本書不僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運，還使我懂得了如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰。 翻開人生的一頁書，相當于走向人生的道路。
《我的大學》是寫高爾基當翻開人生第三頁書的人生道路!
這本書敘述高爾基抱著上大學的念頭來到喀山，但他很快明白窮人上大學是無法實現的。他住在貧民窯里，為了謀生，他去當碼頭工人，又在面包作坊里干活。這使青年年代的高爾基更多地接近了搬運工人和其他勞動者，密切了和他們的聯系，更深切的體會到受剝削.受壓迫的痛苦，增強了爭取解放的革命欲望。這個讀馬克思的書，接受革命理論。他還不斷地發動工人與剝削階級進行斗爭。雖然在這個時代中，由于反動勢力的猖狂，革命斗爭常常遭到失敗和挫折，事得高爾基有時悲觀失望，但是，在和工人群眾的共同斗爭中，高爾基受到了鍛煉，革命思想日已形成。高爾基就在這樣的“大學”中，成長起來了。
高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應該學習他，雖然人生的道路有長有困難，但是只有我們有決心一定會給自己開辟一條新的道路。
《我的大學》和《在人間》是蘇聯偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說，今年暑假和寒假我拜讀完。作者通過對自己童年、少年和青年時期生活和命運的描寫，生動真實地再現了他們那一代人的成長經歷。作者生活在19世紀末20世紀初的俄國，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長的獨特的社會背景，也鑄造了他獨特的成長方式。
《我的大學》是這三部曲中最后完成的一部，小說敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進大學讀書的理想來到喀山，但他的大學夢很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動，貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運工人、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播革命理想，參加了大學生的秘密組織，鼓勵工人罷工等，這所所特殊的大學—社會大學為他展現出一個越來越廣闊的世界。作者是一個孤兒，沒有人給他呵護，沒有人給他引導，獨自成長在一個底層世界，他大敞著年幼的心，睜大眼睛觀察周圍的一切。他的觀察不成體系，甚至雜亂無章，但就是這樣的觀察使他倔強地成長了起來
《我的大學》是高爾基的自傳體小說三部曲之一，是一部有著深刻教育意義和巨大藝術魅力的作品。高爾基的自傳體三部曲是高爾基最卓越的作品之一，也是世界無產階級文學的寶貴財富。小說以其現實主義寫實風格和熱情勇敢的生活態度征服了全世界無數讀者的心。它問世之后產生了廣泛的影響，鼓舞著無數渴望光明和知識的年輕人勇敢前進。
大學讀后感 篇29
《我的大學》是文學巨匠高爾基所著的。這是高爾基上“社會大學”時批評沙皇統治黑暗的一本最佳的書。在這部長篇自傳體小說中，作者力圖以自己的生活經歷和感受為主線，塑造出一個努力探索生活的意義、尋找新的生活道路、內心充滿了激烈沖突的人物形象。
現代的一切，都與“科技”密切相關，而要“科技”就得日積月累的慢慢學習，學習的內容都在一本一本的書里面……書是人類進步的階梯這句話永遠都會是真理。
高爾基(1868―1936年)是前蘇聯偉大的無產階級作家，社會主義、現實主義文學奠基人，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人。原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，1868年3月28日出生于俄國伏爾加河畔的下諾夫戈羅德城(今高爾基城)。
高爾基的爸爸是木匠。高爾基童年喪父，從小寄居在經營小染坊的外祖父家。11歲就開始獨立謀生，高爾基童年和少年時代是在貧窮和受人欺負的家里度過的。
苦難、辛酸，磨練了他的斗志;他在為別人做保姆時，勤奮學習，次被主人罵;有時差點油燈被眼睛熏壞。
是啊!只有讀書才能使生活更美好。
大學讀后感 篇30
馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨著書上一行行黑色的宋體字忽起忽落…… 步入象牙塔內，我也時常翻閱《我的大學》，雖然他們的時代早已結束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞著我、激勵著我。
阿遼沙16歲抱著上大學的愿望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張床板，在碼頭、雜貨店等四處打工。后來，因接觸大、中學生和秘密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發生了變化。
他閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，甚至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脫了自殺的精神危機。喀山的十年使他在思想、學識、社會經驗等方面都有了長足的進步。
我的經歷和他的人生歷程相比顯得那么微不足道、那么渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。
對未來，他有清晰的打算，從當下、從眼前他腳踏實地，勤奮學習、勤于思考、持之以恒;對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。
面對艱難的生活，他在書中寫到：“苦難的日子里我變得更加堅強，我并不奢望他人的施舍，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨煉人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了�！� 這讓我知道，在任何環境、任何時候，都不要放棄，放棄就等于失去，但是只要還有一絲希望，就說明自己還有機會。
去奮斗吧!在屬于自己的大學時光里，用笑臉和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告訴自己“我能行”!我的大學，我的地盤，我做主。我將積極學習，學會與人相交，學會讀書，學會做事，學會生活。
“凡事預則立，不預則廢”。為了充實地度過三年的大學生活，我會統籌規劃，列出自己三年的時間表，將大的目標細分成一個個小目標，并盡全力去完成，最終爭取人生階段性目標的實現。
大學讀后感 篇31
我們的童年生活是五彩繽紛的;我們的童年生活是幸福而又充滿自由的;我們的童年生活是有父母的呵護、老師的教導、同學的友好而組成的，因此我們的童年生活是令人難忘的。
可不是每個人的童年生活都像我們一樣絢麗多彩，想怎么樣就怎么樣的，前蘇聯作家高爾基就沒有我們這么幸運。他三歲喪父和母親過著寄人籬下的生活，在別人的冷嘲熱諷下他沒有放棄，沒有抱怨，更沒有悲傷，而是懷著一顆積極進取的心在奮勇前進。不堪入口，不能吃的食物，他也高高興興的吃下去;穿著破爛的衣服，他仍然高高興興地去上學。他以優異的成績讀完了三年級，就永遠地離開了學校課堂。十歲時高爾基的母親也去世了，他變成了一個孤兒，可是他并沒有自暴自棄，繼續努力著，奮斗著;他也沒有逃避這種生活;而是來到“人間”去自謀生計。好像命運特別喜歡捉弄他，在生活的路上他遇到了許多坎坷、挫折和無奈，而他卻能在那種環境中，利用自己的努力一步步地走向成功。原來想上大學的他沒有如愿，卻在“社會大學”里學到了許多大學所學不到的知識。開拓了視野，提高了覺悟，終于成長為一個革命知識分子。在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前才會得到成功的喜悅。
是啊，司馬遷就是憑著在逆境中搏一搏的精神才寫下了《史記》而被譽為“史家之絕唱，無韻之離騒!”從小遭人嘲諷、斥責的愛因斯坦就是能在逆境中堅持，所以長大后才被譽為科學界的天才。
讀了這本書我的感想是：人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝第一，但是我們只要有足夠的拼勁，信心，在逆境中能坦然面對困難，成功之路近在咫尺!
大學讀后感 篇32
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第三部，《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時候，便離開自我的家鄉，獨自一人去喀山求學�？墒亲髡吒郀柣]有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在面包店工作。之后，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里。普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾這樣的大學生和提高人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者經歷了許許多多：經受多方面的生活考驗，對人生意義和世界的復雜性進行了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家里。這個家里便有了三個孩子，這位媽媽很可憐，高爾基也注意到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，之后，高爾基決定找個工作，讓這位媽媽減輕些負擔。
《我的大學》是部自傳體小說，故事情節簡單，明顯。作者用優美的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。
讀了這本書，我明白了無論什么情景，多么艱難，也要想辦法克服。并且要懂事，學會隨時隨地為他人著想。
大學讀后感 篇33
上周，我們把高爾基的著作《童年·在人間·我的大學》其中的第三部曲讀完了!第三部曲主要講了阿廖沙的大學生活。你想明白他是怎樣艱難地生活的嗎你想明白他是怎樣堅持下來的嗎快來翻開書吧，讓我來給你講一講，揭開這些謎團，尋求謎底吧!
這部曲主要講述了阿廖沙十六歲那年，他背井離鄉，懷著夢想只身去喀山求學。但現實并不像他想象的那樣，以他的條件要上大學只是一個夢想。期望破滅后，他不得不為生存而奔波。最終，他跟古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及“霍霍爾”這樣的大學生和提高人士，的交往中，他投身進了一所廣闊的社會大學。在這所大學里，他經歷了精神發展的復雜道路，經受住多方面的生活考驗，對人生的意義、世界的復雜性進行了最初的探索。
夢想，就像一條馬路，僅有一步步去追求，才能走向成功的盡頭;夢想，就像一座高山，僅有一次次攀登，才能夠到達成功的山頂;夢想，就像一個天空，僅有在里面盡情地揮灑汗水，才能找到成功的白鴿。
讀完這篇課文，我十分敬佩阿廖沙。他他并沒有因為社會有這么多的打工頭而被沖昏了頭腦，就去打工;可他卻沒有，而是一心求學，不管多么艱難，他也要到喀山求學。他很吃苦耐勞。因為剛剛來到那里，沒有錢，只好打工。盡管他在碼頭要當一個十分費力的搬運工，可是他并沒有打退堂鼓，回到家鄉。而是毅然當搬運工。當搬運工手上最終轉到一點錢了，可是還是不能滿足所需的費用。于是，他認識了霍霍爾，當上了面包店的師傅。最終，他在這個面包店里實在呆不下去了，就跟著“霍霍爾”來到了鄉下。雖然還是不滿足生活環境的需求，他們在貝依漁場的一個漁民合作社開始了新的生活。
在生活中，也有許多像阿廖沙這么勤于學習的人。就拿我認識的黃胡寶來說吧，他可是我們學習的榜樣。在家里，他勤于幫忙媽媽打掃衛生，打掃完后又幫媽媽捶背，給媽媽按摩;在學校，他勤于向教師提問題，認真上課，絕對不會有半點分心，還會把今日學到的知識總結在他的記錄本上，考試以便作為復習資料�？荚嚂r他總能拿高分，可是他們班永垂不朽的“天才”。就拿一次課來說吧，我和他一齊上奧數課。教師一邊讓我們做，一邊在黑板上作圖，以便給我們講題。可是他卻又將教師作的圖記在了他的“寶貝”上。我問他：“你怎樣此刻記啊”他胸有成竹地說：“我要把教師的每一筆記下來。這是教師的第一次作圖，我當然要把他的第一次作圖記下來啦!”看著他，我嘆了一口氣。是啊，怪不得他的成績這么好呢!原先他平時多做筆記，認真聽講而積累成的。能做到他這點的人，簡直是鳳毛麟角啊!
在生活中，我們要學習這些人，要學習他們這些優良的品質!
大學讀后感 篇34
這個假期，我讀了高爾基《我的大學》。
這本書寫的是高爾基生活的時代是沙皇統治的黑暗時期，人們相互抱怨，對罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。為了上大學，高爾基來到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學，而是在那里上“社會大學”。在這期間，他曾當過搬運工、面包師助手、小店店員······在剛來到喀山時，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。高爾基經人介紹，認識了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識的精神。
讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對知識的渴望。后來，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書，最終成了偉大的大文豪。我們生活在這個幸福的環境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學，那就很說不過去。我們一定要好好讀書，用功學習。
只有知識才能使人進步，只有讀書才容易獲取知識。沒有了知識，人們就會像沒有靈魂的行尸走肉一樣。沒有了知識，科技不會進步，人類社會不會發展。
大學讀后感 篇35
高爾基說過，“書籍是人類進步的階梯”，一本好書如同良師益友，好的閱讀如同一縷陽光。閱讀讓我們變得陽光，讓生活變得美好。
《我的大學》這本書與《童年》、《在人間》合稱為“高爾基的人生三部曲”�！段业拇髮W》主要講述了高爾基在十六歲時，懷著上大學的愿望，告別了親人，來到了伏爾加河岸，本來信心滿滿的高爾基看到了現實社會的殘酷，這一切使高爾基的美好愿望化為炮灰。但為了生存，他受雇去工作，他熱愛讀書，但在工作中卻被再三警告不能看書。后來，貧民窟，窮街陋巷和輪船碼頭成了高爾基人生中的第一所大學。雖然他沒能在真正的大學中讀書，但他在這個社會中遇見了形形色色的人，經歷了許許多多的事情，這些苦難磨練了高爾基，使他的思想變得成熟。
從書中，我們看出青少年時期的高爾基對自由的熱烈追求，對美好生活的強烈向往，那時候的他雖然生活的社會的底層，但他甘愿與眾多勞苦大眾一起奮斗，他深入社會，接受革命者的思想影響，他如饑似渴的從書籍中汲取營養，因此，高爾基才會說出“書籍是人類進步的階梯”這樣的話。由此，他從社會底層攀爬上了文化的高峰。
透過書，我從高爾基身上看到了看書的重要性，高爾基的那句話——書籍是人類進步的階梯永遠是真理，我從高爾基身上學會了：從容鎮定地去面對人生的挑戰，隨機應變，以不變應萬變。
大學讀后感 篇36
這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學》。
這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基并沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的1個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波，住在貧民窟;賣苦力;和流浪漢接觸;在面包店上班……后來，事情有了一絲轉機，高爾基在和古里·普列特尼奧夫，杰連科夫以及霍霍爾那樣的大學生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學里，作者歷程了許許多多，經受了多要素的日常考驗，對人生好處和世界的復雜性有了最初的探索。
高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在1個貧困中學生家里。這個家里有三個小孩，小孩的媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小面包心里也覺得如巖石般沉重，后來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩沖些負擔。
讀了這本書，我了解了無論什么狀況，多么艱難，也要想方法克服。并且要懂事，學會為他人著想。
大學讀后感 篇37
我讀過這一本書，書名叫《在我的大學》。是高爾基著名的三部曲自傳體小說之一，這一本書字里行間總是讓人看到作者對生活、學習的熱望與堅強。
在《在我的大學》這本書講的是主人公阿廖沙在一八七一年到一八八四年這段時間生活經歷及心路歷程。在這段時期為了生計，他與祖母靠摘野果出去賣糊口，當過繪圖師的學徒；在一艘上當過洗碗工；當過圣像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的各種人們打交道，飽嘗了生活的艱辛。但他并沒有失掉對生活的希望，抓住一切空余時間學習、讀書。依靠閱讀的大量書籍擴展自己的視野，豐富了自己的社會知識和生活經驗。他決心“要做一個堅定信念的人。”于是他離開了家鄉奔赴喀山，拒絕平庸為理想而努力奮斗。
我記憶最深的一段話“我必須改變自己，否則我會毀滅……”是啊，在生活、學習中遇到困難，我們難道不也是要改變自己才能成功嗎？現在，我們大多同學的家庭條件是優越的，父母不僅能讓我們吃飽穿暖，還能盡量滿足了我們諸多要求。因為有了父母的呵護，也使我們很多同學喪失了勇敢堅強的心態，變得懦弱起來。遇到困難就想要退避、逃避。我們常常是埋怨、灰心喪氣地被困難打敗了，而不是把心態調整，改變自己來把困難打敗。相比之下，主人公在被生活所迫外出打工，仍然保持著堅強的性格和對知識的熱愛追求。難道不值得我們認真思考和反醒嗎？屠格涅夫說過：“想要得到幸福，你首先要學會吃得起苦�！泵篮玫纳畋仨氁覀冇兴冻�，才會有收獲。恩里科。費米也曾說過：“要從小把自己鍛煉得身強力壯，能吃苦耐勞，不要嬌滴滴的�！彼晕覀円靼祝荷钪行枰覀冇赂覉詮娙ッ鎸щy！我們要相信眼前遇到困難會被征服的，都會過去的。我們應該像書中主人公阿廖沙那樣堅強努力生活。人生應該充滿夢想，充滿奇跡，不能因為生活的艱苦而磨滅激情，不因歲月的流逝而褪去色彩。
讀一本好書，感悟人生真諦，養成一種好習慣。我們應該從一部部經典的書籍中汲取精華和養料，使其成為我們生命中一座座燈塔，永遠指明我們航行的方向！
同學們，來讀讀《在我的大學》這本書吧，讓我們都學習主人公阿廖沙做生活中堅強的人！用行動去迎接燦爛、美好的明天！
大學讀后感 篇38
“就這樣，我們在卡布庫爾——貝依漁場上的一個漁民合作社開始了新的生活。"合上《童年·在人間·我的大學》我從心底不由敬佩起主人公阿遼沙那不屈不撓的在艱苦的環境下仍然頑強奮斗的毅志力。
《童年·在人間·我的大學》是蘇聯著名作家高爾基的自傳體三部曲。翻開《童年·在人間·我的大學》我看到了高爾基描繪出一個個個性鮮明的人物：自強不息，熱愛讀書的阿遼沙。他的童年充滿了艱辛和坎坷，但他依舊執著的追求大學夢；慈祥，善良，樂觀的姥姥。盡管生活中充滿著艱難困苦，但她仍然無怨無悔的承受生活中的幸與不幸，依然熱愛生活，善待一切；勇敢，堅強的羅馬斯。在那個充滿動蕩，愚昧的年代里，為了革命理想而百折不撓；自私貪婪的姥爺。他在破產后的日子里，更是成為了一個吝嗇鬼，直到孤苦，凄涼的死去……書中，每個人的命運各不相同，結局也迥然不同。順從那個黑暗沙俄時代的人，成為了歷史的犧牲品，勇于反抗剝削和壓迫的人，站起了身，做了命運的主人。細細想來，在生活中，大家何嘗也不是呢？
成長，是每個人的必要經歷。每個人的成長歷程，都是一個故事，但每個人的成長故事都截然不同：有的平淡無奇，有的一帆風順，有的轟轟烈烈，有的跌宕起伏……成長歲月里的故事經過歲月的沉淀，成為了我們永不磨滅的記憶。這些記憶好似陳年老酒，讓我們回味無窮。
讀完《童年·在人間·我的大學》讓我深深的明白了——苦難，也是一所大學，只有勇于挑戰，坦然的面對生活，才能迎來美好的明天！
大學讀后感 篇39
這一次，我把《童年》、《在人間》、《我的大學》這三個高爾基的書看完了，你想不想了解一下高爾基的《我的大學》吧，那我就說說《我的大學》吧。
《我的大學》主要講了高爾基在16歲的那年，高爾基覺得自己要走向寬闊而光明的道路，就背井離鄉，去喀山求學，不過，他沒錢，想去大學的夢想破滅了，住在一個小屋子里，只能靠工作來掙錢，高爾基先去了碼頭搬東西，后來，他住在了一個破爛不堪的大房子里。后來，他改了一個工作，就是去面包店了去工作，在工作的時候，高爾基接受到了一封信，上面寫著：外祖母在教堂門口乞討時從臺階上摔下來，斷了一條腿，此后第八天就去世了。外祖母在這八天內沒去醫院看病，上面還說，參加這次送葬的人有一群乞丐和外祖父，還有，外祖父在墳墓前哭得死活來去。高爾基聽了，黯然神傷。后來，高爾基認識了大學生和進步人士，讓高爾基開始了新的生活。
高爾基住小屋子、賣苦力、同流浪漢接觸，在面包店工作……在古里·普列特尼奧夫、杰連科夫以及大學生和進步人士的交往中，使他投入了一所廣闊的社會學校。
大學讀后感 篇40
隨著讀書的進行發現讀書的同時更多了一份思索，分析書中的人和事，經常問一些我意料不到的問題�！洞髮W》原本是《禮記》中一篇，在南宋前從未單獨刊印。傳為孔子弟子曾參作。讀書自然不是為了統治國家或者從政，說親民可能扯得過遠，古代的大學指君子之學，為人君，至于人，恐怕現在人或者學生早已忘了何為仁，當然我也承認，我從沒有認真考慮過仁是什么含義；我讀了《大學》這本書之后，并沒有從其中悟得太多哲理，只是學會了一種處世心態。親民、至善大學之道，強調的不僅是人們的道德實踐，它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐，是一個推已及人的過程。親民，說到底，就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓，并使天下百姓都能提認到自己心靈中所具有的誠明性德。已所不欲，勿施于人，嚴于律己，寬以待人共同創造出一個和諧社會，這樣就能做到大學之道所謂的止于至善了。
剛剛讀的時候，有醍醐灌頂的感覺，再讀的時候，感覺其將治國、齊家、修身之道全部包含了進去；書中我最認同的一句話是經文章里的物格而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國治，國治而后天下平。大意是：通過探索了解道理，豐富知識，處事的意念誠實，對待事物的態度就客觀了，人的心志就端正了，品行也就好了，家族也就可以整肅好，就能治理好國家，天下就太平了。如果我們都這樣做，那該多好，天下能太平，是世界人民共同的心愿。書中我們都應該做到的是：孝子事親也，居則致其敬，養則致其樂，病則致其憂，喪則致其衰，祭則致其嚴。大意是：孝敬侍奉父母時，應當尊敬他們，使父母高興，父母生病時，應當表現出焦慮，他們死后，應當十分悲痛，祭拜父母時要嚴肅，這樣才算孝敬。如果人人都能做到這兩句話，那么人人都有豐富的知識、高尚的品德、端正的態度，那家族就會興旺起來，國家就會強大起來，那國家之間將很友好，天下就太平了，這是多么美好，希望我們的明天更美好！
大學讀后感 篇41
《大學》是我最早接觸的，也是最啟發我人生的一本不朽的中華古代經典。讀了這本偉大的經典著作我對人生有了一種新的認識，是《大學》令正值求學階段的我對未來少了一絲迷惘，多了一絲籌劃。
《大學》為人生規劃出八大階段：格物致知，誠意，正心，修身，齊家，治國，平天下，明明德和至善。達至善者堪稱完美。我們平常人對于達到明明德和至善，可謂是難于上青天，但我認為《大學》指引我們人人都應以至善為人生目標。這樣才能達到儒家所倡導的“仁愛"與“王道”。所以我就將“至善”立為我的終極人生觀，并將按《大學》中的規劃去努力奮斗。
《大學》中倡導的人生第一階段“格物致知”就是要我們首先達到“知本”即認識自然事物的根本，對自然本質奧秘有挖掘的好奇心，從而增加認知的廣度與深度。為此我平日里更加留意對一些平常事物的觀察和認識，憑借我日久天長的細心觀察認識，我對很多科學知識都有了本質上理解。從而堅定了我對科學的認可，認清了迷信，封建的思想無非都是自己欺騙自己，本質上是空的，而真理的根本實踐證明是堅定可靠的。
有了這種認知我發現我已自然邁向人生的第二階段“誠意”也就是“毋自欺也”不自己欺騙自己。有了第一階段對事物科學本質的認識做基礎，第二階段很自然的完成了過渡。然而《大學》為我們規劃出的人生八大階段，并不是那么簡單的幾個過程，是需要我們一生去奮斗的。人生能達到“治國，平天下”的英雄尚且鳳毛麟角，有“明明德”達“至善”者恐怕只有古今圣賢了。對于我們大多數人，其實并不需太過于追求人生的結果，體會《大學》中對人生提出的奮斗過程才是最主要的。
《大學》伴隨了我五六年，從一個懵懂少年到現如今成長為一個有思想，有判斷力的青年�！洞髮W》對我思想上的成長有著巨大的功勞，我相信《大學》這部經典將會為我的人生繪出一幅精彩的畫卷。
大學讀后感 篇42
《大學》作為四書之一，是古人必修的科目，千年之后，再讀《大學》，也能從中感受到當時的思想風潮�？梢哉f它影響著千萬古人，也形成了他們獨特的具有中國色彩的思維方式與做人原則。其中某些道理沿用至今，我們的思維方式仍受其影響。
《大學》中提出：“大學之道，在明明德，在親民，在至止至善。知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有始終，知所先后，則近道矣�！焙喍灾�，即三綱（明德、親民、止于至善）八條（格物、致知、正心、誠意、修身、齊家、治國、平天下）七證（知、止、定、靜、安、慮、得）。這是它的核心。再直白些，他講的就是做人，做學問。
眾人皆知，人性本善。不同的人有不同的品行只是因為成長的環境不同。但我們所崇尚的都是做一個有道德，修養，品行的君子。做君子的基礎首先要做到正心，誠意，修身。
首先我們在不同的環境，不同的場合都要擺正自己的心態，使自己有一顆正直的內心。這樣就算外界環境何其復雜，也不能擾亂你的判斷，動搖你正確的態度。俗話說：腳正不怕鞋歪。再看看如今，不少官員因貪污受賄紛紛被抓。其實他們缺錢而貪，而是沒有正心，被欲望所迷惑。盲目追求名利，臉面。認為受賄很有成就感，是自己權力的體現。再說現在的大學生，不少皆沉迷于網絡，或是游戲，或是小說，或是不良影片。這顯然也是不正心的表現。作為大學生最重要的任務當然仍是學習。學習理論知識，學習為人處事，而不是學習如何花著父母的錢娛樂，消遣。其余次之。
其次做人要講誠意�！八^誠意，自欺也。如惡惡臭，如好好色。此之謂自謙。故君子心慎獨也�！蓖跏厝收f：“大學之要，誠意而己矣。”又曰“君子之要，誠意為主�！弊鋈艘\意，可是誠心誠意去修養道德卻很艱難。它既需要人們對誠意的重要性有深刻的認識，愿意過有誠意的人生，同時還要逐漸養成習慣，以誠意人生為幸福，以違反誠意道德為痛苦。這樣才會實實在在去追求誠意。從善改過，不斷完善自己，在各種非誠意的誘惑面前不動心，這是對君子的要求。而對大學生而言，誠意更是必不可少的，因為大學生是祖國的接班人。如果連大學生都不講誠意，那么整個國家還談什么未來呢？
最后，學會修身，做到進取和完善。雖然我們做不到完美，做不到圣人一樣可以考慮到天下，但是我們能做到的是修身，修身更多的不是為了國家，而是為了自我能活得更高尚。
另一方面就是做學問。做學問講究致知，格物�！八^致知，在格物者，言欲致吾立知，在即物而窮其理也。蓋人心之靈莫有不知而天下之物莫不有理，惟于理有不窮，故其知有不盡也�！备裎镏概ΩF就事物之理。當人們通曉事物之理后，人的知識也就完備徹底了；致知完全是作為認識過程找能夠的格物在人所得知識的一個自然結果。若沒有格物談致知是無法辦到的，所以對于我們大學生來說，？修就要格物致知，精神上“誠其意，正其心”誠意則必須從慎獨開始，正心則要求保持平和的心態。
最后我們簡單談談齊家，治國，平天下。首先，我們要齊家。正如一葉知秋，以小見大。連自己家族都管理不好，怎能治理國家，使天下太平。作為大學生，我們為自己的目標，理想奮斗的過程中，應由小事做起，做好每一件小事，最終必能實現你的偉大目標。
《大學》蘊含的內容太多太多，如用一句話來講，“《大學》之書，古之大學所以教人之法也”。
大學讀后感 篇43
“大學之道，在明明德，在親民，在止于至善……”是啊！《大學》的宗旨就是讓人們顯示自己天賦的美德，革新人們的思想觀念。每次讀到《大學》時，這種體會都讓我感觸良多，受益匪淺。
你聽！“知止而后有定；定而后能靜；靜而后能安；安而后能慮；慮而后能得……”這段話是我最喜歡的，它的意思是說一個人弄懂了自己的人生目標后就能安定自己的心，不會為外界所迷感，就能做到心靜如平靜的海面，在人生的道路上堅定地走自己的路。一個心靜的人心態也會安穩，遠離浮躁，思慮周全，從而收獲最偉大的學問之道。
記得四年級時，我雄心勃勃地報了許多數學競賽，可獲獎的次數卻寥寥無己，我一下子驚呆了！平日里在奧數班里的“雞頭”走出去卻是如此的不堪一擊！我變得煩躁不安起來，對奧數也起了排斥之心……在這關健時刻，全校要求背誦《大學》，我一遍又一遍地朗讀，正是這段話讓我頓時豁然開朗，它讓我明白了人最重要的是自身的意志，如果你的決心動搖了，思緒混亂了，那你以前所作的努力都將會付諸東流，因為這樣的人絕對不會成功，更加不能克服任何的困難。我忍不住對著墻大喊：“王子陌，從容鎮定地面對所有的一切吧！”
從此，我把奧數看作是我人生路上最大的敵人，我下定心要擊垮它，要征服它，不知不覺中，我欣喜地發現，每一次的拼搏我都會收獲到不一樣的新知識，它讓我的頭腦更敏銳，思維更活躍，讓我的數學成績平走青云……
你看！《大學》就像是我的一個益友，將數不清的道理塞滿了我每一根血管，讓我取之不盡，用之不竭，讓我終身受用！
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