《給青年的十二封信》讀后感（通用24篇）
當(dāng)品讀完一部作品后，相信大家都有很多值得分享的東西，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。可是讀后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《給青年的十二封信》讀后感，希望對大家有所幫助。
《給青年的十二封信》讀后感 篇1
花開花落，云卷云舒，時間在四季的變換中悄然逝去。
無知無覺間，我也步入了一個新的階段——青年。這個詞匯與我而言似乎陌生卻又熟稔，仿佛是本就扎根于內(nèi)心，時機到了，他就自然而然的出來了。青年或是對無憂童年說的一聲再見，亦或是對成長與責(zé)任的呼喚。
對此，我有迷茫，有疑惑。我不知成為青年的我將如何自處，更不知道成為青年要面臨的是什么。我也未曾細想，直到我看到了這一本令我心中一震的書——《給青年的十二封信》。我喜歡他簡約的封面，給人干練安心的感覺。
習(xí)慣于先看目錄，入眼第一章節(jié)就是讀書。沒錯，讀書確為重中之重。
翻開書就極為喜歡他的文風(fēng)，親切可感，無說教與高高在上之意。
身為一個中學(xué)生，我基本不花時間在課外閱讀之上，因為滿心覺得如此厚重的教科書與教輔已足以滿足我的內(nèi)心世界。也常以中學(xué)課業(yè)繁重為理由逃避課外的閱讀，朱光潛先生一針見血的戳破了我這自欺欺人的想法。的確，時間是擠出來的，有心怎樣都能讀。各類教科書鞏固基礎(chǔ)知識，教給我們學(xué)識上的知識，而課外書則能教會我們做人。在校園的象牙塔內(nèi)，我們無法感知社會，學(xué)會相處之道，談?wù)撝恕Ｔ谡n外書的世界里，或許是另一番世界，感受你所從未感受的，以他人之經(jīng)歷充實個人之生活，豈不妙哉！
動與靜，情與理，講求的也不過是中庸之道罷了。
煩惱從何而來，無人能道清，只知靜時平添煩惱，許是庸人自擾罷了。閑愁，閑愁，閑而愁，動時愁或消。朱光潛先生的“盡興”二字也是刻進了心里，生活目的，生活方式皆在此二字里。靜，是一種修養(yǎng)，在浮世中略靜，在鬧中覓靜。不必大動，無需過靜，做一個有趣味的人，感知自然，感知身邊的.人，做一個遭人喜愛的人。論靜，論動，不過都是一種生活方式罷了。
情與理之間總有一個平衡。身為青年的我也不能苛刻的要求自己過于理性，畢竟人是一種擁有情感喜怒的生物。過于理性未免太過于不近人情，理性的生活是片面的生活，以理智支配情感，無疑是一種最差的生活方式。理性的判斷，加之感性的調(diào)劑才是值得的生活。理勝于情，情過于理，倒是印證了孔夫子的過猶不及。中庸實為最佳！
很慶幸，在茫茫書海中我能選擇它，給我的將不只是迷途中有了方向，黑暗中有了閃光，更是一種心靈的震撼。
西天漫漫，人海茫茫，做最好的自己……
《給青年的十二封信》讀后感 篇2
這兩次的文章推薦都是拖到最后期限了，才想起來拜讀。但是談讀書里的第一段就給了我當(dāng)頭一棒，是我真的沒有時間，還是我沒有決心。有了決心，那么很多事情就自然得多了，有了決心，那么你就會把讀書當(dāng)成你生活的一部分，有了決心，那么你就能每天堅持了。現(xiàn)在終于知道我為什么減不下肥來了，原來是我沒有下定要減肥的決心，也沒有拿出要減肥的魄力，更沒有做到所謂的堅持。
“你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你的心神的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘”，原來平時老是覺得無聊的時候，漫無目的地看著網(wǎng)絡(luò)的各種是是非非時，也可以把這種漫無目的轉(zhuǎn)變?yōu)樽约旱酿堄信d趣。人的心智空間是一定的，如果被你正常的嗜好占滿了，那么你就不會被不良嗜好所影響。如果說我現(xiàn)在還不清楚自己所希望的正常嗜好是什么，也不知道用什么來打發(fā)自己的閑暇時間，那么就用用心思考一下吧，或者追求自己所喜歡的東西。當(dāng)然我們平時所能做到的便是如此，總是有各種大理想，大的抱負，但是捫心自問，這些都只是空口而談，真正能落到實處的又有哪些呢？可能這個問題又回歸到了其所說的決心問題上吧。
讀到一談讀書，覺得文字頗好理解，并且都會有上句話的解釋，這對于我這種頭腦簡單的人來說真是一件有益的事情，而后讀到二談動，同樣的感覺，特別是談?wù)勑πΓ芘芴嗝礃銓嵉恼Z言，沒有太多的裝飾，現(xiàn)在一談到好文章，便是文采較好，用字謹慎云云，其實對于我個人還是喜歡這種一說到底的文章，一遍讀過，便能明白作者的.真正含義，不需要像散文那樣來回斟酌了，不過或許正是如此才顯示出了中國文字的精神吧。
雖然這十二封信我沒有完全讀完，但是我會利用接下來的時間慢慢讀得，雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認真地讀讀這十二封信，不是希望你們來完成某些任務(wù)，而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。
《給青年的十二封信》讀后感 篇3
對于朱光潛先生《給青年的十二封信》的前七篇里面，我印象最深刻的就是“談讀書”、“談動”、“談靜”這三篇。
閱讀的好處不用多說，只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候，我兩三天就可以看完一本很厚的書，可是看完以后，收獲只限于當(dāng)時，后來就逐漸淡忘的。長久如此，我不覺有種讀了也忘記，何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高，我們面對伶俐滿目的書，要學(xué)會選擇。按照機會成本來說，你多讀了一本無用的書，就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的，有價值的書。另外，讀書還在于感受，在于記筆記，只有這樣才能保證在讀書的時候，是邊思考，邊閱讀，而不是一味的接受，以致最后不留下半點痕跡。
在《談動》那封信中，朱先生提到我們之所以煩憂，是因為我們的.生機被抑郁，要想快樂，須得使你的生機能舒暢，能宣泄。很多時候，我們一遇到煩惱，我們就會想要一個人，什么都不做。其實現(xiàn)在想起來，這樣好像根本就無濟于事。我們總是傾向于抑制自己的情緒。不開心，我們硬要自己堅強不哭；想打電話，我們硬要自己保持尊嚴不打；想瘋想叫，我們硬要自己保持所謂形象。其實情緒是要發(fā)泄的，既然控制不了情緒，為什么不直接任性一次，讓情緒自由發(fā)展呢？
《談靜》則講到了“生活在于感受，領(lǐng)略。”當(dāng)今的生活比過去多姿多彩很多，可是我們卻可以常常聽到別人哭喊著“好無聊！”美麗的花草、可愛的小鳥、深刻的知識，都無法提起我的興趣。我們將這歸咎于社會太喧囂，卻沒有發(fā)現(xiàn)自己就是浮躁中的一份子。生活有無趣，在于你有沒有去為自己尋找樂子。
剩下的《談中學(xué)生與社會運動》、《談十字街頭》、《談多元宇宙》、《談升學(xué)與選課》，我們感受不是特別的深刻。只是覺得《談十字街頭》里面有句話很有感觸：“強者皇然叫囂，弱者隨身附和，舊者盲從傳說，新者盲從時尚，相習(xí)成風(fēng)，每況愈下。”“我們要自由伸張自我，不要沒在十字街頭底影響里去。”至于《談多元宇宙》，我會傾向于將這篇文章理解成，時代的對一件事物的評價有很多標(biāo)準(zhǔn)，不同標(biāo)準(zhǔn)下的判斷有所不同，所以應(yīng)該辯證，全面去看到，切忌陷入“一元”的世界。
《給青年的十二封信》讀后感 篇4
近日，我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。這本書書是作者以朋友的身份寫給全國青年的十二封信，書中生活氣息濃厚，親切自然。雖是若干年前所寫的信，但對于今天的年輕人仍然適用。讀完此書，我感受到了朱光潛先生對青年一代的諄諄教誨以及殷切的期望，讓我認識到了在人生的每個階段，我們都應(yīng)該樹立正確的奮斗目標(biāo)，更是啟發(fā)我在工作崗位上要用奉獻和服務(wù)來磨煉自己，不斷充實和提升自己。
奉獻是一種境界，是把本職工作當(dāng)成一項事業(yè)來熱愛和完成的過程。在看了《給青年的十二封信》之后，我更加堅定了自己要在工作中勤懇付出、全心全意服務(wù)司乘的信念。“有一份熱放一份光”這雖然是一句口號，但這也是我對于自身的要求，作為青銀高速的一份子，雖然大家的崗位不盡相同，有與朝暉星辰為伴的收費員，有不怕酷暑不畏嚴寒的養(yǎng)護工，但是我們都在自己的工作崗位上默默付出、不求回報，這是我們應(yīng)盡的職責(zé)，更是我們應(yīng)該完成的任務(wù)。海塞說過，“我們應(yīng)該在不同的崗位上，隨時奉獻自己”，本書中，朱光潛先生也多次提出青年應(yīng)該為社會奉獻、為人民服務(wù)。對我們而言，為過往司乘提供最優(yōu)質(zhì)舒心的服務(wù)，提供快捷暢通的道路，就是我們的根本宗旨，所以，奉獻精神是我們每一位青銀人都應(yīng)該具備的良好品格和職業(yè)操守。
服務(wù)是青銀的名片，作為青銀人，我們應(yīng)該讓這張名片熠熠生輝，讓“滿意在青銀”通過我們的優(yōu)質(zhì)服務(wù)傳遞給每一位司乘。收費站作為一個服務(wù)窗口，收費人員的`服務(wù)態(tài)度顯得尤為重要，親切自然的微笑，熱情甜美的言語問候，嫻熟規(guī)范的肢體語言，是我們在工作中應(yīng)該展現(xiàn)出來的美好行為。我們要用熱情和耐心去服務(wù)和幫助司乘人員，用真誠的態(tài)度帶給司乘人員溫暖，樹立良好的窗口形象，為實現(xiàn)“滿意青銀”的奮斗目標(biāo)，做出自己的努力。
《給青年的十二封信》這本書對我影響很大，它讓我認識到我們當(dāng)代青年人的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，我們每個人都應(yīng)該用自己的實際行動向理想和目標(biāo)去奮斗，用奉獻和服務(wù)來提升自己，實現(xiàn)自己的人生價值。
《給青年的十二封信》讀后感 篇5
思考是建立健全自我人格的重要途徑。——題記
我喝下十二杯酒，暢說人生。我頗為喜歡這種濫話題——人生與思考。吾生也有涯，而知也無涯，一味承受無盡的知識而不加思索，以無涯隨有涯，終將殆矣。
我總是迷茫，不知所措，我曾在黑夜中奔跑，星星是光，月亮是光，你也是光。黑夜不一定黑，白晝也不一定是白。你可想過這樣一句話，“我閉上眼時，是黑的，那我睜開眼時，一定會看到光明嗎？”但，無論如何，我都喜歡這個世界，愛這所有的缺陷。
朱老先生告訴我：“世界有缺陷，可能性才大！”我更喜歡朱老先生那句：“生活就是為著生活，別無其它目的。”不被他人左右，這是我的生活，僅屬于我，我沒有目的，我只是在享受著它。我不愿沉浮在深淵中，我想嘗試所有，無論如何，我都要去，那是我想去的地方，是理想的`人生；我自己的人生由我思考。我逃避過，但也勇敢過。朱光潛有言：“學(xué)離不掉問，不會起疑問便不會有學(xué)。”對未知的好奇與興趣便是思考及疑問，學(xué)起于問，因有問而求索，從而實現(xiàn)學(xué)的目的。
宋濂從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)叩問，趨百里外，因問求答，對不解提出質(zhì)疑，對興趣之處虔心求索，雖愚卒獲有所聞，宋濂苦學(xué)便是問而后學(xué)的過程。學(xué)貴有疑，引領(lǐng)學(xué)者上下求索，從而獲得真知。李時珍生于醫(yī)學(xué)世家，從小耳濡目染，對醫(yī)學(xué)十分癡迷，發(fā)掘醫(yī)理藥性，求根問底，不斷探索，加之醫(yī)學(xué)上的天賦與慧根，著成《本草綱目》，造福天下蒼生。學(xué)當(dāng)有疑，以推成出新，尋回重重迷霧下的真相。
伽利略勇于質(zhì)疑亞里士多德的力學(xué)理念，兩個鐵球同時落下，用事實否定千年定律，推動物理學(xué)的發(fā)展。因有疑問，問而后究，終獲箴言；因有質(zhì)疑，從而多加研究，革故鼎新，不斷完善現(xiàn)代理論體系。學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。起疑基于思考，基于批判性的思維。即使是天之木鐸孔子，亦曾櫛風(fēng)沐雨向老子求學(xué)。
學(xué)貴有疑，疑而后問，乃是一種謙卑的姿態(tài)。覽盡世態(tài)炎涼，人間冷暖，方知人微弱如塵，不過天地蜉蝣、滄海一粟，當(dāng)以謙卑的態(tài)度，不斷求索質(zhì)疑，汲取新知，彌補自身的瑕疵。不思則罔，不疑則殆。行成于思，學(xué)貴有疑，秉求索之心，懷疑而究之，方成學(xué)問之道。
《給青年的十二封信》讀后感 篇6
十二封信，一封封，一沓沓，一筆一劃匯成潺潺教誨，在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生于20世紀20年代留學(xué)期間，用自己的方式，專門寫給青年人的，表達了他對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書，如同和長者交心，懇切的言辭，語重心長的教誨，帶給我的不僅僅是感悟與思考，更是溫暖和感動。
—封封書信，流露出的是朱光潛先生的情懇意切。
信中首稱“朋友”末署“你的朋友”，通篇下來，好像一位熟悉你的老朋友與你交心，而不是一位刻板嚴肅的學(xué)者再長篇大論。
十二封書信，十二個不同的話題。他會在每封信結(jié)束說“再會！”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你，談?wù)勑πΓ芘芴 睍䴙槟慵佑痛驓猓骸芭笥眩屛覀円黄鹋αT！”合上書，腦海中朱光潛的形象仍揮之不去：目光溫和，縱然滿頭銀發(fā)，身形消瘦，卻飽含了篤熱的情感，溫文的態(tài)度。
一封封書信，引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。
書中令我印象最深刻的是談讀書。讀書在我們學(xué)習(xí)生活中，是不可缺少的一部分。可是，該讀怎樣的書?“你多讀一本沒有價值的.書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力，所以你須慎加選擇。”朱光潛先生給了青年讀者一個滿意的答案：”第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細、刺激你思考。”
讀完后細細深思，信里所寫的，不正是“碎片化閱讀時代”下許多年輕人的真實寫照嗎?讀一本書，大多時候囫圇吞棗，只講求讀一遍的快樂與刺激，疏于思考，到頭來讀過的書不少，學(xué)到的東西委實不多。
除此之外，朱光潛先生還點出：“讀書是一種樂趣，就像是探險，從書海中選擇一本適合自己的書，必須經(jīng)過萬千跋涉所得到的，其中滋味更與何人說。”談讀書，不僅僅是鼓勵我們讀書，我想更深層次的讓我們在書中提升自己的境界。
書信雖然已經(jīng)歷大半個世紀，青年人的成長環(huán)境已經(jīng)發(fā)生了翻天覆地的變化，但是過去的年輕人成長過程中面臨的煩惱同樣困擾著當(dāng)代青年，朱先生的文字樸實無華，諄諄勸導(dǎo)，為迷茫的年輕人帶來了繼續(xù)前行的力量。感謝在迷茫的歲月，遇到了朱光潛先生的十二封信。
《給青年的十二封信》讀后感 篇7
我們的生活過得太躁。看完朱光潛老先生送給我們的十二封信后，這是我最大的感受。十二封信，每一封有著一個主題，本說多不多，說少不少，但在我看來卻包含了所有。每一封信中都顯示著這位美學(xué)大師的學(xué)識淵博，相比之下，我們太過渺小。渺小的我們可能一生本就達不到那種高度，卻仍不肯踏實下我們那顆浮躁的心。
先生在開端便推薦的那些書目，坦白講，看過的聊聊無幾。每天，我們都忙忙碌碌，有時連午休的時間都被占用。志愿者活動、社團活動、各種各樣的大賽、學(xué)生會工作，每天忙到不可開交，沒時間上課、沒時間做作業(yè)、更沒時間看書。每天熄燈后，靜靜躺在床上，好累，卻想不出來我們都做了些什么，對被消費的時間又充滿愧疚，無能為力的進入夢鄉(xiāng)。一個月后，又發(fā)現(xiàn)我們想做的一件都沒有做成。我們真的很忙嗎？答案，不忙，浮躁且急于求成。
每天抽出點時間讀點書，在朱光潛先生看來這是最重要的吧，要不然也不會放在第一封信的位置。是啊，我們都在忙，不過應(yīng)該每天留出固定的.時間來看看書，并不一定要獲得黃金屋，至少可以修身養(yǎng)性，增加修養(yǎng)。俞敏洪大學(xué)四年讀了800本書，現(xiàn)在想想，平均一天半一本書，這還是要算上放假的時間。我們四年下來，能看上80本書的人，應(yīng)該都算不少了吧。我們?nèi)鄙俚牟皇强磿臅r間，而是一顆愿意靜下心來看書的心境罷了。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠離了做。是啊，我們多么渴望成功，能夠有一番作為，太著急了。一顆急躁的心，又怎能造就一個踏實前進的自己。劉同像哥哥一樣勸誡著眾多的弟弟妹妹“現(xiàn)在大學(xué)生很多說話會經(jīng)常傷害到他人，用詞不準(zhǔn)確，需要多讀書。”
誠然如此，每天自己都不知道自己在忙些什么的我們，是時候需要靜一靜了。“終南捷徑”隱居是入仕的捷徑，同樣靜心是我們成功最大的捷徑。我們一直在苦苦追尋，奔波于各個講座，希望能從中獲取如何成功的方法，可我們卻錯過了最簡便的一種。
十二碗圣水喝下，明一詞：靜心。
《給青年的十二封信》讀后感 篇8
“人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后。”當(dāng)我看到朱光潛寫了這么一句話時，我便知道"學(xué)問之海無涯無際。”便對這本書產(chǎn)生了興趣。
《給青年的十二封信》是朱光潛先生在20世紀20年代留學(xué)英國期間，專門寫給中學(xué)生的、以書信的形式，每次探討一一個話題，探討讀書、習(xí)俗、革新、道德、升學(xué)與專業(yè)、參與社會運動以及人生煩惱與樂趣等。作者娓娓地談?wù)摿俗约旱挠^點，給青少年以世界觀、人生觀和價值觀方面的指引。
作者在《談在露浮爾宮所得的一個感想》中所談?wù)摰囊粋�深刻的道理，我認為在當(dāng)今是非常適合的。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，人們過分推崇效率，做事難免輕浮粗率，所以難以做出艱苦卓絕的成就。這是一種十分可怕的現(xiàn)象，希望我們青少年能夠正確看待效率，做一個沉穩(wěn)而不浮躁的人。
其中最令我受益的是《談動》《談靜》這兩篇文章。這兩篇文章中，作者道出了動與靜的好處。他說，動是人的一種天性，人需要順從這，種天性，心中的煩惱才得與宣泄，人才會感到快樂；靜即靜下心來感受，沉下浮躁的心，它能沉淀人的各種繁雜的思緒，過濾人的心情，讓人感受到靜中趣味。以前，我們總是被要求運動，理由是運動可以強身健體；總是被批評不能安靜下來，理由是臨近才能修身致遠。于是我們開始討厭課間十分鐘的體操，又不能忍耐課上四十五分鐘專心聽課。我們開始逃避，當(dāng)我們需要安靜下來學(xué)習(xí)時，我們心里經(jīng)常充斥著各種想法，變得煩惱重重，絲毫不得安寧。我認為，當(dāng)我們明白動與靜的深刻含義，我們應(yīng)弄清楚什么時候該動，什么時候該靜。相反，我們既沒辦法把自己的身體鍛煉好，又沒辦法讓自己的成績和學(xué)習(xí)搞好，反而還會變得消極低落、暮氣沉沉，在我們最美好的青春年華里失去本該有的熱情與活力。
在當(dāng)今社會，我們面對人生歧路時，我們不要一味地徘徊、顧慮，我們要學(xué)會擺脫得開，認定一個目標(biāo)后，專心致志地向那里走，將其余一切置之度外。
十二封信如碗圣水般洗滌我們浮躁的心，無論是讀書、靜動、選擇，亦或是親情、友情、愛情，給我們的不是直接告訴我們應(yīng)該如何處理，而是用淵博的知識，一位長者的口吻，引發(fā)著我們的思考。這不禁讓我想起了一位作家劉同，用他親生的經(jīng)歷，引發(fā)著每個共鳴器發(fā)出自己聲波；用他奮斗的經(jīng)歷述說著，只要努力就有希望。他曾經(jīng)說道：現(xiàn)在的.學(xué)生，特別希望有人能告訴自己一個如何能夠快速成功的方法，越來越焦急，可大多數(shù)只停留說，遠離了做。
世界完美之處，便在于它的不完美，有缺陷方才有可能。成長的路上，不完美的我們總會被弄得遍體鱗傷，缺陷滿滿。直到后來，你才會發(fā)現(xiàn)，那些受傷的地方早已長成我們身上最“硬”的鎧甲，為我們披荊斬棘，找到屬于自己的答案！
《給青年的十二封信》讀后感 篇9
看這本書之前我特別好奇：在將近一個世紀之前，一位關(guān)心后生的前輩會對青年朋友們說一些什么呢？看過后，如果把十二封信的忠告總結(jié)一下，那就是：青年人要能沉下心，做學(xué)問做事業(yè)都要從根本上下功夫，要從自己本心出發(fā)，戒驕戒躁、不貪容易，不隨波逐流亦不急功近利。這樣的人生態(tài)度何止當(dāng)時的青年人要具備呢？不論是當(dāng)時，還是現(xiàn)在，也不論是否是青年，凡是認真對待生活的人，都理應(yīng)如此。
《作者自傳》中曾言：“這本書反映當(dāng)時一般青年知識分子的心理現(xiàn)狀，所以我和廣大的青年建立了友好的關(guān)系。”我在讀書后最有感觸的莫過于朱光潛先生所言的談動、談靜、談擺脫、談人生與我......恰好反映了我們在成長歷程中所面對的讀書學(xué)習(xí)、道德、個性、人生等多方面的問題。雖然不盡相同，卻大致如此。先生娓娓道來，讀來讓人如沐春風(fēng)。仿佛遙遠的一位長者在用謙遜又誠懇的語言關(guān)切著，既想指出一條明路，又不忍重言，只將自己的肺腑之言盡數(shù)道盡，期望小輩們能有所收獲。
十二封信中，我最喜歡的是談動和談靜。古詩中曾寫到：“試問閑愁都幾許？一川煙草，滿城風(fēng)絮，梅子黃時雨。”閑愁閑愁，多半是因為太閑了！當(dāng)代青年人若談起閑愁，必定會被說過于矯情，當(dāng)你讀了孟石先生的這篇談動，便會釋然。他承認了“朋友，閑愁最苦！”并提出了解決方法：“愁生于郁，解愁的方法在于泄；郁由于靜止，求泄的方法在于動”。無論你是怎樣的心情，世界還是按照既定的軌跡在運轉(zhuǎn)。若想排解心中的閑愁，就要以動制靜，享受生活中質(zhì)樸的樂趣，去跑跑跳跳、談?wù)勑πσ环瑹⿶雷匀痪蜔熛粕⒘耍?/p>
如果說談“動”是跑跑跳跳，那么談“靜”則是感受、是領(lǐng)略趣味。隨著現(xiàn)代科技的發(fā)展，我們生活節(jié)奏隨之加快，心性難免浮躁起來。讓我印象深刻的是，信中的一首詩“魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。”讀到這里才體會到詩中蘊含的悠然無慮的靜趣。小時候還覺得詩人是在湊字數(shù)，現(xiàn)在僅僅是讀一讀都覺得心靜下來了。在浮世中保持一顆鎮(zhèn)靜的心是難能可貴的'，愿我們即便溺于周而復(fù)始的生活中，也不要忘記巍峨江山的壯觀和尋常巷陌的溫暖。
每當(dāng)在一封信的最后看到署名“你的朋友孟石”時，內(nèi)心便充盈著感動。看完書后甚至心中一絲惋惜，為什么只有十二封信呢，我想，哪怕是二十封三十封我也一定會一封一封的細細讀完，或許是為了在這喧囂的世界里，做一個精神明亮的人吧。
孟石先生的十二封信，穿越時空而來，猶如摯友，言真詞切，能感到先生真誠地期盼年輕的朋友們能有美好的生活。大道至簡，這些樸素的道理在如今時代依然適用，任時光流轉(zhuǎn)，難的始終是踐行。生活忙碌，偶爾忘記，好在有這樣的好書幫助我們回憶。
《給青年的十二封信》讀后感 篇10
《給青年的十二封信》一書是由朱光潛先生旅歐期間寫給國內(nèi)青年的十二封信，朱光潛先生所寫的這些內(nèi)容并不是對青年們進行道德說教，而是對他們進行有益的勸導(dǎo)。他就像是讀者的一位老友，分享自己獨到的見解，就如談寫作時所說的：“文章像其他藝術(shù)一樣，“神而明之，存乎其人”。
影響我最深的一封信，是首封—《談讀書》；我是一個十分懶惰的人，特別不愛看課外書，每次看書都是被迫無奈。但是閱讀完這封信后，我不禁想到之前的自己有多愚蠢。
書籍好比鑰匙，它能幫助我們打開知識的大門；書籍好比帆船，它能幫助我們駛向成功的彼岸；書籍好比陽光，它能幫助我們掃除內(nèi)心的黑暗。我們可以在書中找到自我。“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。”是啊！真得沒有時間嗎？真就那么忙嗎？每次同學(xué)圍成一團，分享自己的閱讀之路時，我卻是滿頭霧水，同坐在一個教室，同樣的環(huán)境，那為什么別人有時間，而自己卻沒有呢？
短短的一句話，成為了點金之筆。我不能在繼續(xù)荒廢下去了，我要做出行動，改正缺點，閱讀是一件十分平凡的事情，但我認為我能做到堅持閱讀，這件事就不再平凡。堅持閱讀需要足夠的耐心，正如人生的歷練，在一次次的歷練中成長。
我是一位很敏感的中學(xué)生，同時這也成為了我的一大煩惱，一個眼神會讓我幻想出很多事情，無論是對同學(xué)，家長還是老師。因此我媽媽天天說我感情太豐富。
談到感情同時就會想起理性，我有一位很好的朋友，她是一位理性強的人，如果我說錯了一些事情，她就會與我講起道理，但有時我并非那個意思，所以在理性和感情之間真的有間隔嗎？過度的理性可能會使感情產(chǎn)生裂縫，感情同時也會讓我們做出不同的選擇。感情豐富了我們的生活，理性控制了我們的行為，就如同“魚和熊掌，不可兼得。”的道理，這也讓我產(chǎn)生了許多疑惑。
閱讀過朱光潛先生的.《談情與理》中，他認為：“仁”勝于“義”，情感的生活勝于理智的生活。隨著時光的流逝，我們漸漸長大，同時情感也更加豐富，肩負的責(zé)任也增多，人生就像在做選擇題，在一次次的選擇中成長。
人的一生中所要面對的事情千千萬萬，誰也預(yù)測不到下一秒會發(fā)生什么。人生聚散無常，起落不定，但走過去了，一切便以從容。
痛苦，是人生的一部分，他考驗著我們每一個人的品格和智慧。只有經(jīng)受住考驗的人，才能享受到由痛苦轉(zhuǎn)換而成的財富。我認為這就如同我們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)是一件很痛苦的事情，9年義務(wù)教育，再加上高中大學(xué)，起碼要16年，那換位思考一下，用16年的努力換今后幾十年的幸福，是否值得？社會是殘酷的，只有站的高才不會被人看不起，所以希望我們能好好讀書。
在尾篇《談人生與我》中，作者將自己當(dāng)作一條草木蟲魚，順著自然所給的本性活著，生活就是為著生活。如果人生一帆風(fēng)順將變得無趣單調(diào)，別再抱怨生活的苦，順其自然，在一次次的改變中成長！
《給青年的十二封信》讀后感 篇11
在序中，朱光潛明確地指出，青年為國家社會的生力軍，如果不從根本上培養(yǎng)能力，凡是近視，貪膚淺的近利，一位襲蹈時下陋習(xí)，結(jié)果縱不至于“一蟹不如一蟹”，亦只是一蟹仍如一蟹而已，國家社會還有什么希望可說?
朱光潛的言辭犀利，但卻說明了青年人對于國家和社會的重要性。青年是國家發(fā)展的基礎(chǔ)。少年強，則國強。少年富，則國富。但為什么朱光潛會提出“一蟹不如一蟹”和“一蟹仍如一蟹”的說法呢?難道不是長江后浪推前浪嗎?
在如此快節(jié)奏的社會中，青年人需牢記自己的使命，勤學(xué)苦練，用長遠的目光看未來，不能夠只顧眼前的小利益，不能像愚公移山里的智叟一樣沒有長遠眼光。如果連青年人也沒有這樣的思想覺悟，那不正印證了朱光潛的話了嗎?
朱光潛對朋友寫下的'十二封信中，都能看出作者是一個終身愿與青年為友的人。在第五封信"談十字街頭"中，作者提出“習(xí)俗是守舊的，而社會則需實施翻新，才能增長滋大，所以習(xí)俗有時時打破的必要。"青年人需要創(chuàng)新來推進時代的發(fā)展，若墨守成規(guī)，那便止步不前。社會的發(fā)展需要驅(qū)動力，就如門鎖在生銹時也需加一些潤滑油。愛因斯坦曾經(jīng)說過“在科學(xué)上，每一條道路都應(yīng)該走一走。發(fā)現(xiàn)一條走不通的道路，就是對于科學(xué)的一大貢獻。”我認為我們應(yīng)該在原有的基礎(chǔ)上用發(fā)展的眼光來看待一切靜態(tài)的事物，那么一切都將是可變的，可以富有創(chuàng)造的。如果永遠不愿意跨出那第一步，那么一切都是紙上談兵。
在第七封“談升學(xué)與選課”的信中，“至少在大學(xué)頭一二年中，你須得盡力多選功課，所謂多選功課，自然也有一個限制，貪多而不務(wù)得，也是一種毛病。我是說，在您的精力時間可能范圍以內(nèi)，你須極力求多方面的發(fā)展。” 選課這一個話題與我們息息相關(guān)。我認為大學(xué)生在選課時應(yīng)該選自己感興趣的功課，這樣才能發(fā)揮自己的所長。每次在選課前，我都會十分謹慎和糾結(jié)。我考慮的是機會成本如何最大化。課程種類繁多，深思慎取才是上策。但具體的方法還得根據(jù)不同的人，我不敢胡亂指點。
在第十二封“談人生與我”的信中引用了《無言之美》：我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。這話表面看來，不通已極。但是實含有至理。假如世界是完美的，人類所過的生活--比好一點，是神仙的生活，比壞一點，就是豬的生活--便呆板單調(diào)已極，因為倘若件件事都盡美盡善了，自然沒有希望發(fā)生，更沒有努力奮斗的必要。人生最可樂的就是活動所生的感覺，就是奮斗成功而得的快慰。世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?這個世界之所以美滿，就在有缺陷，就在有希望的機會，有想象的田地。換句話說，世界有缺陷，可能性才大。“我認為拼搏努力的人生才能給我們帶來無盡的歡樂，呆板無趣的生活與機器人的麻木的工作又有什么區(qū)別呢?反反復(fù)復(fù)的，同樣的工作只會讓我們覺得枯燥乏味，也會拉低工作效率。
每個人的人生都不同，每個人在岔路口的選擇也是不同的，雖沒有作者想的那么深遠，卻只知自己的人生需要自己去走，它只是屬于你自己的。為了不留遺憾，我愿用自己的努力奮斗換取那快慰。
《給青年的十二封信》讀后感 篇12
十二封信，每封信里人生導(dǎo)師朱光潛先生就年輕人所面對的某一問題，給出自己的見解和建議。就讀書，先生認為“讀書不在于有沒有時間，而在于有沒有決心”，在書的選擇和讀書的方法上也要有所注意。就戀愛，先生認為“戀愛是人格的交感共鳴，所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛，動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系，境過則情遷，色衰則愛弛，這雖是冒名戀愛，實則只是縱欲。我為真正戀愛辯護，我卻不愿為縱欲辯護；我愿青年應(yīng)該懂得戀愛神圣，我卻不愿青年在血氣未定的時候，去盲目地假戀愛之名尋求泄欲。”
雖然這些信是將近一百年前所寫，但其中的哲理和技巧放在今天來看也毫不過時。“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦”先生關(guān)于百年前的年輕人存在的毛病的概括，放在今天也依舊一針見血。或許年輕人所面臨的困惑和迷茫，年輕人有的毛病，從古至今都相差無幾。
讀完這十二封信后收獲和感觸頗多，雖然這些道理并不新奇，甚至有些像心靈雞湯，但由先生之口說出來卻極具信服力和感染力。有句話叫“懂所有的'道理，但依舊過不好這一生”，但我相信這些道理一定會在日常生活中潛移默化影響自己，鞭策自己朝著更好的方向走去。也遺憾沒有在更年輕的時候讀到這些信。
“我不在生活以外別求生活方法，不在生活以外別求生活目的。世間少我一個，多我一個，或者我時而幸運，時而受災(zāi)禍侵逼，我以為這都無傷天地之和。你如果問我，人們應(yīng)該如何生活才好呢？我說，就順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣。你如果問我，人們生活在這幻變無常的世相中究竟為著什么？我說，生活就是為著生活，別無其他目的。你如果向我埋怨天公說，人生是多么苦惱呵！我說，人們并非生在這個世界來享幸福的，所以那并不算奇怪。”為朱光潛先生的豁達灑脫人生態(tài)度所感服。
也為自己在某些生活態(tài)度上與先生達成一致的看法而感到喜悅。如我也認可在人生中生活始終排在第一位，而生活又在于體驗和感受。如先生所說“人生第一樁事是生活。我所謂‘生活’是‘享受’，是‘領(lǐng)略’，是‘培養(yǎng)生機’。”“人生樂趣一半得之于活動，也還有一半得之于感受。所謂“感受”是被動的，是容許自然界事物感動我的感官和心靈。這兩個字涵義極廣。眼見顏色，耳聞聲音，是感受；見顏色而知其美，聞聲音而知其和，也是感受。”當(dāng)然，對于生活中美的感受、樂趣的發(fā)現(xiàn)我遠不及先生。
“每讀到一種好作品，看見自己所久想說出而說不出的話，被他人輕輕易易地說出來了，一方面固然以作者‘先獲我心’為快，而另一方面也不免心懷慚怍。”讀這十二封信，常有先生所說的這種感覺。為彌補這種慚怍，就要向先生學(xué)習(xí)，更加用心去感受生活。
《給青年的十二封信》讀后感 篇13
作為青年，我們總會關(guān)心一些事情，如：讀書、運動、社會、情理、藝術(shù)、人生等等。有一本書，就是作者把對這些事情的態(tài)度囊括到十二封信中，指引我們前進。這本書就是《給青年的十二封信》。
《給青年的十二封信》是美學(xué)家朱光潛先生所寫的書信集。作者在信中的觀點全都用上一系列真實的例子佐證，令人信服。信中語言和藹可親，令讀者在閱讀時感受到一陣陣揮之不散的暖流。
朱光潛先生對于“孝”的看法令我非常贊同。在當(dāng)今這個時代，孝敬父母早已被納入了法律，成了像他所說的那種“義務(wù)”。父母對我們的愛是深沉的'，他們在每個人心目中的地位都是不可替代的。“孝”也是一種愛，一種源自于知恩圖報的理所當(dāng)然的愛，而不是你給我多少，我還你多少的酬勞。父母給了我們生命，含辛茹苦地把我們養(yǎng)大，所以當(dāng)我們有能力報答他們的時候，請把孝敬當(dāng)做義務(wù)而非報酬，盡心盡力地感恩，就像小時候他們耐心地教我們走路的樣子。
這本書中令我最受益匪淺的是第十封信——“談擺脫”。朱光潛先生認為：如果你對一件事情不感興趣，那就擺脫它；如果“擺脫不開”，生命就成了一幕最大的悲劇。我仔細想了想，覺得的確如此。如果一個人循環(huán)往復(fù)地做一件不感興趣的事情，就應(yīng)該立刻果斷放棄。因為做一件明知無聊的事情久了，心會累，熱情會喪失，又有何意義呢？在我看來，擺脫不是喜新厭舊，也不是終結(jié)，而是從毫無意義的生活中解脫出來，是美好生活的重新開始，何樂而不為呢？
第十二封信——“談人生與我”也讓我感觸頗深。朱光潛先生曾寫道：“我們所居的世界是完美的，正因為它是最不完美的。”這句話其實不是不通順，而是蘊含深刻的道理：如果世界是完美的，那人們的審美、生活都將單調(diào)無比；正是因為現(xiàn)實世界有完美和不足，才會有成功和失敗；有富裕和貧窮，才會有不同的生活狀態(tài)；有生命的頑強和心靈的脆弱，才會有各種各樣的人們……正因為如此，這個世界才是有趣的，精彩的，有意義的。我從來不贊同種族歧視、戰(zhàn)爭等令人發(fā)指的事情，誰都不想這些壞事發(fā)生。但在這樣一個不完美的世界里，總避免不了有這樣那樣的事情發(fā)生。盡管如此，還是有這么一群人，不斷為消除世間不公而努力，那不就是生命的意義所在嗎？這個有喜有悲、充滿希望的世界，才是值得我們?nèi)^斗、拼搏的！所以，人生的得意和消沉都是正常的，它們給世界帶來了精彩，我們也應(yīng)該用正確的態(tài)度去活出精彩的人生！
《給青年的十二封信》就像三伏天的涼風(fēng)、三九天的陽光、新一年的春雨，撫平著、溫暖著、滋潤著讀者的心。這本書讓我重新認識了自己，重新認識了人生，讓我更加信心滿滿地走向光明的未來！
《給青年的十二封信》讀后感 篇14
魚兒離不開水，瓜兒離不開秧，學(xué)生離不開課堂，課堂離不開社會，社會離不開實踐，這樣的自然科學(xué)生活常識為什么為我們所接受？在社會發(fā)展過程中得到了證實中學(xué)生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實的心態(tài)過渡的時期，是長身體、學(xué)知識，把握人生成長基礎(chǔ)健康發(fā)展的時期，固化這一階段的思想，學(xué)識的積累，人生的成長導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。
人之初，性本善，此時的中學(xué)生已開始接觸社會，在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現(xiàn)，社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們，當(dāng)今社會，在中學(xué)生們看來，祖國繁榮興盛，欣欣向榮。從地面到地下，機場、高速公路，鐵路、地下鐵軌四通八達，大江大河上一座座舉世矚目，令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸，人們進入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實，蛟龍入海探寶已超萬米，現(xiàn)代社會中，人們的衣食住行豐富多彩，讓人們?yōu)橹械叫腋＃坷现星嗖煌瑢哟蔚娜藗兌荚谙硎苓@一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。
在社會運動中體會生活的精彩，就此而言，值得一提的是，社會如此進步，到底靠的是什么？簡而言之，是知識，是科學(xué)技術(shù)，是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的，從中學(xué)生開始的數(shù)理化、各項綜合學(xué)科及社會課程上所學(xué)到的`知識和具體工作、生產(chǎn)中的社會實踐工程緊密結(jié)合的成果。
讀書需要總結(jié)，我們是新時代的中學(xué)生，我們是魚，社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海，中學(xué)生必須將自身活躍在海水中，才能認識社會、掌握社會、同時也服務(wù)于社會，成為社會有用之人，然而有用之人又絕少不了，要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識，俗話說，萬丈高樓平地起，只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句，就《讀中學(xué)生與社會運動》一文中所提到的個人也好，學(xué)校也好，把學(xué)生與社會切割分開的教育，必將是不完善的，時間和成果給出了最好的答案。
《給青年的十二封信》讀后感 篇15
你是否曾期待擁有這樣一盞明燈：它在你失去方向時為你大開光明之路，在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈，語氣親切隨和，深入人心，你能在他身上感受春陽般的氣息。
如果你曾期待過，品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師，這位質(zhì)樸無華的朋友，和藹可親地和我談心，汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。
朱老在全書開篇寫《談讀書》中，以勸告的口吻，父母的角度愿我們從當(dāng)下做起，培養(yǎng)閱讀興趣，時不我待，他說：“不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。”忙里偷閑，這不難做到，在本文后半部分，談及我們應(yīng)該讀什么書，我想，當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展，而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點，“時間是最好的導(dǎo)師”，這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍，是上等的優(yōu)品，這是最扎實的閱讀書籍。我們有部分父母，認為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的.，我覺得不然，不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中，這樣無法跟進社會進步的步伐，更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能，因此我認為青年應(yīng)放眼長遠，選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍，古今結(jié)合，才能深入心靈，找到這世界最好的解藥。
現(xiàn)實世界中，作文可謂青年人最頭疼的事，對于我來說也是。讀了《談讀書》，不妨讀《談作文》，相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多，愿你自己品味。
日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們的人生即隨這時光流逝到處奔波，有迷惘的時刻，也有清醒的時刻。何為青年？青年即是能受得住考驗，經(jīng)得住風(fēng)吹雨打，有信心，有希望，還有毅力的人，就像老先生所說：“人家既然可以做得到，我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄，自暴自棄。”
愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈，謹以此文，與君共勉。
《給青年的十二封信》讀后感 篇16
有感而發(fā)吧，我看了這本書后，總想寫點什么。
好像正如作者所說的，我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著，粗陋膚淺高談闊論，有時不知道自己在說些干些什么；或許我有目標(biāo)，但又因為某些因素而未能實現(xiàn)。我們都覺得自己努力了，奮斗了，其實根本不是這樣子的，我們還差了很多，還有很多能做的更好。
作者說過這樣一句話，說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易，太膚淺粗俗，太不能深入，太不能耐苦”，他說的沒錯，這簡直是我們青少年的通病！
我是該好好反省自己，該如何去做，才能真正把握好每一分每一秒。
我學(xué)東西，是貪容易；在有問題時，從眾心理太大；做事情時，虎頭蛇尾；大多數(shù)時間，慌慌張張，急急忙忙，可是卻不知道自己在忙什么，這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病，但是我覺得，只要是中學(xué)程度的青年，都應(yīng)該讀一讀這12封信。
現(xiàn)在科技是進步了，但是以往那些“十年一賦，三年不窺園”的人都不見了，現(xiàn)在的青少年呀，都少了些耐力與激情，少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心，少了遇事冷靜從容不迫，少了生活的動力……
而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ)，說些不切實際的.話，做些毫無意義的事。
也許我們是該想想，不腳踏實地，怎能仰望天空？
我懶散了這么些天，這么多年，早就應(yīng)該覺悟，可是依舊這樣過下去，呵呵，好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎！好在現(xiàn)在還不算晚，不算晚……
我應(yīng)該打好基礎(chǔ)，一步一步地向前走，而不要成天空想，玩樂。
我“勸青年眼光要深沉，要從根本上做功夫，要顧到自己，勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗，能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象，能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力。”
希望有些有志青年能夠好好看看這本書，看看我的這篇文章，看看自己的人生。
《給青年的十二封信》讀后感 篇17
《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨成一行，留念。
我是一名腦殘型文盲，根本沒有選擇與評價書籍的能力，更沒有只看經(jīng)典原著而進行自我升華的本事。所以，不設(shè)防，隨性，隨機，相信開卷即有益。之后或好或壞，全憑我自己的造化了。
書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文，堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達我對這三篇短文的贊美了，來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式，故此重新表述一遍，用我自己的方式，以達到我自己可以用的目的。事實上，作者的這些分類，也將會是我今后所采用的'分類。
“人生是多方面的，每方面如果發(fā)展到極點，都自有其特殊宇宙和特殊價值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價值。如果勉強以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn)，測量乙宇宙中的價值，則乙宇宙便失去獨立性，而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形。”有三個這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實用的宇宙”，第二個是“科學(xué)的宇宙”，而第三個則是“美術(shù)的宇宙”。
“一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“。”道德的宇宙“是與社會俱生的。”在這個宇宙中，我們采取的是實用的態(tài)度。這里是實際生活，在這里“有所為而為”。“善惡是”道德的宇宙“中的價值標(biāo)準(zhǔn)”。
“在”科學(xué)的宇宙“中，價值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)巍Ｔ谶@個宇宙中，我們要把自己的成見和情感完全丟開，專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實用，但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實用，他們要在這個混亂的世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”
“”美術(shù)的宇宙“也是自由獨立的。美術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非，也不是善惡，只是美丑。在這里，我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“，去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺，美就是事物呈現(xiàn)形象
于直覺時的特質(zhì)。”
居然可以這么分類，還是，就應(yīng)該這么分類？
《給青年的十二封信》讀后感 篇18
朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者，一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作，對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作，作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成，文體舒緩，娓娓道來，對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個問題，做了深入的探討。作品篇幅較小，但是它的影響力卻是巨大的，一版再版成了當(dāng)時的暢銷書，朱光潛也成為了廣大青年的朋友，《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的奠基作。這本書不僅對當(dāng)時青年有重要意義，對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。
讀了這本書給我最直接的感受是親切，整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話，信中以“你”為對象寫，讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話，每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生，這種方式是讀者最喜歡，也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書，他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗，說明選課要符合自己的興趣。“談擺脫”是說要懂得舍棄，但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”，他們都是作者的'朋友，也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事。“談人生與我”信中作者剖析了自己的人生觀，讓讀者觸摸作者的心靈，拉近了讀者與作者的距離，這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松，不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及，反而可以感覺到作者的溫度。
《給青年的十二封信》讀后感 篇19
“太貪容易，太浮淺粗疏，太不能深入，太不能耐苦。”
作者對現(xiàn)代青年的毛病，曾這樣慨乎言之。
青年，作為每個時代關(guān)注的對象，他們的發(fā)展，關(guān)乎著一個民族，一個國家，一個時代的未來。在這本書中，作者以平實的語言，生動的事例，向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年，能將真正價值的忠告，印入心孔，銘記于心。
即使是跨越時代的鴻溝，朱光潛先生對青年的教誨，仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個競爭強烈，制度革新，生活面貌翻天覆地地變化的時代里，每個人無不在奮力拼搏，而在這奮斗中，能夠上岸的人卻又少之又少，究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠離這樣的人生悲劇。
也許“擺脫”才是出路，正如書中所言，“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源。”對于生活中琳瑯滿目的機會和選擇，我們惟有認定一個目標(biāo)，并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力，將其余一切置之度外，才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢。“擺脫”身邊的'雜念和負重，才能“跑”得輕松，免除煩惱與不安。
“人生的悲劇則多生于沖突之不能解決。”人生的煩惱和失敗多是因為事業(yè)上，生活中的矛盾不能化解。對于這些，就應(yīng)該篤定信念，堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別，卻僅有一條路可走，有所取則必有所舍，因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇，不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。
然而世間難有人能真正地擺脫，即使是作者本人也難免渾弄是非，所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深，犯錯則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快，但悲劇也是人生的部分，正像小說情節(jié)曲折，青年面對這些，應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài)，接納這些人生的轉(zhuǎn)折。
青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣，才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。
《給青年的十二封信》讀后感 篇20
今天上午我讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》中的其中一篇——個人本位與社會本位的倫理觀。對此我深有感觸。
文章一開始先指出了中國傳統(tǒng)與西方傳統(tǒng)中，對于社會的不同偏重點的.認識。接著從中西方思想文化中，解釋了認識差異的來源，其次承認這兩種認識都有其合理性。最后，朱光潛先生提到了“時勢造英雄，英雄亦造時勢”的問題，并且解答了中國青年如何讓中國社會變得更好的問題。
誠然，中國傳統(tǒng)思想中認為一個人能夠影響社會不在少數(shù)，但個人的力量太過于薄弱并且容易動搖。而我認為社會也應(yīng)該有反作用于個人，我們應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現(xiàn)自我價值。社會要肯定積極的個人力量，抵制腐朽落后的因素，充分地盡到社會應(yīng)盡的責(zé)任。
書的內(nèi)頁中寫道，在上世紀半葉中，山河破碎，國家風(fēng)雨飄搖。朱光潛先生為了解決社會困惑，鼓舞青年人從而寫下了這本書。“少年強則國強”這句話如雷貫耳，激勵了無數(shù)驕陽青年發(fā)奮圖強，為國為家奉獻出屬于自己的那一份力量！
作為少年之中的一名，我們應(yīng)該在個人與社會的統(tǒng)一之中，實現(xiàn)自我價值。縱使個人的力量十分渺小，但有無數(shù)的少年。“冀以塵霧之微補益山海，螢燭末光增輝日月。”只有每一個人都不放棄自己的堅定信念，立足于當(dāng)下，腳踏實地，那么一定能夠建設(shè)好中國社會！
朝為學(xué)堂讀書郎，暮成華夏復(fù)興者。從現(xiàn)在開始，讓我們做好青年應(yīng)做的份內(nèi)事，在個人與社會、個人與國家的統(tǒng)一中實現(xiàn)自我的價值。這本書令我受益匪淺，值得每一位青年人都抽出時間進行品讀。
《給青年的十二封信》讀后感 篇21
朱光潛朱先生的文筆好生了得。
十二封信，信筆拈來，字字珠璣，暢讀便深感其美，大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先，道德先于法律，無情則無趣，而“趣”也是人生一幸事，不可或缺。
朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶，渴漢只管滿口吞咽，會喝茶的人卻一口一口的細啜，能領(lǐng)略其中風(fēng)味。”人生亦如飲茶，“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資，一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。”所謂靜，便是指心界的空靈，不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”，便不枉此生。
朱先生談到“學(xué)問”，亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù)，朱先生的主張是先博大而后精深，如沒有以“博”為基礎(chǔ)，則如空中樓宇，被人恥笑。“中國學(xué)者的.通病就在不重根基而侈談高遠”，根基在各門手藝中都見其利害，如扎馬步之于武功，氣息之于歌聲，根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。
談到人生之苦，朱先生竟也能一針見血，“人類比其他物類痛苦，就因為人類把自己看得比其他物類重要。”而人如能順著自然所給的本性生活著，像草木蟲魚一樣，不計較，不埋怨，不奢望，人生自然淡然。“我們所居的世界是最完美的，就因為它是最不完美的。”如世界既完美，我們?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰？有想象的田地，我們才有希望。有喜有悲，人生才完美，沒有悲劇的人生，也必然索然寡趣。
今日壞事，腹痛不止，本無意功課，然捧書小品，心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。
《給青年的十二封信》讀后感 篇22
青年應(yīng)該如何讀書？讀什么書？
這些天，我讀了朱光潛《給青年的十二封信》中的一章“誤讀書”，并且深有感觸。
信中寫到讀書的重要性，而讀書在現(xiàn)代似乎更偏向于上學(xué)時，人們剪貼出，用來上課的教科書的內(nèi)容。但現(xiàn)代的青年的生活充滿著無形和有形的各種誘惑，如：手機、電腦、電視、小說、漫畫、網(wǎng)絡(luò)游戲……現(xiàn)在，網(wǎng)絡(luò)充斥著我們的生活，越來越多的青年沉迷到網(wǎng)絡(luò)之中，如果他們能夠靜下心來，抽點時間，讀一讀自己感興趣的好書，對自己的修養(yǎng)也會得到提高，隨之而來的就是讀什么書的問題。
眾所周知，在現(xiàn)代，讀書是非常方便快捷的，只要手機在手，隨時隨地可以閱讀。但現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上充斥著的是各種“沒營養(yǎng)”的'垃圾書籍，嚼之有勁，而食之無味，更無法下咽，純屬浪費時間。所以，正如書中所說“書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書沒有一讀的價值。”所以你須要慎重選擇，如朱光潛所說“別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。”另外，書中也有教讀書的方法：第一，凡是值得讀的書，至少需兩遍。第一遍應(yīng)快讀，著眼在解全篇大旨與特色。第二遍要慢讀，須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，應(yīng)用筆記錄綱要、精彩部分和你自己的意見，記筆記不但可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細，刺激你的思考。
《給青年的十二封信》是一本有用的書，是一本青年不應(yīng)該錯過的書。
《給青年的十二封信》讀后感 篇23
這本書里的很多的話讀來淺顯易懂，卻是我們往日思考的但無法表達出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷，才能體會出話中含意。在本書中，可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子，雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào)，但是事物都是相通的，都會或多或少能從中得到你所想要的東西，得到你所希望領(lǐng)悟的精華。
看起來這十二封信的主題毫無關(guān)聯(lián)，實則環(huán)環(huán)相扣，層層推進，下面就我對本書的某些章節(jié)談?wù)勎业母邢搿＃ɡㄌ杻?nèi)的文字為我的看法。）
你能否在課外讀書，不是你有沒有時間的問題，是你有沒有決心的問題。（一旦下定決心要讀書，就算是國家總統(tǒng)，也會有時間讀書。）
世間有許多人比你忙的多，許多人的學(xué)問都是在忙中做成的。（我們看書不在于多少天可以看完一本書，即看書的速度；也不在于看書的.多少，即看書的數(shù)量。中國的應(yīng)試教育，使得很多學(xué)生一味讀死書。這方面尤以高中生為代表，一天到晚抱著課本、練習(xí)題鉆，到最后考試，可能因為知識不夠全面就被淘汰下來了。因此忙也要看書，且要看的全面。）
人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便落伍退后，這固不消說。尤其要緊的是養(yǎng)成讀書的習(xí)慣，是在學(xué)問中尋出一種興趣。你如果沒有一種正常的嗜好，沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西，將來離開學(xué)校去做事，說不定要被惡習(xí)慣引誘。
《給青年的十二封信》讀后感 篇24
最近讀了朱光潛先生的《給青年的十二封信》。
看這本書的過程中，就像朱光潛先生站在我身邊語重心長地與我談話一般，誠懇真摯，親切自然。里面的每封信都令我受益匪淺，很多的話讀來雖然淺顯易懂，但都蘊含著很多深刻的道理。下面選取幾封信談?wù)勎业母惺堋?/p>
第一封，《談讀書》。讀完這封信，不禁想了想過去的自己，空閑的時候還能抽出一點時間看看書，但稍微忙一點，就會將讀書這件事置之腦后。不僅是看書，背單詞，鍛煉也是如此但捫心自問，再忙的日子，其實也能抽出時間完成這些有益的小事，只是自己不斷給自己找借口一樣。正如朱光潛先生所言：人類學(xué)問逐天進步不止，你不努力跟著跑，便退伍落后。我們在大學(xué)正是吸收各種養(yǎng)分的時候，應(yīng)該抓緊一切時間，豐富自己，充實自己。
第二封，《談情與理》。讓我感觸最深的有三句話：我們應(yīng)該知道理智的生活是很狹隘的；我們應(yīng)該知道理智的生活是很冷酷的.。我們都知道，理性固然重要，但感性卻也是生活不可缺少的一部分。理性能讓我們置身事外看清某個東西，但感性更能讓我們深入其中感受這個事物。感受加思考，感性與理性，這才是我們真正應(yīng)該擁有的態(tài)度。
十二封信，各有各的側(cè)重點，各有各的哲理，朱光潛先生的十二封信，著實讓我受益匪淺。
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