《教育走向生本》的讀后感1700字
粗讀一遍《教育走向生本》一書，對(duì)于優(yōu)秀教師我有了新的認(rèn)識(shí)。對(duì)于一個(gè)真正優(yōu)秀的教師來說，你教的學(xué)生取得了讓你滿意的成績(jī)，這不是完全的成功，成功的另一方面還要看你有沒有讓你的學(xué)生體驗(yàn)過你的教育給他帶來的無比快樂，你為學(xué)生素質(zhì)的提高做了什么，你為學(xué)生今后的和諧發(fā)展提供了哪些幫助，你有沒有為她終生學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)，為他今后成為合格的社會(huì)人盡自己的力等等。做了，你是優(yōu)秀的老師，沒有，亦稱不上優(yōu)秀老師，只能稱是教書匠。
我們需要提供給學(xué)生適合的教育，當(dāng)教育適合學(xué)生時(shí)，我們也就可以看到學(xué)生忘記了自己在學(xué)習(xí)，忘記了自己是在課堂上，甚至忘記了自己，這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了，學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合學(xué)生的教育，就是生本教育。我們只要給了學(xué)生生本教育，他們就會(huì)忘我地活動(dòng)和游戲，也就是進(jìn)行忘我的學(xué)習(xí)，這是一種忘我的境界。作為教育者，我們要?jiǎng)?chuàng)造適合學(xué)生的教育，而不是選擇適合教育的學(xué)生。
韓愈說：弟子不必不如師，師不必賢于弟子。在生本課堂的討論中，教師會(huì)遇到學(xué)生提出的許許多多的問題，可能會(huì)經(jīng)常面臨難以回答的情況。這是十分正常的現(xiàn)象。學(xué)生能詰難老師，能提出別開生面的問題，乃是我們教學(xué)的成功。
我們有時(shí)候，常常以我們老師的意志左右學(xué)生，甚至經(jīng)常管著學(xué)生，讓學(xué)生干這個(gè)，不準(zhǔn)干那個(gè)。強(qiáng)調(diào)教方的有為。讀了這本書，作者提出了無為，我覺得很不錯(cuò)。其實(shí)過多的干預(yù)，過多的有為，會(huì)限制事物的發(fā)展。把管理的'或干預(yù)的力量轉(zhuǎn)化為無形的，無為的方式，使活動(dòng)以自動(dòng)、自主、自為的方式朝著管理目標(biāo)進(jìn)行，能達(dá)到更好的效果。我們?cè)诮逃⒆拥臅r(shí)候，大可不必給他們過多的干預(yù)，而應(yīng)給他們足夠的學(xué)習(xí)空間，盡可能多的自主，讓他們的學(xué)習(xí)天性噴發(fā)出來。有許多事情他們自己能做的，你管得太多，代勞得太多，他會(huì)做的反而變成不會(huì)做了。學(xué)生并不等于零，并不是一張白紙等您去繪畫。我們教育工作者把握好學(xué)生發(fā)展的大方向，讓學(xué)生摸索中前進(jìn)，也許他們?cè)谶^程中遇到這樣那樣的問題、挫折，只要你要給時(shí)間他自己去消化、去解決，適時(shí)的幫助他。學(xué)生在解決問題的過程中就是一種學(xué)習(xí)、一種成長。給學(xué)生留有空間。我們“無為”才能讓學(xué)生“有為”！
郭思樂教授說：“身為教師，我們用語言來影響學(xué)生，用環(huán)境來助育學(xué)生，用活動(dòng)來培養(yǎng)學(xué)生，但就是沒有辦法像裁縫、理發(fā)、做牙那樣隨意對(duì)其進(jìn)行剪裁、修剪、打磨。教師只不過是學(xué)生自主發(fā)展的服務(wù)者和仆人。”由此可見對(duì)師者的要求可不能停留在教學(xué)層面上的傳道、解惑，而是要對(duì)學(xué)生作更具深遠(yuǎn)意義的創(chuàng)新意識(shí)的挖掘。那么，如何當(dāng)好學(xué)生的服務(wù)者和仆人？
一、服務(wù)者和仆人讓我想到微笑，微笑使世界變得美好。
無論從現(xiàn)代教育倫理學(xué)的觀點(diǎn)還是從教育心理學(xué)的觀點(diǎn)，都無可置疑地要使學(xué)生在今天的學(xué)習(xí)中感到興奮，感到幸福。幸福的日子使人聰明，幸福的感受能使人超越智能。學(xué)生的幸福感來自學(xué)習(xí)上的積極參與，以及不斷被別人認(rèn)可、欣賞。這一切主要靠老師用情感去挖掘、去點(diǎn)燃。一臉甜甜的微笑，一個(gè)輕柔的手勢(shì)，一束關(guān)愛的目光，一句暖人的贊語無不令學(xué)生賞心悅目，歡欣鼓舞。我們?cè)诮虒W(xué)中多一點(diǎn)親切，多一點(diǎn)包容，多一些鼓勵(lì)，多一些贊美，凡此種種，不也是一種高境界的教育藝術(shù)嗎？
二、服務(wù)者和仆人讓我理解任勞任怨，任勞任怨不是最好的服務(wù)，懂得撥動(dòng)學(xué)生的情感才是師道的真諦。
我們固然要把知識(shí)和技能傳給學(xué)生，然而只有他們?cè)谶@些知識(shí)和技能產(chǎn)生過程中付出真情實(shí)意，他們才會(huì)產(chǎn)生刻骨銘心的愛，因?yàn)檫@是由他們自己的心血浸養(yǎng)的，是聯(lián)系著他們的神經(jīng)和血脈的。在語文教學(xué)中，如果沒有情感基礎(chǔ)，或者積極情感不足，語言是蒼白的，教與學(xué)就像隔岸觀火，似乎各自在紙上談兵。很難想象，一個(gè)整天處于被動(dòng)應(yīng)付、機(jī)械訓(xùn)練、簡(jiǎn)單重復(fù)等枯燥乏味學(xué)習(xí)中的學(xué)生，能夠具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力，能夠用自己的眼睛去觀察世界，能夠用自己的頭腦去辨別是非，能夠用自己的語言去表達(dá)自我。因此，作為服務(wù)者，我們應(yīng)當(dāng)開啟情感的發(fā)動(dòng)機(jī)，以參與求體驗(yàn)，以創(chuàng)新求發(fā)展，尋求心靈的共鳴和思維的共振，達(dá)到內(nèi)心的澄明與眼界的敞亮。
三、服務(wù)者和仆人讓我更好理解角色轉(zhuǎn)換和人文關(guān)懷。
從情感的角度看，角色轉(zhuǎn)換是“人文關(guān)懷”最好的體現(xiàn)。通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會(huì)更好地體味學(xué)生的需要，我們就會(huì)在解決教育教學(xué)問題時(shí)換一個(gè)角度或多一種方法，從而更貼近學(xué)生，更熱愛學(xué)生；通過角色轉(zhuǎn)換，“教學(xué)相長”就不僅僅是掛在嘴邊，我們就會(huì)更客觀地評(píng)價(jià)自己的教學(xué)工作，更好地?fù)P長避短，從而發(fā)揮自身的優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)造自己個(gè)性化的教學(xué)風(fēng)格；通過角色轉(zhuǎn)換，我們就會(huì)給學(xué)生更多人文關(guān)懷，少些師道尊嚴(yán)，師生感情就會(huì)得到提煉、升華，在情感的意義上，真正做學(xué)生發(fā)展的服務(wù)者和仆人。
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