《相約星期二》的讀后感（通用27篇）

　　當(dāng)看完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢？以下是小編整理的《相約星期二》的讀后感（通用27篇），供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　《相約星期二》的讀后感 篇1

　　窗外，淡紅色的木槿葉隨風(fēng)而落。每個星期二上午，都會按時赴約，我的必修課程，討論生活的意義。一個老人，一個年輕人，和一堂人生課。 　 ——米奇·阿爾博姆

　　《相約星期二》這本書講述了作者與自己老師的一段故事，是他的親身經(jīng)歷，也是他的人生感悟。成為莫里老師的學(xué)生，能在多年后再次相遇，甚至，陪伴老師生命里最后的一段時光，不得不說這是上天注定的緣分。

　　每個星期二，米奇都會按時去莫里老師家聽授他的人生之課。因為，他最喜歡的老教授身患肌萎縮側(cè)索硬化癥。這太不幸了，簡直難以相信，米奇回想著上大學(xué)時期，白天課堂上那位熱情幽默、晚上露天舞場魅力四射的老教授，依然在眼前，那么清晰。就這樣，從談?wù)撌澜玳_始，延續(xù)到最后談?wù)摰绖e，十四個星期二。每個星期，莫里老師的身體又不如上一周，可他深愛家人、溫暖朋友、熱情生活的人生態(tài)度卻一直沒有變，像太陽的光芒一樣。雖然時光不多，但是不能虛度，他不甘枯竭而死，要勇敢地面對死亡。

　　和米奇一樣，我也很喜歡莫里老師。他從不隱瞞自己的感情，樂于享受自己的生活方式，真實地感動人們的熱愛。他不修邊幅，愛說話、愛大笑，他不斷地奔放自身的幽默細(xì)胞，使周圍者體內(nèi)的被誘喚出，它們互相吸引彼此升溫。盡管在后來，他身體日漸虛弱，皮膚松垂無力，可他笑的時候仍是毫無遮攔，仿佛聽到是世界上最大的笑話。

　　欣賞莫里老師特立獨行的人生哲學(xué)，很多都使我受益匪淺。要建立自己的文化：工作。不要讓它左右極端，要么敷衍要么疲憊。每個人的平衡點都不同，關(guān)鍵如何正確地找到它。在忙于重要的事情時，也不要使之單調(diào)乏味，要讓它們變得更有意義，才會永遠(yuǎn)有種奮不顧身的感覺。忠誠、信任和熱切，樹立正確的價值觀，定位切實可行的數(shù)個目標(biāo)計劃，每天認(rèn)真審核，努力修正，并堅信明天。莫里老師說：“疾病一直在敲打我的靈魂，可奪不走它。病魔可以奪去我的軀體，但無法奪去我的靈魂。”他望著天花板停頓了下，接著說：“要有同情心，要有責(zé)任感，只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好很多。”讀到這里的時候，我的眼眶里也已經(jīng)盈滿了淚水……

　　愛吧，施愛和被愛都是幸福的。不要因為家人、朋友是理所當(dāng)然而忽略了表達(dá)自己對他們的熱愛。哪怕付出了九十九分愛，而只得到一分愛的回報。莫里老師也教會我如何珍愛生活，愛吾所愛。生命，何其短暫。要像禮花那樣啊，絢爛暗淡的夜空，自由自在地美好，無所顧忌地綻放。

　　《相約星期二》的讀后感 篇2

　　《相約星期二》這一書名在眾多推薦書目中引起了我的注意，帶著些許輕松的氣味。于是也沒多了解便從網(wǎng)上購買回來了。拿到書，題目下還有一行小字：一個老人，一個年輕人和一堂人生課。于是便猜想應(yīng)該是一個老人與一個年輕人相約每個星期二探討人生這一話題吧。帶著這樣的猜想打開書頁，簡介讓我更進(jìn)一步了解到這是怎樣一個老人，帶著怎樣的狀態(tài)怎樣講述著人生這堂課。而余秋雨先生娓娓道來的序言讓我又多了層感動。人生不是用來研究的課題，而是每個人活出的精彩，無法炮制，無法重來。莫里·施瓦茨，一個社會學(xué)教授，一生奉獻(xiàn)于教育，在與世長辭前不忘傾其所有，與自己曾經(jīng)的得意門生，也就是本書作者米奇·阿爾博姆探討人生觀、價值觀、世界觀等多個話題。學(xué)生將其整理成文，也給我們讀書人上了一課。

　　這堂課每個星期二上，吃了早餐后就開始，課的內(nèi)容是討論生活的意義，是用老人的親身經(jīng)歷來教授的。老人遭受著病痛的折磨，生活一日日無法自理，為何還要接受電臺采訪，還要每個星期二和學(xué)生探討這些話題？我在書中讀到這樣一段文字：老人知道自己的時間不多了，他問自己：“我就這樣枯竭下去直到消亡？還是不虛度剩下的時光？”他的決定是要把死亡作為他最后的一門課程，作為他生活的主要課題。他可以讓別人去研究，可以成為一本人的教科書。老人的身體一日不如一日，但他的腦子卻仍活躍地思維，他要證明一件事：來日無多和毫無價值不是同義詞。帶著一絲傷感，多了一份好奇與期待，我繼續(xù)往下讀，去聆聽這位老人的教授。

　　幾乎是一氣呵成地讀完了這本書，我的腦中充盈著兩個詞：愛和坦然。愛貫穿著老人的一生，他說：“你要使生活有意義，你就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價值觀。人生最重要的是學(xué)會施愛于人，并去接受愛。”老人患病前制定了一個名叫綠屋的計劃，為貧困的人們提供心理治療。他博覽群書為他的課尋找新的思想內(nèi)容。他走訪同事們，與畢業(yè)的學(xué)生們保持聯(lián)系，給遠(yuǎn)方的朋友寫信。他情愿花時間去想想口福和賞玩自然，而從不浪費在電視喜劇或周末電影上。他建立了一種人類活動的模式——相互交流，相互影響，相互愛護(hù)——這一模式充實著他的生活。這更是他施愛于人的表現(xiàn)。而病后，他也毫不避諱地接受他人的關(guān)愛。老人對愛的理解和詮釋，對生活的珍惜和和時間的利用，讓我備受感染。而他對于死亡前的那份坦然，更讓我汗顏。他欣然的接受生老病死，誰都必須經(jīng)歷這一關(guān)，那你是選擇在病痛折磨中慢慢死去還是抓住最后的尾巴再精彩一回呢？老人選擇了后者，他到最后一刻還要去奉獻(xiàn)出一份力，去啟發(fā)身體健康而內(nèi)心迷茫的人們。莫里說：“拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。因為衰老和病痛總會來，你為此擔(dān)驚受怕，卻又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？”那么面對這個讓我們無法拒絕而又害怕的時刻，我們該怎么辦呢？莫里的答案就是：與生活講和。一個平靜而有震撼力的結(jié)論。他認(rèn)為：“死亡是一種自然，人平常總覺得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。那么，就在自然的懷抱里講和吧。”他繼續(xù)說到：“只是當(dāng)你還健康的時候，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好，真實的東西。當(dāng)我應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子；當(dāng)我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭。我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)力。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。”環(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。

　　讀完這本書，不再是看題目時的輕松了，而是覺得在輕松的同時還要加上一份沉重些的思考。輕松的是要學(xué)老人面對人生的態(tài)度，坦然的接受順境或逆境，生老病死。沉重的是這樣一位老人慢慢離開了我們的視線，沉重的是我們該如何正確地去看待死亡，去看待人生的一次次的抉擇。如何才能像老人一樣活出那份豁達(dá)，也無私地去奉獻(xiàn)一生。

　　《相約星期二》的讀后感 篇3

　　人總是傾向于為自己找各種各樣的借口，在看到別人談?wù)撋羁痰幕蛘咦约翰辉敢饨邮艿脑掝}時，總會滋生出“此人站著說話不腰疼”的想法，而這一切，也許只是自己缺乏改變的勇氣，我們的教育教授給我們的并不總是正確的，只有堅強(qiáng)的人才敢勇敢的拒絕接受，而我無疑是個懦夫。沒有自己的想法，每天的忙碌只是為了以后的車子、房子、票子，每個人都在追求的生活，從來不會想自己想要的是什么，自己需要的是什么，過去的兩年里，日子過的渾渾噩噩，毫無意義可言。

　　關(guān)于世界——我的眼界是如此的狹隘，我的心是如此的小，我對他們毫不關(guān)心，即使同情也不走心，愛，這個話題過于深刻，我不知道如何去愛也不知道如何接受被愛，也許這并不是我失去了愛的能力，而是我處于愛中而不自知。愛是唯一的理性行為。也許是該多出去走走，看看這個未知的世界。

　　關(guān)于自憐——只有你覺得可怕時才是真正的可怕，每個感到困惑和迷茫的人都需要這份醒豁。

　　如何思想，如何評判，都必須自己選擇，不能由任何人替你做決定。

　　《相約星期二》的讀后感 篇4

　　看完這本書，我用了半個月時間，每看完一篇都讓人深思，讀后感也不知道如何寫才好，沒有多少文采，只能發(fā)表看到某段話時當(dāng)下的感想。

　　剛開始看沒有多大感觸，直到第49頁看到：“人生最重要的是要學(xué)會施愛于人，并去接受愛。”我合上書，想想自己，發(fā)現(xiàn)這27年我很樂于享受后半句，卻很少去做前半句。還記得父親曾跟我說過：“只有你先對別人好，別人才會對你好。”父親說的和莫里教授所傳達(dá)的意思一致。但是我們又能真正做到多少呢?

　　翻到第57頁，當(dāng)我看到莫里說：“如果你想讓別人相信你，你首先應(yīng)該感到你能信任他——即使你是在黑暗中，即使你是在向后倒去。”這句話對我的工作很受用，初次接觸的合作伙伴總是充滿了疑慮，總是不相信對方，其實猜疑都是多余的，在你不相信別人的同時又如何讓別人相信你?

　　看完第79頁時，是我對整本書感觸最深的一處，也是我唯一反對莫里之處。他說：“如果你能接受隨時死去的事實，你就不會像現(xiàn)在這樣耽于抱負(fù)了，你為此而付出時間和精力的事，你所做的工作也許就不再顯得那么重要了。”合上書，我想：“人類對物質(zhì)的要求不是絕對的，看你處于什么樣的人生境遇，當(dāng)你處于將死之時，物質(zhì)便已然顯得微不足道，精神上的愛會成為你的第一要求，在親人的陪伴，愛人的守護(hù)面前，金錢就如糞土。但是當(dāng)你依然處于健康的狀態(tài)時，物質(zhì)便不可或缺，你的滿足感不僅僅只來源于精神，也來源于事業(yè)上以及物質(zhì)上帶來的成就感，為了這份成就感這份滿足感，你不得不付出時間精力，而不是像莫言教授所說的“你為此付出的時間精力就不那么重要”。當(dāng)你處于一個旺盛生命力的階段為什么要過一個瀕死的生活狀態(tài)。把握一個度，不要完全杜絕物質(zhì)，也不要完全不在乎精神。不管在人生的哪個時刻，都不要放棄愛，愛別人也愛自己。

　　只想說《相約星期二》對我的生活、感情、事業(yè)都很適用，看完第97頁的時候，我笑了，因為發(fā)現(xiàn)我和莫言教授共同的思維方式，“你一旦投入進(jìn)去，就能充分的體驗它，知道什么是痛苦，什么是悲傷，你認(rèn)識了這份感情，現(xiàn)在我要超脫它。”說的真好，這也是我一直以來的處理情緒的方式，當(dāng)傷心難受的時候，任由自己這個情緒的抒發(fā)，最后告訴自己這也是情緒的一種，沒有人一定要天天開心。超脫它，感受它，所有的情緒、感覺都被莫里教授描述成一場游戲——好了，哥不跟你玩了，哥要離開你。很灑脫，身為人，不就是像教授所說的一樣，就是來體味這世界的百態(tài)，開心、傷心、痛苦、嫉妒、憎恨。感受每一種情緒，經(jīng)歷每一件痛苦的開心的事情，告訴自己這是屬于我這輩子獨有的經(jīng)歷。不要被自己的負(fù)面情緒牽著走。

　　《相約星期二》的讀后感 篇5

　　莫里教授得了肌萎縮側(cè)束硬化癥。比腫瘤更殘酷的絕癥。

　　如果還有一個完全健康的一天，你會做什么?這是學(xué)生在莫里教授臨終前幾天提的一個問題。教授想來想去，最滿意的安排竟然是這樣的：“早晨起床，晨練，吃一頓可口的，有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進(jìn)午餐，一次只請一兩個，可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，一起去飯店享用上好的意大利面食，剩下的時間就用來跳舞。教授說，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”莫里最后的愿望，在我們看來是很容易實現(xiàn)的，我們每天過的不正這樣平凡的一天嗎?人在健康活著的時候，每天都在做著自己認(rèn)為應(yīng)該做的事，每個人心中都有一個美好而奢華的夢，或許是住上小別墅，開上寶馬車，或許是功成名就……就在我們每天在忙于追夢的時刻，

　　不要去無謂地把自己搞的很痛苦。人生最重要的是找到自己的感覺。一個人并不是除了偉大就是卑賤，絕大部分就是平凡，偶然來到這個世界，平平凡凡活著，安安靜靜離開。其實幸福很簡單，就在平凡之中。

　　《相約星期二》的讀后感 篇6

　　我不喜歡莫里，盡管他那樣的人很難得，如果碰到的話我肯定也會為那樣的人所觸動、引發(fā)各樣的情緒，被他的魅力所折服。還好書籍給了“離他很遠(yuǎn)”這種理所當(dāng)然的心理距離。他看似完美，因為他正是非常邪惡，他的真誠為目的服務(wù)：永生。一個終生的教師，這看起來很感人，我在其中看到的卻是“一個總是試圖教化他人的人”，這是很危險的。人必然會受自己的經(jīng)歷所限，也總有與主流追求的價值觀相悖的時刻，“沉迷物欲”與“追求情感”并不總是主流，甚至“成為一個正直的人”“幸福的人”也不總是主流。人們在現(xiàn)實里多有掩飾，一個追求精神的人也可能表現(xiàn)出沉迷物欲的樣子，說到底用語言將行為道德化分類本就是不合理的，那意味著總有人被否定。

　　這本書讓人不安的也在于此：看似你無法否認(rèn)的真理，又時常顯示出對另一些的壓迫。而作為擁有話語權(quán)的人，他的聲音必然使另一些聲音被淹沒，即便另一些聲音并不主流，甚至卑劣，那也是人類的情感，并且某個時刻表現(xiàn)出不被主流認(rèn)可的卑劣的人，并不是那個人的全部，他也不應(yīng)該因為那樣的時刻而被予以一種俯視的同情。舉個例子大概是：你覺得嫉妒不好，為了幸福我應(yīng)該避免將它看得太重。而我理解的是：你覺得嫉妒不好，我也覺得，但為了幸福我不會選擇避免與它接觸，而是為擁有這份人類的情感而感到一絲甜蜜，不幸是人的一部分，不幸的情感也是，究竟是承認(rèn)它更容易達(dá)到幸福還是否定它更容易，就像“為什么非得追求幸福”一樣，如果將語言用于純粹分類，而與道德分割開來，一切會不會變得更加容易呢？

　　《相約星期二》的讀后感 篇7

　　一個老人，一個年輕人和一堂人生課

　　-題記

　　米奇和大部分人一樣每天忙于枯燥的工作中，如果不是偶然調(diào)換電視頻道，看到一擋節(jié)目，他的生活可能會繼續(xù)下去。那檔節(jié)目的嘉賓竟是十幾年前與自己相約再見的教授-莫奇。當(dāng)?shù)弥�莫老患上AlS時間不多時，他去找了教授。從他們相擁那刻起，時間為十四周的必修課，上課鈴聲便已敲響。他們相約在每個星期二見面。莫里說：“我們都是星期二人”。課堂上不需要課本，但討論的題目很多。設(shè)計到愛情、工作、社會、年齡、原諒，以及死亡。這堂課親切、嚴(yán)和、幽默。莫里老人對死亡的理解也令人敬佩。

　　莫里老人逼視著自己如何一部分一部分的衰亡。這比死亡殘酷的多。他不能動，活著全靠別人幫忙。他是怎樣對待的呢？對別人的照顧開始覺的不便，但又很快釋然了。他說：“我感覺到了依靠別人的樂趣,此刻當(dāng)他們替我翻身，在我背上涂擦防止長瘡的乳霜時，我感到了一種享受。當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時，我同樣覺得很受用。我會閉上眼睛陶醉在其中。一切都顯得習(xí)以為常了。就像回到了嬰兒時期。有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗。我們都有當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處。對我而言，這只是再重新回憶起兒時的那份樂趣罷了。這種心態(tài)足以化解一切人生悲劇。他還說：“你就應(yīng)懂得一個道理，拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福。正因你終究會變老的。”當(dāng)下，青年人揮霍青春，中年人攬鏡自悲，老年人追悔莫及，這一切不過都是在浪費時間生命而已。我們真正應(yīng)該做的是用心去感受不同的階段，不同階段下的美好事物。就算衰老已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等你，就算病痛已經(jīng)纏上你，你都有權(quán)享受幸福和快樂，而不是誠惶誠恐的度過余生。

　　我們的人生總在不停的奔波當(dāng)中。上學(xué)、就業(yè)、升職、結(jié)婚、生子、創(chuàng)業(yè)、賺錢，太多的羈絆使我們感到勞累。為什么呢？因為我們需要，大多數(shù)人都毫不懷疑這一點。但是莫里老人告訴我們：這不是需要而是想要。他說：“擁有的越多越好，錢越多越好，財富越多越好，商業(yè)行為也是越多越好，越多越好，越多越好，我們反復(fù)地對別人這么說—一遍又一遍，直到人人都認(rèn)為這是真理。大多數(shù)人都會受它迷惑而失去自己的方向。簡單來說，我們總落入他人的圈套，超出自己能力之外買的東西是你的需要還是品牌圈套；追逐名利不擇手段是你的需要還是世俗的脅迫。最快樂的是人而不是神。只要你肯，你就可以摘下面具。放松別人，放飛自己。

　　莫里選擇了在他昏迷后第一次沒有人在他身邊的時候停止呼吸。他走了，走的令人心痛。我堅信他是有意識這么做的。他想安寧的離去，就像安寧的活著。我仍記得他說的那句話：“只要我們彼此相愛，并把它珍藏在心里，我們即使死了也不會真正的消亡，你創(chuàng)造的愛依然存在著，所有的.記憶依然存在著，你仍然活著，活在每一個你觸摸過，愛撫過的人心中。”

　　而這門課，還在繼續(xù)。你說，我聽。

　　《相約星期二》的讀后感 篇8

　　書中講述了這樣一個真實的故事：社會心理學(xué)教授莫里，在七十多歲時患上了一種叫做ALS（肌萎縮性側(cè)索硬化）的病，也就是著名的天體物理學(xué)家霍金所得的那種病。這是一種非常兇險、無情的神經(jīng)系統(tǒng)疾病，它通常從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點點地向上蔓延，先是腿行走不靈，然后是無法站立、無法坐直，直至使人不能再呼吸時為止。霍金非常的幸運(yùn)，他的病情不是持續(xù)惡化的，而是一次發(fā)作以后就會平穩(wěn)很長的一段時間，然后再有下一次的發(fā)作。一般情況下，這種病都是持續(xù)惡化的，從生病開始，留給病人的時間一般不超過兩年。莫里就屬于這種情況。

　　知道自己得了絕癥后，莫里決定帶著尊嚴(yán)、勇氣、幽默和平靜活下去。他與他的學(xué)生米奇約定每個星期二見一次面，一起討論“生活的意義”，包括“死亡”、“恐懼”、“衰老”、“欲望”、“婚姻”、“家庭”、“社會”、“原諒”、“有意義的人生”這些重要的課題。米奇是一個專欄作家、記者，他堅守和老師的這一約定，將每周二的時間空出來，退掉所有的約會和事物，飛行數(shù)百公里來到莫里家中，和莫里一道談心。從第一次相約到最后一次見面，這樣的討論持續(xù)了14個星期。米奇眼看著他的老師一次比一次衰弱，直到葬禮來臨。

　　余秋雨在這本書的中文版序言中，寫下了這樣一段話：

　　我們?nèi)祟惖暮芏嘈袨榉绞绞遣豢伤甲h的，有時偶然想起，總會暗暗吃驚。

　　譬如，其中一件怪事，就是人人都在苦惱人生，但誰也不愿意多談人生。稍稍多談幾句的，一是高中畢業(yè)生，動筆會寫“生活的風(fēng)帆啊”之類的句子；二是街頭老大娘，開口會發(fā)“人這一輩子啊”之類的感嘆。兼有人生閱歷和思考水平的人，一般就不談人生了，這是為什么呢？

　　我覺得，大多數(shù)智者躲避這個問題，是因為領(lǐng)悟到自己缺少談?wù)摰馁Y格。再大的專家也不能說自己是人生領(lǐng)域的專家。——越有教養(yǎng)越明白這些道理，因此就越少談?wù)摗?/p>

　　那么，誰有資格談?wù)撊松�呢？余秋雨分析了各種類型的人，認(rèn)為大家都在等這樣的一個人：“他不太重要，不必在臨終之時承擔(dān)大多的外界使命；他應(yīng)該很智慧，有能力在生命的絕壁上居高臨下地來俯視眾生；他應(yīng)該很了解世俗社會，可以使自己的最終評判產(chǎn)生廣泛的針對性；他，我硬著心腸說，臨終前最好不要有太多子女圍繞，使他有可能系統(tǒng)有序他說完自己想說的話，就像一個教師在課堂里一樣——那么對了，這位老人最好是教師，即便在彌留之際也保留著表述能力，聽講者，最好是他過去的學(xué)生……”這樣說來，莫里確實是非常適合的。莫里自己可能也意識到了這一點，所以才會與他的學(xué)生相約。

　　這是一堂關(guān)于愛的教育課。愛自己、愛家人、愛朋友、愛自然、愛身邊的一切，是莫里給我最深的感受。莫里說，人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。他說，要有同情心，要有責(zé)任感。只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多。盡管莫里病魔纏身，但當(dāng)他們父子三人坐在一起的時候，常常會有瀑布般的感情宣泄，親吻，打趣，相擁在床邊，幾只手握在一塊。莫里認(rèn)為：如果沒有家庭，人們便失去了可以支撐的根基。我得病后對這一點更有體會。如果你得不到來自家庭的支持、愛撫、照顧和關(guān)心，你擁有的東西便少得可憐。愛是至高無上的，正如我們的大詩人奧登說的那樣，“相愛或者死亡。”莫里對大自然的愛，讀了讓人心動：“我注意到了樹上的變化，風(fēng)的大小。我似乎能看見時間在窗臺上流逝。這是因為我的時間已經(jīng)到頭了，自然界對我的吸引力就像我第一次看見它時那樣強(qiáng)烈。”對人與人之間的關(guān)系，莫里也有自己的看法：許多人過著沒有意義的生活，即使當(dāng)他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏慵慵的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西，你要使生活有意義，就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)的意義的價值觀。我們過多地追求物質(zhì)需要，可它們并不能使我們滿足。我們忽視了人與人之間互相愛護(hù)的關(guān)系，我們忽視了周圍的世界。“愛會贏。愛永遠(yuǎn)是勝者。”“沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥”。

　　這是一堂讓人產(chǎn)生頓悟的啟蒙課。莫里說：“如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會的底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。身份和地位往往使你感到無所適從。唯有一顆坦誠的心方能使你悠然地面對整個社會。”這段話是如此的樸實無華，但何嘗不是對人生謎底的一種詮釋呢。我們有的時候，對于自己做過的一件事情，常常感到不如意，因此心中始終有一個結(jié)；如果別人對自己不公，也常常會記恨在心，難以釋懷。莫里說：臨死前要先原諒自己，然后原諒別人。“記恨和固執(zhí)都是毫無意義的，這種情緒讓我抱憾終身。”我在想，干嗎要等到臨死前才“原諒自己，原諒別人”呢？從今天做起不就更好？莫里說：“錢無法替代溫情，權(quán)力也無法替代溫情。我能告訴你，當(dāng)我坐在這兒等待死亡時，當(dāng)你最需要這份溫情時，金錢或權(quán)力都無法給予你這份感情，不管你擁有多少財富或權(quán)勢。”關(guān)于這個話題正面的或者反面的事例我們生活中太多了，但聽聽莫里的話，我們還是能夠有所觸動。

　　這是一堂關(guān)于心理健康的修身課。米奇去聽課時，需要先與理療師一起拍打莫里的背部，而且要拍得很重，目的是要拍打出莫里肺部的毒物，以免肺部因毒物而硬化，不能呼吸。請想一想，學(xué)生用拳頭一下一下重重地叩擊病危老師裸露的背，這種用拳頭砸出最后課程的情景是觸目驚心的，沒想到莫里喘著氣說：“我……早就知道……你想……打我……！”而米奇接過老師的幽默，說：“誰叫你在大學(xué)二年級時給了我一個Ｂ！再來一下重的！”還有一天，莫里設(shè)想著幾天后死亡火化時的情景，突然一句玩笑把大家逗樂了：“千萬別把我燒過了頭。”這樣的一種心態(tài)，真讓我們這些看上去非常健康的人感到汗顏啊！

　　如果再給你完全健康的一天，你會做什么？這是米奇給莫里提出的一個問題。莫里思考了一個人的最低需要和最高需要，發(fā)現(xiàn)兩者首尾相銜。他說：“早晨起床，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的。有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進(jìn)午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子——我喜歡吃鴨子——剩下的時間就用來跳舞。我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”在莫里看來，只要明白了什么是真實的需要，就會走向關(guān)愛和奉獻(xiàn)。

　　一天，莫里對米奇說，他已經(jīng)擬定自己墓碑的碑文。碑文是：“一個終身的教師。”

　　《相約星期二》的讀后感 篇9

　　當(dāng)我終日忙碌，在生活的風(fēng)雨里疲于奔命；當(dāng)我恐于衰老、畏懼死亡，在戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢中迷失方向，莫里老人總會在書香氤氳里款款走來，讓我由疲憊困惑、心悸沉寂歸于平靜.

　　讀完這本《相約星期二》已過了余日，那些文字卻依舊像漸漸彌散的芬香，久久駐留在心房，帶給我溫暖的感動。書中講述一位名叫莫里的教授不幸患了絕癥，步步為營，生命的燭光即將熄滅。病重期間，莫里與來看望自己的學(xué)生米奇·阿爾博姆相約，要為米奇在每周星期二上一堂課，課程關(guān)于人生。其中莫里老人談到生活，他詮釋了一生的真理，使人透徹又沉思。

　　我們曾經(jīng)認(rèn)為的一切艱難、坎坷，一旦釋然便晴空萬里。莫里老人面對死亡那份從容、鎮(zhèn)定與適應(yīng)，使人無法不對這個甚至無法行走的老人肅然起敬。“當(dāng)你在床上時，你是個死人”“我的意識還活著......我成了宇宙的一部分”甚至“千萬別把我燒過了頭”。一個承受痛苦，被絕癥一點點侵蝕的人對生活如此樂觀，這正是莫里說過的“最難的事”——與生活講和。他最終做到了。他雖在無盡疼痛與折磨中度過，但他擁有過愛，擁有過青春，也擁有過一切正常人擁有的東西，他已釋然，所以他并不羨慕健全的人。每個人亦可以做到放寬一切，仔細(xì)想想，我們在生活中所遇到的一切不如意，是否只像蠶繭外薄薄的絲衣——看似是牢不可破的囚籠，其實只需輕輕一下便可輕易化解？

　　什么是我們夢想中完美的一天？與莫里老人比起來，我們是在上帝的寵幸中誕生的孩子，不應(yīng)再對這無比美好的一切無止境地進(jìn)行物質(zhì)索求，闊氣的豪宅，嶄新的鈔票，高檔的晚宴真的是我們需要的嗎？學(xué)著試著去追求內(nèi)心深處真正的幸福，在自然的懷抱里講和吧，不是平庸倒退，而是一種幸福的境界。“早上去散步，去健身房，與朋友共進(jìn)晚餐，晚上去跳舞。”莫里想要的“完美的一天”讓人不免吃驚。現(xiàn)在，你驚訝的同時，請好好質(zhì)問自己。在這里，莫里老人所陳述的生活的追求，每個人學(xué)了一輩子，但沒有人全部理解。學(xué)得多的人總是快樂的，他們會很享受、滿足而不奢求。奇怪的是，幾乎所有人都只會在生命最后一刻看開一切，認(rèn)為自己生而有幸。這大概是面對死亡，一切都太渺小了，一切都可以看得不那么重，或許真實的生活不需要金玉其外的華麗彩飾，簡簡單單的快樂足矣。

　　這個故事，這些課，這段話，都是生命的樂章在彈奏，是靈魂牽出了漣漪。一個老人，一個年輕人，一堂人生課，它們在紙上的厚度莫非太重，重到誰都無法承擔(dān)。每當(dāng)我將目光灑落在素雅的封皮上，心靈便會被洗滌一次。甚至想忘記繁重的學(xué)業(yè)，拋棄生活的煩惱，再次拿起這本曾帶給我感動與感悟，透徹與深刻的書，再次與莫里，與米奇一起上的一節(jié)人生的必修課。

　　《相約星期二》的讀后感 篇10

　　很早以前就聽人說過《相約星期二》這本書，書中說的是"一個老人"向"一個年輕人"講的"一堂人生課。拿來一讀，里面的道理還真值得回味……

　　書中講的是一個年逾七旬的老教授莫里，知道自己得了絕癥以后，在他生命的最后一段時間，給他的學(xué)生米奇約定每周的星期二聽他講課。老教授的談吐非常親切，幽默，對自己即將死去毫無忌諱，勇敢的面對死亡，讓人們對死亡消除了恐懼，他講的都是些生命和生活息息相關(guān)的社會問題，這堂課講了十四個星期，最后一堂課是葬禮。

　　他說："人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。要有同情心，要有責(zé)任感，只要我們學(xué)會了這兩點，這個世界就會美好得多。"他說，你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好真實的東西。回首過去使你產(chǎn)生競爭的意識，而年齡是無法競爭的，當(dāng)我們應(yīng)該是個孩子時，我樂于做個孩子，當(dāng)我們應(yīng)該是個聰明的老頭時，我也樂于做個聰明的老頭，我樂于接受自己賦予我的一切權(quán)利，我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我，我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。他說如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會低層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會嫉妒你，身份和地位往往使你無所適從，惟有一顆坦誠的心方能使你悠悠然的面對整個社會……

　　在我們現(xiàn)實生活中，我們也許不經(jīng)常討論這些問題，但我認(rèn)為老教授的話很樸實，很耐人尋味，很值得我們學(xué)習(xí)，我們應(yīng)該向莫里老教授那樣，把握好自己的生命權(quán)利，有一顆健康的心態(tài)，博大的胸懷，審視我們自己，不要一味的索取，一味的埋怨，不要怕，不要悔，要有同情心和責(zé)任感。這樣我們才活的更有意義。

　　《相約星期二》的讀后感 篇11

　　《相約星期二》是行將去世的社會學(xué)教授莫里在每個星期二教給他最喜歡的學(xué)生米奇的最后一課，沒有書本沒有時限，是有關(guān)人生的話題。“相愛或者死亡”是莫里教授的禱文，貫穿他的整個課堂。

　　莫里教授認(rèn)為現(xiàn)在的社會文化是灌輸人賺錢、養(yǎng)家、買房、買車……等一大堆的瑣事，而沒有教人學(xué)會照顧自己的真正所需，重視物質(zhì)的追求而忽略了精神的滿足。對于這樣的文化不要逃避，唯一的辦法是不相信原有的文化，努力建立自己的文化。

　　對于自己的夢想，也許在現(xiàn)實生活里實現(xiàn)很困難，但一定要堅持自己的信念，不要被周圍人的思想所影響，爭取取的家人朋友的支持。

　　在自己的文化中，莫里教授認(rèn)為最重要的是：人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并去接受愛。

　　愛是唯一的理性行為。沒有了愛，我們便成了折斷翅膀的小鳥。

　　把自己奉獻(xiàn)給愛，把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給予你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造。

　　莫里教授樂于與人交談，活著就要表達(dá)自己的感情和感受，同他人交談，去感受他們的思想。

　　我想我要學(xué)著象莫里老人一樣建立自己的文化，學(xué)著去愛，學(xué)著去給予，學(xué)著去交流，學(xué)著去關(guān)心，建立自己愛的文化，堅持自己的夢想，獲得生活的真正意義。

　　《相約星期二》的讀后感 篇12

　　《相約星期二》講的是一位患有重病的老人，同時也是一位執(zhí)掌教壇一輩子的大學(xué)教授，在自己為數(shù)不多的歲月中，不是在感慨命運(yùn)不幸，不是在惋惜自己的一生，而是思考人生，將自己的感悟以每星期二相約的形式，講給一位曾經(jīng)教授過的學(xué)生，那里沒有繁瑣的公式，有的只是對生活的思考，對人生的感悟，對人性的解剖……

　　老人的情況一天天變遭，但他仍然關(guān)注外界，他會為遠(yuǎn)在他國的難民的困難而憂慮，而傷心落淚，那時他不是一個病入膏肓的老人，而是一位有憐憫之心的老者；他從不自怨自艾，他會因為由于他的開導(dǎo)使他人舒展眉頭而快樂，從而覺得自己是個有價值的人……他愛他的家人，愛他的朋友，愛他身邊的所有人，當(dāng)大家都陰沉著臉給他舉行葬禮時，他會說：到時不要燒過頭了哦。他就是這么一位樂觀，豁達(dá)，超脫的老人。我認(rèn)為的超脫是游離于生活之外，超然脫俗的感覺，其實呢，不然，是經(jīng)歷生活的酸甜苦辣，而后看淡所謂的挫折，困難，有種“寵辱不驚，看庭前花開花落；去留無意，望天空云卷云舒”的怡然心境。

　　時間的車輪滾滾向前，我們還沒來得及反應(yīng)，它已經(jīng)從身邊悄然而逝。有時老是感慨：時間都去哪了？時間從指間溜走，從發(fā)絲間飛過，增加了我們的年輪，親吻了我們的臉頰，觸碰了我們的額頭，豐富了我們的思想……有時總是回憶那美好的青蔥歲月，不想讓時間在臉上留下痕跡，()可是在回憶的過程中時間已飛馳而過，要做的是珍惜當(dāng)下，關(guān)愛親人。過去的已經(jīng)成為歷史，未來還未出現(xiàn)，唯有今天掌握在手中，是上天的恩賜……

　　在未來的道路中會遇到很多困難，保持花開靜好的心境，追求樂觀、開朗、豁達(dá)的人生態(tài)度，學(xué)習(xí)愛和對生活的不懈追求。

　　《相約星期二》的讀后感 篇13

　　在美國小女兒家忙里偷閑看了幾本閑書，對我感觸最深的是一本《相約星期二》，這本書是講人生的，或者說是一位老教授對人生的感悟，主人公叫莫里。施瓦茨，社會學(xué)教授，他已患了絕癥，受一家電視臺的《夜線》節(jié)目采訪，被他十六年前的一位學(xué)生，當(dāng)今的作家記者米奇。阿爾博姆偶然看到，學(xué)生匆匆趕來看望即將離世的老師，而老師宣布要給這位學(xué)生上最后一門課，每星期一次，時間是星期二。這樣的課程沒有那位學(xué)生會拒絕，于是每星期二，這位學(xué)生坐飛機(jī)飛行七百英里，趕到病床前去上課。

　　這門課講授了十四個星期，最后一堂是葬禮。老師謝世后，這位學(xué)生把聽課筆記整理一下交付出版，書名就叫《相約星期二》，這本書引起全美國的轟動，連續(xù)四十四周名列美國圖書暢銷排行榜。該書已譯成中文。

　　這門課的內(nèi)容有：世界、遺憾、死亡、對衰老的恐懼、家庭、金錢、文化等等，莫里老人對待病痛、衰老、年齡、死亡的心態(tài)及有關(guān)的論述對我們年長者可能更有現(xiàn)實意義，關(guān)注更多一些，他樂觀平和的心態(tài)和富有哲理性的論述，我感到很受啟迪。

　　莫里老人得的絕癥，他是逼視著自己如何一部分一部分衰亡，這比快速死亡要殘酷得多，他不能動，活著全靠別人幫助，他是怎樣對待的呢？對別人的照顧開始覺得不便，但很快又釋然了，他說：“我感覺到了依靠別人的樂趣，現(xiàn)在當(dāng)他們替我翻身，在我背上涂擦防止長瘡的乳霜時，我感到是一種享受，當(dāng)他們替我擦臉或按摩腿部時，我同樣覺得很受用，我會閉上眼睛陶醉在其中，一切都顯得習(xí)以為常了。這就像回到了嬰兒時期，有人給你洗澡，有人抱你，有人替你擦洗，我們都有當(dāng)孩子的經(jīng)歷，它留在了你的大腦深處，對我而言，這只是在重新回憶起兒時的那份樂趣罷了”。這種心態(tài)足以化解一切人生悲劇。他還說：“你應(yīng)該懂得一個哲理，拒絕衰老和病痛，一個人就不會幸福，因為你終究會要變老的”。是啊！因為衰老和病痛總會來，你為此擔(dān)驚受怕又拒絕不了它，那還會有幸福嗎？

　　莫里以一種更獨特的視角來看待年齡問題。他說：“你應(yīng)該發(fā)現(xiàn)你現(xiàn)在生活中的一切美好真實的東西，回首過去會使你產(chǎn)生競爭意識，而年齡是無法競爭的”。“當(dāng)我應(yīng)該是個孩子時我樂意做個孩子，當(dāng)我應(yīng)該是個聰明的老頭時，我樂于做個聰明的老頭。”學(xué)生問他你從來沒有害怕變老？莫里說：我樂于接受老，這很簡單隨著年齡的增加，你的閱歷也更加豐富，如果你停留在二十二歲的年齡階段，你就永遠(yuǎn)是二十二歲的那般淺薄，要知道衰老并不是衰敗，它是成熟。學(xué)生問：如果變老那么有價值的話，為什么人總說我愿意變得年輕？莫里說：你知道這反映了什么？生活得不滿足，生活得不充實，生活的無意義。因為你一旦找到生活的意義，你就不想回到從前，你想往前走，你想看的更多，做得更多。“老年人不可能不羨慕年輕人，但問題是你得接受現(xiàn)狀，并能自得其樂”。‘我知道年輕也會是一種苦惱，所以別向我炫耀年輕的魅力，有他們的煩惱，矛盾、迷惘、不成熟、活著感到累———’。

　　他是怎樣看待死亡呢？莫里說：死亡是一種自然，人平常總是覺得自己高于自然，其實只是自然的一部分罷了。“接近死亡并不一定是壞事，當(dāng)你意識到這個事實后，它也有十分積極的一面，你會因此而活的更好。”“意識到自己會死，并時刻做好準(zhǔn)備，這樣你活著的時候就會更珍惜生活。”“學(xué)會了死也就學(xué)會了活”，他還說：“如果早知道面對死亡可以這樣平靜，我們就能應(yīng)付人生最困難的事情———與生活講和”。他還設(shè)想幾天后死亡火化時突然一句笑話把大家逗樂了，“千萬別把我燒過了頭”。在死亡面前真正懂得了與生活講和，這簡直是一個充滿哲理的結(jié)論。

　　我所以摘錄以上莫里老人的話，是讀后我感到頗受教益，生老病死任何人都不能逃脫，這就是自然。病痛、衰老、死亡是老年人面臨的現(xiàn)實，如果都有莫里老人的樂觀平和的心態(tài)，就能化解人生一切悲劇。

　　日過中午就是一天，人的年齡過五就進(jìn)入下一個整數(shù)，再過幾天就是我七十五周歲生日了，過了生日就向八十邁進(jìn)了。當(dāng)我五六十歲時，還覺得七老八十離我還遠(yuǎn)，如今我已是七老八十行列中的一員了，一下子感到余年不多了，自問怎么會這樣？倒不是我心態(tài)年輕，而是感到時光過得太快，拽也拽不住，忽忽的過去了。有人說要忘記年齡，其實不可能，每年家人為你過生日自然記起年齡，每天日出日落就是時光的流逝。莫里老人還說：“人意識到會死，看問題的眼光也就不一樣了，更珍惜活著的生活”。我想人活到這份上，就是要和生活講和，活的豁達(dá)些，少操閑心，有的老人活得累，想為子孫留下什么，最近看電視劇蝸居，李老太太為給孫子留下房子，最后把老命都搭上了，我沒什么留的，所以不想。有的人想到死后墓地，我只想活著的事，死后的事不管。我想人老了要大度，自得其樂，少找煩惱，一切順其自然，過平常日子，每天看到太陽升起，高高興興的迎來新的一天，我就想這樣平平淡淡快快樂樂的度過余年。

　　《相約星期二》的讀后感 篇14

　　沒人能否認(rèn)死的必然性，就像沒人能否認(rèn)地球是圓的一樣。

　　AlS一種殘酷的絕癥，這種病從腿部神經(jīng)麻痹開始，一點點地向上蔓延，直至使人不能再呼吸時為止——靈魂將眼睜睜地看著軀體一點點死去。當(dāng)然時間還在繼續(xù)，地球還在轉(zhuǎn)，不會因為一個人的痛苦而有所改變，陷入黑暗的只有你一個。莫里教授不甘就這樣枯竭下去直到消亡，他決定勇敢地去面對死亡。在他生命的最后十四個星期他與米奇一起探討人生。他們并沒有說多少很深奧的東西，只是生活，很真實，很有意義。（真理其實都是樸實而簡單的！）莫里老人在臨死前還是幽默風(fēng)趣，他不會自憐自哀，頂多早上醒來時想起自己的病流下幾滴眼淚，起來后就恢復(fù)了活力。書中并沒有特別著重地寫莫里是怎么可憐，更讓人覺得被人照顧很好，如同回到了出生時。像孩子那般被關(guān)愛。莫里老人與米奇的課上充滿了人間溫情，米奇和莫里曾談輪到輪回轉(zhuǎn)世，莫里說自己想要做一頭羚羊，那么優(yōu)美，那么迅捷。這個想法和他的身體比起來是那么格格不入，但這也是有他喜歡跳舞的因素吧。不過誰又能說真的有輪回呢？

　　“死和太陽一樣不可直視，盡管掉轉(zhuǎn)頭不去看他，卻還是知道它的存在。”但莫里卻能正視他，他們談?wù)撨z憾談?wù)撍劳觥Ｈ硕紩�死，活著的人懼怕死亡，然而死亡來臨時又不會感到痛苦了。在某個夜晚莫名地斷了氣，會有什么痛？留下的只有親人的思念。突然覺得莫里教授的活著的葬禮是無比的明智。

　　《相約星期二》的讀后感 篇15

　　“死亡，是令人悲哀的一件事。可是不幸的活著也同樣令人悲哀。”讀完《相約星期二》這本書，莫里教授的這句話深深地鐫刻在我的腦海里。

　　也許，不幸的活著會比死亡更加悲哀。

　　世上總有這樣的一部分人，他們總是汲汲營營忙忙碌碌，卻不知道自己想要的到底是什么!他們試著努力關(guān)注一大堆世俗標(biāo)準(zhǔn)下的重大問題，卻又不時受著能言善辯者的鼓動誘惑，輕易放棄初衷和堅持，終于也沒有了自己的判斷。他們迷茫，他們不知道生活的意義在哪里，常常忽略身邊的親人和朋友。當(dāng)歲月流逝，他們突然意識到了什么，開始珍愛身邊的一切，開始發(fā)現(xiàn)自己還有很多很多想做的事沒有做，有著千千萬萬個所謂的“來不及”。但到了那刻，也許他們已經(jīng)到了莫里的那個時候了。于是他們便懺悔、哭泣......

　　所以，對于我們來說，不管以前的生活是怎樣，從此刻開始我們都應(yīng)該用莫里教授的那種積極向上的生活態(tài)度去珍惜生命，珍愛生活與他人，讓自己過得充實有意義，不要等到生命的終點再回頭感嘆，那時哪怕你表現(xiàn)得再樂觀、再豁達(dá)，結(jié)局都不會再完美。

　　《相約星期二》的讀后感 篇16

　　即將進(jìn)入而立之年的我，還是幸福的。奶奶健在，八十多歲；外婆健在，身份證上顯示一百零二歲，身體硬朗，行動自如；雖然爺爺中風(fēng)五次，無法自理，但能勉強(qiáng)站立，用肢體表達(dá)情緒。小的時候雖然經(jīng)歷了外公去世，很清晰記得當(dāng)時的場景，我知道死亡離我們其實很近，但卻未曾想過自然死亡發(fā)生在自己身上時，我會如何去接受。經(jīng)歷過死亡的人也無法述說，而瀕臨死亡的人，或恐懼，或孤獨，或病痛纏身，或無法言語，沒有多少人能夠給我們講述走向死亡的感覺。《相約星期二》，一個老人，一個年輕人，給我們上了一堂人生課。

　　本書以一位患了ALS（霍金教授也患此病，肌萎縮性側(cè)索硬化）的大學(xué)教授莫里給記者學(xué)生米奇布置作業(yè)為開端，以老師的書房為教室，以老師的身體狀況為時間軸，每周二約訪，最終以葬禮為畢業(yè)典禮，開設(shè)了十三節(jié)哲學(xué)課，談?wù)摰脑掝}包括：世界、自憐、遺憾、死亡、家庭、感情、對衰老的恐懼、金錢、愛的永恒、婚姻、文化、原諒，以及完美的一天。

　　“你總是要死的。這不取決于你對自己怎么說。”變老，是目前人類無法避免的自然現(xiàn)象。但從古代中國的煉丹修仙，到現(xiàn)在采取各種青春常駐的手段，人們都想違背或減緩這一過程，不愿接受它。“我樂于接受老。隨著年齡的增加，你的閱歷也會更加豐富。衰老并不是衰敗，它是成熟。接近死亡并不一定是壞事，當(dāng)你意識到這個事，你會因此而活得更好。

　　一旦你找到了生活的意義，你就不會想回到從前去。你想往前走。你想看得更多，做得更多，你想體驗六十五歲的那份經(jīng)歷。如果你一直不愿意變老，那你就永遠(yuǎn)不會幸福，因為你終究是要變老的。我不會羨慕你的人生階段——因為我也有過這個人生階段。”接受和坦然，使得我們的時間反而變得更有價值。地球村使得我們已經(jīng)沒有了白天和黑夜，貌似只有“你死我活”。在分秒必爭的互聯(lián)網(wǎng)“風(fēng)口”時代，慢下來就好像等于死亡。在這個機(jī)會稍縱即逝的時代，我們能否把握住自己內(nèi)心的那點從容，自己控制住節(jié)奏？每每重新翻閱這本書，都會讓我的心和時光瞬間慢下來。

　　“如果給你最后健康的二十四小時可，你會想去做什么？”要我們回答這個問題，就好像問我們“假如有十個億，你會怎么用？”與“假如只剩六百塊，你會怎么用？”往往只有在場景真實到我們思想可以量化的后者，我們才會仔細(xì)斟酌每一塊錢的價值一樣，擁有幾十萬個小時的我們從未曾置身于真實的最后二十四小時，我們很難想象。假如不是金錢，而是時間，作為我們交易的貨幣，我們很多想法會不會改變？時間是上帝賜予最公平的禮物，每天都有且只有二十四小時，但我們卻更愿意為金錢而努力，去透支未來的時間存儲，直到失去健康甚至死亡。控制欲望，在紛繁復(fù)雜燈紅酒綠、市場創(chuàng)造欲望的當(dāng)下尤為重要。

　　整本書沒有華麗的語言，沒有雞湯，但花一個小時讀完這本書，我從時間的奴隸，回到人生的主人。

　　《相約星期二》的讀后感 篇17

　　最近在看中國古代的喪葬文化？還一知半解又有點震撼？沒有一種統(tǒng)治能如思想統(tǒng)治這般強(qiáng)大從恐懼、茫然、自我懷疑到現(xiàn)在的慢慢釋然，只有你想明白死的問題以后，才能好好地活，我們都害怕死亡，究其原因，是害怕自己還沒有愛夠，怕自己還沒來得及去愛，來不及去道歉，來不及償還，來不及看看未來。相信沒有人會說是因為我還沒來得及去賺錢和玩手機(jī)吧。

　　很顯然，我們曾想破腦袋的生命價值，其實就在于和愛的人建立聯(lián)系，共同生活。物質(zhì)名利是基礎(chǔ)和保障，也是一個虛榮心，甚至是一個逃避責(zé)任的借口罷了。當(dāng)死亡來臨時，你會發(fā)現(xiàn)一切都那么可笑。

　　這本書十天前看完的，一直沒寫書評，現(xiàn)在是時候了，我想，最好的直面死亡的辦法，是做好現(xiàn)在該做的事，無愧你可能會說，就這么簡單？這算什么答案。就這么簡單，也很難。無愧于自己，意味著克制自律又要取悅自己，讓自己保持快樂積極健康的生命狀態(tài)。無愧于別人，意味著對所有人坦蕩，時刻尊重溫柔相待，從不敷衍。對自己很好很好，每天都會有感恩；對愛的人很好很好，每天都坦坦蕩蕩；哪怕有一天，有些人要離開，也不會太遺憾。人生就是一班觀光車，到了某個地方，一些人就下車了，不舍但無悔，就足夠了。

　　這世界上，從來就沒有他們從此一直快樂地生活在一起的童話。

　　最好的直面死的方法，是今日無悔，這也是最好的直面活的方法。

　　《相約星期二》的讀后感 篇18

　　一位身患重病（漸凍癥）的社會學(xué)教授即將離世，與學(xué)生約定每周二再進(jìn)行一次教學(xué)，教學(xué)內(nèi)容是人生，畢業(yè)典禮即葬禮。一位即將離世的老人在人生的最后階段，哪怕已經(jīng)無法控制自己的軀體，仍然希望自己有所價值，他希望自己是終身教師。看完全書感動之余也有一些收獲。

　　什么是人生最困難的事情？學(xué)生問。

　　看到這個問題的時候我在思索是什么呢？失去生存的能力和依靠？看到老人的回答:“和生活講和。”覺得自己想的太膚淺，不知道是否該慶幸這份膚淺。的確和生活講和是最困難的事，如果能完成這個最困難的事，相信也沒有難以克服的事了。這是一門畢生的修煉課。

　　我們的文化不鼓勵人們思考真正的大問題，而是吸引人們關(guān)注一大堆實利瑣事。上學(xué)、考試、就業(yè)、升遷、賺錢、結(jié)婚、貸款、抵押、買車、買房、裝修……層層疊疊，一切都是為了活下去，而且總是企圖按照世俗的標(biāo)準(zhǔn)活得像樣一些，如果你想對社會的上層炫耀自己，那就打消這個念頭，他們照樣看不起你。如果你想對社會底層炫耀自己，也請打消這個念頭，他們只會忌妒你。

　　我決定活下去——至少盡力去那么做——像我希望的那樣活下去，帶著尊嚴(yán)、勇氣、幽默和平靜。

　　許多人過著沒有意義的生活。即使當(dāng)他們在忙于一些自以為重要的事情時，他們也顯得昏昏庸庸的。這是因為他們在追求一種錯誤的東西。你要使生活有意義，你就得獻(xiàn)身于愛，獻(xiàn)身于你周圍的群體，去創(chuàng)造一種能給你目標(biāo)和意義的價值觀。

　　超脫并不是說不投入到生活中去。相反，你應(yīng)該完完全全地投入進(jìn)去。然后你才走得出來。

　　在這類小事情上我能遵紀(jì)守法。但在大問題上——如何思想，如何評判——你必須自己選擇。你不能讓任何一個人——或任何一個社會——來替你作出決定。

　　我認(rèn)為逃避并不是解決的方法。你應(yīng)該為建立自己的文化而努力。

　　在生命的中途，我們同樣需要別人活著。

　　《相約星期二》的讀后感 篇19

　　“人生”兩字，人們向來都會談?wù)摚�每個人都會有自己的感慨，但總說不出個所以然來。年輕的人，沒有老年人那般滄桑沉淀的閱歷，年老的人，卻又羨慕著青年人那張揚(yáng)活力的青春。但是有這樣一位老者，是那么不同，卻又是那么平淡。

　　莫里老人，是一位社會學(xué)博士，年輕時發(fā)誓永遠(yuǎn)快樂的活下去，不幸的是在垂暮之年得了癌癥，病魔一直在無情的折磨著他的身體。他的學(xué)生米奇偶然得知此事后，在每個星期二他都會去聆聽教授講授的一堂關(guān)于人生的課。他們談?wù)摗白詰z”、“遺憾”談?wù)摗八劳觥薄ⅰ八ダ稀保�談�(wù)摗凹彝ァ薄ⅰ案星椤薄ⅰ盎橐觥保�談�(wù)摗皭邸闭務(wù)摗霸�諒”�?/p>

　　“死亡”一直都是人們避之不談，不愿面對的，莫里老人每天都能感受到自己的衰弱甚至感受到死亡，但他并沒有恐懼，他希望能夠把自己多年來的思考留給更多的人，永遠(yuǎn)樂觀積極的活著。他的課堂并沒有那些常見的心靈雞湯似語言，也沒有那些警示后人的話語，更加沒有泛泛而談。莫里老人是用他自己整個人生的思考與見解，用他的幽默，與學(xué)生交談，甚至可以說是在與我交談，與廣大讀者交談。語言平淡幽默卻富有哲理，更像是與一位朋友用心交流。在面對死亡，莫里老人并不畏懼，他不甘枯竭而死，他勇敢面對死亡。在一次參加朋友的葬禮上，他為死者聽不到那些說的很好的悼詞而感到沮喪，老人的家人和朋友們?yōu)樗�舉辦了一場“活人葬禮”，“葬禮”上老人隨著親朋們一起又哭又笑，但所有的情真意切全都說了出來。老人說過一句話“一但你學(xué)會了怎么去死，你也就學(xué)會了怎么去活。”只有當(dāng)自己意識到快要死去時，看待問題與事物的眼光才會大不一樣。只有真正面對死亡時，你才會看到生活的真諦。“意識到自己會死，并時刻作好準(zhǔn)備。這樣做會更有幫助。你活著的時候就會更珍惜生活。”“學(xué)會了死，就學(xué)會了活。”

　　面對衰老，許多人都在與它抗?fàn)帲�大多�?shù)人都在抱怨時間的無情，歲月的摧殘，他們恐懼衰老，對時間與歲月惶恐。但莫里老人卻如此坦然，他樂于接受，他冷靜地對米奇說“我不會羨慕你的人生階段，因為我也有過這個人生階段。”多么透徹聰明的老人呀，每個人都有年輕的階段，沒有必要去羨慕他人的年輕，都擁有過的東西何必在去留念羨慕。時間帶走的是歲月與美貌，留下的卻是真心與閱歷。“隨著年齡的增加，你的閱歷也更加豐富。如果你停留在二十二歲的年齡階段你就永遠(yuǎn)是二十二歲的那般淺薄。要知道衰老并不就是衰敗。接近死亡并不一定是壞事，當(dāng)你意識到這個事后，它也有十分積極的一面，你會因此而活的更好。”人生無常，歲月催人老，年齡是無法抗?fàn)幍模�唯有好好的享受跟隨年齡一路走過來的每一天。

　　“當(dāng)我是個孩子時，我樂于做個孩子；當(dāng)我應(yīng)該是個聰明的老頭時我也樂于做個聰明的老頭，我樂于接受自然賦予我們一切權(quán)利。我屬于任何一個年齡，直到現(xiàn)在的我。”環(huán)顧我們周遭，青年人揮霍青春；中年人攬鏡自悲；老年人追悔過往……這一切都是在浪費有限的生命而已，我們真正該做的就是用心去感受不同階段、不同環(huán)境下所有美好事物，就算衰老已經(jīng)在不遠(yuǎn)處等著你，就算病痛已經(jīng)纏上了你，你都有權(quán)力去享受快樂和幸福，而不是誠惶誠恐地度過余生。

　　最后我想說的是關(guān)于愛。“愛是唯一永恒的東西”。“人生最重要的是學(xué)會如何施愛于人，并接受愛”。施愛于人，對每一位富有同情心的人來說都是容易的，接受愛，就是要懂得感恩，而莫里老人的愛是大愛，是強(qiáng)調(diào)社會的愛，“把自己奉獻(xiàn)給社區(qū)，把自己奉獻(xiàn)給能給你目標(biāo)和意義的創(chuàng)造。”大愛無私，我們也要愛人先愛己，我們要愛在情理之中，要愛的通情達(dá)理，讓我們的世界充滿愛，創(chuàng)造出一個理想的充滿愛的社會。

　　一位普通的老人，卻有這不普通的思考和見解，讀起這本書，猶如同莫里教授對話一般，老人希望在自己的墓碑上刻上“一個終生的教師”。莫里教授不僅僅是教授學(xué)業(yè)知識的老師，更是一位心靈的教師。老教授的話語都深深地走進(jìn)了我的心，讓我在浮躁的現(xiàn)世生活中得到心靈的慰藉，能夠沉淀自己。用心感受每一天，用愛與樂觀體味每一件事，那么每一天都將會是美好的。

　　每個星期二會有一位老人，一個年輕人，和一堂關(guān)于人生的課，向你我講述著那平淡卻不平凡的人生。

　　《相約星期二》的讀后感 篇20

　　大家在自己的軌道上不斷地向前奔跑，不斷地給自己施加壓力，這就是這個社會主流的價值觀。一個社會需要發(fā)展需要繁榮，它就需要提高其生產(chǎn)力，所以它的價值觀毫無疑問的就是工作進(jìn)步向前努力。可這并不是我需要的。

　　“Forget about what the culture says. I have ignored the culture much of my life. I am not going to be ashamed. Whats the big deal? ” 我們是否能拋開主流價值觀對我們的影響，問問自己真正想要什么？真正能讓我感到快樂的是什么？是愛，是付出和給予。

　　靜下心來傾聽自己的內(nèi)心仔細(xì)想想，我所向往的生活是可以和自己最親近的人在一起享受生活，從事的工作是自己喜歡的，錢掙得夠花就好，有時間彈琴看書聽音樂和愛人一起，周末可以看電影，假期去接觸大自然、去我沒去過的地方。

　　死亡與離別總是催人淚下的殘酷。透過這樣的殘酷，你是否可能看到自己生活里日復(fù)一日的意義？無論是感動淚水抑或思考沉默，從書本到舞臺再到人生的距離，需要我們用感受去一點點丈量。在這本書的結(jié)尾，米奇這樣寫道：“我的老教授一生中的最后一門課每星期上一次，授課的地點在他家里，就在書房的窗前，他在那兒可以看到淡紅色樹葉從一顆小木槿上掉落下來。課在每個星期二上，課堂上不需要書本，課的內(nèi)容是討論生活的意義，用他的親身經(jīng)歷來教授的。”

　　“——這門課仍在繼續(xù)！”

　　《相約星期二》的讀后感 篇21

　　《相約星期二》內(nèi)容涉及生命和生活，家庭和感情，世界和自然，婚姻和文化。《相約星期二》，是“一個來自美國的聲音”，一個充滿智慧的靈魂，是一個幽默的精神導(dǎo)師。

　　看著自己的身體漸漸衰敗，主人公莫里卻以特有的樂觀和達(dá)觀，痛苦而清醒地面對，并用自己生命的最后時光作為教案，展現(xiàn)著一個人在衰老和步近死亡的過程中的樂觀，幽默、痛苦、掙扎以及坦然。

　　回顧我們的現(xiàn)狀，生活在上海這個大都市，我們每天忙忙碌碌，做著自己認(rèn)為該做的事，做著美好而奢華的夢。每天鍥而不舍地追求，時間悄然逝去而我們卻渾然不覺。我們有太多的借口，為了父母，為了自己，為了家庭，為了活著……因為這些都是構(gòu)成我們生命的元素，所以我們要付出太多的精力和時間。

　　但所有的這一切，都抵擋不住時間的腳步。當(dāng)歲月流逝，我不知道自己能否有勇氣以坦然的心去面對。于是，我們不知不覺地陷入了了迷茫，開始浪費生命……

　　直到有一天，我們突然意識到了什么，開始珍愛身邊的一切。但到了那是，我們已經(jīng)到了莫里那個時候了，我們便懺悔、哭泣，可是誰都不會像莫里那樣達(dá)觀、坦然……

　　所以，我們現(xiàn)在就應(yīng)該珍惜生命，珍愛生活，讓自己過得充實有意義，不要等到生命的終點在回頭感嘆，那是哪怕你表現(xiàn)得再樂觀、再豁達(dá)，結(jié)局都不會是完美。《相約星期二》還告訴了我很多……

　　《相約星期二》的讀后感 篇22

　　有人說：“人之將死，其言也善。”但是在這本書中的這位生命垂危的老人說出的話又何止只是“善”？莫里在他生命垂危時，繼續(xù)完成作為教授的最后一課。

　　如果，你說，這只是一本書，那么就大錯特錯了，準(zhǔn)確的說這又何止是一本書、一堂課。這是莫里教授與心靈的對話，這十四節(jié)課又何償不是對于人生的一番徹底醒悟？他無私的把這些分享給了我們，在他的面前，我們都是人生這門課程的學(xué)生！（對！我們都有幸成為這樣的學(xué)生！）死亡永遠(yuǎn)讓我們恐懼，當(dāng)我們知道生命快要結(jié)束了的時候，又會做些什么呢？也許現(xiàn)在我們無從得知。但是顯然莫里教授選擇的是好好的活下去，帶著樂觀和笑容繼續(xù)活下去！

　　面對他我們是多么的渺小，甚至到現(xiàn)在還有那么多人拼命想結(jié)束這看似毫無意義的生命，這種人是可恥的、無知的，他們從來不會感恩，從來不會學(xué)會去愛別人，這種人茍活在世界上又有什么意義？就這樣結(jié)束了，他們想過家人的感受嗎，以為以這種方式結(jié)束就可以擺脫一切嗎？不，當(dāng)看到家人悲痛欲絕的時候，你逃得了心靈的譴責(zé)嗎，面對生命與愛，這一切都太渺小了。

　　莫里依舊活著，在每個人的心靈深處上著這個關(guān)于人生與死亡的大課！

　　《相約星期二》的讀后感 篇23

　　《相約星期二》這本書講述了一個老人，或者說一個老學(xué)者，臨終前的14堂人生課。

　　米奇是一個幸運(yùn)兒，他在短短的14個星期里學(xué)到了這一生都適用的東西；莫里也是一個幸運(yùn)兒，他在人生的最后14個星期里讓所有人成為了他的學(xué)生，聽到了他的思想；我們更是幸運(yùn)兒，在遙遠(yuǎn)的這兒聽到了莫里教授的諄諄教誨。（是呀！我們都因此成為幸運(yùn)者！）

　　看這本書的時候，我似乎覺得，莫里教授就在眼前。那輪椅，那笑容，那臺錄音機(jī)，我聽見他在說：“我不像讓世界驚慌不安。我要知道發(fā)生了什么，接受它，進(jìn)入一種安寧的心境，然后離去。？”這本書里，莫里說的值得珍藏的人生格言有好多，我印象最深的就是這句。

　　這是一種對人生的泰然。人生在世，難免經(jīng)歷一些挫折。泰然地面對，無疑是很重要的。即使，是死亡。當(dāng)然，莫里教授的話值得珍藏的還有很多。比如，“我們不僅需要原諒別人，我們也需要原諒自己。”“不幸的活著也同樣令人悲哀。”“人們把我視為一座橋梁。我不像以前那么活著，但我又沒有死……我類似于……介于兩者之間。”“知道嗎？我死了以后，你說，我聽。”“……”很多很多，這些話語，這些真誠的話語，值得我珍藏一生。

　　莫里的死，對于所有人來說，都是一種悲哀。這位終身的教師，在人生的最后14個星期2里，滿足了自己的愿望，也滿足了所有人的愿望。讀了這本書，我深深地震撼了。什么是真理，什么是覺悟，莫里的話無疑在告訴我們：“這就是！”

　　每一個人，總有一天，都會死去。臨死前，沒有人像莫里那么死的有意義，沒有人像莫里那么死的無私。我想，所有讀過這本書的人，這一生，都會受到莫里的影響。他的泰然，他的純真，他的思考，他的無畏。讓我們，向他肅然起敬！

　　《相約星期二》的讀后感 篇24

　　也許是人生的卷軸剛剛翻開的緣故吧，我總是問自己：“人為什么要活著？”、“人生的意義在哪里”，“為什么我活著，有的人卻死了？”這是十幾歲歲左右的人最愛問的問題。到了爸爸媽媽的年齡，人們大多已經(jīng)為家庭奔波的不成樣子了，不屑或不敢再問這樣的問題。但是，在一些意想不到的時刻，它還會悄然從心底冒出。這千古之謎，有誰能說得清楚呢？就是那些大哲學(xué)家，他們的回答也常常十分高妙“仙答”卻并不解決我們凡人的問題。一位老人，在臨終之前，通過他的學(xué)生，向我們提供了一份人生的答卷。

　　當(dāng)時買這本書時，并不是因為寫著余秋雨的推薦做序，而是這個問題深深地吸引了我，人生剛開始，更渴望了解人生。

　　有的人在突如其來的災(zāi)禍中死去，或在某個黑夜里靜靜地離開，中國人會面無表情地說地說：好，好，至少不是在開膛破肚時去的。但是，當(dāng)?shù)弥�了自己在某一天會離開這個充滿眷戀的世界時，這時他的心理大概可想而知，有人顫抖，有人飲泣，有人崩潰，有人在癡癡的笑，也有人未服從命運(yùn)的安排，自己在大限之前解決了自己。因為，人們所說的“受罪”不僅是病痛的種種折磨，更是等待死亡的種種心態(tài)，因為等死的時候，心里永遠(yuǎn)比死的一剎那更痛苦。所以，中國傳統(tǒng)文化中提及的因果報應(yīng)，如果有個人此生成就了種種善舉，那么他最好的結(jié)局就是“無疾而終”。

　　當(dāng)我們兩只腳踏上人生的起點時，終點就是死亡。無論偉人還是凡人，終究是會死去的。后來莫里老頭兒很瀟灑地走了，而他為了學(xué)生做的備課內(nèi)容還沒有教授結(jié)束，他在天國看著人們，看著人們是否在翻看他的備課筆記，也在看著人們是否接受了他教授的精神。

　　所以，這本書的最后一句，作者留下的文字是：

　　“這門課仍在繼續(xù)。”

　　“我已經(jīng)踏上了最后的旅程——人們要我告訴他們該怎樣打點行裝。”莫里說。

　　《相約星期二》的讀后感 篇25

　　幾年前，一位好友勸我讀一讀在美暢銷排行榜的一本好書《相約星期二》，它會給你帶來一定的啟發(fā)，改變自己對人生的看法。出于好奇和期盼，周末的一天，我走進(jìn)新華書店，在新書架上找到了這本書，一個老頭，一個年輕人，和一堂人生的課，一個感動整個世界的故事，從此讓我改變了自己對人生的看法。

　　《相約星期二》的作者米奇。阿爾博姆是一位美國一位頗有成就的專欄作家、電臺主持，他得知自己最尊敬的老教授莫里身患不治之癥，在前往探視中與老教授相約每周二，在與莫里教授相伴的最后十四個星期里，米奇。阿爾博姆聆聽莫里教授最后的教誨，他們聊到了許多的人生問題多，如何面對他人，如何面對愛，如何面對恐懼，如何面對家庭，以及感情及婚姻，金錢與文化，衰老與死亡，人生是莫里教授的臨終一課。這持續(xù)了十四周的人生課題，直到莫里教授的逝去。米奇。阿爾博姆將莫里教授的醒世箴言談話內(nèi)容編輯成冊，書名《相約星期二》。

　　翻開這本書，我看到面對自己將要逝去的生命，老教授所感受的不是對生命即將離去的恐懼，而是希望把自己許多年來思考的一些東西傳播給更多的人。它沒有發(fā)人深省的警示名言，也沒有什么心靈雞湯之類的詞語，只有記錄了莫里教授用他的平和、親切、幽默面對即將死去的事實，侃侃談吐自己對人生的態(tài)度，這是一堂關(guān)于如何面對愛與被愛，衰老與死亡的教育課。之所以讓我感動，面對關(guān)愛，當(dāng)大多數(shù)人在索取，在抱怨自己沒有得到更多一些關(guān)愛時，而莫里教授卻始終保持往以的樂觀和一向飽滿的熱情，繼續(xù)給唯一的學(xué)生上課；面對衰老，當(dāng)大多數(shù)人在哀怨惋惜，在抱怨時光如劍、逝者如斯夫時，而莫里教授坦然的回答：隨著年齡的增加，你的閱歷也更加豐富。如果你停留在二十二歲的年齡階段，你就永遠(yuǎn)是二十二歲的那般淺薄。要知道，衰老并不就是衰敗。它是成熟。接近死亡并不一定是壞事，當(dāng)你意識到這個事實后，它也有十分積極的一面，你會因此而活得更好。；面對死亡，在大多數(shù)人恐懼而終日不可惶恐時，而莫里教授面臨死亡，坦然的說：死亡跟生命一樣自然。它是我們生活的一部分。他保持著積極向上的態(tài)度，用清醒冷靜和熱情的心態(tài)去審視自己的一生，用自己一生的智慧去辨別生命的意義和價值。

　　以前，回想自己工作生活的現(xiàn)狀，勤勤懇懇的工作，忙忙碌碌的一生，隨著流失的歲月，也看不到自己人生價值所在的體現(xiàn)。自從讀《相約星期二》之后，我對人生的感悟有了一定的認(rèn)知，再也不會抱怨和畏懼。我明白自己不能抵擋時間逝去的腳步，也不能抹去歲月留在臉上的痕跡，但我會保持一個陽光的心態(tài)，以平常的心態(tài)對待生活，扎扎實實做好每一件事情，踏踏實實的走自己的路，做一個永遠(yuǎn)快樂的平凡人。

　　《相約星期二》的讀后感 篇26

　　打開這本書——《相約星期二》，相信我它會讓你沉醉。

　　這是一個真實的故事，講述的是一位生命即將逝去的老人，在這人生美麗的余暉中與當(dāng)年的學(xué)生——米奇相約每個周二，用自己的親身經(jīng)歷教授于他人生的課程。那樸實無華的語言，處處閃爍著思想的智慧;那有些吃力的聲音，處處傳達(dá)著無私的愛意;那時而調(diào)侃的話語，處處體現(xiàn)著心靈的坦然。他的勇氣，他的幽默，他的耐心和他的坦然，無不讓我看到這么一個用心去生活用心去愛的老莫里，給我的心靈留下一片感動與寧靜。

　　在米奇問道他：“如果你有完全健康的一天，你會怎么做?”，莫里是這樣回答的：“早晨起床，進(jìn)行晨練，吃一頓可口的有甜面包卷和茶的早餐。然后去游泳，請朋友們共進(jìn)午餐，我一次只請一兩個，于是我們可以談他們的家庭，談他們的問題，談彼此的友情。然后我會去公園散步，看看自然的色彩，看看美麗的小鳥，盡情地享受久違的大自然。晚上，我們一起去飯店享用上好的意大利面食，也可能是鴨子，我喜歡吃鴨子。剩下的時間就用來跳舞，我會跟所有的人跳，直到跳得精疲力竭。然后回家，美美地睡上一個好覺。”是的，就這樣。就是這樣平凡而又不平凡的一天，每個健全的人每天都可以輕易地做到，但大多數(shù)的人卻不愿意這樣做。其實生活很簡單，愛也很簡單，只要你用心，那么每一天都值得記憶。為家人和朋友做一份午餐，不難。他們不會介意你的廚藝，他們介意的是你有愛他們珍惜他們的心。空閑的時候，累的時候，壓力大的時候，看看天空，欣賞一下美麗的大自然，到林中去散散步，不難。大自然有一顆包容的心，用心去體會，你就會發(fā)現(xiàn)，那些心中不安的褶皺早已被一陣輕旋的風(fēng)溫柔地?fù)崞健？鞓坊蚩鄲灥臅r候，盡情的揮動舞姿，不難。不用在意跳的是否優(yōu)雅，不用在意是否有人嘲笑，盡管把自己的快樂或不快全隨著汗水發(fā)泄出來，跳的筋疲力盡，再美美的睡個覺。難道這還不是美好的一天嗎?

　　因為病情惡化，莫里失去了自理能力。翻個身，不時的調(diào)整他坐著的姿勢，喂他吃一些打碎了的食物，甚至是為他擦屁股，都需要家人為他做。他的手抬不過胸部，他的頭不能動彈，他全身的肌肉正一點一點地萎縮。在最后的那段時間，他幾乎是逼視著自己的肌體如何一部分一部分衰亡的，今天到哪兒，明天到哪兒，這是一個等待死亡的過程，比直接死亡更為可怕。但你猜他怎么著?他把這視作為一種享受，他享受著像回到了嬰兒時期，重新憶起兒時的那份樂趣。有人給他洗澡，有人抱他，有人替他擦洗。是的，他就是這樣的與眾不同，這樣的樂觀又這樣的帶給我心靈一次又一次的震撼。

　　最后，他選擇了在他昏迷后第一次沒有人在他身邊的時候停止了呼吸。他走了。走的那樣地令人心痛，令人無法說出再見。我相信他是有意這么做的，他不想有凄慘的時刻，不想讓人看見他斷氣的情形從而抹不去這可怕的記憶。他想安寧的離去，就像他安寧地活著。我仍然記得他說的那句話，“只要我們彼此相愛，并把它珍藏在心里，我們即使死了也不會真正的消亡，你創(chuàng)造的愛依然存在著。所有的記憶依然存在著。你仍然活著，活在每一個你觸摸過愛撫過的人的心中。”而這門課，還在繼續(xù)……

　　在這即將入秋的時節(jié)，我讀完了這本書，也讀懂了一個著實讓我敬佩的人。當(dāng)楓葉開始變得火紅，隨風(fēng)盤旋的時候，我會記得，有這么一個人，像火紅的楓葉一樣，燃盡了自己不朽的生命，也點燃了我虔誠的心

　　《相約星期二》的讀后感 篇27

　　如果一個人被告知，自己人生只剩下短短幾個月甚至更少時，他會如何度過這段時光？

　　我的答案：“起來，吃飯，治療，睡覺。”

　　相信有許多人會選擇這個答案。

　　一個叫莫里的教授，卻修改了這個選項。

　　他的答案是：“起來，吃飯，治療，上課，睡覺。”

　　當(dāng)死神的利刃劃過你的胸膛，帶過一串血珠，你會想什么？

　　我的回答：“快逃，爸爸媽媽還等著我吃飯呢，最近的雜志我還沒買……”

　　相信有許多人也會選擇掙扎與逃跑。

　　一個莫里的教授，卻偏偏不信逃能解決一切。

　　他站在原地，享受著劍貫穿胸膛的疼痛，品味著飄揚(yáng)在空氣中的鮮血。

　　他是明智的。

　　當(dāng)死神向莫里伸出手時，他一顫，隨之又平靜下來。他覺得他是幸福的，因為他有時間回憶，甚至享受到再度成為嬰兒的愜意。

　　他突然有了一個念頭，為什么不把自己的所思所想和更多的人分享。于是，他開了一門課程，只有一個學(xué)期，14節(jié)課，學(xué)生只有一個。這門課只有一個規(guī)定：星期二上課。

　　14節(jié)課，從世界，到自我，從憐憫，到真愛。

　　最后隨著我們的教授一起結(jié)束。

　　跨入此門者，必須舍棄所有的希望。

　　但是我覺得，我們的教授違背了這個條例，他的口袋里攢滿希望。正如他所說的，當(dāng)人年老時，可以擁有40、30、20歲的自我，他的人生也就更充實。而當(dāng)人死去時，他擁有的自我足以讓他成為超過微軟的老板的富翁。

　　只是更多的人不愿意這么想，他們想要回到過往。這沒有錯，但這樣便浪費了用一生積攢的最寶貴的希望。

　　我們的老教授最偉大的地方，在于他努力把自己的人生和更多的人分享。病痛催（摧）不垮靈魂，一個偉大的靈魂，一個已經(jīng)坐上死亡之船的老人，卻像開告別演唱會一樣，在船上向所有愛他的觀眾招手，告訴他們接受愛，接受自身的教育，別被世俗蒙蔽。

　　岸上，觀眾們用笑容拭去淚水。他們的人生依舊進(jìn)行，但是已經(jīng)隨著老教授的船偏離了原本的航道。

　　即便都通往地獄，但是我們可以選擇不同的航道。

　　選擇一條特殊的航道吧，和莫里一樣。

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