《心路》讀后感范文

　　如果不是因為上BVM的課程，我也不會再去讀《大學》這類的古典書籍。我一般不愿意去讀文言文，一方面感覺讀起來很有壓力，一方面是有童年的背誦陰影。

　　我的記憶力一直不好，幼時背誦的第一首古詩是《回鄉偶書》，我媽把這首詩講了很多遍，用理解的方法幫助我記憶，可我還是花了整整一個下午才背會。其中最難背誦的一句是“鄉音未改鬢毛衰（cui）”，我當時不認識“鬢”和“衰”。我媽一遍遍地講解：作者說自己家鄉話沒有改變，而胡子變得稀少了，形象地說明了自己變老了。可我背起來還是特別吃力，我不能理解為何要用：“bin/mao/cui”這幾個不搭調的音來說明胡子變少了。待我把這首古詩吃力地背給大家聽，背著小手期待得到夸獎，我媽卻在笑話我腦袋瓜太笨了，還補刀說隔壁的喬××一會就能背會。這也導致在后來的若干年中，家人督促我學習的話都是：你不夠聰明，還不該笨鳥先飛嗎？

　　后來在父母的逼迫下，我又背誦了《唐詩三百首》、《千字文》，大量的背誦給父母掙足了面子，家里來了親戚朋友，我都是被展示的那只“寵物”。背誦給帶來了叔叔阿姨的夸耀，還有冰棍和零食，但是我一直不理解這些東西的真正價值。

　　這次在《心路》讀到劉宏毅的解釋：為什么要念《百家姓》呢？為了認識幾個姓氏雜字？不是的，而是當你讀《百家姓》的時候，“趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳褚衛，蔣沈韓楊......”，你的心會一圈一圈，擴大開來，超越了我姓劉的，還有千姓萬氏，小孩在讀的時候，他的心胸會一點點擴大，這是潛移默化的功夫。

　　想想小時候，我背會了“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”和“黃河之水天上來，奔流到海不復回”，會去中國地圖上查找長江黃河的位置，也順便認識了諸多城市的名字；在背會了“寒來暑往，秋收冬藏”，才開始理解農村的同學都有“麥假”，也聯想到了家里在冬天用冰雪冷藏牛羊肉的方法。

　　很多古籍都成書于紙張出現之前，在使用竹簡寫字的年代，每個字一定是經過了作者的細心琢磨，一定是最恰當的那個字。福樓拜教導學生莫泊桑：“你說要表達的，只有一個詞是最恰當的，一個動詞或一個形容詞，因此你得尋找，務必找到他，絕不要來個差不多，別用戲法來蒙混，逃避困難只會更困難，你一定要找到這個詞。”我想，古人在面對重重的竹簡時，怎會舍得在上面寫一個多余字，寫一個錯字呢？而像《百家姓》、《千字文》、《弟子規》都是千百年來私塾的必讀科目，我們閱讀它的.好處不僅僅是認識漢字，也能夠發現漢語言的血脈根基。

　　回到《大學》這本書，我在高中的時候有背過，現在大抵忘完了。而“明明德、親民、止于至善”、“修身，齊家，治國，平天下”這些詞語刻在腦海中揮之不去。我本以為《心路》這本書是把《大學》給解釋一遍，順帶理解古人修身治國的要義。讀了幾頁就發現，本書是通過《大學》來學習如何處理內在的沖突，解決自身的矛盾，這是一本關注“個人修行”的書籍。

　　花了兩個下午的時間把這本書讀完，感觸最深的莫過于“親親民”的闡釋。顧名思義，“親親民”講的是如何處理親人之間的關系，而我和父母之間的關系一直處理得不好，所以才更有共鳴。

　　劉宏毅說：不管父母慈不慈，我只問自己孝不孝，因為孝是提升我自己的，父母不慈是他們的因果，與我是兩回事，我們不在一個道上......修行的本質是私，但是個大私，大私到極點就是大公，二者已經沒有區別了。

　　劉豐說：家就是一個道場，是我們修行的道場......什么是愛和被愛？那就是感恩，是接受，是原諒，是包容。無條件地感恩、接受、原諒和包容，就是去分別，就是把自己跟別人的分別完全超越，會關照對方的立場，對對方無條件地尊重、感恩、接受和包容。家就是一個學會愛和被愛的地方。

　　這些文字我讀了很多遍，我回想自己和父母賭氣鬧矛盾的時候，生活狀態特別的糟糕，經常借打游戲和刷劇來逃避問題，還會做一些賭氣的事情讓他們無可奈何。無數次的冷戰沒有換來相互的諒解，而是加深了彼此的代溝。我想，自己應當做出一些改變來扭轉能量的下跌，這樣做最終還是為了我自己。

　　處理不好“親親民”的根本問題是“不相信自己本自具足”，當我們知道一切東西內在都有，身上擁有一切，我們才會在現實中不斷地印證本自具足，不再單純地奢求別人的愛，而是會吸引愛，甚而相信自己就是那個愛。

　　《心路》很好地闡釋了東方人的幸福觀，我想在隨后寫更多的經歷和體悟也闡釋和實踐書中的理論，實踐才是檢驗真理的唯一標準。但是讀《心路》和《大學》還是讓我想到了很多幼時背書的樣子，夏日早晨坐在陽臺的蚊帳床邊，迎著朝陽，吹著微風，學著古代秀才們搖頭晃腦：天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。這滿滿的回憶不就是一種幸福嘛！

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