巴金《家》讀后感

時(shí)間：2022-04-18 11:06:38 讀后感我要投稿

巴金《家》讀后感1200字（精選5篇）

　　認(rèn)真品味一部名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。到底應(yīng)如何寫(xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的巴金《家》讀后感1200字（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。

巴金《家》讀后感1200字（精選5篇）

　　巴金《家》讀后感篇1

　　“命運(yùn)”這個(gè)詞，我們可以輕松用筆在幾秒鐘之內(nèi)寫(xiě)完，而真正的意義，卻要用一生去詮釋。我固然相信“人定勝天”這個(gè)說(shuō)法，但是很多時(shí)候，人力在命運(yùn)面前是顯得那么微不足道，甚至于每一次的掙扎卻是推向更深的深淵的魔手。

　　他們，是家的一部分；他們，進(jìn)行著愛(ài)與恨、情與理的沖突；他們，或壓抑，或掙扎，或抗?fàn)�；他們用自己的方式奏著生命之歌�?/p>

　　《家》給我們塑造了專(zhuān)橫、衰老的高老太爺，殘忍的假道學(xué)馮樂(lè)山，腐化墮落的五老爺克定這些形形色色的人物。又有敢于向死向封建專(zhuān)制抗議的剛烈丫頭鳴鳳，溫順馴良的梅芬，善良厚道的長(zhǎng)孫媳瑞鈺等。以及接受新潮思想、向往自由平等的覺(jué)慧、覺(jué)民、琴等青年覺(jué)悟者和叛逆者的形象。

　　最讓我同情的不是投湖自盡的鳴鳳，也不是守寡病死的梅芬，而是處于“長(zhǎng)房長(zhǎng)孫”的特殊地位的覺(jué)新。他愛(ài)著一個(gè)人，卻同另一個(gè)人結(jié)婚生子；而后陪著與自己相守的'人，又放不下愛(ài)著那個(gè)人。從始至終，除了最初他和梅芬的那些相處，我看不到他真實(shí)的靈魂。不是不想逃，不是不想任性，不是不想掙扎，只是身份將他壓在了無(wú)形的五指山下，所以，他不能。覺(jué)慧口口聲聲稱他的哥哥為“無(wú)反抗主義者”，卻不知大哥注定是十字路口上最艱難的徘徊者，時(shí)代的犧牲者，他上承高老太爺?shù)耐䥽?yán)，下啟羨慕著覺(jué)慧的勇敢與追求。如果他處在覺(jué)民覺(jué)慧的位置，他斷不會(huì)再這樣壓抑著自己。他很清楚地明白若自己放下了這些擔(dān)子，這個(gè)腐爛、潰敗的封建大家庭只有走向滅亡的道路了，這對(duì)一個(gè)骨子里還很傳統(tǒng)，舍棄不了“大家”的男人是無(wú)法容忍的。于是他選擇放棄自己的幸福，埋葬自己的感情去成全這個(gè)家庭。我們沒(méi)有權(quán)利去批判他的選擇是對(duì)是錯(cuò)，只能說(shuō)這個(gè)看似可以選擇的題目，其實(shí)只有一個(gè)選項(xiàng)。最終，他只能將自己的愿景寄托于覺(jué)慧，希望他享受不到的可以由自己的弟弟去領(lǐng)略，這不是他的放棄，恰是他的希望，讓別人替自己幸福也是一種無(wú)奈的幸福。

　　這是一個(gè)默默承受，不懂反抗的人，那么反抗的人有什么結(jié)果呢？

　　最初，她以為可以用自己的方式愛(ài)著高高在上的覺(jué)慧，她不求相守，只愿可以一直遠(yuǎn)遠(yuǎn)望著，不奢求，不指望能進(jìn)一步靠近，出乎意料的是覺(jué)慧竟也愛(ài)著她�？此坪敛毁M(fèi)力就可以滿足的愿望，鳴鳳卻不能，因?yàn)樗皇且粋€(gè)丫鬟，丫鬟沒(méi)有過(guò)自己想過(guò)的生活的權(quán)利，從被主人買(mǎi)下的時(shí)候開(kāi)始，她就沒(méi)有了主宰自己命運(yùn)的權(quán)利。只是她太晚才看清。鳴鳳久久等著希望的火光，她單純的以為和覚慧的愛(ài)情可以改變她的命運(yùn)，仍擺不脫命運(yùn)的安排，她被要求嫁給一個(gè)老頭子，盡管她怎樣懇求，也逃不了，絕望中她只能選擇長(zhǎng)眠地下。湖水成了她的最終歸宿，這是一個(gè)悲劇，也是美好的結(jié)局，沒(méi)有屈服，而是自已選擇歸宿這就是很勇敢的，在那個(gè)年代來(lái)說(shuō)。覺(jué)慧開(kāi)始讓我認(rèn)為他是愛(ài)著鳴鳳的，而后我越來(lái)越懷疑，那是愛(ài)嗎？有那種愛(ài)，即使愛(ài)的人死了，卻只有嘆息，而沒(méi)有多少悲痛表現(xiàn)的嗎?我本以為在鳴鳳死后，覺(jué)慧會(huì)哭天搶地，甚至于撕心裂肺的“殉情”，哪知他會(huì)那么淡定，然后漸漸淡忘，又去追逐自由。其實(shí)這只是一種小青年的反抗心理吧，不想接受父母之命，媒妁之言，追求一種新鮮的感情，并非什么愛(ài)。只可憐了鳴鳳，死心塌地?fù)Q來(lái)一場(chǎng)空。悲哉！

　　小說(shuō)中一個(gè)又一個(gè)的人物，向我們控訴著封建禮教對(duì)人生活的殘骸，想說(shuō)不能說(shuō)，想愛(ài)不能愛(ài)，有的是無(wú)止境的約束和看不到光明的未來(lái)，不掙扎不甘心，掙扎了又是徒勞，怎樣都是錯(cuò)，進(jìn)也不是，退也不是，就一個(gè)字可以形容——難。

　　巴金《家》讀后感篇2

　　這段時(shí)間，由于失眠，為了打發(fā)時(shí)間，拼命地讀書(shū)，不讓自己閑著。

　　要讀書(shū)，書(shū)從何而來(lái)。我的原則是，自己喜歡的書(shū)，應(yīng)該放在書(shū)架里，而那些只適合讀一遍的書(shū)，則應(yīng)該在書(shū)店里品讀�！都摇繁銓儆谇罢�。

　　《家》，是巴金二十七歲時(shí)寫(xiě)的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。小說(shuō)描寫(xiě)了資產(chǎn)階級(jí)大家庭高家的悲歡離合，覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧高家三兄弟在封建禮教面前的麻木與反抗，瑞玨、梅、琴、鳴鳳幾個(gè)女人執(zhí)著的愛(ài)情絕唱，讓讀者回味、深思。

　　讀完了小說(shuō)，給我的文字上的第一感覺(jué)是樸實(shí)。我們能深刻理解一個(gè)二十七歲的青年能寫(xiě)出近二十萬(wàn)的小說(shuō)實(shí)屬不易，而這樣的年齡寫(xiě)出來(lái)的文字，自然少些歲月的痕跡。但是這部小說(shuō)卻完成了它的歷史使命，因?yàn)樗羁探衣读四莻€(gè)時(shí)代的詬病。

　　小說(shuō)，我認(rèn)為，除了精彩的情節(jié)打動(dòng)人心外，最主要的是留下時(shí)代的烙印，讓它成為歷史的見(jiàn)證。

　　如果你是那個(gè)時(shí)代的見(jiàn)證人，而你又有絕妙的文字，那么你應(yīng)該寫(xiě)下歷史，讓它成為永恒，而不至于讓它在歲月的流里消失殆盡。

　　再回到《家》，這本書(shū)里，我最喜歡的瑞玨。

　　梅和覺(jué)新青梅竹馬，表兄妹之間的婚姻在中國(guó)數(shù)千年的文化中再正常不過(guò)了，況且兩人互生情愫，但有情人終未成眷屬。因?yàn)槊返哪赣H和覺(jué)新的繼母有了矛盾。

　　取而代梅的是玨，這是一個(gè)溫柔美麗的女性，覺(jué)新因?yàn)楂k而忘記了和梅別離的痛苦。我想，但凡溫柔、善良、知書(shū)達(dá)理的女人都能柔化男人堅(jiān)硬的心吧。

　　玨的善良，還表現(xiàn)在她對(duì)待梅的態(tài)度上。因?yàn)闀r(shí)局不穩(wěn)，梅到了高家。梅的到來(lái)，喚起了覺(jué)新沉浸在心底、本已埋藏的.感情，但是玨卻大度地接納了梅，和她成了好姐妹，她甚至想退出來(lái)成全這對(duì)昔日的戀人。梅當(dāng)然不應(yīng)允，覺(jué)新也不可能同意妻子更不同意自己做這種有辱門(mén)風(fēng)、有傷道德的事，何況他對(duì)妻子的感情也是極深的。

　　如果用智慧來(lái)形容玨，我覺(jué)得太城府了，因?yàn)楂k就是這樣一個(gè)善良的人�！叭酥�，性本善”，善良是人的天性和本能。

　　天性和本能好比什么，好比習(xí)慣。我不知道該怎么詮釋“習(xí)慣”這個(gè)名詞，我想它應(yīng)該是一個(gè)人最自然的狀態(tài)，在舉手投足、一笑一顰中散發(fā)本真，在待人接物、處世交往里刻畫(huà)印象。譬如鄉(xiāng)下人的淳樸，城里人的精明；女人的柔和，男人的陽(yáng)剛；雷厲風(fēng)行，溫婉秀麗等等，都是習(xí)慣給予我們的氣質(zhì)。玨的善良，不刻意，不做作，那是一種習(xí)慣和自然。

　　我的老師曾對(duì)我說(shuō)過(guò)一句話，我覺(jué)得挺有哲理。他說(shuō)，以有心做無(wú)心事，你會(huì)收到意料之外又在情理之中的結(jié)果。譬如，玨僅僅為博得別人對(duì)自己的好感而矯揉造作，我想，周遭的人大概不大會(huì)應(yīng)和，相反，大家會(huì)嗤之以鼻。但，玨以她的善良贏得了大家對(duì)她的尊重、信任，而身處其中的她，卻渾然不知。

　　所以，我常常想，人應(yīng)該做一個(gè)善良的人。善良會(huì)感動(dòng)自己，感動(dòng)周?chē)�，感�?dòng)上蒼，讓冥冥之中注定的事情，在上蒼的庇佑下，虔誠(chéng)地皈依�；蛟S，我們需要的是心靈的寧?kù)o。

　　善良，并不一定帶來(lái)自始至終的幸運(yùn)，玨最后還是死了，不管她死于家庭紛爭(zhēng)，還是舊思想舊制度，她在我心里是完美的。

　　現(xiàn)在讀書(shū)，漸漸地?cái)[脫了先前的陋習(xí)。因?yàn)槟贻p時(shí)，文中主人公們的命運(yùn)能緊緊抓住我們的思想，而現(xiàn)在，彷佛突然之間，透過(guò)浮華，醉心于文字透露出來(lái)的最樸素的東西。我想，這應(yīng)該是年齡的杰作吧。

　　巴金《家》讀后感篇3

　　巴金的《家》這部作品是我喜歡的作品之一，原因很簡(jiǎn)單，巴金先生通過(guò)你《家》這部作品向我們展現(xiàn)了一個(gè)封建家庭走向滅亡的過(guò)程。覺(jué)新的一味妥協(xié)，覺(jué)民的相對(duì)中庸，以及覺(jué)慧的激進(jìn)，充分展示了在高家這個(gè)封建家庭中各種勢(shì)力的融合以及斗爭(zhēng)。

　　《家》這部作品通過(guò)多高家這個(gè)封建家庭的發(fā)展過(guò)程，向我們展示了封建思想走向沒(méi)落，只有接受新思想才能取得成功的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。高父的守舊讓原本應(yīng)該學(xué)業(yè)有成的覺(jué)新棄學(xué)回家，娶并非與自己青梅竹馬的不相識(shí)的李瑞玨結(jié)婚。盡管妻子屬于聰明又賢惠的女子，可誰(shuí)又知道覺(jué)新的結(jié)婚直接導(dǎo)致了與其青梅竹馬的錢(qián)梅芬的婚姻不幸，也正是這個(gè)原因直接導(dǎo)致了錢(qián)梅芬的死。更為不幸的是，也是因?yàn)榉饨ㄋ枷氲淖鞴謱?dǎo)致了覺(jué)新妻子的死亡。

　　覺(jué)新是高家封建思想桎梏下的犧牲品，而相對(duì)于覺(jué)新來(lái)說(shuō)，覺(jué)民和覺(jué)慧算得上是比較幸運(yùn)的。覺(jué)民和覺(jué)慧作為接受新思想的一代新青年，開(kāi)始對(duì)這個(gè)家庭的封建思想提出反抗了，當(dāng)然，反抗程度有大有小。

　　同樣是面對(duì)逼婚，覺(jué)民選擇的不再是妥協(xié)，去自己不喜歡的人為妻，而是選擇寧可逃離家庭，也要與自己喜愛(ài)的人在一起，選擇堅(jiān)持自己與琴的愛(ài)情。作為哥哥和梅表姐愛(ài)情悲劇的見(jiàn)證者的他們，開(kāi)始反抗，開(kāi)始主動(dòng)的去追求屬于自己的幸福。

　　覺(jué)慧的反抗精神責(zé)更是表現(xiàn)得淋漓盡致。見(jiàn)證大哥的不幸，見(jiàn)證二哥的反抗，同時(shí)自己也是幫助二哥反抗的“兇手”。覺(jué)慧受新思想的影響是最大的，其反抗精神最濃厚。自己與小丫鬟鳴鳳的愛(ài)情因?yàn)殚L(zhǎng)輩的從眾作梗，硬逼著鳴鳳嫁一個(gè)比自己大很多的'老頭為妾，導(dǎo)致了鳴鳳的自殺。高老太爺臨死之前叔叔姨太們的一番搬神弄鬼更是讓覺(jué)慧對(duì)此無(wú)限反感，也更是堅(jiān)定了他離家的決心。

　　在寫(xiě)覺(jué)新、覺(jué)民和覺(jué)慧這三兄弟的同時(shí)也寫(xiě)到了姑媽家的表妹琴以及大姨家的比覺(jué)新小的梅。琴是一個(gè)典型的具有新思想的女性，她參加了很多活動(dòng)，也在思想上動(dòng)員同學(xué)剪發(fā)，鼓勵(lì)同學(xué)參加到革命中去。而梅卻是一個(gè)相對(duì)懦弱的小女子形象，嫁入夫家僅一年，丈夫就死去，自己也是英年早逝，其中很大的緣由就是與覺(jué)新的婚事以失敗告終。

　　不容忽視的是高家封建勢(shì)力的強(qiáng)大，以高老太爺為首的高家封建體系，下面有各個(gè)叔父的維護(hù)，當(dāng)人其中的三叔是相對(duì)開(kāi)明的，三叔是有過(guò)出國(guó)留學(xué)經(jīng)歷的。高家這個(gè)封建體系最終以高老太爺?shù)乃蓝娼K。

　　覺(jué)新、覺(jué)民、覺(jué)慧三者都有受到新思想的滋潤(rùn)，可結(jié)局卻又是如此不同。究其原因就是它們?nèi)呤艿降男滤枷氲挠绊懗潭鹊牟煌�。覺(jué)新在面對(duì)《新青年》這一類(lèi)進(jìn)步雜志、報(bào)刊、書(shū)籍等是表現(xiàn)的是消極，覺(jué)民表現(xiàn)的則比較平靜，與覺(jué)新的消極相比是要好得多的，而覺(jué)慧表現(xiàn)得最為激進(jìn)�？上驳氖�，在高家經(jīng)歷了一系列的變故之后，覺(jué)新開(kāi)始反省，支持覺(jué)慧的離家出走，知道在這個(gè)家也是該有一個(gè)人與眾不同了，覺(jué)民在取得自己愛(ài)情的勝利之后，等覺(jué)慧穩(wěn)定下來(lái)也要和琴一起去上海覺(jué)慧會(huì)合。

　　巴金先生的這部《家》，充分體現(xiàn)新思想在社會(huì)上引起的巨大反響，也表明中國(guó)青年開(kāi)始覺(jué)醒，開(kāi)始走出家庭的枷鎖，走向社會(huì)，走向更加美好的明天。

　　巴金《家》讀后感篇4

　　不久前，我又拿出了《家》，細(xì)細(xì)回味了一遍。

　　巴金的長(zhǎng)篇小說(shuō)《激流三部曲》之一《家》，在走馬觀花中，我很快地把它讀完了，在讀這部名著時(shí)，我的心充滿了悲憤與憐憫，即使現(xiàn)在讀完了，我的心還是被其中的主人公占據(jù)了，我的心在燃燒，我的思潮在翻滾，我是在悲憤，是在惋惜，是在痛心�。〉野蛋禐樽约簯c幸，因?yàn)槌匀说姆饨ǘY制已被前人埋葬，我應(yīng)當(dāng)感謝他們。在無(wú)數(shù)的可憐的生命做了陪葬品后，一些可愛(ài)的勇敢的人奮起而攻之，打碎了，幻滅了，一個(gè)嶄新的時(shí)代已經(jīng)到來(lái)，從前飽含女子血淚的舊路我們不會(huì)重蹈。這是最大的幸運(yùn)��！

　　作為大哥的覺(jué)新樣貌清秀，品學(xué)兼優(yōu)，本有著大好的前程與美滿的夢(mèng)，但在吃人的封建禮制面前他屈服了，接受了，忍受著別人難以明了的苦衷，博得長(zhǎng)輩們表面上的暫時(shí)的友好對(duì)待，但他得到了什么？什么也沒(méi)有！他被迫與所愛(ài)的梅分離，娶了另一個(gè)少女，梅卻被嫁到趙家受氣，不滿一年即守寡回娘家，最后含恨而終。他也熱烈地愛(ài)著她的妻——一個(gè)善良貞靜的女子，但他卻不能保護(hù)她，讓她任人擺布，聽(tīng)著她在為他生第二個(gè)孩子時(shí)的痛苦的呻吟聲卻不能進(jìn)房看她，知道妻因難產(chǎn)而殞逝卻不能與之見(jiàn)最后一面，卻只能夠忍受。他甚至還做過(guò)封建禮教的劊子手，逼二弟覺(jué)民完婚，但最后，他有了一點(diǎn)覺(jué)悟了，他終于幫助三弟成功地逃出了這個(gè)可怕的“家”！

　　我討厭覺(jué)新這樣的人，他是那樣的懦弱，那樣的無(wú)能，他不去爭(zhēng)取他所愛(ài)的梅，也不能保護(hù)他所愛(ài)的妻，他還是一個(gè)男人嗎？他眼睜睜地看著這個(gè)他一直維系的家扼殺他最?lèi)?ài)的兩個(gè)女人的生命，是他的懦弱害了她們��！他的順從扼殺了他自己，也摧毀了她們。然而，他卻是最值得人同情的，前途失去了，美景幻滅了，一切都在黑暗中掙扎，沒(méi)有幸�？裳�，更沒(méi)有希望所在！這是多么可悲的一個(gè)人物！這是怎樣一個(gè)吃人的世界！我詛咒這個(gè)黑暗的世界，但對(duì)于覺(jué)新，我就能夠憎恨他嗎？他是最大的犧牲者��！我是在“哀其不幸，怒其不爭(zhēng)”啊！

　　二哥覺(jué)民，擁有進(jìn)步思想，但不堅(jiān)定，他是處在守舊與進(jìn)步之間，然而，就是這樣，他憑自己的力量，得到大哥和三弟的幫助，贏得了琴——一個(gè)進(jìn)步的`充滿自信的新女性，他可以說(shuō)是《家》中最幸運(yùn)的一個(gè)了！

　　三弟覺(jué)慧，不但擁有進(jìn)步的思想，而且意堅(jiān)定，他最初與俾女鳴鳳相愛(ài)，但無(wú)情的長(zhǎng)輩把鳴鳳迫得投湖自盡，這成了覺(jué)慧心中一道永遠(yuǎn)的痛！在這一點(diǎn)上，我比較討厭覺(jué)慧，因?yàn)樗淖运�，連鳴鳳向他訴說(shuō)一切的機(jī)會(huì)都給扼殺了，他還曾想過(guò)放棄鳴鳳，讓這樣一個(gè)十七歲的純結(jié)少女嫁給六十多歲的老頭做姨太太，任人糟蹋，然而，鳴鳳為他犧牲了，她為他留下了一具清白的濕淋淋的尸體，和一個(gè)蒼白的吻。覺(jué)慧的反抗為他贏得了光明的前途，他終于擺脫了這個(gè)家，然而，他不是成功的，他為了事業(yè)失去了愛(ài)情，或許在那個(gè)時(shí)代，愛(ài)情的位置是何其次要的，但在今天，在我看來(lái)，沒(méi)有愛(ài)情的人生是不完滿的。

　　那個(gè)黑暗的年代永遠(yuǎn)地過(guò)去了，但《家》在批判那個(gè)時(shí)代的同時(shí)正昭示著青春的可愛(ài)，對(duì)啊！青春是多么的可愛(ài)，我們正處于美好的青春歲月中，我們充滿了激情，我們的心里洋溢著愛(ài)！只要心中還有夢(mèng)，就能忍住多少痛。只要心中還有愛(ài)，那就離快樂(lè)很近，離幸福不遠(yuǎn)了。

　　巴金《家》讀后感篇5

　　讀巴金的《家》，我的內(nèi)心久久不能平靜，回味書(shū)中的情節(jié)，不禁思緒萬(wàn)千。《家》以上世紀(jì)二十年代初期中國(guó)內(nèi)地城市四川成都為背景，敘寫(xiě)了高家具有代表性的封建大家庭衰敗的歷史過(guò)程。

　　作者通過(guò)當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)縮影——一個(gè)封建大家庭高家來(lái)揭示了舊社會(huì)的黑暗、違心與奉承，透過(guò)對(duì)一個(gè)大家庭的描寫(xiě)折射出對(duì)舊社會(huì)、舊制度的厭惡與憎恨。首先，老大覺(jué)新無(wú)疑是舊社會(huì)、舊制度下的一個(gè)犧牲品，一味的妥協(xié)、遷就別人，萬(wàn)事做個(gè)“好好先生”，抱著大事化小、小事化了的心態(tài)，最終種種悲劇在他身上上演。

　　從小學(xué)到中學(xué)，他在一帆風(fēng)順的環(huán)境中成長(zhǎng)，對(duì)未來(lái)充滿了希望，幻想著將來(lái)能夠出國(guó)留學(xué)。中學(xué)畢業(yè)后，僅僅因?yàn)殚L(zhǎng)輩在麻將桌上的矛盾，他便痛失愛(ài)人，與另一個(gè)素不相識(shí)的人結(jié)婚，而這婚姻卻是由抓鬮來(lái)決定的。

　　婚姻關(guān)系到自己一生的幸福，在自己的婚姻大事面前，覺(jué)新采取“無(wú)抵抗主義”，在面對(duì)這一切時(shí)，他選擇了逃避、忍讓、逆來(lái)順受，如同一個(gè)傀儡，被人玩弄、任人擺布，沒(méi)有自己的思想，也沒(méi)有自己的靈魂。

　　在他妻子臨產(chǎn)時(shí)也是任由他人安排，怕有血光，將妻子送到外面生孩子，最終導(dǎo)致妻子的死亡。

　　他的悲劇并不是他一個(gè)人的懦弱造成的，殘害他一生的還有他背后的家庭和舊社會(huì)。在封建社會(huì)土崩瓦解的時(shí)期，像高家這樣的封建大家庭也注定要走向腐朽和墮落。覺(jué)新是處在新舊制度之間的人，這也造就了他矛盾的人格。

　　其次，鳴鳳、梅、瑞玨是封建禮教下的女子的代表。在中國(guó)封建社會(huì)及家庭中，她們的地位最低下，經(jīng)受著封建禮教的重重約束，承受著生活的重重苦難。而琴是那個(gè)時(shí)期進(jìn)步女性的代表，她積極、陽(yáng)光，敢于和舊的社會(huì)制度做斗爭(zhēng)。

　　最后，覺(jué)慧則是一個(gè)對(duì)未來(lái)充滿希望的'有志青年。他是高府中最早的覺(jué)醒者，他對(duì)高家舊理念已不存在任何幻想。我想著也許是他名字中帶有“慧”字的原因吧。他堅(jiān)信舊制度一定會(huì)被摒棄，舊社會(huì)一定會(huì)過(guò)去。他敢于宣傳新思想，抨擊舊文學(xué)、舊社會(huì)、舊制度。正是有了像覺(jué)民、覺(jué)慧這樣的有志青年，才使得當(dāng)時(shí)的中國(guó)人民慢慢覺(jué)醒，開(kāi)始接受新的思想、新的文化。覺(jué)慧的反抗不是孤立的，覺(jué)民和琴、《黎明周報(bào)》的伙伴們都和覺(jué)慧一起反抗封建舊思想，他們互相幫助互相進(jìn)步。

　　我的心在燃燒，我的血液在沸騰。我為覺(jué)新矛盾的一生而哀痛，為高老太爺頑固的封建理念而悲憤，為鳴鳳純潔的愛(ài)情而惋惜，為首先取得小小勝利的覺(jué)民而欣喜；為思想先進(jìn)、有著一腔熱血的覺(jué)慧而頌贊。

　　我很慶幸自己生在這個(gè)和諧的年代，民主的社會(huì)，不用受封建理念的束縛，不必遵從那封建禮教，不必再墨守成規(guī)。

　　那個(gè)黑暗的社會(huì)、吃人的專(zhuān)治制度永遠(yuǎn)地過(guò)去了，在這樣的環(huán)境下，我們更應(yīng)該成為一個(gè)熱血青年、有志青年、有為青年。

　　我很欣賞巴金的一句話“青春是美麗的東西。而且這一直是我的鼓舞的源泉。”

　　的確，青春是多么美麗、多么可愛(ài)，而我們正處在美好的青春歲月，這個(gè)階段的我們充滿了熱情，有理想、有追求、有著為理想而奮斗的激情。讓我們擁有一顆火熱的心做一個(gè)有為青年。

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