《說唐》讀后感（精選7篇）
認真讀完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編為大家收集的《說唐》讀后感（精選7篇），歡迎大家分享。
《說唐》讀后感1
要說唐，無人不知，無人不曉。我最喜歡唐朝了，因為唐朝里出現了很多英明的皇帝。比方說唐高祖、唐太宗、唐玄宗、唐玄宗等等，唐太宗是這里面最英明果斷的一個皇帝。他把唐朝變得非常興盛。
《說唐》里就出現了很多隋末唐初的英雄好漢。現在我們就來談論一下吧！
秦叔寶，外號小孟嘗。真名秦瓊，他雙锏一揮無人能敵。他是說唐里主要人物之一，在書上每一頁上都會出現他的名字。要是沒有秦叔寶唐朝就不會在我們的歷史書上出現。秦叔寶會使槍，這套槍法是羅成教他的，又名羅家槍法。要說這槍法和出來，話可要長了。話說，叔寶來到羅公府，羅公的妻子見叔寶似他的一個侄兒。沒有想到是真的，羅公之妻喜笑顏開，又見叔寶一表人才更是笑逐顏開。之后叔寶就和羅成在羅公府練槍法。
現在該說說那個程咬金了。那個家伙力大無比，腦子空虛。屬于有勇無謀那種人。可是他的斧頭可不認人。他學斧頭的時候學會了斧頭第一式，當他正準備學會的第二式的時候，把第一式給忘了各精光，后來咬金來有一次做夢，夢中了神人所教導，才給勉勉強強學會了全部得斧法。程咬金就是反抗隋朝，還稱混世魔王，在十八家強大的反王和六十四煙塵中是數一數二的。這可都是他將士的功勞。你們可能想不到程咬金這種人也能當上王。就是反隋朝，還稱混世魔王，又封國年為長久元年，在十八家強大的反王中是數一數二的。要不是他周邊的將士來領導他走出困境，可能他走已經命歸西天了。程咬金可以說就是一個飯桶，一桶飯他都能很快吃光，參軍的時候他可受苦了。最后，程咬金趁尉遲恭一箭射中建成后心的時候把建成撕成兩把。
秦叔寶的表弟——羅成，是隋朝中七名好漢。他的槍法在整個隋朝都是數一數二的。除了隋朝第一名好漢——李元霸，第二名好漢——宇文成都，第三名好漢——裴元慶，第四名好漢——雄闊海，第五名好漢——伍云召，第六名好漢——伍天賜這六個人，其余的沒有一個人是羅成的對手。可是一說到羅成我就想到羅成之死，一想到羅成之死我就想到李元吉和李建成。一想到它們我得氣就不打一處來。就是他們兩個害死了羅成，要不讓按照落成的功勞和武功他一定能和秦瓊他們一樣享受他們的果實。
一看到“賽諸葛”這三個字就會想到徐茂公，他可是一個非常有能耐的軍師。如果沒有他，那么堂的太平盛事又從何而來。他用他比別人強的地方——腦子來戰勝了所有前來挑戰的敵人。到了唐朝，他投靠大唐，如果沒有這個重要的人物——徐茂公，李世民這些人怎么、用什么來打敗前來挑戰的那么多路反王。所以說論計策，徐茂公算第一，而且絕對不比諸葛亮弱。所以自三國以來第二個諸葛亮出現了。
一個使用單鞭的人，一個和程咬金斗嘴上功夫的人，一個為唐朝的太平盛世做出貢獻的人，一個被秦王李世民稱為“單鞭掌出李乾坤”的人。他就是大名鼎鼎的黑大將軍，被程咬金稱為黑炭頭，他就是尉遲恭。尉遲恭救過李世民的兩次，第一次是沒有讓單雄信謀殺李世民，第二次是舊地重演的一場戲，他沒有讓王云謀殺李世民成功。尉遲恭有兩個夫人，一個是黑夫人，一個是白夫人。這兩個夫人都是他搶來的，原來隔兩個都是宋義王的。
現在該說太子殷王李建成和齊王李元吉，我頭上就生起了一把火。他們不但害死了唐朝的大功臣羅成，還想殺死秦王李世民和他手下了將軍。建成和元吉假裝好心讓唐高祖李淵賜給秦王李世民和將士們香菇湯用來解暑，說是他們立下了赫赫戰功，李淵萬萬沒有想到的的是他卻被他的兒子玩弄在掌心。讓秦王李世民他們清涼一下竟然是在害他們。可是他們又在湯里放了大量的巴豆等，當然秦王李世民的將士們不知是計，害得他們不停地腹瀉。幸好游山玩水的李靖（不是商朝的那個李靖）回來了，給了他們了幾粒丹藥，才好了過來。太子李建成和齊王李元吉現在是什么辦法都沒有了。他們本身準備在玄武門等待著眾將入朝，然后殺了他們，可是他們的武功遠遠不如秦王李世民的眾將：尉遲恭一鞭將太子李建成打下馬，程咬金從側邊沖出，一斧將李建成劈為兩斷。趕來的李元吉大驚，被秦叔寶用雙锏打死了，這就是歷史上很著名的“玄武門之戰”。
這就是我所向往的多姿多彩的唐朝啊
《說唐》讀后感2
《說唐》是清朝如蓮居士寫的一本書。《說唐》講了中國五千年歷史上的隋朝初到唐朝的第二個皇帝唐太宗李世民繼位這一時期的歷史，也可以說是一本半歷史、半武俠的小說。因為這本小說里面蘊藏了不知多少英雄好漢等武俠、歷史的內容。
《說唐》里說了眾好漢在別的地方自立為王反隋煬帝。第一個反隋的王就是“混世魔王”程咬金，后來王世充、高圣談、朱燦、朱登、李子通、唐壁、劉武周、沈德興、高士達、孟海公等十八路反王和六十四處煙塵，他們都是義士好漢，為了正義而反隋。不久，宇文化及殺了隋煬帝楊廣篡位，但又立了隋恭帝。后來唐國公李淵廢了隋恭帝當了天子，他就是大唐神堯皇帝唐高祖。可是瓦崗寨的程咬金讓位給李密。李密不正，最后單雄信投靠王世充。秦叔寶、程咬金等人解散了，王世充一口氣攻破了瓦崗寨。后來秦叔寶、程咬金、羅成、徐茂公、魏征、史大奈等都先后歸到了秦王李世民的旗下。李世民出征，滅了各路“反王”，唐朝稱霸。唐高祖終于高枕無憂地統治了世界。李世民顯示了軍事智慧才能。
唐朝雖然統一了天下，但是唐朝沒有就此安寧下來。唐高祖登基時封長子李建成為殷王，立為太子；次子李世民立為秦王；三子李元吉立為齊王；四子李玄霸立為趙王。李玄霸因為死得早，沒有參入這場內訌。因為李世民立下了大功，而李建成和李元吉出戰時卻害死了羅成，失去兩關。若不是李世民出現，唐朝才不會讓各路反王擊敗。李世民和部下立了赫赫戰功，李建成和李元吉非常嫉妒，又很害怕唐高祖把他們給廢了，三番兩次的去害他們。可是都被程咬金和尉遲恭打了個“滿頭包”。于是唐高祖起了疑心，就想廢了李建成和李元吉，立李世民為太子（因為太子就是日后的皇帝）。李建成為了早日成為皇帝，竟然想在玄武門殺死秦王和他的部下，然后殺李淵篡位。可是李建成和李元吉沒有得逞，反而自己被殺了，這就是歷史上著名的“玄武門之變”。李世民的英勇和部下秦叔寶、程咬金、尉遲恭、徐茂公、魏征等人的保護，順利地結束了這個內訌。唐高祖知道了，覺得自己不如李世民。后來李世民繼位，史稱唐太宗，封年號為貞觀元年，是歷史上的唐朝文武皇帝。李世民造福百姓，后來有了成就，成為唐朝的其中一位明主。
讀了這本書，除了李世民之外，我在習武方面還比較喜歡秦叔寶、羅成和尉遲恭，他們三個是我歷史中的偶像；我覺得魏征、徐茂公的計謀、機智非常厲害。皇帝，我喜歡隋文帝、唐高祖和唐太宗；我覺得隋文帝和唐高祖都是一個朝代的開國君王，他們都很有作為，唐太宗卻是千古難得的一個好皇帝；在忠氣中，我最佩服單雄信、尉遲恭和王伯當。王伯當雖然忠于毀滅瓦崗寨的李密，但是他為了忠于李密，寧肯放棄義氣，寧肯是愚忠，他也要忠；單雄信卻是跟定了王世充，也是死也不投降唐；尉遲恭也很忠，先別說他投唐，他以前在劉武周那里當元帥，也是誓死不降，可是后來李世民答應做他說的三件事，他才投唐。他投唐之后，絕無二心，只有一心為唐。
《說唐》中許多內容值得我們學習，歷史就像是一面鏡子。這就是我推薦的書——《說唐》。
《說唐》讀后感3
《說唐》這個書名有很多人可能并不太熟悉，但書中的許多人物卻是家喻戶曉、婦孺皆知的（最起碼在以前是這樣）：三板斧的程咬金，唐代天子李世民，雙锏秦瓊……
這本書說的是隋朝末期，天下大亂，楊廣奪其兄楊勇的王位，自稱隋煬帝。隋煬帝欺兄霸妹，以至于引起了許多好漢起兵造反。其中以程咬金為首的一群好漢占領了瓦崗寨，程咬金自稱混世魔王，還召集了十八路反王，六十四路煙塵，和隋兵大戰，屢戰屢勝。但是程咬金當魔王當厭煩了，把王位給了李密。李密本能成就大業，但被酒色沖昏了頭腦，不聽忠言，使眾多義士離開他去投靠另一個反王李世民，幫李世民奪得了天下。
我覺得這本書很驚險刺激，因為它描寫打斗的景象很生動，就像身處其中一樣：元霸見四下無人，叔寶（秦瓊的字）已在面前并把槍刺來，叫聲：“恩公，不要來！”一柄錘往上略略一架，“當”的一響，八十斤虎頭槍不知去向。
這本書還有神話色彩，因為真命天子李世民會有金龍護體：尉遲恭把鋼鞭舉起，大喝一聲：“照鞭吧！”一鞭打下來，只見李世民頂梁上一道紅光，紅光內閃現出一條五爪金龍，將鞭抓住。
還有什么，你自己看吧！
《說唐》讀后感4
唐詩的文學成就之高是毋庸置疑的。蔣勛是美學大師，詩、書、畫俱全，文學作品也頗佳。《蔣勛說唐詩》，這樣一本書的讀后感，我很難說出專業的見解，只能是信口雌黃。
在我所接觸到的詩歌解讀的'書籍中，蔣勛是我最推崇的。他從多種角度解讀了唐詩的魅力，把唐詩的璀璨光芒投射到讀者的眼前。我只能把書中關注到的點呈現出來。
首先是蔣勛對文學的獨到見解（如果他是引用了別人的話，請恕我見識少。）“那些積累了很長時間，和我們的身體、呼吸已經有了共識與默契的語言和文字才叫文學。”文學是有生命的。他不但同于文字記載。只有真正的文學才能夠代代的流傳。在我10歲那年，家里造房子的時候，借住在村里一戶人家。在他家發現了一副撲克牌，每一張撲克牌上都有一首不同的詩，每天晚上媽媽陪我背撲克牌上的古詩打發時間，近兩個月的時間，房子蓋好，我把五十四張撲克牌上的古詩也背完了。當時就是無意識的，喜歡這些有節奏感的語言，沒有帶任何功利的把它背了下來。后來對我的語文學習有了很大的幫助。“詩如果不能跟生命對話，就真的味同嚼蠟。”“文學世界最迷人的地方是每一個生命都有不同的自我完成的方式。”“我想文學的有趣之處就在于是一種狀態的再現，不一定非要把事情講清楚，講的太清楚就是論文了。”
第二是蔣勛慧眼選詩。他把濃墨重彩留給了《春江花月夜》，留給了王維、李白、杜甫、白居易、李商隱。
記得讀中師的時候就背過《春江花月夜》，覺得這不像一首古人寫的詩。“春江潮水連海平，海上明月共潮生”這是每當月圓之夜，都在人們心底浮現的詩句，讓人的心沉靜下來。人不由自主的思考：“江畔何人初見月，江月何時初照人？”當我們在一定的情境當中，很多儲存在我們心里的零散、模糊的詩句，在生命的某些經驗中會忽然活過來，因為情感從來都是相通的。“人生代代無窮已，江月年年只相似。”
第三，蔣勛充分解讀了唐詩的豐富。1唐詩的開闊。“何處春江無月明”是空間的跨越。“前不見古人，后不見來者”是時間上的跨越。“行到水窮處，坐看云起時”是心理上的跨越。
2唐詩的浪漫與灑脫。“郎騎竹馬來，繞床弄青梅”的兒女情長；“醒時同交歡，醉后各分散。永結無情游，相期邈云漢”的不羈；“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。”的信念。
3唐詩的哲理。“抽刀斷水水更流”。
4唐詩的深情。杜甫對李白的友情，“不見李生久，佯狂真可哀”，家國情“感時花濺淚，恨別鳥驚心”、“安得廣廈千萬間，大庇天下寒士俱歡顏”；“同是天涯淪落人，相逢何必曾相識”他鄉遇知音的惺惺相惜；“夕陽無限好，只是近黃昏”對生命的眷戀。
唐詩是美的。“愿逐月華流照君。”但愿化成一片小小的月光，流轉到你的身上，相隔千里萬里，中間唯一可以連貫的東西是月光。當你身邊有人離開的時候，可以給他寫上這句詩，表達你對他的牽掛。讓我們偶爾遠離及時通訊工具，留一點距離，留一點空間，留一點時間給唐詩，去感受那個迷人的世界。
《說唐》讀后感5
蔣勛大師是一位在美術上頗有成就的一位藝術大師，他認為美之于自己就像是一種信仰，而自己用布道的心情傳播對美的感動。想必于此，蔣大師才會將這位有山水田園詩人、畫家稱號的王維在他的《蔣勛說唐詩》中作為第三章節來講，并且提到了李白之前。
蘇軾稱王維的詩：詩中有畫，畫中有詩。王維的這一成就其實是從他的中年才開始的，時至今日，恐年少的王維也難以想象那年安史之亂是他少年夢想的一個幻滅，同時也是他另一個山水田園詩派的一個開端。少年王維是一位有志青年，年少精通音律、好畫作、通詩賦，并且如同所有年少之人一樣，胸懷大致、傲視群雄、所向披靡。如《少年行》就是他年輕時的代表作，把他的個人壯志顯現的淋漓盡致：好一個“新豐美酒斗十千，咸陽游俠多少年。”好一個“孰知不向邊庭苦，縱死猶聞俠骨香。”“一身能擎兩雕弧，虜騎千重只似無。”“天子臨軒賜侯印，將軍佩出明光宮。”這首詩同時也是唐詩貴游文學和俠的精神的充分體現。
王維人到中年時，隱居藍田輞川，當時的他也許只想遠離朝政、遠離喧囂、隱居山林、靜心修行，沒想有才之人卻開辟了唐詩新派，并一舉成為唐朝山水田園詩的鼻祖。初看這一時期的力作，王維用他常有的五言和五律對自然山水進行了白描，但經過蔣大師的解讀，讓我們發現這山山水水的平淡背后，還寄托了詩人對自然的認識、對生命的領悟。如《孟城坳》“新家孟城口，古木余衰柳。來者復為誰？空悲昔人有。”前一句是對新家孟城口衰柳的描寫，后一句寫出了王維覺得生命里面有種無奈，對生命有種哀傷，這種體驗正是他經歷過開元盛世，看過繁華之后的一種內心的感悟。再如《辛夷塢》中“木末芙蓉花，山中發紅萼。澗戶寂無人，紛紛開且落。”山中的辛夷花在綻放那紅色的花萼，花開花落，本該是一種自然的常態，蔣大師的解讀中，王維又向我們道出了一種人生的狀態：我們能不能找回自己對自己發紅萼的時刻，為自己的存在而存在，在無人問津的時候，是不是一樣可以花開花落？又如《欒家瀨》中“颯颯秋雨中，淺淺石溜瀉。跳波自相濺，白鷺驚復下。”王維描寫的依舊是簡單的秋雨、急流、白鷺之景，但蔣先生卻讓我從中又悟出了文字背后詩人對起起落落的人生常態的認識，詩人在客觀講風景，卻又深邃地帶出了一種生命的狀態。
王維的《洛陽女兒行》一詩是典型的貴游文學的傳統，詩作中“良人玉勒乘驄馬，侍女金盤鲙鯉魚。”“羅帷送上七香車，寶扇迎歸九華帳。”寫盡了唐初奢侈的貴族生活，印證了唐初的貴游文學繼承了南朝王謝子弟傳統，有一種奢侈、豪華的風尚。詩末一轉：“誰憐越女顏如玉，貧賤江頭自浣紗。”又道出了這一時期的階級矛盾，如同杜甫有名的“朱門酒肉臭，路有凍死骨。”
邊塞詩也是王維詩的一大板塊，如我們熟悉的《使至塞上》“大漠孤煙直，長河落日圓。”在此不一一贅述。
王維的詩多是看山看水，看出山水的本質，看出生命的本質。王維是一位詩佛，在山水之中布道、明理、悟禪、省身。
《說唐》讀后感6
這本書我和老公一起讀的，但方法截然不同。我花了五六個小時逐頁逐字認真研讀，把喜歡的句子畫上波浪線，再花了兩小時做讀書卡片。老公歪在沙發上，書頁翻得嘩嘩響，兩個小時從頭看到尾。我和他交流讀書感受：“你覺得蔣勛寫得咋樣啊？”他傲嬌地一揚頭：“我只是用這本書復習了一下以前讀過的唐詩，回味了一下詩句，至于蔣勛寫的啥，我不關注。”
看他那拽拽的樣子，我心里很怒，很想照他鼻梁捶上幾下，打掉他從骨子里透出來的自信與自負，但卻不得不承認，他這個讀書方法更有效率。因為幾天過后，如果不回頭翻書和卡片，我也不太記得蔣勛說了啥，只記得那些重溫的詩句了。
《蔣勛說唐詩》其實一本演講實錄，是蔣勛演講、別人整理的。共分十講，著重介紹了《春江花月夜》以及王維、李白、杜甫、白居易、李商隱五位詩人的作品，選作充分體現了蔣勛個人的審美情趣。比如他選講了《廬山謠寄盧侍御虛舟》，但我覺得這首不如《夢游天姥吟留別》。
蔣勛自稱是“大眾美學教育”者，所以這本書是給大眾看的，相對淺顯，有點像《百家講壇》，力求讓聽眾聽懂，同時又要給人以美的體驗，講解的詞語非常華麗、華美，力求給聽眾以唯美的體驗和感覺。
這本書有相當大的篇幅是逐句講解，可以說這部分對我啟發不大，但下面幾個觀點或心得于我而言是新的，讀畢讓我覺得值得一記：
一是這段話：“唐朝為什么會帶給我們感動？因為唐詩里有一種燦爛與華美，唐朝就像漢文化一個短暫的度假期，是一次露營，人不會永遠露營，最后還是要回來安分地去遵循農業倫理。為什么我們特別喜歡唐朝？因為會覺得這一年回想起來，最美的那幾天是去露營和度假的日子，唐朝就是一次短暫的出走。”
這個觀點我非常贊同，相對其他朝代的沉悶、壓抑、循規蹈矩，唐朝顯得是那樣的張揚、活躍、跳脫，唐詩里蕩漾著一種強勁的生命力，每當你消沉、抑郁，讀一讀唐詩，就會給自己的精神補補鈣，第二天又能昂首上路。唐朝果然就像度假日，留給我們的都是鮮活的記憶。
二是關于王維詩歌風格的不同體現。以前我讀王維的詩，心底會隱隱覺得奇怪：“大漠孤煙直，長河落日圓”、“深林人不知，明月來相照”、“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新”、“草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕”、“畫閣朱樓盡相望，紅桃綠柳垂檐向”，這些詩句相互之間太矛盾，風格差異過大，不像同一個人，但也僅僅是覺得奇怪而已，從未去思索，從未去探究。
而今看了蔣勛的文字，終于解開心底的疑慮，蔣勛用反復的對比，讓我們看到王維的心路：曾經年少，恣意張揚；曾經出塞，眼界開闊；曾經高官，看盡繁華；曾經入獄，受盡折磨；終于避世，勘破人生。了解了這些，再讀王維，才能理解詩句背后的意義，才能讀懂詩中映射的心語。
三是蔣勛讀詩的經驗：“《春江花月夜》讓我賺了挺多錢，因為爸爸說你背一句，我給你一塊錢，所以就把這首詩背熟了，后來又很喜歡用毛筆寫，所以對于這首詩我有背誦的經驗、記憶的經驗、手抄的經驗。詩跟小說不同，文字非常精簡，你去閱讀的時候，又去抄寫，與純然閱讀印刷出來的詩，感覺有一點不同。…………如果你手抄過這首詩，與這首詩的情感，會有一點點不一樣。”
我讀詩，背的多，會反復背，寫的少，偶爾開會時無聊，在紙上默寫一下。看了蔣勛的說法，覺得非常有道理，寫過之后，你對詩的感情和理解會更進一步，就像談戀愛，本來只是互相聊天，后來忽然有一天，拉手了、擁抱了，一下子覺得親密起來。
四是對兒童詩歌教育的一點想法。蔣勛的原話不是針對兒童讀詩的：“我希望這首詩可以是被忘掉的東西，有一天把它忘得干干凈凈了，也許在某一個月圓之夜，在某一個角落，忽然一個句子跑出來，那個時候才是這首詩影響最大的時候。”“好的詩不是專業研究的對象，好的詩是活在口邊的，它常常被人脫口而出，契合了生命在剎那的狀態和體驗。”“希望大家讀過這首詩，一走出去就忘掉，把它忘得干干凈凈，有一天，你不要盼它，它就會回來。它會變成你生命的一個部分，躲在角落里，忽然就告訴你“江天一色無纖塵”，也許在希臘，也許在高雄，你也不知道它在什么樣的時刻等著你”。
蔣勛的這些話可以說道出了讀詩背詩的真諦所在，不是為了考試得高分、不是為了炫耀記憶力有多好，全是為了某個時刻，脫口而出，哦，這句詩用來形容眼前的情景或概括此刻的感受是多么的貼切。
我10年去四川，車行走在盤山道上，心中有特別多的感慨，那時候覺得我要是會背《蜀道難》該多好啊！可惜之前我一直覺得太拗口懶得背。后來讀到“山從人面起，云傍馬頭生”，覺得我要是早知道這兩句詩，過二郎山的時候吟誦一下該多么有意境啊！
我小時候挺喜歡背詩，但那時候我媽媽還要求我把后面的解釋也背下來，解釋太長了，常常有好幾頁，背了幾篇實在背不動就把書藏起來了，就這樣錯過了記憶力最好的階段。又偏愛唐詩，不喜宋詞，最近這些年才慢慢咀嚼出詞中滋味，雖然現在也堅持背誦，但常背常忘，下了很大功夫背會了《春江花月夜》，二十幾天沒復習，記憶就成殘片了。
我有個同學兒子三歲多，聽其他同學說已經會背《唐詩三百首》了，被稱為神童。我覺得我媽媽和我同學的做法都有點極端了。
小孩子是一定要背詩的，但不要急，慢慢來。不用理解詩的意思，會背就好，音對別讀錯別字就好，總有一天他會明白這首詩到底寫的啥。不要操之過急，一下子背幾百首，如果不能反復練習回憶，也是會忘掉的。每周能背一首就好，讀高中前能會背五百首，這一生就有了一筆巨大的財富。循序漸進，一首一首地背，讓背詩成為一種習慣，讓背的詩成為骨子里的深刻記憶，將來有一天當周圍情境與某句詩契合時，能夠脫口而出，得到心靈上的喜悅和慰藉，孩子會特別感謝你。
總之，《蔣勛說唐詩》這本書，深入淺出、清新華麗、小有啟發、值得一讀。但我們時間寶貴，要讀的書還有很多，所以——讀一遍就好。
《說唐》讀后感7
“滴水之恩，當涌泉相報”這句諺語在生活中無人不知無人不曉；“銜環結草，以恩報德”的佳話更是傳遍大江南北。然而，這“涌泉相報”與“以恩報德”的本質、源頭，還是那一個永遠撼動心靈的詞匯——感恩。今天，我在無意間閱讀了一篇蓋涵生活哲理的故事——《一杯牛奶》，讀后感觸頗深。
《一杯牛奶》講的是一個生活貧寒的男孩與一位女子的故事。男孩為了攢夠學費而推銷產品后，又累又餓，準備向下一家討口飯吃。為男孩開門的女子不計報酬，給了男孩一大杯熱騰騰的牛奶，男孩感激萬分。數年后那位女子得了一場重病，而當年那個男孩已成為大名鼎鼎的霍華德·凱利醫生，一眼就認出了那位曾幫助過他的大恩人。在他的關照與努力下，手術成功了。當病人接到醫藥費通知單時她不敢看，因為她確信，治病的費用將會花去她的全部家當。最后，她還是鼓起勇氣，翻開了醫藥費通知單，旁邊的那行小字引起了她的注意，她不禁輕聲讀了出來：
“醫藥費——一滿杯牛奶。
霍華德·凱利醫生。”
讀后，我哽咽了……就這樣，很長時間，心靈真的在那一刻被撼動了，我似乎能身臨其境地感受到，那時的女子的吃驚表情。無論她還記不記得那個男孩……不，她一定記得，因為即使她把一杯牛奶看做微不足道的事，但如今霍華德·凱利的感徹人心的對曾經恩人的感恩，必定引起這位女子的回憶，現在，她永遠都不會忘卻……
在讀這篇故事之前，真的，感恩離我好遠，它在我心中，只是一個虛有的名詞，不過嘴中常提起罷了。但這個故事……要知道，這是一個真實的故事，一個富有渲染力的故事。它使我感受到感恩的重要。感恩是一種生存處事的哲學，是我們的心靈更加寬容；感恩是一種表達精神、歌唱生活的方式，讓我們來表達我們對五彩生活的無限熱愛；感恩是一種詮釋，詮釋一顆對別人所給的幫助表示感激的心靈……
正是因為這樣，我們才要學會感恩，為自己所得到的而感恩，為他人所給予而感恩，感謝一切生靈，同時，也要感謝生活的付出。在我們身邊，總有一些人在為我們付出著。從小，父母的養育之恩就伴隨著我們，是我們沐浴著親情之光。漸漸長大，老師的教育之恩將我們洗禮，使我們吮吸著知識的甘霖。將來，是感恩之心長存于我們心中的人又會有更多，所欲，我們要常懷著一顆感恩的心，并且還要去感恩別人。就拿我們生活中最親近的人——父母來講吧，在父母下班回家后，可以為父母沏一杯使之神清氣爽的茶，或是親昵的幫他們捶捶背，這一點我們看似舉手之勞，平平常常的事，都會使養育我們多年的父母十分激動、欣慰，并且覺得我們長大了，知道感恩了。
“感恩的心，感謝有你，伴我一生，讓我有勇氣做我自己……”這句膾炙人口的歌詞，會感恩的人，永遠會記得……
其實，我們一直在感恩中成長……
在感恩中成長，一杯牛奶，溫暖了一片心……
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