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格列佛游記讀后感2000字（精選10篇）
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？是不是無(wú)從下筆、沒(méi)有頭緒？下面是小編為大家整理的格列佛游記讀后感2000字，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
格列佛游記讀后感2000字 1
《格列佛游記》是一本非常好看的書，是英國(guó)作家喬納森斯威夫特寫的一本童話，通過(guò)主人公格列佛一次次奇異的冒險(xiǎn)經(jīng)歷，帶給我一次次刺激的享受。
作者為我們帶來(lái)了兩個(gè)迥然不同的國(guó)家小人國(guó)和大人國(guó)。對(duì)于在小人國(guó)里小人對(duì)格列佛這個(gè)巨人的恐懼，在他到了大人國(guó)以后就明白了。格列佛為小人國(guó)做了那么大的貢獻(xiàn)，卻因?yàn)橐稽c(diǎn)無(wú)傷大雅的小事和別人的彈劾，竟然險(xiǎn)些落得刺瞎眼睛，活活餓死的下場(chǎng)。在大人國(guó)被貪婪的農(nóng)夫利用，最后在木箱里幸好被救。飛島中各種奇怪的現(xiàn)象也給我留下了深刻的印象。
格列佛因?yàn)楹骄�偏離，他被沖到了利立浦特這個(gè)小人國(guó)。這是故事的第一站，格列佛在這里力大無(wú)窮，他一餐飯能吃掉幾十頭牛羊，幾十桶紅酒，一只手能拖動(dòng)他們國(guó)家的整只艦隊(duì)，一泡尿能澆滅整個(gè)皇宮的大火可是，利立浦特國(guó)卻是很貪婪的，他們想利用格列佛去打敗自己的敵國(guó)不來(lái)夫斯庫(kù)，格列佛是個(gè)正義善良的人，所以他絕不干這樣的惡行，就想方設(shè)法逃離了利立浦特。
回到家里，和妻兒團(tuán)聚后，他又踏上了旅途的征程，結(jié)果，一不小心就到了巨人國(guó)布羅卜丁奈格，在這里，他小得簡(jiǎn)直就是一只螞蟻，隨時(shí)都有可能被巨人踩扁。但他用他的智慧和彬彬有禮被農(nóng)夫巨人接納了，他的孩子成了格列佛的小保姆。可是，幸福的生活并不長(zhǎng)久，農(nóng)夫想把格列佛當(dāng)搖錢樹和賺錢寶使用，每天八小時(shí)表演，累垮了格列佛，也讓真心愛(ài)護(hù)格列佛的小保姆擔(dān)心不已。就在格列佛以為自己將被累死的'時(shí)候，王后要來(lái)看他的表演，于是，格列佛使出渾身解數(shù)，讓自己精神起來(lái)，以精湛的表演獲得了王后的心，留在了宮里，他終于擺脫了困境，過(guò)上了安逸的生活。可是，格列佛待了幾年，還是希望回家。
格列佛經(jīng)歷了被魚鷹叼到空中，又被丟入海里，終于還是回到了自己的國(guó)家。可是，格列佛離奇的經(jīng)歷還沒(méi)有結(jié)束。他又到了飛島國(guó)，看到了很慘的長(zhǎng)生不死的人，看到了頭長(zhǎng)得橫七扭八、思維會(huì)混亂的人，格列佛實(shí)在受不了，就逃走了。
最后格列佛來(lái)到了慧骃過(guò)，所謂的慧骃是高智商、好品行的馬，在這個(gè)國(guó)家里，沒(méi)有欺騙和謊言，只有真實(shí)和友善，在這里，野胡是慧骃的奴隸，也是最令格列佛厭惡的，因?yàn)樗麄兂舐⒇澙罚瑹o(wú)法調(diào)教，可是偏偏長(zhǎng)得像人樣，這令格列佛感到羞恥，因?yàn)閺倪@些野胡身上，他看到了人類的丑陋，所以，他不要回到人類社會(huì)中，格列佛寧愿做慧骃的野胡。
聽(tīng)了我的介紹，你一定想去看《格列佛游記》了吧！我敢保證，你看完后還意猶未盡，因?yàn)樗鼘?shí)在太好看、太引人入勝了。
格列佛游記讀后感2000字 2
在眾多名著中，《格列佛游記》可以算是我最喜歡的名著之一。
可以說(shuō)格列佛是一個(gè)不幸的人，他每一次出行，都會(huì)遭遇危險(xiǎn)，觸礁，暴風(fēng)雨，海盜，水手叛變他都經(jīng)歷過(guò)。值得慶幸的是他每次都能平安的回到家，而且還增長(zhǎng)了許多見(jiàn)聞。值得贊賞的是，他并沒(méi)有因?yàn)槌鰩煵焕艞墸炊诖煺壑胁粩嗵岣咦约旱乃枷刖辰纾酱煸接隆Ｕ且驗(yàn)樗菬o(wú)畏的探索精神，我們才能看到這四個(gè)奇特的國(guó)家。
而我最想談?wù)劦木褪窃诨垠S國(guó)，那是一個(gè)顛倒的世界，馬成了領(lǐng)導(dǎo)者。然而這并不是普通的馬，而是一種充滿了智慧的馬。它們?nèi)蚀取⒄\(chéng)實(shí)，在這個(gè)美好國(guó)度中沒(méi)有欺騙，沒(méi)有犯罪，使格列佛產(chǎn)生了想在這里生活一輩子，再也不回去自己國(guó)家的念頭，可這個(gè)夢(mèng)想終究沒(méi)有實(shí)現(xiàn)。相反，相貌與人類相似的耶胡卻是一種粗俗、惡劣的生物。它們?yōu)榱藸?zhēng)奪放光的寶石而發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，甚至導(dǎo)致內(nèi)戰(zhàn)。我們?nèi)祟愑趾螄L不是如此呢？為了爭(zhēng)奪財(cái)富、名譽(yù)、土地，不惜犧牲人力物力。有的人家為了爭(zhēng)奪祖上傳下來(lái)的財(cái)富，甚至連家人都要加以迫害。惡劣程度堪比耶胡。
人類尊為最高等的生物，在某些方面卻不如那些低等動(dòng)物。過(guò)度執(zhí)著于金錢，名利。執(zhí)著于某種東西，使你有前進(jìn)的動(dòng)力，并不是不好。但是過(guò)分的.執(zhí)著就會(huì)演變成固執(zhí)。把錢財(cái)、名利看得太重，就會(huì)忽略了身邊的其他東西：親情、友情。看上去你得到了很多，事實(shí)上你失去的太多了，這樣并不值得。就如錢財(cái)。你為了它，付出了很多的時(shí)間、精力，甚至失去了親情、友情。更何況你所失去的并不能用錢買回來(lái)，你所失去的那些，比你得到的重要得多。又如名利。為了名利，時(shí)間、精力不用說(shuō)。你甚至?xí)驗(yàn)樗鴮?duì)你的朋友、親人產(chǎn)生懷疑，覺(jué)得他們會(huì)不會(huì)有一天要把你拖下來(lái)，將你踩下去。懷疑、猜忌會(huì)讓你徹底失去朋友、親人。這樣，即使你爬得再高，沒(méi)有人同你分享成功的喜悅，你的奮斗成果也形同虛設(shè)。
慧骃國(guó)是一個(gè)理想的國(guó)度，我們這個(gè)世界是沒(méi)有可能完全達(dá)到和平、公平的，也是沒(méi)有可能完全沒(méi)有欺騙的。雖然如此，但我們?nèi)孕枰獮檫_(dá)到這個(gè)理想境界而不斷努力，不斷奮斗。因?yàn)橹挥羞@樣，我們才能越來(lái)越接近我們的理想境界。讓我們手牽手，心連心，為我們共同的目標(biāo)而奮斗！
格列佛游記讀后感2000字 3
用了多天才把《格列佛游記》看完，非常吸引我，我對(duì)作者的想象力非常敬佩。同時(shí)對(duì)格列佛游記非常感興趣。
終于看完了這本小說(shuō)，這本書讓我受益匪淺，下面就讓我來(lái)告訴你吧！
《格列佛游記》講的是格列佛因?yàn)樵诤Ｉ贤挥龃箫L(fēng)，到小人國(guó)，大人國(guó)，飛島國(guó)，慧馬國(guó)等過(guò)度的離奇旅游，和在這些國(guó)度的不同遭遇和受到的不同待遇。
格列佛開(kāi)始到了小人國(guó)，那里非常奇怪，全都是小人，簡(jiǎn)直是現(xiàn)代人的濃縮版。那里的耕種和現(xiàn)代人差不多，樹木河流都縮略了。我也想到那里看看，但是否真的存在呢？
其實(shí)這本著作與魯濱遜頗為相似，但情節(jié)眾多，表達(dá)出格列佛天生喜歡冒險(xiǎn)，不甘寂寞與無(wú)聊，剛毅勇敢，心地善良。但又不同于魯濱遜，魯濱遜在漂泊之余，感受原野的荒涼，對(duì)英國(guó)社會(huì)不文明的結(jié)論得到印證。
在不同的國(guó)度里受到的不同待遇使我受益匪淺。
充滿嫉妒、罪惡的小人國(guó)
雖然這個(gè)國(guó)家里的人都很小，但他們心里都充滿了嫉妒，他們?yōu)榱顺缘暗捻樞蚨l(fā)生了分支，他們?yōu)榱烁窳蟹疬@個(gè)大人山，而賄賂他，讓他幫助自己的國(guó)家。有的小人還恩將仇報(bào)，想把他趕出這個(gè)國(guó)家，或者是傷害他。像這樣的一個(gè)國(guó)家，根本不用理會(huì)他們。
理想化，有教養(yǎng)的大人國(guó)
在大人國(guó)中。雖然格列佛顯得非常的渺小，但在這里人們對(duì)他的待遇遠(yuǎn)遠(yuǎn)的'超過(guò)了在小人國(guó)，這里的人不會(huì)因?yàn)樗《圬?fù)他，而且巨人國(guó)的國(guó)王也賢明而正直，而且愛(ài)護(hù)子民，雖然農(nóng)夫讓他玩雜耍，但是王后還是救了他把它買了回來(lái)。很顯然格列佛在大人國(guó)收到的待遇與在小人國(guó)收到的待遇是完全不一樣的，
匪夷所思、千奇百怪的飛島國(guó)
飛島國(guó)里千奇百怪，里面的發(fā)明樣樣新奇：語(yǔ)言組合機(jī)、無(wú)毛綿羊等，而且，這里的國(guó)王只對(duì)他們擅長(zhǎng)的數(shù)學(xué)和音樂(lè)這兩個(gè)科目感興趣，其余的什么法律，政治根本是毫不關(guān)心，他們只鉆研自己有興趣，擅長(zhǎng)的科目。這里的人只刻苦鉆研它們的發(fā)明，不顧其他的事物。
有智慧，有理智的慧馬國(guó)
這里是格列佛到達(dá)的最后一個(gè)國(guó)家慧馬國(guó)。慧馬國(guó)是一個(gè)馬的國(guó)家，這里面的馬們有智慧，有理智，會(huì)說(shuō)話。他們把人類稱作野猢，意思是人類的驕傲自大和貪婪，他們把人類當(dāng)做他們的奴隸。
在這里，格列佛見(jiàn)識(shí)了很多很多，這里的馬們，他們要的就是自由，快樂(lè)，道德，理智，智慧格列佛則體會(huì)是社會(huì)日益衰落。
總之這本書給我許多寫作智慧。讀書可以使人明白很多，讓我們一起去書的王國(guó)中遨游吧！
格列佛游記讀后感2000字 4
格列佛這3格,一看就沒(méi)什么大不了的，可當(dāng)我看完這本《格列佛游記》時(shí)，我再也不覺(jué)得這個(gè)人沒(méi)什么了。
這本書第一站是小人國(guó)利立浦特。小人國(guó)的確小，格列佛一只手就能拖動(dòng)他們的整只海軍艦隊(duì)。大致說(shuō)來(lái)這是個(gè)十二分之一的微縮國(guó)度。作者耐心的描述格列佛一餐吃了多少雞鴨牛羊，喝了多少桶酒等等，反復(fù)的提醒讀者牢記這個(gè)比例。例如，小人國(guó)的國(guó)民為了把他這個(gè)龐然大物運(yùn)到京城，動(dòng)用了五百名工匠，搭建了一個(gè)長(zhǎng)七英尺、寬四英尺、有二十二個(gè)輪子的木架：
但是主要的困難是怎樣把作者抬到車上。為了達(dá)到這個(gè)目的，他們豎起了八十根一英尺高的柱子。工人們用帶子捆綁住作者的脖子、手、腳和身體；然后用像作者他們包扎物品用的那么粗的繩索，一頭縛在木柱頂端的滑輪上。九百條大漢一起動(dòng)手拉這些繩索，不到三個(gè)鐘頭，就把他抬上了架車……一萬(wàn)五千匹高大的御馬，都有四英尺多高，拖著我向京城進(jìn)發(fā)……
在這般小的玩具世界，所有的雄心和邀寵、政爭(zhēng)和戰(zhàn)事都不顯的渺小委瑣。而我們龐大的、具有五千年歷史的文明古國(guó)中國(guó)，如果我們也能讓全國(guó)人民的雄心銜接在一起的話，我想這會(huì)兒，我們國(guó)家已經(jīng)是世界上的強(qiáng)國(guó)了。
而后，格列佛又來(lái)到了大人國(guó)，他與大人國(guó)國(guó)王的一段對(duì)話，不僅構(gòu)成對(duì)英國(guó)的批評(píng)，也展示了兩種不同的思路，并使它們互為評(píng)議。《格列佛游記》的諷刺在揭示現(xiàn)狀的同時(shí)，也構(gòu)成對(duì)某些語(yǔ)言的模擬和挖苦。這也是我之所以喜歡這本書的緣故。
這個(gè)較有人情味的格列佛，把小說(shuō)帶向另一個(gè)層面的諷刺：即對(duì)人性的懷疑。
兩次尺度轉(zhuǎn)換起了某種否定的作用。到了大人國(guó)，這點(diǎn)就變的十分明確了——因?yàn)楦窳蟹鹱约阂沧兂闪恕靶∪恕保核米约荷俚每蓱z的幾片小金幣向那里的巨人討好；他弄刀舞劍，展示自己的勇武；他和王后寵愛(ài)的侏儒鬧矛盾、斗心機(jī)。但他的討好保護(hù)人的行動(dòng)又實(shí)屬迫不得已——因?yàn)樗S時(shí)可能被任何外在的力量傷害。如此，對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀的`批評(píng)便進(jìn)而轉(zhuǎn)化為對(duì)普遍人性的懷疑。關(guān)于“錢”的一段深入肯綮的評(píng)論就實(shí)例證。
在第4卷，格列佛來(lái)到?jīng)]有金錢、沒(méi)有軍隊(duì)警察的馬國(guó)，為了讓他的慧駟馬主明白人何以會(huì)義無(wú)返顧地去欺騙搶劫、殺人放火等。這是這本書的關(guān)鍵。總之，這本書給我們帶來(lái)了就是對(duì)一個(gè)國(guó)家的這種點(diǎn)評(píng)和諷刺，而讓我喜歡。
《格列佛游記》是一部接觸的諷刺小說(shuō)。通過(guò)格列佛去的“小人國(guó)”、“大人國(guó)”和“飛島國(guó)”，反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)之間的一些矛盾，還有他們的腐敗和丑陋，和他們長(zhǎng)期積累的剝削和掠奪。這本書共分為四部。第一部：寫了格列佛喜愛(ài)航海生活，第一次去航海是一艘叫“羚羊號(hào)”的遠(yuǎn)方太平洋的船上，后來(lái)穿在途中觸礁沉沒(méi)，格列佛僥幸逃生，走到了一個(gè)叫小人國(guó)的國(guó)家。
這里的人們只有六英寸，只相當(dāng)于我們?nèi)祟惖亩种弧＿@里的國(guó)主、大臣和居民們十分的貪婪、殘忍，而且野心很大，與鄰國(guó)之間戰(zhàn)火很多，個(gè)個(gè)明爭(zhēng)暗斗。第二部：寫了格列佛坐的是一艘名叫“冒險(xiǎn)號(hào)”的船再次出海，有驚喜的來(lái)到了另一個(gè)國(guó)家，這里的居民在格列夫的心總是如此的高大，這些居民猶如鐵塔，這就是“大人國(guó)”，這里雖然沒(méi)有一種完全的文明體系，但民族誠(chéng)實(shí)，處于一種自然狀態(tài)。第三部：寫了個(gè)列佛航行坐的是“好望角號(hào)”，這次航行他先后到過(guò)“飛島國(guó)”、“巫人島”等等地，見(jiàn)識(shí)了許多有趣的事，后經(jīng)日本、荷蘭回到英國(guó)。
第四部：格列佛第四次航海被舉為“冒險(xiǎn)號(hào)”的船長(zhǎng)，這次他來(lái)到的國(guó)家是“慧馬國(guó)”，在這里馬是一種高貴而又理性的動(dòng)物，也是這個(gè)國(guó)家的統(tǒng)治者，而另一種長(zhǎng)相像人，名叫“耶胡”的動(dòng)物則貪婪、嫉妒，是罪惡的化身。《格列佛游記》是一部奇書，他不單純是少兒讀物，而是飽寓諷刺小說(shuō)和批判的文學(xué)作品，在這些虛構(gòu)的國(guó)家里，足夠找到英國(guó)人的痕跡，看似很荒延不經(jīng)，實(shí)則寓莊于諧，以冷淡掩深摯，從荒延出心酸，從這種意義上說(shuō)，《格列佛游記》也是現(xiàn)實(shí)一種。
當(dāng)我看到慧馬國(guó)這一部時(shí)，我深深的被慧馬的誠(chéng)實(shí)，不去騙別人這種精神而感染。慧馬和慧馬之間的相互信任以及它們的善良、智慧等，的是我希望我們這個(gè)世界能相慧馬國(guó)這樣美好。與此同時(shí)，我還認(rèn)識(shí)耶胡這個(gè)動(dòng)物。耶胡這個(gè)動(dòng)物嫉妒心強(qiáng)，它貪婪。我想：我們做人不要像耶胡一樣貪婪、嫉妒心強(qiáng)，要想慧馬那樣真誠(chéng)而善良。總之，《格列佛游記》使我學(xué)到了課文沒(méi)有學(xué)過(guò)的，他讓我們學(xué)會(huì)了做人要誠(chéng)實(shí)，不要總想著超過(guò)別人，要取長(zhǎng)補(bǔ)短，這才是《格列佛游記》告訴我們的道理。
格列佛游記讀后感2000字 5
這個(gè)假期我在家里看了《格列佛游記》一書。本書的作者是來(lái)自英國(guó)的諷刺小說(shuō)作家喬納森·斯威夫特。本書通過(guò)格列佛在小人國(guó)、大人國(guó)、飛島國(guó)和慧骃國(guó)的游記諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治。
在第一卷小人國(guó)游記中，格列佛航海出事來(lái)到了小人國(guó)，那里的人看到他都很驚奇。格列佛在小人國(guó)上生活了幾年，發(fā)現(xiàn)小人國(guó)的皇宮里的人互相勾心斗角，選官的方式也十分的奇特。只要皇帝準(zhǔn)許他們給皇帝以及朝廷百官表演繩上舞蹈，誰(shuí)跳得最高，而又不摔下來(lái)，誰(shuí)就能接任宮中某個(gè)職位。小人國(guó)里的人都互相明爭(zhēng)暗斗，互相傾扎。他們根據(jù)鞋子的高低分出高跟黨和低跟黨兩派。他們兩黨之間互相積怨很深，從不一起說(shuō)話和交談。還根據(jù)吃雞蛋先打破大的一端還是應(yīng)該先打破小的一端意見(jiàn)相左，分為哪大端派和小端派兩派。小人國(guó)在有內(nèi)訌的情況下還遭到了外敵的侵?jǐn)_。小人國(guó)對(duì)面的島國(guó)和小人國(guó)一直積怨很深。所以他們派格列佛這個(gè)巨人山去打敗對(duì)方。第一卷斯威夫特的諷刺非常的直接。實(shí)際上小人國(guó)就是英國(guó)。而小人國(guó)的皇宮就是英國(guó)宮廷的縮影。當(dāng)時(shí)斯威夫特因?yàn)榉浅２粷M英國(guó)的宮廷斗爭(zhēng)，因此寫下來(lái)這一部諷刺小說(shuō)。當(dāng)時(shí)英國(guó)兩黨之間的斗爭(zhēng)，加上外敵的入侵，使斯威夫特非常的反感。
第二卷的大人國(guó)游記中，斯威夫特雖然沒(méi)有直接地諷刺大人國(guó)，不過(guò)斯威夫特通過(guò)大人國(guó)國(guó)王的口吻來(lái)，反過(guò)來(lái)諷刺了格列佛所在英國(guó)國(guó)家有多么的殘暴，陰險(xiǎn)和狡詐。其中有一句話我非常印象深刻"那些事不過(guò)是一大堆陰謀、叛亂、暗殺、大屠殺、革命和流放，是貪婪、黨爭(zhēng)、虛偽、背信棄義、殘暴、憤怒、瘋狂、仇恨、嫉妒、淫欲，陰險(xiǎn)和野心所能產(chǎn)生的最惡的惡果。"這一段話可是把英國(guó)罵的狗血淋頭啊。國(guó)王還說(shuō)"你的同胞中，大部分人是大自然從古到今容忍在地面上爬行的小害蟲中最有毒害的一類。"斯威夫特寫這段文字的時(shí)候非常的義憤填膺。斯威夫特已經(jīng)把他對(duì)英國(guó)人的憎恨暴露的非常清楚了。
第三卷飛島國(guó)游記中格列佛去到了飛島國(guó)，發(fā)現(xiàn)那里的人們都生活在一個(gè)靠一個(gè)小磁塊控制的飛島中。那里的人們整天思考著數(shù)學(xué)和音樂(lè)問(wèn)題，除此之外的話題，他們都不感興趣，并且與人談話的時(shí)候還要靠一個(gè)拍手來(lái)提醒。他們靠這個(gè)島來(lái)壓制著下面地面上的人民。地面上的人民勞作供給他們食物，只要地面上的人民如果拒絕效忠的.話飛到就會(huì)飛到他們城市的頂上居住陽(yáng)光和雨水。剝奪他們享受陽(yáng)光和雨水的權(quán)利。如果還不效忠的話他們就會(huì)把飛島上的大石頭往下扔，把人們的房子砸的粉碎。如果他們實(shí)在頑固不化。國(guó)王就會(huì)拿出他最后的辦法，讓飛島直接落到他們城市的頭上，由此將人和房屋一起毀滅。這一章斯威夫特諷刺的是，英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭人民的壓制。因?yàn)槭峭蛱乇旧硎菒?ài)爾蘭人，( )他非常憎恨英國(guó)人對(duì)他們的壓制行為，而且愛(ài)爾蘭的農(nóng)業(yè)非常不發(fā)達(dá)，英國(guó)人的壓制使斯威夫特非常的憤怒。
第四卷慧骃國(guó)游記是最有爭(zhēng)議的一部分。斯威夫特在此卷中表示了對(duì)人類最大的憎恨。格列佛來(lái)到了一個(gè)島上全是慧骃的馬國(guó)。島上的居民非常的智慧、理性、和純潔。島上還有一種動(dòng)物叫野胡，是供慧骃驅(qū)使的。在斯威夫特的描述中，他把人類比做沒(méi)有理性的野胡，而人類又自以為有理性，這使得人類的形象好像比野胡還要不如。慧骃是島上最智慧的動(dòng)物了，格列佛非常喜歡他們，他也了解到，原來(lái)人類是多么的邪惡。他努力的學(xué)習(xí)慧骃身上良好的優(yōu)秀的品質(zhì)，可最終還是被放逐了。野獸終究是野獸，江山易改本性難移，慧骃是永遠(yuǎn)不能容忍他加入他們的隊(duì)伍的。格列佛回到英國(guó)后，把人類都看作了野胡。可見(jiàn)，斯威夫特對(duì)英國(guó)人的憎恨極深。
斯威夫特通過(guò)本書的描寫，諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)腐敗的政治與扭曲的道德。這本書不僅僅是諷刺，我們從中還可以看出格列佛航海的勇氣和不怕困難的精神也十分值得我們學(xué)習(xí)。斯威夫特在本書中諷刺出的各種不好的現(xiàn)象，我們千萬(wàn)不要擁有。人性中的貪婪、狡詐和陰險(xiǎn)，在本書中暴露地一覽無(wú)余。人不能貪得無(wú)厭，不能總是生活在仇恨悲傷之中。我覺(jué)得我們應(yīng)該向慧骃國(guó)的慧骃學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他們理智與純潔的美好品行。在生活中，如果我們看到一些與道德相悖的不好的現(xiàn)象，我們應(yīng)該及時(shí)阻止。應(yīng)該做一個(gè)正直，善良，純潔的人。這樣社會(huì)才能變得更加美好。
總之，斯威夫特寫的這本書不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種不良風(fēng)氣，而且本書的描寫也十分的生動(dòng)有趣，讓我非常喜歡，確實(shí)是一部值得一讀的佳作。
格列佛游記讀后感2000字 6
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富
這個(gè)假期我讀了《魯濱遜漂流記》這本書，獲益匪淺。
一六五九年九月三十日，一個(gè)人在一次航行中上遇到了可怕的風(fēng)浪，翻了船，除他之外無(wú)一人生還。他流落到了孤島上。憑著他驚人的`毅力與勇氣，二十八年后，他依靠自己的智慧逃出了孤島，這個(gè)人就是倒霉而又幸運(yùn)的魯濱遜?克羅索。
在荒蕪人煙的孤島生活了28年啊!多么驚人的一個(gè)數(shù)字!可見(jiàn)魯濱遜是何等的勇敢。初到孤島的他是絕望的，他說(shuō)："我整天悲痛著我這凄涼的環(huán)境，沒(méi)有食物，沒(méi)有房屋，沒(méi)有衣服，沒(méi)有武器，沒(méi)有出路，沒(méi)有被救的希望，眼前只有死，不是被野獸所吞，就是被野人所嚼......"但是，慢慢地，他獨(dú)特的個(gè)性體現(xiàn)了出來(lái)，對(duì)生活充滿希望，不再整天沉浸在自己設(shè)計(jì)的悲觀中，開(kāi)始一心一意的安排自己的生活，他建了小房子;做了桌子、小匣子;捕了小羊、小狗;種了小麥、稻子......就這樣，他用自己的雙手，創(chuàng)造了自己的小王國(guó)。
魯濱遜還是堅(jiān)毅的人。他曾經(jīng)這樣說(shuō)道："我的脾氣是要決心做一件事情，不成功決不放手的"，"我要盡全力而為，只要我還能劃水，我就不肯被淹死，只要我還能站立，我就不肯倒下......"他沒(méi)有助手，工具不全，缺乏經(jīng)驗(yàn)，所以做任何事情都要花很大的勞力，費(fèi)好長(zhǎng)的時(shí)間。連做一塊木版都要四十二天。他作的許多事情都是白費(fèi)力氣，沒(méi)有成功，但他從來(lái)不灰心失望，總是總結(jié)了失敗的經(jīng)驗(yàn)又重新開(kāi)始。辛勤的勞動(dòng)換來(lái)了令人欣慰的回報(bào)，他最后變得有船用，有面包吃，有陶器用，有種植園，有牧場(chǎng)，有兩處較"豪華"的住所...... 這些沒(méi)有一件不是費(fèi)了很多力氣、克服了許多困難才得來(lái)得的。
讀完之后，我不禁反省自己：如果我流落到孤島，能活幾天?一天?兩天?我又能干些什么?會(huì)劈柴?會(huì)打獵做飯?我連洗自己衣服還笨手笨腳的呢!再說(shuō)了，沒(méi)有一個(gè)人講話，多孤單呀!我準(zhǔn)會(huì)憋死的!可見(jiàn)魯濱遜是多么樂(lè)觀向上!我覺(jué)得人應(yīng)該學(xué)習(xí)他這種不怕困難、樂(lè)觀向上的精神，無(wú)論何時(shí)何地都堅(jiān)強(qiáng)地活下去，哪怕只有一線希望也要爭(zhēng)取，決不能放棄!我們要像魯濱遜那樣有志氣、有毅力、愛(ài)勞動(dòng)，憑自己的雙手創(chuàng)造財(cái)富。
格列佛游記讀后感2000字 7
不論是不是真正讀過(guò)，或者通讀過(guò)，大約誰(shuí)都知道《格列佛游記》是一部世界名著。在中國(guó)讀者中，喬納森斯威夫特的名字或者不如莎士比亞、狄更斯、蕭伯納來(lái)得響亮，可是這些響亮名字的作品，真正讀過(guò)的又有幾人呢？相反，小人國(guó)、大人國(guó)的故事倒差不多稱得上家喻戶曉了。在“家喻戶曉”的同時(shí)《格列佛游記》在一般人的心中仿佛成了一本兒童讀物，那么到底是不是呢？如果不是，它究竟又是怎樣的一部書呢？
《格列佛游記》是一部奇書，但我不同意有些評(píng)論家的觀點(diǎn)，認(rèn)為這是一本兒童讀物，神奇的想象，夸張的手段，寓言的筆法，固然是一般兒童讀物普遍的特點(diǎn)，但《格列佛游記》是以其杰出的諷刺而垂名世界文學(xué)史的。而斯威夫特的大名，至少在英國(guó)諷刺作家中，至今仍罕有其匹。
《格列佛游記》一共由四部分組成，第一卷利立浦物游記和第二卷布羅卜丁奈格游記寫于一七二一年至一七二二年之間。第四卷慧因國(guó)游記先于第三卷，寫于一七二三年。第三卷比較松散，鋪的面較開(kāi)，以勒皮他游記為主，兼及巴爾尼巴比，拉格奈格，格勒大錐和日本四個(gè)地方的游記，從一七二四到一七二五寫了兩年。四個(gè)部分應(yīng)該說(shuō)是相互獨(dú)立的，表面上的某種聯(lián)系或者對(duì)照也許只存在于第一卷和第二卷之間。格列夫由小人國(guó)中的“巨人山”一下變?yōu)榇笕藝?guó)中的可憐的矮子。當(dāng)然，不論是從正面頌、還是從反而頌，斯威夫特的情感和思想，在四個(gè)部分中都是一以貫之的。那就是不留情面地對(duì)十八世紀(jì)前半期的英國(guó)社會(huì)進(jìn)行全面的批判，尤其對(duì)統(tǒng)治階級(jí)的、無(wú)能、無(wú)聊、毒辣、荒淫、貪婪、自大等作痛快淋漓的鞭撻，范圍也似乎要越出十八世紀(jì)的初期的英國(guó)，而將茅頭指向罪孽深重、愚蠢骯臟，毫無(wú)理性的整個(gè)人類。
第一卷是標(biāo)準(zhǔn)的諷刺。雖說(shuō)大家現(xiàn)在都承認(rèn)小人國(guó)實(shí)際就是暗指英國(guó)利立浦特宮廷也就是英國(guó)宮廷的縮影，但人們還是不得不佩服斯威夫特驚人的想象力。他何以會(huì)想得出小人國(guó)這么一個(gè)點(diǎn)子來(lái)的呢？格列夫與利立浦特人之間的大小比例為：2。這一比例在全書中從頭到尾都得到嚴(yán)格遵守，不曾出一點(diǎn)差錯(cuò)。從寫作技巧上講，這種視覺(jué)上的選擇是天才的，而它所產(chǎn)生的.效果則是無(wú)處不在的幽默。我們當(dāng)然知道作者是在諷刺，在挖苦，然而這種諷刺和挖苦是理性的、冷靜的，甚而至于是較溫和的。作者還沒(méi)有完全激動(dòng)起來(lái)，他只是在煞有其事的給你講故事，講一連串在讀者看來(lái)是聞所未聞的有趣故事。
讀者就是這樣被他——斯威夫特——這些故事給迷住了，忘記了他的每一個(gè)故事其實(shí)差不多都是有所指的。不論是“高跟黨”還是“低跟黨”，“大端派”還是“小端派”，甚至于像財(cái)政大臣這樣具體的人，都可以從當(dāng)時(shí)的英國(guó)上層社會(huì)找到他們的影子。有些評(píng)論家甚至認(rèn)為，那么一些“有所指”的諷刺，其實(shí)也完全適用于整個(gè)人類，而并不僅僅限于英國(guó)。
第一卷中諷刺是正面的、直接的。格列夫儼然以巨人的身份在由袖珍的人、事、物組成的立利浦特雄視闊步。雖然他也時(shí)常受到騷擾，經(jīng)歷種種不如意。在大街上走路必須時(shí)刻注意，以免不小心就將人踏死，或者將房屋踩塌，可他永遠(yuǎn)是居高臨下的，無(wú)論皇帝還是大臣，任其自傲自狂，在格列夫的眼中，永遠(yuǎn)只是一群荒唐愚蠢的，微不足道的小動(dòng)物。這里的比例是：2，格列夫從頭至尾享受著“俯視”的便宜和痛快。當(dāng)然，就是這么一個(gè)小人國(guó)，其內(nèi)部和的紛爭(zhēng)，也終有一天會(huì)將其自身毀滅。
第二卷布羅卜丁奈格游記與第一卷適成對(duì)比，格列夫來(lái)到了大人國(guó)，一下子由“巨人山”縮為“格里爾特里格”。置身大人國(guó)，自己仿佛變成了一個(gè)利立浦特人。比例倒了過(guò)來(lái)，成了2：。格列夫的視角一下由居高臨下變?yōu)樘幪幯鲆暋＿@一強(qiáng)烈的對(duì)照手法是有象征意義的。這種反諷相當(dāng)尖刻，具有叫對(duì)方無(wú)法還手的力度。斯威夫特也顯然越說(shuō)越?jīng)]有顧忌了。
不論作者是出于何種考慮，第三卷的出現(xiàn)多少有點(diǎn)破壞了《格列佛游記》作為一個(gè)整體的形式的完美性，就組成第三卷的那一系列斷片來(lái)說(shuō)，本身也缺乏力度，結(jié)構(gòu)顯得較為松散。涉及的范圍擴(kuò)大了，可更多的倒好像是作者在說(shuō)笑話，許多地方還談不上是諷刺。第三卷充當(dāng)了一種緩沖劑，緩和了第二卷和第四卷之間強(qiáng)烈的感情。
第三卷是由五個(gè)游記組成的。勒皮他游記是第一個(gè)，它諷刺的主題顯而易見(jiàn)，就是英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的統(tǒng)治和剝削。在接下來(lái)的巴爾尼巴比游記中，斯威夫特的諷刺是直接的，不加掩飾的，諷刺的對(duì)象是拉格多大科學(xué)院。此外，斯威夫特還諷刺了文學(xué)和歷史學(xué)的所謂新批評(píng)主義的方法。
第四卷慧因國(guó)游記看來(lái)是最有爭(zhēng)議的一部分了。斯威夫特在這一卷里到底想告訴我們一些什么？?jī)砂俣嗄陙?lái)，人們對(duì)這一問(wèn)題的探討已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了學(xué)術(shù)的范圍。《格列佛游記》一出版就受到了廣泛的歡迎。但幾乎就在斯威夫特剛剛告別人世之后，一場(chǎng)曠日持久的
格列佛游記讀后感2000字 8
格列佛在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅展開(kāi)斗爭(zhēng)，后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用島下部的天然磁鐵和海底下磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙研究的離奇國(guó)家。還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，度過(guò)三年奇妙的生活并經(jīng)過(guò)多次冒險(xiǎn)，回到英國(guó)的經(jīng)歷。
這本書讀來(lái)讓人愛(ài)不釋手。作者的想象，作者的文采，都令人拍案叫絕。可是，這只是表面的，諷刺才是主要。
《格列佛游記》中的諷刺是一把利劍，首當(dāng)其沖被評(píng)點(diǎn)和譏諷的，即是當(dāng)日之英國(guó)。那時(shí)，英國(guó)政府專制黑暗，目中無(wú)人。人們都奢侈浪費(fèi)或貪婪無(wú)厭。富人享受著窮人的勞動(dòng)成果，而窮人和富人在數(shù)量上的比例是一千比一。因此人民大多過(guò)著悲慘的生活，斯威福特看到上上下下的人都如此心甘情愿的被金錢所奴役驅(qū)使。
小說(shuō)第二卷更是批評(píng)英國(guó)。格列佛長(zhǎng)篇大論的向大人國(guó)國(guó)君介紹英國(guó)的歷史、制度和現(xiàn)狀，以及種種為國(guó)家為自己“掙面子”的事。不過(guò)，用大人國(guó)的眼光看，英國(guó)是利立浦特般的小國(guó)，它的歷史充斥著偽善、無(wú)信、殘暴、淫欲、陰險(xiǎn)和野心所產(chǎn)生的惡果。斯威福特的諷刺還說(shuō)了英國(guó)社會(huì)其他許多重要方面。第三卷里對(duì)拉格多科學(xué)院人士描寫是直接針對(duì)英國(guó)皇室學(xué)會(huì)的，表達(dá)了對(duì)現(xiàn)代科技的種種憂慮；有關(guān)勒皮他飛島一段則影射英國(guó)對(duì)愛(ài)爾蘭的剝削壓迫。總之，在十八世紀(jì)早期，工商繁榮、物欲張揚(yáng)、政界腐敗、及對(duì)外擴(kuò)張等構(gòu)成了英國(guó)生活的主旋律。
格列佛在抄下“領(lǐng)土廣被”一語(yǔ)后，還在括號(hào)里不動(dòng)聲色地解釋道：“周界約十二英里”。他似乎并無(wú)評(píng)論，只是在忠實(shí)客觀地為我們解釋利立蒲特的尺度。然而，隨著這句解釋，那“直抵地球四極”的無(wú)邊領(lǐng)土就陡然縮為周長(zhǎng)不過(guò)十余英里的彈丸之地，諷刺鋒芒脫影而出。
也許因?yàn)榻裉斓牡厍蛉舜蠖嗌钤谒^“現(xiàn)代社會(huì)”中，斯威福特的諷刺和寓言兩百多年后讀來(lái)仍尖銳淋漓、字字見(jiàn)血。幽靈極有反諷意味地成了計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)“明星”的年月里，人們不能也不應(yīng)忘卻斯威福特的懷疑絕望和勸告。
暑假是個(gè)放松身心的好時(shí)間，在這個(gè)閑暇的暑假中，拿起《格列佛游記》，仔細(xì)閱讀著其中有趣、驚險(xiǎn)的故事，真的可以把人帶入斯威夫特的游歷的世界……
書中的主人公格列佛是個(gè)愛(ài)好出游的人，他亦渴望著周游世界，走遍世界的每個(gè)角落。也許正是他那無(wú)畏的探索精神，才讓我們也領(lǐng)略到了這奇特的四個(gè)國(guó)家吧。
我想，利立浦特與布羅卜丁奈格，也就是小人國(guó)和大人國(guó)，都是大家耳熟能詳?shù)墓适铝恕＠⑵痔氐木用駛冸m然都不過(guò)是一般人手掌那么大的人，但他們卻十分的勤奮與聰明。格列佛為這個(gè)國(guó)家出了不少力，最后卻遭到了朝廷中人的彈劾，被迫離開(kāi)這個(gè)國(guó)家。這也從某個(gè)角度折射了當(dāng)時(shí)英國(guó)政府的.昏暗、各黨派之間的爭(zhēng)斗以及與法國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)等等，充分表現(xiàn)出了作者高超的寫作技巧。在大人國(guó)，格列佛又從小矮人的角度仰視人類，諷刺了人類的一些不好的習(xí)性。
第三部中的飛島給我留下了深刻的印象，而飛島上的人們只重視音樂(lè)與數(shù)學(xué)，一點(diǎn)沒(méi)有想到要全方面發(fā)展，這樣才能讓國(guó)家強(qiáng)大起來(lái)。而且那些致力研究一些奇怪實(shí)驗(yàn)的人，譬如用蜘蛛網(wǎng)作防線，用嗅覺(jué)、觸覺(jué)辨別顏色，還有把糞便還原為原來(lái)的食物等等。這些實(shí)驗(yàn)都是很愚蠢，有的實(shí)驗(yàn)甚至根本沒(méi)有意義，但他們卻依然熱衷于做這些實(shí)驗(yàn)，而不去造更好的房子或是種植出更優(yōu)良的糧食，讓土地都變的荒廢后還不以為然，真的令人不解。作者辛辣地諷刺了那些只會(huì)紙上談兵的科學(xué)研究者，并諷刺了人類的瘋狂和邪惡的本性，人性隨著歷史的前進(jìn)一步步地墮落，走向深淵。
在慧嘶馬國(guó)中，格列佛結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)和友誼美德的慧嘶馬。在慧嘶國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字眼，他們不懂什么叫“懷疑”、什么是“不信任”，在他們的國(guó)度里一切都是真實(shí)的、透明的，是人們所追求和向往的地方。在這里，你不需要考慮別人說(shuō)話的真假，因?yàn)樗麄儾恢勒f(shuō)謊是什么。
但是，格列佛卻因過(guò)于崇拜慧嘶馬，而成了憤世嫉俗的偏執(zhí)狂，根本看不到人的優(yōu)點(diǎn)，把人看作與野胡一樣，最終格列佛也成為了作者嘲諷的對(duì)象。
這部小說(shuō)真實(shí)地描繪出了一幅格列佛出游的圖畫，讓讀者看到了社會(huì)上美好的一面與黑暗的一面，由此也想到了很多。
格列佛游記讀后感2000字 9
前幾天，我看完了格列佛游記。這本書的作者叫做繳納森斯威夫特，是英國(guó)人。這本書講述的是格列佛憑借他的智慧、勇氣還有一顆堅(jiān)忍不拔的心，游歷了許多奇異的國(guó)度，最后平安歸來(lái)。
格列佛游歷的許多國(guó)度，有大人國(guó)，小人國(guó)，會(huì)嘶馬國(guó)等等。大人國(guó)里的人都身材高大，動(dòng)物也是一樣，小人國(guó)恰恰相反，身高不到六英寸。慧嘶馬國(guó)里有兩種主要?jiǎng)游铮环N是慧嘶馬，另一種是野胡。慧嘶馬長(zhǎng)得像普通的馬，卻十分聰明，并且善良，很有正義感。野胡恰恰相反，它們長(zhǎng)得像普通人，只是毛比較多，并且野胡很愚蠢，很野蠻，沒(méi)有理性。
在格里佛游歷的許多國(guó)度里，慧嘶馬國(guó)給我印象最深。在慧嘶馬國(guó)，沒(méi)有謊言，沒(méi)有欺騙，只有美好的生活。在這個(gè)國(guó)度中最惡心的也只有野胡，其他任何一切都十分美好。作者十分喜歡這一個(gè)美麗而神秘的國(guó)家，甚至希望永遠(yuǎn)在在這個(gè)國(guó)度里生活，不會(huì)到人類生活的地方去。可是因?yàn)榛鬯获R認(rèn)為，讓一個(gè)海外的聰明野胡在這兒生活也不太好，所以最后慧嘶馬把作者送回了人類。因?yàn)樵诨鬯获R國(guó)呆了太久，習(xí)慣了馬的味道，格里佛反而對(duì)人類產(chǎn)生了厭惡，因?yàn)槿祟惓髳旱囊幻嫔踔帘纫昂�令人感到惡心。 這本書里，最讓人感動(dòng)的是格里佛的智慧和勇氣，還有他那顆不畏艱險(xiǎn)的心，以及他勇于挑戰(zhàn)和冒險(xiǎn)的精神。
《格列佛游記》的作者斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。他的代表作《格列佛游記》發(fā)表于1726年，被當(dāng)作是兒童文學(xué)作品，實(shí)際上卻是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的諷刺小說(shuō)。 在這本書中，寫得是主人公，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。讀著讀著，我仿佛隨著格列佛一起走進(jìn)了那個(gè)奇幻的世界。那些玩偶般的小人，高大威猛的巨人，長(zhǎng)得像魚的飛島國(guó)居民，以及慧骃和耶胡們，都給我留下了深刻的印象。
我覺(jué)得最特別的要數(shù)飛島國(guó)的居民。他們的眼睛都長(zhǎng)在一側(cè)，而且是一個(gè)愛(ài)好樂(lè)器的民族，在他們的衣服上也有各自喜歡的樂(lè)器。那里的侍從必須要時(shí)刻敲打大臣們的腦袋，否則他們總愛(ài)異想天開(kāi)。……讀了這本書后，我很佩服格列佛的智慧、勇氣和冒險(xiǎn)的精神，他是個(gè)與眾不同的男子漢，他一見(jiàn)到大海就抑制不住內(nèi)心冒險(xiǎn)的沖動(dòng)。作為一名醫(yī)生，他專門搭乘去各地旅行的船只，以為船員看病為由，去環(huán)游世界，到處冒險(xiǎn)。
讀了這本書以后，我漸漸覺(jué)得這些書其實(shí)很有意思，而且不會(huì)看不進(jìn)去，反而讀過(guò)幾遍之后，越發(fā)愛(ài)上了這些書。書是人們進(jìn)步的階梯，在書的世界遨游是每個(gè)人的夢(mèng)想。打開(kāi)手中的書，一頭扎進(jìn)去吧，總有一天會(huì)發(fā)現(xiàn)其中的樂(lè)趣。
當(dāng)我翻開(kāi)了《格列佛游記》時(shí)我立刻就被眼前的目錄所吸引了：小人國(guó)歷險(xiǎn)、大人國(guó)歷險(xiǎn)、會(huì)飛的.國(guó)家……這些字眼似乎被作者施加了魔力，我一看到這些就想快點(diǎn)往下看，想快點(diǎn)了解怎么會(huì)有小人國(guó)和大人國(guó)，國(guó)家又怎么會(huì)飛。帶著這些疑問(wèn)我認(rèn)真地讀起了第一章。
這本書講的是格列佛以海上醫(yī)生的身份隨同一艘船出海航行，后遭遇風(fēng)暴孤身一人涉險(xiǎn)了一些神奇的國(guó)家，最后終于回到了自己的國(guó)家的事情。情節(jié)曲折、玄妙，又不乏幽默。把格列佛的歷險(xiǎn)寫的栩栩如生，有趣極了。與其說(shuō)是“格列佛游記”倒不如說(shuō)成是“我與格列佛的游記”呢，因?yàn)槲以陂喿x這本書時(shí)幾乎入迷了，好像就是我和他一起歷險(xiǎn)一樣。但是我又從心里佩服他的機(jī)智勇敢，他總是給我一中“逆境叢生”的感覺(jué)，這點(diǎn)就是他歷盡艱險(xiǎn)后從新踏上自己的國(guó)土的主要原因，所以我堅(jiān)決要向他學(xué)習(xí)這種精神，否則的話，若我以后遇到這種事情的話說(shuō)不定早已經(jīng)一命嗚呼了呢
長(zhǎng)假里，我讀了英國(guó)作家喬納森？斯威夫的《格列佛游記》。小說(shuō)以辛辣的諷刺與幽默、離奇的想象與夸張，描述酷愛(ài)航海冒險(xiǎn)的格列佛，四處周游世界，經(jīng)歷了大大小小驚險(xiǎn)而有趣的奇遇。
游記中的大人國(guó)、小人國(guó)的離奇故事深深吸引了我，然而給我印象最深的1710年格列佛泛舟北美，巧遇了荒島上的慧因國(guó)，結(jié)識(shí)了具有仁慈、誠(chéng)實(shí)美德的慧因國(guó)國(guó)王的故事。在慧因國(guó)的語(yǔ)言中沒(méi)有“撒謊”和“欺騙”這樣的字樣，人們更不懂他們的含義。他們不懂什麼是“懷疑”，什麼是“不信任”。在他們的國(guó)度中，一切都是真實(shí)的、透明的。
格列佛游記讀后感2000字 10
藝術(shù)總是來(lái)源于生活，卻一定高于生活。而真正的藝術(shù)珍品，更是將生活與經(jīng)歷化為神奇的際遇。《格列佛游記》的作者喬納森.斯威夫特出生于愛(ài)爾蘭的首都都柏林，父親是一位定居在愛(ài)爾蘭的英國(guó)人。他是一個(gè)遺腹子，由叔父扶養(yǎng)成人。或許是他悲慘的人生經(jīng)歷，使他更能用透徹的眼光箴視、用清醒的頭腦剖析這個(gè)愚昧的世界，而他思考人生的精華都濃縮在他的代表作——《格列佛游記》里面。
在這本書中，寫得是主人公格列佛，一位外科醫(yī)生格列佛的冒險(xiǎn)故事，其中一些故事情節(jié)令人心驚肉跳。在小人國(guó)里，他成了龐然大物，刀槍不入，一連吞幾十頭黃牛仍填不飽肚子；在巨人國(guó)里，他變成了巨人們的玩偶，被玩弄于手掌間，并與蒼蠅和蜂子展開(kāi)斗爭(zhēng)；后來(lái)，他來(lái)到神秘的飛島國(guó)，這里的人利用鳥的下部的天然磁鐵和海底下的磁鐵的力量，隨心所欲地移動(dòng)，這同時(shí)也是一個(gè)可隨時(shí)傳喚鬼魂對(duì)話、專門搞些莫名其妙的研究的離奇國(guó)家；還有令人深感汗顏的慧骃國(guó)，在這個(gè)人馬顛倒的世界里，更有許多不可思議的故事。作者諷刺地道出了當(dāng)時(shí)英國(guó)的特點(diǎn)：“貪婪、黨爭(zhēng)、偽善、無(wú)信、殘暴、憤怒、瘋狂、怨恨、嫉妒、陰險(xiǎn)和野心。”他挖苦地描述了人獸顛倒的怪誕現(xiàn)象：馬成了理性的載體，而人則化作臟臭、屎尿橫飛、貪婪刁難的下等動(dòng)物耶胡。他大談人的天性，就是心甘情愿被金錢所奴役，不是奢侈浪費(fèi)就是貪得無(wú)厭。作者不僅諷刺了當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)的種種，我認(rèn)為更重要的是否定了整個(gè)人類社會(huì)。耶胡代表人類，而主人公卻是如此厭惡耶胡。書中的字里行間都透露出作者對(duì)社會(huì)的不滿。另一方面，主人公在慧因國(guó)里與慧因的生活是最令他難忘的。他們的國(guó)家不會(huì)出現(xiàn)表示罪惡的字眼，像：欺騙、懷疑、狡猾等等之類的詞。所以他們的社會(huì)不會(huì)有欺騙、懷疑、狡猾、陷害、陰謀、賄賂……。那個(gè)世界才是一個(gè)真正充滿幸福和快樂(lè)的地方。以至于當(dāng)主人公離開(kāi)那里時(shí)流下了悲傷的眼淚。
主人公格列佛在利立浦特國(guó)、布羅卜丁奈格國(guó)、勒皮他以及慧駰國(guó)的奇遇反映了18世紀(jì)前半期英國(guó)社會(huì)的矛盾，是抨擊當(dāng)時(shí)英國(guó)社會(huì)墮落與腐敗的罪惡和“勾勒”了英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)的瘋狂掠奪和殘酷剝削的諷刺小說(shuō)。盧梭感慨：“人要是懼怕痛苦，懼怕種種疾病，懼怕不測(cè)的事情，懼怕生命的危險(xiǎn)和死亡，他就什么也不能忍受了。”敢于冒險(xiǎn)探索、善于追逐夢(mèng)想的本質(zhì)，格列佛具備了；塞涅卡告誡：“真正的人生，只有在經(jīng)過(guò)艱難卓絕的斗爭(zhēng)之后才能實(shí)現(xiàn)。”急中生智、堅(jiān)決果斷、具有忍耐力、化險(xiǎn)為夷的能力，格列佛學(xué)會(huì)了；華美起誓：“誰(shuí)給我一滴水， 我便回報(bào)他整個(gè)大海。”善待他人、珍視友誼、知恩圖報(bào)的品格，格列佛富有了；雨果贊美：“堅(jiān)持真理的人是偉大的。”崇尚真理、能提出質(zhì)疑的精神，格列佛領(lǐng)悟了。渾濁的社會(huì)，是要靠我們來(lái)澄清的。現(xiàn)在的我們雖然不能做出什么轟轟烈烈的`事情來(lái)，但是可以做我們能做到的事。就算是低下頭揀起一片垃圾，寫一篇環(huán)保文章，號(hào)召朋友親戚……這都是我們輕易能做到的。我希望我們的社會(huì)能在我們一代一代的努力下，成為像慧因國(guó)那樣的社會(huì)。我愿為此付出，從我做起，從現(xiàn)在做起，讓這個(gè)社會(huì)多一點(diǎn)陽(yáng)光，少一點(diǎn)污染。
托爾斯泰曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人生的價(jià)值，并不是用時(shí)間，而是用深度去衡量的。”在我看來(lái)，《格列佛游記》的主人公格列佛勇士，他的人生已經(jīng)沒(méi)有遺憾了。美好的人性是需要我們共同去創(chuàng)造的讓我們?cè)谕纯嗯c磨難中選擇樂(lè)觀；在堅(jiān)持與放棄面前選擇奮起；在消極與積極里選擇正義。或許你不知道自己是否還有明天，但你應(yīng)以你的微笑點(diǎn)燃了周圍朋友枯萎的、心懷苦悶和寂寞的圣火；激勵(lì)著身旁的人要自信、要樂(lè)觀，生活需要你對(duì)它的欣賞與贊美，需要你的支持與鼓勵(lì)；堅(jiān)守著自己永不破滅的希望。
正是因?yàn)閳?jiān)信“天將降大任于斯人也。必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能。”；正是因?yàn)閳?jiān)信“人有了堅(jiān)定的信念才是不可戰(zhàn)勝的。”才有了那些人：可以用自己那獨(dú)具匠心的意象去雕刻著自己永久的里程碑，可以化悲痛為拼搏的力量，可以用自己那寬廣的心胸和博大的情懷去享受上天賦予自己的無(wú)與倫比的人生。偉人們用創(chuàng)造力開(kāi)拓了屬于自己的那片天地。于我們又何嘗不是呢？孜孜不倦地奮發(fā)讀書正是因?yàn)橛辛己闷返碌拇嬖冢闹袕奈赐Ｏ?duì)真理的向往，才有了人們生生不息地追求。 逃避不一定是歡樂(lè)；面對(duì)不一定是痛苦；反思不一定是悲哀；承諾不一定是限制；奮斗不一定是成功。但如果選擇放棄，最后擁有的只是遺憾。為什么我們不放手一搏，讓自己的人生沒(méi)有遺憾呢？
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