文學名著的讀后感

時間：2021-06-13 19:17:05 讀后感我要投稿

文學名著的讀后感

　　【文學名著的讀后感一：讀蘇菲的世界有感范本】

文學名著的讀后感

　　《蘇菲的世界》是一本文學性很強的哲學書。它的主要內容是：以蘇菲不斷受到一位神秘人寄來的信件為線索，從哲學的角度向人們解釋了世界盒大自然等的形成與發展……告訴人們人類賴以生存的地球是一個怎樣的世界。

　　本來哲學是比較枯燥乏味的，但《蘇菲的世界》一書卻截然不同。它在向讀者講述哲學的同時，運用了生動的語言來描繪了一個耐人尋味的故事，使讀者閱讀時產生一種像讀偵探小說般的心情。書中刻畫了一個勇敢，聰穎的少女——蘇菲。因為追求哲學，就一定要有好奇心，這正是蘇菲最大的特點，所以我覺得作者刻畫這個人物的用意就在于此。

　　為了向人們解開世界歷史之謎，書中涉及的內容很多。從遠古羅馬到現代，在每一個不同時期，有哪些為社會做出突出貢獻的哲學家，他們主要討論的題目是什么，一些哲學家的經歷和遭遇，這本書都詳細地為人們做了講解，仿佛整部世界哲學史在你面前演變了一遍。它內容廣，但并不紊亂，書中內容分成許多章節，每節題目都點出了該章節內容的中心，或深藏或巧露；而每一節內容都會闡述幾個問題。這樣的分節使人讀后更容易消化，也更容易理解。

　　書中講述了不少的人生道理，使我獲益良多。而它所講述的有關哲學的知識，開闊了我的視野。其實當中的道理很多問題我也曾想過，但這些問題都在頭腦中一閃而過，因為我覺得它對我來說實在太陌生。當我讀完此書后，我覺得一個生存在世界上的人，連世界從何而來也不知道，也不曾去想，未免有些幼稚。

　　其中，使我感受最深的是有關雅典哲學家蘇格拉底的故事。大約在公元前三四百年左右，出現了一位對歐洲思想有重大影響的人物——蘇格拉底。他的高明之處在于人談話能夠不斷揭露人們思想上的弱點，令人可以領悟哲學的真理。然而對某些人而言，這樣的談話無疑是當眾出丑，并成為眾人的笑柄，對于那些有頭有臉的人，這就難以接受。公元前399年，他被指控“宣揚新的神明，腐化青年人”而被處以死刑。它本可以懇求陪審團手下留情，免于一死。但是他沒有這樣做，因為他重視良心與真理，到生命結束也是為了真理。他那種為了真理而戰，為真理而犧牲的精神值得我們學習。他使我更深切的體會到死有“輕于鴻毛，重于泰山”這句話的含義。

　　《蘇菲的世界》一書使我覺得世界上還有很多事情等著我們去探索，大自然的秘密使永遠也揭不完的，從前的哲學家為我們解開了不少世界之謎，使后人變得聰明起來；我們不也應該向他們學習，運用哲學的觀點揭開自然與人類社會的奧秘，也為我們后人做一點事嗎？

　　【文學名著的讀后感二：《日瓦戈醫生》讀后感】

　　早就聽說《日瓦戈醫生》這本書了，但卻總是陰差陽錯擦肩而過。

　　雖然，今天我所擁有它，還更多的是沖著這是一本曾經的政治而來，凡是有著特殊經歷的作品，肯定由著他不平凡的東西，于是在日漸開放的社會環境里，回憶和品味還是有一些感悟的。

　　但是細細品來，尤其是當指尖劃過那潔白的紙張時，卻真的知道了這還是一本唯美的抒情文學，大篇幅的景色描寫，其實已經帶著你進入到了那個時代和場景，無論是春天里的桔色小花，夏天里的蛙鳴，都是那樣的細膩，那樣的富有表現力。作者在用不同的季節，變幻出了不同的情節變化和節奏。家庭、愛情、青春，絕大部分的是體現在冰雪融化的春天和快樂的夏天。而對于逃亡、掙扎和屠殺，就把我們帶到了嚴寒的冬天，甚至于是更加遙遠的西伯利亞，不由得讓你有一種肅殺的感受。動亂，對于老百姓來說是巨大的傷害，無論這種動亂，來自于哪種主義和理論，用殘酷對待殘酷，似乎已經成為了暴力革命的經典理論，可是他所能帶給平民的是什么呢！在這個世界上，到了這樣的年齡里，到底是怎樣的主義？還是少談一點吧，省的無事生非。可是對于愛情，我卻有了一些的迷惑和憂傷。日瓦戈醫生是一個沒落貴族家庭的紳士，受過良好的教育，和自己的妻子冬妮亞兩小無猜、一路順風，順理成章的美滿婚姻，是那個舊時代的一種生活模式，這一切應該在溫暖和溫馨中延續下去。如此生活，也許永遠不會有那些和意外發生交叉的機會，所以生活也就變成一泊的凈土，索然無味。第一次世界大戰爆發了，日瓦戈醫生的職業讓他無奈的走上了戰場。拉拉小姐，從小沒有了父親，在母親的撫養下成長起來，對于他人生第一個的影響就是他們的家庭的保護人，一個中年律師，而這個保護人，卻讓剛剛成人的拉拉小姐，開始嘗到人生的第一杯苦酒，一切改變她的人生的軌跡，成年人那種控制力，打破了青春少女的純情，在愛情和墮落之間，拉拉在痛苦的掙扎著。

　　終于，為了擺脫這一切，為了追尋原本屬于年輕人的愛情，讓原本應該嬌柔的美麗小姐拿起，指向了律師后差點變成的兇犯，于是他和新婚的丈夫一起離開了莫斯科，逃避的來到遙遠西伯利亞，丈夫還是壓抑不住年輕的澎湃，離開了拉拉和剛出生的孩子，走向了戰場，很快便失去音訊。拉拉，一個堅強叛逆的美人，為了尋找丈夫依然也走上了一戰的戰場。于是日瓦戈和拉拉，兩個原本就命運不同的人，走到了一起。一個是戰地醫生，一個是戰地護士，在戰場的后期，相處在一起。然而戰友的凝聚力，卻讓他們相愛了，這種愛是痛苦和無法避免的，一個有家庭責任的紳士，和一個深愛自己丈夫的女人相愛了，是含蓄的，是純潔的，他們忍耐著這感情的爆發，用理智強制自己在戰后各自回到自己的家庭里里面。這也許就是人生的一個偶然的誤會。一切似乎有回到了原來的起點。

　　可是，日瓦戈醫生卻面臨著人生的又一次的選擇，離開軍隊復員回家的他發現，世界已經發生了巨大的變化，這一切已經和他出發時不一樣了，到處一片混亂，政府發生變革，更重要的是，饑餓開始籠罩著莫斯科，像他這樣的沒落貴族的家庭，是不會受到紅色政權優待的，經過激烈的思想斗爭后，為了生存，他們再一次的舉家流亡成為了必然。因為在動亂的城市里，農村更容易生存下來。目標遠東地區的西伯利亞。于是兩個已經分離開的感情，再次的發生了碰撞，即便是再克制的欲望，也會給別人帶來傷害。在遠東相會的日瓦戈和拉拉，他們在努力的避免，這個因為他們的戀情而傷害別人相會，這是他們的共識，有時他們甚至感到他們的感情是一種罪惡，但是每當情不自禁的時候，每當在誓言之后，他們一次次的又去涉足了那塊禁地。一次回家的路上，日瓦戈被紅軍游擊隊劫持了。日瓦戈被迫離開了她待產的妻子和岳父，離開了拉拉，進入了森林中開始了漫長的游擊隊生活，其實日瓦戈是可以避免那次被劫的，就是因為多和拉拉待了一會，就那么很平常的一小會兒，日瓦戈的生活軌跡再次的改變了。這是怎樣的情感之路啊。逃離游擊隊的醫生徹底變化了。他似乎找不到原來的自己，思想混亂，頹廢，掙扎著跑回城鎮的時候，來到了拉拉的家里，卻得知自己的妻子已經被遣返回了莫斯科，并驅逐出了俄羅斯，原來的一家人，天涯兩各分，唯一能安慰他感情的只有還在身邊的拉拉。這也許是日瓦戈人生中最輝煌和快樂的一段時間，他開始整理和書寫自己的詩集，拉拉在精心的照顧著他。可以命運總是在捉弄人。拉拉家庭的那個保護人，律師，也來到了西伯利亞，并用欺騙的手段將拉拉帶到了遠東地區，日瓦戈和拉拉分離了，也是天涯海角。已經失去了一切的日瓦戈，流浪返回了莫斯科，成了一個沉默寡言的廢人，喪失了熱情的他，甚至于放棄了自己的專業，一個已經死了的醫生，無所謂那些在遠方的親人。日瓦戈和照顧自己的鄰居女人住在了一起，有了兩個孩子。

　　但是他實際上已經死了。在日瓦戈的喪禮上，拉拉，回來了，為自己的親人送上最后的一程，當然拉拉也知道了在她被騙走的時刻，自己的丈夫返回尋找他，在一番懺悔后，自己結束了生命。拉拉被當成間諜，消失在了蘇聯的集中營里。日瓦戈的妻子冬妮亞和兩個孩子加入了法國籍。最后陪伴日瓦戈的鄰居女人，為日瓦戈留下了兩個孩子。在第二次的世界大戰戰場上，日瓦戈的同父異母的弟弟，見到了一個美麗的流孩，她就是日瓦戈與拉拉的孩子。

　　這一條沉重的情感線路，既有高潮也有跌宕，既有親情也有愛情，人啊人——

　　這真是一本靜下心來，值得回味的一本佳作。

　　【文學名著的讀后感三：《伊索寓言》讀后感作文】

　　伊索寓言中有個故事叫做《騙子》，講的是：從前有個人臥床不起，病情十分嚴重，他乞求神仙，說若能使他病愈，一定奉獻一百頭牛。眾神仙想試驗一下他，便用靈丹妙藥使他康復了。那人并沒有用真的牛來酬謝神仙，而是用面粉做了一百頭牛。神仙認為他不講信用，就托夢告訴他在海邊可以撿到許多錢。他醒來后很高興，興沖沖地向海邊跑去。可笑的是，他不但沒找到錢，反而遇上了強盜，把他給賣了。

　　這個結果令我欣喜若狂，我覺得應該讓這個不講信用的人受到一些懲罰，他才能幡然醒悟。合上書本后，我的腦海中又浮現出了宋慶齡奶奶的身影。

　　宋慶齡奶奶是我心目中的一個偶像，她是一個守信用的人。一天，幼兒園院長邀請宋慶齡奶奶來參觀，她答應了。傍晚，大風無情地卷起地上的黃沙，撲面而來，使行人無法上街、巷。院長心想：“唉，宋慶齡同志肯定來不了了。”正在這時，突然傳來“嘀嘀叭叭”的汽車喇叭聲，聲音越來越響，震耳欲聾。再走近一看，從車上下來的竟然是宋慶齡奶奶。原來，宋慶齡奶奶迎著狂風、黃沙，艱難地來到幼兒園。大家目瞪口呆，心中充滿了感動和敬佩。

　　我們應該向宋慶齡奶奶學習，她是守信用的典范，而文章《騙子》的主人公由于不守信用，最后吃虧的還是他自己，真可謂是搬起石頭砸自己的腳。記得小學生守則中最后一條講的是誠實勇敢，不說謊話，也就是說我們從小就應該做到誠實守信，不說謊話，從小事做起，說話算數，一諾千金，只有這樣才能贏得大家的信任與尊重。

　　在我身邊也發生了這樣一件事：一天傍晚，我和我的好朋友一起約好晚上七點到我家來一起玩兒。回到家，我很是興奮，把所有的好東西都拿出來，想與她共同分享。我一吃完飯就一蹦一跳地跑進房間里，一邊看書，一邊等她來找我。我懷著愉快的心情從六點鐘一直等著，等著。當時針指到七時，我的朋友連個人影也瞧不見。我著急了，生怕她不來了，可我又轉念一想：或許她遇到什么事了吧！我再等等。于是，我又耐著性子繼續等。一直等到八點，可還是不見她的蹤影。這時，媽媽回來了，她見我一晚上什么事也沒干，就狠狠地批評了我一頓……

　　雖然，這件小事已經過去很久了，可每當回想起來，我仍覺得萬分委屈。

　　誠實守信、不說謊是我們做人的基本準則。做人一定要守信用，否則，輕之會給他人造成許多不必要的麻煩，重之，便會被別人輕視，甚至得到和騙子一樣的下場。你說呢(Doyouknow)？

　　【文學名著的讀后感四：讀《海底兩萬里》有感_1000字】

　　海底世界美輪美奐，色彩繽紛。

　　1866年的一天，海中莫名其妙地發現了怪物，怪物襲擊了成百上千條船只，法國政府決定派出“林肯”號來追擊怪物。海洋動物專家阿隆納克斯教授跟隨“林肯”號出發，結果，在船上碰見了他的兩個好朋友，分別是魚叉王尼德？蘭和孔賽依，他們跟隨全體船員出發遠征。最終他們碰到了怪物，但是子彈、炮彈、魚叉，對怪物根本沒用，怪物用強大的高壓水槍擊中了“林肯”號。阿隆納克斯教授被強大的水流擊入水中，當他將要絕望的時候，一只強壯而有力的大手緊緊地握住了他，他轉頭一看居然是孔賽依，孔賽依告訴阿隆納克斯教授：“‘林肯’號船上的舵、螺旋槳、木質甲板、欄桿、桅桿、帆布都被怪物打爛了，看來想要回到‘林肯’號上幾乎是不可能的了。”他們被一排巨浪，沖到了怪物身上，孔賽依和阿隆納克斯教授昏了過去。

　　第二天他們醒來的時候，卻發現尼德？蘭也在怪物的背上。尼德？蘭告訴他們，這不是我們想象中的章魚或獨角鯨，而是一艘地地道道的潛艇。他們想跟里面的人取得聯系，可是一行行鉚釘嚴絲合縫的“躺”在他們的前面，孔賽依急得又咒罵又跺腳。突然，潛艇上的蓋板打開了，里面探出一個人頭，他看見他們驚訝了一聲又消失不見了。過了片刻之后，七八個蒙面人將他們押進了又黑又神秘的潛艇，關進了一個房間。一位船長走進他們的房間，他們都很憤怒，就用法語、英語、德語、拉丁語各自從頭到尾講了自己的經歷，可是那位船長說了幾句他們聽不懂的話，就把門關上了。過了一會兒，一個奴役進來了，尼德？蘭非常憤怒，緊緊地掐住了奴役的脖子，死不放手。一會兒，船長又進來了，他用法語對尼德？蘭說：“尊敬的尼德？蘭先生，請您保持冷靜！”他們都驚呆了。從那以后，船長跟他們成了好朋友。于是他們跟神秘的船長開始了一段驚險神奇的海底旅行，他們目睹了海底火山噴發的壯觀景象，登上了未有人到達過的南極，領略了美麗又充滿危險的海底世界。然而，船長為什么要過著與世隔絕的生活呢？“鸚鵡螺”號潛艇最終的命運又是怎樣的呢？這一切都是個謎。

　　《海底兩萬里》是法國作家儒勒？凡爾納的大作。我讀了以后，明白了要向“鸚鵡螺”號潛艇船長內莫那樣，當面對比自己強大的曾經吞沒了成千上萬條船只的大海的時候，仍然能夠保持冷靜、直率、勇敢，用智慧和科學去跟無邊無際的大海拼搏，遇到困難時要有一顆百折不撓的心，內莫船長這種勇敢的精神值得我們學習。

　　【文學名著的讀后感五：讀《巴黎圣母院》有感】

　　迎著瑟瑟秋風，踏著一片片槐樹葉，沿著彎彎小路，我沉痛地苦悶地默默地走著。涉獵雨果的《巴黎圣母院》，當那位身穿白色衣裙的天使在絞死臺上香銷玉殞時，我的心碎了。愛絲美拉達，一位美麗純真的女孩。

　　你能想象一只美艷絕倫的蝴蝶飄落于喧囂的城市中嗎？

　　你能想象一張白晢無瑕的綢子掉進在烏黑的泥坑里嗎？

　　風溫柔地撩撥著希望的火花，落葉起舞，搭建成一座承載著神話的樓梯。我，小心翼翼地往前邁步。狼嚎的哭叫聲在耳邊響過，梯，仿佛剎那間斷了。而我，則掉落在無底的黑暗洞穴內，不斷下降，不斷下降……

　　那是來自內心的吶喊，是對美的逝去的同情與遺憾，更是對未來的美的向往與呼喚……惆悵還是惆悵，嘆息依然嘆息。悄悄地走過這蜿蜒的山路。光，開始閃爍了，照在了我那涕泗滂沱的臉上。晴朗的天空像一匹柔美光滑的藍色綢緞。我，循著光的痕跡，走過去，走過去……

　　頓時，心，豁然開朗。

　　在樹林的盡頭，那蜿蜒于樹旁的小溪，仿佛一條透明的玉帶，纏纏綿綿，戲弄著小魚、水草和那光滑的鵝卵石。水清清的，淺淺的，挪動腳尖，溪底那柔軟的沙石輕擾著我的小腳丫，輕輕蕩起了幾圈淡淡的漣漪。

　　心中，無故涌起了一陣陣感慨。同樣的清麗，同樣的秀美。嫵媚的愛絲美拉達，眼睛湖水般的明亮，氣質玫瑰般優雅。她是大自然中杰出的作品。可是，這朵花，卻凋零了。

　　逝去的已逝去了，我們又是否應化悲憤為行動呢？

　　你記得嗎？陽春三月之際，青松吮吸著春天賜予的甘露，在微風的吹拂下，在陽光的沐浴下，茁壯成長。路邊的花，不嬌艷，卻很美—一種樸素、淡雅的美，淡淡的香味，似有似無；翡翠般狹長的綠葉上幾顆渾圓、碩大的露珠，明晃晃的，閃著晶瑩的光。

　　你記得了嗎？滿塘的荷葉亭亭玉立，像碧玉盆子，美艷而別致。秋云遮蔽著夏日之時，富于詩意的松鼠好象對這種天氣生了氣，忽然搖動樹頂，樹林里就象響起了輕柔的颯颯聲……

　　可，現在呢？

　　在那隱隱約約的遠處，阡陌交通繁華如初。但，在它們的背后，卻并不是所謂的蓓蕾滿枝，馥郁芬芳。枯枝敗葉無奈地耷拉著身子，昔日嬌艷的百花黯然失色，它們所迎接的，則是那一股股催人嘔吐的廢氣……

　　柳樹木然呆立，婀娜已失，微風輕拂，片片枯葉顫然飄落，葉上的水珠，凄然而下，掉落于樹腳處的電鋸上。爾后，響起了一陣陣慘絕人寰的電鋸聲……

　　我，不敢再想下去了。

　　人類這么做，與書中殘殺陷害愛絲美拉達的角色又有何分別呢？大自然又有什么錯呢？心，開始被恐懼的枷鎖緊緊地勒住了。面前的這溪這魚，這石，好象要轉瞬即逝了。我，仿佛走進了一個不屬于我的世界……

　　我緊緊地握住那本世紀巨著，刻不容緩地跑出了樹林，回到了我所居住的地方。路，依然寬敞；人群，依然絡繹不斷。但，我激動的心情，卻久久無法平伏下來。因為，我知道，愛絲美拉達寄托了希望于我—一個平凡中學生的身上……

　　悄悄地，把那本書放在我的床前。我相信，在那遙遠的一方，愛絲美拉達將會獲得重生，繼續地為你、為我，不斷地舞蹈，不斷地歌唱那永恒的神話……

　　【文學名著的讀后感六：《老人與海》讀后感】

　　輕輕合上這本《老人與海》，不禁思緒萬千，我的心早已隨著這書飄到那波濤洶涌的大海。這本書，給了我生活的信心和面對生活的勇氣；這主人公(圣地亞哥)，使我明白了做人不應該被任何困難所屈服，應該盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的'斗爭。

　　《老人與海》的故事很簡單，寫的是古巴老漁夫圣地亞哥連續八十四天沒捕到魚，被別的漁夫看作失敗者，可是他堅持不懈，終于釣到了一條大馬林魚，大馬林魚將他的小船在海上拖了三天才筋疲力盡，被他殺死了綁在小船的一邊，在歸程中一再遭到鯊魚的襲擊，他用盡了一切手段來反擊。回港時只剩魚頭魚尾和一條脊骨。盡管魚肉都被咬去了，但什么也無法摧殘他的英勇意志。但是他這種堅持不懈，自信的精神難道不值得我們學習嗎？雖然老漁夫沒有把完整的馬林魚拖回海岸，在別人眼里是失敗的，但是實際上他是成功的。

　　俗語道：不以成敗論英雄，他那堅強的意志，勇敢的精神不比英雄的行為遜色，他將成為經歷磨難而戰無不勝的巨人，值得每個人倡導。

　　古時的愚公移山，他明知開山絕非易事，也非一朝一夕就可完成，他“知其不可為而為之”，仍堅持帶領子孫后代來開山。終于感化天帝，命山神搬走了這幾座山。還有“水滴石穿”，“鐵杵成針”，“冰凍三尺”等等，不都意味著“有志者，事競成”嗎？

　　《老人與海》中有句名言：“一艘船越過世界的盡頭，駛向未知的大海，船頭上懸掛著一面雖然飽經風雨剝蝕卻依舊艷麗無比的旗幟，旗幟上，舞動著云龍一般的四個字閃閃發光——超越極限！”

　　在現實生活中，碰到困難是難免的，最重要的是要勇敢面對，有堅持不懈的精神，從失敗中吸取教訓。回想自己，每當碰到一點點困難就不耐煩，當失敗時就好比瀉了氣的皮球。

　　當我看到“老漁夫想：這里離海岸實在太近了，也許在更遠的地方會有更大的魚”時，我不禁有感而發：雖然老漁夫已經捕到了一些魚，但他并沒有安于現狀，而是有著更遠大的目標。而我呢？取得了一點點成績就沾沾自喜，自得忘形，沒有奮斗的目標，這怎么會成功呢？“失敗是成功之母”，就是這句話，是老漁夫在84次的失敗后，在第85次時捕到了大魚，嘗試到了成功的喜悅。

　　在日常生活中，我們經常會因考試的失敗而失落，對自己沒有信心；也許會因為朋友的背棄而傷心，自暴自棄。但是，自從我讀了《老人與海》后，想想來漁夫，再想想自己，就覺得自己碰到的不是問題。同學們，人生誰沒有失敗過，最重要的是在失敗過后重新勇敢的站起來，積極的去面對，去尋找失敗的根本原因，并改正。

　　“人生能有幾回搏”，我們要全力以赴，以全心的面貌去挑戰，堅信成功將不再遙遠。“人不是為失敗而生的，一個人可以被毀滅，但不可以被打敗。”當我們碰到困難而灰心喪氣時，一定要堅持，古人云：山窮水盡疑無路，柳暗花明又一村，我們要滿懷信心的去迎接挑戰。因為我相信成功永遠屬于我們自己！今后，我不管遇到什么困難，都要信心十足地去面對，堅持到底，決不退縮。我要感謝這本書，感謝它讓我學到了那么多知識，感謝它讓我懂得了那么多道理，感謝它讓我知道自己的不足，及時改正自己的缺點，使我成為一個對社會有用的人。作文

　　【文學名著的讀后感七：《泰戈爾詩集》讀后感】

　　我懷揣著一顆對泰戈爾無限的敬仰之心，我翻開了詩集的扉頁，去細細品味其字里行間所流露的情感。

　　泰戈爾的詩總是給人一種清新、自然的感覺，他那舒暢的文字仿佛高山之間的一泓清泉淌入每一個讀者的心間，讓你暫時地忘記苦惱與心煩，為你的身體中注入一股新的血液。有人說讀他的詩，仿佛在和一個偉人傾心交談，而這一切在我看來，并非如此，讀泰戈爾的詩，我覺得自己就像在和一個“平凡人”在交談，那樣的平易近人，純樸自然，沒有那么多華麗的修辭，就像在聆聽山澗中清泉的水流聲。

　　泰戈爾在《新月集》中展現了一個如水晶般透亮的孩童世界，孩童的世界是最純潔的，泰戈爾把孩子比作新月，是想讓那些已沉寂的天空，多幾分光澤，泰戈爾完全將自己置身于兒童的世界，將自己看作是一個孩子，從孩子的角度出發，來描述這個世界，才有得如此純樸的語言，泰戈爾將它用詩表達出來，這無疑像一般花香，撲鼻而來，讓這個如同“金銀島”般的世界注入其新的力量，而這種力量，是其它任何力量所無法匹敵的，雖然孩子的力量很小，但他所帶給整個世界的震撼力是無窮大，因為他們的純真，所以讓世界有了新的靈魂與動力。

　　“你呢無論找到什么便去做你的快樂游戲，我呢，卻把我的時間與力氣都浪費在那些我永不能得到的東西上”，這是《玩具》中的一段話，這也是泰戈爾將孩童世界與成人世界的一種對比，孩童并不功利，只是單純地玩，而長大之后的孩子們卻比“我”作為其游戲的目的與初衷。或許這個社會是功利的，但在“金色”的海浪中，我們偶爾也要擁有一點“孩子童之心”，這樣，這個世界才不會失去可愛，而會因可愛而美麗，而我們作為高中性，正是一個漸漸脫去稚嫩的外衣。而逐漸走向成熟的年齡，我們該如何去權衡這兩者之間的比重，這將會是我們走向成熟的重要一課。

　　我想，對于我們還處在求知的這個年齡來說，對于求知，也因擁有如孩童一般單純地初衷，且不能太過于功利化，為了“什么”而學……我想，泰戈爾用如此純凈的語言，告訴世人做事做人都應當有一顆平常的心態，不應急功近利，但是有些東西，并不是在字里行間中學會的，而是應試著去擁有一顆泰戈爾般的心靈，時而，停下來，去想想自己的初衰，去泰戈爾的詩集中去細細感受真諦，回歸到那無憂無慮的時代。偶爾抽時間，去田埂間漫步，唿吸一下鬧市外的清新空氣。

　　泰戈爾儼然就是一個“孩子的天使”，但我現在發現，泰戈爾已不僅僅是“孩子的天使”，更是這個世界的天使，他指引一個個被世俗所迷惑雙眼的成年人，重新去走進孩子童世界，一個充滿輕松自由，無憂無慮的世界，找回自己的最初。泰戈爾是一個使者，但他并不屬于任何一個國度，他不斷地傳播著，傳播著這個世界已快消失的東西，他用他的方式把孩子身上的囊的用詩集的方式傳遞出來，希望在這個喧囂的世界上仍留有一片凈土，用自己的文字去感化每一個人的內心，讓他們重新去擁有他們所失去的東西，哪怕是其失去的千萬分之一，也會使他欣慰，這是我眼中的泰戈爾，一個苦心傳播的慈善家。

　　【文學名著的讀后感八：《紅與黑》讀后感1000字】

　　《紅與黑》是19世紀歐洲批判現實主義的奠基作品。小說圍繞主人公于連個人奮斗的經歷與最終失敗，尤其是他的兩次愛情的描寫，廣泛地展現了“19世紀初30年間壓在法國人民頭上的歷屆政府所帶來的社會風氣”，強烈地抨擊了復辟王朝時期貴族的反動，教會的黑暗和資產階級新貴的卑鄙庸俗，利欲熏心。因此小說雖以于連的愛情生活作為主線，但畢竟不是愛情小說，而是一部“政治小說”。

　　司湯達是善于從愛情中反映重大社會問題的文學大師。于連的兩次愛情都與時代風云緊密相連，這是當時階級角逐的一種表現形式，他對德·雷納爾夫人后來的確也產生了真正的感情，但開始是出于小市民對權貴的報復心理。因此，于連第一次占有德·雷納爾夫人的手的時候，他感到的并不是愛情的幸福，而是拿破侖式的野心的勝利，是“狂歡”和“喜悅”，是報復心理的滿足。

　　如果說于連對德·雷納爾夫人的追求還有某些真摯情感的話，那么于連對瑪蒂爾德小姐的愛情則純屬政治上的角逐，瑪蒂爾德既有貴族少女的傲慢、任性的氣質，又受到法國大革命的深刻影響。她認為，如果再有一次大革命，主宰社會的必定是像于連這樣富于朝氣的平民青年。同于連結成伉儷，既富于浪漫氣息，又找到了有力的靠山。而于連則認為與瑪蒂爾德小姐結婚可以爬上高位，青云直上，因此不惜去騙取她的愛情。

　　但是，于連的兩次愛情最終還是失敗了。這是因為在復辟時期，封建勢力向市民階層猖狂反撲。于連不是統治階級圈子里的人，那個階級決不會容忍于連那樣的人實現其宏愿。

　　《紅與黑》在典型環境典型性格的塑造、勻稱的藝術結構和白描手法的運用上都有突出的成就，而司湯達所以被評論家稱為“現代小說之父”則是因為他在《紅與黑》中表現了卓越的心理描寫天才。現實主義作家都強調細節的真實，但司湯達與巴爾扎克不一樣，他著重刻畫的不是客觀環境，而是人物內心活動的細致和逼真，作者常常三言兩語就把人物行動、周圍環境交代過去，而對其內心的活動則洋洋灑灑，不惜筆墨，愛情心理描寫更是絲絲入扣，動人心弦。作者在于連得知德·雷納爾夫人寫揭發信到槍殺她這段情節上僅用了三頁，而與瑪蒂爾德的愛情卻花了上百頁的篇幅細致描寫。德·雷納爾夫人墮入情網時的那種喜悅、痛苦、懺悔而又不甘放棄幸福的復雜心理的展現，也令人拍案叫絕。

　　讀《紅與黑》是一段太過漫長的過程，因為時間已給了作家和作品最無私而又公正的評判，我的閱讀態度自不能像對暢銷書那樣肆無忌憚，又不能像對言情小說那樣不置可否。我是在用心靈去與那個時代交談，重點也放在歷史以外的探究和思考。

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