讀《兩地書》讀后感（通用21篇）

　　讀完某一作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？需要回過頭來寫一寫讀后感了。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編為大家整理的讀《兩地書》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

　　讀《兩地書》讀后感 1

　　《兩地書》的起源，是許廣平“冒昧”地向魯迅請(qǐng)教一些問題，以試圖解答自己對(duì)社會(huì)對(duì)人生的一些迷茫。但是，在迷茫的時(shí)代，不僅是許廣平迷茫，便是人生導(dǎo)師魯迅，本身也是迷茫的。他每每與人筆戰(zhàn)，每每警醒世人，而在與許廣平的通信中，很坦誠(chéng)地承認(rèn)：“苦痛是總與人生聯(lián)帶的，但也有離開的時(shí)候，就是當(dāng)熟睡之際。醒的時(shí)候要免去若干苦痛，中國(guó)的老法子是“驕傲”與“玩世不恭”，我覺得我自己就有這毛病，不大好。苦茶加糖，其苦之量如故，只是聊勝于無糖，但這糖就不容易找到，我不知道在那里，這一節(jié)只好交白卷了�！�

　　“我自己對(duì)于苦悶的辦法，是專與襲來的苦痛搗亂，將無賴手段當(dāng)作勝利，硬唱?jiǎng)P歌，算是樂趣，這或者就是糖罷。但臨末也還是歸結(jié)到“沒有法子”，這真是沒有法子!”這種迎難而退卻又自以勝利的方式，很像魯迅自己筆下的代表人物，阿Q。

　　魯迅的這種坦誠(chéng)，在這本書的序言里就體現(xiàn)了，他說這本書對(duì)自己和許廣平來說是有意思的，但對(duì)于其他人卻沒有意思。

　　恰恰相反，其實(shí)，魯迅這本最特別的書，對(duì)于讀者來說，是非常有意思的——因?yàn)樗麖膩頉]隊(duì)別人如此全方位的坦誠(chéng)過，更沒有如此真正的表現(xiàn)過愛情。

　　兩地書是魯迅最獨(dú)特的一本書，就在于，它既是魯迅的自白之書，也是魯迅的表白之書。

　　魯迅在他的很多文章里，都把自己打造成了一個(gè)斗士的形象，甚至后來被人解讀為領(lǐng)袖的形象，但是，在《兩地書》里，他處處都在向許廣平坦陳自己的無奈、沒法子、無聊、失望……

　　在其他地方，魯迅是鼓舞別人的，是激勵(lì)別人的，在這本書的開始，許廣平也是來尋鼓舞尋激勵(lì)的，但是，魯迅說——我也需要安慰……

　　他敞開了心扉——對(duì)一個(gè)小女生——大概，愛情的萌芽，就從這里開始了吧。

　　不然，你在回頭看看這篇文章開頭放的那一張圖片(魯迅向許廣平表忠心，決定對(duì)其他女生目不斜視。)

　　他一本正經(jīng)地說話，有時(shí)候卻又帶點(diǎn)調(diào)皮的性質(zhì)，比如他說：“一面又覺得無聊，又疑心自己有些暮氣，“小鬼”年青，當(dāng)然是有銳氣的，可有更好，更有聊的法子么?”

　　從之前的“廣平兄”到“小鬼”，其中的`親昵之意已經(jīng)躍然紙上，而所謂的“有聊的法子”，大概只需要許廣平多來些信，就這么天長(zhǎng)地久地聊下去吧�！坝辛摹甭�，在我看來，不過是“與有情人聊可聊事”。魯迅與許廣平的愛情，此時(shí)，便已無可逆轉(zhuǎn)。

　　但魯迅畢竟是魯迅，他和許廣平的愛情，從來不是偽文藝青年式的膩膩歪歪。雖然他們之間也有——我寄你的信，總要送往郵局，不喜歡放在街邊的綠色郵筒中，我總疑心那里會(huì)慢一點(diǎn)(許廣平);也有——我先前偶一想到愛，總立刻自己慚愧，怕不配，因而也不敢愛某一個(gè)人，但看清了他們的言行思想的內(nèi)幕，便使我自信我決不是必須自己貶抑到那么樣的人了，我可以愛!(魯迅);但他們的信中，談?wù)摰淖疃嗟�，依然是�?guó)家、社會(huì)、文學(xué)，以及未來。陸游曾寫過“位卑不敢忘憂國(guó)”，換到魯迅和許廣平這里，便是“戀愛不敢忘憂國(guó)”，可見，魯迅是真真正正的“民族的良心”和“民族的脊梁”。

　　對(duì)于魯迅的自白這一方面，不僅有魯迅的自爆其脆弱和迷茫，也有其自爆其可愛，如——“樓下的后面有一片花圃，用有刺的鐵絲攔著，我因?yàn)橐�看它有怎樣的攔阻力，前幾天跳了一回試試。跳出了，但那刺果然有效，給了我兩個(gè)小傷，一股上，一膝旁，可是并不深，至多不過一分�！睘榱孙@示自己身體好，跳過鐵絲網(wǎng)的籬笆，結(jié)果大腿和膝蓋都被劃傷了。然后，又說很快就痊愈了，證明自己身體棒棒噠。

　　對(duì)于許廣平的勸阻，他還有理有據(jù)的反駁道——“對(duì)于跳鐵絲欄，亦擬不加誥誡，因?yàn)槲宜鶎W(xué)的是教育，而抑制好動(dòng)的天性，是和教育原理根本刺謬的�！�

　　除此之外，因?yàn)橄勇愤h(yuǎn)，對(duì)于生理問題，他經(jīng)常就地解決——“我到郵政代辦處的路，大約有八十步，再加八十步，才到便所，所以我一天總要走過三四回，因?yàn)槲翼毴バ〗�，而它就在中途，只要伸首一窺，毫不費(fèi)事。天一黑，就不到那里去了，就在樓下的草地上了事。此地的生活法，就是如此散漫，真是聞所未聞。我因?yàn)槎嘧×藥滋欤瑵u漸習(xí)慣，而且罵來了一些用具，又自買了一些用具，又自雇了一個(gè)用人，好得多了，近幾天有幾個(gè)初到的教員，被迎進(jìn)在一間冷房里，口干則無水，要小便則須旅行，還在“茫茫若喪家之狗”哩。

　　魯迅的“自白”如此可愛，這讓他完全有別于那個(gè)曾經(jīng)被塑造的形象，曾經(jīng)被定義后傳達(dá)給我們的形象。而這“自白”之中，也恰恰是一種別樣的“表白”——我把我最秘不示人的一面展示給你，只因?yàn)槟闶俏易類鄣娜恕?/p>

　　魯迅雖然最終喊出了那句“我可以愛”，但是，大多數(shù)時(shí)候，他們之間，依然是含蓄的，依然是以一種只有彼此之間獨(dú)有的默契去心照不宣的相愛。

　　《兩地書》是一本非常奇妙的書，它展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的魯迅，更展現(xiàn)了一個(gè)奇妙的戀愛方式。

　　這就是魯迅的魅力，他依然是我們這個(gè)時(shí)代的“寶藏男人”，只不過，這些寶藏，最好去從他的書里探尋——尤其是這本最特別的《兩地書》——而非網(wǎng)上零零散散的——“我說過這句話”。

　　讀《兩地書》讀后感 2

　　讀了魯迅與許廣平的兩地情書，我終于見到他對(duì)愛情的柔情，甚至有些肉麻矯情，但是這些都是那樣可愛，鮮活率真。

　　他的第一封回信里用的稱呼還是“廣平兄”，起初信里內(nèi)容盡是些關(guān)于人生、戰(zhàn)斗、社會(huì)等的大話題。后來稱呼變了，這是微妙的事情，“廣平兄”換成了“乖姑”和“小刺猬”，信里講述的'都是生活瑣碎。比如“牙齒補(bǔ)好了，只花了五元”。比如“吃了一元半的夜飯，十一點(diǎn)睡覺，從此一直睡到第二天十二點(diǎn)鐘�！北热纭拔椰F(xiàn)在只望乖姑要乖，保養(yǎng)自己，我也當(dāng)平心和氣，渡過豫定的時(shí)光，不使小刺猬憂慮。”

　　他的署名也是跟著變換，從“魯迅”到“迅”再到“你的小白象”。倘若是徐志摩，這樣的稱謂和署名，我會(huì)覺得再平常不過。可是這是魯迅先生，他自稱“你的小白象”，著實(shí)太有沖擊力。

　　以前對(duì)魯迅先生的認(rèn)識(shí)局限于“橫眉冷對(duì)千夫指”，是一個(gè)奮戰(zhàn)在文學(xué)前線的鐵人，但是我忽略了，他也是個(gè)有血肉之軀的凡人。

　　讀《兩地書》讀后感 3

　　木心曾說：“從前慢，生活，日頭，郵件都慢。然而·在那樣慢的光景里，卻留下了那么多珍貴，浪漫及私密的話語(yǔ)和信件。”

　　《兩地書》這本書信里結(jié)合的正是魯迅與許廣平由相識(shí)到相知，由相戀到戀愛，由共患難到生死不渝的見證。這本書分成了三個(gè)部分，第一部分是兩人亦師亦友的交流，第二三部分是由相愛到結(jié)婚后的書信往來組成，更多地談?wù)摷彝ガ嵤潞腿粘９ぷ鳌?/p>

　　1925年3月11日，許廣平在聽了魯迅一年的授課后，按捺不住心中的敬仰，給魯迅寫了一封信。她稱自己是一位“受了魯迅快兩年教訓(xùn)，是每星期翹首以盼著聽講的，是當(dāng)魯迅授課時(shí)，坐在頭一排位置，在聽講時(shí)認(rèn)真發(fā)言的一個(gè)學(xué)生”。并且迷戀魯迅“在仰著頭吸著那一絲醉人的黃葉，噴出一縷縷香霧彌漫”，更希望先生能給予她這個(gè)無時(shí)無刻不在渴望知識(shí)的學(xué)生一些指導(dǎo)。這封信，有著一位進(jìn)步女青年對(duì)真知的渴求，對(duì)她這位無所不知的導(dǎo)師的景仰，還有那么幾分小女孩的祈求和撒嬌。這封信傳到魯迅手里，魯迅自然被這個(gè)在課堂上認(rèn)真，活潑，大膽的學(xué)生所吸引。

　　不過魯迅的回信也是很謹(jǐn)慎謙虛的，帶著一種長(zhǎng)輩的'慈愛，不僅為許廣平解惑，還恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)自己也有許多困惑和擔(dān)憂，他說：“可惜連我自己也沒有指南針，到現(xiàn)在還是亂闖，倘若闖入深坑，自己對(duì)自己負(fù)責(zé)，領(lǐng)著別人又怎么好呢？”魯迅告訴許廣平自己對(duì)付苦悶的方法，是專與痛苦搗亂，將無賴的搗亂當(dāng)做勝利，但如果臨終前還是歸結(jié)到?jīng)]有法子，那就真的“沒有法子了”。

　　魯迅文筆犀利，思想深刻，嬉笑怒罵的背后蘊(yùn)含著堅(jiān)定的政治立場(chǎng)。《兩地書》是一個(gè)文化斗士最接地氣的記錄，這是魯迅和許廣平真實(shí)的私人信件，在我們觀察他們的生活時(shí)，我很感慨他們的勇氣和堅(jiān)貞，也為他們平實(shí)，私語(yǔ)中的關(guān)懷而感動(dòng)。尤其是在許廣平后半生都在為魯迅的作品推廣所做努力，一直為魯迅未竟事業(yè)奔波，她的去世也是因?yàn)轸斞傅臅�信手稿被盜而憤極而終。

　　魯迅曾為妻子許廣平題詩(shī)一首：“十年攜手共艱危，以沫相濡亦可哀；聊借畫圖怡倦眼，此中甘苦兩心知�！�1936年10月19日，魯迅病逝十年后，許廣平寫下《十周年祭》，回首當(dāng)年：“嗚呼先生，十年恩情，畢生知遇，提攜體貼，撫盲督注。如有慈母，或肖嚴(yán)父，師長(zhǎng)丈夫，融二為一。嗚呼先生，誰(shuí)謂荼苦，或甘之如飴，唯我寸心，先生庶知。”

　　讀《兩地書》讀后感 4

　　在大多數(shù)人眼中，魯迅，或許是一個(gè)頭戴盔甲，以筆為矛紙為盾的救國(guó)救命的勇士，然而讀過了一些他與許廣平的書信《兩地書》，這位偉人的形象在我眼里更加立體了起來。

　　這本書留給我印象較為深刻的是他們二人通信之間稱呼的變化，從“吾師”到“迅師”，從“廣平兄”到頗有戲謔意味的“H·M”，就從這些稱呼里，我仿佛見證了他們兩個(gè)人從相識(shí)到相愛的幸福，而這樣的幸福，在當(dāng)時(shí)那個(gè)動(dòng)蕩的年代，是多么的`來之不易。

　　還有令我動(dòng)容的，是他們之間思想上的碰撞。在思想上，魯迅年長(zhǎng)許廣平17歲，他的想法更加深刻和直接，但是他在信中并不會(huì)過多的與許廣平展開爭(zhēng)辯，每當(dāng)要說起許廣平不愛聽的“老實(shí)話”，都會(huì)一再小心翼翼地說：“我說這些，大概你又不喜歡聽了�！蔽矣X得這樣的默契，這樣的愛情，無關(guān)年齡，充滿了溫柔與鼓勵(lì)。

　　我看到的大部分可能是他們生活中簡(jiǎn)單美好的那一面，他們的生活因?yàn)橛辛藢?duì)方的存在而煥然一新，這也是魯迅先生能更專心地應(yīng)對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)，以文字醫(yī)治當(dāng)時(shí)社會(huì)的原因吧。

　　讀《兩地書》讀后感 5

　　《兩地書》是魯迅和許廣平在1925年3月至1929年6月間的書信合集，共收兩人書信135封，分為三個(gè)部分。

　　第一部分說的是女師大的事，是許廣平作為一個(gè)進(jìn)步學(xué)生向魯迅的請(qǐng)教，內(nèi)容都是對(duì)當(dāng)前時(shí)局的描述、討論、請(qǐng)教，信中流露的是對(duì)師長(zhǎng)和導(dǎo)師的敬愛。魯迅的回信多是對(duì)許廣平的解答和人生的指引。第二部分是廈門與廣州之間的通信，由于各自生活環(huán)境的不同，互相間寫的多是生活瑣事，也是對(duì)各人的去處表示些擔(dān)憂。從通訊的語(yǔ)氣看，相互間沒有了之前的拘謹(jǐn)，更多的是關(guān)懷。第三部分是北京上海間的通信，主要是夫妻間的生活上的關(guān)心。

　　《兩地書》反映了魯迅對(duì)敵人堅(jiān)韌斗爭(zhēng)、對(duì)自己嚴(yán)格解剖的革命精神。書中許多的經(jīng)典名句，對(duì)社會(huì)、人生、時(shí)局、人性的看法一針見血，思想之深刻，令人驚嘆。比如他在1925年3月18日給許廣平的回信中談到教育說道“現(xiàn)在的所謂教育，世界上無論那一國(guó)，其實(shí)都不過是制造許多適應(yīng)環(huán)境的機(jī)器的.方法罷了”。對(duì)于當(dāng)時(shí)的社會(huì)，他說“中國(guó)大約太老了，社會(huì)上事無大小，都惡劣不堪，像一只黑色的染缸，無論加進(jìn)去什么新東西，都變成了漆黑。”對(duì)于“現(xiàn)在”，魯迅說“我看一切理想家，不是懷念“過去”，就是希望“將來”，而面對(duì)“現(xiàn)在”這一個(gè)題目，都交了白卷，因?yàn)檎l(shuí)也開不出藥方。

　　在《兩地書》中，我最喜歡的是第一部分，這一部分大部分是魯迅當(dāng)時(shí)對(duì)許廣平提出的問題的解答以及人生的指導(dǎo)，雖然時(shí)過境遷，但對(duì)今天的我們依然有指導(dǎo)價(jià)值。

　　人生的道路往往是不會(huì)一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到很多曲折坎坷、遇到很多歧路岔口。有很長(zhǎng)一段時(shí)間，我也曾對(duì)自己的人生道路感到迷茫無助。我費(fèi)力地思考“生命的意義”，“忙碌的價(jià)值”，我甚至不知道自己到底想要什么樣的生活?這讓我很不開心，但當(dāng)我讀到魯迅1925年3月11日《致許廣平》中的一段，我便從長(zhǎng)久的困頓中解放出來。

　　那是臨近春節(jié)的一個(gè)無聊的午后。大街上熙熙攘攘，人們都沉浸在節(jié)日的喜悅之中，但我好像并不感到喜悅。以前，每到年底，我總會(huì)寫點(diǎn)什么，算是對(duì)過去的一點(diǎn)總結(jié)、回憶，對(duì)未來的一點(diǎn)展望打算。但是，今年，我好像連回憶都懶得去寫。正在無聊間，想到前幾天，我們?nèi)ナ胁┪镳^參觀“魯迅的讀書生活展”，打算寫一篇魯迅作品讀后感，于是就打算從書柜里找出魯迅的書讀一讀。關(guān)于魯迅的書，我共有四本：《中國(guó)小說史略》、《且介亭雜文》、《朝花夕拾》、《兩地書》都是以前的版本。《且介亭雜文》和《朝花夕拾》都十分破舊，我看了《且介亭雜文》的出版日期和定價(jià)，是中華民國(guó)三十六年十一月十日，定價(jià)112元，繁體豎排，看著費(fèi)勁，于是就打算看看《兩地書》。

　　其中就讀到魯迅1925年3月11日《致許廣平》中這一段“我再說說我自己如何在世上活過去的方法，走在人生的長(zhǎng)途，最易遇到的有兩大難關(guān)。其一是歧路，倘是墨翟先生，相傳是慟哭而返的。但我不哭也返，先是在歧路頭坐下，歇一會(huì)，或者睡一覺，于是選一條似乎可走的路再走-----其二，便是窮途了，聽說阮籍先生也大哭而回，我卻也象在歧路上的辦法一樣，還是跨進(jìn)去，在荊棘里姑且走走�！�

　　是啊，人生的長(zhǎng)途，誰(shuí)都會(huì)遇到歧路，幾千年前的墨翟先生不是也遇到了嗎。他是慟哭而返，可見他也沒有解決的辦法。倒是魯迅先生的辦法實(shí)用，真的，我們不妨“在歧路頭坐下來，歇一會(huì)，或者睡一覺，選一條似乎可走的路再走”。魯迅不愧是中國(guó)文化的一桿旗，對(duì)于人生是歧路，他沒有慟哭，沒有畏懼，有的只是從容、堅(jiān)定、不屈。他告誡我們，人生的長(zhǎng)途，每個(gè)人都會(huì)遇到“歧途”乃至“窮途”,但是，這很正常，不要怕。如果一時(shí)不知道如何選擇，不妨坐下來，歇一會(huì)，再走。倘若途中遇到老虎，也不要怕，可以爬到樹上，等它餓的走去了再下來。萬(wàn)一它竟不走呢，魯迅說，那就自己餓死在樹上，而且先用帶子縛住，連尸體也決不給它吃。再萬(wàn)一沒有樹呢?那么，沒有法子，只好請(qǐng)它吃了，但也不妨咬它一口。

　　魯迅對(duì)待歧路辦法，對(duì)待困難態(tài)度，給了我巨大的鼓舞。我想，對(duì)于今天的我們，經(jīng)常讀一讀魯迅先生文章，一定會(huì)幫助我們驅(qū)散天空的陰云，拂去人生的迷茫。

　　魯迅說：“人生的旅途，前途很遠(yuǎn)，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路�！笔堑�，不管是一個(gè)人，一個(gè)國(guó)家乃至一個(gè)民族，無論遇到“歧路”或是“窮途”，都不要怕、不要畏懼，只有勇敢的走下去，走的人多了，面前自然有路。

　　讀《兩地書》讀后感 6

　　總有一些感情，來得很平淡，卻也刻骨綿長(zhǎng)。他和她，從一封求教信開始，慢慢萌發(fā)情愫。不在身邊的日子，彼此的思念越加強(qiáng)烈。他在別人的眼中，是戰(zhàn)士，是導(dǎo)師，是文豪;她在別人的眼中，是少女，是學(xué)生，是進(jìn)步分子……但在彼此的眼中，他是她的小白象，她是他的小刺猬……他們談時(shí)事、談生活、談理想，談得都是與情無關(guān)的事，卻又事事關(guān)情。他是魯迅，她是許廣平。這是他們的書信，也是一個(gè)關(guān)于愛情、關(guān)于生活的故事。

　　魯迅其他的作品都在寫別人，只有《兩地書》是在和別人一起寫自己。書中的魯迅不再是“橫眉冷對(duì)”的.戰(zhàn)士，而是一個(gè)“我可以愛”的暖男。他會(huì)因?yàn)橄胍�與許廣平繼續(xù)通信，而開始磨嘰到?jīng)]話找話的地步;他會(huì)因?yàn)楫?dāng)時(shí)的物價(jià)很高，而精打細(xì)算，怕他的小鬼難以為繼;他也會(huì)埋怨許廣平不給他寫公開信……他會(huì)自談與許廣平在一起承受了很多的流言蜚語(yǔ)，但也抑制不住對(duì)許廣平的思念;他會(huì)放下架子，求人為許廣平、為她的家人謀工作;他也會(huì)因?yàn)槿淌懿涣水惖氐南嗨贾�苦，而南下來到許廣平工作的城市……

　　一部“百科全書”式情書集，像《查令十字街84號(hào)》一樣好看。這里有愛情，有民風(fēng)，有時(shí)政，有文學(xué)，有思想，有人性……民國(guó)時(shí)期的愛情不止有林徽因和梁思成、沈從文和張兆和……還有魯迅和許廣平。

　　讀《兩地書》讀后感 7

　　傅雷的家書不僅僅是給兒子的家書，而是一個(gè)個(gè)人生哲理，他對(duì)傅聰走上人生成功之路起了很大作用。

　　傅雷先生有很身后的文化基礎(chǔ)，他是一名優(yōu)秀的翻譯家。這也是讓他給傅聰傳遞了很多正確的指導(dǎo)。雖然傅雷先生有時(shí)候很苛刻，但他的處事風(fēng)格并不死板，這對(duì)傅雷一家都受到了深深的影響。

　　從傅雷家書的一篇篇信件中我們可以看出傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)非常的明智。長(zhǎng)大后他們的關(guān)系從父子變?yōu)榕笥眩�再到倆個(gè)知己知彼的藝術(shù)家，經(jīng)過這些挫折與經(jīng)歷，造就了傅聰在音樂界的偉大成就，這些都離不開他們父子二人的共同努力。

　　傅雷是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的代表，他對(duì)子女那樣深厚沉穩(wěn)的愛，讓他兒子變?yōu)橐粋�(gè)極其優(yōu)秀的.人，在傅聰獲得巨大成就的之后，傅雷告誡傅聰要戒驕戒躁，讓他時(shí)刻保持清醒，讓他在藝術(shù)這條路上越走越遠(yuǎn)。傅雷總是怪罪自己對(duì)子女非�？量�，直到后來一直后悔，這是多么濃厚的父愛呀，但如果沒有那一聲聲教導(dǎo)就不會(huì)有傅聰?shù)膫ゴ笤煸劇?/p>

　　傅雷是個(gè)做事雷厲風(fēng)行的人，例如有些信就寫的十分干練短小，而他的嚴(yán)謹(jǐn)也可以在此體現(xiàn)出，還有他那強(qiáng)烈的愛國(guó)和愛子之心，讓他變成了一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)母赣H，盡管飽受政治磨難，但他依然一如既往的熱愛祖國(guó)，這是十分偉大的責(zé)任心。

　　盡管相隔萬(wàn)里，但親情永遠(yuǎn)是零距離。

　　讀《兩地書》讀后感 8

　　讀了《傅雷家書》，我感受到父親和兒子之間濃濃的兩地父子情。

　　在1954年1月30日晚的那封信中，可以看出傅雷對(duì)兒子的愛流淌在字里行間。傅聰離家第二天，傅雷就想給他寫信。傅雷夫婦沒有一天不想著兒子，翻來覆去睡不著，老是想著兒子小時(shí)候的往事，并因此感到又快樂又惆悵。兩人十分關(guān)心兒子生活和學(xué)習(xí)的情況，希望兒子能將這些事情的細(xì)節(jié)通過信件告知他們。即使來信潦草些也無妨，只求詳細(xì)些。

　　作為父親，對(duì)于漸漸長(zhǎng)大的兒子，既希望他茁壯成長(zhǎng)，向外發(fā)展，又不免為兒子不得不遠(yuǎn)離自己而傷感。催促兒子寫信這個(gè)細(xì)節(jié)充分體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子深深的牽掛，可見父親在樸實(shí)的文字背后流露出的'濃濃父愛。

　　在家信中，傅雷與兒子談學(xué)習(xí)，練琴的時(shí)間必須正常化，不能少，也不能多難；談做人，永遠(yuǎn)保持赤子之心；談生活，要抓緊時(shí)間，生活紀(jì)律化……在書中，傅雷給兒子的每一封家書在含蓄的文字背后都充滿了父愛的苦心孤意。

　　在做人方面，生活細(xì)節(jié)方面，修養(yǎng)方面，演奏姿態(tài)方面，傅雷對(duì)兒子的指導(dǎo)中無不隱含著對(duì)兒子的愛。最難得的是，傅雷把兒子視為一個(gè)與自己完全平等的人，與他探討李白、杜甫、蘇軾、辛棄疾等詩(shī)人及其作品，跟他交流中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。父子在書信中反復(fù)討論，暢所欲言，這是多么和諧的父子之情��！

　　從這本書中，我體會(huì)到了傅雷對(duì)兒子含蓄而又深沉的愛，每一封家書都令人回味無窮，拳拳愛子之心，溢于言表。

　　讀《兩地書》讀后感 9

　　分屬兩地，隔著汪洋大海，父在此岸，子在彼岸。傅雷父子之間的情誼即使相隔汪洋大海，也只是小小的距離。

　　“孩子勇敢些，別怕，別躊躇，而最要緊的事是把日常生活安排得井井有條”這番話是傅雷對(duì)孩子在進(jìn)行鼓勵(lì)。傅雷總是在孩子低沉的時(shí)候給予鼓勵(lì)，為孩子指明前行的方向。傅雷是一位優(yōu)秀的翻譯家，也是一位出色的教育家，他培養(yǎng)兩個(gè)兒子成才，對(duì)遠(yuǎn)在異國(guó)的兒子關(guān)心細(xì)致入微，從工作到生活，他為了不讓傅聰擔(dān)心自己，特地隱藏病情不告訴兒子，這體現(xiàn)了濃濃父愛。他們父子，雖然相隔萬(wàn)里，距離沒有阻隔他們之間的愛�！陡道准視�》之所以好，不在于信的內(nèi)容，而在于他們父子之間是真誠(chéng)的、濃郁的父子情誼。

　　還有一句話我十分喜歡，那就是“不接到你的.信，心里總是不安”這句話，體現(xiàn)了傅雷對(duì)兒子情感的寄托，十分牽掛兒子的情感，他們父子之間有一根看不見的線連接著二人，“家書”便是這根隱形的線，是他們父子間的牽絆，也是羈絆。

　　“厲行節(jié)約，自制也應(yīng)竭力做到”這一句話，讓我想到了我父母從小對(duì)我的節(jié)約意識(shí)的培養(yǎng)，以及對(duì)自律習(xí)慣的養(yǎng)成。但傅雷卻與兒子相隔萬(wàn)里，依然不忘培養(yǎng)兒子的品行，這包含了父子之間多少的情誼�。∵@樣的父子情，著實(shí)可貴，這樣的親情，更是難得。

　　世上最真誠(chéng)，最濃烈的愛，也全在這一封封家書中為我們展開……

　　讀《兩地書》讀后感 10

　　與這本書結(jié)緣，是因?yàn)榕既挥龅搅艘晃慌c作者爸爸相識(shí)的學(xué)長(zhǎng)。同是學(xué)古代文學(xué)的博士，他們都愿意以家書作為溝通的載體、親情的紐帶、血脈的傳承。之前我并沒有看過類似的書，只是在美學(xué)讀物中知道有《傅雷家書》。而下定決心買這本書，是因?yàn)槲矣X得這本書能給本科生的我及我的父母帶來別樣的啟發(fā)。

　　這本書主要介紹了博士爸爸沈喜陽(yáng)和本科兒子沈晏齊在2016年至2019年大學(xué)期間的一百封電郵，你來我往，互訴衷腸。讓我最羨慕的正如序的題目——“在生命的同一維度對(duì)視”。對(duì)比傳統(tǒng)的父子關(guān)系，書中的父子更像是知己。因?yàn)槎�得，所以慈悲。懂得確實(shí)是比陪伴更好的禮物。而讓我最感慨的是，對(duì)比書中兒子寬廣的閱讀量以及各種豐富多彩的presentation，我的后部分大學(xué)時(shí)光似乎已經(jīng)被我揮霍掉了。幾乎沒有沉下心來讀過書，這是我最大的遺憾。雖然我憑借運(yùn)氣不用考試也能讀研，但我深知自己的綜合素質(zhì)和書中的兒子差的太遠(yuǎn)。我知道自己內(nèi)心最大的敵人就是懶惰，所以從現(xiàn)在開始，我要用行動(dòng)證明自己！

　　談到愛情，“愛情”是雙刃劍，在不合適的時(shí)段來臨是毀滅你，在合適的時(shí)段來臨是成全你。當(dāng)你的心智成熟到一定程度，愛情就不會(huì)損傷你毀滅你反而會(huì)激發(fā)你成全你。我沒有真正體驗(yàn)過愛情，但我也知道，心智不成熟的時(shí)候，可能不懂愛自己，更不知道如何愛人。有時(shí)候真愛難尋，但若在不對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的人，確實(shí)更遺憾。年齡大也并不意味著心智成熟，當(dāng)自己具備愛人的能力時(shí)，再放手去愛吧！如何檢驗(yàn)是好的愛情，可以看兩個(gè)人走向了彼此毀滅還是彼此成全。愛情的終極要義可能就是：在一起彼此成為更好的自己。

　　對(duì)于如何交友，確實(shí)是你的基本素質(zhì)越高，你的學(xué)問素養(yǎng)越深，你越有機(jī)會(huì)見識(shí)高人并與之交朋友�？鬃右苍缯f過”德不孤，必有鄰”只要你有了一定的根基和學(xué)識(shí)，你自然會(huì)找到同路人，你必然會(huì)有一支隊(duì)伍。目前求學(xué)階段是不斷“分流”的過程，是朋友不斷分化的過程。所以你一時(shí)未找到志同道合的朋友，非常正常。而欲從蕓蕓眾生中超拔出來，孤獨(dú)是最有效的良藥。你超拔了，才會(huì)在更高的層次上遇見更優(yōu)秀的人。在我大學(xué)時(shí)光，確實(shí)也曾感慨“欲將心事付瑤琴，知音少，弦斷有誰(shuí)聽？”。雖然也有可以一起玩樂的朋友，卻總感覺少了些惺惺相惜。曾經(jīng)確實(shí)不太喜歡孤獨(dú)卻又不得不獨(dú)行，而現(xiàn)在似乎沒有那么討厭孤獨(dú)了，自己和自己做朋友，亦或是和任何古今中外書籍背后的作者做朋友，又有何孤獨(dú)呢？朋友，還是寧缺毋濫好。我是很不看好現(xiàn)在為了獲取利益而交友的行為，雖然朋友遍天下，但是真心相待、能夠說得上知心話的能有幾人？益者三友：友直，友善，友多聞。好的朋友便可以互相觀照、互相學(xué)習(xí)、互相分享、互相關(guān)懷。

　　隨著網(wǎng)絡(luò)發(fā)展，人與人交流也越來越方便。可是微信語(yǔ)音和視頻的方便快捷絕不能取代電子郵件的寫作。電子郵件是要“寫”的，語(yǔ)音和視頻僅僅是“說”的。“寫”對(duì)人的思維能力的訓(xùn)練要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于“說”。我們通過深思熟慮的“寫”，可以更準(zhǔn)確的表達(dá)出內(nèi)心想說的話。而父母與子女的交流溝通，始終是一個(gè)難題。書中爸爸就感受到了兒子同齡人在青春成長(zhǎng)的迷惘和苦悶。在他們覺得需要得到指點(diǎn)和幫助的地方，他們偏偏缺乏來自父母的關(guān)心和支持，因而很苦惱；而在他們覺得不需要告誡和教導(dǎo)的時(shí)候，他們偏偏收獲了父母的嘮叨和要求，因此非常厭煩。而在父母一方，他們覺得自己的孩子變了，變得不愛說話，也變得不聽話。在這種雙向不理解的前提下，所謂的與孩子共同成長(zhǎng)簡(jiǎn)直就是一個(gè)美麗的不可能實(shí)現(xiàn)的癡心妄想。父母與子女的交流事實(shí)上經(jīng)常以“沒有共同語(yǔ)言”而收?qǐng)�。因�(yàn)椤罢f”不清、“道”不明，所以不被理解，所以才有心中的那份“代溝”。其實(shí)，不妨用心寫一封信或郵件，訴說平日說不出的那些心聲。永遠(yuǎn)不要小瞧文字的力量，優(yōu)美而深刻的書面表達(dá)可以直擊人內(nèi)心深處引發(fā)共鳴。而不思考、不加工、粗糙而又赤裸裸的話語(yǔ)通常難以打動(dòng)人，甚至有時(shí)會(huì)很扎心。所以，學(xué)會(huì)表達(dá)愛，也很重要哦！

　　對(duì)于教育，書中爸爸認(rèn)為教學(xué)的最高境界是使受教育者“不教而能自學(xué)”。那么老師的“教”，究竟在哪一方面體現(xiàn)呢？《論語(yǔ)·述而》曰：“不憤不啟，不悱不發(fā)”。這就講到了學(xué)生該如何學(xué)，老師該如何教。一般優(yōu)秀的學(xué)生更善于自學(xué)，他們的思維具有成長(zhǎng)性。而大部分普通學(xué)生則會(huì)更接受老師的安排去做，他們的思維則更加具有固定性。固定性思維的人，固守著原有的知識(shí)結(jié)構(gòu)和知識(shí)體系，不知道天外有天，地球系之外有太陽(yáng)系，太陽(yáng)系之外有銀河系，宇宙之外有更大的宇宙。而具有成長(zhǎng)性思維的人，則不斷突破已有的知識(shí)領(lǐng)域，也不斷突破已有的美學(xué)規(guī)范，從而不斷擴(kuò)大自己的知識(shí)視野，追求更大更多的可能性。而老師需要做的，就是在學(xué)生憤悱、絞盡腦汁思考之后，給學(xué)生一定的點(diǎn)撥，讓學(xué)生茅塞頓開。中間若無憤悱思考的過程，學(xué)生便難以獲得啟發(fā)。而教育學(xué)生讀書，雖是要應(yīng)付考試，但絕不能只限于此。就像背誦一首詩(shī)詞，既不是為了在考試中用來填空拿分，也不是為了在交談中作為談資供人崇拜，而是為了引起你對(duì)生命的一種感悟、一種動(dòng)情、一種體會(huì)，這樣的學(xué)習(xí)才更有意義與樂趣。而在今天的大部分學(xué)校，為了滿足書本的要求、老師的要求、試卷的要求，學(xué)生仿佛就如同沒有思考能力的機(jī)器，憑借一個(gè)個(gè)的指令做事，知識(shí)沒理解透，便不斷做題做試卷。這樣培養(yǎng)出來的學(xué)生與大工廠流水線生產(chǎn)出來的物品也沒什么區(qū)別。

　　孔子曾言：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！辈蛔x書，不思考，人和動(dòng)物就幾乎毫無差別。人類超越動(dòng)物之處就在于人能縱向地汲取古人的智慧、橫向地汲取異國(guó)人的智慧。勤讀書、深思考、細(xì)觀察、多練筆，這是一個(gè)人文學(xué)科的學(xué)習(xí)者和從事者必須牢牢堅(jiān)持的四件事。而我想考研，是因?yàn)槲矣X得我的基本文化素養(yǎng)還不夠讓我個(gè)人覺得滿意，因此我想繼續(xù)學(xué)習(xí)，同時(shí)也是出于我對(duì)文學(xué)的'喜愛。這是書中兒子的心聲，也是我的心聲。所謂：活到老，學(xué)到老。讀書學(xué)習(xí)的意義，不止于可以找更好的工作、掙更多的錢，更重要的也許是汲取營(yíng)養(yǎng)完善自我。當(dāng)我超越功利與現(xiàn)實(shí)地去讀書，我可以縱穿歷史，橫跨各國(guó)，超出時(shí)空的束縛，自由的在書中的世界探尋人生的美好與真諦，這便是讀書的樂趣。而我們?cè)谒伎嫉倪^程中，便可以發(fā)現(xiàn)很多人生至理都是相互貫通的，也可以對(duì)照書中的世界發(fā)現(xiàn)我們現(xiàn)實(shí)世界的不足。當(dāng)我們有了自己的理解和想法，不妨用文字記錄下來，可以是日記、隨筆，也可以是論文。

　　對(duì)很多安于現(xiàn)狀止步不前以及初入社會(huì)迷惘不已的年輕人來說，人活著不僅是掙一碗飯吃，更要發(fā)揮自己的潛能，作用于這個(gè)社會(huì)和他人。通常來說人是環(huán)境的產(chǎn)物，事實(shí)上庸人才是環(huán)境的產(chǎn)物，卓越之人必將超越環(huán)境并且把環(huán)境轉(zhuǎn)化為自己的產(chǎn)物。人是一個(gè)建構(gòu)的過程，成為什么樣的人，是靠自己來建構(gòu)的。我夢(mèng)想過，我嘗試過，我燃燒過，我建構(gòu)過。我的人生我做主。這就夠了。所以我支持那些勇于追逐夢(mèng)想的人，也支持那些敢于做自己的人。人世上有許多人隨大流（群驅(qū)），只有少數(shù)卓越之人才能不走尋常路（孤往）。在群驅(qū)的前提下，如何保持“孤往”精神才是重中之重。我們要不怕“特立獨(dú)行”，就像屈原所說：“舉世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放”。這倒并不是要我們自命清高，故意與眾不同。只是一個(gè)人只有不帶有他自己所處環(huán)境的枷鎖，超越于他所處時(shí)代的弊病，他才能高飛遠(yuǎn)翥，翱翔在自己的天空，自由的天空。所以年輕人，請(qǐng)不要被世俗束縛了你的夢(mèng)想，也不要被社會(huì)同化了你的思想。一個(gè)杰出的人才必將有其自身的堅(jiān)守與追求，也許他會(huì)獨(dú)自一人踏上屬于自己的路，直到超越所有人，活成自己想成為的人。

　　最后想談?wù)勅松�哲學(xué)，哲學(xué)是一切學(xué)問的基礎(chǔ)和頂峰，可以幫助我們修心，也可以提升我們的人生境界。哲學(xué)的精髓就是認(rèn)識(shí)到”中道”的重要性和學(xué)會(huì)如何保持”中道“。所謂“中道”，最簡(jiǎn)單的解釋，就是朱熹所提出的”中者，不偏不倚“，做事過猶不及。而君子既能自我彰顯其光明之德，并超乎時(shí)代而獨(dú)立支撐；必將法天則地，向高天學(xué)習(xí)奮發(fā)圖強(qiáng)永不停息，向大地學(xué)習(xí)增厚美德容載萬(wàn)物。故君子必先“自昭明德、獨(dú)立不懼”，而后“自強(qiáng)不息、厚德載物”。學(xué)問其實(shí)皆在天地自然，哲學(xué)是天地至理的凝結(jié)概括，等待著人們?cè)谛扌兄忻魑颉?/p>

　　讀《兩地書》讀后感 11

　　父愛！如大海般深沉而寬廣。

　　傅雷說，他給兒子寫信有多種作用。一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰?shù)奈墓P和思想；四、做一面忠實(shí)的鏡子。對(duì)傅雷來說，他自己再忙也要寫信，寫很多內(nèi)容。毫無疑問，對(duì)傅聰來說，是這一封封寫滿關(guān)懷的家書，陪著他走過人生最重要的`時(shí)期。

　　在家書中，有著傅雷對(duì)藝術(shù)的心得感悟。他認(rèn)為，一個(gè)真正的藝術(shù)家必須得忠于藝術(shù)，保持藝術(shù)的完整性，為藝術(shù)而獻(xiàn)身。要經(jīng)常與社會(huì)接觸，能保持對(duì)藝術(shù)的新鮮感和專一的注意。先為人，次為藝術(shù)家。再為音樂家！終為鋼琴家。

　　在家書中，有著傅雷的教子之道，在傅聰大賽將即時(shí)，他說，得失置之度外，勝敗兵家之常，以君子之心度人，作為借鑒之助。在兒子情緒低落時(shí)，告訴兒子學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)適應(yīng)環(huán)境，不要被外界干擾。得知兒子回國(guó)與蘇聯(lián)樂隊(duì)合作，傅雷建議他從大局出發(fā)，全方位，多角度地思考問題。

　　在家書中，有看傅雷對(duì)兒子深沉的愛，你走后第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。可是沒有一天不想著你，“你回來了，又走了，許多新的工作，新的忙碌，新的變化等著你。你是不會(huì)感到寂寞的，我們卻是靜下來，慢慢地恢復(fù)我們單調(diào)的生活，和才過去的歡樂和忙亂對(duì)比之下，不免一片空虛�！�

　　父愛是什么？是共意時(shí)的安慰勸導(dǎo)？是亦師亦友般地陪伴與教導(dǎo)？抑或者是得意時(shí)告誡的切勿自滿？

　　于傅聰而言，父愛就是那漂洋過海的一封封書信，搭建起一座名為“父愛”的橋梁。

　　讀《兩地書》讀后感 12

　　“你老是怕對(duì)父母不盡心，我老師怕成為你的包袱�！边@是跨越兩地的父子情，使流傳至今的深沉愛。

　　《傅雷家書》是用一封又一封書信格式，為我們展示出一位父親對(duì)兒子真切的教誨，更多的則是一種父子間，最為深切而真摯的愛。他是如此純潔，又令人動(dòng)情。這書信是大人物用最深沉的語(yǔ)言，書寫出來的愛與關(guān)懷。每一個(gè)文字，每一撇，每一捺，似乎都有血液在流動(dòng)，有心臟在跳動(dòng)。這就是父子間最深沉的情誼，他跨越多年，到如今，讀之，依舊動(dòng)容。

　　在一個(gè)深了的夜，四周已靜，而無雜聲，風(fēng)聲掠起，無擾他人。傅雷正點(diǎn)著那盞老舊的臺(tái)燈，坐在書桌旁，用有些微微顫抖的右手，拿起了筆，在紙上一字又一字的書寫著，他有些彎了的后背，似乎有幾分蒼老。她輕咳兩聲，卻仿佛沒有看到桌旁的熱水，他在紙上寫下一行又一行的文字，傅雷的眼角已淌下淚水，他趕緊試干眼淚，怕留在紙上讓孩子分心。

　　傅聰接過父親寄來的.信，便迫不及待地翻開，閱讀。他慢慢地讀著父親留下的一行又一行，深沉的話語(yǔ)，上下嘴唇不自覺的抿在了一起，時(shí)兒點(diǎn)頭，時(shí)兒又露出一抹淺淺的微笑，他的手緊緊地握著書信，可雙手卻又不禁顫抖起來，淚水也在那一刻奪眶而出，久不能平息。

　　這是父子間最真摯的情與愛�！陡道准視�》傳的是信，遞的是真情。文字背后是深沉與溫暖，是濃濃的父子情。

　　讀《兩地書》讀后感 13

　　從1953年到1966年，無數(shù)封家書聯(lián)系一起，映照的是父親對(duì)兒子濃濃的關(guān)切，教導(dǎo)與期望，是父子間濃濃的愛。

　　信中，父子似朋友般的相處，好是似一成不變般的嘮叨的教誨，卻是嘔心瀝血般的關(guān)切和愛意，“你覺得我這段話說的對(duì)不對(duì)”，“你是不是這么覺得”，沒有父親高高在上的架子，朋友般的探討，雖身在兩地，心卻緊密相連，這樣的說話方式又何不是愛的表現(xiàn)呢？

　　在對(duì)兒子兒時(shí)的教育中，傅雷是嚴(yán)厲的，是不近人情的，大到讀書學(xué)習(xí)，小到吃飯說話，嚴(yán)格十分，但嚴(yán)厲襯托的又何不是父愛的深沉與偉大。

　　“萬(wàn)一有什么低潮來想想你的爸爸舉著她一雙瘦長(zhǎng)的手臂遠(yuǎn)遠(yuǎn)的在支撐你”更想想有這樣堅(jiān)強(qiáng)的`黨，政府與毛主席，時(shí)時(shí)刻刻做出許多偉大的事業(yè)，發(fā)出許多偉大的言論，無形中但是有效的在鼓勵(lì)你前進(jìn)。孩子，我千言萬(wàn)語(yǔ)也說不完，我相信你一切都懂，問題只在于實(shí)踐，這是父親對(duì)孩子說的話，這是父親對(duì)孩子莫大的支持與信任，更是父親對(duì)孩子深沉的愛。

　　分隔兩地，父親拖著病痛的身子寫了一封又一封信，兒子收到來信滿是感動(dòng)與掛念。一年一年又一年，父子的心在一封封家書中聯(lián)系一起，濃濃親情無不動(dòng)容，這一切的一切，帶著無時(shí)無刻的關(guān)心，伴著一句句的教導(dǎo)。兒子逐漸出色的樣子，繪出了大海般如此深切的父子情，兩地分割，家書往來，濃濃深情，源于父子。

　　讀《兩地書》讀后感 14

　　每個(gè)父母都無比牽掛自己的孩子，無論孩子身在何方，他們身上總會(huì)牽系著父母的心。暑假里讀了一本《兩地書父子情》，書中父親沈喜陽(yáng)先生用鍵盤將這份“父母心”寫在郵箱里，讓愛化為電郵，一封封寄往遠(yuǎn)在外地讀書的兒子沈晏齊。

　　古人云：“番思蘇臺(tái)月，照女夜績(jī)紡，此時(shí)父子情，兩地同惚恍�！蹦前俜怆娻]中展現(xiàn)出他們父子倆和諧的關(guān)系。他們?cè)陔娻]中，小到談?wù)撊粘Ｉ�活，大到談�(wù)撊松�哲理。他們�(nèi)缗笥岩话�，彼此交談，互相了解，互相學(xué)習(xí)，是眾多父子關(guān)系中十分罕見的一種，很令人羨慕。

　　每個(gè)人都有一個(gè)愛自己的父親，無論家財(cái)萬(wàn)貫的老板，還是勞苦耕作的農(nóng)民，他們一樣偉大和令人欽佩。

　　我的爸爸就是我最崇拜的人，他不像媽媽，只會(huì)在家里跟我討論學(xué)習(xí)。他經(jīng)常帶我去外面吃宵夜，去各地玩，我們可以一邊玩，一邊探討……

　　文中的百封電郵中，我對(duì)第四十三封電郵印象特別深刻。里面介紹了許多名言，更多的是出自于孔子，這又讓我想到自己和父親的`讀書趣事。

　　最近，媽媽給我新買了一套歷史書，書中不僅內(nèi)容有趣，也非常令人深思。我想了想，決定找爸爸談?wù)劇?/p>

　　“嗯，你想知道啥？你老爸我一定知無不言，言無不盡……”父親在那“吧吧”地說了一大堆。我連忙說：“行了，爸，我們來聊聊中國(guó)歷史，你知道多少？”

　　我心里有些沾沾自喜，因?yàn)槲覄偪赐昴且惶讜�，書中的故事我全知道。我正想開口向他展現(xiàn)出我的才華，沒想到他一開口，我就蒙了，不敢相信地望著父親。只見他滔滔不絕地說了一大堆，而且句句有理。我目瞪口呆，傻傻地看著他，原來他知道的比我多多了。

　　父親說完笑著拍了拍我的肩，說：“書不僅要多看，還得精看，長(zhǎng)路漫漫，學(xué)海茫茫。

　　那一晚，我在床上翻來覆去地睡不著�！秲傻貢�父子情》里父親以讀書、探討、創(chuàng)作對(duì)兒子道出了人生哲理，讓我也明白了很多……這就是所謂“讀到有用書，幸福一家人”吧。

　　第二天早上我又情不自禁地拿起書讀起來，此時(shí)卻有了另一種感覺。是觸動(dòng)、是感悟……也許這就是書的魅力吧，如品清茶、頓時(shí)精神爽！

　　讀《兩地書》讀后感 15

　　“多少讀者來信，希望我多跟他們通信，可惜他們的程度與我相差太遠(yuǎn)，使我愛莫能助。”這是傅雷給傅聰?shù)男胖刑岬降模�傅雷很想給傅聰來信的，那么傅雷為什么要給傅聰寫家書呢？有四個(gè)原因，傅雷在1955年5月的信中有提到過，傅雷寫信不是空嘮叨，而是有好幾種作用，從這我們就可以看出傅雷對(duì)兒子的`良苦用心。

　　1954年，傅聰留學(xué)波蘭，傅雷時(shí)刻關(guān)注孩子的成長(zhǎng)，在信中時(shí)刻用約韓�？死锼苟喾虻睦�子來啟發(fā)傅聰。同時(shí)傅雷會(huì)關(guān)注傅聰，時(shí)刻告訴她不要早戀，給傅聰講清楚學(xué)問與愛情的關(guān)系，這些都可以看出傅雷即使與兒子在不同的地方。傅雷都時(shí)刻開導(dǎo)傅聰，雖說兒子留學(xué)在國(guó)外，但是傅雷會(huì)為兒子抄古詩(shī)文，讓兒子提高文學(xué)素養(yǎng)。

　　1961年，傅聰找到了自己的伴侶彌拉，遠(yuǎn)在中國(guó)的傅雷異常興奮，在信中，他這樣寫道：“我們雖遠(yuǎn)隔萬(wàn)里，可是也跟著你們生活在一起�！边@可以看出傅雷對(duì)傅聰和彌拉的掛念，以及對(duì)他們深深的愛。1966年8月12日，是傅雷夫婦寫給他們的最后一封信，傅雷夫婦在信中說道：“想象我們的孫兒在你們的客廳及廚房里望著我們的照片，從而認(rèn)識(shí)了遠(yuǎn)方的爺爺奶奶，這情景又是多么叫人感動(dòng)�！蔽也恢�不覺流下了淚，在那么艱難的環(huán)境下，傅雷夫婦都惦記著傅雷的兒子，兩地書，父子情！信中日常的叨嘮和苦心孤詣的教育，都體現(xiàn)著深深的父子之情。

　　讀《兩地書》讀后感 16

　　一封封家書，不阻迢迢千里；一片片心海，寄托父子之情

　　閱讀完《傅雷家書》，使我感慨萬(wàn)千。我想這本書作為寫給孩子的書信，它已超出了它原本的價(jià)值。

　　此書不但具有深遠(yuǎn)的教育意義，值得數(shù)千家長(zhǎng)和青少年去閱讀，更值得一提的是作者對(duì)于藝術(shù)的極高造詣。

　　傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)膼凼菬o私、真摯、深沉的，在教育兒子方面，他盡到了父親應(yīng)盡的職責(zé)；他對(duì)兒子事事關(guān)心，無論是愛國(guó)情懷、立身處世，還是藝術(shù)學(xué)習(xí)、感情婚姻方面，他都耐心地諄諄教導(dǎo)。最令我感慨的是傅雷對(duì)孩子的包容，傅聰出走英國(guó)、加入英國(guó)國(guó)籍等等使他的'民族自尊心受挫，使他大失所望，但依舊設(shè)身處地去諒解孩子，真是可憐天下父母心。

　　我認(rèn)為本書的一大亮點(diǎn)，還在于傅雷與兒子進(jìn)行的藝術(shù)探討；作為一個(gè)舊社會(huì)的知識(shí)分子，傅雷客觀全面地去分析中國(guó)傳統(tǒng)文化與西方藝術(shù)，更深入探究其藝術(shù)特色、各自長(zhǎng)處與短處。讓讀者從字里行間感受到了藝術(shù)之美，又激起了我強(qiáng)烈的民族自信心。還有傅雷對(duì)兒子的藝術(shù)生涯十分重視、關(guān)心，他對(duì)藝術(shù)，對(duì)人生的態(tài)度是值得我們學(xué)習(xí)的。如：“藝術(shù)家最需要的，除理智之外，還有一個(gè)‘愛’字”“得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無愧于心”等讓我十分敬佩。

　　“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒的修養(yǎng)讀物，也是一部充滿父愛的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。”拳拳父愛，感人至深，也必將如一盞明燈照亮更多人心中的路，影響一代又一代的人。

　　讀《兩地書》讀后感 17

　　每一封信都飽含著深深的父子之情。兒子在鋼琴前輕敲琴鍵，將自己所有的青春激情傾注在每一個(gè)飽滿圓潤(rùn)的音符中，他時(shí)而有學(xué)術(shù)上的疑惑，時(shí)而想念遠(yuǎn)隔萬(wàn)里的故園，他便提筆擬一封家書給父母，或是拿起昔日父親的家書再仔細(xì)研讀一遍，以便從父輩的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)中汲取營(yíng)養(yǎng)。父母在繁忙的工作中常常抬眼，望向窗外，看看郵箱中是否有新到的.信件，若是幾星期都不見來信，他們便整宿整宿睡不安寧。

　　傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說：”長(zhǎng)篇累牘的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的，而是有好幾種作用的。第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂的對(duì)手；第二，極想激發(fā)出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警鐘，做面’忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。

　　對(duì)于父親而言，無論兒子是否長(zhǎng)大成人，是否早已名滿天下，他終究還是一個(gè)孩子，需要父母的幫助、指點(diǎn)和關(guān)心，多點(diǎn)“嘮叨”“說教”至少可以使他少走些彎路，讓自己的孩子在未來可以不后悔，擁有更加完美的人生，這便是濃厚且深沉的父愛！

　　讀《兩地書》讀后感 18

　　在《傅雷家書》中，給我們展示了一段深刻的父子之情。

　　因?yàn)閺男「道讓?duì)傅聰?shù)纳�活起居進(jìn)行嚴(yán)格把控，導(dǎo)致了父子之間的感情不是很好，長(zhǎng)大后兩人的隔閡越來越大，可是在家書中不難看出，在收不到兒子的來信時(shí)，傅雷對(duì)兒子的思念全部都顯現(xiàn)了出來，又怕影響到兒子的學(xué)業(yè)，只好把這份感情強(qiáng)壓心中。

　　在家書中，每當(dāng)兒子精神消沉?xí)r，他總能及時(shí)勸慰?jī)鹤討?zhàn)勝挫折，泰然處之；在兒子跌入低谷時(shí)，他也可以激勵(lì)起兒子的內(nèi)心；在兒子演出成功時(shí)，他可以用平常的話語(yǔ)安撫兒子躁動(dòng)驕傲的心靈；在兒子猶豫不決時(shí)，他也可以為兒子客觀的權(quán)衡利弊和解決問題。兒子在數(shù)萬(wàn)里之外正準(zhǔn)備一場(chǎng)重要的演奏，爸爸卻好似對(duì)即將赴考的身邊的孩子一般，殷切的注視著他的每一次心臟的律動(dòng)，可以告訴他什么時(shí)候應(yīng)該加緊苦練，什么時(shí)候應(yīng)該精神放松，什么時(shí)候又該反思不足。所以在傅聰成才的道路上，我看到作為父親的.傅雷所灌注的心血。同時(shí)，在他們討論音樂藝術(shù)方面時(shí)，傅雷首先是強(qiáng)調(diào)技巧，然后是要能真正領(lǐng)悟作品本身，同樣給了傅聰很大的啟發(fā)。

　　我認(rèn)為書信是最為真切的文字，他流露出了作為父親的真情實(shí)感，甚至可以讓廣大的父母?jìng)儺a(chǎn)生共鳴。傅雷夫婦一生苦心孤詣培養(yǎng)的兩個(gè)孩子都很有成就，這與他們的諄諄教誨不可分割。

　　讀《兩地書》讀后感 19

　　一封封的家書在歲月中消逝，唯獨(dú)那父子之間濃濃的愛沒有發(fā)生變化。

　　《傅雷家書》用兩地之間的父子以信的形式來傳遞彼此之間的愛，這里的每一封，每一句，每一個(gè)字都顯得那么獨(dú)特，因他們有獨(dú)屬于他們的愛，字里行間透露出的關(guān)懷與愛并非是時(shí)間可以消逝的，他宛如刀刻斧鑿一般可在了這之間，從這一個(gè)個(gè)黑色的字體中，我們可以盡情發(fā)揮想象，在哪房屋里，一個(gè)手上布滿皺紋的手，拿起毛筆顫顫巍巍的`寫著給兒子的信，嘴角還時(shí)不時(shí)的笑一下，讓人感到他的快樂，另一邊一個(gè)俊俏的手拿起一支毛筆，優(yōu)雅自如的福清回著信，那眸子里范發(fā)出的都是愛與關(guān)懷。雙方看著對(duì)方所傳來的信，都欣喜若飛，一個(gè)看著兒子寄來的信了解了兒子最近發(fā)生的事情，忽然覺得身上輕松了許多，另一邊看著父親寫給自己的信，那如紳士的樣子瞬間變的著急起來，連忙的讀者父親寄來的信，嘴角上揚(yáng)了起來，眸子里也閃躍著光芒，困擾他的問題被父親解決了，他又高興又興奮，但他還是沒有忘記給父親還信。

　　這就是父子之間的愛，不管出了什么問題，你始終要記得你的身后還有你的父親，他會(huì)告訴你建議來讓你選擇，哪怕你失敗了，父親也會(huì)在你身后保護(hù)著你，讓你成長(zhǎng)，那字里行間透露著愛的書讀完了。

　　讀《兩地書》讀后感 20

　　父母對(duì)兒女的感情永遠(yuǎn)是深切的，體貼的，無微不至的，傅雷對(duì)自己的孩子也不例外。從這一百多篇家書中，我們便能感受到傅雷對(duì)自己兒子的愛如大海般深沉而寬廣。

　　傅雷在這些書信中，告訴了兒子處世之道，告訴他如何做人，告訴他如何搞藝術(shù)，甚至如何對(duì)待生活，愛情等問題。雖然，書信中關(guān)切的話語(yǔ)帶有一種不可抗拒的威嚴(yán)，但是，我們?nèi)阅軓闹锌闯龈道讓?duì)兒子的`關(guān)愛，期盼，同時(shí)也可以看出他們的父子情深。

　　傅雷的愛體現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中，他常常在信中教兒子做人處世之道，如：“手插在上衣兜里比插在褲兜里更無禮貌”，“雙手不拿刀叉時(shí)要平放在桌面上�！钡�。他還對(duì)孩子的思想十分注重，他說過“唯有把過去的思想包袱一起扔掉了才能得到真正的精神上的和平恬靜，才能真正心胸開朗的繼續(xù)前進(jìn)�！弊阋砸姷�，他在教育孩子時(shí)，總是能發(fā)現(xiàn)孩子所處的狀態(tài)，并且針對(duì)這些教育孩子。在藝術(shù)方面，他要求兒子真誠(chéng)地愛藝術(shù)，發(fā)揚(yáng)藝術(shù)，提高藝術(shù)的品味鑒賞力，要求兒子以開闊的胸襟擁抱不同風(fēng)格的音樂。這些事情雖然瑣碎，但無不體現(xiàn)出傅雷對(duì)兒子的無限關(guān)懷與深沉的愛。

　　這本家書以一種家常談話的口吻來展現(xiàn)，字里行間流露的是質(zhì)樸與親情，它拉近了與讀者之間的距離，讓人讀完之后久久不能忘懷，讓人感受到雖然分隔兩地，但是心在一起。

　　傅雷對(duì)傅聰?shù)膼凼羌?xì)膩深沉的，而傅聰也同樣愛著，崇拜著父親，他說：“赤子之心，爸爸的信從頭到尾貫穿的最本質(zhì)的東西就是這個(gè)�！�

　　讀《兩地書》讀后感 21

　　1954年，傅聰離開中國(guó)，前往了相隔萬(wàn)里的波蘭留學(xué)。至此，12年的書信便就此展開了。

　　傅聰從小在專制和嚴(yán)厲的家庭中長(zhǎng)大，也常常因?yàn)橐患�小事遭到父親的毆打。由此可以看出，他們父子兩個(gè)關(guān)系并不是很好，兩人的鴻溝也越積越深。

　　但是傅雷于1945年1月18日晚寫出了第一封家信，也就是傅聰走后的第二天。整封信都表達(dá)了傅雷的懊悔之情，以及對(duì)兒子思念。隨后的幾封信中，也都表達(dá)了父親對(duì)兒子無微不至的愛。

　　當(dāng)傅聰有比賽，壓力很大，傅雷得知后，書信一封——“煩悶時(shí)，可獨(dú)自上街走走，看看古教堂、古建筑，或是到郊外散散步，多接近大自然，精神即會(huì)松動(dòng)�！碑�(dāng)傅聰比賽獲獎(jiǎng)時(shí)，傅雷不再吝嗇夸獎(jiǎng)——“你彈琴的成績(jī)，叫我們非常高興�！碑�(dāng)傅聰歷經(jīng)感情痛苦時(shí)，傅雷像朋友一般為他開解——“我以前和你提過感情的創(chuàng)傷，就是要你把這些事兒當(dāng)做心靈的灰燼看，看的`時(shí)候不免感觸萬(wàn)千，但不要刻骨銘記地傷害自己，而要像對(duì)著古戰(zhàn)場(chǎng)一般的存在著憑吊的心懷。”或許，從這時(shí)候開始，傅雷真正懂得了如何做父親。

　　書中雖然沒有明確寫出傅聰?shù)幕匦牛�但是在傅雷的信中我們也可以看出來，傅聰是十分信任傅雷的，并把自己的感想都寫到了信中�?/p>

　　《傅雷家書》不只是一封平凡的家書，它更像是一部體現(xiàn)父愛的書籍。

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