《世間最美的墳墓》讀后感
《世間最美的墳墓》寫了作者對托爾斯泰墓的感受，以及對托爾斯泰樸素性格的贊美。下面是小編搜集的《世間最美的墳墓》讀后感，歡迎查看!
《世間最美的墳墓》讀后感【1】
本來打算利用國慶假期，完成一個偉大的工程，即將王榮生教授在各種論著中關(guān)于語文課程與教學的精彩句子摘錄下來。有這個想法完全出于一種功利的目的，即方便寫文章，但是在整理的過程中，我突然發(fā)現(xiàn)，有必要再重溫一下當時讀過的書。經(jīng)過了幾年的教學實踐，回頭再去讀六年前讀過的書，肯定會有不一樣的感受。于是，今天，我重讀了《聽王榮生教授評課》，當我讀到黃玉峰老師的課例《世間最美的墳墓》時，我確實被震撼了。
嚴格地講，與其說是一個課例，不如說是一次精彩的文本細讀。黃玉峰老師是復旦大學附屬中學特級教師，以前自稱是語文教育的“叛徒”，他崇尚“人”的教育，之前讀過黃老師一本書，名字就叫《“人”是怎么不見的》。《世間最美的墳墓》是茨威格的一篇小說，被選入中學語文教材。黃老師對這篇課文的細讀，耐人尋味。
尋味之一便是結(jié)合背景去理解文本。中國自古就有“知人論世”的傳統(tǒng)，只可惜“知人論世”被泛化為“寫作背景”，甚至只是作者思想感情的印證。在我看來，“知人論世”只有與“文本細讀”結(jié)合起來，才能發(fā)揮其威力。這篇文章的副標題是“記1928年的一次俄國旅行”，黃老師在這個細節(jié)上下了功夫，他首先提出疑問：這次旅行是怎么去的?誰邀請?邀請者出于什么目的?翻閱了大量的資料之后，黃老師終于找到了答案。原來，1928年是托爾斯泰誕辰100周年，蘇聯(lián)政府通過高爾基邀請茨威格等，目的'是要讓這些學者、作家、記者向世界介紹新生的蘇維埃。他看到了人民被激發(fā)起來的神秘熱情和無法遏止的沖動，但又看到了混亂、無序和狂躁;他更看到了很多虛假的東西：“還不怎么識字的馬車夫手里拿著書，那僅僅是因為那是書。”“12歲的小姑娘的課桌上放著黑格爾的著作”，他敏銳地感覺到這是把虛假的東西裝給別人看。這些感想，茨威格就通過這篇文章隱隱約約地暗示出來了。
有了這個想法，文章的第一句話就有了著落：“我在俄國所見到的景物再沒有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”試想，茨威格在蘇聯(lián)14天，難道見過的建筑物沒有比托爾斯泰墓更宏偉更感人的?克里姆林宮呢?紅場呢?那他為什么還要說“再沒有比”呢?再比如后面一句“這將被后代懷著敬畏之情朝拜的尊嚴圣地，遠離塵囂，孤零零地躺在林陰里”，這句話中的“遠離塵囂”如何理解?聯(lián)系文章的背景，這句話就可以被深入理解了。
尋味之二就是旁征博引。旁征博引需要辯證看待，引用的資料如果與文本沒有直接的必然的聯(lián)系，寧可不引用。引用的資料也只有在與文本緊密結(jié)合的前提下，才能釋放出巨大的能量。這篇散文是寫托爾斯泰的，為了更好地理解文章，黃老師補充了大量的關(guān)于托爾斯泰生平特別是其晚年思想的資料，甚至還引用了茨威格本人寫的關(guān)于托爾斯泰晚年的“逃向蒼天”，而我讀這個劇本片段，本身就深受震動，例如托爾斯泰說的“年輕人，通過暴力，不可能建立一個符合道德的制度，因為任何一種暴力不可避免地會再產(chǎn)生暴力。一旦你們掌握了武器，你們也會很快建立新的專制主義。你們不是破壞專制，而是使它永存下去。”除此以外，黃老師還引用了茨威格夫婦的資料，特別是他們于1942年于巴西雙雙自殺的片段，茨威格最后寫道：“我向所有的友人致意!愿他們度過了漫長黑夜之后，能見到朝霞!而我，一個格外焦急的人先他們而去了。 ”這些資料，有助于理解作者本人在參觀游覽時的心境，更有助于理解托爾斯泰本人的思想境界。
除此以外，在課堂教學過程中，這種引用也屢見不鮮。例如黃老師讀到“上面開滿鮮花，沒有十字架，沒有墓碑，沒有墓志銘，連托爾斯泰這個名字也沒有!”時，聯(lián)想到了弘一法師的“華枝春滿，天心月圓”和海子的“面朝大海，春暖花開”，甚至聯(lián)想到了莎士比亞的墓志銘：“讓我安息者，將得到上帝祝福;遷我尸骨者，將受亡靈詛咒!”并且與托爾斯泰進行對比，這種有的放矢的引用，不僅使得課堂充滿了人文氣息，而且加深了教師與學生對文本的理解。
尋味之三就是抓住散文的特征以及關(guān)鍵詞句，進行品讀。散文的特征，其實就是“無特征”，教師在設計教學時，采用了串講法，邊讀邊講，邊講邊思考，邊思考邊感悟，將自己的讀書心得與學生交流。例如讀到“親手種樹的地方會變成幸福的所在”時，黃老師深有感慨：“什么是幸福?金錢、地位、追名逐利不是幸福，幸福是樸素，是平凡，是和諧，是平平常常的生活，是回歸自然! ”讀到文章結(jié)尾時，黃老師又深情地說：“每個人內(nèi)心都有對幸福和愛和渴望，對自由、民主、平等的渴望，每個人內(nèi)心都深藏著一種‘人，生而平等’的信念。無論多么偉大的人物，都是那么渺小，那么平凡。人從自然中來，就要回歸自然，燦爛之極，歸于平淡，這個真理是樸素的。 ”這些感悟恰恰是黃老師“人的教育”的具體實踐形式。我始終覺得，語文，絕對不能僅僅淪為語言文字，淪為工具，而是應該通過對語言文字的品讀，把握其背后的大千世界與百態(tài)人生。這也是黃老師這次備課對我最大的啟示。
品讀文字，黃老師同樣也深有感悟。例如讀到“孤零零地躺在林陰里”時，黃老師情不自禁地運用了“換詞法”，“孤零零”換成“靜悄悄”還不好?結(jié)合背景，通過對比發(fā)現(xiàn)，托爾斯泰本人就是孤獨的存在，特別是晚年，既得不到激進革命者的認同，也無法得到家人的理解，不過這或許恰恰是托爾斯泰追求的東西，因為“孤零零”也暗示著一種平凡與樸素。
王榮生教授一再強調(diào)，要依據(jù)文本體式進行閱讀，我在此基礎上進一步認為，要根據(jù)文本體式進行文本細讀，任何一個細節(jié)都要與文本體式相聯(lián)系，這或許也是黃玉峰老師如此細讀文本的“利器”吧。
《世間最美的墳墓》讀后感【2】
最近帶隊老師讓我們多聽聽一起來實習的其他同學的課，我想了半天，也就只有語文課可以聽了。其他的都是理科，也許也能對我歷史教學有所幫助，但我卻聽不進去，在我看來聽不進去就不如不聽。所以又選擇聽一節(jié)語文課——李紅媛的《世間最美的墳墓 》，是奧地利作家茨威格寫的。
對于語文教學我不是很了解，所以只能略談一點皮毛。聽紅媛的課我有挺多感想的，從中也看到了我自身存在的不足。
首先，紅媛的導入大體是這樣的，她問同學們：你們都知道世界上哪些著名的陵墓?同學們說：秦始皇陵。然后紅媛又補充了一些在比較著名的，如：埃及的金字塔、印度的泰姬陵、中國的明十三陵等等。然后說這些都是因雄偉而聞名于世，下面我們一起學習的這篇文章，來看看它因什么而聞名于世的。在我看來這樣的導入挺好，我認為它可以引起學生的興趣，把學生迅速地帶入課堂的氛圍中，同時給學生以宏大的想象空間。她設計給了我很大的震撼，我心里想原來這一課也可以這樣導入。但據(jù)說評課的老師認為這個導入不是很好，我不知道為什么，也許這就是所謂的“一千個人眼中有一千個哈姆雷特”吧!我認為導入真的很重要，在我看來它對這節(jié)課的教學會產(chǎn)生很重要的作用。
其次，我認為課堂教學評價是很重要的，對學生回答問題或?qū)ζ湔n堂表現(xiàn)進行評價是課堂教學很重要的一環(huán)。而評價是否科學有時甚至直接影響課堂教學的效果，適當合理的評價能增強學生的自信心，激發(fā)學生對該科的興趣，在課堂上老師用欣賞的眼光、贊賞的語言去激勵學生，其效果是不言而喻的。多鼓勵、多表揚和多肯定學生，這也是新課改所提倡的，所以作為教師的我們應該學會適應新的教學理念。而在我看來紅媛似乎沒有對學生的課堂表現(xiàn)進行及時、合理的評價。也許是由于緊張吧!但愿以后不僅她還有我都能在這方面有所提高吧!!
最后，我認為初二的學生雖然感性思維仍占一定地位，但他們的理性思維正逐漸形成，老師要注重培養(yǎng)他們的理性思維，啟發(fā)他們用理性的思維去思考問題，用客觀的態(tài)度評價事物。對初二的學生，在課堂上老師要做到啟發(fā)他們的思維，引導他們理解問題的內(nèi)涵，這樣才能幫助他們有所提高，從而加強課堂的互動性。而紅媛似乎在這點上所所欠缺，可能造成這種現(xiàn)象原因有很多，希望我們以后都有所改進吧!
聽別人課不僅能學習別人的教學方法，同時也可以看見自己自身的不足。這是一舉兩得的事，何其美哉!
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