西游記第四回讀后感

　　引導語：《西游記》是中國古典四大名著之一，是由明代小說家吳承恩所創作的中國古代第一部浪漫主義的長篇神魔小說。下面是小編為你帶來的西游記第四回讀后感，希望對你有所幫助。

　　篇一：《西游記》第四回讀后感

　　道可道，非常道。名可名，非常名。如果說《西游記》第二回講的是菩提祖師傳授悟空非常之道的故事，那么第四回，就是悟空獲得非常之名的故事。第二回和第四回對照著看，就會看到悟空的欲望是如何一步步被點燃的。

　　話說悟空本是天地間一石頭所生，在花果山水簾洞與他的猴子猴孫們過著“寒盡不知年”的生活。后來因怕死，到處求仙問道，拜到了菩提祖師門下。祖師一心想把一些非常之道傳于有緣之人，偏巧此人就是悟空。學到了長生不老之術，悟空唯一的愿望已經實現，若不是菩提祖師泄露天機，告訴他五百年之后，一千年之后，一千五百年之后的事情，悟空根本不會想學七十二般變化。就是說，學習七十二般變化，這個欲望完全是被菩提祖師點燃的。

　　悟空被菩提祖師趕出山門，斷絕師徒關系之后，回到故地。彼時的悟空，只想與猴兒們開開心心的在自己的山頭永遠生活下去。為了達到這一目的，悟空去東海借寶，又在冥界生死薄上勾去了自己的名字。可以說，也不過如此罷了，他哪里想過要打上凌霄殿去？偏偏玉帝要收他，讓懵懂的他知道了什么是官，懂得了官位還有大有小，從此對這個非常之名產生了興趣，這才有了后面的故事。

　　如此看來，《道德經》不曾欺我，要無為才可無所不為，妄動的結果必然是兇。后來天庭的一場禍事，皆因這些妄動的神仙點燃了悟空無休止的欲望而造成。話說這些神仙都是道家的神仙啊，怎么連“使民無知無欲，使夫智者不敢為也”的道理都不懂？面對悟空的欲望，他們不是對其進行“常道教育”，而是采取滿足的方式，使其站在這個欲望之上，向下一個欲望發起進攻，難怪有網友說《西游記》是一部尊佛抑道的書，如此看來，莫非真有道理？

　　篇二：西游記第四回讀后感

　　悟空被授以“弼馬溫”之官，他得知此官為末等職，回花果山。玉帝命托塔李天王與其子哪吒太子擒悟空。被悟空打敗。金星再次招來悟空。玉帝命造齊天大圣府，讓悟空居住。

　　這一回，悟空真是心滿意足、躊躇滿志。從此以后，猴王在天宮里，就歡天喜地，不再有任何牽掛，盡情暢快地，享樂起來。這正是：

　　仙名永注長生箓，不墮輪回萬古傳。

　　猴王是個有勇無謀的野猴子，打出天庭下界，被當成典型了；太白金星是個和稀泥的.，出了個給官職不給實權的招，讓猴子滿心歡喜的以為自己最大，可見太白金星的心機不是野猴子能比的；天庭是看不起半路出家的妖怪的，所以派出去抓猴子的都是一般人選，不然的話直接讓太上老君的金剛琢直接打一下，猴子早歸西了……

　　篇三：讀《西游記》第四回有感

　　從這一回，我們知道了觀音菩薩是如何尋找取經人的，這也是西游前的小插曲。后來又講到涇河龍王為了贏得一場賭局而違背玉帝的旨意，后被魏徵斬了，為了報復，還把唐太宗托下了地府，幸虧地府的冥司生前曾與魏徵八拜為交，才放太宗到陽間。其實，龍王的本意是好，但方法卻錯了，最后還不是“親手殺了自己”？

　　接下來的故事還很漫長，不知道還有什么新鮮事將會發生。有點期待……

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