有關《窗》教案
有關《窗》教案
教學對象分析：
1．高一學生在生活中很少關注細碎的事物，不大會把握題材，對身邊的人和事、景和物司空見慣，不去注意它們的存在和意義，要引導學生學會從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，從熟悉的事物和現象中去發現新穎的東西，體會出不一樣的情感，得出不一般的認識。
2．在揣摩品味文章語言能力方面尚須加強訓練，要知道他們掌握揣摩品味文章語言的思路和策略，引導學生欣賞課文精彩的語言，體會課文的深刻的思想和哲理。
教學內容分析：
《窗》這篇文章是以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，抒寫個人的見解和感受的議論性散文。作者的見解非常的獨到、深刻，表達含蓄、風趣。
教學目標：
○1學習議論散文的或以智性見長，或以幽默娛人，或以深刻示人的風格特點。
○2學習議論文以自我的情感體驗、觀察理解為基礎，書寫個人的見解和感受的方法。
○3體會課文的深刻的思想和哲理，學習于平凡中見深意的觀察方法和思想方法。
重點：
語言妙趣橫生，啟人心智。
難點:
理解作者在對比門和窗之于人的不同意義時所闡發的獨到見解。
教法和學法：
○1引導激趣揣摩探討領悟品味分析總結
要激發學生的興趣，在教師的引導下細致揣摩作品，聯系實例研究探討，領悟文章豐富深邃的內涵，體會文章思想的深刻性和新穎性。
②把握重點，多頌讀，尤其要品味文章語言寓莊于諧的韻味和語言風格。
③比較閱讀。使學生體會對于同一事物，可以從不同的角度去看和感受，從而得出不同的認識。
課時安排：一課時
一、 導入新課
窗，在我們的生活中尋常不過，但窗也是一個引人遐想的字眼，它是迎來光明的地方，也是多彩世界的了望口。也許窗外有七色陽光，窗內還有動人的故事。
我們不妨就窗這個話題談談自己的感受或想法。
可見，司空見慣的窗戶還真不簡單，可以解讀出這么多的文化內涵，挖掘出這么多的新穎獨到的意義。所謂一花一世界，一葉一菩提，我們身邊平凡的事物常常蘊涵著豐富而深刻的哲理。學貫中西的錢鐘書先生就為我們打開一扇人生的智慧之窗，就讓我們追隨錢先生一起去飽覽人生的風景吧。
二、識作者，說作品
請學生自由介紹自己所知道的錢鐘書：注釋①；家族名流：錢穆、錢學森、錢基博；名字故事：仰先、
鐘書、默存；鐘書熱：《圍城》；楊絳《我們仨》（控制在1分鐘內）
教師補充和引導：錢鐘書在國內外文藝界刮起一陣鐘書熱，他帶著一種業余消遣者的隨便和從容，以旁觀者的姿態對世道人心發表看法，博聞善說，睿智幽默，妙語橫生，啟人心智。《窗》這篇文章就很好地體現這一特色。
三、查預習，正字音：
攪動（jiǎo） 瑣碎（suǒ） 鑲嵌（xiāng qiàn） 隔膜（gé mó）
颯至（sà） 捷徑（jié jìng） 希冀（jì） 斟酌（zhēnzhuó）
馴服（xùn） 籠絡（lǒngluò） 鳥窠（kē）
憑眺（tiào ）：在高處向遠處看（多指欣賞風景）。
奢侈（shēchǐ）花費大量的錢財追求過分的享受。
斟酌：考慮事情、文字等是否可行或是否適當。
窺見（kuī）：看出來或察覺到。 眸子（móu）：本指瞳仁，泛指眼睛。
四、閱讀與理解
請同學們以自己喜歡的方式讀課文，掌握課文內容，了解作者的觀點：
1、請從每段中找出能反映行文線索、集中體現作者感悟的語句（點撥查找觀點句的方法），說說作者對生活有什么獨特的感悟。（學生自由頌讀、探討。）
學生公示所找到的句子。
明確：《窗》中能反映行文線索的句子有：
第1段：又是春天，窗子可以常開了。
春天是該鑲嵌在窗子里看的，好比畫配了框子。
第2段：門和窗有不同的意義。
門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領,表示享受。
第3段：窗比門代表更高的人類進化階段。
門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。
第4段：窗可以算房屋的眼睛。
集中體現作者獨特的感悟的語句：
明確：第二段：有了門我們可以出去；有了窗，我們可以不必出去。
窗打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關者一部分春天，讓我們安坐了享受，無須再到外面去找。
門和窗有不同的意義。
門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受
第三段：窗比門代表更高的人類進化階段。
門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。
2、導：這些句子都集中體現他的獨特感悟，現在作者高山流水覓知音，誰和他心有靈犀一點通呢？
學生自由頌讀、探討。
討論記錄：
自己的發言提要：
他人的重要觀點：
○1．作者為什么說春天是該鑲嵌在窗子里看的呢?為什么又用畫配了框子來作比喻呢?
答案：因為作者認為屋外的春天太賤了，如果在屋子透過窗子看春天，由于屋里的陰深、沉悶、寂靜，反而會覺得春天更明亮、有生氣和喧鬧。因為春光是美麗如畫的，作者欣賞的又是在屋子里透過窗子看春天，窗子就像畫框一樣，所以用畫配了框子來作比喻。
○2、門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受。說說句子中追求和占領有什么不同的意義。
答案：這一句話，形象地概括了門和窗的不同的意義。門是可以出去的，人們可以根據自己的欲望，主動地去追尋春光、領略春光；窗可以引誘一角天進來，讓風和日光進來占領，人們從而可以馴服它，利用它，從而享受它。
○3、為什么說：我們剛說門是需要，需要是不由人做得主的?門是住屋子者的需要，窗多少是一種奢侈。？
答案：因為房子是需要門來供人出進的，但是有人敲門，你卻不得不去開門。窗是一種更高的追求，是人們的精神需要，是人馴服自然的結果，是人對自然的勝利。
④窗可以算房屋的眼睛
因為人們可以透過窗子向外面看去，外面的人也可以看進來。就像人的眼睛。
五、合作討論、領悟品味：
你認為課文在思想哲理和語言方面有什么精彩之處？
學生頌讀、欣賞文章，品味本文見解的獨到、深刻，表達的含蓄、風趣。（啟人心智的風格和寓莊于諧、妙趣橫生的韻味。）
討論記錄
自己的發言提要：
他人的重要觀點：
1．作者在表達春天太多時用了個賤字，這么形容好不好？
明確：物以稀為貴，春光一多，就不值錢了，這是從實用美學的價值角度去評判的，表意準確，用語新穎傳神。
2．第二段作者著重闡述了門和窗的不同意義，說窗打通了大自然和人的隔膜，門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受，先破后立，橫向鋪陳。
先駁斥了把有沒有人進來出去作為門和窗的根本分別；再舉賞春一事說明窗有賞春功能而門沒有；繼而又引用陶淵明的詩句（哪兩句？什么意思？稍微提提）證明，從容主宰自己生活的羲皇上人，確實可以通過窗戶來獲取享受；后面又引用繆塞的妙語和學習的捷徑說明通過窗執行自己的意志的是真正的主人。在這里，作者廣征博引，鋪陳設譬，信手拈來，直指心靈。
3．窗打通了大自然和人的隔膜，把風和太陽逗引進來，使屋子里也關著一部分春天這句中的逗引是用言語、行動招惹對方借以取樂。一開窗，風和太陽便進來占領，表面上是風和太陽處于主動地位，其實是窗將計就計，使占領這個地方的就給這個地方占領去了！
4．門會不會逗引風和太陽？如果不會，門和窗的意義究竟又有什么不同呢？如何理解門許我們追求，表示欲望，窗子許我們占領，表示享受呢？
人為了生存，必須通過門從屋里出去，匍匐于大自然的懷抱，勞動生息，生死歌哭，做自然的奴隸；而窗隔開了人與自然的心理距離，將人與自然的生存、生死關系轉化為審美欣賞和享受的關系，借此，人執行了主人的意志，保全了人性。可以說：門許我們追求，表示欲望洞開的是人的世俗社會，通向人的動物性存在；窗子許我們占領，表示享受，洞開的是人的精神世界，通向人的人性存在。作者發人之所未發，見解獨到，充滿著人生的哲理。
錢鐘書學貫中西，作文一向是旁征博引，這篇文章中也有很多引用，這對說明中心有一定的作用。比如作者引劉熙和凱羅的話要說明的意思是眼睛是心靈的窗戶，孟子相人莫良于眸子的話，說明的又是眼睛也可讓人看到我們的內心。這些名人名言的引用，不僅增加了文章的知識性、哲理性，更重要的是有助于表達文章的中心
小結：
本文以小見大，見解獨到，語言妙趣橫生，啟人心智。本文的議論語言讀起來莊諧雜出，或似是而非，或似非而是，或形同悖論，或正經話作荒唐語，充滿了理趣。如：在說窗子有時也可作為進出口用時，舉例為小偷或小說里私約的情人就喜歡爬窗子；在說人對于自然的勝利，窗也是一個時有如女人對于男子的勝利，表面上看來好像是讓步?D?D人開了窗讓風和日光進來占領，誰知道來占領這個地方的就給這個地方占領去了!讀后讓人忍俊不禁。這些荒唐語作正經話，取決于作者心智的高卓。因為矛盾是智慧的代價，智慧就在于從矛盾中發現為人們所忽視或所誤會或存掩蓋的內在統一。
六、探討質疑：
當然，本文有研討價值的不止以上這些，你還有什么其他的問題或見解嗎？
接下來，就比比誰提的問題最有研討價值，最能撞擊出我們思想的火花（提問權和回答權都交給學生）
（小組討論）
可能問到的問題：
①第四段窗可算是房屋的眼睛道出了窗對于屋內與屋外人的意義：窗子許里面的人看出去，同時也許外面的人看進來。正因為如此，作者認為凱羅《晚歌》所謂雙瞳如小窗，佳景收歷歷同樣只說了一半，請問一半具體指什么？另一半又指什么？
明確：一半具體指窗和眼睛一樣，都可以看到外面，另一半指的是窗也和眼睛一樣，從外面可以看到里面的東西。
七、齊讀最后四句話（假使窗外的鎮天鎮夜不關的）
問題：有的人認為作者通過對窗的描寫，是想表達一種既想開窗讓心靈自由，而又害怕外界的紛亂的一種矛盾的心境。又有人認為作者是在針砭時弊，因為外在的環境讓人極不滿意，唯關窗閉眼能逃避到夢中去；還有人認為作者只是通過窗來表達自己對人生精深的認識，行文客觀、睿智，情感性、個體性并不強你是怎樣理解關窗和閉眼的連帶關系的？
這一段話包含了作者自己的看法和情感，但表現得非常含蓄，所以一直以來人們對于這一段有不同的理解。關于文章的解讀是可以多角度的，哪一種理解說服力比較大，可以讓學生討論。言之成理即可。
八．你是如何理解本文的主旨的？
參考答案：關于本文的主旨，可以這樣理解：
《窗》呼喚與向往人與人之間自由交流思想，人與人之間要坦誠，要相互信任。窗是人類進步的標志、人類文明的象征，代表著更高的人類進化，關上窗戶是保護個人的空間，讓靈魂得以自由。
九．總結評價。
一個人呆在房子里，面對一牖窗戶，太陽照進屋子，屋子灑滿陽光。他靜靜地思考。浮想聯翩。把這些聯想整理出來。就是一篇優美的散文。錢鐘書的《窗》這篇文章。正是這樣構思出來的。此篇之所以在同類題材中棋高一著。主要在于它不同凡響的聯想、想象。以及作者深厚的生活、文化積淀。讀罷此文，掩卷深思。我們感到作者所寫的不是一般意義上的窗戶。他完全是把窗戶當作人的眼睛來寫的。眼睛是心靈的窗戶。所以他在文章的前半部分就很自然地從窗寫到眼睛。步步深入地揭示了文章的旨意。
全文以獨特的自我情感體驗、觀察理解為基礎，借助常見的窗子，以小見大，鋪陳譬喻，直指心靈，讓我們明白從新的角度、用新的眼光去觀察事物、思考問題，會體會出不一樣的情感，得出不一般的認識。
十．布置課后作業：
1．請學生寫出結構提綱。
2．比較閱讀訓練P69：第三題：比較錢鐘書的《窗》和波德萊爾的《窗》
討論、發表
參考答案：
相同點：都是議論散文，寫的都是窗，都從窗出發進行聯想，聯系生活，抒發富有哲理性的認識
不同點：視角不同（內、外）；思路不同（哲思、感受）；表達方式不同（引證觀點，想象抒情）。
3．問題探究：
人們常說眼睛是心靈的窗白錢鐘書說窗可以算房屋的眼睛在今天看來對不對?
提示：
1．先要搞清楚眼睛是心靈的窗戶的意思，因為眼睛能透露出人的內心。人們從你的眼睛里就可以讀出你的內心。你的喜怒哀樂都在眼睛里可以找到答案。那么說窗可以算房屋的眼睛就好理解了，因為透過窗戶我們也可以看到房子里的一切。
2．有人可能說，現在人心叵測，從眼睛里往往看不透人的內心，那又是為什么?那么于此說來窗可以算房屋的眼睛此話是否要重新理解呢?的確，我們現在有些人道德淪喪，騙子橫行，如果僅從他的眼睛去判斷他的人品，可能大錯特錯了。窗可以算房屋的眼睛你是否也有新的理解?
3．現在的房子窗戶越來越大、越來越多，它還能說是眼睛嗎?而且有些窗子，盡管是玻璃窗，但是從外面也無法看清里面的東西，世上還有沒有沒有窗戶的房子呢？大家可以見仁見智。
4．你能列舉出哪些窗?每人至少列舉出十種來，并分別說說它們的作用。比如《南風窗》這個雜志是廣東辦的專門介紹祖國南部廣東的改革開放的情況。比如車窗、天窗、櫥窗、視窗
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