語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》
語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》1
教學(xué)建議
一、中心與結(jié)構(gòu)
同志把白求恩的共產(chǎn)主義精神概括為國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人和對(duì)技術(shù)精益求精三個(gè)方面的內(nèi)容，語(yǔ)文教案－紀(jì)念白求恩。為此，全文安排了四個(gè)段落。第一段號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的國(guó)際主義精神、共產(chǎn)主義精神。必須注意的是國(guó)際主義是包含在共產(chǎn)主義精神之中的，這里與共產(chǎn)主義精神并列提出，只是為了突出強(qiáng)調(diào)，所以本段的重點(diǎn)是闡述白求恩的國(guó)際主義精神。第二段是號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員都學(xué)習(xí)白求恩的毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三段是號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神。第四段是對(duì)全文的總結(jié)，講了兩層意思：（1）敘述往事，表達(dá)對(duì)白求恩逝世的悲痛。（2）闡述學(xué)習(xí)白求恩的重大意義。
所以，縱觀全文，結(jié)構(gòu)上采用了總一分一總的形式，而國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人、對(duì)技術(shù)精益求精這三個(gè)方面又是并列式的，共同構(gòu)成了他的共產(chǎn)主義精神。全文的中心是：概括敘述了白求思不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)的不尋常經(jīng)歷，高度評(píng)價(jià)了他的國(guó)際主義、毫不利己專(zhuān)門(mén)利人以及對(duì)技術(shù)精益求精的共產(chǎn)主義精神，并號(hào)召每一個(gè)共產(chǎn)黨員學(xué)習(xí)他的這種精神。
二、課文的論點(diǎn)
本文是一篇議論文。中心論點(diǎn)是：要求每一個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)白求恩的共產(chǎn)主義精神。分論點(diǎn)有三個(gè)，第一個(gè)分論點(diǎn)是：要求每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志的國(guó)際主義精神。第二個(gè)分論點(diǎn)是：要求每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神。第三個(gè)分論點(diǎn)是：要求每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨黨員都要學(xué)習(xí)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。中心論點(diǎn)與分論點(diǎn)是統(tǒng)帥與被統(tǒng)帥的關(guān)系，經(jīng)過(guò)證明了的分論點(diǎn)對(duì)中心論點(diǎn)來(lái)說(shuō)，是證明中心論點(diǎn)的依據(jù)和理由。
三、對(duì)比的寫(xiě)法
第二、三兩段里面都有對(duì)比。第二段里的對(duì)比明顯，白求恩同志“對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任”與“不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任”相對(duì)比，白求恩同志“對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱”與不少的人“對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱”相對(duì)比，一正一反，分外鮮明。第三段運(yùn)用對(duì)比的手法，筆法又顯得靈活。把批評(píng)那一班人的見(jiàn)異思遷，鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的內(nèi)容組織到一個(gè)議論性的句子里去。
這種對(duì)比的寫(xiě)法能夠更鮮明地表達(dá)作者的觀點(diǎn)。本文不僅是為了頌揚(yáng)白求恩，而且是為了教育全黨學(xué)習(xí)白求恩，所以既評(píng)述白求恩，又批評(píng)黨內(nèi)不良傾向。通過(guò)對(duì)比，白求恩的高貴品質(zhì)顯得更加突出，更加難能可貴；通過(guò)對(duì)比，顯出差距，更加有力地證明了學(xué)習(xí)白求恩的必要性。本文目的既然在于號(hào)召全體黨員學(xué)習(xí)白求恩，那么，作兩方面的對(duì)比，更便于學(xué)習(xí)者對(duì)照檢查，比比白求恩，可以發(fā)覺(jué)自身的差距；看看“不少的人”，鏡子一照就知道應(yīng)該怎樣做，不應(yīng)該怎樣做，提倡什么，反對(duì)什么了。
四、夾敘夾議的寫(xiě)法
本文是一篇紀(jì)念文字，作者采用了夾敘夾議的寫(xiě)法。本文是議論文，以“議”為主，“敘”是議論文中的“敘”，是為證明論點(diǎn)提出事實(shí)根據(jù)，“敘”中緊扣論點(diǎn)，“敘”得簡(jiǎn)明，概括，本文敘得簡(jiǎn)明扼要，議得精辟懇切，為議而敘，議從敘出，二者有機(jī)結(jié)合，初中一年級(jí)語(yǔ)文教案《語(yǔ)文教案－紀(jì)念白求恩》。如第一、三、四段都是先敘后議，第二段分三個(gè)層次，每一層都是先敘后議，整個(gè)段落夾敘夾議的特點(diǎn)更明顯。
五、語(yǔ)言特點(diǎn)
這是一篇議論性的文章，其語(yǔ)言簡(jiǎn)練、鮮明、有力，極富說(shuō)服力和感染力。表現(xiàn)在句式上，文章的句子鏗鏘有力，擲地有聲，且句式整齊中有變化，富于節(jié)奏感。例如第二段的“從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”，連用兩個(gè)雙重否定句，極其有力地強(qiáng)調(diào)了無(wú)一例外，每個(gè)人都佩服，每個(gè)人都感動(dòng)的事實(shí)，這比一般的陳述句顯得更斬釘截鐵不可動(dòng)搖。再如結(jié)尾部分，作者運(yùn)用“一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”這樣一組排比句，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)白求恩精神的重大意義，感情真摯，句式流暢，極富號(hào)召力。另外，文中多處運(yùn)用整齊的句式增強(qiáng)說(shuō)理力量。如第一段論述列寧主義原理，進(jìn)而強(qiáng)調(diào)世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)要互相支援，才能“解放我們的民族和人民，解放世界的民族和人民”。這樣的句子都讓人感到氣勢(shì)宏大，富有感染力。
此外，文章在用詞方面也極其講究，因而非常準(zhǔn)確、生動(dòng)、凝練。例如在解說(shuō)白求恩毫不利己、專(zhuān)門(mén)利人的精神時(shí)運(yùn)用兩個(gè)“極端”，這個(gè)副詞從程度上深刻地體現(xiàn)了白求恩對(duì)工作對(duì)同志的態(tài)度，而在批評(píng)一些人時(shí)，運(yùn)用了“拈輕怕重”“喜歡自吹”“冷冷清清”“漠不關(guān)心”“麻木不仁”等詞語(yǔ)，寥寥數(shù)語(yǔ)，入木三分地刻畫(huà)了一些人對(duì)工作對(duì)同志對(duì)人民的態(tài)度，與白求恩的兩個(gè)“極端”形成鮮明對(duì)照。這些詞和成語(yǔ)言簡(jiǎn)意賅，非常生動(dòng)形象地表現(xiàn)中心。
六、課文最后一段分析
這一段包含兩個(gè)句群，前四句是一個(gè)句群，后四句是一個(gè)句群，先記敘自己同白求恩的交往，后論述學(xué)習(xí)白求恩精神的意義。
回憶同白求恩的交往，按時(shí)間順序，先后說(shuō)了會(huì)面和通信，語(yǔ)言非常樸實(shí)，感情非常真摯。“只見(jiàn)過(guò)一面”的“只”字，表達(dá)了一種遺憾的.心情。“后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信”，可見(jiàn)白求恩同志對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨及其領(lǐng)袖那種傾心的熱愛(ài)和忠誠(chéng)。說(shuō)到回信，很有一點(diǎn)歉疚和痛惜的心情。寫(xiě)到自己對(duì)于白求恩同志逝世一事的感受時(shí)，說(shuō)“我是很悲痛的”，語(yǔ)氣很沉重，樸實(shí)地表達(dá)了一種沉痛哀悼的心情。比較一下“我很悲痛”與“我是很悲痛的”，就可以體會(huì)得到。
紀(jì)念白求恩的最好行動(dòng)無(wú)過(guò)于學(xué)習(xí)白求恩同志的精神。上文已經(jīng)具體闡述了白求恩精神，結(jié)束全文時(shí)緊扣中心，再次號(hào)召全黨同志學(xué)習(xí)白求恩同志的共產(chǎn)主義精神，著重闡明這種學(xué)習(xí)的意義。
從上一句群到下一句群，從我的心情擴(kuò)大到大家的心情，思路十分順當(dāng)。第二段說(shuō)過(guò)“沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)”“無(wú)不為之感動(dòng)”，都從范圍來(lái)說(shuō)影響之廣，現(xiàn)在又說(shuō)“他的精神感人之深”，從一個(gè)新的角度再次推崇白求恩精神之偉大。
白求恩精神的核心是毫無(wú)自私自利之心，這是對(duì)上文的總結(jié)。接著進(jìn)一步闡明學(xué)習(xí)的意義，同時(shí)也是對(duì)白求恩同志高風(fēng)亮節(jié)的崇高評(píng)價(jià)。先概括地說(shuō)一句：“從這點(diǎn)出發(fā)，就可以變?yōu)榇笥欣谌嗣竦娜恕！比绻痛私Y(jié)束，那么意味就顯得枯瘠，語(yǔ)氣就顯得窘迫，收束就顯得無(wú)力了。作者充分發(fā)揮“大有利于人民”這個(gè)意思，具體精微的分析闡述為五個(gè)方面，用五個(gè)短語(yǔ)“一個(gè)……的人”組成一組排比，議論得熱情洋溢，詩(shī)意盎然，意味非常豐美，語(yǔ)氣非常流暢，收束非常有力。“高尚”指人格，“純粹”指品質(zhì)，“有道德”指修養(yǎng)，“脫離了低級(jí)趣味。
語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》2
白求恩有一次在為傷員實(shí)施急救手術(shù)時(shí)受感染，1939年11月12日在河北唐縣不幸逝世。接下來(lái)大家一起來(lái)練習(xí)紀(jì)念白求恩家庭作業(yè)。
語(yǔ)文版初二語(yǔ)文上冊(cè)紀(jì)念白求恩家庭作業(yè)
1.給加點(diǎn)的字注音
殉職()狹隘()晉察冀()鄙薄()
2.解釋加點(diǎn)的詞語(yǔ)
不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家。
拈輕怕重：
白求恩對(duì)技術(shù)精益求精。
精益求精：
這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道，以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
見(jiàn)異思遷：
鄙薄：
不足道：
理解分析
1.一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)高尚的人，一個(gè)純粹的人，一個(gè)有道德的人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人。
這段話中，“這種精神”指的是。這五個(gè)“人”中，“高尚”、“純粹”、“有道德”各是從那一方面議論的。
2.一個(gè)外國(guó)人，毫不利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。
這種精神指什么精神?為什么?
感悟探究
①白求恩同志毫不利己的專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。②每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。③不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。④一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。⑤出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。⑥對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清請(qǐng)，漠不關(guān)心，麻木不仁。⑦這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。⑧從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。⑨晉察冀邊區(qū)的人民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。⑩每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求恩同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
白求恩是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)的精益求精;在整個(gè)八路軍醫(yī)務(wù)系統(tǒng)中，他的醫(yī)術(shù)是很高明的。這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人，對(duì)于一班鄙薄技術(shù)工作以為不足道、以為無(wú)出路的人，也是一個(gè)極好的教訓(xùn)。
1.第一段文字中，正面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第句，側(cè)面介紹白求恩同志的語(yǔ)句是第句。(只填寫(xiě)序號(hào)即可)
2.“敘”和“議”是兩種不同的表達(dá)方式，第一段文字夾敘加議的特點(diǎn)十分明顯，這段文字中“議”的句子是第句。(只填寫(xiě)序號(hào)即可)
3.“無(wú)不為之感動(dòng)”中加點(diǎn)的“為”可換用的一個(gè)詞是，“之”指代的是;“這對(duì)于一班見(jiàn)異思遷的人”中的“這”指代的是。
4.第二段文字中，作者將與進(jìn)行了對(duì)比，運(yùn)用對(duì)比方法的好處是。
5.白求恩毫不利己，專(zhuān)門(mén)利人的精神時(shí)刻在鞭策著我們，現(xiàn)實(shí)生活中具有白求恩這種精神的人是很多的。請(qǐng)舉出現(xiàn)實(shí)生活中的一個(gè)典型例子加以說(shuō)明。(要求：先敘后議，60字以內(nèi))
拓展遷移
要學(xué)會(huì)關(guān)心自己
初看這個(gè)題目你也許會(huì)覺(jué)得奇怪：關(guān)心自己?誰(shuí)不關(guān)心自己呢?其實(shí)你錯(cuò)了。也許正如你所說(shuō)，每一個(gè)人都關(guān)心自己，但不一定人人都會(huì)關(guān)心自己，其間難免有人走入誤區(qū)，所以今天我強(qiáng)調(diào)：要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。
關(guān)心自己的道理其實(shí)淺顯易懂，但如果僅僅是從“身體發(fā)膚，受之父母”的角度來(lái)考慮的話，未免膚淺。的確，關(guān)心自己的身體健康是很必要的，“身體是革命的本錢(qián)”嘛。但一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等，這些難道不值得關(guān)心嗎?如果對(duì)這些問(wèn)題都不關(guān)心，而只關(guān)心自己的身體健康，一個(gè)人又怎么能全面成長(zhǎng)呢?可見(jiàn)，學(xué)會(huì)關(guān)心自己的確十分必要。
要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己。了解自己除了要知道自己需要什么，還要知道自己“欠缺”什么。這里的欠缺不僅是指在物質(zhì)生活方面的匱乏，還有精神生活、道德品質(zhì)、為人處世、學(xué)識(shí)文化等等各個(gè)方面的欠缺。一個(gè)人不可能十全十美，每個(gè)人欠缺的也各不相同，因此只有了解自己真正需要和欠缺的是什么，才能有的放矢地培養(yǎng)自己、完善自己。要知道“藥到病除”的前提是“對(duì)癥下藥”。只是真正地了解自己，從自己的實(shí)際出發(fā)，才能說(shuō)的上是關(guān)心自己，你對(duì)自己的關(guān)心才會(huì)有效果。
要學(xué)會(huì)關(guān)心自己還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶。如果只看到自己的優(yōu)點(diǎn)而看不到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過(guò)高地估價(jià)自己，盲目自滿，喪失進(jìn)取的動(dòng)力。反之，如果只看到自己的缺點(diǎn)和不足，就會(huì)過(guò)低地估價(jià)自己，妄自菲薄，動(dòng)搖進(jìn)取的信心。關(guān)心自己的目的是要使自己在不斷地自我發(fā)現(xiàn)和反省中驅(qū)惡揚(yáng)善，不斷進(jìn)步，而不是在孤芳自賞中不斷后退。
同時(shí)，我們必須懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辨證關(guān)系。學(xué)會(huì)關(guān)心自己決不是自私自利，只關(guān)心自己，不關(guān)心別人。社會(huì)是個(gè)大家庭，是由許許多多的人組成的。我們要在社會(huì)上形成一個(gè)“我為人人，人人為我”的好風(fēng)氣，這樣，我們的社會(huì)才能成為一個(gè)溫暖、可親的大家庭。目前，在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)大潮的沖擊下，人際關(guān)系似乎比以前“冷”了，這就更應(yīng)提倡多關(guān)心別人，而我以為要關(guān)心別人首先要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。我們不能設(shè)想一個(gè)連自己怎么關(guān)心自己都不懂的人會(huì)很好地關(guān)心別人。因此，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心自己，才能更好地學(xué)會(huì)關(guān)心別人。
現(xiàn)在你明白關(guān)心自己并不是每個(gè)人與生俱來(lái)的能力了吧。當(dāng)然要學(xué)會(huì)也并不是一件難事，只要你不斷改正缺點(diǎn)，完善自己，使自己各方面都能得到健康的發(fā)展，那么你的人生道路一定會(huì)變得更加寬廣，更加有意義。
1.解釋第四段中的兩個(gè)成語(yǔ)在文中的含義。
妄自菲薄：
孤芳自賞：
2.本文的.中心論點(diǎn)是什么?
3.第二段中加點(diǎn)的“這些問(wèn)題”所指代的具體內(nèi)容是什么?
4.一個(gè)人怎樣才能學(xué)會(huì)關(guān)心自己?
5.文章第四段運(yùn)用的論證方法是什么?有什么表達(dá)作用?
6.第六段劃線句子在全文中的作用是什么?
7.學(xué)會(huì)關(guān)心自己與學(xué)會(huì)關(guān)心他人這兩者之間是否矛盾?請(qǐng)談?wù)勀愕目捶ā?/p>
中考鏈接(20xx年廣西)
十幾年前，記得好像是女作家()，在一篇談環(huán)保的文章里，把杜詩(shī)“國(guó)破山河在”改成“國(guó)在山河破”，沉痛極了。
所謂“國(guó)破”，無(wú)非皇帝、軍閥來(lái)了又去了，而山河猶在，人們所賴以生存的自然環(huán)境猶在，只要社會(huì)秩序穩(wěn)定下來(lái)，還是可以提供衣食之資;草木深深，也許因無(wú)人而一時(shí)顯得荒涼，但畢竟沒(méi)有變成不毛之地，生態(tài)并沒(méi)有嚴(yán)重破壞。
而我們的“國(guó)在山河破”就不同了。中華人民共和國(guó)“在”著，無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政或稱(chēng)人民民主專(zhuān)政“在”著，社會(huì)主義初級(jí)階段的政治體制和共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)“在”著，全都沒(méi)有“破”，只是放眼山河，就不那么樂(lè)觀了。全國(guó)水土流失面積已占國(guó)土總面積的三分之一以上，土地沙化、石漠化仍在加大，草原也大面積退化。長(zhǎng)江不但上游山體滑坡時(shí)有所聞，下游挖沙卻沒(méi)有制止。x疆的塔里木河已近消失，洞庭湖面積日漸縮小。神農(nóng)架1957年時(shí)因有三千伐木工無(wú)處安置，就只得繼續(xù)砍伐，直到20xx年據(jù)說(shuō)停止砍伐了，這時(shí)另行安置的伐木工已六千人;十幾年間，不知有多少樹(shù)木從那里“成材”了。這是地上的，還有地下的，從京()附近到“老少邊窮”地區(qū)，濫開(kāi)小礦山，破壞資源，污染水源….就這樣無(wú)視環(huán)境保護(hù)，無(wú)視生態(tài)保護(hù)，這樣糟蹋，禍害，以至瘋狂掠奪。我們的大好河山，真是已經(jīng)滿目瘡痍，傷病奄奄!
我永遠(yuǎn)記得周恩來(lái)總理在1961年視察西雙版納時(shí)說(shuō)的一席話：
印度的恒河和埃及的尼羅河，是古代人類(lèi)文化的發(fā)源地。當(dāng)初土地肥沃，農(nóng)業(yè)昌盛。但是不合理的開(kāi)發(fā)，破壞了森林，后來(lái)都成了沙漠。我們敦煌一帶，恐怕也是這樣的一種結(jié)果。
西雙版納傣族自治州正是處在回歸沙漠帶上……這里是富饒美麗之鄉(xiāng)。如果破壞了森林，將來(lái)也會(huì)變成沙漠。我們共產(chǎn)黨人也就成了歷史的罪人，后代就會(huì)責(zé)罵我們。
整整四十年過(guò)去了，言猶在。西雙版納的原始森林還在，甚堪告慰。不過(guò)周恩來(lái)的話，也不要理解為只是針對(duì)西雙版納的吧。
1.對(duì)這篇文章理解不正確的是()
A.這是一篇以環(huán)保問(wèn)題為議論中心的文章，其中心論點(diǎn)是：“國(guó)在山河破”。這個(gè)論點(diǎn)是由杜甫“國(guó)破山河在”引出來(lái)的。
B.“國(guó)破山河在”的含義是：皇帝被趕走了，而山河猶在，人們賴以生存的自然環(huán)境猶在。
C.“國(guó)在山河破”的含義是：國(guó)家政權(quán)鞏固，山河卻滿目瘡痍。人們賴以生存的自然環(huán)境遭到了嚴(yán)重的破壞。
D.作者最后引用周恩來(lái)總理的話作結(jié)的目的是表達(dá)對(duì)總理深切的懷念。
2.第三段主要運(yùn)用了的論證方法，用觸目驚心的證明了“山河破”的嚴(yán)重程度;第五、六段運(yùn)用了的論證方法，引用有力地證明我們共產(chǎn)黨人如果不注意保護(hù)人類(lèi)賴以生存的環(huán)境，將成為歷史的罪人。
3.對(duì)文中“我們的大好河山，真是滿面瘡痍，傷病奄奄”這一說(shuō)法，你是否贊同?請(qǐng)說(shuō)明理由。
答案
積累運(yùn)用1.xùnxiáàijìbǐ2.拈輕怕重：接受工作時(shí)挑揀輕松的，害怕繁重的。拈：用兩三個(gè)手指夾取東西。精益求精：好了好要求更好。益：更。見(jiàn)異思遷：看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意。這里指不安心工作，事業(yè)心不強(qiáng)。遷：變動(dòng)。鄙薄：輕視。不足道：不值得一提。
理解分析
1.這種精神指白求恩毫無(wú)自私自利之心的精神。人格品質(zhì)修養(yǎng)2.這種精神指共產(chǎn)主義精神。因?yàn)楣伯a(chǎn)主義精神包括國(guó)際主義精神。共產(chǎn)主義精神是國(guó)際主義精神的升華。
感悟探究
1.①⑧⑨2.②⑦⑩3.被白求恩(或白求恩的精神)白求恩對(duì)技術(shù)精益求精，且醫(yī)術(shù)高明4.白求恩同志那些見(jiàn)異思遷，鄙薄技術(shù)工作的人使白求恩對(duì)技術(shù)精益求精的精神更加突出，更難能可貴，更令人敬佩5.略
拓展遷移
1.妄自菲薄：過(guò)分的看輕自己。孤芳自賞：比喻自命清高，自我欣賞。2.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己。3.一個(gè)人的思想、道德、智力、學(xué)識(shí)、文化以及在社會(huì)上的地位、對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)等等。4.要學(xué)會(huì)關(guān)心自己首先要了解自己，還要注意客觀地評(píng)價(jià)自己，有褒有貶，懂得學(xué)會(huì)關(guān)心自己和學(xué)會(huì)關(guān)心別人這兩者之間的辨證關(guān)系。5.對(duì)比論證6.照應(yīng)文章開(kāi)頭，使全文首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。7.言之有理即可。
1.D2.舉例論證事實(shí)(數(shù)據(jù))道理論證周恩來(lái)總理的話3.開(kāi)放性試題，言之有理即可。
語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》3
1、自讀課文后，把文中不認(rèn)識(shí)的字寫(xiě)在黑板的左邊，認(rèn)識(shí)的同學(xué)就把拼音注上去。
派遣(qian) 狹隘(ai) 滿腔熱忱(chen) 拈輕怕重(nian)以身殉職(xun)鄙視(bi)冀(i)
2、積累下列詞語(yǔ)：
①狹隘②以身殉職③滿腔熱忱④漠不關(guān)心⑤微不足道⑥精益求精⑦麻木不仁⑧拈輕怕重⑨見(jiàn)異思遷⑩低級(jí)趣味
3、作者作品及相關(guān)知識(shí)簡(jiǎn)介：
略背景資料：諾爾曼白求恩(1888~1939)，偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士，加拿大共產(chǎn)黨員，著名的胸外科醫(yī)生。1937年"盧溝橋事變"爆發(fā)后，受加拿大共產(chǎn)黨的派遣，率領(lǐng)由加拿大和美國(guó)人組成的醫(yī)療隊(duì)于1938年初來(lái)到中國(guó)，4月間經(jīng)延安到達(dá)晉察冀邊區(qū)。1939年10月白求恩在淶源摩天嶺前線醫(yī)院醫(yī)治傷員時(shí)，不幸手指感染中毒，由于他堅(jiān)持工作，肘關(guān)節(jié)有發(fā)生轉(zhuǎn)移性膿瘍，于1939年11月12日在河北唐縣逝世。他最后一句話是："努力吧!向著偉大的路，開(kāi)辟前面的事業(yè)!"
4、感知內(nèi)容：
①找出各段的中心句，并歸納各段要點(diǎn)。
第一段："一個(gè)外國(guó)人，毫無(wú)利己的動(dòng)機(jī)，把中國(guó)人民的解放事業(yè)當(dāng)作他自己的事業(yè)，這是什么精神?這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神，每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神。"
第二段："白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。"
第三段："白求恩同志是個(gè)醫(yī)生，他以醫(yī)療為職業(yè)，對(duì)技術(shù)精益求精。"
第四段："我們大家要學(xué)習(xí)他毫無(wú)自私自利之心的精神。
各段要點(diǎn)如下：(每一段即為一個(gè)部分)
第一部分：贊揚(yáng)白求恩同志的國(guó)際主義精神。
第二部分：贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
第三部分：贊揚(yáng)白求恩同志對(duì)技術(shù)精益求精的精神。
第四部分：號(hào)召全黨學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
②讀第一部分
A、這段文字分幾層寫(xiě)的?各層的主要內(nèi)容是什么?
分三層。
第一層(從開(kāi)頭至"不幸以身殉職")：高度概括白求恩同志的.主要事跡。
第二層(從"一個(gè)外國(guó)人"至"每一個(gè)中國(guó)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)這種精神")：高度概括白求恩的思想和行動(dòng)，點(diǎn)明本文的中心論點(diǎn)。
第三層(從"列寧主義認(rèn)為"至結(jié)束)：引用馬列主義觀點(diǎn)論述白求恩同志具有偉大的國(guó)際主義精神。
B、開(kāi)頭對(duì)白求恩同志的介紹包含哪些內(nèi)容?有什么作用?
他是資本主義國(guó)家中無(wú)產(chǎn)階級(jí)先鋒隊(duì)的一員;年歲已大，壯心不已;肩負(fù)重?fù)?dān)，奔赴前線;以身殉職，重于泰山。
扣住國(guó)際主義的原則概述白求恩同志的簡(jiǎn)歷，是對(duì)逝者的追憶，也是論述白求恩具有國(guó)際主義精神的事實(shí)依據(jù)。
C、白求恩不遠(yuǎn)萬(wàn)里來(lái)到中國(guó)，他身上最本質(zhì)的東西是什么么?用文中的原話回答。
"這是國(guó)際主義的精神，這是共產(chǎn)主義的精神。"
國(guó)際主義精神是包含在共產(chǎn)主義精神中的，文中為什么并列提出?
并列提出是為了強(qiáng)調(diào)。
③引用"列寧主義認(rèn)為"一段話的作用是什么?
是為了突出白求恩同志這一精神的重要意義。作者在這里引用馬列主義的觀點(diǎn)作為自己立論的根據(jù)，這是運(yùn)用論證法中的"引證法"，論述白求恩同志是偉大的國(guó)際主義戰(zhàn)士。
語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》4
一、填空題
1.根據(jù)下面每句話的意思概括出成語(yǔ)。
①接受工作時(shí)挑揀輕閑的，害怕繁重的。()
②好了還要求更好。()
③看到別的事物就改變?cè)瓉?lái)的主意，指不安心工作，革命事業(yè)心不強(qiáng)6)
④肢體麻木，感覺(jué)不靈。這里指缺乏政治敏感和政治熱情。()
2.此去泉臺(tái)把舊部，_______
3.后死諸君多努力，_______
4.投身革命即為家，_______
5.一個(gè)人能力有大小，但只要有這點(diǎn)精神，就是一個(gè)________的人，一個(gè)的______________人，一個(gè)________的人，一________個(gè)的人，一個(gè)________有益于人民的人。
答案、
1.①拈輕怕重②精益求精③見(jiàn)異思遷④麻木不仁2旌旗十萬(wàn)斬閻羅3.捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)4.血雨腥風(fēng)應(yīng)有涯5.高尚;純粹;有道德;脫離了低級(jí)趣味
二、選擇題
1.選出加點(diǎn)的字詞解釋完全正確的一組。()
A殉職(為公務(wù)而犧牲生命)微不足道(值得)
B滿腔熱忱(真實(shí)的情意)為之感動(dòng)(替，給)
c.不遠(yuǎn)萬(wàn)里(以…為遠(yuǎn))鄙薄(卑鄙)
D.天反的樓梯(狹窄、傾斜)旋圍解(輾轉(zhuǎn))
2.①對(duì)于他的死，我是很悲痛的。②后來(lái)他給我來(lái)過(guò)許多信。③我和
白求恩同志只見(jiàn)過(guò)一面。④可是因?yàn)槊Γ换剡^(guò)他一封信，還不知他收到?jīng)]有。
(1)上面四句話正確的語(yǔ)序排列是：()
A③②④①B①④③②
C.③④②①D①③②④
(2)排列后的這段話的主要內(nèi)容是：()
A毛澤東同志對(duì)白求恩的死表示悲痛。
B白求恩同志的精神是十分令人感動(dòng)的。
C.學(xué)習(xí)白求恩同志的精神是對(duì)他最好的紀(jì)念。
D.要學(xué)習(xí)白求恩同志毫無(wú)自私自利之心的精神。
3.為下列句中畫(huà)橫線處選擇準(zhǔn)確的詞語(yǔ)。
①她……把那小橘碗四周、地穿起來(lái)，像一個(gè)小筐似的，用一根小竹根挑著。()
A相對(duì)B.相互C.相應(yīng)
②我忽然想去、那個(gè)小姑娘和她生病的媽媽。()
A探望B看望c.探訪
③我提著這__的小橘燈…()
A靈巧B靈活動(dòng)小巧
④他吝惜地__這塊面團(tuán)，心里不由得暗自慶幸：“幸虧昨天早晨沒(méi)有發(fā)現(xiàn)它!”()
A拿著B(niǎo).捏著c.握著
4《梅嶺三章》里的“泉臺(tái)”、“閻羅”都是舊時(shí)的迷信說(shuō)法，事實(shí)上并不存在，詩(shī)里為什么要使用這類(lèi)說(shuō)法?對(duì)此分析有誤的是：()
A直觀性。它將抽象的觀念化作具體形象，使人感到鮮明生動(dòng)，印象深刻。
B含蓄性。閻羅是人人知曉、人人憎惡的陰間暴君，拿來(lái)影射反動(dòng)勢(shì)力的首領(lǐng)，耐人尋味。
C.深刻性。通過(guò)革命將士英魂共斬閻羅的奇思妙想，表現(xiàn)鞠躬盡瘁，死而不已——比死而后已更深一層的詩(shī)意，這是直說(shuō)其事和空講道理所達(dá)不到的境界。
D鼓動(dòng)性。當(dāng)時(shí)大多數(shù)老百姓都信封建迷信思想，作者這樣處理，正是順應(yīng)民心的體現(xiàn)。
5.下列說(shuō)法有誤的一項(xiàng)是：()
A(七根火柴》是敘事散文，作者是王愿堅(jiān)，文章以七根火柴為線索。
B例。橘燈》一文的作者是冰心，文章借小橘燈贊美了小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
C.《梅嶺三章》是以絕句的形式寫(xiě)的，“三章”就是“三首”的意思。
D.《紀(jì)念白求恩》是一篇議論文，文章采用了夾敘夾議的手法。
6.《小橘燈》一文標(biāo)題的含義有哪些?分析全面準(zhǔn)確的一項(xiàng)是：()
A實(shí)指小橘燈，它是小姑娘用橘子皮、短蠟頭制作的。
B象征小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
C.小橘燈的光雖然“朦朧”，但還能照亮黑暗潮濕的山路，使“我”感到溫暖和光明。因而還具有象征義。
D.小橘燈在文中有特定的意義，且是安排情節(jié)的線索，既深化了中心思想，又突出了小姑娘的性格。
E.包含以上四項(xiàng)。
7下面對(duì)句中加點(diǎn)詞的理解有誤的一項(xiàng)是：()
A她又像安慰我似的說(shuō)：“你放心，大夫明早還要來(lái)的。”(表現(xiàn)出小姑娘鎮(zhèn)定，樂(lè)觀的精神。)
B我問(wèn)：“她吃過(guò)東西嗎?這鍋里是什么?”她笑著說(shuō)：“紅薯稀飯——一我們的年夜飯。”
(“年”字強(qiáng)調(diào)了小姑娘家就靠這紅薯稀飯度過(guò)“年夜”，面對(duì)這樣貧窮的生活，她“笑著”告訴客人，表現(xiàn)了她勇敢、樂(lè)觀的精神。)
C.捷報(bào)飛來(lái)當(dāng)紙錢(qián)。
(“飛”，有輕捷、歡快，翩然而至之意，富于生命力和感情色彩。在這里，可用“飄”代替“飛”。)
D人間遍種自由花。
(是虛構(gòu)的一種花名，指自往幸福的美好生活。)
8.《勇氣｝)一文中寫(xiě)當(dāng)美國(guó)傘兵兩次到農(nóng)家門(mén)前時(shí)，法國(guó)女人兩次問(wèn)答：“哦，當(dāng)然啦。”這兩個(gè)“當(dāng)然”所包含的意義是否一樣?對(duì)此分析正確的一項(xiàng)是：()
A完全一樣，表現(xiàn)了法國(guó)女人的無(wú)可奈何。
B不一樣，前者是非常爽快，后者是無(wú)可奈何。
C.完全一樣，都表現(xiàn)了法國(guó)女人善良，不忍拒絕他人的`品德。
D.不完全一樣，前者毫不猶豫，后者是痛失丈夫以后作出的艱難而勇敢的決定。
答案;1.A2.(1)A(2)A3.①A(2)A(3)A(4)B4.D5.A6E7C8.D
三、閱讀下面語(yǔ)段，回答文后問(wèn)題。
(-)
①爐火的微光漸漸地暗了下去，外面變黑了。我站起來(lái)要走，她拉住我，A[一面極其敏捷地拿過(guò)穿著麻線的大針，把那小橘碗四周相對(duì)地穿起來(lái)，]像一個(gè)小筐似的，用一根小竹根挑著，又從窗臺(tái)上拿了一段短短的蠟頭，放在里面點(diǎn)起來(lái)，遞給我說(shuō)：B[“天黑了，路滑，這盞小橘燈照你上山吧!”]②我贊賞地接過(guò)來(lái)，謝了她。她送我到門(mén)外，[我不知道說(shuō)什么好，]她又像安慰我似的說(shuō)：“不久，我爸爸一定會(huì)回來(lái)的。那時(shí)我媽媽就會(huì)好了。”她用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈，最后接到我的手上：“我們大家也都好了!”’顯然地，這“大家”也包括我在內(nèi)。③我提著這靈巧的小橘燈，慢慢地在黑暗潮濕的山路上走著。這陵俄的橘紅的光，實(shí)在照不了多遠(yuǎn);但這小姑娘的、、的精神鼓舞了我，我似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明!
④我的朋友已經(jīng)回來(lái)了，看見(jiàn)我提著小橘燈，便問(wèn)我從哪里來(lái)。我說(shuō)：“從……從王春林家來(lái)。”她驚異地說(shuō)：“王春林，那個(gè)木匠，你怎么認(rèn)得他?去年山下醫(yī)學(xué)院里有幾個(gè)學(xué)生，被當(dāng)作共產(chǎn)黨抓走了，以后王春林也失蹤了，據(jù)說(shuō)他常替那些學(xué)生送信……”
⑤當(dāng)夜，我就離開(kāi)了山村，再也沒(méi)有聽(tīng)見(jiàn)那小姑娘和她母親的消息。
⑤但是從那時(shí)候起，每逢春節(jié)，我就想起那盞小橘燈。12年過(guò)去了，那小姑娘的爸爸一定早回來(lái)了。她媽媽也一定好了吧?因?yàn)槲覀儭按蠹摇倍肌昂谩绷?
1語(yǔ)段①中畫(huà)橫線的A處是人物的描寫(xiě);B處是人物的描寫(xiě)。
這兩處從不同角度分別表現(xiàn)出小姑娘怎樣的性格，訪選擇答案：A處__________;B處__________
A做事麻利B.真誠(chéng)純樸c.熱情開(kāi)朗
D老成周到E.鎮(zhèn)定樂(lè)觀F.細(xì)心靈巧
2.“極其敏捷地”說(shuō)明小姑娘_______、_______。
3.對(duì)“我不知道說(shuō)什么好”一句理解木正確的一項(xiàng)是：()
A“我”對(duì)小姑娘及其家庭遭遇很同情。’
B“我”為她以后生活而擔(dān)擾。
C.“我”為天黑路滑不得不走而遺憾。
D.“我”為小姑娘的聰明能干而贊賞。
4.語(yǔ)段②中兩個(gè)加點(diǎn)的“好”字的含義是：__________
①那時(shí)我媽媽就會(huì)好了：_____________________。
②我們大家也都好了：__________
5.語(yǔ)段②中“她用小手在面前畫(huà)一個(gè)圓圈”，這個(gè)動(dòng)作表明：()
A小姑娘的幼稚和對(duì)作者的美好祝愿。
B小姑娘的調(diào)皮，這是她的習(xí)慣動(dòng)作。
C.小姑娘的稚氣和她對(duì)美好生活的堅(jiān)定信念。
D.小姑娘的善良，這是她獨(dú)特的告別方式。
6對(duì)語(yǔ)段③中“黑暗潮濕的山路”的正確理解是：()
A對(duì)當(dāng)時(shí)自然環(huán)境的實(shí)寫(xiě)。
B對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗現(xiàn)實(shí)的真實(shí)寫(xiě)照。
C.以山路的黑暗潮濕襯托出小姑娘家的貧寒。
D.既是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)寫(xiě)照，又暗指當(dāng)時(shí)黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。
7.在語(yǔ)段③中的橫線上填入三個(gè)體現(xiàn)小姑娘性格特征的詞語(yǔ)。
8.語(yǔ)段③中說(shuō)：“這源俄的橘紅的光……我似乎覺(jué)得眼前有無(wú)限光明!”對(duì)此分折不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()
A借小橘燈，贊美小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神。
B小橘燈的光是微弱的，卻能使人想到小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神，給人鼓舞。
C.從小橘燈想到小姑娘，在那黑暗的時(shí)代，她鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀的精神是可貴的，給人鼓舞，使人看到光明。
D這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的革命力量雖然還不夠強(qiáng)大，小橘燈卻能照亮前進(jìn)的道路，指引我們走向光明，革命的前途是無(wú)限美好的。
9.語(yǔ)段④在文中是屬于：()
A順敘己倒敘C.插敘區(qū)補(bǔ)敘
10.語(yǔ)段①中寫(xiě)王春林被抓對(duì)刻畫(huà)小姑娘有什么作用?
11.語(yǔ)段③在文中的作用是什么?
(二)
就在這一瞬間，①他發(fā)現(xiàn)那個(gè)同志的臉色好像舒展開(kāi)來(lái)，眼睛里那死灰般的顏色忽然不見(jiàn)了，發(fā)射出一種喜悅的光。②[那同志合攏了夾著火柴的黨證，雙手捧起，像擎著一只貯滿水的碗一樣，小心地放到盧進(jìn)勇的手里，緊緊地把它握在一起，兩眼直直地盯著盧進(jìn)勇的臉。]
③“記住，這，這是，大家的!”他墓地抽回手去.深深地吸了一口氣，用盡所有的力氣舉起手來(lái)，直指著正北方向：“好，好同志……你……你把它帶給……”話就在這里停住了。盧進(jìn)勇覺(jué)得自己的臂彎猛然沉了下去!他的眼睛模糊了。遠(yuǎn)處的樹(shù)、近處的草、那濕源源的衣服、那雙緊閉的眼睛……一切都像整個(gè)草地一樣，霧蒙蒙的;[只有那只手是清晰的，它高高地擎著，像一只路標(biāo)，筆直地指向長(zhǎng)征部隊(duì)前進(jìn)的方向……]
1.標(biāo)序號(hào)句子的描寫(xiě)方法各是什么?
①_____②___③____
2.語(yǔ)段表現(xiàn)的重要人物是：
3.“記住，這，這是，大家的!”這里“大家”指的是：()
A無(wú)名戰(zhàn)士和盧進(jìn)勇B.革命隊(duì)伍
C.全中國(guó)D.全黨
4加點(diǎn)詞指代的內(nèi)容是什么?
這：它：它：
5.畫(huà)線句子的修辭方法和表達(dá)作用是什么?
6無(wú)名戰(zhàn)士犧牲時(shí)，作者寫(xiě)盧進(jìn)勇“眼睛模糊了”，“只有那只手是清晰的，它高高地擎著。”既說(shuō)“模糊”，又說(shuō)“清晰”，應(yīng)怎樣理解?選出分析正確的一項(xiàng)：
A因?yàn)楸R進(jìn)勇為犧牲的戰(zhàn)友流淚，所以遠(yuǎn)處的景物“模糊”了，只能“清晰”地看見(jiàn)近處的手。
B這是夸張的寫(xiě)法。只有這樣寫(xiě)，才能突出無(wú)名戰(zhàn)士的“那只手”。
C.“模糊”是寫(xiě)失去了戰(zhàn)友的悲痛;“清晰”是寫(xiě)對(duì)烈士精神的敬仰。
D.這樣寫(xiě)，能給人以強(qiáng)烈的感受，起到教育人的作用。
7以上文字表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士的什么精神?從下面四種答案中選出一個(gè)準(zhǔn)確的：()
A表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士用自己的行動(dòng)鼓舞大家前進(jìn)的獻(xiàn)身精神。
B表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士一心想著部隊(duì)，對(duì)革命事業(yè)無(wú)限忠誠(chéng)的崇高精神。
C.表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士至死不渝地完成黨交給的任務(wù)的可貴精神。
D表現(xiàn)了無(wú)名戰(zhàn)士愛(ài)護(hù)集體財(cái)物，嚴(yán)肅認(rèn)真的精神。
(三)
白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。每個(gè)共產(chǎn)黨員都要學(xué)習(xí)他。不少的人對(duì)工作不負(fù)責(zé)任，拈輕怕重，把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。一事當(dāng)前，先替自己打算，然后再替別人打算。出了一點(diǎn)力就覺(jué)得了不起，喜歡自吹，生怕人家不知道。對(duì)同志對(duì)人民不是滿腔熱忱，而是冷冷清清，漠不關(guān)心，麻木不仁。這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。從前線回來(lái)的人說(shuō)到白求恩，沒(méi)有一個(gè)不佩服，沒(méi)有一個(gè)不為他的精神所感動(dòng)。晉察冀邊區(qū)的軍民，凡親身受過(guò)白求恩醫(yī)生的治療和親眼看過(guò)白求恩醫(yī)生的工作的，無(wú)不為之感動(dòng)。每一個(gè)共產(chǎn)黨員，一定要學(xué)習(xí)白求思同志的這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
1.對(duì)上段文字的要點(diǎn)歸納正確的一項(xiàng)是：()
A從前線回來(lái)的人都被白求恩的精神所感動(dòng)。
B指出不少自私自利的共產(chǎn)黨員至少不能算真正的共產(chǎn)黨員。
C.贊揚(yáng)白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神。
D.白求恩同志毫不利己專(zhuān)門(mén)利人的精神，表現(xiàn)在他對(duì)工作的極端的負(fù)責(zé)任，對(duì)同志對(duì)人民的極端的熱忱。
2.對(duì)下面這句話理解不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：()這種人其實(shí)不是共產(chǎn)黨員，至少不能算一個(gè)純粹的共產(chǎn)黨員。
A.“這種人”是指前文表述的“不少的人”。
B“其實(shí)不是”、“至少不能算”、“純粹”等詞語(yǔ)的運(yùn)用，一使表達(dá)更嚴(yán)密。
C.前文列舉了“不少的人”的四種表現(xiàn)，從而得出了這個(gè)結(jié)論。
D嚴(yán)肅批評(píng)了“不少的人”，號(hào)召大家學(xué)習(xí)白求思。
3.對(duì)選文理解錯(cuò)誤的一項(xiàng)是：
A在敘述白求恩的情況時(shí)，有正面介紹，也有側(cè)面介紹。
B選文共分三個(gè)層次，正確的劃分方法應(yīng)該是：……把重?fù)?dān)子推給人家，自己挑輕的。//……無(wú)不為之感動(dòng)。//……這種真正共產(chǎn)主義者的精神。
C.選文采用了夾敘夾議的寫(xiě)法。
D文中用了三個(gè)雙重否定句，其作用是：強(qiáng)調(diào)白求恩的精神感人之深。
4.這段文字使用了對(duì)比的寫(xiě)法，這樣寫(xiě)有什么好處?清簡(jiǎn)要回答。
答：_______
5文中對(duì)白求恩有三種稱(chēng)呼：“白求恩同志”、“白求恩”、“白求恩醫(yī)生”，想一
想，這三種稱(chēng)呼有什么講究?
答：_______
答案、(-)1.動(dòng)作;語(yǔ)言;A處;F;B處;BZ.十分靈巧3c4.①媽媽的病好了②我們大家都過(guò)上了好日子。5.C6D7鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀8D9.
C10.寫(xiě)反動(dòng)派瘋狂鎮(zhèn)壓，白色恐怖，反村小姑娘鎮(zhèn)定、勇敢、樂(lè)觀精神的可貴。
11.說(shuō)明這小姑娘的樂(lè)觀和信心，在12年之后，早已得到了證實(shí);也表明“我”一直在思念小姑娘。
(二)1.①神態(tài)描寫(xiě)②動(dòng)作描寫(xiě)③語(yǔ)言描寫(xiě)又無(wú)名戰(zhàn)士3.B4夾著火柴的黨證;七根火柴;七根火柴5.比喻。第一處生動(dòng)地刻畫(huà)出無(wú)名戰(zhàn)土獻(xiàn)出火柴時(shí)的鄭重態(tài)度;第二處無(wú)名戰(zhàn)士指明了尋找前方部隊(duì)的方向，指明了長(zhǎng)征前進(jìn)的方向，表明了無(wú)名戰(zhàn)士一心向著革命集體，臨終仍不忘部隊(duì)前進(jìn)的方向，囑托戰(zhàn)友趕快把火柴給前方部隊(duì)送去的對(duì)革命無(wú)限忠誠(chéng)的思想感情。6.C7B
(三)1.DZ.B3.B4.在這里，作者把白求恩這個(gè)真正的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士對(duì)工作、對(duì)人民的態(tài)度與“不少人”進(jìn)行比較，既突出了白求恩的高尚，又強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)的必要)5.轉(zhuǎn)述前線回來(lái)的人說(shuō)的話，直稱(chēng)“白求恩”;就從事醫(yī)療工作而言，用人們的通稱(chēng)"白求恩醫(yī)生",突出其工作性質(zhì),從和為共產(chǎn)黨員來(lái)說(shuō),則稱(chēng)"白求恩同志,"突出白求恩與中國(guó)人民的親密無(wú)間和共產(chǎn)主義戰(zhàn)士的身份.)
四、作文：
以《我找到了美》為題寫(xiě)一篇600字左右的記敘文。
【語(yǔ)文《紀(jì)念白求恩》】相關(guān)文章：
烈士紀(jì)念日感想作文（精選32篇）05-26