《列夫·托爾斯泰》 教學(xué)設(shè)計(jì)
《列夫·托爾斯泰》 教學(xué)設(shè)計(jì)
1．積累文中軒昂、器宇、犀利、郁郁寡歡、正襟危坐、誠(chéng)惶誠(chéng)恐等詞語(yǔ)。
2．收集整理托爾斯泰和茨威格的資料。
能力目標(biāo)
1．揣摩語(yǔ)言，學(xué)習(xí)課文運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻描寫形貌的手法。
2．通過(guò)閱讀把握課文欲揚(yáng)先抑手法的藝術(shù)效果。
德育目標(biāo)
感知人物深邃而卓越的精神世界，從中受到人文精神的熏陶。
教學(xué)重點(diǎn)
誦讀，感知課文對(duì)托爾斯泰外貌的刻畫，理解本文獨(dú)特的藝術(shù)手法。
教學(xué)難點(diǎn)
聯(lián)系背景材料，深透理解托爾斯泰的人生追求和精神境界。
教學(xué)方法
1．誦讀法。文中茨威格以他高超的語(yǔ)言功力展現(xiàn)了托爾斯泰獨(dú)特的外貌特征和深邃的精神世界，形象鮮明，蘊(yùn)涵深刻。在誦讀中引導(dǎo)學(xué)生悉心揣摩作品的描述手法和其中的思想感情。
2．聯(lián)想法。課文用文字描繪托爾斯泰肖像畫，尺水興波，縱橫捭闔，主要得益于大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。這給讀者創(chuàng)設(shè)了廣闊的思維空間，活學(xué)生的想象聯(lián)想能力，玩味其情趣，揣摩其含意。
教學(xué)媒體
多媒體CAI課件投影儀
課時(shí)安排
1課件
教學(xué)過(guò)程
[教學(xué)要點(diǎn)]
誦讀，整體感知托爾斯泰的外貌。品評(píng)語(yǔ)句，深透理解課文的描述方法和思想感情。
[教學(xué)步驟]
一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)
(投影顯示托爾斯泰畫像)
同學(xué)們，似累累巨著在俄國(guó)文壇馳騁了近六十年的文學(xué)大師托爾斯泰，因其真實(shí)深刻地再現(xiàn)了俄國(guó)社會(huì)生活而被列寧譽(yù)為俄國(guó)革命的鏡子。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》則是代表他藝術(shù)高峰的三部長(zhǎng)篇小說(shuō)。今天，就讓我們跟隨奧地利作家茨威格，走近這位磨難中造就的偉人，探訪他深邃而豐富的內(nèi)心世界。
二、資料助讀
(投影)
作者簡(jiǎn)介
斯蒂芬·茨威格(1881～1942)，奧地利文學(xué)家，生于維也納一個(gè)猶太資產(chǎn)階級(jí)家庭，自幼徜徉沉浸在音樂(lè)、詩(shī)歌、戲劇的藝術(shù)之宮里，1901年在維也納大學(xué)攻讀哲學(xué)期間出版了第一奉詩(shī)集《銀弦集》。此后，新作迭出，文學(xué)成了他畢生追求的事業(yè)。小說(shuō)劇、詩(shī)歌、傳記、散文特寫，各種文學(xué)體裁他無(wú)不涉獵，其著述之豐、之精是驚人的。他的主要成就在文學(xué)傳記和小說(shuō)創(chuàng)作方面。主要作品有：為巴爾扎克、狄更斯、陀斯妥耶夫斯基寫的傳記《三位大師》和《羅曼·羅蘭》等，小說(shuō)《焦燥的心》《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《象棋的故事》《一顆心的淪亡》等等。他的小說(shuō)多寫人的下意識(shí)活動(dòng)和人在激情驅(qū)使下的命運(yùn)遭際，對(duì)人物的心理活動(dòng)、精神狀態(tài)進(jìn)行細(xì)膩的工筆式描繪。
1942年2月22日，目睹希特勒法西斯主義的瘋狂肆虐而無(wú)能為力，流亡在巴西的茨威格與妻子一道自殺于巴西首都里約熱內(nèi)盧市郊寓所，以一個(gè)弱者的絕望與悲憤，向那人間的罪惡不義發(fā)出了無(wú)聲的控訴和抗議。
三、誦讀，整體感知文意
1．范讀課文(或聽(tīng)朗讀錄音)后學(xué)生自讀，要求：聽(tīng)準(zhǔn)字音，體會(huì)感情，理解詞語(yǔ)含義。
(1)注音
髭(zī) 髯(rán) 鬈(quán)
滯留(zhì) 犀利(xī) 禁錮(ɡù)
廣袤(mào)無(wú)垠 頷(hàn)首低眉
尷尬(ɡān ɡà) 黝黑(yǒu)
锃(zèng)亮 熾熱(chì)
(2)釋義
犀利：(武器、言語(yǔ)等)鋒利，銳利。
器宇：氣概、風(fēng)度。
禁錮：束縛、限制。
軒昂：形容精神飽滿，氣度不凡。
尷尬：(神色、態(tài)度)不自然：處境困難，不好處理。
滯留：停留不動(dòng)。
鶴立雞群：比喻一個(gè)人的才能或儀表在一群人里頭顯得很突出。
正襟危坐：理好衣襟端端正正坐著，形容嚴(yán)肅莊重的樣子。
頷首低眉：低著頭顯得很謙卑恭順的樣子。
誠(chéng)惶誠(chéng)恐：惶恐不安。
廣袤無(wú)垠：廣闊無(wú)邊。古代以東西長(zhǎng)度為廣，南北長(zhǎng)度為袤
2．學(xué)生自由誦讀，揣摩作品中描繪的托爾斯泰的獨(dú)特的形貌特征。思考：
(1)找出文中概括托爾斯泰的形貌給人的總體印象的語(yǔ)句。
(2)從文中找出運(yùn)用夸張、比喻手法描寫托爾斯泰的眉毛、須發(fā)、發(fā)膚、鼻子、眼睛的語(yǔ)句，并品評(píng)其表達(dá)效果。
(3)文中第8語(yǔ)段托爾撕秦面部的其他部件--胡子、眉毛、頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃光的珠寶的甲殼而已粗鄙的外表反襯出他眼睛的無(wú)比精美，文意的重心落在通過(guò)寫眼睛揭示他敏察、深刻的內(nèi)心世界，那么文中對(duì)托爾斯泰的眼睛作了怎樣的評(píng)價(jià)?
學(xué)生思考后回答，教師明確：
(1)如：托爾斯泰給人留下的難忘形象，來(lái)源于他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。留給人的總印象是失調(diào)、崎嶇、平庸，甚至粗鄙。托爾斯泰并沒(méi)有自己獨(dú)特的面相，他擁有一張俄國(guó)普通大眾的臉，因?yàn)樗c全體俄國(guó)人
人民同呼吸共命運(yùn)。
(2)描寫眉毛：寬約一指的眉毛像糾纏不清的樹(shù)根，朝上倒豎。
描寫須發(fā)：一綹綹灰白的鬈發(fā)像泡沫一樣堆在額頭上，不管從哪個(gè)角度看，你都能見(jiàn)到熱帶森林般茂密的須發(fā)。他那天父般的猶如卷起的滔滔白浪的大胡子。
描寫皮膚；皮膚藏污納垢，缺少光澤，就像用枝條扎成的村舍外墻那樣粗糙。
描寫鼻子：一只寬寬的、兩孔朝天的獅子鼻，仿佛被人一拳頭打塌了的樣子。
描寫目光：像槍彈穿透了偽裝的甲胄，像金剛刀切開(kāi)了玻璃的敏銳、犀利。
文中對(duì)托爾斯泰的外貌描寫，大量運(yùn)用神奇的夸張和連珠的妙喻。不僅使形象鮮明，特征突出，而且使人產(chǎn)生無(wú)盡的聯(lián)想。比喻不是追求形似，而是追求神肖；夸張是故意言過(guò)其實(shí)，盡量作擴(kuò)大或縮小的描述，更加突顯托翁的形貌特征。形神的獨(dú)到刻畫，使文意深刻，韻味無(wú)窮。
(3)課文描寫了托爾斯泰目光的犀利，如這道目光就像一把锃亮的鋼刀刺了過(guò)來(lái)，又穩(wěn)又準(zhǔn)，擊中要害。表現(xiàn)他眼睛深刻、惟確的洞察力。
寫他的眼睛蘊(yùn)藏著豐富的感情。如在人類面部最富感情的一對(duì)眼睛，可以抒發(fā)各種各樣的感情憤怒使之冷峻，不悅使之結(jié)冰，友善使之和緩，激情使之熾烈如火。
寫托爾斯泰眼睛的威力揭示他觀察社會(huì)、人生、時(shí)代的廣闊和深細(xì)，以及批判的深度和廣度。
文章的結(jié)尾語(yǔ)段則贊美托爾斯泰犀利的眼光，揭示他人生的不幸。
3．學(xué)生精讀全文，充分想象，揣摩文章的豐富內(nèi)涵。
四、聯(lián)系背景材料，深展感悟思想內(nèi)容
1．教師指名誦讀課文6～9語(yǔ)段，請(qǐng)學(xué)生仔細(xì)揣摩下列描寫托爾斯泰眼睛語(yǔ)句的含意。
(多媒體顯示)
(1)托爾斯泰這對(duì)眼睛里有一百只眼珠。
(2)......這對(duì)珠寶有魔力，有磁性，可以把人世間的物質(zhì)吸進(jìn)去，然后向我們這個(gè)時(shí)代放射出精確無(wú)誤的頻波。
(3)當(dāng)這一副寒光四射的匕首轉(zhuǎn)而對(duì)準(zhǔn)它們的主人時(shí)是十分可怕的，因?yàn)殇h刃無(wú)情，直戳要害，正好刺中了他的心窩。
學(xué)生研討后積極發(fā)言，教師明確：
(1)作者引用高爾基的這句話，從修辭手法上看是夸張，但它恰恰很好地道出了托爾斯泰那種能把萬(wàn)事萬(wàn)物盡收眼底的全方位的，觀察力。事實(shí)上，托爾斯泰是和巴爾托克、莎士比亞比肩的偉大文學(xué)家，他的作品反映了社會(huì)生活的各個(gè)層面。文中有句話可以為此作出注釋，再小的事物借助這副透鏡都能看得清清楚楚，......這對(duì)眼睛連最微不足道的細(xì)節(jié)都不放過(guò)，同樣還能全面揭示廣袤無(wú)垠的宇宙。
(2)這句話寫出了作為思想家、藝術(shù)家的托爾斯泰的文學(xué)創(chuàng)作，既來(lái)自于對(duì)社會(huì)生活、人間世態(tài)的觀察、研究，同時(shí)又用他的藝術(shù)巨筆把它們準(zhǔn)確地表現(xiàn)出來(lái)，展示了時(shí)代的本質(zhì)和要求。
(3)這句話寫出了托爾斯泰作為清醒的現(xiàn)實(shí)主義作家，對(duì)現(xiàn)實(shí)的批判是極其深刻而準(zhǔn)確的。作為19世紀(jì)俄羅斯現(xiàn)實(shí)主義頂峰的代表，托爾斯泰的筆鋒幾乎指向社會(huì)的各個(gè)方面，特別是對(duì)沙皇的專制、法律的虛偽、貴族的腐朽、農(nóng)民貧困的原因無(wú)不給予深刻的揭示，這在他晚年的長(zhǎng)篇巨著《復(fù)活》里表現(xiàn)得尤為充分。他的作品引起秒皇政府的、惶恐，曾企圖將他監(jiān)禁或流放，但懾于他的聲望和社會(huì)輿論而中止。
2．合作研討：
(1)如何理解直到年紀(jì)大了以后胡子才變成白色，因而顯出幾分慈祥可敬；直到生命的最后十年，他臉上籠罩的厚厚一層陰云才消除了，直到人生的晚秋，俊秀之光才使這塊悲涼之地解凍這段話的含意?
(2)課文一方面說(shuō)托爾斯泰可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富，可見(jiàn)他是幸福的；但另一方面又說(shuō)他得不到屬于自己的那一份幸福，這是否矛盾?你怎樣理解作者所說(shuō)的幸福的含義?聯(lián)系托爾斯泰的生平(主要是晚年的思想變化)，與同學(xué)一起討論：托爾斯泰究竟幸福還是不幸?
(3)作者在課文前半部分極力描寫托爾斯泰平庸甚至丑陋的外表，但聯(lián)系全文看，讀者仍能感到這位大文豪的不凡之處。這是為什么?前半部分的描寫對(duì)塑造人物形象有什么作用?
學(xué)生研討后回答，教師提示：
(1)托爾斯泰到晚年實(shí)現(xiàn)了他世界觀的轉(zhuǎn)變，堅(jiān)決站到農(nóng)民的立場(chǎng)上來(lái)，對(duì)富裕而有教養(yǎng)的階級(jí)的生活及其基礎(chǔ)--土地私有制表示強(qiáng)烈的否定，對(duì)國(guó)家和教會(huì)進(jìn)行猛烈的抨擊。然而，他反對(duì)暴力革命，宣揚(yáng)基督教的博愛(ài)和自我修身，要從宗教、倫理中尋求解決社會(huì)矛盾的道路。關(guān)于晚年的托爾斯泰肖像，他的同時(shí)代作家列·尼·安德烈耶夫《逝世前的半年》一文有過(guò)描述，他以接近數(shù)學(xué)般的正確性在走完生命的歷程時(shí)，性格變得非常柔和，感情變得十分純潔，剩下像孩子一般的善良。這種柔和的性格是不同尋常的，不僅可望，而且'可即'。他那似乎并非由物質(zhì)構(gòu)成的，富有光華的白發(fā)是柔和的，老人的嗓子是柔和的，笑容和目光是柔和的。
(2)作者說(shuō)，具有這種犀利眼光，能夠看清真相的人，可以任意支配整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富，這就是
這樣的人可以成為整個(gè)世界及其知識(shí)財(cái)富的主宰和主人。這句話與他肯定缺少一樣?xùn)|西，那就是屬于自己的那一份幸福并不矛盾。能夠看清真相的人常是痛苦的`，這就是我們常說(shuō)的智者的痛苦，如果他既是智者又是仁者，那么痛苦將是雙倍的，托爾斯泰正是這樣的人，他看透了暴政、丑惡、虛偽和苦難，也看清了造成人間種種罪惡的原因，并盡其自己畢生努力去改變它，但總是事與愿違，這才是最大的痛苦。晚年的托爾斯泰厭棄貴族生活，決然放棄財(cái)產(chǎn)，以致和家人產(chǎn)生矛盾，最后毅然離家出走，而客死于途中。
(3)課文前半部分描寫托爾斯泰的外貌，突出了兩個(gè)方面的特點(diǎn)，一是托爾斯泰外貌的平庸甚至丑陋，二是他和普通人一樣，混在人堆里分辨不出來(lái)。寫他臉相平庸既是對(duì)他外貌作真實(shí)的刻畫，也是為了說(shuō)明他是俄國(guó)人民大眾的普通一員，與全體俄國(guó)人民同呼吸共命運(yùn)。聯(lián)系全文看，寫他平庸甚至丑陋的外表，正是用來(lái)反襯他靈魂的高貴，反襯他的眼睛精美絕倫--作者已一語(yǔ)道破，托爾斯泰面部的其他部件--胡子、眉毛，頭發(fā)，都不過(guò)是用以包裝、保護(hù)這對(duì)閃耀的珠寶的甲殼而已。全文既對(duì)托爾斯泰的形神作了獨(dú)到細(xì)致的刻畫，同時(shí)也在字里行間滲透著作者對(duì)托爾斯泰的崇敬、贊美之情。這樣，前半部分的描寫非但沒(méi)有損害托爾斯泰在讀者心目中的形象，反而收到相反相成的藝術(shù)效果，相互襯托，使托爾斯泰的外貌包括眼睛給人留下強(qiáng)烈深刻的印象。
3．學(xué)生感情誦讀全文，深入體會(huì)課文的描述手法和思想感情。
教師簡(jiǎn)要小結(jié)：本文在藝術(shù)手法上的獨(dú)特性表現(xiàn)在兩個(gè)方面，一是作者寫出自己心中偉人的平庸粗陋的一面，二是大量運(yùn)用比喻和夸張的修辭手法。
寫托爾斯泰外貌平庸、普通的一面，不僅是對(duì)托爾斯泰肖像真實(shí)的刻畫，同時(shí)也揭示了他是俄國(guó)人民大眾的一員；寫他面容粗鄙、丑陋的一面，實(shí)際上是反襯他眼睛的無(wú)比精美．托爾斯泰就是這么一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體。進(jìn)一步探究，可以發(fā)現(xiàn)，寫他形貌的矛盾統(tǒng)一，實(shí)質(zhì)上也是寫他的人生追求、人生態(tài)度與自己的階級(jí)和身份的矛盾統(tǒng)一，以及他本身的思想也是矛盾統(tǒng)一的，列寧曾說(shuō)過(guò)：托爾斯泰觀點(diǎn)中的矛盾，的確是一面反映農(nóng)民在俄國(guó)革命中的歷史活動(dòng)所處的各種矛盾狀況的鏡子。
文中的比喻和夸張把讀者帶進(jìn)無(wú)窮想象的空間，尺水興波，縱橫捭闔。
五、課堂小結(jié)
《重讀大師》一書中王祥夫著文說(shuō)：讀托爾斯泰的小說(shuō)，總似乎讓人能所到一種深深的嘆息，感受到作家在無(wú)情地鞭撻著人類的靈魂，而同時(shí)，也能讓你感到他對(duì)人的深深的愛(ài)，一切都基于深深的愛(ài)。學(xué)習(xí)了茨威格通過(guò)托爾斯泰的眼睛展示出的他的深邃的內(nèi)心世界，我們對(duì)這樣的評(píng)價(jià)更多了些理解。靜心去品讀代表他藝術(shù)高峰的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜·卡列尼娜》《復(fù)活》，我想，那長(zhǎng)著大胡子穿著布衣經(jīng)常去和農(nóng)民一起耙草的偉人會(huì)更深刻地走進(jìn)我們的心靈。
附：板書設(shè)計(jì)
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