精選《口技》研究教案
精選《口技》研究教案
《口技》研究教案
【文本解讀與利用】
一、文本解讀
本文選自《虞初新志.秋聲詩(shī)自序》。《虞初新志》是清朝人張潮(康熙時(shí)安徽歙縣人，曾任職翰林院)編選的一部筆記小說(shuō)，共20卷，收集的大多是明末清初時(shí)人的文言短篇。虞初為人名，西漢人，漢武帝時(shí)曾任侍郎。他曾根據(jù)《周書(shū)》寫(xiě)成通俗的周史，共有九百多篇，已散失。《漢書(shū).藝文志》將虞初列為小說(shuō)家后，后世常用他的名字作為筆記小說(shuō)的代稱。《虞初新志》所收篇章大多是真人真事，題材廣泛。不少篇章采用小品文的筆調(diào)，寫(xiě)平凡的人物故事，引人入勝。
《口技》作者林嗣環(huán)，生卒年不詳，約清世祖順治末前后在世，福建晉江人，好鐵崖，順治6年(1649年)進(jìn)士。曾因事謫戍邊疆，后遇赦，客死于武林(即杭州)。著有《秋聲詩(shī)》、《鐵崖文集》、《湖舫存稿》等。
《口技》是林嗣環(huán)為其《秋聲詩(shī)》寫(xiě)的序言的一部分。作者的本意并不是寫(xiě)口技，而是為其詩(shī)集寫(xiě)的前言，他在寫(xiě)完《口技》后說(shuō)：“嘻，若而人者，可謂善畫(huà)聲矣!遂錄其話以為《秋聲》序。”顯然，作者是借口技人“善畫(huà)聲”說(shuō)明《秋聲》“善畫(huà)聲”，即善于繪聲繪色地描寫(xiě)自然萬(wàn)物和社會(huì)生活。姑且不論他的《秋聲》如何，但他的這篇《口技》不僅沒(méi)有寫(xiě)口技這種藝術(shù)的名稱、特點(diǎn)、起源和發(fā)展，甚至連那口技人的狀貌、衣飾、年齡、性別以至姓名都沒(méi)寫(xiě);他既沒(méi)為口技人的表演鼓掌叫好，也沒(méi)用華麗的詞藻形容口技如何如何了不起，而是通過(guò)具體描繪，把口技人的表演生動(dòng)地再現(xiàn)了出來(lái)。讀了這篇短文，仿佛身臨其境，聽(tīng)了一場(chǎng)精彩的口技表演，受到深深的感染。所以張潮認(rèn)為《秋聲詩(shī)自序》是“奇文”，其評(píng)語(yǔ)是：“絕世奇文，復(fù)得此奇文以傳之，讀竟(完)，輒浮大白(就喝一大碗酒)。”
《口技》記敘了一場(chǎng)精彩的口技表演，表現(xiàn)了一位口技藝人的高超技藝。文章先交代口技表演者和表演的時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具，以及開(kāi)演前的氣氛。為下文敘述精彩的表演作鋪墊。主體部分(第二段至第四段)描敘表演者的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)。主要描寫(xiě)口技藝人所表演的兩個(gè)場(chǎng)面：一是一個(gè)四口之家在深夜由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形;二是發(fā)生在這個(gè)家庭附近的一場(chǎng)大火的情景。第二段寫(xiě)口技人表演一家人深夜被犬吠驚醒的情形，以及賓客對(duì)口技表演的由衷贊嘆;第三段寫(xiě)口技人表演一家人由醒復(fù)睡的情形，以及賓客情緒的變化;第四段寫(xiě)口技人表演一場(chǎng)大火突然而至的情形，以及賓客以假為真的神態(tài)和動(dòng)作。最后寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景。再次交代表演道具僅“一桌、一椅、一扇、一撫尺而已”。首尾呼應(yīng)。
本文之所以有巨大的藝術(shù)感染力，就在于：
首先，層次井然，有條不紊。全文先寫(xiě)表演前的準(zhǔn)備及表演即將開(kāi)始的情形，交待口技表演者和演出時(shí)間、地點(diǎn)、設(shè)施、道具以及聽(tīng)眾的情況、開(kāi)演時(shí)的氣氛，為下文寫(xiě)口技人的精彩表演作渲染和鋪墊。主體部分寫(xiě)口技人的精彩表演和聽(tīng)眾的反應(yīng)，以一個(gè)家庭為中心，著重描繪兩個(gè)場(chǎng)景：一家人由睡而醒、由醒復(fù)睡的情形以及發(fā)生在這家附近一場(chǎng)大火的情形。這兩個(gè)場(chǎng)面的描寫(xiě)同樣層次清晰，逐層推進(jìn)：由較小的波瀾逐漸推進(jìn)，形成一個(gè)較小的高潮，一步步抓住聽(tīng)眾的注意力;然后高高漸漸降落，讓聽(tīng)眾的緊張情緒松馳下來(lái);突然一聲“火起”，使聽(tīng)眾猝不及防，忘記了是在聽(tīng)口技，想從大火包圍中沖出去，從而將口技表演推向高潮。作者的描繪有起有伏、有張有弛、有擒有縱，變化多端，逐層推進(jìn)，層次清晰。課文最后寫(xiě)表演結(jié)束時(shí)的情景，再次交待表演者的道具，使文章首尾呼應(yīng)，渾然一體。
其次，正面描寫(xiě)惟妙惟肖，側(cè)面烘托恰到好處。先看正面描寫(xiě)。首先，句子忽長(zhǎng)忽短，聲音忽高忽低，節(jié)奏忽緩忽疾，構(gòu)成了抑揚(yáng)頓挫的旋律，準(zhǔn)確地再現(xiàn)了口技表演的抑揚(yáng)變化，生動(dòng)地表現(xiàn)了口技表演之“善”;其次運(yùn)用許多表現(xiàn)音響的詞語(yǔ)，如“鳴”、“作作索索”、“力拉”、“呼呼”、“許許”等來(lái)表現(xiàn)口技藝人摸擬的聲音之傳神。再看側(cè)面烘托。作者在描寫(xiě)口技藝人表演的全過(guò)程中，巧妙地穿插了聽(tīng)眾的各種反應(yīng)，不僅突出了口技的高明，而且也豐富了文章的波瀾;此外，交待口技表演的場(chǎng)面、道具的簡(jiǎn)單，表明口技不是靠其他器物發(fā)聲，而只是從一張嘴里發(fā)出，也巧妙地烘托了口技表演之“善”。正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合，使本文產(chǎn)生了奇特的藝術(shù)效果。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生深入探究，既領(lǐng)悟這種手法的神妙，又力求掌握并運(yùn)用到自己的習(xí)作中去。
第三，語(yǔ)言簡(jiǎn)練但貼切傳神。全文雖只有三百多字，但卻把口技表演的變化多端、錯(cuò)綜復(fù)雜描繪得淋漓盡致。如，用“欠伸”、“囈語(yǔ)”寫(xiě)聲音之近;用“大啼”、“大呼”寫(xiě)聲音之大，用“漸拍漸止”、“微聞”寫(xiě)聲音之小;用“百千”寫(xiě)聲之多，用“但聞”寫(xiě)聲音之少;同時(shí)發(fā)出各種聲音，羅列各種聲響后用“齊發(fā)”、“畢備”、“齊作”等詞概括，還用“中間”、“又夾”等詞說(shuō)明多種聲響同時(shí)發(fā)生。為了證明發(fā)生的先后，使用了一些表示時(shí)間的詞語(yǔ)，既準(zhǔn)確又變化多端，如，“少頃”用于聽(tīng)眾入座到開(kāi)演之間，除表示時(shí)間還長(zhǎng)之外，還有一會(huì)兒的意思。“既而”表示承接上一聲響之后的短暫時(shí)間。“當(dāng)是時(shí)”表示正在那個(gè)時(shí)間。“一時(shí)”表示同一時(shí)間。排比句的運(yùn)用也使本文的描寫(xiě)精煉。教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生反復(fù)品味，學(xué)習(xí)作者善于根據(jù)所反映的事物的特點(diǎn)和文章的需要而選擇最恰當(dāng)?shù)脑~語(yǔ)、句式來(lái)準(zhǔn)確地表達(dá)內(nèi)容。
二、文本的教育價(jià)值
作為文言名篇，又是文化藝術(shù)單元的一篇重要的文章，本文的教育價(jià)值主要表現(xiàn)為：
1、情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：透過(guò)語(yǔ)言文字，感受口技這一古老民間藝術(shù)的精妙，體會(huì)口技表演藝術(shù)家的精彩演技并學(xué)習(xí)藝術(shù)家對(duì)事業(yè)專(zhuān)注、精益求精的精神;在學(xué)習(xí)和探究過(guò)程中，培養(yǎng)對(duì)古代文化精品的學(xué)習(xí)激情;培養(yǎng)良好的審美情趣，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣。
2、知識(shí)與能力目標(biāo)：自主搜集口技的相關(guān)資料，對(duì)口技這一古老的民間藝術(shù)樣式有所認(rèn)識(shí)和了解;自主搜集《虞初新志》和本文作者林嗣環(huán)的相關(guān)資料，對(duì)《虞初新志》和林嗣環(huán)有所了解;能借助工具書(shū)和課文注解讀懂課文，把握課文的基本內(nèi)容;能夠熟讀成誦，讀準(zhǔn)字音，讀準(zhǔn)節(jié)奏，讀得流暢，讀出情感韻味，增強(qiáng)文言語(yǔ)感;能采用恰當(dāng)?shù)姆椒?如文脈法、線索法)速背課文;能對(duì)課文的內(nèi)容和寫(xiě)法有自己的理解和評(píng)價(jià);能對(duì)課文的美點(diǎn)、亮點(diǎn)作出一些鑒賞;能用學(xué)到的方法進(jìn)行適當(dāng)?shù)倪w移。
3、過(guò)程與方法目標(biāo)：強(qiáng)調(diào)自主學(xué)習(xí)，自主搜集相關(guān)材料，借助工具和注釋自主理解文章大意，主動(dòng)和他人和媒體合作，主動(dòng)質(zhì)疑探究，體會(huì)自主學(xué)習(xí)的樂(lè)趣;加強(qiáng)朗讀與吟誦，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，讓學(xué)生“在朗讀中揣摸，在吟誦中玩味”;基本的學(xué)習(xí)方法：吟誦法、探究法、品析法。
三、文本資源利用建議
文本資源的利用可從如下四個(gè)著手：
1、作為語(yǔ)言材料，可以積累文言語(yǔ)匯，學(xué)習(xí)排比、夸張等修辭手法的運(yùn)用;加強(qiáng)朗讀吟誦，培養(yǎng)文言語(yǔ)感;認(rèn)識(shí)并了解特殊的語(yǔ)言現(xiàn)象。
2、作為文化作品，可以認(rèn)識(shí)并了解口技這一古老藝術(shù)獨(dú)特的藝術(shù)魅力，增強(qiáng)民族自豪感。
3、作為一般的記實(shí)作品，可以學(xué)習(xí)本文運(yùn)用簡(jiǎn)潔、傳神的語(yǔ)言描述事物，可以學(xué)習(xí)本文如何按時(shí)間的發(fā)展井然有序敘述事件，可以學(xué)習(xí)襯托的表現(xiàn)手法，學(xué)習(xí)運(yùn)用恰當(dāng)?shù)男揶o手法描述事物的特征。
4、作為文學(xué)作品，可以感受口技表演的精妙，體會(huì)口技藝人的精彩表演并學(xué)習(xí)他對(duì)事業(yè)專(zhuān)注、精益求精的精神;進(jìn)行文學(xué)鑒賞訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生良好的審美情趣，養(yǎng)成良好的審美習(xí)慣。
【教學(xué)設(shè)計(jì)及內(nèi)容】
〖教學(xué)思路描述〗
教學(xué)思路的確定，一要看文本特點(diǎn)，二要看學(xué)生實(shí)際，三要體現(xiàn)教師的個(gè)人風(fēng)格。
《口技》一文描述形象生動(dòng)，有人物，有情節(jié)，故事性強(qiáng);語(yǔ)言簡(jiǎn)潔凝練，淺顯易懂，典范性強(qiáng);寫(xiě)法張馳有度，靈活多變，借鑒性強(qiáng);語(yǔ)句長(zhǎng)短交錯(cuò)，整散結(jié)合，節(jié)奏感強(qiáng)……基于文本的這些特點(diǎn)，教學(xué)中完全可以摒棄傳統(tǒng)的文言文教學(xué)模式(釋題——簡(jiǎn)介作者、背景——逐字逐句講析課文——?dú)w納主題思想和寫(xiě)作特點(diǎn)——背誦課文——鞏固訓(xùn)練)，完全可以吸收古代吟誦教學(xué)法、評(píng)點(diǎn)教學(xué)法，并融入現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)方式，比如說(shuō)對(duì)話法、合作法、探究法，甚至多媒體輔助教學(xué)法等。教學(xué)應(yīng)上力求體現(xiàn)出如下幾點(diǎn)：
1、學(xué)生能夠做的，學(xué)生可以做的盡量讓學(xué)生自己去做。如課文相關(guān)資料的查閱，課文文意的把握等。
2、搭建合作、探究的平臺(tái)。讓學(xué)生在和同學(xué)、和老師、和媒體的合作中學(xué)習(xí)課文，在探究中把握課文的內(nèi)容和寫(xiě)法。
3、教學(xué)中立足于誦，突出“讀、誦、悟、品”四個(gè)字，讓學(xué)生“在朗讀中感悟，在吟誦中玩味”，領(lǐng)悟課文的內(nèi)容、寫(xiě)法，玩味課文的精美之處，培養(yǎng)文言語(yǔ)感，訓(xùn)練正確的閱讀文言文的方法。
4、在吟誦之中融入對(duì)話、探究等現(xiàn)代教學(xué)方式，并借助多媒體課件加大教學(xué)容量，加快教學(xué)節(jié)奏，提高教學(xué)效率。
初一下學(xué)期的學(xué)生由于接觸文言文還不多，所以方法的指導(dǎo)與訓(xùn)練必不可少。比如怎樣去品味、欣賞古詩(shī)文的妙點(diǎn)、美點(diǎn)，學(xué)生還可能停留在表面上，不會(huì)運(yùn)用想象和聯(lián)想，這就需要點(diǎn)撥和訓(xùn)練。
總之，本文的教學(xué)力圖突破傳統(tǒng)的僵化的古詩(shī)文教學(xué)方式，讓學(xué)生成為課堂學(xué)習(xí)的主人，教師只是學(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、對(duì)話者、合作者和促進(jìn)者。
〖教學(xué)時(shí)間安排〗
安排一個(gè)課時(shí)，但安排課前學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是查找有關(guān)資料，預(yù)習(xí)課文;還安排課后學(xué)習(xí)活動(dòng)，主要是遷移訓(xùn)練。
〖教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容〗
一、課前學(xué)習(xí)
要求學(xué)生查閱口技、《虞初新志》及林嗣環(huán)的有關(guān)資料，并整理在學(xué)習(xí)筆記本中;借助課文注解及工具書(shū)讀通課文，弄懂大意;并和同學(xué)交流，共享成果。
二、課堂教學(xué)
1、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課：
播放幾段口技表演，讓學(xué)生感知口技，以此創(chuàng)設(shè)情境，自然導(dǎo)入新課。
2、解題釋題，確定目標(biāo)：
學(xué)生交流搜集到的有關(guān)口技、《虞初新志》及林嗣環(huán)的材料，以此解題釋疑;(有關(guān)資料見(jiàn)文本解讀)并投影顯示這節(jié)課的學(xué)習(xí)目標(biāo)：
3、學(xué)習(xí)目標(biāo)
⑴ 通過(guò)朗讀、合作，積累文言詞語(yǔ)，培養(yǎng)語(yǔ)感，領(lǐng)悟口技表演的精妙。
⑵ 通過(guò)對(duì)話，理解課文內(nèi)容。
⑶ 通過(guò)探究、吟誦品味，學(xué)習(xí)課文的寫(xiě)法，欣賞課文的美點(diǎn)。
⑷ 通過(guò)遷移，借鑒本文寫(xiě)法描繪聲響。
3、朗讀課文，揣摸文意：
一是讓學(xué)生自由朗讀課文，并畫(huà)出疑難之處;
二是師生合作，質(zhì)疑釋疑，掃除閱讀障礙，把握文意;
三是加強(qiáng)朗讀的指導(dǎo)與訓(xùn)練;
四是配樂(lè)范讀，幫助學(xué)生更好地把握課文朗讀的語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)速、節(jié)奏等;
五是學(xué)生自由地大聲地朗讀課文，進(jìn)一步揣摸課文的內(nèi)容及層次。
4、師生對(duì)話、解讀文本：
創(chuàng)設(shè)一種民主、平等、和諧的對(duì)話情境，以“這篇課文描寫(xiě)了一個(gè) 場(chǎng)面，表現(xiàn)了 ”為話題，學(xué)生與學(xué)生對(duì)話、學(xué)生與教師對(duì)話、師生和文本對(duì)話，以幫助學(xué)生深入地理解文本內(nèi)容。(內(nèi)容見(jiàn)文本解讀)
5、吟誦玩味，合作探究：
一是通過(guò)吟誦涵泳，學(xué)生自主品味文本內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言;二是學(xué)生與學(xué)生、學(xué)生與教師合作，邊吟誦邊品析邊探究，著重品析探究如下兩個(gè)問(wèn)題：1、寫(xiě)作的層次;2、怎樣把口技表現(xiàn)得惟妙惟肖?三是學(xué)生在品析探究以上問(wèn)題的基礎(chǔ)上，再試著提出一些有探究?jī)r(jià)值的問(wèn)題，并試著和同學(xué)合作，或通過(guò)查閱資料解決;四是學(xué)生品析玩味美點(diǎn)、妙點(diǎn)。
6、疏理小結(jié)，鏈接延展：
一是學(xué)生自我疏理課文內(nèi)容、層次和寫(xiě)法，整理在筆記本上，并試著背誦全文;
二是學(xué)生相互檢查背誦;
三是學(xué)生相互交流學(xué)習(xí)體會(huì);四是鏈接延展。
三、課后學(xué)習(xí)
1、比較本文和《絕唱》或《老殘游記》第二回在寫(xiě)法上的異同。
2、寫(xiě)一篇描述聲響的課外練筆。
【教學(xué)實(shí)錄及評(píng)點(diǎn)】
〖片段實(shí)錄〗
教學(xué)過(guò)程第五步：吟誦玩味，合作探究：
師：看來(lái)大家已經(jīng)走進(jìn)了課文，很好地把握了課文的內(nèi)容。現(xiàn)在我們來(lái)品味探究一下，看一看作者是怎樣描述這場(chǎng)口技表演的?
師點(diǎn)擊課件，屏幕顯示：吟誦玩味，合作探究：學(xué)習(xí)寫(xiě)法、品味美點(diǎn)。
師：現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)用吟誦的方法將課文讀一讀，讀得入情入境，搖頭晃腦，先自我品味課文的內(nèi)容、寫(xiě)法和語(yǔ)言。
學(xué)生吟誦課文，教師巡視。
師：下面我們分組邊吟誦邊品析邊探究，先著重探究如下兩個(gè)問(wèn)題(點(diǎn)擊課件，屏幕顯示)：1、文章的寫(xiě)作層次;2、課文是怎樣描述這場(chǎng)口技表演的?
學(xué)生分組吟誦、品析、探究。
師：現(xiàn)在我們先看看大家探究的結(jié)果，請(qǐng)每組推舉代表發(fā)言。
生：我們小組認(rèn)為，先總寫(xiě)口技人的表演，再分別用兩個(gè)場(chǎng)面具體寫(xiě)口技人的表演，最后總結(jié)，是按總分總的順序?qū)懙摹?/p>
師：先總寫(xiě)，“善”可以算總寫(xiě)，最后……總結(jié)……
生：我們這組認(rèn)為作者是按時(shí)間順序來(lái)寫(xiě)的，先寫(xiě)表演前的情形，然后具體寫(xiě)這場(chǎng)表演，最后寫(xiě)表演結(jié)束。
師：大家同意哪一種?
生：第二種。
師：我也同意第二種。文章的層次我們不能老用總分總這種形式去套。下面請(qǐng)繼續(xù)發(fā)言。
生：我們這組認(rèn)為，文章在描寫(xiě)口技表演時(shí)，由無(wú)聲寫(xiě)到有聲，由聲音小寫(xiě)聲音大，由遠(yuǎn)寫(xiě)到近，由外寫(xiě)到內(nèi)。
生：我們除了同意上組同學(xué)的外，覺(jué)得文章寫(xiě)聲響還由少到多，由簡(jiǎn)單到復(fù)雜。
生：他們所歸納的是描寫(xiě)口技人的表演，我們這一組還發(fā)現(xiàn)，作者在描寫(xiě)口技表演時(shí)，先寫(xiě)口技人的表演，再寫(xiě)聽(tīng)眾的反應(yīng)。
師：看來(lái)我們探究得很有成果，把文章的層次從宏觀到微觀都探究得很清楚。我們可以領(lǐng)悟出作者在描寫(xiě)口技表演時(shí)層次清晰、條理井然有序。現(xiàn)在我們?cè)倏纯磳?duì)第二個(gè)問(wèn)題的探究。
生：我們這組認(rèn)為作者是用生動(dòng)形象的語(yǔ)言來(lái)描寫(xiě)口技人摹擬的各種聲響。
生：我們這組認(rèn)為作者通過(guò)對(duì)口技人的表演和觀眾的反應(yīng)來(lái)描寫(xiě)口技的。
生：我們這組認(rèn)為作者先直接描寫(xiě)口技人的表演，然后通過(guò)聽(tīng)眾的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)表演技藝的高超。
師：通過(guò)觀眾的反應(yīng)來(lái)表現(xiàn)，這是什么描寫(xiě)手法?
生：側(cè)面描寫(xiě)。
師：課文描寫(xiě)口技人表演的方法就很清楚了，是將──
生：正面描寫(xiě)和側(cè)面描寫(xiě)相結(jié)合。
師：以上兩個(gè)問(wèn)題我們探究得非常好。下面看一看你能不能針對(duì)課文再提一些有價(jià)值的探究性問(wèn)題，把它寫(xiě)在你的讀書(shū)筆記本上。
生吟讀，思考。
生：“雖人有百手……不能各其一處也。”這是一句議論，它在文中起什么作用?
生：這篇課文讀起來(lái)很有味道，為什么?
生：課文第一段在文中有什么作用?
生：課文開(kāi)頭交待“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，而結(jié)尾又寫(xiě)，是不是重復(fù)?
生：課文把口技人的表演寫(xiě)得神乎其神，是不是夸大其詞?
……
師：大家讀得很認(rèn)真，提出了很有價(jià)值的探究性問(wèn)題，這些問(wèn)題我們不想在課堂上探討，想留給大家下去后和同學(xué)一起探究或者通過(guò)查閱資料，自己去解決，把答案寫(xiě)在讀書(shū)筆記本上，好嗎?
生：好。
師：前面有同學(xué)說(shuō)，本文讀起來(lái)很有味道，老師有同感，不知大家是不是也有同感?
生：有。
師：好。下面我們?cè)僖髡b吟誦，品析玩味一下這篇文章的美點(diǎn)、妙點(diǎn)。可以品析玩味一個(gè)詞語(yǔ)、一個(gè)句子、一個(gè)段落，可以品析玩味一種聲響、一種氣氛，可以品析玩味一種修辭、一種寫(xiě)法……老師先品析玩味一句：“遙聞深巷中犬吠”：以“犬吠”開(kāi)場(chǎng)，既寫(xiě)出一家人由睡到醒的緣由，又以動(dòng)寫(xiě)靜，烘托深夜的寂靜氣氛，以致一些微妙的聲響都能聽(tīng)得十分清楚，連“欠伸”“囈語(yǔ)”都能聽(tīng)得見(jiàn);一個(gè)“遙”表現(xiàn)聲音之遠(yuǎn);特地點(diǎn)明“深巷”顯示人家之多，為后文表演失火、救火伏筆。好，請(qǐng)大家自由品析玩味。
生：“鳴”字用得好，使人仿佛聽(tīng)見(jiàn)婦人哄小孩入睡的聲音。
生：“婦拍兒亦拍漸止”中的“漸”字生動(dòng)地表現(xiàn)婦人入睡的過(guò)程：是邊拍著小孩邊入睡的。
生：“力拉”、“呼呼”、“許許”這些摹擬聲音的詞語(yǔ)用得很妙，正如他(指第一位發(fā)言的同學(xué))所說(shuō)的那樣，生動(dòng)形象的再現(xiàn)了各種聲響。
生：“伸頸”、“側(cè)目”、“微笑”、“默嘆”用詞精練準(zhǔn)確，把聽(tīng)眾的神態(tài)生動(dòng)地描繪了出來(lái)。
生：“賓客無(wú)不……幾欲先走”有力地烘托了口技表演已到了以假亂真的地步。
生：“婦手拍兒聲……夫叱大兒聲”運(yùn)用排比手法，渲染了聲音之多，表現(xiàn)了口技表演的高超。
生：“百千人大呼……犬吠”、“中間……潑水聲”也是運(yùn)用排比手法，再加上“百千”一詞的反復(fù)運(yùn)用和“中間”、“又夾”兩個(gè)詞，極力渲染聲音之多、之雜。
生：我覺(jué)得即使象“少頃”、“既而”、“末幾”等表示時(shí)間的詞語(yǔ)既很準(zhǔn)確，又很精妙：時(shí)間非常短暫，但發(fā)出的聲響卻非常多，非常復(fù)雜，這也有力地表現(xiàn)了口技人善于表演。
生：“一桌、一椅、一扇、一撫尺”，強(qiáng)調(diào)“一”，寫(xiě)出道具之少，這就有力地烘托了口技人技藝的高超。
師：大家品味得非常好。其實(shí)，只要我們反復(fù)吟誦涵泳，就能感覺(jué)到古代文化精品的神奇、美妙。
〖片段簡(jiǎn)評(píng)〗
本片段的教學(xué)具有如下幾個(gè)特點(diǎn)：
1、創(chuàng)新了文言文閱讀教學(xué)的基本模式。長(zhǎng)期以來(lái)文言文閱讀教學(xué)都是以講析為主，從解題釋題、詞句含義、內(nèi)容層次到寫(xiě)作特點(diǎn)，大多是教師講解分析。本片段的教學(xué)中，教者完全屏棄了這種陳舊、死氣沉沉的教學(xué)模式，而吸收了吟誦法、品析法的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，并融入現(xiàn)代先進(jìn)的教學(xué)方式，如對(duì)話法、探究法、合作學(xué)習(xí)法、多媒體輔助教學(xué)法，給文言文閱讀教學(xué)注入了新的生機(jī)與活力，體現(xiàn)了先進(jìn)的教學(xué)理念。
2、教材作為教學(xué)資源的作用得到了充分發(fā)揮。主要體現(xiàn)在：作為語(yǔ)言材料，讓學(xué)生充分吟詠、品味，培養(yǎng)文言語(yǔ)感;作為閱讀材料，讓學(xué)生深入作品之中，體驗(yàn)、對(duì)話、探究，理解作品的基本內(nèi)容和寫(xiě)作特色，培養(yǎng)學(xué)生的探究精神和合作意識(shí);作為文學(xué)作品，讓學(xué)生自主品味妙點(diǎn)、美點(diǎn)、亮點(diǎn)，培養(yǎng)學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
3、重視文學(xué)鑒賞的教學(xué)。引導(dǎo)學(xué)生從層次入手，鑒賞其結(jié)構(gòu)井然有序;從畫(huà)面入手，鑒賞其動(dòng)靜交錯(cuò);從語(yǔ)言入手，鑒賞其生動(dòng)傳神。總之，有效培養(yǎng)了學(xué)生的文學(xué)鑒賞能力。
4、淡化主導(dǎo)，凸顯主體。在本教學(xué)片段中，教師更多的是給學(xué)習(xí)任務(wù)，組織課堂教學(xué)活動(dòng)，并輔之以必要學(xué)習(xí)評(píng)價(jià)和必要引導(dǎo)與點(diǎn)撥。更多是學(xué)生自我吟詠品析、合作探究與交流，所以課堂上不斷閃現(xiàn)思維的火花和精彩的發(fā)言。學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)充分，充分彰顯了其主人翁的地位。
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