關(guān)于《自我負(fù)責(zé)》教案

關(guān)于《自我負(fù)責(zé)》教案

　　一、學(xué)習(xí)活動目標(biāo)：

　　1．知識與能力理解由于個人對社會的依賴關(guān)系，決定了個人對社會負(fù)有責(zé)任；懂得人在少年階段的基本責(zé)任，認(rèn)識個人行為與后果的關(guān)系；懂得如何培養(yǎng)責(zé)任感，鍛煉和增強(qiáng)自己的負(fù)責(zé)任的能力。

　　2．情感、態(tài)度與價值觀充分認(rèn)識到行為與后果的一致性，能夠自省自律，避免做錯事，養(yǎng)成對自己的行為負(fù)責(zé)的良好品質(zhì)。做好自己應(yīng)做的事，懂得關(guān)心和愛護(hù)他人，為集體貢獻(xiàn)力量，關(guān)愛社會，奉獻(xiàn)社會，培養(yǎng)對自己、對他人、對集體、對社會的高度責(zé)任感，做一個有益于他人，有益于社會的人。

　　二、學(xué)習(xí)重、難點(diǎn)分析：

　　重點(diǎn)：少年的責(zé)任

　　難點(diǎn)：做有責(zé)任感的人

　　三、學(xué)時安排：三課時

　　(第一課時)四、學(xué)習(xí)活動設(shè)計(jì)

　　（一）創(chuàng)設(shè)情境 引出課題人，不是沙漠中孤獨(dú)的仙人掌，不是莽林中獨(dú)來獨(dú)往的山大王。人是社會的人，人的生存離不開社會。有責(zé)任感的人們支撐著社會這棟大廈，他們是棟梁，是磚瓦，是石子，無論大小都有不可缺少的價值……

　　(活動1)：“這與我無關(guān)嗎？”（討論）

　　（1）四個情節(jié)是中學(xué)生生活中的典型事例。 看起來小湖是個依賴性很強(qiáng)的學(xué)生，對自己的學(xué)習(xí)毫無責(zé)任意識，完全依賴媽媽“陪讀”，媽媽不在家，她就不能獨(dú)立完成學(xué)業(yè)，還心安理得地說：這不怪自己。這個例子也反映出一些家長不注意培養(yǎng)孩子的責(zé)任意識和能力，事事代勞，影響了孩子心理、道德和能力的成長。 李順不肯去看望奶奶，還振振有辭地指責(zé)父母強(qiáng)迫他做不愿意做的事。這種事不關(guān)己的態(tài)度反映出這樣的孩子過于自我中心，對家人缺乏愛心和責(zé)任感。實(shí)際上，十三四歲的中學(xué)生應(yīng)該可以分擔(dān)一些力所能及的家務(wù)事，應(yīng)該懂得關(guān)心和照顧家人。 小加作為足球隊(duì)主力，為了自己出去玩，把比賽拋在一邊，對集體的事情缺乏責(zé)任感。這樣的行為損害集體榮譽(yù)，這種態(tài)度如果得不到糾正，不僅影響人際關(guān)系，也影響一個人事業(yè)的成功。 王平從來不參加揀垃圾的公益活動，還給自己找借口。如果人人都像王平那樣只管自己，不愿意為社會做一點(diǎn)奉獻(xiàn)，那么社會就會變得自私冷漠。實(shí)際上，社會的文明進(jìn)步是許多人的無私奉獻(xiàn)推動的。

　　(活動2)：沉默 以“小杉對自己的辯護(hù)有道理”作為辯題，請學(xué)生從正反兩方面做辯論。 分析：小杉的例子是生活中常見的，小杉的態(tài)度和做法也是一些人在這種情況下可能采取的。小杉無意中打碎了商店的杯子，雖然不是故意的，但是這個后果是她的行為造成的。小杉缺乏責(zé)任意識，不敢對自己的行為負(fù)責(zé)，找各種借口為自己辯護(hù)。她的沉默是在逃避責(zé)任，這是一種很不負(fù)責(zé)任的態(tài)度。

　　(第二課時)

　　（二）討論交流 形成概念形成概念：

　　1．成長帶來責(zé)任

　　（1）做人就要負(fù)責(zé)任 人生活在社會中，與社會存在不可分割的關(guān)系。由于人依賴社會才能夠生存與發(fā)展，因此人必須對社會負(fù)責(zé)。什么是“責(zé)任”？責(zé)任有兩個方面的基本涵義：一是指份內(nèi)應(yīng)做的事，二是指因沒有做好份內(nèi)應(yīng)做的事而應(yīng)承擔(dān)的過錯。

　　（2）成長帶來責(zé)任 人在幼小的年齡，因?yàn)椴痪哂歇?dú)立的思想和行為的能力，是沒有責(zé)任的。隨著年齡的增長，人的能力提高了，就要承擔(dān)相應(yīng)的責(zé)任，人在少年時期要開始承擔(dān)責(zé)任，就有了對責(zé)任的體驗(yàn)，這時責(zé)任還不是完整的成年人的責(zé)任，責(zé)任是一個逐漸增加的過程。責(zé)任心是分層次的，培養(yǎng)責(zé)任心的過程，是一個從初級到高級，從滿足生物需求到滿足社會精神需要的方式升華的過程。責(zé)任感的培養(yǎng)與學(xué)生能力的增長密切相關(guān)，具備相應(yīng)的能力才有責(zé)任心可言，對于不同年齡段的學(xué)生，責(zé)任感的內(nèi)涵與要求是不一樣的。

　　（3）對自己的行為負(fù)責(zé) 之所以要對對自己的行為負(fù)責(zé)任，是因?yàn)槊總�人的行為都會產(chǎn)生一定的后果，這后果或者對他人和社會有好處，或者對他人和社會造成損害。做人應(yīng)該對自己的行為負(fù)責(zé)。一個人有了責(zé)任感，就會去關(guān)愛別人，關(guān)心社會，做事前就會自省自律，使自己的行為產(chǎn)生好的后果，對他人和社會有益，避免做損害他人和社會的事。

　　2．少年的責(zé)任

　　（1）對自己負(fù)責(zé)。自己成長為怎樣的一個人，自己的責(zé)任是首要的。少年時期是人生的學(xué)習(xí)階段，自我負(fù)責(zé)的重要內(nèi)容之一是完成各方面的學(xué)習(xí)任務(wù)。要掌握學(xué)科知識，學(xué)會運(yùn)用，培養(yǎng)分析、概括、理解等多項(xiàng)能力，同時在心理、道德、身體等方面培養(yǎng)鍛煉自己，形成良好素質(zhì)。在成長中努力把自己塑造成為一個全面健康發(fā)展的人，就是對自己負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。

　　（2）對他人負(fù)責(zé)。 每個人的成長中都凝聚著父母、師長、同學(xué)、朋友的關(guān)心與愛護(hù)。愛是雙向性的，得到別人的愛，也應(yīng)該把愛給別人，要關(guān)心、愛護(hù)和幫助父母、師長、同學(xué)、朋友，不要做傷害別人的事情。越是長大，對親人、朋友、師長就越應(yīng)該多負(fù)責(zé)任。

　　（3）對集體負(fù)責(zé)。 個人的成長離不開集體，集體給我們友情、支持與榮譽(yù)，自己是集體中的一個成員，對集體是有責(zé)任的。此處應(yīng)該針對學(xué)生過于強(qiáng)調(diào)自我，集體觀念淡薄的情況分析講解。

　　（4）對社會負(fù)責(zé)。 一個美好的社會是由許許多多有社會責(zé)任感的人創(chuàng)造的。如果人們都只顧自己，不關(guān)心社會，社會不能發(fā)展進(jìn)步，個人也不會有美好前途。個人行為影響社會，良好行為促進(jìn)社會發(fā)展，不良行為損害社會。對社會懷有強(qiáng)烈責(zé)任感是一種高尚的品德，為社會努力奉獻(xiàn)的人是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的榜樣。要擁有以創(chuàng)造美好的社會為己任的胸懷。

　　3．做有責(zé)任感的人

　　（1）樹立負(fù)責(zé)任的人生態(tài)度： 形成清晰的責(zé)任意識，就能產(chǎn)生出努力實(shí)現(xiàn)自己的人生責(zé)任的自我要求，就能時時處處事事懷著負(fù)責(zé)任的態(tài)度，認(rèn)真做好每一件事，而不會敷衍了事，馬虎應(yīng)付，不顧他人，不管后果。

　　（2）學(xué)會分析事物的因果關(guān)系： 提高自己理性思維的能力，學(xué)會全面考慮問題，減少盲目性，對自己將要做的事情的后果有正確預(yù)測，爭取好的結(jié)果，避免不良后果。

　　（3）養(yǎng)成先思考、后行動的習(xí)慣： “三思而后行”是負(fù)責(zé)任的表現(xiàn)，是良好的行為習(xí)慣。這就要求懂得控制自己的情緒，不頭腦發(fā)熱，鹵莽行事；不糊里糊涂，盲目行事。如果意氣用事，盲目行事，最后造成了惡果，即使事后自己愿意負(fù)責(zé)任，可能也難以挽回后果。

　　（4）對自己的錯誤或過失造成的后果，要承擔(dān)責(zé)任。 當(dāng)自己的行為已經(jīng)造成了某種不良后果，無論是自己的錯誤還是無意中的過失，都應(yīng)該勇敢地、老老實(shí)實(shí)地承擔(dān)責(zé)任。逃避或推委自己的責(zé)任，如果是小事，至少有損人格；如果是大事，還可能給自己帶來更嚴(yán)重的后果。

　　(第三課時)四、習(xí)得展示與檢驗(yàn)

　　（三）實(shí)踐交流 自我體驗(yàn)(活動3)：

　　提筆思考

　　（1）父親做錯事，孩子是不是只能跟著做？孩子能不能批評父親，或者拒絕追隨父親？小燕聽話是對的嗎？聽家長的話有沒有原則？

　　（2）父親帶著未成年的孩子一起犯罪，未成年人需要承擔(dān)法律責(zé)任嗎？小燕對自己有沒有責(zé)任？

　　（3）結(jié)合討論內(nèi)容寫一篇“自我負(fù)責(zé)”的。 分析：小燕是個聰明聽話的孩子，學(xué)習(xí)成績好，又能幫助家里做事。但是在父親做違法的博彩生意時，她放棄對是非的判斷，放棄對自己的負(fù)責(zé)，盲目追隨父親做犯罪的事。這件事情的主要責(zé)任雖然在父親身上，但是小燕對自己的行為也有一定的責(zé)任。尤其是，這件事情可能在她的一生中留下污點(diǎn)，她可能永遠(yuǎn)要怪罪父親，也會后悔當(dāng)初聽了父親的話。如果她當(dāng)時具有分辨能力，有自我負(fù)責(zé)意識，即使不能勸阻父親，也不去追隨，就不會造成這種后果。

　　（四）閱讀反思 認(rèn)知感悟

　　（1）這些科學(xué)家們都是核研究領(lǐng)域的佼佼者，然而他們不去發(fā)明核武器，卻去努力控制、減少和銷毀核武器，這是為什么？

　　（2）科學(xué)家們通過什么行為表現(xiàn)出自己對人類的崇高責(zé)任感？

　　（3）你認(rèn)為自己對人類有沒有責(zé)任？如果有，怎樣才能真正履行這種責(zé)任呢？ 分析：羅特布拉特和他領(lǐng)導(dǎo)的帕洛沃什科學(xué)會議是一個科學(xué)家群體，他們?yōu)榱朔乐棺约旱目茖W(xué)研究成果危害人類，進(jìn)行長期不懈的努力，投身于減少和銷毀核武器的工作。由于他們對人類崇高的責(zé)任感和為世界和平做出的重大貢獻(xiàn)，獲得了1995年諾貝爾和平獎。羅特布拉特的頒獎演說充滿了偉大的人文主義精神，體現(xiàn)了對人類的強(qiáng)烈的責(zé)任感。其中包含著一個明確的信念，人應(yīng)該對自己的行為后果負(fù)責(zé)。核科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了核力量，不應(yīng)該任其變成人類的禍害，所以，他們要進(jìn)行控制、減少和最終消滅核武器的努力

　　（五）檢測反饋 拓展提高

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